“大学之道”的大学
“大学之道”的大学
张珏成
曾几何时，关于“大学之道”的各种说法甚嚣尘上。至国家主席习近平在北京大学参加师生座谈会时，引用《大学》开篇名句，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，而达到高峰。
其间，既有人引用《大学》而谈论关于今日大学的办学宗旨、培养目标等，也有人由此生发开来，以《大学》是“一部中国古代教育理论的重要著作”[1]为支点，泛论当前的教育，特别是思想品德教育。
社会上热议教育的原因，归根结底有两个，今日各级各类学校的教育质量颇不尽如人意，所以有所谓“钱学森”之问；今日社会的道德水准有滑坡趋势，所以有加强品德教育的呼声。诸多议论中“古为今用”，纷纷引用“大学之道”名句。
就大学各种事务而论“大学之道”，似乎是顺理成章之举。但是，众所周知，《大学》开篇名句“大学之道”中，“大学”一词绝非指称今日之大学。事实上，“大学之道”的“大学”一词，真正含义并没有得到统一认识；《大学》这部儒家重要著作的性质，也绝非仅仅是中国古代教育理论著作。如果全面看待《大学》开篇名句，就可以清楚地看出，这种“古为今用”，无论是否故意，都足以贻笑大方。
《大学》一书，托名曾参所作，为儒家经典《四书》之一，源自同为儒家典籍五经之一的《礼记》，成书于战国前期，独立为《四书》之一的时间在南宋[1～3]。
有人说，儒家思想的核心是修身、齐家、治国、平天下。我认为，儒家学说发展到宋代，其主导地位的程朱理学一脉的精髓才是修齐治平理论，《四书》《五经》体系是程朱理学全面完成的标志之一。
《大学》之大学，相对小学而言的。《礼记·王制》[4]记：“小学在公宫南之左，大学在郊。”但这里的“小学”“大学”不是单纯学知识的场所，也不是现代意义的学校。因为后文又载，“出征，执有罪，反，释奠于学，以讯馘告。”《礼记·王制》还记载，学生有“选士”、“俊士”、“造士”、“进士”等级别。“造士”就是造就“卿大夫元士”，“进士”就是进入“卿大夫元士”序列。《礼记·王制》说，“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”“王大子，王子，群后之大子，卿大夫元士之适子，国之俊选，皆造焉。凡入学以齿。”说明了奴隶社会接受教育（即“造士”）的只有各级贵族（奴隶主）子弟，但不是全部。
《大戴礼记·保傅》[5]专门讨论奴隶社会的太子（即最高统治者的接班人）的教育[6]，其中记载，太子有三公（太保、太傅、太师）三少（少保、少傅、少师）为师。并以周成王为例，“在襁褓之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教顺，此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也。曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。”“故孩提，三公三少固明孝仁礼义以导习之也。”“及太子少长，知妃色，则入于小学，小者所学之宫也。”后文又说，“古者八岁而就外舍，学小蓺焉，履小节焉。束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。”
南宋朱熹在《大学章句》[7]中解释说，“及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学”。
由此可知，周代的小学和大学的区分在学生的年龄、学习内容。小学为幼童至少年接受教育的场所，大学为15岁以上青年接受教育的场所。
周代小学和大学的教育内容为“学蓺，履节”。蓺通艺，小蓺即小艺，大蓺即大艺。履节则是践行的意思。“‘学小蓺焉，履小节焉。’‘学大蓺焉，履大节焉。’”就是说学习之后，要加以实践。朱熹将其概括为“教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教、大小之节所以分也。”这恐怕是朱熹的见解，当然不无道理。
《周礼·地官司徒第二·师氏/媒氏》[8]说，“师氏掌以媺诏王。以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”“保氏掌谏王恶，而养国子之道，乃教六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，
四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪：一曰祀祭之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。”国子就是“王大子，王子，群后之大子，卿大夫元士之适子，国之俊选”，就是“天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀”。
周代教育目的在《礼记·王制》[4]也有记载，“论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。”“造士”阶段学而有成，就是“进士”，优秀者可以做官。即教育目的是使贵族子弟能够担负统治责任（“官之”），正如孔子所说，“学而优则仕。”朱熹的见解由此而来，因为做官就要懂得“治人之道”。
综上可知，“大学之道”的大学，是奴隶社会统治阶级培养接班人的学校，是与“小学”相对的大人的学校，和当代各种学校相比较，相当于我国现阶段培养干部的各级党校。
参考文献
[1] 佚名．大学（文献古籍）[ED/OL]．百度网：百度百科，https://www.wendangku.net/doc/2118481207.html,/subview/4410/5247099.htm#viewPage-
Content，引用时间：2016-02-19．
[2] 曾参．大学//焦金鹏主编．国学经典诵读丛书：大学[M]．江西省南昌市：二十一世纪出版社，2015年3月．
[3] 佚名．《大学》简介[ED/OL]．古诗文网，https://www.wendangku.net/doc/2118481207.html,/guwen/daxue.aspx，引用时间：2016-02-19．
[4] 佚名．礼记?王制//李慧玲，吕友仁注译．国学经典：礼记[M]．河南省郑州市：中州古籍出版社，2010年1月．
[5] 佚名．大戴礼记?保傅//王聘珍[清]．大戴礼记解诂（十三经清人注疏）[M]．北京：中华书局，1983年3月．
[6]刘霞．从《大戴礼记·保傅》看周代保傅制度[D]．曲阜师范大学，2012．
[7]朱熹[南宋]．大学中庸章句[M]．北京：中国社会出版社，2013年7月．
[8] 周光旦．周礼//吕友仁，李正辉注译．国学经典：周礼[M]．河南省郑州市：中州古籍出版社，2010年1月．