13只间真实的爆抽对话

13只间真实的爆抽对话.txt真正的好朋友并不是在一起有说不完的话题，而是在一起就算不说话也不会觉得尴尬。你在看别人的同时，你也是别人眼中的风景。要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。1. MC:SJ的队长是利特吗

神童:虽然不想承认但确实是他

2. 小队：强仁他吧。。。。（偷瞄旁边的茄子）

茄子瞪着他然后小队开始跑茄子后面追

远处传来：我是哥啊我是哥（特特那毫无说服力的呐喊）

3. 250脱了外套准备做游戏

强仁突然说：有时候我在宿舍里看到恩赫都分不清他到底是人还是猴子

4. 公主:我来找我弟弟他很白脸很长

强仁:快去把始源带出来

5. MC:觉得这次比赛谁会赢

兔子：强仁哥

MC:为什么

兔子：因为坐在他旁边不说他的话会被打

6. DJ：始源以前就是这样性格的人吗

公主：跟他没说过几句话不是很熟（我们的希大啊又开始抽风了）

DJ：给成员们的一句话你对恩赫说了什么

基范：哥对你没有什么好说的（难道是跟公主住一起时间长了被同化了。。。）

7. 250:东海

小海：干嘛

250：我们分手吧咱俩一点都不配

小海：你下来我非打死你

8. 兔子:喂，哥，我是晟民，现在是在做直播

希大:你不会是怕我骂人才说是在直播的吧

9. 公主：我们韩庚只要我让他帮我做什么他都会帮我做的

地主：那是因为你太烦人了

10. 演警察的人：你的朋友是什么样子的

地主：monkey monkey

11. 厉旭：哥你说我是带帽子呢还是去做头发

恩赫：今天做的是广播节目

12. 公主：等有了女朋友我就能戒掉游戏了

基范：那你岂不是一辈子都要玩游戏

13. MC：东方神起与SJ谁的平均年龄谁大

神童：因为利特的原因使得我们的年龄被拉大了

14. 兔子：我的反映非常的快

小队：没错非常快在外面的时候他能马上知道女生要从哪个方向来抓住焦点的能力非常强

兔子：最强的应该是强仁哥

小队：他是国家代表级的

15. 茄子：有一次我在表演时摔倒了觉得很丢人

小队：其他成员摔了都是马上站起来而强仁是坐在原地不动还摆出一副愁眉苦脸的表情

16. 希澈：我跟韩庚和基范在家看我们做的节目发现艺生的发言非常的少很想让他在放送的时候多说些话

艺生：可是今天就在我要发言的时候却又被打断了

17. MC：你是利特派还是强仁派

小海：我是利特派的不过偶尔也换一下

18. MC：来看利特的答案

小队的答案是6-4=3

MC:这个人为什么能当上队长

强仁:因为年纪大

19. 东海：强仁哥的通告特别多

特特：绯闻也多状况也多

20. 基范：以后我会努力说更多的话会常常参与的

公主：长成这个样子不说话也可以的

21. 特特：别人都以为我很矮其实我很高

茄子：那是在你穿着鞋的时候

22. 小萌：我们的钟云哥很好很喜欢钟云哥

艺生：别捧我了是想吃东西了吧

23. PD：希澈君刚才的表现怎么样

地主：唉真是的要怎么说呢真的是腻味死了

24. 艺生：为什么非要在我说话的时候进来

李特：我们只是看到PD说快进去快进去于是就进来了

25. 茄子：有事的话给我打电话

公主：然后你关掉了手机

26. 250：我真的是很大方的

兔子：我们认识7年了今年我过生日的时候才第一次说请我看电影

27. DJ：听说强仁挣的钱最多

公主：哎他是秋后蚂蚱蹦蹬不了几天了

28. 茄子：我是老么强仁

庚：我是拥有艺术声音的韩庚

童：我是中国成员神童

29. 强仁：哥到你了快去吧

公主：我不去我一离开你们就该开始说我坏话了

30. 恩赫：你别老缠着我了行不行

东海：我是来找狗玩的

31. 游戏证明你是金希澈

神童：我的生日是哪天

希澈：唉真是让我为难啊 1986....

神童：因为答不上了所以完全可以确定是金希澈了

32. 希澈：我真的很爱韩J希范

基范：哥你老说爱希范那为什么还要那么狠的打他呢

33. 神童：我这辆车的改装老板没有收我钱

强仁：他只是大夜里的把我们12个人叫起来给照片签名然后送给了老板

34. 希大：我这样不可爱吗

庚宝：要疯了要疯了成天都是这个样子

35. 特特：我想听到队友们给我的加油声

强仁：你能不能快点

36. 希大：我命韩庚为我们的御膳总厨

庚宝：又是厨师没别的职业啦

希大：你以为这是职业介绍所吗

37. 艺生：我们在泰国音乐节上跟歌迷进行了很好的互动

小13：哥用很流利的泰语跟歌迷打招呼说了你好之后就拿出纸条照着念

38. 公主：始源看到我照顾东海跟基范就问我哥我是不是不能成为基范和东海啊DJ：受到伤害了你要好好对他啊

公主：是啊所以我只有给他制造新的伤害来忘记旧的

39. DJ：希澈模仿别人跳舞的能力真的很强啊

公主：可是成员们总说我有时间去模仿别人为什么不能抽点时间把自己的舞练好

40. 艺生：为了我们SJ 我.......

利特：知道了知道了你赶紧吧

41. 强仁：厉旭那时候每天都要起很早很辛苦

厉旭：因为我那个时候还在上学有时候做完通告换了校服就去上课了

强仁：不过他刚出门没5分钟就会跑回来然后叫醒神童说哥楼下有2个人好像是劫钱的你送我上学好不好

42. 10元：基范啊，虽然作为哥哥很不好意思这说，不过，基范真的是很可爱啊。哥很喜欢你。

（字幕：不愧是百搭，弟弟都不放过）

基范：（理所当然）当然了。哥也很帅啊

10元：（洋洋得意）当~~然了！

MC刘：（津津有味）现在还在互相夸奖~~

10元：基范啊，说到在中国的资历，我可是前辈，你要小心哦

基范：（不以为然）当然了。可是，在中国,我的FANS比较多，不是吗（一脸坏笑）？MC刘：（独自兴奋中~~~）哦~~哦~~好戏真正开始了啊~~

10元：（一脸不爽）当然了。我承认你的FANS多，可是在中国,韩庚哥的FANS最多，是吧？基范：那是当然。听说哥和韩庚哥在中国就认识？

10元：（再次得意洋洋）当然了。我还去过韩庚哥的家，你没有去过吧？

基范：（一脸羡慕）当然了。不过总有一天韩庚哥会带我去的。哥，你是喜欢韩庚哥的吧？MC刘：（睁大眼睛）有看头，有看头~~

字幕：原来问题的争端是韩庚！

10元：（脸红，捂嘴笑，紧接着马上抬起头做了个标志性的动作，就是那个用舌头顶着腮帮的动作）当然了，基范，难道你不喜欢韩庚哥吗？

基范：（面露难色，转向镜头）韩庚哥先不要看~~~（飞快的速度+含糊不清的口音）当然了~~~（再转向镜头）好了,哥，现在可以看了~~~（字幕：韩庚哥是长有耳朵滴）10元哥无论在谁面前都很绅士啊。

10元：当然了。大家都这么说。

基范：但今天可是一点也不绅士了，怎么能欺负弟弟呢？

10元：（擦汗）当然了，基范啊，对不起，哥不是故意的啊，只是提到韩庚哥有点激动啊。基范：当然了，听说在机场歌迷把你认成韩庚哥了？（继续坏笑中~~~）

蔡JJ插嘴：是的，我证明。

虎东：我也看到了。

10元；（冤枉啊~）当然了。是啊，还有很多人把我认成KANG TA前辈呢，这说明我是集合了韩庚哥和KANG TA前辈的优点呢。

字幕：没完没了的王子病

基范：(强忍呕吐状)当然了,是啊，哥的确很帅，不过~~~~王子病是被希澈哥传染的吧~~~ 字幕：危机！！危机！！

（虎东站在后边坏笑）

10元：（面露难色，转过身，走向虎东，藏在虎东身后）当然了~~

字幕：不见了的始源

虎东：SJ的FANS，对不起了，10元，你要给我五花肉做赔偿。

蔡JJ：这种事要到场下再说~~

ANDY：不是有FANS送了五花肉吗，难道你昨天一晚上就吃完了？

10元：基范，今天很强势啊，和以往不同呢，难道是~~~~~~~~~~~~~~~~~~~昨晚吃了虎东哥的五花肉？

字幕：渐渐激烈的五花肉之争

基范：当然了，不过最主要的是，来这里之前韩庚哥给我做了北京炒饭呢，哥你没有吃到吧，是专门给我做的哦~~

10元：（一脸嫉妒）当然了。（转向镜头）哥，回去我也要吃北京炒饭。

字幕：两个花美男的北京炒饭之争

虎东：我也要吃，韩庚，给我留一份

蔡JJ，黄浦：很好吃吗?我也要，我也要

ANDY：你们两个不是要减肥吗，女人太胖不好，还是留给我吧。

胜基：蔡JJ不会长胖的，蔡JJ永远是漂亮姐姐。（晕~~~跑题跑这么远）

字幕：挡不住的北京炒饭之争

10元：基范啊，最近和韩庚哥很亲密啊~~

字幕；哪来的酸味儿~~~

基范：当然了，哥你嫉妒了吗？

10元：当然了，不过，韩庚哥说只是把你当弟弟看啊~~（挑衅）

基范：当然了，韩庚哥可是也把你当弟弟看啊，（10元字幕：那到也是）难道哥你不满足弟弟的身份吗？

10元：（脸红）当然了，基范不是也整天吵着不要做弟弟？（基范脸红，字幕：我哪有，我哪有）

字幕：魅力无法阻挡的韩庚哥

基范：当然了，我也不想做弟弟，不过如果韩庚哥不愿意的话，（字幕：不愿意什么~~）我也不会勉强的，哥难道你不希望韩庚哥幸福吗？

10元：（汗流浃背）

字幕：10元最大的危机

虎东：我可不管你了，除非你再给我五花肉

10元：（用手遮住脸，学着基范的声音）当然了，大家好，我是基范。啊，海南的天可真是热啊，满身是汗，呼~~~

基范：（直摆手）哥，不是我，不是我！！

字幕：终于熬过去了~~

10元：基范，我做的很好吧？~（一脸阴笑）

基范：（咬牙切齿）当然了，不过，哥，我们两个都不重要，因为在我看来，韩庚哥最喜欢的是希澈哥,是吧？

10元字幕：能挺过这一关吗？

10元：（目瞪口呆，沉默良久）对不起~~

10元字幕：KNOCK DOWN

基范摇头,字幕：心痛的胜利。

屏幕上出现公主大人的头像：韩庚之争，我是胜利者，哈哈哈哈~~~

1、一次LIVE秀，MC希澈用中文上台报幕：下面请欣赏：韩庚的新疆歌舞，掀起你的头盖骨！毛骨悚然！！！！！

2、SM班，课堂纪律混乱，LXM一怒之下揪起恩赫，说：你给我站墙上去！~~全班暴寒！

3、一次强仁开车，坐我旁边的李特突然问：“你怎么开车不系安全套的？”

4、SJ宿舍神童喝多了要去尿尿然后带出一句冷话：尿喝多了，酒就特别多．

5、买南瓜，老板：一块五一斤。兔子：太贵了，五块钱三斤吧。老板：不行不行。

6、始源问基范电脑配置，基范说显示器是彩屏的。(本来是想说液晶的)

7、某娱乐活动，抢答题环节。

MC李特：“大家注意了，不要抢的太快。等我说完开始在举手”

然后开始念题目，说，“现在开。。。”

这时候，艺声就抢答了。

李特就说“艺声太着急了一点。我‘始’(屎)还在口里，你怎么就抢了”

8、听历旭在食堂喊“给我一碗viper~！”

9、奎贤每天电话很多一天一个。又有电话找奎贤,兔子接完递给奎贤说：“你妈找你。”

奎贤一边接过电话一便随口说到：“男的女的”

大其他几只狂笑被沦为笑柄笑了N久。

10、艺声走进面馆很酷把头发一甩：“老板，2两葱不要米线！”完了还加一句：“多下点米线啊！”老板：“。。。。你到底是要米线还是要葱？？” 11、恩赫的老妈打电话过来,韩庚韩语不是很熟习惯说“他不在”，但是这一次他想说的的是“已经出去了”.结果说出来是：“他已经…不在了”

12、东海递给恩赫一根冰糕，恩赫咬一口大叫：“烫死我了！”

13、公主和我韩庚去阿迪达斯买鞋，公主一开口：“小姐，这鞋多少钱一斤？”

14、有一次神童用相机拍小旭同学的肚子，他大声说：“别拍，我肚子里有小便。”

15、SM 高中时每人发个胸牌。。一次来检查前，LXM老师跑到教室大声喊，大家快把胸罩戴起来，来查拉。。全场鸦雀无声。。。暴寒！！！

16、一次教育局领导视察课间操，结束后，SM班本应由体育委员崔始源宣布“解散”，但一时情急，忘词了，憋了半天，他大喊：“撤退！”

17、SM班新来一老师姓江，酷似罗家英(演大话西游唐僧的)，韩庚去问他问题，脱口而出：“唐老师，这题……”

18、有天奎贤开车在路上车胎没气了，问哪里有充气的，晟敏说：“街上到处都是打胎的啊！”

19、有一天SM班学习委员李特大概通宵麻将，见黑板没擦，大怒：“今天谁做庄啊？黑板都不擦！”

20、韩庚见我公主在搽大宝，突然大叫一声：“你皮肤这么好，还用护舒宝啊？”

21、有一次SM班集体去黄山旅游，导游刚好介绍到：百步云梯是当年刘小庆的景点。崔始源脱口而出：“导演........“其他几只晕。

22、下午放学艺声和历旭一起回家，校门口看到一卖烧烤的，历旭说要吃牛杂，因为烤架前人比较多，偶怕老板听不见，于是艺声大声喊道：“老板，5串牛鞭”然后一片寂静，三秒钟后所有人一起暴笑。偶巨尴尬。。。最尴尬的是小旭接着问偶“牛鞭是什么”艺声只好非常非常小声地回答历旭：“牛鞭就是牛尾巴啊”。。 --

杭州电子科技大学2018年读书笔记要求与书目

附件2: 课外阅读参考书目 A．文学类 1、《诗经选》余冠英注释人民文学出版社1956年版 2、《唐诗选》（上、下）中国社会科学院文学研究所人民文学出版社1978年版 3、《宋词选》胡云翼选注上海古籍出版社1978年版 4、《古文观止》吴楚材、吴调侯编岳麓书社1983年版 5、《三国演义》罗贯中著人民文学出版社1973年版 6、《红楼梦》曹雪芹著人民文学出版社1957年版 7、《鲁迅选集》（上、下）鲁迅著人民文学出版社1959年版 8、《四世同堂》老舍著北京出版社1996年版 9、《围城》钱钟书著人民文学出版社1980年版 10、《笑傲江湖》金庸著三联书店1994年版 11、《平凡的世界》路遥著华夏出版社1998年版 12、《莎士比亚全集》（英）莎士比亚著，朱生豪译人民文学出版1978年版 13、《浮士德》（德）歌德著，郭沫若译人民文学出版社1955年版 14、《巴黎圣母院》（法）雨果著，陈敬容译三联书社1950年版 15、《红与黑》（法）司汤达著，郭宏安译译林出版社1994年版 16、《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译人民文学出版社1954年版 17、《战争与和平》（俄）列夫·托尔斯泰著，草婴译上海译文出版社1995年版 18、《泰戈尔诗选》（印）泰戈尔著，石真、谢冰心译人民文学出版1958年版 19、《钢铁是怎样炼成的》（苏）奥斯忒洛夫斯基著，梅益译人民文学出版社1959年版 20、《百年孤独》（哥）加西亚·马尔科斯著，黄锦炎、沈国正、陈泉译浙江文艺出版社1999年版 B．历史类 1、《史记》司马迁著岳麓书社1988年版 2、《从鸦片战争到五四运动》（上、下）胡绳著人民出版社1981年版 3、《长征：前所未有的故事》（美）哈里森·索尔兹伯里著解放军出版社1986年版 4、《万历十五年》黄仁宇著三联书店1997年版 5、《剑桥中国史》（英）费正清主编（多卷本）中国社会科学出版1994年版 6、《历史研究》（上、中、下）（英）汤因比著上海人民出版社1986年版 7、《中国的现代化》（美）吉尔伯特·罗兹曼编江苏人民出版社1988年版 C．哲学类 1、《论语译注》杨伯峻注中华书局1980年版 2、《孟子译注》杨伯峻注中华书局1980年版 3、《周易外传》（清）王夫之注中华书局1976年版 4、《老子新译》任继愈注上海古籍出版社1985年版 5、《庄子集释》（清）郭庆藩辑中华书局1961年版 6、《孙子兵法》郭化若译注上海古籍出版社1984年版 7、《坛经校释》（唐）慧能中华书局1983年版 8、《四书章句集注》（宋）朱熹著中华书局1983年版 9、《传习录》吴光，钱明等编校（见《王阳明全集》上卷）上海古籍出版社1992年版

单向度

《单向度超真实内爆——批判视野中的当代西方传播思想研究》 目录 第一章：早期法兰克福学派 第二章：法兰克福学派第二代旗手：哈贝马斯 第三章：斯图亚特?霍尔 第四章：麦克卢汉 第五章：鲍德里亚 第六章：女权主义 1 早期法兰克福学派 媒介观 &的典型代表。在西方社会的技术理性下，人沦为机器的奴隶，接受着工业产品及其掩盖下的资本主义文化灌输。劳动阶级依然是被剥削和被奴役的阶级，但他们满足于工业社会带来的物质上的富足，对自己真实的社会地位浑然不觉。 工具性理性 在纳粹铁骑控制下的德国和看似民主自由的美国社会，媒介都是统治阶级操纵、利用和控制的工具，是 #1048698; &法西斯利用无线电广播无孔不入地向人们宣扬法西斯理论，使人们渐渐丧失了正确判断事物的能力，在这里媒介成为了有可能毁灭人类的武器。 #1048698; &。各种媒介都在宣扬和推崇后工业时代的文化特征：消费主宰一切。 异化 的方式导致了人的 和平 以美国好莱坞为代表的流行文化，以一种 #1048698; &，不仅丝毫不能动摇资本主义制度，反而加强了它在意识形态领域的控制。 时间杀手 ，成为帮助大众消磨时光的 单向度 变成了 双向度 ，使资本主义强权变得更加隐蔽也更有威力。大众媒介就是资产阶级对广大人民的精神奴役和全面控制，文化由 文化帝国主义 早期法兰克福学派从政治经济学角度声讨媒介文化现象，他们对媒介所持的批判态度，和传统经验学派对媒介的研究是迥然不同的。他们认为媒介在创造一个 #1048698; 文化观 现象。 文化工业化 的，即包含着与社会现实的不合理现象相互排斥的成分。然而在后工业社会，文化产品沦落为商品，出现了 异化 。真正的文化是 对幸福的承诺 和 否定 的概念。他们认为文化的基本功能应该是 文化工业 定义批判的基础上，提出了 文化 阿多诺和霍克海默在对传统 的特征是： 文化工业 时代， 文化工业 文化沦落为商品。文化产品的生产、流通、消费过程都严格按照商品的操作模式进行；其生产目的是为了与其他商品进行交换。在。 精神麻醉剂 自发产生的，而是统治阶级将其包装于大众文化之下，大批量生产和批发到人们的文化生活中。这是统治阶级维持其统治地位的一剂强有力的 大众 文化产品不是由 的文化产品具有隐蔽的欺骗性。它宣称大规模的重复生产是为了满足全体社会成员的需要，并在此基础上对文化产品进行计划和管理。它提供大量的娱 文化工业 1） 麻痹人们的神经，使人们丧失批判和思考的能力。它还利用和招揽中间阶层，标榜高雅，实际上却日复一日地走向庸俗。 快感 乐，以 2）最得心应手的武器。 文化工业 媒介是 3），认为文化应该是少数人的专利。 大众文化 ，否定新兴的 精英文化 早期法兰克福学派的文化观，归根到底是在维护传统的

《劳动社会学》课程教学大纲

《劳动社会学》课程教学大纲 二、课程简介（不超过300字） 劳动社会学是劳动保障专业核心课程之一。通过对本课程的学习，不仅能系统掌握有关劳动社会学理论和一般原理，并能熟练运用社会学的知识对劳动过程、劳动环境、劳动组织、劳动制度、劳动问题等作科学的分析，以期更好地揭示人们劳动活动规律，指导社会经济活动稳步有序地发展。 作为社会学的一个分支，它是研究劳动过程中与劳动有关的社会条件和社会因素的发展变化规律的科学。其主要内容是:①劳动社会学的基础理论。②劳动者的身份和角色、素质和能力以及劳动者社会化和现代化的一般过程。③劳动的社会结构。 三、知识点 （一）基本知识点 1.劳动及劳动者的社会化； 2.职业分层、职业生涯理论。 3.劳动组织文化理论，政府、资方与工会三方、工会与职工双方间的劳动关系，以及劳动报酬理论； 4.社会层面的劳动问题（如劳动政策、争议，社会保障）； 5.运用劳动社会学理论分析中国的当代的劳动问题（如特殊群体的就业与保障）。 （二）重要知识点 1．劳动者的社会化理论； 2．职业生涯理论； 3．运用劳动社会学理论分析中国当代的劳动问题。 四、基本要求 （一）知识要求 1.掌握劳动及劳动者的社会化； 2.理解职业分层、职业生涯理论。 3.了解劳动组织文化理论，政府、资方与工会三方、工会与职工双方间的劳动关系，以及劳动报酬理论； 4.理解社会层面的劳动问题（如劳动政策、争议，社会保障）； 5.能够运用劳动社会学理论分析中国的当代的劳动问题（如特殊群体的就业与保障）。 （二）能力要求 要求具备一定的阅读能力、逻辑能力、语言/文字表达能力；有一定的团队合作能力。 （三）素质要求 要求拥有健康的心理和身体素质：认真听讲，积极参与讨论发言，及时总结学习体会。 五、教学模式与作业要求

社会实践报告 五一社会实践报告范文3篇

五一社会实践报告范文3篇 社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,社会的发展对大学生社会实践提出了更高要求。本文是为大家整理的五一社会实践报告范文，仅供参考。 五一社会实践报告范文一： 一.调查目的 身为一个从高二开始接触哲学，迄今为止学习了四年哲学的大二学生，我突发奇想，想要浅谈哲学以及对偶然间发现的一些现象寻找解释，从而，想要让自己认清存在与发展，在以后的道路中给自己找一个方向，下一个决心，定一个目标，看到自我。所以，这篇哲学与哲学书的存在的调查报告就要在鄙人的笔下问世了。 二.调查时间：20xx年5月1日——3日 三.调查地点：学校图书馆及周围书店 四.调查方式：实地考察 我们讲哲学，我们讲物质与意识的辨证关系，我们讲思维与存在，我们从生活中的生与死、自由与束缚、爱情与友情、希望与绝望来发掘哲学的无处不在，我们甚至于把本身的存在与发展、社会的存在与发展归于哲学的学习范畴，因此，它仿佛存活于生活的每一个角落，或许，一个转身，我问自己，世界上有没有上帝，我们从何而来，都会把自己不知不觉地带进一个哲学的领域。以此，我可以得出一个结论：哲学无处不在。 既然哲学这么普遍，那么，我就有一个问题，哲学书是不是一样

也很普遍呢?是不是很多人都明白哲学这一名词呢?带着问题，把我的思绪带回了那个国庆节。还记得上一次的哲学作业，老师让我们找一本哲学书来看，然后写一篇大概两千字的读书笔记，也正是从那个时候开始，我注意到了这一现象，哲学书的存在。一开始的时候，我们主要是想着从学校的图书馆借书来看，因为只看一次，没有必要再去买一本，但情况并不乐观，等到我们去借的时候，几乎上所有的相关的材料都被借走了，抑或是图书馆内的藏书本身不够多。在平时的时候，图书馆一楼的哲学书很少有人借，除非是真正对它很感兴趣的同学才会去看。再者，前些日子又去图书馆借《邓小平文选》、抑或是《xx选集》，几乎很难找到，所有的马列、毛概加起来也只有半架子那么多的藏书。由此，我可以得出两个结论：其一，我们是被迫才会去看哲学书的，也就是被动学哲学，不是真正喜欢;其二，学校内哲学书的存在只是象征性地应学生的需求，并没有十分重视这一类书籍的引进。 我们通常说，学校的图书馆就是一个巨大的宝藏，里面包罗了各种各样的知识和智慧，那如果在那里边找不到自己想要的书籍，我们可以再去学校周围的书店去看一下结果，因为那里也是我们知识的大盘点地。还记得东门的那几家书店，有关哲学书也只有部分趣味性较强的书籍，这所谓的部分其实少之又少，比如说，找遍整个书架也只有《苏菲的世界》这一本书符合我们的需求。所以，最终的最终，大多数人都选了这一本书作为自己的品读目标。而这一本书，只是在引导我们开始思考哲学这一概念，并没有更深入的告诉我们一些存在的

生命教育读后感

生命教育读后感 张秀娟 读生命教育后，读罢之后方恍然大悟，原来我所理解的生命教育是多么的狭隘，视野有多窄，目光有多浅。“生命诚可贵”这是人最基本的认识，活在这个世上，你所享受到的一切快乐，遭受到的一切挫折，征服过的一切坎坷，甜与苦、欢与悲、希望、憧憬。人间所有的一切都源于生命的存在。没有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活着的人，有生命的人。教育的目标是为了让人更好的活着，活出精彩，活出意义。 没有办法的是“在应试教育日甚一日的今天，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，成为塑造单向度的人的工艺流程”。这就是我们目前的教育现象“各扫门前雪”。小学不为初中负责，初中不为高中负责，高中不为大学负责，大学不为社会负责。各个阶段都有一个共同的特性，就是都不为人的一生负责。 生命教育的宗旨在于：捍卫生命的尊严，激发生命的智能，提升生命的品质，实现生命的价值。 强调生命教育是培植学生的生命情怀。每个人都应该对自己的生命确认、接纳和喜爱，只有对自己生命的肯定，才能对整个生命世界的肯定，对生命教育的认识必须要提高到这个高度。可以说，生命教育是

教育的最底线。教育者对生命的遗忘是最大的悲哀，对生命的漠视是教育最大的失职与不幸。 学了生命的教育让我想起了肖川先生对生命教育的论述，其中两个观点让我大受益处。 一是生命教育反对一切以牺牲个体生命为代价而去换取所谓的“大业”。一句话让我猛然惊醒，忽然想起了从小到大那种“舍生取义”的价值观。为国家、为民族、为集体、为人民，总之是为了一切远离自己生活的“虚幻的共同体”而献身的教育。不是说这些不对，而是说这些口号教育不适合儿童和未成年人。以上这些观点和信念应该是在人生命价值的自我确认之后才能产生的人生观，不可以越俎代庖，跨过生命情怀而直接把生命与这些捆绑在一起。教育者在施教的过程中一定要让受教育者明确是应该为“某个客体”而牺牲，还是为自己的“生命价值”而牺牲，这可是一个实质性的区别。 二是道德是社会本位，成人中心的。文中提出了“儿童是没有道德或者是不道德的”这样一句话，以前一直很糊涂，现在似有所悟。道德是对成人而言的，孩子根本不涉及道德问题，孩子是正在培养道德的过程，而并不是道德的成品。不用说孩子，就连大人们还在不断地提炼，修养自己，更何况是他们呢？孩子的行为是不能用道德来评价的，这一点让我大受启发。

武大新传学院导师及其论文发表情况

武大新传学院导师及其论文发表情况 2007-07-18 20:39:07 大中小 1. 夏倩芳，江苏无锡人，副教授，毕业地武汉大学新闻与传播学院。 学科及研究方向:新闻学网络传播学 主讲课程:广播电视概论、新闻实务、大众传播学 主要研究成果:主持国家教育部人文社科青年基金项目:网络传播与国家安全课题。论.文:《从儿童电视条例与广告规约的效果比较，看自律原则对网络传播的适用性》，《我们离主流新闻网站还有多远？》，《他国形象误读:在多维视野中观察》，《欧洲肥皂剧:多元化及意义解析》，《电视纪录片意义检讨》，《新闻网站现状、存在问题及发展趋势探讨》，《从考*到当代谈话电台--美国民粹主义广播的宣传策略》，《解严前后台湾广播观念之变迁》，《省级卫星电视台栏目竞争策略探讨》等。获2000年度湖北省新闻奖论著一等奖。 联系方式:87279089 2. 李卓钧，四川人，副教授，毕业于武汉大学中文系。 学科及研究方向:传播学传播理论媒介文化 主讲课程:大众传播学电视文化 学习工作经历:1980-1984年，武大中文系，获学士学位；1999-2002年，新闻与传播学院硕士学位； 1999年6月普升为副教授。 主要研究成果:《电视传播与电视文化》（专著），论文《论市场经济条件下我国传媒的大众文化形态》；《论媒介的本质属性及其产业化发展》，《媒介产业化发展中的几个问题》；项目有《麦克卢汉媒介思想研究》；武汉市民媒体接触状况及媒体发展环境调查。 联系方式:68768680 3. 夏冠英，湖北人，副教授，毕业于武汉大学新闻学院新闻系。 学科及研究方向:新闻实务 主讲课程:新闻写作、新闻采访 主要研究成果:《兼容并包体尺思新》（武大学报，2002）；《唯物主义的新视野》（湖师学报，2002）；《诗意术两居》（青海人民出版社，论文集）；《诗性与智性的兼容》，（青海人民出版社，书评） 联系方式:87342760 4.李卓钧，湖北武汉人，副教授，系主任，毕业于复旦大学新闻学专业。 学科及研究方向:新闻学新闻理论网络传播 主讲课程:新闻理论、中国新闻史、马列新闻理论原著选读、网络传播概论、广告调查

武汉大学传播学考研各科目介绍

武汉大学传播学考研各科目介绍 我2010年报考的是武汉大学传播学系广告方向。本科阶段是武汉理工大学的，本科学的社会工作专业，是跨专业考传播学。当初是不准备考研的，觉得自己比较适合早点去工作。但[家里爸妈说我太小了，非让我考，执拗不过去就考了。由于是被逼考的，我就想既然考，就要考个好的。于是学校就在全国前十的里面去选，专业在排名前5的里面去先。好，结果就选上了武汉大学传播学系。由于决定考研时在5月份左右，买到那6本书是在5月底了，6月专业课考试，复习拖到比较晚。我比较懒啊，就直接买了两份笔记，共花了600多，但是省了很多事情，在之后的复习过程中，也得到了他们的很多帮助和鼓励，让我少走了不少弯路。下面在介绍一下每本书的复习情况。之前，很多校友也写过了，我就当时补充了，写下自己的经历，还请各位斧正。 一、传播学教程 这本书，编的很经典，条里很分明，看起来也十分容易。关于这本书的笔记什么的，在网上已经很多了，可以下来看看。我是先看的笔记，把重点知识先差不多过了几遍。把重点知识背了下，比如什么使用满足，传播制度，议程设置什么的。也就是先看的笔记，再去看的书。这样有个好处，看书时，你很感觉很熟悉，看起来快，背起来快。 10月1号，我记得很清楚，我开始看书和背书的。这本书条里清楚，又不多，就那么300页，还有很多注解背景什么的，背起来还是很简单的。我有一方面要特别强调，这本书没有不重要的，都是重要的。之前，有学长跟我说，前面几章不重要，看看就得。结果10年就考了谣言。还考了倒数第2章的霸权理论什么的，还有信息主权。所以，这本书没有不重要的，建议还是都看，都背，保险，就算去年考过的，也要看。比如国际传播这个考点，已经重复几年了。当然，那些传统的重点还是重中之重啊。特别是议程设置，沉默的螺旋，使用满足那些个东西，几乎是每年必考的! 综上所诉，对这本书的建议是：先看笔记，再背书。没有不重要的，只有哪个更重要的。因此，整本书，都要背。 二、批判学

课程愿景：课程标准的核心价值观

课程愿景：课程标准的核心价值观 ——课程研究专家对“课程愿景”的解读 □整理/雅静 https://www.wendangku.net/doc/357291853.html,/blog.php?do=showone&type=blog&itemid=712711 一、什么是课程 课程，是指学校学生所应学习的学科总和及其进程和安排。广义上是指为了实现学校培养目标而规定的所有学科的总和，狭义上是指某一门学科。 “课程”一词在我国始见于唐宋期间。唐朝孔颖达为《诗经·小雅·小弁》中“奕奕寝庙，君子作之”句作疏：“维护课程，必君子监之，乃依法制。”但这里课程的含义与我们今天所用之意相去甚远。宋代朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”，“小立课程，大作工夫”等。虽然他对这里的“课程”没有明确界定，但含义是很清楚的，即指功课及其进程。 在西方世界里，课程（curriculum）一词最早出现在英国教育家斯宾塞（H.S pencer）《什么知识最有价值？》一文中。它是从拉丁语“currere”一词派生出来的，意为“跑道”(race-course)。根据这个词源，最常见的课程定义是“学习的进程”(course of study)，简称学程。但这种解释在当今的课程文献中受到越来越多的质疑，并对课程的拉丁文词源有了新的理解。“currere” 一词的名词形式意为“跑道”，由此课程就是为不同学生设计的不同轨道，从而引出了一种传统的课程体系；而“currere”的动词形式是指“奔跑”，这样理解课程的着眼点就会放在个体认识的独特性和经验的自我建构上，就会得出一种完全不同的课程理论和实践。 美国路易斯安娜州立大学课程学教授小威廉姆E.多尔认为，我们现在的课程变得越来越僵死，我们已经失去或逐步失去了一种富有创造性和整合能力的力量。为了发掘所有生命的创造性能源和存在中的美，就必须筹划一种“把科学的严密性、故事的想像力以及精神的活力和创造力结合起来的课程”。 小威廉姆E. 多尔从5个方面﹙即5C﹚探讨课程﹙curriculum﹚是什么：Carrere，即在跑道上跑。包括两个方面，一是跑道，即具体目标，一是在跑道上跑的个人体验。忽视其中任何一点都失之偏颇。 Complexity，即复杂系统。是说课程不是一个静态的系统，"不是一个等待执行的线性的学程，而是一个复杂的、动态的相互作用的网络，它不断向各种不同的联系的形式分化"，因此它是复杂的，需要愿景和毅力。 Cosmology，即宇宙论。 Conversation是会话。包括师生之间、学生之间的对话，也包括学生与语言艺术等文本及其中的内容的对话，它是一种开放性的倾诉、倾听与理解的过程。在这个过程中，更重要的是尊重，是倾听，是从自我中心转向他人中心。在会话中，不同的观点会相互碰撞、融合，并且在此过程中不断变化并生成新的观点。

单向度的人读书笔记

竭诚为您提供优质文档/双击可除 单向度的人读书笔记 篇一：单向度的人读后感 《单向度的人》读后感 说实话《单向度的人》学术性很强，对于我这种水平的人来说读懂有点难，其实我并没有真正意义上读完，只认真地读了其中的导论，第一到第四章的内容，剩下的都只是大概的读了一遍，没有认真琢磨，虽然没有很认真地读完全部，但是大体的内容还是了解了。以下是我读后的一些具体感受又或者说是我所理解的主要文本内容： 首先是本书的结构。开始是从整体的社会开始，批判现在的资本主义社会是瘫痪的没有对立面的社会。接下来是讲在技术快速发展的社会里改变了对人的控制统治形式，再次是从政治，意识形态，言论思维等思想领域来讲述资本主义社会的单向度及其影响下的单向度的人。最后是结合法兰克福学派和弗洛伊德主义来揭露资本主社会存在的实证主义，单向度的哲学（单向度的思维）及哲学的历史任务，资本主义的的自由。

其次是本书贯穿的思想。在当今发达的工业社会，由于技术力量的操纵和控制，资本主义社会已经变成了新型的集权主义的社会。在这样的社会里，人们内心的批判行，超越性思想受到抑制，整个社会失去否定性，批判性的思维原则。人成为统治制度的消极工具，虽然过着舒适优裕的物质生活，精神生活却十分匮乏。这种的变化并不是用强制压迫的方式而是由于技术进步所带来的。 再次是本书的内容。人的单向度。书中始终体现人本主义，马尔库塞强调人的自主性，人的尊严和价值。在他看来发达工业社会为社会提供了大量的消费品，让人过上了物质丰富的生活但实际却是借着虚假的自由，平等博爱等来实现对人的统治。虽然有大量的商品和服务设施可以选择但这并不意味着自由，这些都是统治控制人的目的。社会，政治和思想文化领域的单面性。在政治方面，资本主义社会的阶级对立逐渐消融了，无产阶级与资本阶级逐渐连为一体。工人队伍性质发生着变化，科学技术改变着工人的态度和意识，削弱了工人阶级的否定地位。在资本主义社会否定性思维被排斥，思想领域被经济技术所控制并被垄断，人失去独立思考的能力，只能顺从现存的社会。 最后是这本书的意义。每本书读有自己独特的存在价值，这本书对于我国社会建设及研究资本主义社会都具有重要 意义，这些都已经有专家学者专门研究过了，现在我只写我

单向度超真实内爆笔记

单向度-超真实-内爆笔记

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麦克卢汉的传播思想简析 麦克卢汉提出过三个非常著名也非常受争议的论断：媒介延伸论,媒介讯息论以及媒介凉热论. 麦克卢汉对媒介内涵的理解远远超出了我们平时对于媒介的定义.麦克卢汉认为,所有的媒介都是人的某种心理和肉体能力的延伸.在麦克卢汉的定义中,任何的一种技术,只要它是人类身体,思想,存在的任何延伸，它就是媒介.麦克卢汉认为媒介的这种延伸就是人"器官,感官或曰功能的强化和放大"．在这种意义上,衣服是皮肤的延伸,车辆是人腿的延伸，电脑是人中枢神经系统的延伸,因此它们都是媒介． 然而无论在什么时候发生这种延伸，中枢神经系统似乎都要在受到影响的区域实行自我保护的麻痹机制,把它隔绝开来，使它麻醉，使它不知道正在发生的东西.因此,凭借这种综合症,人把新技术的心理和社会意识维持在无意识的水平,即使新媒介诱发的新环境无处不在,并且使我们的感知平衡发生变化,这个新环境也变的"看不见"了．麦克卢汉认为,我们总是无可避免的"踏入"到各种媒介传播的信息中,对于媒介这个大环境的存在,我们常常是深入其中而不自知．这就是媒介力量最可怕的地方．正如麦克卢汉提出的那个尖锐的问题:鱼儿知道它在水里么?我们真的知道我们浸淫在媒介中么? 麦克卢汉认为,媒介潜移默化的改变我们的认知，可是我们并不知道这一点,而且还把此种被改变后的认知当作是我们自己本身所产生的认知.麦克卢汉认为这种现象的产生是因为他所坚持的两个假设:一个是"我们成为我们自己视为的那样"(we ｂeｃｏme what wｅｂeｈold)；一个是"我们塑造了我们的工具,任何这些工具又塑造了我们"．正如我们修建了公路和隧道，这些发明创造使人腿的功能产生了极大的延伸，方便了我们的生活.但是我们自己所发明的工具同时也在改变我们的认知，我们对距离的认识会随之发生极大的变化． 麦克卢汉说：媒介即讯息．这是他最知名也最具争议的思想． 麦克卢汉认为，不管我们平时对讯息和信息的理解如何，我们都忽视了媒介讯息最重要的特点之一：它们有力量改变社会进程和人类的关系和行为.在麦克卢汉认为,任何由媒介引起的在社会或者文化领域的变化,都是媒介的讯息. 麦克卢汉认为:"媒介的传播内容是无关紧要的,重要效果来自于媒介自身的形式."各种媒介本身才是最重要的,新媒介的产生促进了改革．麦克卢汉一再坚持,研究媒介者应该关注媒介的形式,并了解媒介的新形式为人类生活带来了什么样的新尺度,对人类社会的结构产生了什么样的影响．麦克卢汉认为，＂社会受到更深刻影响的，是人们借以交流的媒介的性质,而不是交流的内容.＂那么媒介究竟是什么样的讯息呢？ 麦克卢汉认为,媒介形式改变了人类感官与感知的关系.每一个新媒介的产生都会使人的感官比例发生变化．如拼音文字产生以后,视觉就被放到了感官系统的最高级．而每一次感官比例的变化调整给人带来的不仅仅是生理的变化,更重要的是对心理的影响．麦克卢汉认为，拼音文字被发明以后，人对世界的抽象思维把握发生了改变，想象力,情感和感知生活就发生了相应的分离．我们上下或左右的扫描印刷品,我们就开始按照序列,线形的方式进行思考,沿着直线的形式寻找事物的因果关系.线形思维方式同时还培养了垂直的权力关系．

2021南京大学传播学考研真题经验参考书

南京大学 ——传播学

考研心路 最近陆续有学弟学妹询问考研经验了 回答了很多，整理了一些常问的问题希望能够帮助到大家。也为自己复试攒一下人品嘻嘻 我是南京大学考研er，很能理解大家刚开始准备时迷茫的心情，所以希望能够帮助到大家一点点。 关于初试 建议大家非常迅速地把教材看完一遍（最好在6月之前），不用再看第二遍了，然后开始总结考点和做专题做笔记等，不要完全脱离网络和手机，反而要经常刷微博看时事，这是帮你在无形中积累热点的好方法，我一个同学有次在微博上调侃我说：“你这每天发的不是微博，而是在做笔记啊。”我回复他我也是被逼无奈啊。所以新闻传播的知识是非常灵活的，而且这个过程的确难熬，但是现在我完完整整的走完这条路之后，我非常感谢我自己当时坚持了下来，好像人生第一次完完全全靠自己的实力做成了一件事。在此，再次声明以下都是适用于我个人的学习安排，仅供参考，具体操作还是根据个人习惯偏好而定。 1.英语 起止时间：3月——12月（9月过后英语复习时间最好安排至下午） 参考书目：张剑黄皮书-阅读理解150篇 单词书一本（随意） 老蒋4套卷 老蒋英语二真题 王江涛高分写作 长难句解密 心态尽量放平。单词是每天必看的，本人没有买单词书，全程是用百词斩进行单词记忆，单词的记忆原则是：不要求每个词都能完整拼写出来，但要求每个词都知道意思。本人英语基础不算差，大二之前英语四六级已经通过，所以只看了考研词汇跟考研高频词汇，每天100个，一个月基本只会落下3-4天，反反复复过，直到看到一个词不用思考直接条件反射就知道含义的状态为最佳。然后保证平均一周5篇阅读的训练量，在这里建议无论是考英语一还是英语二的同学有

学生使用的讲义 - 副本

《大众传播学》课程教学大纲 绪论 第一节、传播学界说 传播学的定义、起源、研究流派 1、传统学派：注重挖掘传播活动的自身规律，出发点和着眼点都紧扣具体的传播实践，都同人们的实际传播经验密切关联，他们的研究方法和成果都有明显的经验色彩，故又称经验学派 2、批判学派：流派纷呈，主要有6大流派：1法兰克福学派、2政治经济学派、3思想统治理论学派、4文化学派、5社会科学学派、6多伦多学派 其共同特征是反对美国传统学派以量化为主的微观传播研究；多援引马克思主义的基本概念，试图从宏观的角度解释社会权力结构的运作以及媒体在其中所扮演的角色。 法兰克福学派是西方历史最为悠久的批判学派，也是西方马克思主义中最大、最主要的一个派别。其前身是1923年的法兰克福社会研究所。对现代资本主义文明进行系统的批判。在资本主义工业社会中，由于科技文明的飞速发展和对人们生活的巨大影响，使得强调效果、漠视价值的“工具理性”成为人们的一个认识取向。在这种世界观的支配下，作为个体的人失去批判能力，无法对社会进行批判性的思考，成为“单向度的人”。 文化工业（culture industry）：用来指称晚期资本主义下的文化产品具有标准化、规格化、可互换性、与虚假个人化等特性。文化工业以科学技术的机械化生产为前提，以消费者的需求（虚假的需求）为导向，但体现的却是商人的利益。 威廉斯的文化的“社会定义”：文化是对一种特殊生活方式的描述。把文化从传统的狭隘的精英文化的定义中解放出来。 意识形态是一种思想框架，通过它“人们阐释、感知、经验和生活于他们置身其中的物质条件里面”。 霸权实质上是一种意识形态领导权。指某个社会阶级凌驾其他阶级而具有的优越性与主导性，不仅代表一种政治与经济的控制，还包括支配阶级投射自己的世界观，使那些从属阶级接受并视之为“常识”与“自然”。在西方资本主义社会，资产阶级的统治主要依赖他们广为宣传并为大众普遍接受的世界观来维持，依赖于某种普遍的赞同。但这总是一个协商和斗争的过程。 霍尔的编码—解码：1、霸权—主导编码—解码：观众的解码立场和信息制作着立场一致；2、协商性的编码—解码，观众解码的过程包括想；相容立场也包括对抗立场；3、对抗性的编码—解码：观众虽然完全理解信息的意思，但故意以一种相反的方式去解码 再现与再现的一种具体形式——刻板印象 民族志：主要来自人类学的一种田野调查方法。要求研究者亲身深入某一社群，并在其中长期生活，从“内部”提供对该文化的意义和行为的叙述。研究者要直接参与该社群的活动，并通过学习该社群的语言和思考方式，来理解它的文化。 政治经济学派的代表人物斯迈思关于作为商品的受众的观念：媒介获利大小的根源是受众的多寡在起作用因此提出受众商品化的观点。商业媒介的产品换取受众注意力，再把受众注意力出售给广告商，受众的注意力是真正的商品。受众再花费时间和金钱购买广告商品 多伦多学派：加拿大批判学派的重要流派，主要成员是麦克卢汉。研究的重点是寻求某一时代起主导作用的媒介科技与社会之间的关系。被认为存在“媒介中心论”的倾向。 第二节、传播学的主要研究方法 1、内容分析法：将现存的文字资料转换为数据资料，然后用统计方法来分析社会现象。这

《单向度的人》读书笔记整理

《单向度的人》 ——发达工业社会意识形态研究 读书笔记 提纲： 一、本书的中心思想及框架结构 中心思想： 技术的进步形成一个极权社会，在这个单向度的社会里形成了单向度的思想，进而形成单向度的人。马尔库塞正是意识到这一问题的严重性，谋划了一场历史革命，要求人们进行“大拒绝”，但是他把历史重任寄托给所谓的少数杰出人物（下层社会），注定是一种乌托邦。 框架结构： 十章，分为三个部分，简单阐述每部分的内容。 二、单向度的人何以可能的表现及其原因 表现： 第一，政治领域，当代工业社会成功实现了政治对立面的一体化 第二，生活领域，当代工业社会成功实现了人的生活方式的同化 第三，文化领域，当代工业社会成功实现了高层文化与现实的同一 第四，思想领域，当代工业社会成功实现了单向度的思考方式、单向度的哲学原因： 1.“单向度的社会”是“单向度的人”形成的社会大环境 2.“单向度的思想”是“单向度的人”形成的直接原因 3.“单向度的文化”是“单向度的人”形成的外在精神原因 4.“单向度日常生活”是“单向度的人”形成的最具体、最具有束缚性的原因 三、《单向度的人》总体评价及当代价值启示 评价：积极意义和消极意义 价值启示：教育领域 一、本书的中心思想及框架结构 《单向度的人》是法兰克福学派马尔库塞的一部力作，副标题是发达工业社会意识形态研究，从副标题可以看出这本书的中心思想是围绕发达工业社会意识形态而展开论述的。在这之前，我们先要对“单向度”和“发达工业社会”这两个概念进行界定。所谓的“单向度”就是一种肯定性思维，丧失了否定性、超越性和批判性思维，而单向度的人恰恰就是丧失这些能力的人，他们具有的只有肯

自由在高处读后感范文(精选4篇)

自由在高处读后感范文（精选4篇） 自由在高处读后感1 因为有书可读，所以人类还不那么寂寞。不断地找书看，所以每隔一段时间总能遇上令自己怦然心动的好书，《自由在高处》就是暑假里的怦然心动。 《自由在高处》作者熊培云，新闻工作者。他的文字清醒、宽容、理性、有一种温和向上的力量，他用他的文字构建一个有情怀的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，却在社会生活中失去自由，我们并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的”高处”，是精神的”高处”。书不仅在教我们如何看待自由，也告诉我们如果获取、追求自由，即自救。 天赋人权，实际就是强调个体自由，有了个体自由，通过自由实现更多的权利从而走向平等，先有个体的自由，再创造集体的自由。而我们已经失去太多的自由，书中就列举了诸多的社会怪现象，比如许多人的成功是”豪车、名宅”，被物欲绑架，于是我们看到人们的恐惧，为他人的富有自悲自叹，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我们，我们忘记了最真实的生活应该是”坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明;看种子播撒信念，古树支起苍穹。” 这也让我想起早起随妈妈买菜时看到城管与摊贩的争执。在菜市场前面的小路上，天刚亮就有农家人带着自己的种的菜在那售卖，多是老人，自己种，当天摘当天卖，不会打什么化学剂，只是依靠劳动赚点生活来源，菜市场的摊位对他们而言成本太高。每天去买菜我偏爱去此，一是新鲜，二因不是大棚菜，原生态，多买点还很便宜，一天的生活就在这样的买卖中拉开序幕，这本是一件生活极平常却也美好的事情，多么生活的画面。然而城管却会因为城市管理等理由驱赶他

10浙江传媒学院隐性课程读百部书看百部电影实施方案

浙江传媒学院隐性课程“读百部书、看百部电影”实施方案 浙传院〔2006〕29号 一、指导思想： 根据《浙江传媒学院关于制定〈本科人才培养方案〉的指导意见和实施办法的通知》（浙传院教〔2005〕2号）和《浙江传媒学院关于全面修订本科专业人才培养方案的补充意见》（浙传院教〔2005〕3号）中关于隐性课程“读百部书、看百部电影”的有关规定和我校的实际情况，制订本方案。 本方案作为一项融入教学、科研、校园文化建设等工作的系统工程，通过其实施，为学生取得隐性课程“读百部书、看百部电影”的学分提供平台；与课程教学相结合，促进相关课程的建设和课程的改革；为营造良好的校园学术文化氛围提供一个平台。 二、执行单位： 教务处、宣传部（校报、校电视台、校广播站）、图书馆、团委、网络中心，各系和影视动画学院、社科部。其中教务处为牵头单位。 三、实施步骤： 1、准备与启动： （1）建立“读百部书、看百部电影”的基本书库和音像资料库，书库和音像资料库分别由公共部分和专业部分组成。社科部、影视文学系组织专业教师拟定推荐书目和电影目录各40部左右，其中社科部负责推荐人文社科类书目和影片，影视文学系负责推荐文学作品和文艺理论方面的书目，经教务处组织专家审定后形成书库和音像资料库的公共部分；各系和影视动画学院组织本系教师拟定供本系学生阅读和观摩的书和影片各60部左右，形成书库和音像资料库的专业部分，于2006年5月15日前报教务处备案。 （2）其后每年按照上述两个环节各教学单位上报推荐书目、电影目录各10%—15%作为书库和电影库的更新目录。 （3）根据基本书库、音像资料库目录，图书馆于2006年5月30日前采购或录制配齐公共部分，并于每年根据更新后的目录对书库、电影库进行及时更新，开辟专架陈列书籍和影片资料；各系和影视动画学院图书资料室于2006年5月30日前采购或录制配齐专业部分，并于每年根据更新后的目录对书库、音像资料库进行及时更新，开辟专架陈列书籍和影片资料。 （负责单位：教务处、社科部和影视文学系、图书馆、各系和影视动画学院） 2、书籍借阅、电影播放媒介： （1）从2006年5月30日起图书馆开放基本书库、音像资料库的公共部分，各系和影视动画学院的图书资料室开放基本书库、音像资料库的专业部分，供学生借阅。 （2）校电视台从2006年5月30日起，开辟影片播放专栏，每周播放3部影片；可将影片划分为若干主题单元播放，并根据每单元的影片制作节目，如请相关专业教师进行点评或教师与学生讨论类节目。校电视台于每学期开学初公布播出计划，各系可根据近期播出影片举办相关的学术文化讲座。 （3）从2006年5月30日起，在体育馆放映电影，由宣传部负责每周放映一部，放映前做好宣传与公告工作。 （4）从2006—2007学年第一学期起，网络中心在校园网上开辟专栏，供学生通过校园网观摩影片。 （负责单位：图书馆、宣传部〈校电视台〉、各系、网络中心） 3、参与对象：

单向度的人读书报告

从物质生活到精神领域——沿着单向度走去 《单向度的人》是马尔库塞最负盛名的一部力作。这部著作的的中心论题是：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。 “向度”（dimension）一词又可译作“方面”和“维度”，译者刘继先生在这里解释道：译作“向度”主要是想传达的是原文中价值取向和评判尺度之意。（P2）社会中的人本应该具有两个向度，即肯定现实社会的向度与否定现实生活的向度。但是在马尔库塞看来，现代科学技术除了具有作为“第一生产力”的积极功能外，还具有剥夺人的否定性的消极功能。科学技术使人丧失了对真实需要的追求，放弃了对另一种生活的向往，使人逐渐同自身的本性割裂，变得只有肯定的向度，丧失了否定、批判和超越的能力，成为单向度的人。 马尔库塞认为造成人们不仅不再有能力去追求，甚至也不能有能力去想象与现实生活不同的另一种生活，成为单向度人的原因是我们生活着的这个极权主义社会。他认为极权主义的共同特征主要不是表现为是否施行恐怖与暴力，而是表现为是否允许对立派别、对立意见、对立向度的存在。（P2）在《单向度的人》一书中，马尔库塞主要从人的单向性、政治的单向性、文化的单向性、思想的单向性等方面，总结出当代发达工业社会是一个单向度的社会，是一个极权主义社会。并提出了一个对单向度社会的替代性选择机会。 一、单向度的人 《单向度的人》一书体现出一种对人性关怀的人本主义。马尔库塞在强调人的自主性、人的价值与尊严及人的本性解放的立场上, 对发达工业社会进行了深刻揭露和全面控诉。在他看来，发达工业社会依靠高度发达的科学技术，依靠自动化的实现，不仅减少了肮脏、繁重的体力劳动，而且为社会提供了大量消费品，使人们过了上幸福生活。但马尔库塞认为，这仅仅是表面繁荣，不是真正意义上的幸福，而是一种虚假的幸福，是不幸之中的欣慰。他认为，幸福意识，即相信现实的就是合理的并且相信这个制度终会不负所望的信念，反映了一种新型的顺从主义，这种顺从主义是已转化为社会行为的技术合理化的一个方面。（P77）也就是说，人们的幸福意识的前提即出自虚假。马尔库塞认为，人们之所以感到幸福、安定, 是因为他们的生活需要不断得到满足。由于技术的进步，发达工业社会不难做到这一点。但他认为人们的需要有真实的需要与虚假的需要之区别，

单向度的人

《单向度的人》读书笔记(2008-12-12 21:12:22) 标签：杂谈分类：感悟人生看马尔库塞，包括法兰克福学派的书籍是让人痛苦的，因为其中有太多的知识背景需要了解。他们的学说是真正的哲学性的，或者说是思辨性质的。就这点说来还是美国学者，比如说波兹曼的书好看了许多，大量的比喻，大量的故事。马尔库塞最为有名的两本书《单向度的人》、《爱欲与文明》都是综合了太多的理论知识。要真正的看懂，就要了解从柏拉图和亚里士多德开始的西方哲学，从辩证逻辑到形式逻辑；从马克思的物化理论，到葛兰西、卢卡奇；从康德到黑格尔；从笛卡尔到罗素；从本体论到实证主义，分析哲学。很遗憾的是，由于本人的学术理论背景实在是太过于浅薄，看这样的书籍实在是费力，所以看了很久也没有感觉到自己能掌握全部。 马尔库塞是20世纪60年代西方马克思主义影响最大的流派——法兰克福学派的重要代表人物之一。法兰克福学派把哲学作为分析批判的工具，对当代社会进行了剖析和批判，并试图开出医治当代社会疾病的药方。他们的理论被称为社会批判理论，他们在理论和现实批判活动中始终如一地表现出对人的深切关怀、对现存社会各种异化现象的无情批判、对未来理想社会的执着追求，这使他们在20世纪人类历史进程中占据重要地位，同时，他们所倡导的立根于人的实践本质的文化批判精神中的许多积极因素也将被整合到新世纪人类的文化精神中。批判一般以自由、真理与价值的名义进行，虽然各种名义的批判对现实发展仍至关重要，事实上它却成了社会固有秩序得以维持下去的条件之一。因为批判本身在重复与扩展导致被批判对象世界的逻辑，结果便强化了后者在现实历史上的权威。马尔库塞曾为此作过特殊的渊源研究。 赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse，1898-1979)的《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》一书是其最负盛名的力作，旨在揭示当代发达工业社会的新型的极权主义特征。全书除导言外包括“单向度的社会”、“单向度的思想”、和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功的压制了这个社会中的反对派和反对的意见，成功的压制了人们内心的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活其中的人成为单向度的人，这种人

2021南昌大学新闻与传播考研真题经验参考书

南昌大学考研 ——新闻与传播

个人考研感悟 考研终于结束了，这一年半以来有痛苦失落也有彷徨和不安，但好在还是熬过来了，我终于也有时间好好的安静下来把我这一年半的考验心路历程写下来就当作一个纪念，也给之后想要考验的学弟学妹们一些小小的参考。 首先先感谢一下high研App和论坛里的伙伴们，当初刚刚决定考研的时候完全是迷茫的根本不知道该如何开始，幸好在high研App上得到了很多学习的方法和各种学习资料，最终终于考上了。（论坛还给了非常优厚的稿费，两全其美。嘿嘿），希望你们也能像我当初一样，迷茫了就来这里看看，或许我的些许经验真的对你的复习有所帮助呢。下面，言归正传。 简单说一下我的考研准备。九月底结束的实习顺便买了教材，然后国庆开始准备考研，没有报班，每天大概就是九点半起床，十点开始学习。除去吃饭和休息时间，一天应该有九小时的高效学习时间。关于考研，其实没有大部分人想像中那么痛苦，考研讲究的是“剩者为王”，我身边的同学，只要认真准备到最后一刻并且顺利考完了四科的成绩出来都不差，大部分人考研失败了无非就两个原因，一个是复习方法不对（譬如整天停留在抄写公式和背政治，这些地方你能拿到的分数加起来不会超过十分，按照计划刷完题不可能记不住公式的）;另一个原因就是放弃的太早，我身边有同学就是在考前一个月开始拉闸，感觉学习枯燥学不进去，政治又背到想吐，我处理这个问题的方法就是每天回忆自己学到了什么，明天就上考场的话有哪些地方还是没有信心，然后保持适度的学习时间，适度娱乐（比如我还是在追番，还是在打球，还是在玩手游）。 关于英语，我觉得我研究得应该算是很透彻了，我六级裸考刚过线，所以我觉得只要有六级裸考420左右的同学都有拿到85分以上的经验的。英语总体来说我分成单词和题型来学习。 a.学习资料 考研学习资料切记只有一个原则——少而全。瞎买一大堆资料不仅学习吃力，而且压力也很大，但是买的资料少了会造成有短板，而且能力上也会有很大欠缺。 我推荐的资料是（不是广告）：