中国古代少数民族政权实力排行榜
中国古代少数民族政权实力等级排行
第一等级：与中原政权实力相当，长期与中原政权对峙，占据过汉民族区部分领土。
匈奴：与战国时期、秦朝、汉朝战争持续几百年，占据过河套地区与河西走廊，并控制西域，迫使汉朝前期与之和亲，最后被汉朝打败。
鲜卑：鲜卑慕容氏在中原地区建立了前燕、后燕等政权，鲜卑拓拔氏在中原地区建立了北魏等政权，并统一了中国北方地区，与南方的南方的宋齐梁陈对峙。
突厥：与隋、唐对峙一百多年，占据北方草原，控制过西域和中亚，最后被唐朝打败。
契丹：建立了辽国，长期与北宋对峙，占据了中原地区的幽云十六州，最后被金朝攻灭。女真：建立了金国，占据了整个中原地区，与南宋与淮河为界南北对立，迫使南宋称臣纳贡。最后被蒙古和南宋联合攻灭。
第二等级：长期占据边疆地区，向中原王朝称臣纳贡，中原王朝欺负征讨的对象。
高句丽：南北朝，隋、唐时期，占据辽东和朝鲜半岛，最后被唐朝打败。
渤海国：唐、五代时期占据东北地区，最后被辽国攻灭。
南诏、大理：唐、五代十国、两宋时期占据云贵高原，最后被蒙古攻灭。
西夏：宋朝时期占据西北地区，最后被蒙古灭掉。
第三等级：边疆地区的小国或部落，人口不足百万，受中原王朝或者其它强大民族的控制。夜郎、滇国等西南夷：被汉朝吞并。
楼兰、高昌等西域各国：受到汉、唐中原王朝或者匈奴、突厥游牧民族的控制，最后被唐朝吞并。
超级：征服并占领整个汉民族地区，统一汉民族地区和所有边疆地区。这个级别的是蒙古和满清。
其它：吐蕃占据整个青藏高原，向唐朝称臣纳贡过，实力和影响弱于匈奴、突厥等强悍的民族，但也曾经攻入过长安，实力介于第一级与第二级之间，算是1.5级。
中国少数民族文化与汉文化的冲突和融合
中国少数民族文化与汉文化的冲突和融合 学校：西北农林科技大学 学院：创新实验学院 班级：工商管理081 姓名：朱旭 学号：17608014 内容摘要：中国自古以来，汉族与少数民族文化发生了多次冲突与融合，满族，蒙古族，鲜卑族，契丹族，藏族等民族文化与汉文化的激荡，铸就了中华民族光辉灿烂的文明。 关键字：冲突与融合，满文化，蒙古文化，鲜卑族文化，中华民族 中华民族有56个民族，其中汉族占有绝大多数，其他的民族都被称为少数民族。从古至今，中国大部分王朝都是被汉人统治，而且汉人的文化一直以来都远远比少数民族发达。 在个别少数民族统治汉人的王朝中，该民族与汉族文化发生着冲突与融合。 一、满文化与汉文化的冲突与融合 中国少数民族统治的王朝中，最繁荣的无疑是满人统治的清朝了。那么，在清朝，满文化与汉文化是如何冲突的呢？ 十七世纪，汉族人口为八千余万，满洲民族人口只有三百余万，满洲人以绝对少数人口统治一个有着绝对多数人口的文化深厚的古老帝国，有随时被消化掉了的危险，当然十分恐惧，所以满族统治阶级提出“崇尚满洲”的治国原则，大兴“文字狱”，将对满清有反抗思想的知识分子赶尽杀绝。。“文字狱”真实地反映当时满族贵族对汉族的民族情感很敏感，内心也是惧怕汉族的民族情绪高涨。在行政管理上，满清政府尽管也使用汉人，但是不敢赋予汉人以实权，甚至在思想内心深处对汉族官员处处揣测和提防。 满清政府还通过重修或编写文献典籍，淡化汉民族意识。清政府在编纂《四库全书》时提出：“凡宋人之于辽、金、元，明人之于元，其书内记载事迹，有用敌国之词”者，在《四库全书》中要“夷之改彝，狄之改敌”。精神思想上的禁锢和文化意识上的阉割，导致汉民族的许多知识分子要么整天埋头在传统的八股文、科举之中，专心致志从事考据，在古书堆里当不需要想象力和理解力的“学者”。 满清政府要求汉族在服装式样、礼仪方式甚至一些生活习俗上放弃汉族传统而沿用满洲传统。顺治初年，满清政府下令汉民与满族一样蓄发，易衣冠，概从满洲制，由束发留辩改变民族习俗入手在精神上征服汉人。满清政府还强调学习满文满语，将汉文官名、城邑名一律改用满文。 满清政府在压迫汉族人民，扼杀汉文化的同时，满文化也在与汉文化进行着不知不觉的融合。 文化典籍的翻译，是满族吸收汉族文化的重要途径。努尔哈赤在1616年建立八旗制度的时候，就重视在汉族的文明宝库里寻找自己民族缺乏的文化科学技术。他重视将汉族的文化典籍翻译成满文，设置了翻译汉文的翻译机构。入主中原后，1651年在科举考试中设立翻译科，应考者限于旗人子弟，雍正元年设立翻译乡试，乾隆4年开始举行翻译会试。 满人学习汉家经世谋略，仿汉制建国家政权。满族八旗与汉军八旗朝夕相处，满汉之间早已相互影响。而汉族儒生士大夫入仕清廷，更是满族吸纳汉族文化重要途径。 满汉民族驻防杂居，文化习俗相互影响。满族入关，八旗分兵把守泱泱中国国土，满族形成大分散、小聚集的局面，满族与汉族在杂居中逐渐吸收和顺应汉民族的文化习俗，汉族也同样受到满族的影响。 满族学习和研究汉族文化取得杰出成就。由于满族的乾隆皇帝爱好汉族民间的皮黄演唱艺术，在北京举办戏园子祝寿，通令徽班进京，形成中国今天的国粹---京剧艺术。满族上层学习汉族文化形成了一种风气，《啸亭杂录》记载：当时“士大夫家几上，无不陈《水浒传》、《金瓶梅》以为把玩”。大型类书《古今图书集成》与大型丛书《四库全书》分别在雍正、
中国历史上有少数民族建立的朝代
中国历史上有少数民族建立的朝代 北魏（386年～534年）鲜卑族建立的少数民族王朝，拓跋珪于太初元年（386）称王，初称代国，同年改国号为魏，建元登国。史称北魏、拓跋魏、元魏、后魏。北魏太延五年（439）北魏灭北凉，结束十六国时期，统一北方，传17帝，历171年。天兴元年（398）称帝，都平城。盛时疆域约为今河北、山东、山西、宁夏、甘肃等省区，河南、陕西、内蒙古的大部，辽宁、安徽、江苏、青海、新疆各一部分以及蒙古国南端一部分。后迁都洛阳（今属河南）。太和十八年（494）孝文帝拓跋弘迁都洛阳，加速鲜卑族汉化及加强对中原地区的统治。改拓跋氏为元氏。永熙三年（534)孝武帝逃往长安投靠宇文泰。高欢立元善见为帝，是为孝静帝，迁都于邺（今河北临漳），改元天平。史称东魏。北魏亡。?? ??东魏（534年～550年）鲜卑族建立的少数民族王朝。534年魏北魏宗室元善见为帝，迁都邺城（今河北临漳境内），史称东魏，传1帝，历17年。 ????西魏（535年～556年）鲜卑族建立的少数民族王朝。535年魏宗室元宝矩为帝，都长安，史称西魏，传3帝，历22年。 ????北齐（550年～577年）鲜卑族建立的少数民族王朝。550年高洋废东魏帝自立，都邺城，国号齐，史称北齐，传6帝，历18年。?? ??北周（557年～581年）鲜卑族建立的少数民族王朝。557年宇文觉称天王，都长安，国号周，史称北周。北周建德六年（577）北周灭北齐，统一北方，传5帝，历25年。???? 辽朝（916年～1125年）中国历史上的一个契丹人建立的少数民族王朝，历时210年，传9帝。辽的历史可以追溯到公元三世纪。907年耶律阿保机为契丹酋长。916年，契丹酋长耶律阿保机做了皇帝，辽建立。918年建都皇都(今内蒙古巴林左旗南的波罗城)，947年改皇都为上京，1007年迁都至中京道大定府。“辽”的疆域的东北至今日本海黑龙江口，西北至蒙古国中部，南部至今天津的海河、河北霸县、山西雁门关一线与北宋交界，是当时统治中国北方与宋朝对峙的一个王朝。“辽”最初建国时，国号为契丹，947年改国号为“辽”，其间于983年至1066年间曾重称“契丹”。开国君主为辽太祖耶律阿保机，历经9位帝王，1125年(辽保大五年)灭于金。???? 金朝(1115年～1234年），中国北方少数民族女真族建立的王朝，创建人为金太祖完颜阿骨打，国号“大金”；“金”建于1115年，先建都会宁府(今黑龙江阿城南白城镇)，后迁都燕京(今北京)，再迁都至汴京(今河南开封)。金开兴二年（1234年）时灭于蒙古，共经历10位帝王。???? 元朝，蒙古族统治者忽必烈（即元世祖）于1271年所建，1279年灭南宋，定都于大都（现北京市）
我国各民族的分布特点
我国各民族的分布特点Newly compiled on November 23, 2020
我国各民族的分布特点 中华民族是一个伟大的民族，是一个勤劳勇敢、富于创造性的民族，是一个具有五千年的文明历史，对东方文化曾发挥过重大作用，对全人类的文明有过巨大贡献的民族。 中华民族是一个多民族的、团结的、统一的社会主义大家庭。有五十六个民族，汉族是我国人口最多的民族，也是世界人口最多的民族。汉族除外，全国还有五十五个少数民族，共同生活在这片广袤的土地上。 我国少数民族虽然人口少，约亿，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。我国边境线约有万公里在少数民族地区，涉及到123个边境县，有约30个少数民族与境外的相同民族毗邻而居，这些民族是，朝鲜、赫哲、鄂温克、蒙古、回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、藏、门巴、珞巴、仡佬、水、壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、拉祜、傈僳、景颇、阿昌、怒、独龙、佤、德昂、布朗、京族等。许多在国界线两侧的同一民族往来密切，进出频繁，包括探亲访友、通婚、互市、朝庙拜佛、节日聚会，甚至过境耕种放牧。近年来，我国在改革开放中，少数民族地区与邻国的边境贸易迅速发展起来。我国人口最多的汉族主要集中在东部和中部。少数民族虽然相对人口较少，但是居住地区广阔，主要聚居在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和一些省的部分地区。以内蒙古为主要聚居地的少数民族是蒙古族，新疆是维吾尔族等，西藏是藏族，广西是壮族，宁夏是回族。云南、贵州、青海、甘肃、吉林、四川等省少数民族聚居地区的面积较大。其中，云南省的少数民族数量最多。以云南省为主要聚居地的少数民族，如白、哈尼、傣等族就达15个；如果加上不是主要聚居，但又世代居住在这里的民族，如藏、壮等族，数量达到20几个。黑龙江、辽宁、广东、湖南、湖北、浙江、福建、海南、台湾等省少数民族聚居地的面积相对较小。总的说来，我国少数民族主要分布边疆地区，从东北内蒙古到新疆、西藏，再到云、贵、川、两广、海南和台湾省，大体上呈“U”字型分布。其主要部分在中国西部地区，重心在西北和西南。所以，我国东部人口稠密、西部人烟稀少的人口分布，是与我国的民族分布密切相关的。 我国少数民族地区的一般特点是： 一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。 二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，而且都和汉族有着密切的联系。我国少数民族多分布在边疆，担负着保卫边疆和建设边疆的双重任务。少数民族地区在政治上、国防上、
中国建筑文化：少数民族传统民居建筑的传承与创新
中国建筑文化：少数民族传统民居建筑的传承与创新 中国乡土文明历史悠久，各民族形成了各具特色的民族建筑文化。少数民族特色村寨正是在中国数千年农耕文明进程中形成的民族建筑文化的结晶，相对完整地保留了各少数民族的文化基因，以建筑的形式记载和描画着各民族壮丽的历史诗篇，直接反映着各历史时期不同民族的生活状况及经济、体制、生产关系等社会状况。 在中国快速城镇化和现代化的冲击下，民族传统文化遭到破坏。在少数民族特色村寨建设中，政府主导的大拆大建，村民自发的随意改造，屡见不鲜。许多传统民居被风格迥异的新兴建筑替代，民族与乡村特色逐渐消失，民族特色村寨建筑文化亟待保护。 历史建筑与历史风貌的保护和村民要求改善传统落后的居住环境与生活方式之间的矛盾与冲突是当前中国传统村落建设中普遍存在的问题，在少数民族特色村寨的保护与发展中显得尤为突出。
对特色村寨进行博物馆式的保护，得不到村民的响应和支持，最终会使村寨文化的传承陷入无人承担、无物承载的困境。时代的发展变迁，使满足乡村振兴主体生产生活需要的创新成为必然。如何在建筑文化创新中，汲取民族文化的精华，新老建筑景观风貌的协调性显得尤为重要。 民族村寨建设在国家大力扶持下，迅速地改变了过去脏乱差的面貌，民生问题得到很大程度的改善。新时期国家持续的扶持和社会资本的注入，加上村寨发展主体自身的资本积累和改善需求，更加量大面广的村寨环境建设即将全面铺开。生态文明建设和绿色发展理念要求建筑者们在满足当代人生产生活需求的同时，确保自然生态环境和人文生态环境不受破坏。 1.对乡土材料的应用和现代材料的取舍。 需要原样风貌传承的建造，乡土材料是最佳的选择。现代建筑中回归应用传统材料的做法，既可以满足人们怀旧和寻根的心理情结，也有环保的需求。而在新型大空间建造和内藏承重结构时，现代材料无疑具有不可代替性。对建造时间、性能和造价的综合考量，最终以是否符合村寨建筑文化的场所精神和风貌传承为依据。所以在大力倡导使用乡土材料来传承地域建筑文化的同时，必须加强乡土材料的力学性能、耐久性能、热工性能、抗震性能的改良和提升，尤其是乡土材料的可再生利用，能够避免造成资源的枯竭和生态环境的恶化。
少数民族贡献
1、少数民族政治上的贡献 1.1南北朝时期 南北朝时期，各少数民族纷纷内迁，促进了民族的融合。这是中华民族大融合的第一次高潮。 前秦是以氐族苻氏为主建立的政权，故亦称苻秦。 357年（升平元年），苻雄之子苻坚夺取帝位后，在政治上采取一系列措施，即“修废职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不能自存者，赐谷帛有差。其殊才异行、孝友忠义、德业可称者，令在所以闻”。同时，苻坚面对关中错综复杂的民族矛盾采取了一些缓和矛盾的民族政策。面临残破不堪的社会经济和尖锐复杂的民族矛盾、阶级矛盾，为了巩固统治，提出“黎元应抚，夷狄应和” 的看法，采取了较为开明和慎重的政策吗，积极推行“圣君贤相”的治国之道。 此外，北魏孝文帝在位期间积极推行改革政策，促进了鲜卑族的发展和各民族经济、文化的交流，缓和了各种社会矛盾，使北魏以“华夏之兴邦”的姿态出现在中国的历史舞台上。北魏教帝禁旧俗，行汉化，促进了鲜卑族及北方各族的封建化，促进了民族融合。 1.2元朝时期 元朝的西征 蒙古军三次西征，给元朝奠下了根基，亦使中西经济及文化得以文流，东西方频频交往，国与国之间的距离缩短，促使了各地的民族大融和，对社会的发展起了推动作用。有蒙古史学家认为“由于成吉思汗及其子嗣的西征行动，将我国的三大发明逐渐传到西方，间接的影响欧洲的文艺复兴，这一份对人类文化的贡献，揭开现代世界的序幕，其功绩则绝非亚力山大可以比拟的。”蒙古军三次西征对中华民族的贡献是巨大的，对世界历史的前进亦起了推动作用。 元朝在政治上的作为 元的建立结束了五代十国以来长达360余年的几个政权分立和割据的局面，出现了空前的统一。这种大统一局面在中国历史上是仅见的，基本上奠定了中华民族的版图，而且疆域之大，也是以前历朝不可比拟的，也为它以后五、六百年的国家统一奠定了基石。
专题总复习(一) 我国古代少数民族发展史
历史高考备专题总复习（一）我国古代少数民族发展史 专题一：中国古代各少数民族的发展 一、知识归纳 1、匈奴族（1）先秦：①祖先：北狄（蒙古高原一带）。②以畜牧业为主，也从事农业生产。公元前3世纪广泛使用铁 器。③战国：秦、赵、燕三国筑长城防御。 （2）秦汉时期：①秦汉之际，冒顿单于统一北方草原，占领河套地区（奴隶制国家）。②西汉初期，汉匈和亲（被动和亲）。③汉武帝，派卫青、霍去病反攻匈奴，匈奴被迫迁徙漠北。呼韩邪单于归附汉朝，其它各部仍游牧于漠北或西迁。④西汉元帝，王昭君出嫁呼韩邪单于（主动和亲），四十多年和睦相处。⑤东汉初年，匈奴分裂。南匈奴向汉称臣，北匈奴退居漠北威胁中原及河西、西域。⑥东汉前期，窦固、窦宪大败北匈奴。北匈奴政权瓦解，对东汉和西域的威胁最后解除。 2、西域各族（秦汉时期）①汉朝时期，（西域位于甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东，新疆天山南北等地）②公元前138年和前119年张骞出使西域，西域诸国回访。③公元前60年，西汉设西域都护，西域正式归属中央政权。④东汉初年，西域各国重被匈奴控制。⑤东汉明帝时期，班超担任西域都护。 3、突厥族 （1）南北朝：兴起于阿尔泰山一带。6世纪中期统一西北地区，中亚各国归附。突厥是沟通中原和中亚贸易的桥梁。（2）隋唐：①隋初，突厥分裂为东、西突厥。②隋末东突厥南扰。③唐朝贞观初期，唐俘获颉利可汗，东突厥灭亡，并设都督府管辖东突厥故地（“全其部落，顺其土俗”）。④西突厥在隋唐之交控制天山以南，影响了丝绸之路的畅通。 ⑤唐太宗设安西都护府，统辖高昌故地。⑥唐高宗，西突厥灭亡。⑦武则天设北庭都护府与安西都护府分治天山南北。 4、维吾尔族（1）隋唐：①祖先：回纥，7世纪初，受突厥汗国奴役。②东突厥灭亡后，唐太宗任命回纥首领为瀚海都督 府都督。③8世纪中期，唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗。④安史之乱期间助唐平叛，自唐肃宗 始与唐和亲。⑤8世纪后期，回纥改为回鹘。⑥9世纪中期，回鹘瓦解。西迁（新疆，维吾尔族）； （甘肃，裕固族）；有的西迁至中亚地区。 （2）宋元：元朝称畏兀儿。（3）明清：清称回部，1757年乾隆平定回部贵族大小和卓的叛乱，1762年设伊犁将军。 5、女真族（满族） （1）隋唐：祖先是唐朝时期的黑水靺鞨。8世纪前期，唐在黑水靺鞨设都督府，正式划入唐版图。 （2）宋元：①两宋称女真。居住松花江、黑龙江下游一带。②北宋中后期，完颜部统一女真各部，受辽的统治。1115年，阿骨打建立金，推行猛安谋克制度，1125年与北宋联合灭辽。1127年灭北宋（“靖康之变”）。③与南宋 形成南北对峙局面。1234年蒙古灭金。④辽金时期黄河流域的女真人不断与汉族融合，元朝时被视为“汉人”。（3）明清：①明初期，东北建州等部归明朝奴儿干都司管辖，②明后期，努尔哈赤统一女真，建立八旗制度。1616年，努尔哈赤建立后金。③皇太极改女真为满洲，1636年，改国号为清，④1644年清军入关，经20多年战争， 基本统一全国。 6、契丹族（1）隋唐：居辽河上游。唐末开始农耕生活。 （2）宋元：① 10世纪初，耶律阿保机统一各部并逐步接受汉族封建文化，② 916年建契丹国。后改为辽。 ③创制契丹文字，实行“蕃汉分治”。④1005年与北宋订立澶渊之盟，宋辽对峙局面形成。⑤1125 年，辽被金灭。⑥元朝，进入黄河流域的契丹人与汉族不断融合，元朝时被视为“汉人”。 7、藏族 （1）隋唐：①祖先：吐蕃。②战国到东汉，西羌陆续进入西藏地区与当地的游牧和狩猎部落融合，成为吐蕃人的祖先。 7世纪前期，松赞干布定都逻些，仿照唐朝官制，创制了吐蕃文字。③唐太宗，唐蕃和亲，文成公主入藏，后两百年间，新赞普必请唐天子“册命”。④8世纪初，唐中宗时金城公主入藏。⑤9世纪中期，吐蕃与唐“长庆会盟”。 （2）宋元：蒙古政权建立后，吐蕃臣服于蒙古。元朝在西藏委派官吏，驻扎军队，征收赋税，中央设宣政院管理西藏地区，西藏正式成为元朝的行政区。 （3）明清：①明称西藏为乌斯藏，设立卫所，建立僧官制度，整个明代，西藏各教派势力都一心拥护中央政府。②清朝时顺治和康熙册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，此后，历世达赖和班禅都必须经过中央政府册封。雍正时，设
古代中国的民族政策变迁-(自动保存的)
古代中国的民族政策变迁-(自动保存的)
古代中国的民族政策变迁 一、秦朝的民族政策 公元前221年，秦灭六国，结束了战国时期纷争的局面，建立了中国历史上第一个大一统的中央集权的封建王朝——秦朝，奠定了中国统一的多民族国家的基础。 秦大一统后，国家疆域空前辽阔，中原地区的华夏民族和周边地区少数民族的融合问题显得十分棘手。秦朝首创皇帝制度，秦王嬴政自称“始皇帝”，独揽一切大权，建立了一套以皇权为中心的政治组织体系，中央设立丞相、太尉、御史大夫三个最高官职。设置奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府分管国家各项事务1。“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。秦始皇采纳李斯的建议，在全国推行郡县制，把全国分成36个郡，由中央直接管辖，一个郡下又分若干县。始皇帝采取了一系列维护国家统一的政策。秦朝颁布统一全国的秦律；统一度量衡、货币和车轨；统一文字；修建了从帝都咸阳通往全国各地的驰道；开通联系长江和珠江两大水系的灵渠；修筑长城以及进行大规模的移民等等。这些措施对封建王朝的经济文化发展，巩固国家统一以及中华民族的形成，都起到了重要作用。
秦朝面对边疆少数民族的管理，也逐渐形成了一套行之有效的管理制度，以后各封建王朝的民族政策，大都有借鉴和延续秦朝的制度，具体有以下2： 1、在民族聚居地设“道” 秦在征服边疆各少数民族，完成统一大业后，在全国范围内实行郡县制，并根据边疆少数民族具体情况进行了特殊的设置。在郡下设“道”是秦始皇对少数民族聚居地区的设置，道是县的特殊形态。道的设置，是中国历史上封建王朝对少数民族实行羁縻政策的发端，为后代皇帝对少数民族地区的设置开创了先河。 2、武力征服少数民族 秦始皇统治中原后对少数民族实行的是武力征服的政策，最突出的就是“北击匈奴”和“南平百越”。秦始皇的武力征服统治，虽对我国多民族国家形成起了重要作用，但这种战争，对被征服者带来了灾难的痛苦，它也加深和激化了秦皇朝内部矛盾，是秦皇朝短命速亡的一个重要原因。 3、制定管理少数民族的法律 秦始皇在对少数民族的统治过程中，制定了专门管理少数民族事务的民族法，涉及少数民族生活的各个方面，涉及面相当广，这是中国历史上第一步专门治理少数民族的成文法。 4、少量征收、贡献方物 面对靠近内地的少数民族，秦始皇在赋税方面对他们有优惠
中国五十六个民族人口及分布图(DOC)
中国五十六个民族人口分布背景介绍 编辑 分布特点
编辑 人口数目 编辑 据2010年第六次人口普查统计，大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，汉族人口为1225932641人，占91.51%；各少数民族人口为113792211人，占8.49%。 同2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加66537177人，增长5.74%； 各少数民族人口增加7362627人，增长6.92%。 分布地区 编辑
中国少数民族地区地域辽阔，资源丰富。截至1997年，民族自治地方总面积达616．29万平方公里，占全国总面积的64．2%；草原面积30000万公顷，占全国草原面积的75%，中国著名的5大天然牧区，都在少数民族地区；森林面积5648万公顷，占全国的43．9%；林木蓄积量52．49亿立方米，占全国的55．9%；水力资源蕴藏量4．46亿千瓦，占全国总量的65．9% 。此外，还有大量的矿藏资源，以及丰富的动植物资源和旅游资源。 基本政策 编辑 民族区域自治制度是中国政府结合中国实际情况采取的一项基本政策，也是中国的一项重要政治制度。 1947年5月，中国建立了中国共产党领导下的第一个相当于省一级的民族自治地区──内蒙古自治区。 中华人民共和国成立以后，又相继建立了新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区。截至目前，全国共建立了155个民族自治地方，其中自治区5个、自治州30个、自治县（旗）120个。 在全国55个少数民族中，有44个民族建立了自治地方。自治地方的数量和布局，与中国的民族分布和构成基本上相适应。 生育政策 新中国成立后，中国政府对少数民族实行了宽于汉族的生育政策。为提高少数民族人口素，加快民族自治地方的经济社会发展，中国各民族自治地方的人民代表大会，根据国家有关少数民族也要实行计划生育的精神，制定了本地区少数民族的计划生育政策，但其政策明显宽于汉族的生育政策。这使得少数民族人口的增长速度远远高于全国平均水平。全国五次人口普查结果表明，中国少数民族：1953年7月1日为3532
云南少数民族的建筑
云南少数民族的建筑 一说到云南少数民族的建筑，最为有名建筑有丽江古城、红河哈尼梯田、金马碧鸡坊、云南大学图书馆等云南标志性建筑。云南，简称云（滇），位于中国西南的边陲，省会昆明。云南的简称是滇或云，是人类文明重要发祥地之一。生活在距今170万年前的云南元谋人，是截至2013年为止发现的中国和亚洲最早人类。以下是为建筑人士整理相关云南建筑资料，具体内容如下： 云南少数民族的建筑金马碧鸡坊 金马碧鸡坊简介： 金马碧鸡坊位于昆明市中心三市街与金碧路汇处，高12米，宽18米，雕梁画栋精美绝伦，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊，是昆明的象征。金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间，至今已有近四百年的历史。 当太阳将落，余辉从西边照射碧鸡坊，它的倒影投到东面街上；
同时，月亮则刚从东方升起，银色的光芒照射金马坊，将它的倒影投到西边街面上；两个牌坊的影子，渐移渐近，最后互相交接。这就是60年才会出现一次的金碧交辉的奇观。相传，清道光年间，这个奇观曾经出现过一次。由于地球、月亮、太阳运转的角度关系，这样的景，要 60年才能出现一次。金马碧鸡坊的设计体现了古代云南人对数学、天文学和建筑学方面的造诣。原金马碧鸡坊于10年动乱中被拆毁，现有的金马碧鸡坊是1998年在原址按原风格重建的。 云南少数民族的建筑金马碧鸡坊 金马碧鸡坊文化象征： 明末担当和尚曾赋诗： 一关在东一关西，不见金马见碧鸡。 相思面对三十里，碧鸡啼时金马嘶。 金马、碧鸡二坊曾是昆明城内人文景观和城市的标志。位于昆明城传统中轴线的南端，即今天金碧路与正义路交叉口，始建于明代宣
德年间。东为金马坊，西为碧鸡坊，二坊相隔约数十米，均为门楼式木构牌坊，飞檐翘角，与忠爱坊鼎足而立形成品字三坊。金马、碧鸡二坊建成后，屡遭兵燹，又多次重建。光绪十年（1884年）云贵总督岑毓英主持重建的金马碧鸡坊，在上个世纪六十年代后期被拆除。旧时，金碧交辉曾是昆明的八景之一。1998年，在金碧路改扩建过程中，昆明市人民政府再次重建金马碧鸡二坊。 云南少数民族的建筑金马碧鸡坊 金马碧鸡坊建筑历史： 有关金马碧鸡的神话传说，最早见诸于史籍记载的是汉代班固的《汉书》。据《汉书》王褒传记载：汉宣帝五凤三年，有方士盛言：益州有金马碧鸡之神，可祭祀而致。于是汉宣帝封当时四川的著名文人王褒为谏议大夫，持节前往求之。由于诸蛮叛乱，道路闭塞不通，王褒并没有到达云南而只到了川西一带，写了一篇《碧鸡颂》进行遥祭，颂词为：持节使王褒，遥拜南崖，敬移金精神马、缥碧之鸡，处南之荒，深溪回谷，非土之乡。归来归来，汉德无疆，广乎唐虞，泽配三皇。黄龙见兮白虎仁，归来归来，可以为伦。归兮翔兮，何事南荒。王褒企图凭借汉德无疆，写一篇祭文，就将金马碧鸡召唤到内地
中国少数民族史(030404)
中国少数民族史（030404） 一、培养目标 本专业培养德、智、体全面发展，掌握历史学与民族学专业基础理论，能从事历史学专业研究与教学、在相关行政事业机构从事管理工作的高级专门人才。具体要求如下： 1、热爱祖国，热爱中华各民族，热爱中华文化，拥护党的基本路线；品德良好，遵纪守法，具有良好的团结合作精神和坚持真理的科学品质，有事业心和献身精神，能为社会主义现代化建设服务，为居住地区的社会发展、稳定、繁荣做出贡献。 2、培养刻苦钻研、严谨求实的治学态度；掌握历史学与民族学坚实的基础理论与系统的专门知识，了解学科发展的历史和现状，具有从事中国少数民族历史研究、教学以及在相关行政事业单位从事专门业务工作的能力，适合在高校、文博、相关政府机构及企事业单位工作；具有创造意识和创新、创业精神。 3、熟练掌握一门外语，能阅读和翻译专业原着。 4、具有良好的心理素质和健康的身体素质。 二、研究方向 本专业研究方向包括以下几个方面： 1、西北边疆民族史研究，导师：李伟、闵文义、陈旭、杨蕤等。本方向以西北地区少数民族历史、文化、宗教、经济、社会变迁、与中央王朝的关系、区域民族关系等为研究重点。 2、伊斯兰文化与回族社会变迁研究，导师：丁明俊、丁万录等。本方向以回族研究为重点，包括回族伊斯兰文化、回族历史、回族经济、回族世俗文化、回族教育、回族社会变迁等内容。 三、学制和学分 北方民族大学中国少数民族史专业硕士研究生一般要求在三年之内完成学业，如有特殊情况不能按期完成学业者，由本人及导师向文史学院提出书面报告，说明原因，并经过研究生处报学校审批，报告得到批准后，可以延长学习期限半年至1年。在职硕士学位研究生按国家有关政策办理。自（2007年9月
中国少数民族分布图
我国是统一的社会主义国家，除汉族外，有五十多个少数民族，占全国总人口的6.6%，分布在我国总面积50—60% 的土地上。 民族名称主要分布地区 蒙古族内蒙古自治区，辽宁省，新疆维吾尔自治区，吉林省，黑龙江省，青海省，河北省，河南省，甘肃省，云南省。 回族宁夏回族自治区，甘肃省，河南省，新疆维吾尔自治区，青海省，云南省，河北省，山东省，安徽省，辽宁省，北京市，黑龙江省，天津市，吉林省，陕西省。 藏族西藏自治区，四川省，青海省，甘肃省，云南省。 维吾尔族新疆维吾尔自治区，湖南省。 苗族贵州省，云南省，湖南省，广西壮族自治区，四川省，广东省，湖北省。 彝族四川省，云南省，贵州省，广西壮族自治区。 壮族广西壮族自治区，云南省，广东省，贵州省。 布依族贵州省。 朝鲜族吉林省，黑龙江省，辽宁省。 满族辽宁省，吉林省，黑龙江省，河北省，北京市，内蒙古自治区。 侗族贵州省，湖南省，广西壮族自治区。 瑶族广西壮族自治区，湖南省，云南省，广东省，贵州省，四川省。 白族云南省，贵州省。 土家族湖南省，湖北省，四川省。 哈尼族云南省。 哈萨克族新疆维吾尔自治区，甘肃省。 傣族云南省。 黎族海南省。 僳僳族云南省，四川省。
佤族云南省。 畲族福建省，浙江省，江西省，广东省，安徽省。 高山族台湾省，福建省。 拉祜族云南省。 水族贵州省，广西壮族自治区。 东乡族甘肃省，新疆维吾尔自治区。 纳西族云南省，四川省。 景颇族云南省。 柯尔克孜族新疆维吾尔自治区，黑龙江省。 土族青海省，甘肃省。 达斡尔族内蒙古自治区，黑龙江省，新疆维吾尔自治区。仫佬族广西壮族自治区。 羌族四川省。 布朗族云南省。 撒拉族青海省，甘肃省。 毛难族广西壮族自治区。 仡佬族贵州省，广西壮族自治区，云南省。 锡伯族新疆维吾尔自治区，辽宁省，吉林省。 阿昌族云南省。 普米族云南省。 塔吉克族新疆维吾尔自治区。 怒族云南省。 乌孜别克族新疆维吾尔自治区。 俄罗斯族新疆维吾尔自治区。 鄂温克族内蒙古自治区，黑龙江省。 德昂族云南省。 保安族甘肃省。 裕固族甘肃省。 京族广西壮族自治区。 塔塔尔族新疆维吾尔自治区。 独龙族云南省。
中国北方少数民族发展史(匈奴、丁零部分)
中国北方少数民族发展史（匈奴、丁零部分） 中国北方少数民族发展史简介（1）中国的古代史就是一部汉民族与少数民族冲突、融合和发展的历史。我国的少数民族曾经创造出了辉煌的历史，其中的匈奴、突厥、蒙古更是影响了欧洲的历史。了解我国少数民族的发展史，对于我们学习历史特别是古代史有重要的帮助作用。本人通过互联网搜索，把在网上登载的关于少数民族的历史内容复制下来，略加整理，将之前后加以贯穿，并发布在自己的博客里，仅供喜爱历史的朋友阅读。需要说明的是，我所发表的所有内容都是在网上搜索的，并不是自己研究的，本人只是喜欢历史而已，因此，我即没有专利，也不存在剽窃，更不对其真实性负责，望读者自鉴。少数民族指的是多民族国家中人数最多的主体民族以外的民族。在中国，少数民族指汉族以外的其他民族。我国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过民族识别并经中央政府确认，暂定的民族共有56个。由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”，这种分类仅仅是相对而说，决没有丝毫的轻视或贬义的意思。现在按人口统计，排在前十位的少数民族是壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族。其实，无论是汉族还是少数民族，
他们都有共同的祖先，那就是古中国人，或者说古中国人是他们的祖先之一，作为创立了古代四大文明之一古中国人，不论哪个民族都应为之骄傲。从夏、商、周至秦汉时期，当汉族的先民“华夏族”人开发黄河流域的时候，各少数民族的先民也同时在开发其周围的广大地区。从东北的东胡、肃慎到北部的匈奴、鲜卑；从西北部的戎、羌、氐到南部的彝、苗等，各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为统一的多民族国家的建立打下了基础。公元前221年，秦始皇统一中国，建立了统一的中央集权制国家政权，标志着中国统一的多民族国家历史的开始。到强盛的汉王朝时期，由于汉王朝政治、经济及军事实力的强盛，汉军征服西域、打败当时强大的匈奴帝国，汉军扬名于外族及外国，因此华夏人逐渐被外族和外国人称为汉人，汉民族逐渐形成，华夏族正式成为汉族。此后的两千多年历史发展中，一部分少数民族在边疆地区建立割据政权，也有部分少数民族入主中原建立政权，成为统治民族，他们都为我们多民族国家的发展做出了贡献。在我国多民族国家的发展过程中，虽然国家的统一和民族的团结、融合始终是发展的主流，但是，我国的汉民族也始终同少数民族在对抗中发展，在对抗、战争中融合，有的少数民族在同汉民族或其他民族的斗争中失败，直至融合到汉民族和其他民族中而消失，如契丹民族等；也有的则是在融合发展
中国少数民族分布情况
中国少数民族分布情况 我国少数民族虽然人口少，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之五十到六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。 我国少数民族地区的一般特点是：一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，而且都和汉族有着密切的联系。 其他各少数民族人口虽少，但分布地域却相当广阔，约占全国总面积的50～60％。东至台湾，南达海南岛，西到新疆、西藏、北至宁夏、内蒙古都有分布。而少数民族分布也有“小聚居”和相对集中的特点，其具体分布大致情况如下：
满族分布于全国各地，但以辽宁省为最多；其次有吉林、黑龙江、河北、内蒙、新疆、甘肃和北京等省、市、自治区。朝鲜族主要集中于吉林省；其次有黑龙江、辽宁等省。现在最大的聚居区为吉林省延边朝鲜族自治州。赫哲族主要分布在黑龙江下游同江、抚远和饶河等县的沿江地区。 蒙古族主要分布在内蒙古自治区，其余则有新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等省、区；达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省，多与蒙古族、汉族等民族交错杂居。 回族分布全国各地，但以宁夏回族自治区最为集中，其次则有甘肃、青海以及河南、河北、新疆等省区。东乡族主要聚居在甘肃省东乡族自治县。土族主要分布在青海互助土族自治县。撒拉族主要居住在青海省东部的循化撒拉族自治县。保安族和裕固族主要分布在甘肃省。维吾尔族大部分聚居在新疆天山以南、伊犁地区和北疆各地。哈萨克、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、塔塔尔等族都居住或主要居住在新疆维吾尔自治区境内。藏族主要分布在西藏自治区以及甘、青、川、滇四省。门巴族分布在我国西藏自治区南部。珞巴族分布在西藏自治区东南部。羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县境内。彝族主要居住在云南、四川二省，少数在贵州、广西等省（区）。苗族主要居住在贵州和湖南、云南等省。侗族主要居住在贵州、
中国历史上哪些伟人是少数民族
中国历史上哪些伟人是少数民族 首先强调一下，我尊重每一个中国公民应有的权利，和每个人以自己血统/文化/家族为自豪的权利, 但是, 请不要为了填满自己虚妄的自豪感，乱认祖宗乱抢一气，或抢别人的祖宗或文化，就象韩国人那样。 某些些少民精英和某些学者，有些还是拿着纳税人的钱，考证出的"成果"，欢迎同胞们继续补充： 1) 黄帝是白种人或阿尔泰语系人,全然不顾汉民族数千年来语言上的一脉相承; 2) 夏朝是羌族建立的,大禹是羌族人（这个有点靠谱，现在的少数民族，我恐怕也就对羌族还有点亲近感，至少，夏的时候，羌汉可能还没分家，但大禹怎么说也不能是羌族一家的，我们汉族也有份）; 3) 商朝是朝鲜族建立的；（可甲骨文为什么记载的却是汉语?） 4) 周朝是羌族建立的；（了不起的民族，3000年前建立了大周朝，奠定汉族后世的文化传承，可3000年后的羌族却还没有文字，真是舍己为人啊！拜托，这时羌汉的先民应该分家了吧？）; 5) 孔子是朝鲜族人; 6) 秦始皇是讲蒙古话的女真人(此帖曾在联合早报上亲眼见过! 巨雷!); 7) 楚国是苗族建立的,所以楚国的一切都属于苗族；（my god,原来<<离骚>>,<<天问>>是用苗语苗文写的）; 8) 秦国是羌族的,理由是靠近羌地，肯定受到羌人影响;（我们现在的汉字，就是直接继承自秦国的小篆，那么，怎么理解，难道这是羌人发明的文字？） 9) 汉朝是由苗族建立的，因为刘邦原先属于楚国人，前面讲过，楚国的一切都是苗族的;（我们汉族就是在汉朝才自称或是被外族称为汉人，谢谢苗族！） 10) 号召屠胡,有强烈汉族意识的冉闵,这个血统汉子,现在被一些少民"考证"成土家族;（冉闵知道这事，会不会首先把自己给“屠”了？） 11) 曾经大力恢复汉族文化传统,在五胡乱华后重新确立汉族在中国统治地位的杨坚杨老先生,在过世1400年后，被考证为鲜卑族人,理由是他的家族用过鲜卑皇帝的赐名.（现在外企里到处都是起了英文名字的中国人，完了，1000年以后，这些人都要被考证成英国人。） 12) 李唐是鲜卑王朝,已经被说烂了;（拜托，既然你提到李二的母系血统，拜托再追溯一下他老娘的母系血统好不好？李二老娘的家族那时已经进入中国200多年了，和汉人通婚N代了，到底有多少鲜卑血统？何况李二？） 13) 不过少数民族学者也不是都喜欢抢汉族名人的，有时候他们也“慷慨解囊”送给咱们一两个：那个做了"儿皇帝"的一直被确定为沙佗族的石敬塘,现在被"考证"为其实是汉人; 14) 而建立大宋王朝的老赵一家，其实不是汉人,而是沙佗族人; 15) 朱元璋是回族人;（做过和尚的**。。。。。。） 16）常遇春蓝玉是回族人；（老常当年杀得蒙古色目人伏尸50里，看这**当的，没听过真主教诲吗？更可气的是，其后人还出来“辟谣”说他是汉人。） 17）海瑞海青天是回族人；（青天大老爷不贪污，工资低啊，为母亲祝寿的时候，只买了两斤猪肉，好一个**啊！） 18) 李自成是党项人,因为其祖先“很可能是”13世纪逃脱蒙古人种族灭绝的党项人,于是400年后的闯匪就成了党项人;另一个理由是,少数民族"专家"发现,李家家族人个子都比较高，于是这也是他是党项人后裔的证据。可是我要问一下，现在的羌族人,长得比汉族尤其是陕北的汉人高大吗? 基本的逻辑都理不通就出来江湖上混,靠! 另外，我对闯贼比较
中国各个民族分布
中国民族地理分布及其特点 来源：中国民族宗教网 管彦波 世界各民族的地理分布，是在各种内部因素和外部因素的共同作用下，经过长期历史发展而形成的。我国作为一个多民族国家，历史上殷商开拓边地，西周狁南下，秦汉移民戍边，两汉匈奴内附，东晋五胡问鼎中原，南北朝隋唐民族大融合，五代以降，契丹女真南下，蒙古族满族入主中原，以及因战争、屯垦、商贸、移民等社会原因所导致的民族迁徙、汇聚、分解、融合和人口的分布与再分布，加之中国大陆地理连接的整体性、辽阔性，地形气候条件的复杂性，人类活动历史的悠久性，各地区社会经济发展的不平衡性和建国后各民族的相互支援、进一步融合与交往，共同铸就了现今中国各民族分布的基本格局。 一、“大杂居”、“小聚居”和“普遍散居”的民族分布格局 以汉族为主体的各民族“大杂居”、“小聚居”和“普遍散居”的互相插花、交错分布，是中国民族地理分布的基本格局。从民族的空间表现形式——民族人口分布来看，中国各民族人口在地域上的集聚与扩散，呈现出既分布广泛又相对集中的态势。主体民族遍及全国，但主要密集在黑龙江、黄河、长江、珠江中下游各省市以及东南沿海各省市；55个少数民族分布也很广泛，但又主要呈“C”字型地分布在从东北内蒙到新疆、西藏至云、贵、川、两广、海南、台湾这一占中国国土总面积62.5%的广阔地带，其主要部分在中国的西部地区，重心在西北和西南。各民族的水平空间分布形式，亦具有点、线、面相结合的特点。汉、满、蒙古、藏、维吾尔、回、壮等民族具有广阔的分布面和较为完整的聚居区。如回族主要聚居于宁夏回族自治区及甘肃部分地区，但分布于回族自治地方的回民人口只占其总人口的三分之一，其余三分之二散居全国各地。满族近一半的人口分布于辽宁省，其余则广泛分布于全国各地。苗、瑶、彝等民族分隔在互不相连的地域上，有聚居区又散居各地。布依、白、傣、哈萨克等民族的主体(98%以上)有着明显的聚居区。畲、仡佬、乌孜别克等族分散居住在各地。再从汉族的分布与少数民族分布的差异来看，占全国总面积62.5%的民族自治地方，包括当地汉族居民在内的人口仅占全国人口的12%；汉族地区包括当地少数民族居民在内占全国人口的88%，面积却不到全国的40%。 当然，各民族在地理分布上的杂居、聚居、散居、集中与分散是相对的。在我国各民族的形成与发展过程中，由于始终存在着一定程度和范围内的相互接触、交往、融汇现象，所以，绝对单一的民族聚居区的构成始终从属于民族大杂居这一总体范畴之内。杂散居分布是我国民族分布结构中占主导地位的因素，而聚居则只能是相对的、有条件的。各民族的分布区界并非泾渭分明，整齐划一，而是大分散中有集中，聚居中有杂散居，杂散居住区中又有相对的小集中居住，如同血肉相连，谁也离不开谁。就具体的建立了自治区、自治州、自治县(旗)的民族聚居地区而言，截止到1986年底，中国在少数民族聚居地区共建了140个民族自治地方。其中五个自治区，三十一个自治州，104个自治县(旗)。民族自治地方总面积达611.49平方公里，占全国总面积的63.7%。但是，这些建立了自治地方的民族的成员，如果不在本民族自治地方内居住，而居住在非自治地方的省、市(地)、县，或其他民族自治地方内，则属于散居、杂居的民族成份。全国所有自治地方以内都有包括汉族在内的数量不等的非自治民族成份杂居其中。
少数民族建筑
竹民俗：云南少数民族竹楼建筑 竹楼是最具代表性、最富有云南少数民族文化特色的竹制民居建筑，在云南省境内的傣族、佤族、布朗族、基诺族、德昂族、哈尼族、独龙族、怒族、傈僳族、白族、景颇族、拉祜族等聚居区，竹楼是主要的民居建筑形式。 竹楼是采用干栏式建筑形式，房屋离开地面，建筑在柱桩上，下部架空。上层住人，下层关牲畜和放置东西。竹楼都背负青山、依山而建，具有防潮、通风散热、卫生舒适、防避虫蛇之害的特点。因就地取材、以竹为楼，梁柱、墙壁、屋面、楼梯、楼面都是取竹而建，俗名竹楼。云南不同民族的竹楼大小、内部设置有差异，但以傣族竹楼最具有代表性。竹楼分上下层，上屋顶呈四面坡形，犹如“孔明帽”，下层呈方形，极富立体感；竹楼与竹楼之间高低起伏不平，富有层次感。
历史文献对云南民族竹楼有明确记述，《唐书？南平獠传》有“多瘴疠，山有毒草、沙虱、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰干阑”之载，宋？周去非《岭外代答》称“上设茅屋，下豢牛棚。棚上编竹为栈，下施椅桌床榻。”元？李京安《云南志略?诸夷风俗》也有“金齿百夷……风土下湿上热，多起竹楼，居濒江，一日十浴”之载述，说明其历史源远流长。云南少数民族竹楼的起源和诞生存在有许多的传说和故事，反映了云南少数民族人因地制宜、旧地取材、适应环境的聪明智慧和创造精神。用竹建造的傣家竹楼充分体现出轻盈、灵巧、别致、实用，极富民族特色和风情。傣家人于村寨旁种植许多高大茂密的竹丛，生机盎然，掩映着土灰色的竹楼建筑，富有诗情画意。 现今云南少数民族地区的竹楼用纯竹建造则较为少见，竹柱、竹地板、竹梯、竹隔板多被木制品替代，但仍然保留着“竹楼”的形状和名称，“竹楼”无疑已成为云南民族民居的符号，展示着云南少数民族文化的特色。 到云南民族村最大的收获是每个民族的建筑风格各异，区别非常明显，就是现在大多数少数民族的人口大多在1~2万人左右，但是却能形成自己鲜明的文化传统，真是感叹祖先的智慧和历史长河留下的文化脉络。
中国古代少数民族简史之一.匈奴
中国古代少数民族简史–匈奴 匈奴在秦汉时代是中原政权在北方最大的威胁。 战国之前，匈奴是散居在鄂尔多斯高原的游牧部落，战国时期骚扰中原北境的犬戎、楼烦、林胡等应该都较大的是匈奴部落（联盟）。 头曼（？-前209）是匈奴第一代单于，挛鞮（luāndī）氏，在战国末期河套地区建立起匈奴部落联盟，其辖地东与东胡、南与秦、西与月支为邻。 匈奴与中原最早的交锋，应该是战国末年赵国名将李牧的大破匈奴之战。至秦，大将蒙恬率三十万大军北击匈奴，攻占河南地（河套地区）、占据阳山（内蒙乌加尔河以北），设九原郡。之后对秦、赵、燕长城加以增修，使之成为后世抵御北方游牧民族的屏障。 公元前209年（秦二世元年），冒顿（前234-前174）单于杀父自立，之后东灭东胡，西驱大月氏、威服楼兰乌孙诸国，北屈丁零等部族，匈奴日渐强盛，建立南起阴山、北抵贝加尔湖、东达辽河、西逾葱岭（帕米尔高原）的庞大国家。 西汉初年，汉政权对匈奴以怀柔为主，直到汉武帝时，国力强盛，才开始由守转攻，主动出击匈奴，卫青、霍去病横空出世，直接把匈奴打服了，主力北迁漠北，自此不复前之强盛。 至公元前60年，匈奴内讧分裂成南北匈奴和北匈奴，南匈奴呼韩邪单于归附汉朝，北匈奴郅支单于则西进击败大宛、乌孙，短暂复兴。 至东汉，北匈奴日渐式微，但对汉的侵扰始终时断时续，直到窦宪燕然勒功、耿夔出击金微山（阿尔泰山），匈奴的主体才被消灭殆尽。余部西迁乌孙、再迁康居国，直至欧洲（有说法西迁的匈奴即后来横行欧陆几乎灭亡罗马帝国的匈人（Hunnis））。还有小部分留居鄂尔浑河流域，后被鲜卑所并。
匈奴人最后出现在中国的历史舞台上，是十六国时期，北方诸胡建立的国家中，有一部分是匈奴人建立的。 所建政权： 1.匈奴汗国（约公元前三世纪末–公元二世纪末） 是一个具有国家雏形的大型部落联盟奴隶制汗国。 汗国的最高统治者是单于。单于世袭罔替，父终子及或兄终弟及。 匈奴国没有固定的首都，单于和王庭迁移不定，史书上称之为“行国”。 匈奴虽然有王庭、左贤王、右贤王这样的顶层权力机构，其下还有谷蠡王、将军、都尉等职位，但整体是军政一体而且以军事为主的体系，并不具备一个成熟国家还需要的政、经、文等完备的官僚体系和相应的法律制度。