论马克思主义生命力

论马克思主义的生命力

摘要马克思主义作为社会主义科学理论体系的核心，在当代仍然具有强大的生命力。本文从基本方法、价值理想和理论品质三方面阐述了马克思主义拥有持久生命力的原因，认为当代大学生应创造性诠释马克思主义，开放性践行马克思主义，使它永葆生机和活力。

关键词马克思主义生命力当代大学生

在经济高速发展的今天，一些西方学者提出了“马克思主义过时论”、“社会主义失败论”等质疑，然而当我们考察“所有对历史和现实发生长期影响的思想中，在当今应该首推马克思、恩格斯创立的马克思主义”。[1]在理论上，马克思主义在政治、经济、思想等方面的贡献是无与伦比的，它揭示出人类历史的发展规律。在实践上，卡尔．马克思在“千年最伟大思想家”的评选活动中，稳居第一，这同样证明，马克思主义在当代仍然具有旺盛的生命力。

一、马克思主义拥有持久生命力

马克思主义虽然产生已百年之久，但其仍然对我们认识世界、改造世界有极其重要的指导作用，仍然葆有生机和活力。从实质上说，马克思主义生命力体现在基本方法、价值理想和理论品质等方面。（一）马克思主义的基本方法拥有持久生命力

任何理论都是在当时的社会背景下产生的，这使其不可避免的打上时代的烙印，具有历史性的特点。作为社会主义理论灵魂的马克

谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力

南开大学现代远程教育学院考试卷 2019年度春季学期期末(2019.9)《马克思主义基本原理概论》 主讲教师：孟锐峰孙寿涛 学习中心：____________________________ 专业：_______________________ 姓名：_________________ 学号：_______________ 成绩：___________ 一、请同学们在下列（20）题目中任选一题，写成期末论文。 1.谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力 2.马克思主义是科学性与革命性的统一 3.马克思主义的物质观及其理论意义 4.阐释主观能动性与客观规律性的辩证关系 5.用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理谈谈对当代中国实践的认识 6.运用联系和发展的观点谈谈对“一带一路”的认识 7.试析认识与实践的辩证关系 8.谈谈历史唯物主义的核心理论观点 9.社会历史发展的动力 10.马克思主义的群众史观 11.奴隶社会或封建社会研究 12.简单商品经济与资本主义商品经济的区别 13.劳动二重性及其意义研究 14.货币及其职能研究 15.劳动力商品理论研究 16. 资本有机构成变动趋势研究 17. 资本主义政治制度与意识形态研究 18. 垄断与垄断资本主义研究 19. 科学社会主义基本原则研究 20.中国特色社会主义研究 二、论文写作要求 选题要与本课程内容相关，且有研究和分析价值，突出独立性，切忌抄袭。学生可以根据参考选题范围，自拟具体论文题目进行撰写。论文应结构严谨，层次清晰，逻辑性强，语言表达准确通顺。论文要求观点鲜明、正确，理论分析透彻，解决问题方案恰当可行，有较高的学术水平或较大的应用价值。鼓励学生结合自身实际工作开展研究，理论联系实际，论证有理有据，对解决现实问题具有一定的参考性。 三、论文写作格式要求 论文题目要求为宋体三号字，加粗居中；

马克思主义理论生命力

英国著名马克思主义理论家特里·伊格尔顿的新书《马克思主义为什么是对的》 马克思、恩格斯的思想是什么？用特里·伊格尔顿的话来说，马克思、恩格斯的思想立足于对资本主义制度的批判，是对人的自由和全面发展、对人类解放的一种追求。他认为资本的发展本身有它的限度，既可以给人类社会带来很大的推动力，也会带来贫富差别等很多不合理的东西。他说如果资本主义不能够克服资本的限度，没有力量去约束资本，资本主义面临的危机就不会解决。现在看，资本主义并没有解决这个问题。所以马克思不但在过去产生了很大影响，影响着、深刻改变着人类社会进程，而且在当代也还有重大价值。 一、如何理解马克思主义的真正价值：马克思主义是勇于直面每一时代重大问题的批判性理论 马克思主义不是一种实证科学，不是一种给定的知识体系，而是一种直面现实的、不断同每一时代直接对话、总是勇于直面每

一时代重大问题的批判性理论，这是马克思主义理论创造性和现实性的根本之所在。马克思当时面临的问题很多，核心问题是资本主义问题。市场经济必然要用资本逐利的本性来激发发展的活力，但是若没有一种力量来制约资本的负面效果，社会就有可能走向崩溃。而资本主义恰恰没有这种制约力量，所以马克思判定资本主义会走向灭亡。我们今天提出“社会主义市场经济”的概念，就是要在充分发挥资本和市场的动力机制的同时，运用社会主义的制度优势和价值优势来制约资本的负面作用。 资本主义社会的许多新变化正是因为吸收了马克思主义的批判才产生的。所以，马克思主义很像医生，人们在身体好的时候常常看不到它的作用，但是一旦资本逻辑发疯的时候，马克思主义就会发挥它特有的批判作用。所以金融危机时，很多人会回过头去读《资本论》。 二、马克思、恩格斯的思想是对人的自由和全面发展、对人类解放的一种追求

浅谈马克思主义认识论

浅谈马克思主义认识论实践观 摘要：受到课堂上的讨论及教材的启发，本文从联系生活实际出发，阐述了作者对实践的具体含义以及实践和认识的关系的理解。 关键词：实践，认识 在学习马克思基本原理概论的过程中，读到马克思主义认识论的部分的认识、实践、真理等概念与论断，我发现马克思主义哲学与人类的过往及现今的生活都息息相关。以下摘录我对马克思主义认识论实践观部分的一些零碎思考。 世界上许多食物、药物，都是经过人们备尝甘苦才了解其特性的。鲁迅就曾指出过：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像习惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。”毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃”。不亲口吃一吃就不能真正了解食品的滋味，离开了实践也就谈不上任何真知。 什么是实践？实践就是人们改造世界的一切活动。其中，生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的东西，因为没有生产实践，就没有人类，就没有其它一切社会生活。常言道：“近水知鱼性，近山知鸟音。”沿海的一些渔民，把耳朵贴在船帮上，听听底下的声音，就知道有什么鱼在附近海域游动。生活在深山老林的猎人，凭着经验就可判别各种鸟类的叫声。经验丰富的司机，听着发动机的声音，就能辨别机器正常与否。我们现在懂得的一切，都是经过许多人的实践才得来的。人们为了使某些重金属的原子核发生裂变，曾经用质子作炮弹去轰击原子核，命中率低得可怜。后来，用中子轰击原子核，不仅很容易击中，而且随着原子核的分裂，还有新的中子释放出来，使轰击原子核的反应不断进行下去，形成链式反应。人们利用核燃料分裂时释放的大量热能，建立了原子能发电站。有教书的实践，才能总结育人的道理；有办工厂的经验，才能有管理工厂的知识。 人类认识发展的历史，就像接力赛跑一样，每一代人都把前一代人知识的终点作为自己知识的起点，然后把在实践中取得的新知识增添到人类知识宝库中去;社会实践一步一步由低级向高级发展，人们的知识也就越来越丰富。认识来源于实践，又反过来为实践服务。 实践是认识的源泉，认识来源于实践。毛泽东指出：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际走着的认识路程。”没有实践，客观事物同认识主体就不能发生任何关系，因而也就不可能有对客观事物的反映，即认识。实践出真知，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言，大量是

马克思主义认识论

马克思主义认识论的基本观点：实践观实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。实践为认识的产生提出了需要。实践是认识发展的动力。实践是检验认识是否具有真理性的标准。 马克思主义认识论的基本原理： 第一“认识的本质及规律”。主要阐述实践在认识中的地位和作用。 第二“真理与价值”。主要对人们认识的客观性与主体性特征进行阐释。 第三“认识与实践的统一”。重点阐述了认识和实践的统一是马克思主义认识论的本质规定，以及这一本质规定在实践中运用的根本要求，即坚持一切从实际出发，在实践中检验和发展真理，坚持认识世界和改造世界的统一。 辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是可知论。认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。 它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。 它是实践论。在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。

如何保持马克思主义强大生命力

如何保持马克思主义强大生命力 在新的形势和条件下，要提升马克思主义的理论影响力，必须重建理论自信心，把马克思主义作为认识世界、改造世界的锐利武器。 要正视和回答当代中国社会面临的时代性问题。马克思恩格斯在对欧洲工业革命的考察中，发现了资本主义社会的内在矛盾和工人阶级社会主义革命的趋势。列宁在对垄断资本主义的考察中，寻找到在帝国主义统治的薄弱环节进行社会主义革命的突破口。毛泽东和中国共产党人基于中国的现实，深刻分析了中国革命的社会力量，通过工农革命和农村包围城市取得了在落后国家夺取革命的胜利。在经济全球化、新科技革命以及信息技术快速发展的背景下，在社会主义市场经济条件下，我们如何认识当代社会，如何回答时代问题，我们应该依靠谁、团结谁、争取谁，我们应该倡导什么、改造什么、限制什么，都需要我们深化思考并且给出答案。 要立足于理论创新，在先进性上下功夫，着力赋予马克思主义中国化最新成果以世界意义。当代中国马克思主义应当具有鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，同时，作为面向未来的进步事业，还应该具有世界历史意义，有普遍的参照价值。理论创新必须基于中国特色社会主义事业的伟

大实践，着力解释时代性的重大实践问题，这种实践也是世界历史发展的重要组成部分，具有普遍的世界历史意义；理论创新还必须基于中华优秀传统文化，着力激发中华民族思想和文化的创造力，通过对民族传统文化的创造性转换和创新性发展，创造更加灿烂的新文化，这种新文化也必然具有人类普遍的意义；理论创新更需要基于人类历史未来发展的前进方向，着力引领时代发展，这样才能真正站在历史发展的前列，代表人类文明进步的方向。我们必须让人民群众相信，历史和未来是站在我们一边；而要做到这一点，我们就必须站在历史的一边，即顺应历史发展潮流，站在理论体系和价值体系的制高点。中国化的马克思主义不仅要讲特色，而且必须具有超越时空的普遍的世界历史意义。 要把批判性思维纳入马克思主义中国化的理论之中。分析批判功能，是马克思主义哲学的基本功能。马克思主义的批判并不是简单否定一切，是对人类社会一定发展阶段的基本特征、趋势、矛盾作出分析和评价，防止暂时性和片面性。事实上，只有唯物辩证法才具有最科学、最彻底的批判精神。唯物辩证法批判功能的科学性在于，它的任何批判性否定都是以对现存事物的某种肯定为前提的，它是扬弃而不是否定一切。这就是说，它的革命批判态度表现为旨在改善现有社会生活的建设性批判，是对重大现实问题和社会实践的思想引领。我们必须把批判性思维引导到建设性批判上，

论马克思主义的生命力

论马克思主义的生命力 摘要马克思主义作为社会主义科学理论体系的核心，在当代仍然具有强大的生命力。本文从基本方法、价值理想和理论品质三方面阐述了马克思主义拥有持久生命力的原因，认为当代大学生应创造性诠释马克思主义，开放性践行马克思主义，使它永葆生机和活力。 关键词马克思主义生命力当代大学生 在经济高速发展的今天，一些西方学者提出了“马克思主义过时论”、“社会主义失败论”等质疑，然而当我们考察“所有对历史和现实发生长期影响的思想中，在当今应该首推马克思、恩格斯创立的马克思主义”。[1]在理论上，马克思主义在政治、经济、思想等方面的贡献是无与伦比的，它揭示出人类历史的发展规律。在实践上，卡尔．马克思在“千年最伟大思想家”的评选活动中，稳居第一，这同样证明，马克思主义在当代仍然具有旺盛的生命力。 一、马克思主义拥有持久生命力 马克思主义虽然产生已百年之久，但其仍然对我们认识世界、改造世界有极其重要的指导作用，仍然葆有生机和活力。从实质上说，马克思主义生命力体现在基本方法、价值理想和理论品质等方面。 （一）马克思主义的基本方法拥有持久生命力 任何理论都是在当时的社会背景下产生的，这使其不可避免的打上时代的烙印，具有历史性的特点。作为社会主义理论灵魂的马克思主义是有史以来社会理想最为崇高、理论逻辑最为周密、哲学根基最为坚实的思想体系，具有概括性、抽象性的特征。一方面它产生于19世纪工人运动实践的基础上，另一方面又与当代社会发展息息相关。正如萨特所说，马克思主义是“不可以被超越的，因为产生它的那些历史条件还没有被超越”。[2]在2008年的金融风暴中，人们再一次深刻认识到“新自由主义最终证明是一个虚假的梦。”马克思主义在自由市场机制下仍然适用再一次得到了证明。 （二）马克思主义的价值理想拥有持久生命力 马克思主义实现人全面而自由发展的价值追求是激励人类不断前进的动力。马克思在宣言中描述了关于未来社会共同体的畅想，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[3]我国改革开放以来，人们的物质精神需求得到极大满足，这都与中国化的马克思主义——中国特色社会主义道路作为政治指导是分不开的；而今，中共中央总书记提出的中国梦更是体现了中华民族近代以来最伟大的梦想，即实现中华民族的伟大复兴。尽管“中国梦”是中国所处发展阶

马克思主义在当代仍具有强大生命力的根源

马克思主义在当代仍具有强大生命力的根源探析【内容提要】马克思主义具有强大生命力。在当代，马克思主义仍是指导我们发展前进的重要思想，而马克思主义之所以具有强大生命力，关键在于两点，一是与时俱进，二是创新。 【关键词】马克思主义时代性实践性科学性创新 【正文】 关注时代、关注实践、关注现实，保持对社会发展重大问题及其趋向的敏感和热忱，时刻倾听实践的呼声，这是马克思主义的要旨所在。马克思主义所以具有强大生命力，最重要的是其具有与时俱进的理论品质和创新精神。 一、与时俱进是马克思主义所固有的特性和特质。 与时俱进具备三个基本要素：一是时代性，二是实践性，三是科学性。也就是说，马克思主义的与时俱进生命力集中体现在其时代性、实践性、科学性三个基本方面。深刻而全面地把握这三个方面，是坚持和发展马克思主义的关键。 第一，从根本意义上说，马克思主义是时代的产物。任何一种理论都是时代的产物，都会打上时代的烙印，但不是所有的理论都可以

称之为时代精神。只有正确反映时代本质特征和进步趋势的科学理论才是时代精神的体现。马克思主义科学理论是在时代进步的潮流中应运而生的。依据自由资本主义时代的社会矛盾和欧洲工人运动的特点趋势，马克思和恩格斯深刻揭示了资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，开创了马克思主义的新阶段。列宁对马克思主义的坚持和发展，突出地表现在他密切关注帝国主义和无产阶级革命时代的新情况、新特点，运用马克思主义基本原理深入地总结、研究无产阶级革命和社会主义建设的新经验、新规律，从而使马克思主义理论原则在他那个时代被不断地补充进新的内涵，获得新的活力，形成了马克思主义的新的发展阶段——列宁主义阶段。处于帝国主义战争大面积爆发和无产阶级革命深入发展的时代，毛泽东致力于马克思列宁主义基本原理与中国具体实际相结合，运用马克思主义深入研究中国革命的特殊规律和发展途径，并初步探索了社会主义革命和建设的基本道路，创立了具有鲜明时代特征和中国风格的毛泽东思想，在中国这块大地上把马克思列宁主义推向了一个新的发展阶段。总之，一部马克思主义发展史，就是一部随着时代的变化和实践的发展而不断丰富和发展的历史。马克思主义在不同时代背景下和不同历史阶段的新发展，生动活泼地创造着和延续着马克思主义的生命。 第二，实践性是马克思主义生命力的唯一源泉。实践的观点是马克思主义认识论的第一和基本的观点。社会实践是不断发展的，人们的思想认识必须随之前进，人们必须勇于和善于根据实践的要求进行

马克思主义为什么有磅礴的生命力——读《马克思为什么是对的》有感

马克思主义为什么有磅礴的生命力 ——读《马克思为什么是对的》有感 马克思主义已经作为一门课程排在我们大学生必修的课程表里，许多经济学教程里经常会看到马克思微妙的身影。在中国如此推崇马克思的同时，资本主义国家却强烈批判甚至是反对马克思主义，认为马克思主义在当今世界已经是过时了，快要被终结了的。虽然没有人能逃过被批判的命运，就像有人评论小说家王小波一样“那个曾经在舞台下扔苹果的人，现在却站在舞台上。”但面对纷纷世界的各种言论，我们要能提高自己的思想和判断能力，别被忽悠了。相信马克思也很乐意被我们批判，但我们在批判的时候要理智，而不是盲目相信那些不是为了批判而去抨击马克思主义的言论。在看了《马克思为什么是对的》后，我意识到那股掀起批判地看待马克思主义的浪潮还夹杂着一些有目的的人想利用这个浪潮去美化资本主义，故意贬低马克思，所以有感而发，我们要引以为戒，不要被西方的过激言论迷昏了头脑。 《马克思为什么是对的》第一章中乃至目前西方反马克思主义观点之一：马克思主义结束了，马克思主义在今天这个阶级分化日益淡化、社会流动性日益增强的后工业化西方社会里，绝对没有用武之地。用一句话来说就是西方某些学者与政治家鼓吹马克思主义终结论。 以我来看，首先应该注意的是，马克思并不是走向终结或者灭亡，在现今的社会，马克思只是暂时的处于低迷情况而已。出现这种情况的原因主要有两点。 第一个原因是苏联的解体。苏联十月革命后正式成立，在此后这么多年里，不断发展和壮大社会主义的实力，在短短的时间内，通过社会主义自身的强大生命力，成为超级大国，与当时的美国相抗衡。但由于苏联内部的矛盾激化与方向性的错误，最后导致了苏联的解体。世界上最强大的社会主义国家最终淹没在历史的长河中。西方各国就由这一次的失败尝试，就马上断定了马克思主义在实际上的作用，只是外强中干的理论。 第二个原因是西方资本主义制度到如今还处于不断发展的表象。现代社会的信息技术、金融、现代科技、生活水平不断的提高，似乎资本主义处于如日中天的优势处境。现代社会为平民提供了不少的机会，创业、教育、投资等现代化渠道，使各个阶级的人民得以流动，阶级斗争的苗头似乎已经被压制下去。不少被

马克思主义认识论中的实践观教学设计

马克思主义认识论中的实践观 教学设计 【教学目的与要求】 让学生了解与掌握什么问题，提高对什么问题的认识，有什么样的收获与启示。 学习本次课，学生需要了解和掌握的问题： 一、唯物主义与唯心主义对认识的不同回答 二、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论 三、马克思主义实践观在认识论中的地位 学习本次课，学生需要提高认识的问题： 一、认识论中的两条根本对立的认识论路线，一条唯心主义认识论路线；一条唯物主义认识论路线。 二、旧唯物主义认识论的发展基础及认识论的特点。 三、马克思主义认识论中实践的观点，实践的作用， 本次课，学生可有如下收获和启示： 通过本节的学习使学生感悟和体会实践的重要性，从而树立实践第一的思想和观念；同时让学生增强在实践中不断获得认识并推动认识向前发展的责任感，注重实践。 【教学重点和难点】 教学重点：马克思主义实践观在认识论中的地位 科学的实践观及其对认识的决定作用。通过对实践含义和特点及其决定作用的分析，使学生认清认识的本质，懂得实践的观点是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点。 教学难点：唯物主义与唯心主义对认识的不同回答

对意识和物质谁是第一性的回答不同，唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识；唯心主义认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质。 【授课思路】 突出重点——马克思主义认识论是能动的革命的反映论。手段：通过比较，说明旧唯物主义认识论消极、直观性的缺陷，讲清马克思主义认识论以实践为基础把认识看成是能动的辩证发展过程。 【教学过程】 导入新课： 我们每天都在思考，都在进行着具体的认识活动，但我们对有关认识的来源和要素，认识的过程、认识的规律等问题的了解并不一定很清楚。实际上，诸如人的认识是怎样来的人的认识的具体过程是怎样的怎样证明我们思维的内容与客观现实的一致性等问题早就被人们注意到了，且思想家们对上述问题的不同回答构成了反映论和先验论、经验论和唯理论。在这一节里，我们将对人的认识发展等问题进行探讨，并着重介绍马克思主义的观点。 讲授内容： 一、唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 先验论，唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论相左。人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。亦称先验主义、唯心主义先验论。古希腊哲学家柏拉图指出：在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。德国古典哲学家康德指出：赋予知识

马克思主义认识论

马克思主义认识论一般指辩证唯物主义认识论。辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。 它首先是可知论，认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。 它的基本前提是反映论，认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。 它是实践论，在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。 定义 马克思主义哲学关于认识的来源、本质及其规律的学说。它坚持反映论的观点，认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉，认识是主体对客体的反映，是客观世界的主观映象。和形而上学唯物主义不同，辩证唯物主义认为反映不是对客观世界的消极被动的直观，而是主体在改造客体的实践基础上发生的积极地、能动地再现客体的本质和规律的过程。

内容 实践观 一、实践决定认识，是认识的基础 1、实践是认识的来源 认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。 2、实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准 要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 4、实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。 二、认识对实践具有反作用

马克思主义认识论在认识史中的重要作用

马克思主义认识论在认识史中的重要作用 内容摘要：马克思主义认识论认为，辩证思维是客观主义矛盾运动的反映，人不是简单的直接反映外部世界，而是通过时间能动的认识和改造外部世界。理论和实践具体历史的统一。要重视认识对实践的反作用，以科学理论指导我们正确地认识世界和成功的改造世界。马克思主义认识论，仍然富有生命力。在今天，马克思主义的科学理论——认识论为我们提供了认识论在当代世界和当代中国的思想武器，为中国特色社会主义建设的全面推进指明了方向和道路。 关键词：马克思主义哲学认识论认识史实践精神作用 马克思主义哲学作为正确的世界观和方法论有着重大的意义，它作为马克思主义的理论基础，为人们正确地认识世界和改造世界供了锐利的思想武器。所以，正确了解马克思主义哲学的历史地位和作用，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，有着不可忽视的指导作用。 认识论？ 即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识，再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程；一个正确的认识，往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反覆；社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。 理解马克思主义哲学在人类认识史上的重要地位和作用，它对于学生树立正确的三观、自觉接受马克思主义哲学的影响，都有着重要的作用。我们可以先从总体上介绍马克思主义哲学的基本内涵，阐述其产生的历史必然性，然后，重点说明其产生的伟大变革作用，特别是历史唯物主义产生的重大意义，揭示出马克思主义哲学的产生是时代精神的精华。

谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力

南开大学现代远程教育学院考试卷 2019 年度春季学期期末(2019.9) 《马克思主义基本原理概 论》主讲教师：孟锐峰孙寿涛 学习中心：______________________________ 专业：__________________________ 姓名：_____________________ 学号：________________ 成绩：___________ 一、请同学们在下列( 20 )题目中任选一题，写成期末论文。 1. 谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力 2. 马克思主义是科学性与革命性的统一 3. 马克思主义的物质观及其理论意义 4. 阐释主观能动性与客观规律性的辩证关系 5. 用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理谈谈对当代中国实践的认识 6. 运用联系和发展的观点谈谈对“一带一路”的认识 7. 试析认识与实践的辩证关系 8. 谈谈历史唯物主义的核心理论观点 9. 社会历史发展的动力 10. 马克思主义的群众史观 11. 奴隶社会或封建社会研究 12. 简单商品经济与资本主义商品经济的区别 13. 劳动二重性及其意义研究 14. 货币及其职能研究 15. 劳动力商品理论研究 16. 资本有机构成变动趋势研究 17. 资本主义政治制度与意识形态研究 18. 垄断与垄断资本主义研究 19. 科学社会主义基本原则研究 20. 中国特色社会主义研究 二、论文写作要求 选题要与本课程内容相关，且有研究和分析价值，突出独立性，切忌抄袭。学生可以根据参考选题范围，自拟具体论文题目进行撰写。论文应结构严谨，层次清晰，逻辑性强，语言表达准确通顺。论文要求观点鲜明、正确，理论分析透彻，解决问题方案恰当可行，有较高的学术水平或较大的应用价值。鼓励学生结合自身实际工作开展研究，理论联系实际，论证有理有据，对解决现实问题具有一定的参考性。

马克思主义认识论

第三专题认识世界和改造世界 教学对象：二年级各专业学生 教学目的和要求： 1、探讨马克思主义认识论的基本问题，研究认识的来源、本质。 2、探讨认识的本质、认识与实践的关系，通过实践观的引入，理解认识的本质以及认识发展的辩证过程。 3、树立客观真理的观点，弄清真理和谬误的本质区别，领会绝对真理和相对真理的辨证统一，掌握实践是检验真理的根本标准。 4、理解真理与价值的辩证关系 教学重点： 1、科学的实践观及其对认识的决定作用。通过对实践含义和特点及其决定作用的分析，使学生认清认识的本质，懂得实践的观点是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点。 2、真理的客观性、绝对性和相对性的问题。通过对真理三个基本特性的分析，使学生掌握树立客观真理的观点，认清真理的过程性。 教学难点： 1、对实践是检验真理标准的阐述问题，乃是一个有争议的难题。其一，实践是不是检验真理的唯一标准；其二，实践的总和才是检验真理的根本标准与实践标准的绝对性是什么样的关系；其三，实践检验与正确理论（人类理性）和逻辑证明的关系问题。 2、价值和价值评价的标准问题。 授课时间：9课时 教学内容： 认识论以认识为研究对象，是对认识的认识，思想的思想。认识论要研究认识的来源、对象、性质、本质，认识过程，认识活动的规律，检验认识真理性的标准等问题。本专题主要分三讲，主讲前两讲，第三讲自学。 第一讲认识的本质及规律 认识论，关于人类认识的来源、认识的本质和认识发展规律的哲学学说。它将认识本身当作对象，反思自身。 一、认识的过程：从经验到理性

1、认识从哪里开始？---从实践到认识 提问：同学们想一想人的想法、意见、滔滔不绝的演说、大块的文章等属于思想、认识的东西，是从哪里来的？进入现场，调查研究，用五官去感知，接受各种信息，搜集感性材料。基本方式：观察，试验，走访等，由此获得感性认识。 什么是感性认识？感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识有感觉、知觉、表象三种形式。 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。人有眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官，这些器官是人与对象之间的桥梁和通道。当外界事物作用于人的这些感觉器官时，产生的刺激信号通过神经系统传到大脑，就产生了各种感觉。感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。它是在感觉基础上形成的，每一感觉反映事物某一个方面的表面特性，而知觉是对事物各种感觉的综合，形成对事物的整体的形象。 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。表象与感觉和知觉不同，感觉和知觉是对当前事物的反映，是由当前的事物引起的；而表象则是对曾经感知过的而此时不在眼前的事物的反映。 从感觉、知觉到表象，已经显示了认识的发展。这一发展，是从对事物表面的个别特性的反映到各种特性的综合反映，从对事物的当下反映到事后的回忆再现。在表象中，认识已经表现出了一定的选择性，即表象总是有选择地反映事物，它舍去了过去感觉和知觉事物的一些次要特性，留下对自己比较重要、比较有意义的特性。这说明表象已经开始有概括、抽象的萌芽。但是，表象并没有超出感性认识的范围。 感性认识是事物表面现象的反映。它的特点：一是直接性，就是感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们的感觉器官对事物的直接感知；二是具体性，就是感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。不断的实践活动，使人们对事物的感性认识越来越多，积累到一定程度，就会从感性认识上升到理性认识。 对于“认识是什么”这一问题，认识论中历来都存在着两条根本对立的认识路线，

浅析马克思主义的生命力

浅析马克思主义的生命力 物电11（11）冯翔 11415233 摘要：马克思主义有强大的生命力总体上是因为马克思主义具有阶级性，科学性和革命性。马克思主义在实践中产生，又在实践中不断丰富和发展，日益显示出了强大生命力。我们需要学习马克思主义强大的生命力，深刻理解其精髓，从实际出发，科学地创新和发展。 关键词：马克思主义，生命力，实践与创新。 19世纪40年代，《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。马克思主义是完整的科学体系，不断地指导着人类的进步和发展。这一理论体系随着中国特色社会主义实践的不断深化，在实践中发挥着重要的指导作用，焕发出当代中国马克思主义更强大的生命力，创造力和感召力。 一、认识马克思主义的强大生命力 作为马克思主义诞生标志的《共产党宣言》发表已经一百六十多年了，但是至今人们仍然崇敬马克思，学习着马克思主义。这说明了什么问题呢？同样，在国际环境里随着苏联解体还有东欧剧变等事件发生，一些还在寻求未来发展道路的国家高举马克思主义的大旗开始探索社会主义的发展。这样一来我们更加应该认识马克思主义的强大生命力，明白马克思主义为人类进步所做的伟大贡献。 马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。它指明了人类前进的方向，同时后人谨记在心并将其发扬光大。马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。而在中国，中国共产党深刻研究马克思主义，不断推动马克思主义中国化的进程。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。那么马克思主义就到这里结束了？不是，中国共产党人在总结我国经验和研究国际形势的基础上，开辟了中国特色社会主义道路，形成了被实践证明了的关于在中国建设巩固发展社会主义的正确理论原则和经验总结，这样就出现了中国特色社会主义理论体系。这是马克思主义的新血液，新的高度。 "马克思主义过时"论认为马克思主义是工业革命时期的产物，而现在是信息科技发达社会现在再使用马克思主义，就像在电子显微镜时代还使旧式的放大镜一样。对于这种种说法现在我们完全可以坚决批判了，因为我们认识了马克思主义的强大生命力一直由历史验证着。理解马克思主义的强大生命力 实际上，马克思主义拥有强大的生命力就是在于它的创造性，在于其与时俱进的理论品质。只有充分理解了马克思主义的生命力，才能在现有问题和理论上有所突破，将其精髓融入各国实际国情政策中。最终创造出新的科学理论体系，将马克思主义又升上一个阶梯，一个高度。 马克思主义创始人结合变化着的实际不断探索、不断创新，为他们创立的科学社会主义的理论不断增添新内容。他们时时在关注实践变化、不断修正自己理论的同时，还满怀信心寄希望于未来的马克思主义者发展自己创立的学说。恩格斯说：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的

论马克思主义认识论与实践观对大学生的指导意义

论马克思主义认识论与实践观对大学生的指导意义 摘要：实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点，它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践，就不能理解马克思主义哲学在人类哲学史上实现的伟大变革，就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。本文阐述了实践观在马克思主义哲学世界观、认识论的基本内容，以及当代马克思主义实践观的大体内涵，最后阐述思主义实践观的理论意义、现实意义。 关键字：大学生认识论实践观社会实践 随着素质教育的普及开展，大学生能力建设逐渐成为高校培养教学目标的重点之一。辩证的唯物认识论认为，实践是检验真理的唯一标准。大学生参加社会实践是检验书本知识的必要选择，是学以致用的客观要求，是培养实用型人才的必经之路。 现如今，大学生作为一种特殊的社会群体被越来越多的人们所关注，大学生的学习状况，就业率等问题成为近年来社会关注的焦点，但大学生依然是一个将来建设国家的主力军团，所以培养大学生良好素质刻不容缓，如果大学生在校期间能利用假期进行必要的社会实践，对于大学生自身的发展非常有利。 一、马克思主义认识论的内容、基本特征、基本形式 1、马克思主义的认识论，即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识，再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程；一个正确的认识，往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反覆；社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。 2、基本特征：a.（物质性）唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别；b.（直接现实性）实践与认识的区别；c.（主观能动性）人的实践活动与生物消极适应活动的区别；d.（社会历史性）实践是人和社会的存在方式。 3、基本形式：物质生产；社会关系；科学实验及精神生产实践.认识（反映论、能动性、创造性）①、（能动的反映论）认识是在实践基础上主体对客体的能动反映.a.坚持了唯物主义反映论原则,认为认识是主体对客体的反映；b.揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征；c.强调能动性和反映性在实践基础上的统一,主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的.②、（能动性）主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程,需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用.③、（创造性）人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”,并且为改造客观事物提供“蓝图”。 二、马克思主义实践观的内容、基本特征和主要形式 1、实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两方面含义：（1）实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点。（2）实践的特殊本质：实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。

浅析马克思主义的生命力与时代价值

浅析马克思主义的生命力与时代价值 摘要：马克思主义历经了近两个世纪的时间，却仍然在世界上具有强大的影响力。其生命力的强大是显而易见的，马克思主义之所以具有如此强大的生命力的原因在于其四个特性：时代性，实践性，开放性，科学性。 关键字：时代性、实践性、开放性、科学性。 马克思主义已经历经了一个半世纪，在此期间，马克思主义也曾遭受过批判，围攻，甚至是歪曲。然而，尽管在如此恶劣的环境下，马克思主义却依旧顽强的留存了下来。并且不断发展，传播。从马克思主义经历的这一切中不难看出，马克思主义之所以具有如此强大生命力与其四个特性息息相关：时代性，实践性，开放性，科学性。一：时代性 如今，在全球化的背景下，资本主义内部的各种弊端纷纷显露。资本主义世界从经济、政治、文化等多方面重新梳理了整个世界的进程和格局。随着最大的社会主义国家苏联的解体以及中国正在如火如荼地进行市场经济体制的改革。于是，有人认为产生于19世纪的马克思主义对于现在21世纪风雨突变的世界已经过时了。然而，在我看来，这个观点是错误的。他们没有认清马克思主义的真正含义，他们只是将马克思主义粗略地等同于共产主义，却忽视了马克思主义的核心内容应该是唯物主义和辩证的思考的方法，而这是永远不会过时的。大量事实表明，马克思主义对于政治经济学的理论是具有长久生命力的，例如2008年欧洲金融危机，马克思的旷世著作《资本论》在欧

洲热卖脱销。而马克思在《资本论》中就已经提出资本主义的弊端：过度商品化、资本肆意扩张和经济理性泛滥，以上论点也得到了西方经济学家们的赞同。2000年新千年的交际之际，马克思被评为“千年思想家”的榜首，这也再一次证明了马克思主义生命力的永恒性和时代性。 二：实践性 胡锦涛曾说：“我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,不断加强理论武装和推进理论创新。把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,推进实践基础上的理论创新,是马克思主义具有蓬勃生命力的关键所在。”从中不难看出，实践性是马克思主义最根本的特性。我们之所以要坚持马克思主义的科学原理，是因为它揭示了人类社会发展的客观规律，而且是被实践反复证明了的普遍真理。不论面对怎样严峻的形势和任务，只要坚持运用马克思主义科学原理指导革命和建设的实践，就能找到正确的路线，解决前进中的问题，开创革命和建设事业蓬勃发展的局面。 三：开放性 任何真正科学的理论都具有开放性，保持高度的开放性是科学理论与时俱进、不断发展的重要条件。由于保持开放性有利于科学理论的发展，有助于保持科学理论的先进性，因此开放性理应成为任何一种科学理论所固有的特性。而马克思主义作为一种科学理论，就具有鲜明的开放性这一特性。马克思主义的本质特征是与时俱进，它的内涵随着时代的发展和实际情况的变化不断吸收新元素，迸发新活力。

马克思主义认识论

辩证唯物主义认识论 辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是可知论。认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。它是实践论。在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。 定义 马克思主义哲学关于认识的来源、本质及其规律的学说。它坚持反映论的观点，认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉，认识是主体对客体的反映，是客观世界的主观映象。和形而上学唯物主义不同，辩证唯物主义认为反映不是对客观世界的消极被动的直观，而是主体在改造客体的实践基础上发生的积极地、能动地再现客体的本质和规律的过程。 内容 实践观 一、实践决定认识，是认识的基础 1、实践是认识的来源 认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。 2、实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。 3、实践是检验认识的真理性的唯一标准

马克思主义认识论--实践、认识、真理、价值

第一部分认识的本质和规律 问题导入：什么是马克思主义认识论？ 这一章，主要阐述马克思主义的认识论。什么是马克思主义认识论？ 马克思主义的认识论，即辩证法唯物主义的认识论，或者叫能动的反映论，由于它是以科学的实践为特征的，所以，又可以叫做实践论。从广义上说，全部马克思主义哲学都可以叫做认识论如，我们前面所讲的唯物辩证法，它不但揭示了客观世界发展的最一般的规律，而且，也揭示了认识的规律，也为工人阶级和人民群众提供了一个科学地认识世界和改造世界的思想武器，所以是在这个意义上，列宁说，辩证法也就是马克思主义的认识论。但是如果从狭义上说，马克思主识论则是关于认识的理论，它是揭示人类认识是什么？它是怎样产生和发展的，发展的普遍规律么，检验认识的真理性标准是什么？人类认识的目的是什么？等等。辩证唯物主义的认识论科学答了这些问题，这些问题，也就是本讲和下一讲的内容。 、认识的本质 认识是什么？辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答是：认识是主体在实践基础上对客体动反映。深刻把握认识的本质，必须弄清各种哲学派别在这个问题上的不同观点。 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的路线一条是坚持从思想和感觉到物的路线。前者是唯物主义的认识路线，后者是唯心主义的认识路线

两种路线的根本分歧和对立就在于承认反映论，还是否认反映论。 1.唯心主义哲学的观点 唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于、先于实践经验的东西，从这个意义上说，所有唯心主义的认识论都是先验论。 唯心主义的认识论又分为客观唯心论和主观唯心论。 客观唯心主义认为，人的认识是上帝的启示或绝对精神产生的，即从天上掉下来的。比如，古哲学家柏拉图，他就宣扬有一个独立于现实世界之外的“理念世界”存在，人的知识就来源于理念”的认识和回忆。他说，人的灵魂是不死的，灵魂在未进入人体投生之前，是暂时居住在理界之中的，是和许许多多理念在一起的。在这个时候，它就已经具有对于理念的认识了。但是当触到人体时，由于受到肉体的沾污，就把它原来认识的理念知识暂时忘记了。只是在经过一个时后，才逐渐地回想起来，所以柏拉图说：“认识即回忆”，那些所谓学习的人只不过是在回想，习不过是回忆罢了。这种说法，实际上也就是人的认识是从天上掉下来的说法的翻版。 主观唯心主义认为，人的认识是主观自生的，是“内正反省”的结果，即认为是自己头脑里所的，是心灵的自由创造物。例如，孟轲就鼓吹所谓“良知”、“良能”；所谓“良知”，就是一经过思虑就有的知识；所谓“良能”，就是一种不经过学习就有的能力，按照他的说法就是：“所不学而能者，其良能也，所不而知者，其良知也。”他认为，像人的仁、义、礼、智、信，这德属性，道德原则，就属于人的“良知”、“良能”。他说：“仁、义、礼、智，非由外铄我也固有之也”。即是说，这些道德原则不是由外界的影响而形成的，而是人性所固有的。他举例说弟弟的都懂得尊敬自己的哥哥，小孩都知道爱自己的父母，这就证明人生来就具有仁义的本性。全是谬论。例如，春秋战国，兄弟相争、父子相杀的事情何止一起？三国时，曹丕逼曹植，就是，那一首著名的诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”。不就是写照吗？，所谓爱亲、敬兄之类都是一定的社会环境中影响和教育的结果，并不是生来就有的，孟轲所宣是彻头彻尾的主观唯心主义的先验论。 总之，不论是客观唯心论，还是主观唯心论，虽然它们的说法和表现形式有所不同，但本质上有差别，都否认认识是人脑对客观世界的反映，反对唯物主义的反映论，坚持唯心主义先验论，