马克思主义哲学的生命力

马克思主义哲学的生命力 张绪文




有的同志提出：“ 马克思主义哲学产生于19世纪40年代，至今已有160年的历史，当时是蒸汽机时代，现在是信息时代，时过境迁，它在今天还灵不灵？”有的同志提出：“我们党是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想的党，为什么实际工作中主观主义、形而上学有时还表现得那么严重？”这些，都涉及到如何认识和保持马克思主义哲学的生命力的问题，此问题确有讨论清楚的必要。

马克思主义哲学有没有生命力？

讨论马克思主义哲学是否具有生命力的问题，应当从实际出发。所以，首先让我们回顾一下，在党的历史的转折关头，马克思主义哲学起了什么样的作用？在此，从大家最熟悉的党的十一届三中全会说起。

十一届三中全会是转折点，是界碑。一次中央全会，作为伟大转折点的标志被载入史册，在中国共产党的历史上是不多见的，有资格同它齐名的只有1935年召开的遵义会议。这两次会议都是从错误走向正确、从失败走向胜利的转折，所以，它们有相似之处。如果再把两个会的前前后后作些比较，我们还可以悟出更深刻的道理。十一届三中全会前夕，开展了实践是检验真理的唯一标准的讨论。三中全会予以肯定，指出：“全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准的讨论，认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远的历史意义。”三中全会之后，我们党把真理标准问题的讨论引向深入，直至十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。遵义会议是在长征途中、在非常紧急的情况下召开的一次扩大的中央政治局会议。会议集中全力纠正当时具有决定意义的军事上和组织上的错误，至于对王明错误路线从思想上进行清算，对一、二次国内革命战争从哲学上进行总结，根本不可能在遵义会议期间、更不可能在这次会议之前进行。但是，到了延安之后，这一课还是认认真真地补上了。1937年7—8月，毛泽东撰写《实践论》、《矛盾论》，1942年开始整风，中央领导机关和高级干部讨论党的历史，直至第六届中央委员会扩大的第七次全体会议通过《关于若干历史问题的决议》。尽管两次会议有所不同，但它们的共同点是，政治路线的转变是以思想路线的转变为基础的，思想路线的转变又是恢复实践权威的结果。恢复了实践的权威，端正了思想路线，才有可能在马克思主义的基础上统一全党的认识。众所周知，实践观点是马克思主义认识论第一的基本的观点；实践是检验真理的唯一标准，是马克思主义哲学的常识，是经典作

家早就论述过的。但是，它在党的历史转折关头起了何等重大的作用，我们这一辈人也感受到了。没有实践观点的重申，没有实践权威的恢复，就不可能实事求是地作出若干历史问题的决议，不可能有党和国家工作重心的转移，也不可能有改革开放和对社会主义再认识等实践的和理论的课题的提出。这难道不是马克思主义哲学强大生命力的表现吗？

十一届三中全会之后，在改革开放的过程中，碰到的最突出的问题是姓“社”还是姓“资”。农村改革，创办经济特区，发展市场经济，调整所有制结构，等等，莫不如此。为了从根本上解决这个问题，党中央提出“生产力标准”，并且把它写进“十三大”报告。《报告》指出：“社会主义的根本任务是发展生产力。在初级阶段，为了摆脱贫穷和落后，尤其要把发展生产力作为全部工作的中心。是否有利于发展生产力，应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。”“必须破除离开生产力来抽象谈论社会主义的历史唯心主义观念，从根本上划清科学社会主义同种种空想的界限。”1992年，邓小平在南方谈话中进一步指出：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应当主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”生产力标准的提出，是解放思想的结果，又是进一步解放思想的新起点。为什么要以生产力为根本标准呢？因为生产力是人类社会发展的最终决定力量。尽人皆知，生产力观点乃是马克思所创立的历史唯物主义的最基本的观点。这样看来，生产力标准和实践标准一样，也是马克思主义哲学的基本理论观点。在新的历史条件下，同新的实际相结合，这个标准起了而且正在起着巨大的作用。这是不是也说明马克思主义哲学还有强大的生命力呢？

总之，回顾二十多年的历史，从真理标准问题的讨论和实践权威的恢复，到“三个有利于”判断标准的提出和历史唯物主义基本观点的重申，都一再证明中国人民对历史经验的反思和新征途的开辟，带有浓厚的哲学色彩，证明马克思主义哲学一旦与新的实际结合起来，就会发挥出自己强大的威力。

马克思主义哲学为什么会有强大生命力？

马克思主义哲学之所以具有强大的生命力，是由它的本性所决定的。马克思主义哲学具有科学性、阶级性、实践性等本质特征。它第一次使哲学获得了真正科学的性质，成为科学的世界观和方法论；它

公然申明为工人阶级服务；它把实践当作全部认识论的基础，强调理论从实践中来，受实践检验，在实践中发展，为实践服务。

为什么马克思主义哲学具有强大生命力呢？首先因为它是科学。科学是真理性的认识，真理性认识必然会在实践中发挥其指导作用。邓小平在南方谈话中指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”马克思主义哲学不是一般的科学，而是科学的世界观和方法论，它揭示的是世界的本质和世界发展的一般规律。正因为如此，它有最大的普遍适用性，就时间、空间来说，它的历史跨度和覆盖面都是最大的。马克思主义三个组成部分相比较，它的经济学说和社会主义学说的某些具体结论会随着情况的变化而有所改变，但贯穿其中的哲学世界观和方法论则是相对稳定的。

马克思主义哲学具有强大的生命力还在于，它是植根于实践基础之上的发展着的学说，而不是已经完成了的绝对真理的体系。它在创立时，吸收了人类优秀思想之精华；它在创立之后，仍保持有继续吸收人类新的优秀思想的内在机制。运动、发展的东西才是有生命力的，不运动不发展就失去了生命力。真正的科学都处在动态过程中。用发展的观点认识整个物质世界，认识宇宙中的各种具体事物，包括认识和对待自己的学说，这是马克思主义哲学的本性，是它区别于以往哲学学派的突出之点，是具有永不衰竭的生命力的根本原因。把马克思主义哲学看成“自满自足”、“以不变应万变”，是对这个学说的形而上学的曲解，是会窒息其生命力的，因而是错误的。

马克思主义哲学具有强大生命力还因为，这种哲学学说实现了科学性和革命性的统一，理论和实践的统一，工人阶级的立场、观点和方法的统一。由于马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，所以它能够成为工人阶级认识世界和改造世界的强大思想武器；由于工人阶级是彻底革命的阶级，且以正确地认识世界改造世界为己任，所以它能够以马克思主义哲学为指导，并自觉地把理论和实践统一起来，把世界观和方法论结合起来。恩格斯说：“德国人的理论兴趣，只是在工人阶级中还没有衰退，继续存在着。在这里，它是根除不了的。在这里，对职位、牟利，对上司的恩典，没有任何考虑。相反，科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”

怎样保持马克思哲学的生命力？

一种科学学说，总要被人们正确地理解、掌握并应用于社会实践，才能发挥它应有的威力，或者说体现出它的生命力。“箭”是好的，不等于随便掌握在

什么人手里都可以射中目标，马克思主义哲学也是这样。这里，作为认识和实践的主体，如何对待马克思主义哲学是至关重要的。对待马克思主义哲学，要采取真正严肃的态度。所谓“真正严肃的态度”，一是指“精通它”，即完整准确地理解马克思主义哲学的基本理论；二是指“应用它”，即把马克思主义哲学彻底地付之实践。

为什么要提出完整准确地理解马克思主义哲学的基本理论呢？这是因为，在我国的实际生活中，曾经有一个时期出现过把马克思主义哲学简单化、庸俗化的倾向。马克思主义哲学受到一些人的冷遇，与此不无关系。固然，哲学的通俗化、普及化是需要的，死记概念的教条主义方法是应该反对的。但是，如果弄得不好，连马克思主义哲学科学概念的内涵，它的各部分原理的内在联系，都不顾及了，就会把马克思主义哲学搞得面目全非。须知，任何一门科学都是概念的逻辑体系。学习马克思主义哲学，一定要把它的基本概念搞准确，一定要全面地把握它的基本原理，一定要从整体上把握各个概念、各个原理之间的内在联系。这是最起码的要求。

为什么要提出把马克思主义哲学彻底地付之实践呢？这不仅仅因为理论只有转化为实践才能变成物质力量，而且因为在我们的实际生活中，的确存在着这样的情形：理论懂得了但不能身体力行。马克思主义哲学是公之于世的，没有什么要保密的内容。可是，绝不是任何人，抱着任何动机，都可以接受它，应用它。就拿唯物主义原则来说吧，唯物主义坚持物质第一性、意识第二性，它要求我们按照世界的本来面目认识世界而不给以任何附加，也就是通常所讲的“实事求是”。这里，不仅有一个能不能实事求是的问题（因为正确地反映客观事物及其规律是艰难而复杂的过程），而且有一个敢不敢实事求是的问题。有的同志在不触及个人或小团体利益的时候是可以做到实事求是的，在触及个人或小团体利益的时候就不敢实事求是了。这种情形在我们的生活中不乏其例。人们常说，唯物主义者无所畏惧。但还应当补充一句：只有无所畏惧的人，才能做彻底的唯物主义者，无私方能无畏。

最后，有一个问题需要予以说明。工人阶级政党以马克思主义哲学为指导思想的理论基础，并不等于这个党的每一个成员都掌握了科学世界观，更不能保证他们比较熟练地运用这个世界观指导自己的工作。党的成员（包括其领导人）由于离开科学世界观犯了这样或那样的错误，不能归咎于党的指导思想的理论基础，不能由此否定马克思主义哲学的生命力。恰恰相反，它说明用马克思主义科

学世界观武装全党是多么重要。一个郑重的工人阶级政党，不仅要在党的纲领中写明以马克思主义哲学作为指导思想的理论基础，而且应当结合正反两方面的历史经验，用马克思主义科学世界观武装自己的党员，特别是身负重任的各级领导干部，要求他们在精通和应用上下功夫。尤其重要的是，党要通过它所领导的经济的和政治的体制改革，在全党和全国创造一个良好的、有利于马克思主义科学世界观学习和应用的制度环境。只有这样，才能保持马克思主义哲学的生命力。

中国共产党具备一个很大的优势，就是有一个科学的世界观作为理论的基础。我们应当通过这个优势的发挥，把中国特色社会主义事业推向前进。