我想诗歌
我想（王婉蒙）我想把脸儿贴在风上，（改）带着玫瑰的芳香，
迎着绚丽的朝阳，
跑啊，跑——
让甜蜜的微笑随处可见。（改）我想把耳朵长在百灵鸟身上，听着姐妹们婉转的歌声，
和兄弟们叽叽喳喳的议论，
让欢快的节奏伴我们成长。
我想把眼睛嵌在宇宙飞船上，去探索星星的秘密，
带着小时候想过的问题，
争取找出完美的解答。
我想（张杰）
我想把小脚，
搭在小河边上。
划着一丝清凉，
映出万点波光。
用力划啊，划——
划出阵阵纯真的希望。我的鼻子很想伸进花丛里，闻着鲜花的气味，
享受着沁人的芬芳，
从小河的镜子里，
看啊，看——
沉醉在甜密的梦乡。
我的眼睛多想留住晚霞，
瞧啊，瞧——
晚霞随着波光频频荡漾，
鼓励我——
收笔吧！你的画儿精彩极了。
我想（孙茂林）我想把理想放在气球里，
带着我的理想，
带着我的希望，
飞啊，飞——
飞向最遥远的地方。
我想变成一棵许愿树，
让风替我梳妆，
让我带着人们的愿望，
长啊，长——
让我的未来雄姿英发。
我想变成风筝，
让我带着光辉，
让我带着期盼，
飞啊，飞——
让所有的孩子充满阳光。
我想
我想把小手，
安在杨柳枝上，
套上绿色的斗篷，
时而随风摇荡，
摇啊，摇——
摇出盛夏凉爽的华彩乐章。我想把脚丫，
接在荷叶柄下，
钻入清澈的湖水中，
逗弄可爱的鱼儿，
逗出可爱的小泡泡，
逗得荷花开怀大笑。
我想把自己，拴在蒲公英身上，
跑遍大地山川，
装点美丽的大自然。
我想（吕燕）我想变为一朵花儿，
迎接雨露的滋润，
享受阳光的沐浴，
为人类创造芳香，
为世界增添美丽。
我想变成一只蝶儿，
舒展绚烂的翅膀，
用翩翩的舞姿。
为百花传递和谐的信息，
为夏日之歌伴出无声的韵律。我想变成颗颗雨滴，
只要有人不嫌弃，
就会尽我的全力，
去解救每一个缺水者，
去滋润每一寸沙漠和旱地。
中学生诗歌创作
中学生诗歌创作 现代中学创作诗歌是与时代发展紧密相连的,较之五年前中国的语文教育很少重视学生诗歌创作能力,在高考中文体的选用方面往往是极其排斥诗歌的用韵。 《诗经》作为现实主义诗歌的起点。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连棉词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句压韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌用韵规律在《诗经》几乎都已经具备了。 中国传统诗歌强调对韵律的追求，如《采薇》的最后一段： 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。 《采薇》中使用双声叠韵，使现实主义和浪漫主义在全诗中得到完美的结合。中国传统诗歌具有很强的音律感。这种音律的美感沿发到屈原《离骚》中，带有楚方言的“兮”是对《诗经》的“兮”的用法的发展。以及后世的李白的诗歌对韵的自然把握。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： 古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江空际流。楼，州，流为韵。
中学生对诗歌韵的把握容易走如盲区--为韵而韵。仅仅从韵方面来构件诗歌并不能达到“诗言志”的目的，反而会陷入结构主义的形式化的误区。学生能从他们较为单纯的心灵去观察这个世界。而一开始作诗便成了“带着脚拷跳舞”的出生牛犊。老师应丛大的范围知道学生进行诗歌创作，文学是感性和理性的结合，学生的感性成分也许会偏重些。但是把握好这种纯真的感性而不是把它扼杀在摇篮里。 由于现代诗歌与人们的现实生活脱离得很远，学生在高中时被唤醒的“诗”的意识，对他们以后的文学创作会有很大的帮助。但是现代诗歌较之古诗在韵的方面要求松散，这也是很多诗令人费解的原因。 文体 诗的分类有很多种，其中学生诗作中常有议论诗和叙事诗、抒情诗三种，也会有三种诗体的综合。 但学生很多的诗其实是叙事文的一种变相，很多只是将叙事文分段变成了诗。在很多方面诗文的界限并不是绝对，诗可以入文，但是诗对文的结构是很难把握的。学生长久学习的都是议论文和叙事文，而叙事文往往成了他们眼中“诗”的前身。诗不仅仅是对叙事文、议论文结构上的改变，同时强调对韵律的运用。
儿童诗的创作
儿童诗的创作、阅读和教学 金波教授专题讲座 时间：2010年4月9日星期五 地点：兴化市董北村报告厅 推荐者按：《太阳是大家的》是一首儿童诗，本次磨课研究的问题之一是关于诗歌教学的。著名儿童作家金波老师的专题讲座，可以让我们更深入地了解儿童诗的特质及在教学中的位置、作用，有利于研究和解决诗歌教学的问题。教学儿童诗，要具备浪漫气质、童言童趣，回避微言大意；提升文学趣味，回避繁琐解析。让我们真正走进儿童诗，回归童年，全身心地回归童年。 老师们下午好！今天跟老师们见面，非常高兴。最高兴的是孩子们和孩子们的老师，我非常愿意到学校当中去，在座的就有很多的朋友，特别是在推广阅读方面，进行再创造，是我的作品没有想到预期的效果，是他们给予我的。围坐在这里的时候，我的目光就像一阵风一样在吹拂，寻找我熟悉的朋友。我这种寻找，不单是在找我已经认识的朋友，也在认识我还不认识的朋友，陌生的朋友，还在寻找我童年时代的老师，我上学的时候，我的老师就像你们一样年轻，所以，我就觉得给老师讲课是最有诗意的事，我来这里之前，到另一个城市，去看望我90岁的老师，我有种感觉，我什么时候见到他的时候，我又回到了童年。我似乎进入了一种幻觉的气氛当中。我的老师所给予我的不仅仅是给了我知识，给了我做人的启示，以后半个世纪，一直都是我创作的领路人，所以，我一见到你们大家，我就回忆起老师。比方说，第一首诗歌老师怎么赞美我的。我记得我小学毕业的时候，是写的希望你能做文坛上的佼佼者。后来我就写了一首诗，叫《纪念册》，表达了对小学老师的敬爱。就是老师的一句话，给了我灵感，给了我毅力。还有，我有首诗《紫桑葚》，也是因为男生很淘气，把邻居的桑葚，老师给我求情，免除我的惩罚。他的教育方法，不是体罚，而是带着我们去采桑葚，就
刘长卿诗歌创作类型与特点
刘长卿诗歌创作类型与特点 本文是关于刘长卿的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 大历时期，是唐诗风格的重要转变期，是盛唐与中唐的分野，也是中国古代诗歌创作的重要转变期，刘长卿即是这一时代诗风的最典型代表，他的创作既继承了盛唐余韵又有新的变化。 1刘长卿诗歌的创作类型 刘长卿诗歌创作的类型非常广泛，有赠别诗、咏史诗、思乡诗、感伤诗、政治诗、山水诗、边塞诗、爱情诗、登高诗等，包括了盛唐已有的大多数题材。盛唐诗，以风骨取胜，多直抒胸臆、形象玲珑之作，刘长卿的早期创作中亦多有此类作品。但刘长卿的诗歌最多的还是反映中唐风格的作品，即后人评价的宁静淡远、细致省净那些作品。 1.1 酬唱赠别刘长卿创作的诗歌中，题目中带有酬唱赠别字样诗作在他的所有诗歌中占全部作品的一半以上。此类作品数量如此之大的原因，一方面是因为刘长卿是个心灵敏感、用情极深的诗人，对亲情友情极为珍重，另一方面是因为刘长卿的一生仕途坎坷，两遭贬谪，生活的颠沛流离使他对离别的感受体会得异常深刻。因而这些酬唱赠别的诗作不同于一般的敷衍应酬之作，绝大部分都是作者真实感情的释放，流露出作者发自内心深处的深情挚意，同时艺术水平也比较高。 1.2 隐逸山水个人身世的坎坷和时代乱离的痛苦，使刘长卿常常陷入一种消沉的情绪之中。他在社会中无法实现自己的理想，于是只
能吟咏自己的不幸，描写人生的哀愁。由于仕途的不顺利，他开始把目光转向优美恬静的大自然。如《使还至菱陂驿渡水作》、《东湖送朱逸人归》、《齐一和尚影堂》等等，这些作品隐隐透露了作者悟禅退隐的心境，意境清远，有得鱼忘筌之妙。 1.3 感伤身世作为一个性格耿直而心灵敏感的诗人，人生的种种不如意，尤其是忠而被谤的打击，作品中经常流露出对个人身世的感伤、曲高和寡的孤独感，代表作如《听弹琴》、《送王司马秩满西归》、《负谪后登干越亭作》等等，内容不胜穷愁哀苦。 1.4 时事民生刘长卿的的诗歌中也不乏忧国忧民的思想，早年的作品受盛唐高适、王昌龄等边塞诗人的影响，写了一些优秀的从军征戍之作。具有代表性的有《从军六首》、《疲兵篇》、《平蕃曲三首》等。经历了安史之乱社会前后的盛衰巨变后、诗人心里刻下了种种痛苦的痕迹，人生感受发生了重大变化，他的诗歌的内容和思想也发生了巨大的改变。创作了《奉使至申州伤经陷没》、《穆陵关北逢人归渔阳》、《送李录事兄归襄邓》等作品，反映了社会的动荡和人民生活的苦难。 1.5 咏物杂感除了上述作品以外，刘长卿诗歌中还有许多诗人作品中都共有的咏物、咏史、杂感等类型的作品，这些丰富的题材也是诗人生活经历和致力于诗歌创作的反映。如《杂咏八首上礼部李侍郎》、《喜晴》、《秋日登吴公台上寺远眺》等，一些咏史诗像《铜雀台》、《王昭君歌》、《南楚怀古》等篇，通过追忆历史，反照现实，怀古伤今，寄托遥深。 2刘长卿诗歌创作的情感类型
诗歌写作技巧
诗歌写作技巧: 1.熟读唐诗三百篇，不会做诗也会吟 多读，多想，注意观察，多行动，试着做几首，认真一点……注意到这些方面就差不多了。 2.富有诗意，节奏韵律加强。 诗意的语言不仅仅是口语、书面语的简单组合，而是为创设意境、表情达意儿提炼组织的富有诗意的语言（旧体诗词的语言在文言词语中提炼，新诗的语言在口语的基础上提炼）。诗意的语言不像作文语言那样要求通顺、流畅、直白，而是要求含蓄、委婉。比如我们同样围绕《赶场》这个题目，作文语言可以这样写：人们从四面八方来到了集市上，人一会儿就多起来了，熙熙攘攘，川流不息，他们有的买卖粮食，有的交易牲畜……而用诗意的语言来写赶场，就可以变成这样：各色目光被心愿颁布/日子/在乡村农脉上快速怀孕/赶场天/汗流浃背的衣衫/俨然一幅立体的水墨画/掂来掂去的山里人/穿梭在五谷六畜与电器里/完美的憨笑/感动又温暖着一张张钞票…… 诗歌的语言还要讲求节奏和韵律，虽然写新诗可以押韵（如《天上的街市》），也可以不押韵（如《纸船》）；可以分节（如《静叶》），也可以不分节（如《色彩》）；可以加标点符号（如《我为少男少女们歌唱》），也可以不加标点符号（如《乡愁》），这在以前的诗歌教学中提及过。它是自由的，完全由作者自己选择，完全为表情达意、营造意境服务。但是节奏韵律加强了的诗的语言，它读起来琅琅上口，它具有音乐美、绘画美和建筑美，给人以视觉上的美感，听觉上的享受。如《我是一条小河》这首诗：我是一条小河/我无心由你的身旁绕过/你无心把你彩霞般的影儿/投入我软软的柔波。 3、组合灵活，超越语法规范 诗的语言超越一般的语法规律，它具有跳跃性、显像性和超常性的特点。它组合灵活，比如我们可以把不同官能的修饰语进行交错搭配，可以说“乌黑的叹息”“浮着油沫的梦”“粉红的回忆”“温暖的寂静”“乳白色的歌声”等等，用这种常规上不可思议的表现手法，来表现现代人复杂的情绪（当然这也是修辞中的一种叫做通感的手法）。 词性的转用也是诗歌语言的一种常规手法。如洛夫的诗中“夏也荷过了，秋也蝉过了”（《今日小雪》）“我们风过霜过”（《湖南大雪》），这儿就是把名次用作了动词，不仅能激起读者相应的形象感觉，而且包含着丰富的经验体会。“荷”字给人以热烈与衰败的感觉，“蝉”字给人以浮躁与凄凉的形象，“风”“霜”二字，给人磨难与成熟的人生体验。 4、锤字炼句，营造和谐氛围 锤字炼句是中国诗歌的优良传统，中国大多数诗人都是锤字炼句的能手。杜甫一生追求的是“语不惊人死不休”，李白则被人称为“才大语终奇”，很多千古传诵的名篇佳句，就是通过锤字炼句而来，如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（一“惊”一“鸣”，互文修辞，静态景中呈现动态美），如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（“关不住”的不仅是春色，还有赏春的欣喜和激动），“明月几时有，把酒问青天”（“把酒”的豪情，“问明月”的气概，淋漓尽致，潇洒飘逸），如“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”（这些“看”、“风景”、“装饰”反复出现，造成一种回环往复的情调，令人深思）。 我们写诗，在驾驭语言、推敲字词上既要着重修辞学意义上的准确生动，也要努力站在精神体验的高度，寻找最能体现人们情绪的字句，营造和谐的、诗意的氛围。 总结：诗歌语言最大的禁忌是直白和晦涩。直白的语言没有感染力，吸引不了读者；晦涩的语言让人读不懂，更不会有读者欣赏。
中学生诗歌创作
中学生诗歌创作 现代中学创作是与时代发展紧密相连的,较之五年前中国的教育很少重视学生创作能力,在高考中文体的选用方面往往是极其排斥的用韵。? 《诗经》作为现实主义的起点。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连棉词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句压韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代用韵规律在《诗经》几乎都已经具备了。? 中国传统强调对韵律的追求，如《采薇》的最后一段：? 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。? 《采薇》中使用双声叠韵，使现实主义和浪漫主义在全诗中得到完美的结合。中国传统具有很强的音律感。这种音律的美感沿发到屈原《离骚》中，带有楚方言的“兮”是对《诗经》的“兮”的用法的发展。以及后世的李白的对韵的自然把握。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：? 古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江空际流。楼，州，流为韵。?
中学生对韵的把握容易走如盲区--为韵而韵。仅仅从韵方面来构件并不能达到“诗言志”的目的，反而会陷入结构主义的形式化的误区。学生能从他们较为单纯的心灵去观察这个世界。而一开始作诗便成了“带着脚拷跳舞”的出生牛犊。老师应丛大的范围知道学生进行创作，是感性和理性的结合，学生的感性成分也许会偏重些。但是把握好这种纯真的感性而不是把它扼杀在摇篮里。? 由于现代与人们的现实生活脱离得很远，学生在高中时被唤醒的“诗”的意识，对他们以后的创作会有很大的帮助。但是现代较之古诗在韵的方面要求松散，这也是很多诗令人费解的原因。? 文体? 诗的分类有很多种，其中学生诗作中常有议论诗和叙事诗、抒情诗三种，也会有三种诗体的综合。? 但学生很多的诗其实是叙事文的一种变相，很多只是将叙事文分段变成了诗。在很多方面诗文的界限并不是绝对，诗可以入文，但是诗对文的结构是很难把握的。学生长久学习的都是议论文和叙事文，而叙事文往往成了他们眼中“诗”的前身。诗不仅仅是对叙事文、议论文结构上的改变，同时强调对韵律的运用。?
大班 诗歌《我想》教案
我想…… 执教者：王冬亚活动目标： 1、观察动物明显特征，理解诗歌内容。 2、感受诗歌中的稚拙美，学习创编诗句。 3、感受人与动物和谐相处的美好情感。 活动准备：PPT，两段音乐。 活动过程： 1、听音乐，教师提问，导入课题。 师：在刚刚的音乐里，你们听到了哪些小动物？在哪里可以看到它们？ 幼儿自由回答。 师：小朋友回答得真好，今天王老师要带你们去一个地方，那里的动物比动物园的还要多，那个地方就是——大森林！你们想不想去？那我们一起开小汽车去大森林吧！准备好了吗？我们要出发啦！ 播放音乐，幼儿跟随音乐律动。 2、播放PPT，感知诗歌内容。 师：大森林到了！大森林漂亮吗？看！森林里有什么？我们来到森林做客，要和小动物们打招呼，做个有礼貌的小朋友。 幼儿打招呼。 （1）、师：瞧！小象宝宝来了，请小朋友和小象宝宝打招呼！看！小象是什么样子的？如果你是小象，你想和小象做什么？ 幼儿自由回答。 师：我看到小象有一个长长的鼻子，我是小象，我就会用鼻子和小象握握手。（做握手的动作）你们想和小象握手吗？ 幼儿回答。 师：请小朋友和王老师一起说，如果我是小象，我就会用鼻子和小象握握手。（请幼儿和老师一起一边说一边做握手的动作。幼儿可以和老师还有身边的小朋友互动。） 师：现在我们和小象握过手，是好朋友了，那先和小象说再见，看看还会遇到那些动物？ （2）、师：咦！树上是谁？（幼儿回答小猴）小猴是什么样子的？如果你是小猴，你想和小猴做什么？ 幼儿自由回答。 师：我看到小猴有一根长长的尾巴，如果我是小猴，我想用尾巴和小猴拉拉勾。（做拉勾的动作）你们想和小猴拉勾吗？ 幼儿回答。 师：请小朋友和老师一起说，如果我是小猴，我想用尾巴和小猴拉拉勾。（请幼儿和老师一起一边说一边做拉勾的动作。也可以和身边的小朋友拉拉勾。）师：看！草地上的是什么？（幼儿回答小鹿）你们喜欢小鹿吗？为什么喜欢小鹿？ 幼儿自由回答。 师：老师也喜欢小鹿，如果我是小鹿，我想用犄角和小鹿顶顶牛。（做顶牛的动作）你们想和小鹿玩顶牛的游戏吗？
诗歌创作大赛参赛作品
15班诗歌创作大赛参赛作品 1、归乡有感 15班陈曦 岭南六月归乡中， 烟柳苍茫花正红， 绿水青山怜旧梦， 轻舟一去满江风。 2、小村 15班陈曦 袅袅炊烟迷翠峰， 浑浑暮日映山涧； 有情山花同日去， 无知莺鸟相与还； 山樵丹枫暗黛岭， 湖畔闲鹤戏杜鹃； 3、点绛唇 15班靳梦瑶 燕雁无心，倚栏微叹闲凝伫立。余花落处，满眼和烟雨。又是清秋，寂寞酌清酒。思往事。西湖寒碧，悲涕无人叙。
4、解雨花●中秋 15班靳梦瑶 风销桂酒，露浥残香，街市华光溢。夜风回转，流云散，皎皎皓光千里。衣裳淡雅，看嫦娥回眸一把。萧瑟惊，人影参差，半卷珠帘斜。 遥念他乡故友，望千门如昼，嬉笑媚言，酒斟强饮。回廊处，怨语月圆如旧。往昔飞谢。今只见，楼台他地。年久逝，秋意凄清，满地衰花泣。 5、夕阳里 15班张晗子 在炎热到无法思考的时刻吟唱着不解其意的歌谣， 流露出一种一点也不懂的哀伤。 在向远方的云唱着什么呢？ 似乎在倾诉着不明方向的思念， 也许是前世那再也回不去的故乡。 在时间的海里迷失的灵魂再也找不到回家的路。 夕阳将歌声染成金色，加温，直到沸腾。 姗姗来迟的孤雁从天外一角飞过， 云幕盖住天空的每一角，转眼又被清风带向远方。 雨滴像抽噎的泪，不曾滑落便收回眼眶。
抚摸街角老屋的每一块砖每一片瓦， 将静静沸腾的时光烙上手心。 有生有死，有去有来。 夕阳里远行的我的影子越拉越长 映上静静立在老屋一角的神龛， 顶礼，但并不膜拜， 暗暗为每一个来到的灵魂日夜祈祷。 诵经中的真言，穿过陋巷，直到我。 经卷打开又复合上， 贝叶文卷隐隐现现，转眼又是千年。 灰色的破袍掩不住佛心，像云翳盖不住夕阳的光影。一句“阿弥陀佛” 便只指人心。 开始在夕阳里默默远行， 留给记忆的角落盛不下一生的流连， 将最后一缕宁静奉上，只求在回忆里流离 打开夕阳里的书页，查询千年万年的光阴。 直到远远的角落里，都绽放着永恒的孤寂。
现代诗歌创作技巧
《现代诗歌创作技巧》（转） 现代诗创作观念与技巧之一（续一） 诗的结构寻根谈 诗从语言结构的观点来剖析，是寺中的言。即庙里的语言。换句话说，就是这种语言不是我们通常所用的语言，它是一种有别于我们日常生活惯性思维所表达的语言。也可以说是另一个世界里，用它特有的方式来表达的语言。这另一个世界就是庙。这种语言的表达方式同我们日常的语言表达方式最大的区别在于它的封闭性。只有进入了这个封闭的庙里的人，他们才可以通过使用这种语言来相互交流。所以，过去有句话说：“诗向会人吟。” 诗，这种语言表达方式及其特殊。因为从表相上看，它是依附于我们日常生活的语言，但它的实质却是通过我们日常生活语言的一种暗示，这种暗示隐藏在我们日常生活语言里形成一层不对外封闭的特性。于是古人便得出这样的结论：“诗，只能意会，不能言传。” 诗，虽然是个独立的个体。但这个独立个体要将所表达的内质传递给受者，又是通过语言文字来完成的。而语言文字这种传播符号从诞生之日起首先就带着一层大众传媒普及性。而诗恰恰又是小众的，“不能言传”的，这就使诗在形式表达上和传播中形成了内在矛盾。即小众的，有别于大众语言表达传播的诗，却要通过大众传媒语言方式来传递。而且更为严重的是，诗还必须通过语言和文字来表达和生存。 于是，人们惶惑了。但却从惶惑中发现。语言文字作为诗传播过程中的载体，只是诗传播过程中的一种媒介，语言文字本身并不是诗。
而诗是什么呢？诗实际上是生存在语言之中的另一种语言。 从这里，我们看到了诗从它诞生那天起就注定了它的贵族性，注定了它的非普及性，注定了它的封闭性，注定了它是一种为少数人服务的艺术。 诗是庙里的语言，这个庙实际上很多时候就是我们的内心世界，而内心世界相互交流的一种途径就是诗。过去古人们总结出“在心为志，发言为诗。”就是说诗是我们说出来的“心志。”而这种说出来的“心志”，在阅读过程中已超出了我们过去阅读的经验范围，它不是通过语言的直接传递，而是通过语言之外的暗示，来传递一种依附于语言之外的弦外之音。于是，对于诗的阅读古人便总结出这样一句话：“心有灵犀一点通。” 诗是客观存在的，但诗在形式表达上的难述描性，又的确在很多时候让我们手脚无措。我们说诗是主观到客观，再由客观到主观的一个过程。这样的表述我们可以看到诗在传递过程中的不停转换，实际上也就肯定了诗的不确定性。这种不确定性产生的弹性、张力、暗示……常常就会因为读者的不同，对所传递表达出来的意旨产生不同的效果，甚至产生歧义。 诗是一种文学贵族的文字游戏，这就是说诗对写诗的人和读诗的人都是有条件的。 现代诗创作观念与技巧之一（续二）
教案诗歌《我想》
幼儿园大班语言教案--诗歌《我想》 设计意图：我班幼儿对动物十分感兴趣，大部分幼儿对一些动物的特征都有了一定的认识，设计此活动的目的是使幼儿进一步了解动物的特征。学习理解诗歌内容，感受诗歌中稚拙美，激发幼儿大胆想象，尝试仿编诗歌。 目标： 1．观察动物的明显特征，理解诗歌内容。 2．感受诗歌中的稚拙美，学习创编诗句。 3、感受人与动物和谐相处的美好情感。 活动重点：理解、掌握诗歌的内容。 活动难点：创编诗歌，发展幼儿的创造性思维。 准备： 动物图片若干（大象、小猴、小鹿、长颈鹿、小兔、小猫钓鱼等） 过程： 一、导入新课 师：小朋友好 幼：老师好 师：今天，我们班来了很多小客人，想和你们一起玩游戏，你们想知道他们是谁吗？ 幼：想 （一）、观察动物图片 1、小象图片 ①师：(边出示小象图片，边说我们一起看看第一个小客人是谁？) * 这是谁呀?（小象） * 小象的身体哪里最好玩?（鼻子、嘴巴、腿、尾巴） * 小象的鼻子可以干什么呀？（喷水、洗澡、洗脸、拿东西……）②师：（边出示小象喷水浇花图片边说）小朋友说的很好，我们看看这只小象用鼻子在干什么呀？（幼儿：喷水浇花） ③师：(边出示小象滑滑梯图片边说)小朋友在这只小象的鼻子上干什么呀？（幼：小朋友在小象的鼻子上滑滑梯） * 假如你有长鼻子你想干什么?（喷水、洗澡、洗脸、拿东西……）④师：（边出示小象握手图片边说）小朋友看这两只小象用鼻子在干
什么呀？ 引导：我们小朋友见面，会握手问好，这两只小象也在用鼻子握手问好。 ●（边出示字幕边说）看见小象，我想有个长鼻子，和小象用鼻子“握握手”。然后领读一遍。 ⑤师：（边出示词语“握握手”边说）请小朋友跟老师认识一个新词语（幼儿跟读2遍）握握手（握握手）、握握手（握握手）。 2、小猴图片 ①师： (边出示小猴图片边说)下面我们看看来我们班的第二个小客人是谁？ * 小朋友看这是谁呀?（小猴子） * 你想跟小猴玩吗?（想） * 小猴身体的哪里最好玩？（长尾巴、鼻子、嘴巴……） ②师：（边出示小猴倒挂图片，边说）看这只小猴在干什么呀？（幼：倒挂在树上） * 对，倒挂在树上摇来摇去，他们是在用尾巴荡秋千。 * 假如你有条长尾巴，你想干什么?（扫地、打苍蝇、打蚊子、玩游戏……） ③师：（边出示小猴拉钩图片边说）我们看这两只小猴用尾巴在干什么呀？（握手、玩……） 引导：我们小朋友玩的时候，经常会说：拉钩上吊，一百年不许变，这两只小猴也在学我们小朋友拉钩呢！ ●（边出示字幕边说）看见小猴，我想有条长尾巴，和小猴用尾巴“拉拉勾”。然后领读一遍 ④师：（边出示词语“拉拉钩”，边说）请小朋友跟老师认识今天的第二个新词语：拉拉钩（拉拉钩）、拉拉钩（拉拉钩）。 3、小鹿图片 ①师：(边出示小鹿图片边说看看今天我们班的第三位小客人是谁) *小朋友看这是谁呀？ *小鹿的头上长着什么?（角） *对!是犄角。 *如果你有对长犄角，你想干什么?（抵头、挖东西、抵人……）* 请小朋友拿起你的小小手我们一起来模仿小鹿的犄角（与小朋友做“顶牛”动作)，然后问：我们用小鹿的犄角在干什么呀？（抵头） * 小朋友说的真好，抵头也就是“顶牛”。 ②师：（边出示小鹿顶牛图片边说）我们看这两只小鹿在干什么？(幼：顶牛)
诗歌创作比赛要求
“诗润南国”第七届广州市小学师生 儿童诗歌创作大赛方案 为了推动广州市小学生阅读和创作儿童诗歌，推动广大小学教师关注儿童诗歌，研究诗歌教学，现代中小学生报社和广州市小学语文教研会将举办“诗润南国”第七届广州市小学师生儿童诗歌创作大赛。 一、大赛主题： 1.初赛主题：大课堂，更精彩 教室是小课堂，社会是大课堂。我们在小课堂可以学到知识，在大课堂也可以学到知识，甚至学到小课堂中学不到的知识。 在大课堂，我们可以感受四季的变化，人情的冷暖，生活的多姿多彩。当我们面对丰富多彩的大课堂，该如何去感受呢？用我们的诗心！用诗心抒写自己的所思所感。诗心是感性的，落花会有意，流水也有情；诗心是空灵的，微笑会变成阳光，风铃会变成风的孩子； 诗心是真诚的，可以崇拜狐狸的智慧，可以抱怨妈妈的误会…… 请师生们拿出你的笔，把大课堂里多彩的、真实的、美妙的感受用诗歌的形式抒写出来。诗歌题目自拟。 诗歌作品必须原创，抄袭可耻。 2.决赛采用现场创作形式。主题另定。 二、参赛对象 广州市1—6年级在校小学生 广州市在职的小学教师 三、参赛办法 本次大赛分初赛和决赛两个阶段。 （一）初赛事项 1、初赛组织和发动由各区县的学校负责。学校组织师生开展诗歌创作并参赛，然后每校评 选出30份学生个人作品（要关注低中年级的学生诗作），5份教师作品，送到大赛组委会。荔湾区初赛由教育局教研室负责组织。 2、学校评选出的参赛作品，按统一格式（见附件），送到广州市越秀区合群一马路65-67 号恒润大厦三楼，并同时把作品发送到邮箱shirunnanguo@https://www.wendangku.net/doc/925444803.html,。 3、组委会组织评委评选出400首学生诗作和80首教师诗作参加决赛。 （二）决赛事项 1、12月10日（星期六）进行决赛。（通知另发） 2、决赛设一、二、三等奖。 3、获奖选手将获颁相应获奖证书和奖品。获奖学生的指导老师将获颁
杜甫的诗歌创作
杜甫的诗歌创作 杜诗最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结合，思想内容与艺术形式的完美统一。杜甫的诗歌深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了他一生所走过的路程，在艺术方面也达到唐代诗歌的最高成就。他的诗能使读者“知其人”、“论其世”，起着“可以兴，可以观，可以群，可以怨”的作用。 杜甫的诗被称为“诗史”。可是作为“诗史”的杜诗并不是客观的叙事，用诗体去写历史，而是在深刻反映现实的同时，还通过独特的风格表达出作者的心情。清人浦起龙说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也。”（《读杜心解·少陵编年诗目谱附记》）杜甫的诗大部分涉及玄宗、肃宗、代宗三朝有关政治、经济、军事以及人民生活的重大问题，可是无处不浸透了诗人的真情实感。例如杜甫中年时期的两篇杰作，《自京赴奉先县咏怀五百字》和《北征》，里边有抒情，有叙事，有纪行，有说理，有对于自然的观察，有对社会矛盾的揭露，有内心的冲突，有政治的抱负和主张，有个人的遭遇和家庭的不幸，有国家与人民的灾难和对于将来的希望。这两首长诗包括这么多丰富的内容，作者的心情波澜起伏，语言纵横驰骋，证明他在这不幸的时代面对自然和社会的种种现象都敏锐地发生强烈的感应。这样的诗是诗人生活和内心的自述，也是时代和社会的写真，个人的命运和国家人民的命运息息相关，二者在艺术上也达到高度的融合。 天宝后期以来，杜甫写了大量的时事政治诗，不管是陈述政见，如《洗兵马》，在梓州写的《有感》；或是揭发统治者的荒淫残暴，如《丽人行》、《忆昔二首》之一、在云安写的《三绝句》；或是寓言讽兴，如《凤凰台》、《病桔》、《枯棕》、《客从》；或是对穷苦人民的同情关怀，如《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》；都是个人的情感与事实相结合的。还有不少长篇，有的记载国家十几年来的大事，如《夔府书怀》、《往在》；有的叙述地方变乱，如《草堂》、《入衡州》；有的回忆往事，如《壮游》、《遣怀》；更是像浦起龙所说的“慨世还是慨身”（《读杜心解·读杜提纲》），都含有浓厚的抒情成分。 战争题材在杜诗中占有相当大的数量。杜甫对不同性质的战争持不同的态度。他对于朝廷穷兵黩武，消耗人力物力，是反对的，如《兵车行》、在夔州写的《遣怀》、《又上后园山脚》；对于平息叛乱，抵御外侮，是支持的，如安史之乱前期写的《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》，以及吐蕃入侵时写的《岁暮》。这些诗谴责什么，歌颂什么，都很鲜明。也有些关于战争的诗，既有歌颂，也有谴责。著名的《前出塞》、《后出塞》两组组诗，曲折反复地叙述战士在从军过程中的心情变化，实际上是反映诗人从不同的角度对于战争的不同看
中班诗歌《我想》
语言：中班诗歌《我想》 活动目标： 1、学习诗歌，理解诗歌内容 2、能按照动物的明显特征，按照诗句的结构仿编诗歌 3、体验方便诗歌的乐趣 活动准备： 1.长颈鹿，袋鼠，等动物图片PPT 2.诗歌图谱、音乐 3.大象、猴子、小鹿图片 活动过程：一、故事导入：引出大象（出示图片）： 1、故事“在一座美丽的森林里，森林国王邀请我去参加一个盛大的森林舞会，所有的小动物都会来参加，可是我走着走着我看见大象，我对大象说，大象伯伯我好喜欢你的长鼻子，我也想有个长鼻子和你握握手。 2、根据故事内容提问： “故事中发生了一件什么事？” “我为什么喜欢大象的长鼻子呢？” “大象什么地方和别的小动物不一样呢？” “谁能学一学大象怎么用鼻子握握手呢？” “大象的鼻子可以握手以外还可以干什么？ 二、教师根据故事核心内容进行仿编诗歌第一段。 1、出示图谱观察并理解图谱，和诗歌中的句式。 2、幼儿跟老师一起朗诵诗歌第一段，随后再请幼儿自己朗
诵 三、教师讲述故事第二段，教师引导幼儿仿编诗歌 1、我们在听故事第二段，引出小猴（出示小猴图片）我和大象伯伯走着走着，看见树上在掉果子，于是抬头一看，原来是一群小猴子，它们在树上用尾巴摘果子荡秋千。我高兴的对小猴说：我想，有条和你一样的长尾巴，想和你一起玩荡秋千。 2、教师根据故事内容提问：我走着走着又看到了谁？小猴它们在干什么？他们是用什么荡秋千，摘果子的？你们能给我学一学它们是怎么用尾巴荡秋千摘果子的么？（我为什么喜欢小猴的长尾巴，有什么特殊的地方？他的尾巴可以荡秋千，摘果子，还可以干什么？幼儿回答。 3、教师引导幼儿仿编诗歌的第二段教：故事的这一段也有个好听的诗歌，谁能发现，并大胆的把它说出来，教师引导孩子从故事中发现（看见了谁？我想有个什么？和小猴用什么？干什么？）并套用诗歌图谱并运用诗歌中固定句式仿编。教师引导幼儿仿编，教师指导。（看见小猴，我想，有条长尾巴，和小猴用尾巴荡秋千） 4．幼儿带动作朗诵诗歌第一二段。 三．听故事，幼儿仿编故事第三段 1.讲述故事第三段引出小鹿（出示小鹿图片） 2.根据故事内容提问：“走着走着有看到了谁？”“它
绝句、律诗创作基本方法
绝句、律诗创作基本方法 绝句 1.绝句的结构不像律诗那样严格规定当中两联要对仗，它比较自由，不要求 明显的稳定结构.。 （1）但如果用对仗，往往用在首联。如苏轼的《饮湖上初晴后雨》是在首 联用对仗的。 饮湖上初晴后雨【苏轼】 水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。 （2）但是，尾联用对仗，也不是少见的。如孟浩然的《宿建德江》，就是尾联用对仗的。 : 宿建德江【孟浩然】 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。 （3）首尾两联都用对仗，也就是全篇用对仗，也不是少见的。如王之涣的 《登鹳雀楼》是全篇用对仗的。 :登鹳雀楼【王之涣】 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 2.绝句的结构是追求统一的，但又不能把统一绝对化；它还在统一中追求变化。 艺术形式的统一是在变化中的统一，艺术形式的变化是在统一中的变化。没有统 一，必须无以构成艺术形象所必须的单纯，没有变化，单纯就可能变成单调，无 以构成艺术形象所必须的丰富。绝在四句中追求单纯和丰富的统一，严整和灵活 的统一，正是绝句的艺术结构内在规律。在高度的限制中发挥灵活性，对于这种 本来已经很单纯的艺术形式的生命力来说是不可少的。 3.律绝 1.律绝跟律诗一样，依照律句的平仄，讲究粘对、押韵。 2.。A.五绝:（1）平起式两字压韵——平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 （2）仄起式两字压韵——仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 （3）平起式三字压韵——平平仄仄平，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 （4）仄起式三字压韵——仄仄仄平平，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 *五绝中 除了“平平仄仄平”没有字是可平可仄（防孤平），其他句式都是第一字可平可仄。 B.七绝:（1）仄起式两字压韵——仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
语文人教版五年级下册诗歌《我想》
5、《我想》教学设计 学科汉语 年 级 四年 级 主备人姓名李丹萍 授课 时间 2017.4.30 课题 5.我想个性化修改 教学目标 1、正确认读“花苞、脚丫、蓬帐、营养、生辉、柳絮、蒲公英”八个词语. 2、正确、流利、有感情的朗读这首诗歌 教学重点 正确认读“花苞、脚丫、蓬帐、营养、生辉、柳絮、蒲公英”等词语 教学 难点 理解诗歌的含义，有感情的朗读这首诗歌教具 准备Ppt 教学过程一、板书课题： 同学们今天我们一起学习第三单元的第一篇课文《我想》请同学们伸手和老师一起板书课题。 过渡：请看我们这节课的学习目标，老师相信聪明的你们通过自学一定能完成本课的目标，你们对自己有信心吗？老师也相信你们！ 二、出示学习目标： 1、正确认读“花苞、脚丫、蓬帐、营养、生辉、柳絮、蒲公英”八个词语，正确书写“牵”字。 2、正确、流利的朗读这首诗歌，有感情的朗读第一小节 三、读文识字，了解大意 1、学习生字新词： 出示“花苞、脚丫、蓬帐、湿软、汲取、营养、柔软、柳絮、生辉、蒲公英” a、学生自由练读 b、教师检测 过渡：同学们带拼音读的真棒，那老师把拼音去掉你们还能读的这么流利吗？ 1、去拼音开火车读，全班齐读。 过渡：要求会认的生字为我们通顺流利的朗读课文打下了良好的基础。下面请看自学指导一。 自学指导一： 1、用自己喜欢的方式读诗歌， 要求：读准字音，读通句子，想一想这首诗歌共有几小节？在每小节前标上序号。 1、小组读， 2、男女生读 四、学习第一小节诗：
过渡：同学们第一环节完成的真棒！下面请看第二环节。 自学指导二： 请同学们大声朗读诗歌第一小节，思考：每一小节诗歌写了“我”的什么愿望？用“—”画出来。“我”实现了这些愿望后，可以干些什么？ 1、“花苞”是什么？将开而未开的花骨朵。 2、“牵”是什么意思呢？（“拉”的意思，引领向前，摆动的树枝好像拉着阳光向前走一样） 3、有感情的朗读诗的第一小节。 4、按这种方法自学学习其他三小节 讨论：5、飞向遥远的地方为什么要和爸爸妈妈商量呢？ 五：当堂训练 完成练习册作业 板书设计 5.我想 小手安桃树枝上 脚丫接柳树根上对大自然的热爱眼睛装风筝上 自己种春天的土地上
现代诗歌的写作技巧和手法
现代诗歌的写作技巧和手法 一、语言和意境的运用 我们都知道，现代诗歌有三个明显而具体的要素，它们是：语言，意境和韵律由此可见语言和意境对一首现代诗歌有多么关键的作用如果要鉴赏一部现代诗歌的好坏，这两个因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的 语言来自于生活，我们都知道，但任何体裁文章使用的语言，都不是真正在生活里的语言“艺术来源于生活，更高于生活”，其实这指的也就是任何文学体裁的语言来源于生活，但也“必将高于生活” 作为一种诗意化的文学体裁，在语言这方面，就更有着不可言说重要作用和魅力了一部现代诗歌里，如果语言优雅而别致，就必定有一些嚼头和看头；而如果语言使用不当，就会败坏整个作品的氛围和格调至于意境，我个人认为也就是能渲染作品和氛围的一些东西，可以是一幅幅打开的画面，由远及近，或由近及远，也可是一种感触或哲思，禅意也就是说意境的划分大致两类：有形和无形，能看得见的物体和画面，就是有形的意境；还有一种意境是无形的，因为并没有那种画面合物体，这种意境存在的只是一种思想，或感悟 下面，我们通过具体作品，来领略一下语言和意境的魅力首先我们来阅读诗人何三坡的诗歌作品《麻雀》麻雀 雪在大山下降落 房屋蹲在雪地里
屋顶上蹲着炊烟 麻雀们打扮成 秋天的叶子 从树杈上落下来 又顷刻间 回到树上去 短短数语，诗人却已利用优雅的语言和意境，向我们敞开了一幅优美的画面“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋顶上蹲着炊烟”，在这三句简单诗句里，我们能体会到一种很美的意境，这是一种有形意境，“洁白的雪花，房屋，雪地，炊烟”，几个朴实的物象，在不经意间，已起落有致呈现在读者面前，其实已营造了一种特别雅致的意境和氛围，源自大自然的宁静与圣洁，引人入胜，又令读者浮想联翩而“从树杈上落下来 /又顷刻间 /回到树上去”，实际上也算是一种有形兼无形的意境了，在这种无形的意境里，我们不仅看到了麻雀，叶子，树木，还有一种视觉和思想的辽阔，有着不少感悟和思考，严寒下动物们乐观生存，努力向上，对于人类，实际上又是一种多大的鼓励和感恩 “麻雀们打扮成 /秋天的叶子/从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在这里我们还能领略到诗人语句和叙说的优雅，“麻雀们打扮成/秋天的叶子”，几乎没 “从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，有过多的修饰，而带给读者的却是无比干净和明朗， 在安静的画面里，突然峰回路转，可爱的麻雀向上飞起，带领读者的视线上升，上升，在不经意间，宁静的画面在动，向上飞翔和超越短短的诗歌作品也由此获得了巨大成功在此，我们足够领悟到了语言和意境给作品和读者带来的巨大魅力
诗歌创作2
诗歌创作（二） 前面我们在（一）已经说过：“美的意境就是作者在诗歌中表现出来的一种高水平深层次的悟性。好的诗词都会有一种意境美，即意境高超、深远，使人读后感受到它的诗味浓郁、情意盎然；使人沉浸于其中，深思回味，浮想联翩。或者受到思想启示，沉湎于哲理性的思考。” 但是，如何才能营造出诗词作品的美好意境呢？这就是我们在创作中应该掌握和运用的营造意境的三种表现手法――赋、比、兴。所谓“赋” ，就是直接叙述、描写或抒情，用的是白描手法。所谓“比”，就是比喻、比拟，一般是以具体的事物来比喻抽象的事物。所谓“兴”，就是即物起兴，即一首诗词想要表达某种思想感情，却不是直奔主题，而是首先从别的事物写起，以引到作者所要写的对象上去。交待事实，直抒胸臆，以赋为佳。变抽象为具体、形象，以比兴为上。赋多陷于平板，比兴多流于晦涩，所以在诗词创作中多为结合起来用。 赋 朱熹说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”杜甫诗中的许多名篇都是采用赋法，如叙事诗《新安吏》、《石壕吏》、《垂老别》、《无家别》等都是通过直接的叙述使情景再现；但是赋法并不仅仅用于叙事，如他的《自京赴奉先咏怀五百字》也用了敷陈铺叙的白描手法，写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨；荣枯咫尺异，惆怅难再述”这样震撼千古的名句，既叙事，也抒情。 李白的《静夜思》用的也是赋法： 窗前明月光，疑是地上霜。 抬头望明月，低头思故乡。 李白用白描的手法，将那些引起他思乡之情的具体情景直接描述出来。由于月亮能照到他自己也能照到他的故乡，而故乡的亲人也同时能看到这月亮，所以这种情景具有典型性，能够唤起人们相同的体验。他的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（《独坐敬亭山》）、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）都是用的赋法。 我也喜用白描手法来做诗词。如我于2002年4月出席武功山谷雨诗会到尽心桥采风后做的《江城子·采风至尽心桥畔》： 武功山上杜鹃花，艳如霞，任人夸。飞瀑流泉，溪岸有人家。十里莺歌闻牧笛，鸡犬逐，竹篱笆。尽心桥畔树荫遮，绿枝斜，落啼鸦。桥下溪流，水草护鱼虾。三五成群行仄径，憨小子，靓娇娃。 在这首词中，除“艳如霞”一句是用了比喻外，其余各句全用的白描手法。用赋法做诗词，要想使作 比 关于“比”，古人有一些言简意明的定义。如战国时期的惠施就说：“以其所知喻其所不知而使人知之。”宋代朱熹则说：“比者以彼物比此物也。” 用我们现在的话来说，比，就是对于本质上不同的两种事物，利用它们之间在某一方面的相似点来打比方，或者用浅显常见的事物来说明抽象的道理和情感，使人易于理解；或者借助描绘和渲染事物的特征，使某一事物生动、具体、形象地表现出来，给人以深刻的印象。现代修辞学上把比列为比喻比拟两种辞格。比，是诗词创作的形象化的重要手段，是运用得最早、最广泛的形象思维的一种艺术方法。 古典诗词中的比喻和比拟存在两种情况，一是纯乎比体的诗，即全诗所描绘的中心形象只是一种譬喻，不是诗人真正歌咏的对象，而是用以打比方来表意说理。如唐代诗人张籍的《猛虎行》：山南山北树冥冥，猛虎白日绕村行。 向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。 年年养子在空谷，雌雄上下不相逐。 谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
最新幼儿园大班语言公开课教案：诗歌《我想》
幼儿园大班语言公开课教案：诗歌《我想》 设计意图: 我班幼儿对动物十分感兴趣，大部分幼儿对一些动物的特征都有了一定的认识，设计此活动的目的是使幼儿进一步了解动物的特征。学习理解诗歌内容，感受诗歌中稚拙美，激发幼儿大胆想象，尝试仿编诗歌。 目标: 1.观察动物的明显特征，理解诗歌内容。 2.感受诗歌中的稚拙美，学习创编诗句。 3、感受人与动物和谐相处的美好情感。 活动重点:理解、掌握诗歌的内容。 活动难点:创编诗歌，发展幼儿的创造性思维。 准备:森林环境设置，小象、小猴子、小鹿公仔各一个，诗歌内容一张，音乐磁带，录音机。 过程: 一、创设森林情景，激发幼儿学习兴趣，初步感知诗歌的内容。 1.活动导入师:小朋友，我们都知道，动物园里有很多小动物，今天老师要带你们去一个地方，这个地方比动物园里面的动物还要多，你们知道是哪里吗? 幼:森林。 师:你们想去吗? 幼:想。 师:好，因为森林在很远很远的地方，所以我们要坐汽车去，现在请小朋友系好安全带，双手搭在前面一个小朋友身上，坐车的时候要注意安全,
头和手都不能伸出窗外，准备好了吗? 幼:准备好了。 师:好，我的汽车开动啦，请小朋友坐好!(播放愉快的音乐，带孩子进入活动室。)2.出示小动物，感知诗歌内容。 师:小朋友，我们已经到达大森林啦，森林里的景色漂亮吗? 幼:漂亮。 师:请小朋友告诉老师，森林里有什么? 幼儿自由回答师:小朋友都回答的非常正确，那我们今天到森林里面做客，要跟小动物打招呼，你们会吗? 幼:会。 师:好，请你跟小象打招呼。 幼:小象，好。 小象:小朋友，好。 师:小朋友，你们喜欢小象吗? 幼:喜欢。 师:哦，请问你为什么喜欢小象呢? 幼儿自由回答师:小朋友，你们知道小象的鼻子可以做什么吗? 幼儿自由回答师:假如你有一个长鼻子你想干什么? 幼儿自由回答师:小朋友都很棒。 师:如果我是小象，我就会用鼻子和小象握握手。(做出握握手的动作)你们想跟小象握握手吗? 幼:想。 师:好，请小朋友跟蔡老师说一遍"如果我是小象，我就会用鼻子和小象握握手"。(请幼儿跟老师边说边做握握手的动作)师:好，我们跟小象已经
诗歌创作技巧
诗词创作技巧 上下五千年，纵横数万里，凡是有成就的诗人，吐纳珠玉，舒卷云风，无不在创作技巧上下功夫。现就常用的几种技巧介绍如下： （一）赋。 包括二个方面：一是陈事，二是直言。所谓陈事，就是叙事、状物，通过事与物 来言志抒情。所谓直言，就是照实描写，是通过鲜明的形象来直说其事。 如孟郊《游子吟》： “慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。” 通过以上的直言、陈事，我们可以看到一位“可怜天下父母心”的慈母形象。（二）比。 比者，以彼物比此物也。就是常说的打比喻。 一是明比。 如《雪》 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” ——以雪比作梨花，奇异夺目，气象万千。 二是暗比。 如：《花影》： “重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。” ——这是苏轼表面上写花的影子被日收月送的自然现象，实际上是写诗人被谪贬而感怀不满的情绪。 （三）兴。 兴者，先言他物而引起所咏之词也。先说他物，由于他物的触动，引起感情的抒发，一般放在诗的开头。 如《喜外弟卢纶见寄》： “雨中黄叶树，灯下白头人。” ——看到风雨之中残衰的黄叶老树，引发起对自己年老力、生活无计的痛苦的感受。（四）夸张。 有时强烈的感情，费尽笔力也写不出来，一用夸张便可得之。 如李白的《愁》： “白发三千丈，缘愁似个长。” ——“三千丈”是夸张，之所以极度夸张白发，是言愁多也。 （五）问答。 问答可以突出表现思想感情，增加情趣。有的问而有答，有的问而无答。 “春草明年绿，王孙归不归？”（王维） “夜来风雨声，花落知多少？”（孟浩然） “君问归期未有期。”（李商隐） 问答艺术很多，可增加诗的感化力，一句啃着主题。 （六）拟人。 把自然界中的无知之物赋予生命或情感，使之为自己的创意图服务，也叫“人格化”。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫） “春江不肯留归客，草色青青送马蹄。”（刘长青）