中国书法艺术修养答案
中国书法艺术修养练习题及答案（答案供参考）单项选择题
1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（B ）。
A.《说文解字》
B.《非草书》
C.《散氏盘》
D.《画赞》
2.汉字以（C ）为基本的成字方式。
A.抽象
B.形声
C.象形
D.会意
3.汉字的成字方式有（D）种。
A.三
B.四
C.五
D.六
4.《说文解字》作者是（A）时期人。
A.东汉
B.西汉
C.西晋
D.东晋
5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（C ）。
A.《说文解字》
B.《艺舟双楫》
C.《书谱》
D.《非草书》
6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（C）。
A.许慎
B.王羲之
C.蔡邕
D.刘向
7.圣书文字是（A ）使用的文字。
A.古埃及
B.古希腊
C.古罗马
D.古印度
8.（B ）是我们现今能看到的最早成体系的文字。
A.英文
B.甲骨文
C.金文
D.纸草文字
9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（C ）。
A.金文
B.隶书
C.小篆
D.大篆
10.（D ）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。
A.大篆
B.小篆
C.草书
D.隶书
11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（C）。
A.篆书
B.章草
C.行书
D.隶书
12.汉字的最初形态是图画文字，即（B）。
A.图画
B.刻画符号
C.图样
D.符号
13.目前所见到的最早的成熟文字是（A ）。
A.甲骨文
B.金文
C.篆书
D.纸草文
14.甲骨文最初于河南（B ）出土。
A.洛阳
B.安阳
C.新乡
D.唐河
15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（C ）个时期。
A.三
B.四
C.五
D.六
16.金文是（D ）的一种类型。
A.小篆
B.甲骨文
C.隶书
D.大篆
17.金文以（C ）为代表。
A.战国青铜器铭文
B.春秋青铜器铭文
C.西周青铜器铭文
D.东周青铜器铭文
18.《大盂鼎》是西周（A ）时期金文的代表。
A.早期
B.中期
C.晚期
D.后期
19.（C ）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。
A.《大盂鼎》
B.《散氏盘》
C.《毛公鼎》
D.《虢季子白盘》
20.（D ）是晚期金文的杰出代表。
A.《大盂鼎》
B.《散氏盘》
C.《毛公鼎》
D.《虢季子白盘》
21.石鼓文是战国时代（D）的文字。
A.齐国
B.楚国
C.赵国
D.秦国
22.（B ）的特点是圆润均匀，结构匀称。
A.秦大篆
B.秦小篆
C.秦隶书
D.汉隶书
23.隶书萌芽于（A）时期。
A.战国
B.秦朝
C.汉代
D.南北朝
24.隶书传为秦官吏（B ）在狱中所创。
A.程过
B.程邈
C.关彡
D.贸待
25.秦隶又称（A ）。
A.古隶
B.今隶
C.先隶
D.现隶
26.篆书向隶书的演变在文字历史上叫（C）。
A.渐变
B.恢变
C.隶变
D.隶恢
27.西汉时，隶书已演变成熟，古隶向（A ）转变。
A.今隶
B.汉隶
C.先隶
D.现隶
28.《张迁碑》的风格是（B ）。
A.端严俊逸
B.雄浑古拙
C.典雅肃穆
D.散逸张开
29.章草的代表作品，传为西汉史游的（A ）。
A.《急就章》
B.《书断》
C.《力命表》
D.《丧乱帖》
30.行书、楷书早在（B ）时也已萌芽。
A.秦
B.汉
C.三国
D.西晋
31.史传颍川（C ）创造了行书字体。
A.刘玉章
B.王羲之
C.刘德升
D.王献之
32.《石门铭》的风格是（B ）。
A.方圆兼备
B.飞逸浑穆
C.方笔刻厉
D.斜画紧接
33.被称为“六朝集成之碑”的是（A ）。
A.《龙藏寺碑》
B.《龙门二十品》
C.《郑文公碑》
D.《泰山金刚经》
34.“尚法”的主要标志是（D）。
A.两晋行书
B.汉代隶书
C.隋朝楷书
D.唐代楷书
35.被历代奉为楷书极则的是（A ）。
A.《孔子庙堂碑》
B.《化度寺碑》
C.《多宝塔碑》
D.《皇甫诞碑》
36.将诸遂良称为“唐之广大教化主”的是（B）。
A.刘向
B.刘熙载
C.文征明
D.赵孟頫
37.被誉为“天下第二行书”的是（A）。
A.《祭侄季明文稿》
B.《争座位帖》
C.《祭伯父稿》
D.《古诗四贴》
38.隋唐五代中，篆书成就最高的是（C ）。
A.颜真卿
B.柳公权
C.李阳冰
D.杨凝式
39.开宋人尚意书风先河的是（D）。
A.颜真卿
B.柳公权
C.李阳冰
D.杨凝式
40.下列不属于杨凝式作品的是（A ）。
A.《食鱼帖》
B.《韭花帖》
C.《夏热帖》
D.《神仙起居法》
41.（A）的书法为“宋四家”之首，“尚意”书风的首创者，开一代风气。
A.苏轼
B.黄庭坚
C.米芾
D.蔡襄
42.被誉为“天下第三行书”的是（B ）。
A.《松风阁诗》
B.《黄州寒食诗帖》
C.《暑热帖》
D.《洞庭春色赋》
43.（B ）是宋代成就最高的草书大师。
A.苏轼
B.黄庭坚
C.米芾
D.蔡襄
44.早岁以“集古字”自居，后自成一家，以“刷字”自评的是（C ）。
A.苏轼
B.黄庭坚
C.米芾
D.蔡襄
45.蔡襄作品以（B ）风格著称。
A.风樯阵马
B.秀雅清朗
C.肆意挥洒
D.铁板黄牙
46.开元代复古书风先河的是（C）。
A.苏轼
B.蔡襄
C.赵构
D.陆游
47.《自书诗卷》是（D ）的作品。
A.赵孟頫
B.蔡襄
C.赵构
D.陆游
48.行书以“狂怪”闻名的是（A ）。
A.杨维桢
B.鲜于枢
C.张旭
D.怀素
49.被尊为法帖之祖的是（C ）。
A.《诸上座帖》
B.《黄州寒食诗帖》
C.《淳化秘阁法帖》
D.《蜀素帖》
50.文征明的《滕王阁序》是（B ）。
A.楷书
B.行书
C.隶书
D.草书
51.金农以齐头笔侧锋写隶书，号（B ）。
A.刀书
B.漆书
C.侧书
D.齐书
52.远在（B ）之前，古人已经开始使用毛笔。
A.夏
B.商周
C.战国
D.春秋
53.汉唐以（C ）为制笔中心。
A.徽州
B.兖州
C.宣州
D.亳州
54.宋室南渡之后，以（A）为制笔中心。
A.湖州
B.兖州
C.宣州
D.亳州
55.明清时期以北京为制笔中心，即所谓（B）。
A.北笔
B.京笔
C.平笔
D.御笔
56.每次使用前用清水将笔毫浸湿称为（D ）。
A.开笔
B.醒笔
C.喂笔
D.润笔
57.我国早在（A ）时代就开始使用墨。
A.新石器
B.商朝
C.夏朝
D.周朝
58.直到汉魏时期，才有了真正用（B ）制成的墨。
A.油烟
B.松烟
C.黑泥
D.麝香
59.明清以后的书画家常喜欢用吸水性较强的（A ）纸。
A.生宣
B.熟宣
C.半熟宣
D.冷宣
60.熟宣是加（B ）的，质地较硬。
A.雄黄
B.明矾
C.石膏
D.松香
61.清代《砚史》的著者是（C）。
A.顾炎武
B.李叔同
C.高凤翰
D.王国维
62.端砚产于（D ）。
A.徽州
B.烟台
C.景德镇
D.肇庆
63.书法作品形制又称（C ）。
A.规制
B.尺牍
C.幅式
D.条幅
64.（A ）是指在正方形纸上书写的作品。
A.斗方
B.条幅
C.横幅
D.对联
65.横幅又称（A）。
A.横披
B.横批
C.横眉
D.条幅
66.书法章法又称（C ）。
A.章程
B.款式
C.布白
D.布法
67.“穷款”表示只落（B ）。
A.年月
B.姓名
C.地点
D.原因
68.梅月指的是（B）。
A.二月
B.三月
C.四月
D.五月
69.青铜器的铭文中，称字形笔画凹进的“阴文”为（A ）。
A.款
B.识
C.章
D.印
70.石鼓文，亦称（C ），是我国显存最早的长篇刻石文字。
A.石文
B.猎文
C.猎碣
D.鼓文
71.石鼓文乃（B ）遗物。
A.殷商
B.先秦
C.东汉
D.西晋
72.公元前（B ）年，秦始皇统一中国。
A.220
B.221
C.222
D.223
73.“权量文字”中的“权”是指（D ）。
A.钱
B.权利
C.尺
D.秤锤
74.被誉为李斯后小篆第一人的是（C ）。
A.柳公权
B.文征明
C.李阳冰
D.王羲之
75.《城隍庙碑》是李阳冰作（B ）县令时所撰写。
A.武林
B.缙云
C.临海
D.东阳
76.《白氏草堂记》现存（C）。
A.北京
B.台湾
C.日本
D.美国
77.《白氏草堂记》是邓石如的（B ）作品。
A.草书
B.篆书
C.楷书
D.隶书
78.《崔子玉座右铭》的作者是（C ）。
A.邓石如
B.包世臣
C.吴让之
D.崔子玉
79.赵之谦篆书《饶歌册》作于（A）年间。
A.同治
B.道光
C.咸丰
D.乾隆
80.（C ）是今体书法之鼻祖。
A.篆书
B.隶书
C.楷书
D.草书
81.隶书之名最早见于（D ）。
A.战国
B.秦
C.西汉
D.东汉
82.《四体书势》的作者是（A ）。
A.卫恒
B.刘伯温
C.张旭
D.吴昌硕
83.唐朝时，人们把楷书称为（B ）。
A.隶书
B.小楷
C.大楷
D.八分
84.汉碑“三杰”内容均与（B ）有关。
A.尊儒
B.祭孔
C.狩猎
D.祈天
85.于东汉明帝永平九年刻于石门崖壁上的是（C）。
A.《石门颂》
B.《熹平石经》
C.《开通褒斜道刻石》
D.《百石卒史碑》
86.“不欲速，速则失势力、不欲迟，迟则缓怯”出自（B ）。
A.《临池诀》
B.《玉堂禁经》
C.《法书要录》
D.《绛贴平》
87.隶书的主要特征是（A）。
A.平直
B.曲折
C.波磔
D.缓曲
88.《法书要录》作者是（A ）。
A.张彦远
B.卢携
C.张怀瓘
D.孔黛
89.“画山者必有主峰，为诸峰所拱向”语出（B ）。
A.《法书要录》
B.《艺概》
C.《临池诀》
D.《绛贴平》
90.“母”字三横的开合结构应是（B ）。
A.左开右合
B.左合右开
C.平行
D.交叉
91.“点画编次，无使其平，如鳞羽参差之状”语出（C）。
A.《艺概》
B.《心诚颂》
C.《论用笔十法》
D.《法书要录》
92.“胄”字取（C ），向上下方向伸展。
A.横式
B.纵式
C.上纵下横
D.下纵上横
93.《宣示表》书于（D ）时期。
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏
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中国书法艺术与传统文化
中国书法艺术与传统文化 金开诚 中国书法艺术是在中华大地上土生土长，地地道道的民族传统艺术。在其生成和发展的过程中，与中国传统文化的关系始终难解难分。当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透与影响，但那影响毕竟在逐渐淡化。唯独书法艺术的情况不一样，它至今仍是从头至尾、从里到外，始终保存着地道的中国作风与中国气派，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。因此，学习中国书法并进而从事书法艺术创作的人，必须要有较为深厚的传统文化修养，也要对传统文化有比较深刻而全面的认识，这样才能切切实实地感受、理解、把握、再现中国书法艺术的精髓和奥妙。今天我讲两个问题：先讲传统文化对书法艺术的生成发展给了些什么；反过来再讲书法艺术对传统文化回报了什么。 现在先讲第一个问题。 传统文化为书法艺术提供的东西，可分为“硬件”与“软件”两方面。 “硬件”的第一项就是汉字。汉字是中国传统文化中最伟大的创造之一，它对于中国书法艺术的生成和发展来说，实在是太重要了。 为了说明这个重要性，首先必须明白中国书法艺术的性质，最好要下一个明确的定义。我在1972年给北大中文系的学员讲书法艺术时提出了一个定义。即“中国书法艺术是以汉字为素材的造型艺术”。又作了一点具体解释，即“中国书法艺术是对汉字进行艺术加工，使之成为美学形象的艺术”。在这个定义中，“素材”这两个字还要作一点解释，它包含材料与题材两重含义，还是有别于其他艺术的。例如人像石雕艺术，是用石头来雕塑人像的艺术，那么，它用的材料就是石头，而用的题材则是人物。书法艺术与此不同，它的材料用的是汉字，它的题材仍然是汉字。对汉字加工创造而成的艺术形象，仍然是汉字的形象，而不是别的形象。当然这艺术形象中可能包含丰富的意味，但它们仍然是人物或山水的形象。 汉字既是材料，又是题材，可见它与中国书法艺术的关系是何等密切。既然如此，学习书法首先应该对汉字有些研究，至少要能准确地识字，不能写错别字，更不能是文盲：文盲完全可能成为别的艺术家，却绝对成不了书法艺术家。有人认为书法只是线条的艺术，错别字也有线条，所以写错了也没关系。这种想法不对。书法即使仅仅是线条艺术，那至少也是汉字的线条艺术，不能把汉字写错，犹如画人物画个美人，你不能把她画成瞎了眼睛掉了牙，因为美人总是“明眸皓齿”，古今中外的美人，没听说那个是瞎了眼睛掉了牙的。 汉字在其长期流传中，与史事、人文乃至自然风物等等发生了复杂而丰富的联系；于是在人们心目中，便觉得似乎有某种意味凝结在文字符号上面。其实这是人的心理对文字符号与其“所指”之间的关系有了惯性的反映（心理学上称为“暂时神经联系”）。简单地说，就是你看到某个字和词，会产生某些联想或想象，甚至有某种情思的轻微波动。在语言学上，这就是“语感”的一种表现，“语感”包括
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中国书法艺术修养练习题及答案（答案供参考）单项选择题 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（B ）。 A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（C ）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（ D）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（ A）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（C ）。 A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（ C）。 A.许慎 B.王羲之 C.蔡邕 D.刘向 7.圣书文字是（A ）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.（B ）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（C ）。 A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（D ）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书
11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（ C）。 A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即（ B）。 A.图画 B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（A ）。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于河南（B ）出土。 A.洛阳 B.安阳 C.新乡 D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（C ）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是（D ）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（C ）为代表。 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文 D.东周青铜器铭文 18.《大盂鼎》是西周（A ）时期金文的代表。 A.早期 B.中期 C.晚期 D.后期 19.（C ）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 20.（D ）是晚期金文的杰出代表。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 21.石鼓文是战国时代（ D）的文字。 A.齐国 B.楚国 C.赵国 D.秦国 22.（B ）的特点是圆润均匀，结构匀称。
中国书法艺术精神简论
中国书法艺术精神简论 彭其汉 摘要： 书法艺术作为中华民族的文化符号之一，积淀了国人的深层智慧，凝聚了中国文化的内在基因，中国传统文化作为中国书法之滥觞，其深层次的文化性自古至今贯穿于书法教育的始末。进入20世纪，传统文化受西方外来文化的的影响，学科分类思想日益为我国教育体系所重视，在这样的教育大背景下，“书法学”体系便应运而生。然而在书法教育的过程中，西方快餐文化的充斥已使得书法的传统文化性愈来愈弱。现代科技等多媒体技术的广泛应用，（诸如电脑的普及）等等导致书法蕴含的艺术精神丧失殆尽。 关键词：书法艺术美学精神人格精神人文精神 绪论： 书法是以汉文字为载体的文化性艺术，它的艺术表现形式和审美标准都要上升到书法的艺术精神，书法艺术是以中国传统文化为基础，而形成的一门独特艺术，是民族文化、民族气质、民族精神所显现的文化现象。在书法艺术的创作表现中，体现出“写”的意与天成，书法艺术的作品不能只是汉字勾画出的线条、符号，其中应该体现出一定的美学精神，表现人的精神品质，同时也应该注意到书法对修身养性，陶冶性情，提升境界的重要性。不能简单的把中国书法艺术看作是一门纯粹的艺术形式，更不能把他看成是纯粹的视觉艺术，计算机软件里的艺术字体更不能与书法艺术沾边，否则书法会失去它的艺术性，民族性，独特性，也会失去他的世界性。因此，发掘、保存、传承中国书法艺术精神是迫不及待的，又是任重道远的。 一、汉字的书写艺术——书法 书法指书写的法度。 1、从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。 随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。如从使用工具上讲，仅笔这一项就五花八门，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、雕刻刀、雕刻机、日常工具（主要是指质地比较坚硬的，能用来书写的五金、生活工具）等。颜料也不单是使用黑墨块，墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷，无奇不有；品种之多，不胜枚举。从执笔方式上看，有的用手执笔、有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如“指书”“挤漏书”等；从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例； 2、狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。 3、书法的内涵主要包括以下几个方面的内容： （1）、书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。 （2）、书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。
《中国书法艺术修养》答案题库(2014.07.16版)
《中国书法艺术修养》答案题库（2014.07.16版） 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（）。 A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（）。 A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（）。 A.许慎 B.王羲之 C.蔡邕 D.刘向 7.圣书文字是（）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.（）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（）。 A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书 11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（）。 A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即（）。 A.图画 B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（）。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于河南（）出土。 A.洛阳 B.安阳 C.新乡 D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是（）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（）为代表。 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文 D.东周青铜器铭文 18.《大盂鼎》是西周（）时期金文的代表。 A.早期 B.中期 C.晚期 D.后期 19.（）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 20.（）是晚期金文的杰出代表。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 21.石鼓文是战国时代（）的文字。 A.齐国 B.楚国 C.赵国 D.秦国
感悟中国书法艺术之魅力
感悟中国书法艺术之魅力 引子 中国是世界上历史悠久的文明古国之一。在漫长的生活和斗争中，我们的祖先创造了在人类文化宝库中极其丰富的、独具特色而灿烂的文化遗产。 1、请同学们举例说明，我国有哪些优秀的民族艺术形式？ 传统的年画、国画、壁画、面具、织绣、剪纸、玩具、皮影、民族服饰、脸谱、印染、陶瓷、木雕、书法等，而是民族艺术形式。 2、你了解书法发展的历史吗？ 几千年前，我们中华民族的祖先创造了汉语的书面化工具－汉字。这 无比丰富的文化遗产。 六书之说 古人说书画同源，又有六书之说， 《书谱》中说，好 物和拟人化行为的思想依据，是中国传统文化中最本质的出发点——天人合一。
甲骨文、金文、石刻文 鼎意在“使民知神奸”，故是一种宗教祭祀的礼器。金文也被称为钟鼎文、 彝器文、吉金文。 ，尤以《司母戊鼎》、《散氏盘》、《毛公鼎》最为着名，艺术成就也高。 传说中最早的石刻是夏朝时的《峋嵝碑》，但周宣王的岐阳石鼓于公元七世纪被人发现，后代书家共称“古妙”，十只鼓形圆石四周刻有四 向新的高度。现存绎山、泰山、琅琊、会稽四种，清杨守敬称：“虽磨最 两汉书法艺术 着名，书家视为“神品”。于此同时蔡邕的《嘉平石经》达到了恢复古隶、胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式，康有为将其分为八类，认为“至于隶法，体气益多”，中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可
作品，较之书于玉石上的“盟书”更具有时代特点。 魏晋南北朝书法艺术 的《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百代的珍品，他与卫觊分庭抗礼，形成南北两派书风。 晋时玄风大炽，谈玄论道、风流倜傥为时代之风气，在生活处 胜，兄弟竞爽”，南朝缣素流传，简牍为多。 二王（王羲之、王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要 所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加以陆（机）、卫（瓘）、索（靖）、王（导）、谢（安）、郗（鉴）、庾（亮）等书法世家之烘托，南派书法光炳千秋。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧之云、陈之智永皆步其后尘。
关于中国书法的自我鉴赏
关于中国书法的鉴赏 艺术，有着广泛的群众基础。这个基础，其实包括创作者和欣赏者二个方面。近几年来，随着书法创作观念的更新，书法创作水平有了很大提高。主要表现为从过去对书法技法的研究，转向了作品创作主体的书法意识的把握，在艺术思想上有了重要飞跃。从而使作品内涵更加丰富，意境更为深远。于是，书法欣赏也就成为了一个高要求的艺术活动，即提出了一个更高要求：如何去把握作品、理解作品，沟通创作者和欣赏者之间的情感。也就是说如何使书法创作水平和书法欣赏水平得到同步提高。 古人言：“书为心画”，一件书法作品的诞生，无疑是作者情感、志趣、意愿的表露，或多或少、或显或隐。而任何一件优秀的书法作品，之所以有强烈的艺术感染力，是因为它借助线条的挥舞，反映了作者独特的精神气格和丰富的内心世界。俄国哲学家普列汉诺夫说过：“艺术既表现人们的感情，又表现人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现”。就书法而言，黑白相映的作品是静止的，显示的却是一个个活脱脱的生命形象，然而这一切看来都是静止的，需要欣赏者去感悟、去体味。 不同的人情趣不同，爱好不同，加之审美观的不同，导致了书法欣赏的差异，这种差异不是很小，有时甚至很大。一件粗头乱服、率意天真的行书作品，在有人看来可能是草率杂乱的，而一件呆板僵死的楷书作品，在他看来却是端庄俏丽的，至如已脱离实用的功能、真正作为艺术欣赏的草书作品，一般的欣赏者除了只注意到它凌乱的线条之外，实在看不出它更多的优劣。就书法艺术本身而言，它是高度抽象的造型艺术，一切信息全部蕴含在抽象的线条之中，凭欣赏者去感受。巴尔扎克说过：“艺术作品就是最小的面积，惊人的集中了最大量的思想。”就书法欣赏来讲，从事书法创作的人，这种欣赏差异就小得多，因为其本身的创作实践，就已经积累了这方面的知识，他懂得了书法作品的“美”在何处，以及构成书法美的诸多条件和因素，最重要的是作者掌握了书法欣赏的方法。然而就书法欣赏的群体而言, 书法创作者只是其中的一小部分，而且是次要的一部分，真正重要的广大的欣赏者，是非从事书法创作的广大群众。他们才是书法欣赏的主体。
书法艺术赏析 (1)
华师《书法艺术赏析》离线作业 1、试论述书法精神性价值的内涵。（50分） 答：纵览当下，书法界一片欢腾，但是我们如果能够理解古典书学的精神，便不会对当下的热闹欢心鼓舞。偶尔和朋友聊天，说道书法是不是必然要消亡。有人说，计算机的普及，书法退出日常书写领域，就是消亡的开始。这种观点有一定道理，但是没理由书法在纯艺术的领域得不到发扬广大啊。这些观点的人，都还抱有书法是写字的基本观念。我在这里不想争论书法是不是艺术，这个问题太无聊。我只是从对书法史和书论的阅读中，梳理出一条精神脉络。这条脉络是书法得以延续的核心。我们将可以看到书法从汉末的日常书写中脱离出来，获得了意义的充实，在“师古”（应该叫“师法”更为合适。区别于后人所理解的“师古”。）的浪潮下，开始了古典书学技术层面的总结。而又在“师心”的理论开发中，获得了主体境界的提升。创作主体的主体境界的拓展，是古典书学创作论的重要发见。将书法家从抄写的技术人员——书吏，提升为艺术家，其中必然有对主体心性问题的发掘。也就是说要从一个经验性的人格提升为超越的人格。艺术方从技术，进于道。 写字即写志，书如其人，几乎所有书法理论都注意到了书法与其创作者的紧密联系，姑且不论这种理解的正误，但这足以表明中国传统的书学思想和文化观念。不但书法如此，诗歌、绘画也是用以表现作者主观世界的重要形式，是用以抒情写志的重要方式，而以书法表现得最为突出，因为书法在审美上具有时间性和空间性的统一：书法是用以表现文字的艺术，而阅读一段本身具有意义内涵的文字正是一种时间性的审美；从整体去观阅一幅书法作品，又能够获得空间上的美感。但诗歌和绘画却只能单独地通过时间性和空间性来表现美，这一点德国思想家莱辛在他那本著名的《拉奥孔》中有着极为详尽的描述。所以，书法艺术成为中国文人乃至所有中国人抒情冶性的必需手段，尤其是在古代以毛笔作为唯一书写工具的时代，通过书法来表达生命已经成为一种精神上的重要需求。 2、试论述书法所承载的中国文化内涵。（50分） 答：书法是一种文化现象，是中国传统文化的重要组成部分。从古至今，无数书法家所创造的风格多样、绚丽多彩的书法艺术，汇成中国文化的大潮，影响和培育了一代又一代文化新人。因此，要研究和鉴赏书法，进行书法创作，就必须从研究中国文化入手，强调临帖习字和读书阅世的关系，充分认识文化修养是书法艺术的核心，只有这样，才能真正理解中国书法的精神实质。 书法随着汉字的产生而发展，经过先秦两汉的孕育，魏晋南北朝的发端，隋唐五代的成熟，宋元明清的守成和中兴，汇成一股书法文化之流，一泻直下，波澜壮阔。这期间出现了无以胜数的书法名家，各领风骚；篆、隶、楷、行、草各种书体，不断成熟并发展，风格多样；书学理论研究日渐深入，各种书学论著先后问世，浩如烟海。书法文化，博大精深，成为中国古代文化艺术的核心和魂灵。书法艺术的惊人之处，在于集中地表现了文学的内容和情感的世界，是一种集诗词文赋、笔情墨趣为一体的综合艺术。她把线的运用，表现到一种超妙入神的境界，达到了真正的抽象艺术的高峰。 古代书法实用与欣赏并重，先重实用，后讲欣赏。由于实际书写的需要，大凡具有一定文化程度的人，都经过严格的书法训练，写得一手端庄优美的书法。加上传统文化的教育，书法环境的熏陶，社会风气的影响和科举取士及国家的提倡，使书法艺术得到了空前的繁荣和发展。古代文人学士，无不精通书法，或尊崇二王，或师法颜、柳，或追随苏、黄，或出入董、赵，风格多样，各显千秋。古代文人，琴、棋、书、画大多兼通，或书画兼擅，或书、画、
《中国书法艺术修养》练习题答案
单项选择题 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（B.《非草书》）。 A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（C.象形）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（ D.六）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（A.东汉）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（C.《书谱》）。 A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（C.蔡邕）。 A.许慎 B.王羲之 C.蔡邕 D.刘向 7.圣书文字是（A.古埃及）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.（ B.甲骨文）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（C.小篆）。 A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（D.隶书）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书 11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（C.行书）。 A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即（B.刻画符号）。 A.图画 B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（A.甲骨文）。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于河南（B.安阳）出土。 A.洛阳 B.安阳 C.新乡 D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（C.五）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是（D.大篆）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（C.西周青铜器铭文）为代表。 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文 D.东周青铜器铭文 18.《大盂鼎》是西周（A.早期）时期金文的代表。 A.早期 B.中期 C.晚期 D.后期 19.（）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 20.（C.《毛公鼎》）是晚期金文的杰出代表。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 21.石鼓文是战国时代（D.秦国）的文字。 A.齐国 B.楚国 C.赵国 D.秦国 22.（ B.秦小篆）的特点是圆润均匀，结构匀称。 A.秦大篆 B.秦小篆 C.秦隶书 D.汉隶书 23.隶书萌芽于（A.战国）时期。
中国书法艺术修养练习题及答案3
中国书法艺术修养练习题及答案（答案供参考） 单项选择题 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（B ）。 A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（C ）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（ D）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（A）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（C ）。 A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（C）。 A.许慎 B.王羲之 C.蔡邕 D.刘向 7.圣书文字是（A ）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.（B ）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.秦统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（C ）。 A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（D ）是秦朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书 11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（ C）。 A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即（ B）。 A.图画 B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（A ）。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于河南（B ）出土。 A.洛阳 B.安阳 C.新乡 D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（C ）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是（D ）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（C ）为代表。 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文 D.东周青铜器铭文 18.《大盂鼎》是西周（A ）时期金文的代表。 A.早期 B.中期 C.晚期 D.后期 19.（C ）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 20.（D ）是晚期金文的杰出代表。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 21.石鼓文是战国时代（ D）的文字。 A.齐国 B.楚国 C.赵国 D.秦国 22.（B ）的特点是圆润均匀，结构匀称。 A.秦大篆 B.秦小篆 C.秦隶书 D.汉隶书
浅谈中国书法艺术之美
浅谈中国书法艺术之美 古人云：“借它山之石，可以攻玉”。 中国书法有它独一无二的艺术美。它对美学追求和对艺术真谛的把握，使世界各国的艺术家、美学家赞叹不已。西方现代艺术更是把书法奉为楷模。从中国美学自身系统来看，人们普遍认为，书法是中国艺术的核心，体现了中国艺术的本质精神，书法美学包含了可与其它各门艺术相通的最基本的审美规律。可以说，不懂书法美学，就不能真正理解中国艺术和中国美学。可见，对中国古代书法美学进行研究、学习，不仅可以把握书法美学自身的系统的本质规律，而且对充分理解中国古代艺术和美学，乃至整个中国文化，都是大有裨益的。中国的书法艺术以其自身的特点，在艺林中独树一帜。当人们涉猎中国传统书法艺术时，总会感觉到中国的传统书法有一种独特的艺术语言，而且高深莫测。书法作品像蕴藏着丰富的宝藏一样，能把人们带进一个五彩缤纷、神秘而和谐的精神世界。书法，是在洁白的纸上，靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性，留下斑斑迹相，在纸面上形成有意味的黑白构成，所以，书法是构成艺术的具体形式。书家的笔法、笔墨便成为他情感、情绪的发泄，所以，书法也是一种表现性的艺术；书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来，所以，通常有“字如其人”、“书为心画”的说法；书法还可以用于题辞、书写牌匾，因此，也是一种实用性的艺术。总之，书法，是具有更强的综合性艺术，是更倾向于表现主观精神的艺术。书法堪称为中国美术之魂。 历代的书法家大多是具有高度鉴赏能力的书法评论家。他们都十分重视“读帖”。所谓“读帖”，就是通过观摩书迹和碑刻去领悟书法家所采用或创造的艺术风格和艺术手法，借以提高自己的鉴赏水平。对于一个有志于学习书法的人来说，同样需要重视读帖，逐步学会分析和欣赏书法作品的能力，取其所长，拼其所短，才能不断提高自己的书法水平。分析和欣赏书法作品，如果毫无区分地加以一概兼收，则往往进步不快，甚至会走弯路。这是一个极其复杂的问题，历来的说法各不相同，至今还没有一个共同的欣赏标准。康有为在《广艺双楫？十六宗》中，提出了十条评论标准，即所谓“十美”：“一曰魄力雄强，二曰气象辉穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨发洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”郭绍虞在《怎样欣赏书法》中提出了六条标准：“一、形体，看结构天成，横直相安；二、魄力，从笔力用墨看；三、意态，要飞动；四、流派，不拘泥碑帖，不以碑的标准看帖；五、才学，书法以外关系；六、气象，挥朴安详。”这些都可以作为我们分析、欣赏书法作品时的参考。如果进一步加以归纳，则不外乎“形”、“神”二字。所谓“形”，指的是由特殊的笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、字的结构、一幅字的布局；所谓“神”，指的是上述外形中内在的精神，包括笔力、气势神态、情感等各个方面。因此，欣赏书法作品，不仅要看一点一画、字字和整幅字的外形，更要看它的笔力、气势、神态。如果外形美观多姿，内在奕奕有神，这就是人们通常所说的“形神兼备”的好作品。 分析、欣赏书法作品，可以从如下几个方面入手。
中国书法艺术说课教案
(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！) 中国书法艺术说课教案 今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。 一、教材分析： 本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。 书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。 1、教学目标： 使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。 2、教学重点与难点： （一）教学重点 了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。 （二）教学难点： 如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。 3、教具准备：
粉笔，钢笔，书写纸等。 4、课时：一课时 二、教学方法： 要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。 （1）欣赏法：通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。 （2）讲授法：讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！ （3）练习法：为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。 三、教学过程： （一）组织教学 让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。 （二）引入新课， 通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！ （三）讲授新课 1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
中国书法中的中国传统文化
中国书法中的中国传统文化 中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。 中国书法能够成为中国文化精髓的代表，是因为中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。 一）“天人合一”的思想于书法中的“和谐”美学相一致 中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。 即强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即“中”、“和”意义上的平衡。 如《兰亭序》的章法整体雅致匀衡，也是通过对每一纵行的左偏右移不断调整、造险救险而实现的。中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。 二）中国书法中“儒释道”精神的阐释 儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。 以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴。 在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。 三）中国书法可以抒发心性，陶冶情操 书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。 中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。
《中国书法艺术修养》整合题库—单选题
《中国书法艺术修养》整合题库—单选题A 1安排字的结构时，笔画多空白少的部分称为（B）。 A.虚 B.实 C.多 D.让 B 1被称为“六朝集成之碑”的是（A）。 A.《龙藏寺碑》 B.《龙门二十品》 C.《郑文公碑》 D.《泰山金刚经》 2被历代奉为楷书极则的是（D ）。 A.《孔子庙堂碑》 B.《化度寺碑》 C.《多宝塔碑》 D.《皇甫诞碑》 3被誉为“天下第二行书”的是（A）。 A.《祭侄季明文稿》 B.《争座位帖》 C.《祭伯父稿》 D.《古诗四贴》 4被誉为“天下第三行书”的是（B）。 A.《松风阁诗》 B.《黄州寒食诗帖》 C.《暑热帖》 D.《洞庭春色赋》 5被尊为法帖之祖的是（C ）。 A.《诸上座帖》 B.《黄州寒食诗帖》 C.《淳化秘阁法帖》 D.《蜀素帖》 6被誉为李斯后小篆第一人的是（C ）。 A.柳公权 B.文征明 C.李阳冰 D.王羲之 7《白氏草堂记》现存（）。 A.北京 B.台湾 C.日本 D.美国 8《白氏草堂记》是邓石如的（B ）作品。 A.草书 B.篆书 C.楷书 D.隶书 9“不欲速，速则失势力、不欲迟，迟则缓怯”出自（B ）。 A.《临池诀》 B.《玉堂禁经》 C.《法书要录》 D.《绛贴平》 10被王世贞认为“此贴显世之后，‘天下之学钟者，不再知有《淳化阁》’”的是（B ）。 A.《宣示表》 B.《荐季直表》 C.《力命表》 D.《调元表》 11被誉为“小楷极则”的作品是（B）创作的。 A.王羲之 B.王献之 C.邓石如 D.柳公权 12北宋朱长文《续书断》将颜真卿书法尊为（A）。 A.神品 B.极品 C.逸品 D.上品 13被赞为行书“群秀独出，一变古法”的是（C ）。 A.王羲之 B.王献之 C.颜真卿 D.柳公权 14包世臣曰：“此帖骏利如《隽修罗》、圆折如《朱君山》”的作品是（C ）。 A.《黄庭经》 B.《洛神赋》 C.《张玄墓志》 D.《张猛龙碑》 15并称世界三大最古老文字的是（ABD ） A.汉字 B.圣书字 C.纸草文字 D.楔形文字 16比较典型的汉简隶书包括（ABC ）。 A.银雀山汉简 B.马王堆汉简 C.延居汉简 D.铜雀台汉简 17北朝书法以（AD ）为主。 A.雄浑恣肆 B.婉转细致 C.苍莽古拙 D.古拙朴茂
中国书法简史复习题
中国书法简史复习题 一、单项选择题 1、仰韶器上的线条符号具备了（ D ） A：汉字形状B：汉字结构C：文字记载条件D：书法艺术的雏型美 2、造字传说中最有影响、最形象具体的是（ A ） A：伏羲八卦传说B：神龙结绳传说C：仓颉造字传说D：大禹治水传说 3、原始书法艺术是（ A ） A：艺术前的艺术 B ：艺术后的艺术C：史前艺术 4、书法艺术的真谛——抽象美在何时已定论（ C ）A：新石器时期B：器时期C：西汉时期D：东汉时期 5、晋代最有名的书法世家是（ D ） A：卫氏世家 B ：索氏世家C：陆氏世家D：王氏世家 6、行书盛于（A ） A：晋代B：汉代C：唐代D宋代 ７、下列书法文字最多的篇目是（Ｄ） Ａ：千字文Ｂ：兰亭序Ｃ：平复帖Ｄ：圣教序 、“二爨”碑出于（ B ）A：省B：省C：省D：省 ９、愈七律诗句“数纸尚可换白鹅”是指书法家（ D ） A：王珣的事B：王凝之的事C：王献之的事D：王羲之的事 10、“破体”“一笔书”的创造者是（ A ） A：王献之B：王羲之C：王维之D：王焕之 11、操留下的摩崖书作是（ B ） A：观沧海B：衮雪C：神龟寿D：受禪表 12、八分书指的是（D ） A：草书 B ：楷书C：篆书D：隶书 13、唐太宗写得赞美“书圣”的书是（B ） A：晋祠铭B：晋书。王羲之传论C：论书D：艺文志 14、褚遂良的代表作是（A ）
A：孟法师碑 B ：阴符经C：雁塔圣教序D：枯树赋 15、心正则笔正是谁之名言（A ） A柳诚宣B：颜真卿C：太子太保D：太子少师 16、没有毛笔就没有中国的书法，在我国历史上毛笔出现最早的时代是（） A：新石器时代B：商代C:战国时代D：唐代 17、永字八法指的是（ B ） A：楷书结构B：楷书基本用笔方法C：行书用笔方法D：隶书用比方法 18、世人多称米芾为（A ） A：米南宫B：米元章C：襄阳漫士D：海岳外史 19、世人多称文壁是（B ） A：衡山B：文征明C：衡山居士D：文长洲 20、行书对联大家是（D ） A：板桥B：黄慎C：金农D：何子贞 21、吴昌硕一生临写最多的石刻文是（C ） A：千字文B：三体石经C：石鼓文D：天发神谶碑 22、我国最大的书法碑林在（C ） A：B：C：D： 23、最有名的汉代帛书是（A ） A、马王堆汉代帛书B：国南部图C：驻军图D：导引图E：表服图二、多项选择题 １、全世界围独立发展的古文明艺术是（BＣＤ） Ａ：法国艺术Ｂ：古埃及两河流域艺术Ｃ：中国古文明最具特色的书法艺术Ｄ：中南美的墨西哥秘鲁艺术 ２、最有名的汉简牍书法是（ＣＤ） Ａ：敦煌流沙坠简Ｂ：汉简Ｃ：居延汉简Ｄ：汉代医简Ｅ：甘谷汉简 ３、始皇统一中国后，留下的六块记功刻石是（ＢＣＥ） Ａ：《诅楚文》刻石、《三体石经》刻石Ｂ：泰山刻石、琅岈刻石Ｃ：绎山刻石、碣石刻石Ｄ：群臣上寿刻石Ｅ：会稽刻石、之罘刻石 ４、北宋四家及代表作是（ABCD）
《中国书法艺术修养》题库答案
《中国书法艺术修养》答案题库 一、单项选择 1.“钻坚仰高，忘其疲劳”语出（）。 A.《说文解字》 B.《非草书》 C.《散氏盘》 D.《画赞》 2.汉字以（）为基本的成字方式。 A.抽象 B.形声 C.象形 D.会意 3.汉字的成字方式有（）种。 A.三 B.四 C.五 D.六 4.《说文解字》作者是（）时期人。 A.东汉 B.西汉 C.西晋 D.东晋 5.“羲之写《乐毅》则情多怫郁”语出（）。 A.《说文解字》 B.《艺舟双楫》 C.《书谱》 D.《非草书》 6.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”语出（）。 A.许慎 B.王羲之 C.蔡邕 D.向 7.圣书文字是（）使用的文字。 A.古埃及 B.古希腊 C.古罗马 D.古印度 8.（）是我们现今能看到的最早成体系的文字。 A.英文 B.甲骨文 C.金文 D.纸草文字 9.统一六国之后用于书写诏书等匹配皇帝的专用字体是（）。 A.金文 B.隶书 C.小篆 D.大篆 10.（）是朝末年民间从“草篆”发展而来的一种字体。 A.大篆 B.小篆 C.草书 D.隶书 11.在楷书的基础上发展而来，介于楷书、草书之间的字体是（）。 A.篆书 B.章草 C.行书 D.隶书 12.汉字的最初形态是图画文字，即（）。 A.图画 B.刻画符号 C.图样 D.符号 13.目前所见到的最早的成熟文字是（）。 A.甲骨文 B.金文 C.篆书 D.纸草文 14.甲骨文最初于（）出土。 A.B.C.D.唐河 15.著名古文学家董作宾将甲骨文按书法风格划分为（）个时期。 A.三 B.四 C.五 D.六 16.金文是（）的一种类型。 A.小篆 B.甲骨文 C.隶书 D.大篆 17.金文以（）为代表。 A.战国青铜器铭文 B.春秋青铜器铭文 C.西周青铜器铭文 D.东周青铜器铭文 18.《大盂鼎》是西周（）时期金文的代表。 A.早期 B.中期 C.晚期 D.后期 19.（）为西周中期金文的代表，形成金文大篆的典型风貌。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》 20.（）是晚期金文的杰出代表。 A.《大盂鼎》 B.《散氏盘》 C.《毛公鼎》 D.《虢季子白盘》
如何欣赏中国书法非连续性文本阅读训练及答案
材料一 中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩。它是由中国方块文字生发出来，凭借视觉语言，通过线条技巧、字体样式、章法布局和风格特征来抒情达意的艺术形式。它寄托着中国文人对自由精神的终极追求。 传说在黄帝时代仓颉创造了文字。从字体的演变发展来看，中国文字大体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋战国时期金石竹帛文、秦代小篆、汉代隶书、魏晋至今的楷书等六个阶段。从字体的审美角度来看，汉字大约可以分为两类：一类是篆、隶、楷书，它们结构均衡内敛，如雄兵列阵，壁垒森严，具有静态美；另一类是行、草书，它们结构欹斜飘展，如花飞花发，云卷云舒，具有动感美。正如清代学者刘熙载在《艺概·书概》中指出的：“书凡两种：篆、隶、楷为一种，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。” 正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态，扩展了我们对书法艺术摹写和创作的审美维度，由此产生了中国历代的书法大家。汉字发展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态，出现了以王羲之、王献之父子为代表的书法家群体。历经唐宋元明清时期，欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌、邓石如等众多书家群星灿烂，他们留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范。 正如古希腊艺术遵循“黄金分割”一样，汉字也有其独特的造型规律和结构组织。故而在书法的表现上，历代书家都注重字的形体结构，遵循一定的法则。所谓“点画调匀，上下均平”“左缩右伸，画短直长”就是对书法形体构造很好的概括与归纳。当然，书法单纯地追求稳妥、均衡和秩序，易导致法度森严，压抑人的情感，束缚人的创造。因此，精神上的审美追求构成了书法创作中的另一个重要内容。 自书法艺术产生以来，历代书家都强调书法创作是情感的抒写过程，是对自然理想化的摹写。他们在书法临摹与创作过程中，注重心灵的感受和精神的追求。据《周易?系辞下》载：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”“仰天”与“俯地”作为一种传统文化思维，深刻地影响着中国历代书家的文化性格特征，甚至直接被用来作为书法审美的基本原则。从汉唐时期开始，书法又始终围绕着“载道”这个轴心。《说文解字》