曹操与刘备领导艺术比较

刘备与曹操的领导艺术比较

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”读着罗贯中的《三国演义》和吟着杨慎的《临江仙》一词，我仿佛臵身于那烽烟滚滚、金戈铁马的乱世中，看到了那些被人们备受推崇的英雄们。

三国是一个人才辈出的时代，也是群雄逐鹿的时代。各路诸侯为了发展壮大自己的实力，成就一番霸业，对人才、土地、人口等有限的资源进行了几番争夺……。其中，从领导知识、才能、经验、风格、气质等综合反映，有能力吸引人才，拥有出色的领袖气质的最为突出的两个人物就是魏国的曹操和蜀国的刘备。下面, 本人结合课程所学知识，以自己有限的水平对曹操和刘备的领导艺术做几点简单的比较。

一、领导才能对比

（一）出生背景与才智能力

曹操出生官宦世家，其父曹嵩为宦官曹腾（费亭侯）养子，汉灵帝时官至太尉。应该来说，其出生背景对其早期教育起着非常重要的影响，曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，这为他后来的军事生涯打下了稳健的基础。曹操自幼兴趣广泛、涉猎甚广，是个难得的全才，其政治、军事、经济、文学一流，围棋、音乐、书法顶尖。其突出的政治和军事才干，连刘备对他都是心服口服，经常在诸葛亮面前称赞他。试想这样一个才干突出的人物就算是想要在人群中默默无闻也是不能的，毕竟他身上的闪光点太多了，就像一个发光体一样，吸引着人向他靠近，更何况人本来就有一种向优秀人才靠近的本能。

刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔，其父刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，颠沛流离，备尝艰辛，生活非常艰苦。因为家庭不富裕，刘备的学习经费经常都由其同学刘德然的父亲资助完成。应该说，早年刘备的生活条件与曹操相比虽不至天壤之别，但也是非常巨大的，一个是锦衣玉食，一个是为温饱奔波；一个是博览群书，一个是基础教育。但在那个烽火连天和讲究正本根源的年代，其汉氏后裔的身份为其加分不少，为其称雄一方提供了有力的政治依据。

同时其早年的成长背景更加激起其与世抗争、奋发有为的决心和信心，当然也形成了其坚韧、谦逊、仁义等优异品格。

（二）性格特点

性格决定一个人的命运，好的性格不一定塑造一个优秀的领导者，但是一个优秀的领导者一定具有良好的性格吸引力，一个优秀领导者的性格吸引力就像一个发光体一样使领导者在人群中熠熠发光，吸引众多的追随者。

1.曹操

镇静自如。领导者是其追随者的风向标，如果在面对险境的时候，领导者无法保持镇定，而乱了阵脚，必定一人乱而全局散，故而有“擒贼先擒王”之说。“与虏对阵，意思安闲，如不欲战，然及至决机乘胜，气势盈溢，故每战必克，军无幸胜”，曹操每逢险情而能镇静自若，方寸不乱，这是一切领导者与众不同的连号心理特征。曹操在此格外令人瞩目，因为他知道主帅的镇静，关系全军存亡，对比之下，袁绍被烧了粮草，慌忙弃七万大军而走，致使全军被杀，高下立见。

决策果敢。领导者往往面临决策，尤其是在危机的关头，一个决策往往关系到局势的走向，和千万人的存亡。果断不仅能提高决策和执行的效率，而且能够大大提高部下对自己的信任感和向心力、凝聚力。曹操深知“拖延和迟缓就是死亡”，所以他做事是大刀阔斧，雷厉风行，绝不拖拉。其次还体现在他明与决断，善于乱中取胜。“家有千口，主事一人”，扑朔迷离的混乱局势，往往令人眼花缭乱，事关千万人生死，主要领导人身上的压力可想而知。

宽容大度。凡举世之才，大有容人之量，能够容纳不同的人和意见，曹操的大度体现在他容人、用人、处事等方面，如陈琳曾辱骂曹操是“赘阉遗丑”，曹操活捉其后依然任命为门下督；还有如收留一代枭雄刘备，不予杀害、、、、、、这是一种雅量，一种襟怀，对人才有着磁石吸针般的作用。

2.刘备

坚韧不拔。刘备早年的生活经历形成了其坚韧不拔、屡败屡战的性格优点。刘备的人生道路非常曲折，在创业过程中，他经常像丧家之犬一样惶惶不可终日，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操

众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。他的一生自始至终都充满着危机和生机，撇开刘备的政治动机不讲，这的确反映了一个人的精神：折而不挠，败而不馁，坚忍不拔，为了憧憬的目标而始终不懈奋斗着。

宽厚仁慈。刘备的性格主要表现为仁义，这与他的政治背景有关。他既没有过硬的军事实力又没有广大的革命根据地，既无“天时”，又无“地利”，只能占“人和”一条。刘备在《三国演义》中表现出“宽厚仁慈”，待人以诚的性格特征。他曾说:“我宁死，不为不仁不义之事”。他的这些仁义表现使他的名声在民间迅速扩大。因此他在落难之时仍然有强大的号召力，有军民十万愿背井离乡追随他。得人心者得天下，刘备爱民得民，他曾说“举大事者必以人为本”，他为政在宽，史无岢敛记载。最受人们赞扬的还是他宁知不利而不弃民的举动，他因此而博得了广泛同情，对其以后的发展和历史评价都产生了积极影响。

隐忍韬晦。身处乱世之秋而想成就一番霸业，需要极高的智慧。刘备曾依托吕布、曹操、刘表、孙权，都能够逢凶化吉，非隐忍韬晦、随机应变而不能存其身。刘备作为一个有远大抱负的政治家，有着很深的城府，在很多时候，他的仁义都是为其政治目的服务的，这也是他隐忍韬晦性格随着现实环境改变的发展趋势。不利的政治环境迫使刘备在世人面前戴了一副假面，将真实的东西深藏心底。李贽评本在篇末批道:“刘玄德不受徐州，是大奸雄手段，此所以终有蜀也。盖大贪必小廉，小廉之名既成大贪之实亦随得也。奸雄举事，每每如此，非寻常人所能知也。”

二、用人之道对比

三国争霸，人才辈出。虽有众多人才，但是如果不懂的自己该用什么人，不懂得如何做到知人善用，也当然无济于事，不会成就一番霸业，刘备和曹操在用人上都表现出高超的技艺。

1.曹操的用人之道

广聚贤能。曹操深深明白人才的重要，于是他在掌握实权之后就

颁布了“招贤令”，选拔人才的时候实行“唯才是举”的政策，十分注重才能的作用，做到不拘一格。在一个特殊的年代用一个特求的用人政策，曹操的这个做法为他招来了各式各样的人才，组成了曹操的智囊团。比方说曹操重用郭嘉、荀彧、张绣、许攸、丁裴，他们都来自不同的阵营，并且身上还有很多毛病，但是曹操依然重用他们。并且以他卓越的用人之道，让他们都发挥了各自的才能，为曹操集团做出了重大的贡献。

知人善用。人都有自己的毛病和缺点，有才能的人不一定有好的品格，有德之人不一定有才，而且每个人的能力又表现在各个方面，对这样的人才如何运用，曹操可以说是这方面的典范。如崔琰人品一流，曹操就认命他为国家选拔人才，他就在其岗位上为国家选拔了大量的优秀人才；文聘忠诚，认命他为江夏太守，一干就是数十年，为曹操守住了这个兵家必争之地；枣祇任峻不怕苦不怕累，曹操就认命他们负责粮食生产，使得曹操的军队粮草供应充足。

用人不疑。这一条是用人的基本原则，也是作为领导者的基本要求，虽然历史上每个时期的领导者都懂得也会这样做，但能真正做到的不多。曹操在起兵之时，身边的几位谋士，如荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉，他们都来自敌营，又如反复投降的张绣，他们都得到了曹操的信任。郭嘉来时曹操出帐十里相迎，这使得他们始终效力于曹操阵营。这其中尤为典型的就是张绣，张绣第一次投降曹操后，过了十几天张绣就反叛了，这次反叛使曹操损失巨大，他不仅失去了他的长子也就是他选为接班人的曹昂，侄子曹安民，也失去了一员大将典韦，并且自己差点就丢掉了性命。即使这样，张绣仍然是他阵营中的重要一员，最后官至“破羌将军”。

人性关怀。人性是与生俱来的，不同的人有不同的需求。人性关怀既有物质的也有精神的，曹操在这一点上可谓是洞察人性、洞悉人心，无微不至，关怀甚佳。大败袁绍后，书信一把火烧之；哀惜痛哭郭嘉，号哭典韦，赤脚相迎许攸等。再如曹操杀死陈宫，却依然照顾其老母亲，并帮助其女儿出嫁；看重关羽的义气，虽然知道关羽会背叛他，但是依然厚待关羽，最后放走关羽；在长坂坡，看到赵云的英勇，不愿意放箭射杀赵云。再如每次败仗，曹操都首先责怪自己，而

不是责怪谋士没有考虑周到，武将没有倾尽全力，这都让部下感激涕零，誓死为其效忠。

2.刘备的用人之道

精选人才。刘备在选人上与曹操不同，刘备不重多，而在精。其所用之人都在某些方面具卓越之能力，能独当一面，横扫千军。“状乎神而近似妖”的诸葛亮、善于奇谋的法正、善于揽财的刘巴以及关张赵黄马“五虎上将”都是当时不可多得的人才。在选人才时，他能听取司马徽、徐庶等人之真言，礼贤下士，“三顾茅庐”礼请诸葛亮出山，成千古佳话。他能不拘一格降人才，能够不歧视种族地域，从西凉收服马超并委以重任，封为“五虎上将”，用人胆识过人。“论帝王之秘策，揽倚伏之要最”却又“容貌丑陋，态度傲慢”的庞统，其才能一旦被刘备了解，刘备立马自责“屈待大贤，吾之过也！”，“敬请庞统到荆州”，“下阶请罪”，“拜庞统为副军师中郎将，与孔明共赞方略”，让庞统既参谋决策，又统御兵权，弥补诸葛亮“分身乏术”的困境，为刘备集团提供了进一步飞跃的契机。通过一系列的人才组合，刘备如鱼得水，如虎添翼，组建了他完备而坚强的作战、后勤、组织等创业团队，尽可与天下豪杰争雄。

知人善任。知人，敢用比自己强的人，是刘备的高明之处。卧龙凤雏、法正以及“五虎上将”等都是个性非常鲜明之人，能攻能守。刘备作为一个蜀国的核心，非常注重人员配臵平衡，岗位设臵优化，权责明晰，使整个团队达到了最完美的人才组合，提升了核心的竞争力。诸葛亮在其《心书》一文中的知人七条策（问之以是非而观其志、穷之以辞辩而观其变、咨之以计谋而观其识、告之以祸难而观其勇、醉之以酒而观其性、临之以利而观其廉、期之以事而观其信），或许是刘备知人识人的真实写照。诸葛亮叹为“运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣！”的刘巴，刘备苦苦追求了十九年，终为所用，一招之下，刘备军营“数月之间，府库充实”。庞统、邓芝、马忠等也都因与刘备谈话而受到赏识。刘备临死时，告诫诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之”，可是诸葛亮不以为然，在初次伐魏时用马谡为先锋，招致街亭之败。

用人不疑。这一点曹操与刘备运用的比较娴熟，刘备对属下一群

文武众臣充满信任，其中充分授权是其用人的成功之处。三顾茅庐，刘备请得诸葛亮出山并出任丞相兼三军统帅，把军中大事一概交给他打理，很少干预，这样才使诸葛亮有机会把才能发挥得淋漓尽致。刘备通过封候，使五虎上将分管五大区域，各自有了事业上的定位，才使其在三国中占有一席之地。当刘备被曹操击溃于当阳时，有人言赵云已北去投降曹操，刘备立即以手戟之曰：“子龙不弃我走也”。不久，赵云果然抱着备幼子阿斗（即后主刘禅）回来了。又如刘备领益州牧后，有人诬告李恢谋反，刘备立即“明其不然”，并在后来提升李恢为庲降都督。李恢感知遇之恩，在南中立下了很大功勋。魏延怒杀韩玄，献城投降，被诸葛亮认为其不忠不义，同时被指出脑后有反骨，久后必反，但刘备爱惜人才，仍将魏延收留，委以重任。

动之以情。一个人才，他最希望、最渴望、最需要得到的是什么？尊重。“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略”，最善于作感情投资，以笼络人心，使自己的中坚团队牢而不破，以至于有人说“刘备的江山是哭出来的”。从创业之初到建立霸业，从四处奔走逃命到建都成都，都对自己的部属仁爱有加，而不象一些古代帝王可以共患难而不能同享乐，或者怕功高盖主，来个“杯酒释兵权”，更有甚者落个“狡兔死，走狗烹”的结局。过目不忘却又是典型小人的张松因受其礼遇而为其献上西川地理图，并作为内应，帮助其入川。刺客刘平准备刺杀刘备，因其待客甚厚而罢手。刘备一生重用诸葛亮，如鱼得水，成就了大业，特别是“三顾茅庐”、“白帝托孤”又使诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已。刘备通过“桃园三结义”使关张二人死心塌地，关羽方能“身在曹营心在汉”、“千里走单骑”弃曹奔刘;当阳长阪坡，刘备被曹操大军追杀，弃妻丢子仓皇逃命，赵云杀入曹军多个来回，最后救出刘阿斗，刘备却顺手将阿斗摔于地上，说“为汝孺子惜失吾一员大将”，此情此景，让人为之一动。

一个领导者身上必然是中国优秀品格的集合体，不仅需要有过人的才智，还需要有种种的优秀品德，领导艺术是一门精深的学问，三言两语，难以描述。总的来说，以上分析只是从领导能力和用人策略两个主要方面对曹操和刘备进行了一个简单的比较，概述的东西也不甚全面，只是粗略的对三国时期两个优秀的领导者一个描画。每一个

成功的领导者身上，我们都可一看都不同的闪光点，但仔细来看我们可以看出，其实还是有相同之处的，领导艺术体现在不同人身上，是“同而不同”的艺术。每个人都有可能成为一个优秀的领导者，放大自己的优点，改正自己的不足，如此而已，简单而不简单的艺术。

刘备人物分析

（二）刘备 与孙权不同，刘备是《三国》中最早出现的领导人，也是作者罗贯中着笔最多的人物之一。应该说，刘备这个人很了不起，他出场时已然二十八岁，并且在当时众诸候中起点最低，开始只是一个卖草鞋的小贩，在赤壁之战前甚至没有自己固定的领地和基业，他所拥有的仅仅是汉室宗亲即?汉景皇帝玄孙、中山靖王之后?这一空白头衔。据史学家考证，当时类似刘备这样的汉室宗亲多如牛毛，其中也不乏有比刘备起点高得多的人（如荆州刘表、西川刘璋等），但最终只有刘备成了气候，与曹操和孙权长期对垒，的确有其独到之处。 有人说，刘备的江山是哭出来的。笔者认为，客观的说，应该是精诚所至、金石为开的结果。首先，刘备虽然起点低，但常以抱国救民、兴复汉室为己任。他的一片致诚，首先赢得了关羽、张飞之心，使二人愿为其效死命；也是他的一片致诚，使天下的一些英雄（如赵云、魏延等）贤才（如孙乾、糜竺等）纷纷主动前来投奔；更是他的一片致诚，打动了原本不打算出头的诸葛亮，使其为自己开辟基业起到了扭转乾坤的作用。其次，刘备是一个重情重义之人：如刘备助陶谦解除了曹操的威胁，陶谦想将徐州让与刘备，经过三次相让刘备方肯接受；再如刘表在病入膏肓之际，想将荆州之地让与刘备，而刘备则坚决不受……都说明了刘备是一个看重信义的正人君子。而当关羽父子命丧江东后，刘备又以倾国之兵杀向东吴，决心为关羽报仇雪恨，说明了刘备是一个重情之人。总之，从为人的角度而言，刘备是应该受到肯定的。

但刘备能在诸候并起、群雄争霸之时在两手空空的情况下占据一席之地并长期矗立不倒，仅靠以上优点显然是不够的。首先，他能够充分利用自身的优势，每当他介绍到自己时，常会重点提及自己是?汉景皇帝玄孙，中山靖王之后?这一点，要知道，在当时的社会是非常看重人的出身背景的：有一位研究《三国》的日本同仁说过这样一句话：?诸葛亮之所以投奔刘备，就是看中了皇叔这块金字招牌。?此言可以说有相当的道理，按当时人们的观念，只有汉王朝也就是刘氏家族才是苗红根正的统治者，其余欲取天下者皆为乱臣贼子。而整部《三国》的主导思想之一便是褒刘贬曹，也正是源于此。其次，刘备非常会笼络人心，这一点与其说是为达到其政治目的，不如说是源于其仁厚的性格。他所到之处，无不受老百姓称颂：如在曹操攻打新野县城之时，刘备宁可放慢行军速度，也要带上百姓同行。须知?兵贵神速?，更何况当时刘备是在自身难保的前提下去逃难的，有人因此便认为刘备这是多此一举，他们的依据是曹操此行的目的是追杀刘备，不是屠杀百姓，而刘备当时如果抛弃百姓，便可顺利脱离危险。笔者认为此言差矣：首先，曹操曾杀掉吕伯奢一家，不久后又因徐州牧陶谦的部下杀了其父而兴兵攻打徐州，在此过程中大肆屠杀百姓以泄私愤，在百姓心目中已留下了残暴的印象。更何况即使曹操并非是为杀老百姓而来，在进军过程中也难保不伤及百姓。而且从老百姓都愿意跟随刘备这一点也说明，刘备确实和老百姓建立了深厚的感情。更为重要的是，刘备争夺天下必须依靠人和，因为天时和地利已分别被曹操和孙权所占据，而人和则是刘备争夺天下的唯一资本，一旦失

刘备与曹操

刘备与曹操客观比较 我想你都听说过煮酒论英雄中，曹操对三国中，谁是英雄的评价，这个评价确实有相当的道理，三国之中，可称之为真英雄的人确实只有此两人，最多外加半个孙策（孙策死的太早，而且死的太不光彩，所以只能算半个） 然而，正所谓一山难容二虎，三国之中，一个英雄就足够了，所以，究竟此两人之中，谁才是真英雄呢？小弟我就在这里对这两位英雄做一翻全方位的比较。 长话短说，现在进入正体。此比较按游戏标准，分武力、统率、智力、政治、魅力。 先比较武力。曹操做为一方统帅，一生中亲自参加的战斗可以说是少之又少。只有在讨伐黄巾的早期，可能曾经参加战斗，而后基本是碰到敌人就抱头鼠窜。比如宛城（历史演义都是），比如碰到吕布（历史演义皆有）比如渭水战马超（演义）而且曹操的身高按历史记载或则演义描写，都很矮，是个矮胖。所以武力肯定不高。虽然演义里有献剑刺董贼的时间，不过此事是老罗的杜撰，历史并无此事。总体评价，武力60，需要别人保护。幸有典，许二人。 刘备，此人年轻时在地方有一定影响力，根据三国志记载，刘备在涿郡广交豪杰（这里面就有关羽、张飞）当地少年都纷纷依附。说白了，就是现代的蛊惑崽。混混。可是要当混混的大哥，并且让关张这等猛人听他的话，并不是一件容易的事，如果没有一定真工夫，很难让手下服众的，而根据典略记载：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯。从这可见，此人年轻时一定是有一定武力的。而演义力，有三英战吕布（历史并没这事）这至少可证明，老刘勇气可嘉。而且，史书记载，刘备曾经“遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备於从事，遂与相随，遇贼於野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之，”能从万军之中（这贼不是山贼，是指叛军），保住性命，这点，没有点武勇，也是很难做到的。而且做一员将领，能在万分紧急之下，保持冷静头脑，想出逃生的法子，是很重要的一个本领。另外，民间也大量流传刘备的武术不错，比如说他是通臂拳的始祖（这个似乎是编的）也有一本古代将领写的书中记载，刘是中国剑术某流派的创始人（这个比较正宗的书，

曹操的领导艺术(曾仕强)

曹操的领导艺术(曾仕强) 导读： 《三国演义中》，曹操是一名反面角色，一直被人们称为奸雄，因“宁叫天下人负我，我绝不负天下人”留下千古骂名。事实上，曹操却是是一位杰出的政治家、军事家。他出色领导才能和领导艺术是他成功的基础。

曹操，字孟德，小名阿满，是我国历史上著名的军事家、政治家、文学家，是三国时期的主要人物。在184年剿灭黄巾军是开始崭露头角，公元200年，在官渡之战中击败袁绍，基本统一北方。之后挥师南下，先进军荆州，荆州牧刘琮束手，之后又进图东吴，进军赤壁。由于东吴名将周瑜用苦肉计骗过曹操，火烧赤壁，曹军失利，败走华容道。从此，形成了三分天下的格局。《三国演义中》，曹操是一名反面角色，一直被人们称为奸雄，因“宁叫天下人负我，我绝不负天下人”留下千古骂名。事实上，曹操却是是一位杰出的政治家、军事

家。他出色领导才能和领导艺术是他成功的基础。他的里感到艺术，也值得我们去学习。他的领导艺术表现在以下几个方面：第一：务实。笔者认为，他是当时最务实的领导。董卓进京之后，祸乱朝纲，淫乱后宫，京城官员百姓对其恨之入骨，但又敢怒不敢言。当时的大司徒王允，一心想剿灭董卓，但有没有实力，职能借口自己大寿，宴请百官到家中，席间群臣皆成妇孺之状，大哭于席间，唯有曹操大笑。之后曹操献计刺杀董卓，虽未成功，但从此名震九州。相比群臣的妇孺大哭，曹操的之身行刺也算是务实之举了。。

可以说，正是曹操的务实之风，不图虚名，为曹操统一北方奠定了基础，也为以后三国中的强魏打下了坚实基础。这也是他最大的特点，比起袁术为争夺一块玉玺而落个叛国之名有天地之别，比起现在各地官员大搞面子工程更是无可比拟。 第二：善于放权。首先，曹操敢于放权。曹操帐下谋士武将众多，有很多是从敌方帐下投靠来的，诸如许攸、张辽、张合之辈，无不是来自敌方人士，但他们都能各自发挥自己才能，建功立业。笔者认为，这与曹操敢于放权是分不开的。这些个谋士、大将，大多都是三教九

曹操的领导艺术

一、引言： 时事造英雄，纵观中国历史，每当君主失政、九州易主、改朝换代之乱世，必是英雄人物辈出之时。东汉末年，朝政腐败、君权式微、权臣当道、民生凋敝，先有张角的黄巾之乱，后有董卓的篡权夺政，以致豪强并举、划地割据、互相攻占，最终形成魏蜀吴三足鼎立之势。作为三足鼎立中最强的一足的魏国的领导者，曹操是一个在中国历史上颇具争议的人物，但无论如何，其以5000人马起家，灭掉实力强大的袁绍，并通过一系列兼并战统一北方，实不愧为一代枭雄的称号。在这样一个战乱纷争、人才辈出的时代，作为一个领导者，如何有效的运用领导艺术，使将士用命、万民归心，是其政权得以维持和壮大的重要因素之一。曹操取得成功绝非偶然，这与其卓越的领导艺术是分不开的。 二、曹操的领导艺术 1、总揽全局，富有战略眼光 领导者的一项非常重要的职能就是要为自己及其组织正名，从而获得其追随者的认同和支持，获得合法的权威。“挟天子以令诸侯”是曹操最为成功的一项政治决策，充分体现了其作为一名领导者的战略眼光。所谓名不正则言不顺，曹操之所以能继袁绍后成为最大的割据势力，其“挟天子以令诸侯”的政策发挥了重大作用。群雄割据时期，虽然东汉政权已经名存实亡，但其作为统治上的正统地位仍受到民众的广泛认同。此时汉献帝已成为一个名存实亡的君主，但仍成为各方豪强争斗的对象。曹操接受谋士毛玠“挟天子以令不从”的策略，将献帝迎到了许昌。曹操的这一举动，等于把自己变成了天子的代言人，以天子名义进行封赏、任命，乃至征战，把自己由一地方豪强变成了正统权威，其军队也由地方武装变成了所谓的帝王之师。从此，曹操挟天子以令诸侯，师出有名，造成政治上的极大优势，尽收豫州之地，关中诸将望风而从。这就是善于站在全局的高度思考和处理问题，以宽广的视野洞察形势、谋划工作，统筹兼顾。 2、唯才是举 用人最根本的两条应该是获得最优秀的人才和最大效率的使用人才。 （1）曹操一改两汉唯德取才的选拔人才的方式，提出“唯才是举”的用人观点，确实是一大突破。曹操认为“治平尚德行，有事赏功能”。即认为治世重德、乱世重才，在天下未定的群雄争霸时期，应该改变成规，不拘小节选拔人才。

三国里论曹操和刘备—《三国演义》读后感_高中生

三国里论曹操和刘备—《三国演义》读后感曹操，字孟德，坐领中原，拥有号称为百万之军;名为汉相，实 为国贼。刘备，字玄德;性宽和，寡言语，身长七尺五寸，两耳垂肩 双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;汉室宗亲，人称刘 皇叔;素以仁义震天下。 吾自去年末阅《三国演义》至今二月有余，奈先前学业繁重，进程缓慢。时寒假，时间有余，故吾一日览十数页，现览至四十六回，大呼过瘾。在此凭愚见且说曹操与刘备。 不说赤壁之战后，且说开篇至四十四回止。提及刘备，必曰彼为仁义著天下、礼贤下士、胸有大志云云;而及曹操，则曰彼奸雄、野 心勃勃、诡计多端云云。然而则曰：操有三处胜备。其一，善握机会;其二，有勇有谋;其三，占尽天时。 先说其一。操原是袁绍手下一将助绍共诛董卓，何以有今之霸业?此乃假操之善握机会。他但见绍乃无主见之辈，毅然弃之，后广聚天下谋、勇之士，广纳善言，见机行事;常详查敌之强弱。此才得以先 灭吕布、后擒袁术、再诛袁绍、及平刘表。天下三粉。尽占三分之二，手下兵精粮足，使天下闻风丧胆。而备则念怎仁义不忍击吕布、袁绍、刘表及夺其城池，乃至错施良机终使之尽落曹操之手而己却自身难保，惜哉!窃以为，非行仁义之事不善，实乃战场不讲情，无仁义可言。 此非孔子之学堂，而乃无情之战场，不是你死便是我亡!赢机会者得 天下，非乎?

其二，有勇有谋。操自是先求谋士之言而后亲临沙场，屡战不衰，真勇士也!操常“知己知彼”，故也长能百战不殆。君不见其以微弱之军大破绍之强大之军?除夫勇气外，还仗其聪明机智。正是：势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。而备，缺操之勇气。 其三，占尽天时。想当初备欲劫曹军之寨，此本应备胜而操败。谁知当天操行军中，忽电闪雷鸣、飞沙走石，折军营一旗，此乃凶兆也。遂操乃识当夜毕有人劫寨，故而警觉;备败操乃不在话下。又则，因操之权势盖过天子‘数汉臣奉天子密诏欲害操，此本万无一失之策。奈何天又纵操，使汉臣逐露破绽，终为操所破。非但此机流产，有牵连七百余家属老小尽遭杀害，哀哉!正是：赤胆可怜捐百口，吁磋帝胄势孤危;争奈牙旗折有兆，老天何故纵奸雄?相形之下。备虽有关羽、张飞、赵云等万人难敌之骁将，又有孔明庞统等匡扶宇宙、经天纬地之才，然则天不助备，纵有英雄，无用武之地;即使后为枭雄，坐领四川，与操比，成业之路较坎坷漫长。 以上三点，皆吾愚见。非吾妒备，实则人们对操印象太坏，吾抱不平，故在此替曹操说理。若有不到之处，敬请海涵。

刘备人物评析

刘备 有了那样的曹操，就必然有那样的刘备。曹操是要用自己的才能驾驭，改变天下，以自己的能力来控制人才；可是相对的刘备，却是要用胸怀包容天下的男人。这里的刘备，摆脱了以往文学作品中一味宽仁，为天下而奋斗的“明主”形象，书中毫不隐讳的写出了他的野心与天真。在涿郡织席时，初遇义侠关羽时，关羽责问他的人生目的为何，他回答：“金钱美色权势我皆好之，可我更想看到的是天下百姓皆展欢颜。”一句话折服了关羽，一段家喻户晓的传奇由此开始。野心，乱世男儿谁没有自己的野心呢？但是，能让自己的野心服从万民的利益，这，不就是俺心目中的刘备，心目中的真英雄么？书中的刘备，才能平平，没有高超的武功兵法，但是他拥有曹操永远也没有的东西--对人民发自内心的关爱。书中，因为无数次的失败，他也曾经几次迷失，为了自己的安逸，他也想过放弃天下，但是每次都能重新站立起来，在由许昌逃到徐州时，面对无数百姓的欢呼，刘备经过内心的挣扎，最后高呼：“从此我便不再与曹操同抱天下！”随之当众亲手斩杀车胄于马下，断绝了与曹操修好的可能。刘备这个人，是一个大皮囊，本身空空如也，却又能包容各种事物，而且有无数的豪杰志士，生民百姓都自愿的投到这个皮囊中，这个皮囊究竟大到什么程度呢？也许能能包容天下吧。就俺个人来说，无疑非常钦佩曹操的才能，但是乱世中如果要选择一位君主的话，我会毫不犹豫的选择刘备，或许只为自由与欢笑。曹操心中的“苍天”是自己；而刘备心中的“苍天”是百姓。和曹操一样，这是目前我看到的最好的刘备。

三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。” “夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。” “刘备，吾俦也。但得计少晚。”，诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”、“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。” 一个以编卖草席、贩卖草鞋为生的破落贵族凭着一种做人忠信的坚定信念，凭着以人为本的仁爱精神，带领一群兄弟，从无到有，由弱变强，创建了一个理想蜀国，三分天下，从而证明了仁者无敌的中国传统精神，并在一定程度上颠覆了厚黑必胜的政治法则。 刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

谁是英雄――刘备vs曹操_六年级作文

谁是英雄――刘备vs曹操 曹操和刘备是三国时代的乱世枭雄。 现在流传广泛的《三国演义》生动地揭示了统治集团内部勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又互相争夺的关系。在《三国演义》的导读中说：曹操与刘备是一组对立的艺术形象，曹操的奸诈、凶残与刘备的宽厚、仁慈形成鲜明的对比，正如刘备向庞统所言“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反”。现在多数人都这么认为，我却不然。 第一，《三国演义》的前生又很多版本，有的“拥刘反曹”，但也有把刘备贬得很底的。罗贯中把自己的思想写进了《三国演义》，而《三国演义》又流传至今，当然会“蒙骗”很多读者。 第二，在《三国演义》一书中，刘备表现得很无能，无勇无谋，在前期立功都是关、张二弟，自己只凭是汉室的后代。二曹操却相反，他有勇有谋，在何进府中起一定作用，何进死后，董卓因欣赏他，也非常重用他。在王允府中，众人皆哭而独操笑，这是为何？曹操大丈夫也。 第三，表面看来，刘备忠与汉室，无称帝的意思，但仔细想想，并非如此，他没有实力。而且我知道刘备有两个儿子叫“刘封”、“刘禅”，我又知道“封禅”的意思是：古代帝王上泰山祭祀山地。虽然这里的“禅”读shàn，但谁知这又是什么意思呢？而曹操才真正没有做皇帝的想法。以他当时的实力足以称帝，辽阔的土地，兵多将广，但他却没有，他一心想着统一国土。真正篡

汉的是他的儿子曹丕而不是曹操。曹操忠义者也。 第四，跳出《三国演义》一书，我们还可以看到很多。曹操是杰出的政治家，军事家，诗人。他的《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等都是众人皆知的名诗。而刘备呢，什么也没有。曹操培养出来的曹丕、曹植都是著名的文学家，而刘备却生出了阿斗，这又是为何，谁又知道呢？曹操真豪杰也。 曹操真英雄也！

最具有领导力的人_曹操

最具有领导力的人_曹操 我们把时间追溯到东汉末年，曹操出身于一个显赫的官宦家庭。他不是汉家正统，汉献帝刘协却立他为汉室唯一合法的皇帝。他是著名的政治家、军事家、文学家与书法家，是三国中曹魏的奠基人和主要缔造者。先为东汉大将军、丞相，后为魏王。他的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为魏武帝。曹操一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出了重大贡献，他当时不是一个皇帝却胜似皇帝。同时他在北方广泛屯田，对当时的农业生产恢复有一定作用。曹操是一名伟大的诗人，他的文学作品有特色、独具创新，对中国文学史的发展有着不可替代的重要作用，鲁迅先生评价曹操为"改造文章的祖师"。曹操精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。汉末书法评论家评出章草大家五人，其中曹操便是其中之一。曹操可谓是多才多艺的一代霸主。 一、论曹操的领导艺术： 1、总揽全局，富有战略眼光 领导者的一项非常重要的职能就是要为自己及其组织正名，从而获得其追随者的认同和支持，获得合法的权威。“挟天子以令诸侯”是曹操最为成功的一项政治决策，充分体现了其作为一名领导者的战略眼光。所谓名不正则言不顺，曹操之所以能继袁绍后成为最大的割据势力，其“挟天子以令诸侯”的政策发挥了重大作用。群雄割据时期，虽然东汉政权已经名

存实亡，但其作为统治上的正统地位仍受到民众的广泛认同。此时汉献帝已成为一个名存实亡的君主，但仍成为各方豪强争斗的对象。曹操接受谋士毛玠“挟天子以令不从”的策略，将献帝迎到了许昌。曹操的这一举动，等于把自己变成了天子的代言人，以天子名义进行封赏、任命，乃至征战，把自己由一地方豪强变成了正统权威，其军队也由地方武装变成了所谓的帝王之师。从此，曹操挟天子以令诸侯，师出有名，造成政治上的极大优势，尽收豫州之地，关中诸将望风而从。这就是善于站在全局的高度思考和处理问题，以宽广的视野洞察形势、谋划工作，统筹兼顾。 2、唯才是举 用人最根本的两条应该是获得最优秀的人才和最大效率 的使用人才。 （1）曹操一改两汉唯德取才的选拔人才的方式，提出“唯才是举”的用人观点，确实是一大突破。曹操认为“治平尚德行，有事赏功能”。即认为治世重德、乱世重才，在天下未定的群雄争霸时期，应该改变成规，不拘小节选拔人才。为此，曹操四次发布《求贤令》，广求各种人才，这样的选才策略为曹操树立了求才若渴的良好形象，吸引了大批人才。 （2）在这个原则下，曹操获得了大量的人才，“操曰：‘荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕

刘备和曹操的经典笑话

刘备和曹操的经典笑话 一日曹操和刘备喝酒论英雄。二人小酌了几杯，刘备忽然放了个响屁，十分尴尬。正窘迫时，只听身后关羽坦然地说道：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！” 关羽话音刚落，一旁的赵云跨前一步，道：“诸位莫见怪，屁从云中来！” 赵云刚刚说罢，张飞又接着叫道：“方才一响屁，屁是飞来的！” 大家一阵哈哈大笑。刘备也已恢复常态。 曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人后，曹操对部下们说道：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐后抢着承担和弥补，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到尔等，能够办到吗？” 众人都忿忿不平，均想：“不就是个屁事，这有何难！” 过了几天，曹操又请刘备喝酒，席间他想放个屁，看看部下反应如何。憋了半天，终于硬憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”的一声，大将许褚连忙抢先喊道：“屁是褚（猪）放的！” 侍中王朗紧跟着说道：“屁是朗（狼）放的！” 曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己缓慢，都抢着往自己身上揽，夏侯敦争着道：“屁是敦（蹾）出来的！”

“不对！”徐晃听了大声反驳，“屁是晃出来的！” 荀攸说道：“屁是攸（悠）来的！” 满宠说道：“屁是宠（冲）来的！” 蒋济说道：“屁是济（挤）来的！” 郭图说道：“屁是图（吐）来的！” 钟繇说道：“屁是繇（摇）来的！” 接着.... 牛金：“屁是金（金）的！” 曹洪：“屁是洪（红）的！” 张南：“屁是南（蓝）的！” ........... 曹操早已面红耳赤，正要发怒。 谋士郭嘉嚷道：“都不对，都不对！大家说的不对！”.....不愧是我排名第一的军师。曹操暗暗想到。 郭嘉接着说道：“屁是嘉（夹）出来的！” 刘备一等人已笑的东倒西歪........ 曹操气的昏过去了 说曹操和刘备谈判。刘备派出自己最得意的大将张飞。 曹操的妹妹曹月娥一听刘备派的是张飞，就毛遂自荐要代表己方去谈判。 曹月娥和张飞见了面，两人谁也不服谁，决定先比试一下在谈判。张飞问曹月娥比什么？ 曹月娥想：张飞是武将，比武的我肯定打不过他，还是比问的吧！就对张飞说，“我们比文的，我比划，你猜什么意思”。

曹操PK刘备谁是值得推崇的真英雄

[键入文字] 曹操PK 刘备谁是值得推崇的真英雄 曹操与刘备煮酒论英雄，让刘备讲讲天下英雄是谁？在刘备罗列了一大堆人名之时，曹操对刘备说，天下英雄唯使君与操耳。曹操这话倒是没有错，看三国后台的发展就知道了，但问题来了，有人要把曹操和刘备拿来对比，看看谁的魅力大，谁是真正英雄—— 曹操是个有争议的历史人物。我讨厌“有争议”三个字。这是某些所谓的历史学家在政治动机下玩的把戏。戏曲里的曹操总是白脸，奸雄，不是好人。后来就有人为曹操翻案，肯定曹操的历史地位，拿曹操与刘备一比，总是把刘备比下去。理由很明朗：一是曹操的业绩大，第二，也是最重要的，曹操是建安七子之一，是文学家，是诗人。 曹操留给了我们几首可供摇头晃脑的上品古诗。刘备呢？屁诗没有。用某某人的话讲，孙权也好，刘备也好，携手联军，两心相照，一把火烧得曹操仓皇北逃，但“月明星稀，乌鹊南飞”之类的诗，却一句也做不出。这种世俗势利的比较方式不知蒙昧了多少善良的心灵和单纯的眼睛。当然了，如果你的爸爸留给你几篇著作（有版费收）、几件古董，甚至黄白之物、房产别墅，显然要比留给您“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之类的家训要实惠的多。当年的战争离我们已经非常遥远，远远不如“对酒当歌”来得亲近。当那些文人墨客吟咏着“月明星稀，乌鹊南飞”的时候，他们早已经忘了，当年曹孟德是怎么杀掉祢衡、孔融和杨修之徒的。 现在，让我们抛开那些臭诗（其实曹诗的确不错，只是被屎人烘臭了），来认认真真地对比一下曹操和刘备。 陈寿三国志武帝纪记载，曹操的父亲在徐州遇害，他认定是陶谦干的，就像小布什认定911 是拉灯干的，遂出兵徐州，“所过多所残戮。”罗贯中据此在三国演义中写： 1

领导力的五个层次

领导力的五个层次 国内著名管理大师、领导力专家林正纳先生把领导力分为三个层次：个人领导力、团队领导力、面对组织和外界变化的变革领导力。其中，个人领导力还可以划分为五个层次，如图1所示，这五个层次的进阶过程实际上就是领导者的修炼过程。 图1 个人领导力的五个层次 一、职位 在个人领导力方面，第一个层次是职位所带来的硬权力。 所谓“职位所带来的硬权力”，是指领导者的权威源于其在组织内部的头衔和角色所赋予的硬权力。这个层次的领导力具有的特征是：通常因指派而获得；影响力不会超过领导者的正式权威；处于这个层次的领导者一般较难与志愿者、白领以及年轻人一起合作。 1.职位硬权力的重要性 尽管整个层次是属于相对低的水平，但并不意味着职位所带来的硬权力就不重要了。实际上，这个层次是一个人领导力形成所必经的阶段。例如，领导并不一定都爱护自己的下属，但相对下属的父亲、母亲，其言语所能够得到贯彻的执行力却要强大1万倍。这就是硬权力在起作用。 2.职位硬权力的内容 韩非子认为，硬权力的内容主要包括两个方面：奖励和惩罚。换言之，组织授予的头衔给了领导人调配各种资源的能力，实际上就是如何运用奖励和惩罚的权力。关于硬权力的认识有以下几个关键点是需要充分掌握的： 领导者应掌控奖励和惩罚权 如果领导者丧失了对奖励和惩罚权的掌控，就很容易失去相应的领导地位，这个判断的正确性是被历史上无数抢班夺权的事件所充分证明了的。 奖惩分明并严格执行

不论是奖励还是惩罚都应该严格执行，不能马虎，否则只会使相应的制度流于形式，导致领导者失去威信。 【案例】 姜太公的严惩决定 姜太公在齐国当政的时候，一到当地就把两个具有贤德美名的人杀掉了。“周公吐脯，天下归心”的周公丹赶紧追问姜太公这样做的理由。 姜太公指出，这两个人对天下人宣称他们不服侍天子，也不与诸侯交往，凡事都是自给自足。即使是为国家作战也不称之为做贡献，这样的人却还在社会上享有 贤德的美名。如果对这样的人不予以严惩，国家是没有办法治理的。 在联想的发展历史上，柳传志曾经因为私设明令禁止的小金库而将团队中一位非常出色的领导人送进了监狱。此举动实际上是对那些不可违反的制度进行了非常清晰的界定，充分体现了组织内部管理的一致性和有效性。 严慈力涉于小事 严慈力涉于小事是指领导人的硬权力应该在组织的小事上予以体现。 【案例】 历史名人对“酷刑”的理解 周朝是一个非常贤德的朝代，但周朝有个法令规定，如果友人将稻草的灰烬扬到马路上，这个人的双手就要被齐腕断掉。这是不是与贤德相矛盾呢？ 对于这个问题，孔子认为，如果稻草的灰烬扬到马路上，很容易引起火灾或者对百姓造成伤害，看起来是小事，但后果是严重的，因此有必要进行严惩，进而也 算不上是酷刑。韩非子认为，人们不把灰烬扬到马路上是很容易就能做到的事情，与完全做不到的事情不同，对于容易的事情而犯的错误，严惩是理所当然的。 在上述案例中，孔子和韩非子对“酷刑”的理解充分表明了“严慈力涉于小事”的思想主张。 “严慈力涉于小事”的原则，应用在现代社会生活及管理中的例子也不胜枚举。 【案例】 新加坡的“鞭刑” 新加坡是全世界范围内华人聚集最多，但又最有秩序的国家。它之所以能够秩序井然，主要在于对国家的管理非常严格。在其他国家可能只是给予教育规劝的不

古代文学毕业论文三国曹操和刘备人物性格比较分析

三国曹操和刘备人物性格比较分析 1.天下人想评曹操为奸雄，莫不提吕伯奢之事。 《世语》曰：太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾 主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。 孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。 不难看出，这些都是出自一个误会。大家试想在兵荒马 乱的年代，经过那些惊心动魄的事情之后，任何人都已无法保持 冷静的头脑了。这些都是出自于一种求生的本能而已了。成大事 者不拘小节，你不杀人就要被人杀，试问大家如果身处于当时的 情景，各位会作出何种反应？ 另：有人说，陈宫就是因为吕伯奢之事而离开曹操的， 此言差矣。《世语》曰：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主， 而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸 王之业也。”此时已经是初平三年。而吕伯奢之事是在中平六年，时间上已经过去很久了。 而我们大仁大义的刘皇叔呢？就没有曹操那么真率了， 一张伪善的面具一直戴到临死。让徐州之美谈，自然是大家一场戏，演给天下看罢了：“为汝这孺子，几损我一员大将！”借此 手段来收买赵云人心，真是委屈阿斗了；白帝托孤时以退为进， 可叹临死了还不忘玩弄手段。可叹诸葛亮这个小流氓一直都给刘 备这个大流氓玩弄于鼓掌之间。亦犹自感叹遇之明主。为了不让 吕布为曹操所用，刘备也玩了一手阴的。“布告玄德曰：”公为 座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？‘玄德点头。操回

顾玄德曰：“何如？’玄德答曰：”公不见丁建阳，董卓之事乎？‘布目视玄德曰：“是儿最无信者！’（吕布以为找到了救命的 稻草，没想到却是催命的阎罗）。 2.“若无孤，天下不知几人称帝？几人称王？” 大家都在说曹操是大奸臣，可惜终其一生都未曾称帝。 相反的他都是一直在竭力维持着汉家王室。抑制豪强，加强集权。 公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集合，组成一支联军，大 家推袁绍做盟主。但是，在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望，按兵不动。大家可一点也不热心。连盟主袁绍都不想动，谁还愿 意先动手呢？曹操看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很 生气，就决定单独带着五千人马，向成皋（今河南荥阳汜水镇） 进兵。遂败亦无可奈何。 曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉。他一上任，就叫 工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令，谁 要是犯了禁，不管他是豪门大族，都用大棒责打。那时候，蹇硕 有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法， 谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。经受不起，当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。大家都赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当 一名县令。按理说：曹操是出自宦官世家，结果他背叛了那个腐 朽的阵营，昭示了他进步，向往光明，公正严明的一面。 至于“大忠臣”刘备呢？汉献帝还未被废，他就偷窥大宝。二个儿子。一个刘封，一个刘禅。“封禅”都充斥了他的大脑！

刘备和曹操谁更适合做中国足球队的主教练(1)

刘备和曹操谁更适合做中国足球队的主教练 正方刘备，反方曹操 第一轮：自我介绍 正方： 一辩：观众朋友大家好，这里是世界杯实况报道。目前场上是中国队对阵韩国队。担任中方教练的是跨时空而来的三国时代的曹操。 二辩：上任以来，本想一展宏图，可是啊，是腰酸背痛腿抽筋，力不从心哎!来人，快宣御医，华佗。 三辩：我早就劝主公不要着急，少工作，多休息，常喝脑白金，多做俯卧撑。可是他就是把名利看得太重。脑子一点都不干净，心里一点都不纯洁。像这样，身体怎么能好啊。 二辩：岂有此理，来人哪，快把队医华佗驱逐出队。一辩：回到赛场，场上形势一片大好。突然，我们的曹教练双手抱头，双膝跪地，痛苦万状。 二辩，哎，老毛病又犯了，偏头痛。 一辩：哎，曹操，你说你晕车晕船晕镜头也就罢了，可是关键时刻怎能晕球呢！你还是回家休息吧！ 反方：

三辩：大家好，我现在是中国足协副主席， 第二轮：开篇立论（三分钟） 正方一辩：自从当年刘备与曹操青梅煮酒论英雄之后，两人又一起经历了水煮三国，麻辣三国，清蒸三国，宫爆三国，可还是觉得不过瘾。终于又盯上了中国足球这块肥肉。名为肥肉，实乃鸡肋。食之无味，弃之有肉，让人想爱又爱不起来，想恨又狠不起来。真是不痛快啊! L刘皇叔说了，要是让他当时中国足球队的主教练，一定会比曹操干得好，理由如下。首先，从身份来看，刘备怎么说也是皇室之后，根红苗正。当年匡复汉室名正言顺，如今振兴足球师出有名。而曹操呢，名为汉相，实为汉贼。满大街招摇撞骗，还喜欢协足协以令球迷。试问，足协怎么敢给这样的人办票为证呢！其次，从性格看，刘备礼贤下士，尊重知识分子。当年三顾茅庐请来诸葛亮，又经常与关羽张飞同塌而眠，是睡在一张床上的好兄弟。可见，他足以与众球员打成一片，实现快乐足球的宗旨。而曹操呢，小肚鸡肠，生性多疑。当年杨修惨死，至今都在喊冤那！让他当教练，众球员岂不是人心惶惶，没才的怕被驱赶，有才的怕给小鞋穿那！最后，从能力来看，其一，刘备知人善任，能建好

曹操的领导艺术

曹操的领导艺术 Prepared on 22 November 2020

一、引言： 时事造英雄，纵观中国历史，每当君主失政、九州易主、改朝换代之乱世，必是英雄人物辈出之时。东汉末年，朝政腐败、君权式微、权臣当道、民生凋敝，先有张角的黄巾之乱，后有董卓的篡权夺政，以致豪强并举、划地割据、互相攻占，最终形成魏蜀吴三足鼎立之势。作为三足鼎立中最强的一足的魏国的领导者，曹操是一个在中国历史上颇具争议的人物，但无论如何，其以5000人马起家，灭掉实力强大的袁绍，并通过一系列兼并战统一北方，实不愧为一代枭雄的称号。在这样一个战乱纷争、人才辈出的时代，作为一个领导者，如何有效的运用领导艺术，使将士用命、万民归心，是其政权得以维持和壮大的重要因素之一。曹操取得成功绝非偶然，这与其卓越的领导艺术是分不开的。 二、曹操的领导艺术 1、总揽全局，富有战略眼光 领导者的一项非常重要的职能就是要为自己及其组织正名，从而获得其追随者的认同和支持，获得合法的权威。“挟天子以令诸侯”是曹操最为成功的一项政治决策，充分体现了其作为一名领导者的战略眼光。所谓名不正则言不顺，曹操之所以能继袁绍后成为最大的割据势力，其“挟天子以令诸侯”的政策发挥了重大作用。群雄割据时期，虽然东汉政权已经名存实亡，但其作为统治上的正统地位仍受到民众的广泛认同。此时汉献帝已成为一个名存实亡的君主，但仍成为各方豪强争斗的对象。曹操接受谋士毛玠“挟天子以令不从”的策略，将献帝迎到了许昌。曹操的这一举动，等于把自己变成了天子的代言人，

以天子名义进行封赏、任命，乃至征战，把自己由一地方豪强变成了正统权威，其军队也由地方武装变成了所谓的帝王之师。从此，曹操挟天子以令诸侯，师出有名，造成政治上的极大优势，尽收豫州之地，关中诸将望风而从。这就是善于站在全局的高度思考和处理问题，以宽广的视野洞察形势、谋划工作，统筹兼顾。 2、唯才是举 用人最根本的两条应该是获得最优秀的人才和最大效率的使用人才。 （1）曹操一改两汉唯德取才的选拔人才的方式，提出“唯才是举”的用人观点，确实是一大突破。曹操认为“治平尚德行，有事赏功能”。即认为治世重德、乱世重才，在天下未定的群雄争霸时期，应该改变成规，不拘小节选拔人才。为此，曹操四次发布《求贤令》，广求各种人才，这样的选才策略为曹操树立了求才若渴的良好形象，吸引了大批人才。 （2）在这个原则下，曹操获得了大量的人才，“操曰：‘荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋;夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将。安得无人’”。拥有这样庞大豪华的人才阵容，恰恰是曹操能崛起中原的最重要原因。所以曹操能在和吕布对垒的时候派六员战将齐出，让吕布手忙脚乱。 3、重视智囊团队的建设，鼓励出谋献策 （1）曹操常重视智囊团队的建设，鼓励他们出谋献策。他认为“虑为功首，谋为赏本”，把出谋划策列位首功，鼓励谋臣出谋划策甚至提出与自己相反的观点。如曹操在征讨三郡乌丸时，绝大多数部下反对，但曹操力排众议，执

三国演义刘备人物形象分析

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵(1）江渚上(2)，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中 一篇《临江仙》把我们带入了奇妙的三国世界，在作者笔下的英雄人物更是栩栩如生，个性十足。先来说说蜀王刘备吧。 刘备是罗贯中在《三国演义》中作为“明君”来描述的人物形象。作者重点刻画了他的宽仁爱民、敬贤爱士和足智多谋等性格特点。 一、宽仁爱民 在《演义》第一回，写刘关张桃园结义时，其誓词便赫然标出“上报国家，下安黎庶”八个大字。这既是他们的政治目标，又是他们高高举起的一面道德旗帜。从此,宽仁爱民、深得人心就成了刘备区别于其他政治集团领袖的显著标志。 二、敬贤爱士作品竭力渲染了刘备的敬贤爱士，知人善任。其中就 有三顾茅庐的故事。历史上刘备请诸葛亮出山之事，《三国志·蜀书·诸 葛亮传》中仅有一句话：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”而《演 义》却以两回半的篇幅，精心设计，将“三顾”的过程写得委婉曲折， 令人悠然神往。刘备不辞辛劳，不顾两位义弟的埋怨，锲而不舍地三 次往访诸葛亮。第一次和第二次都扑了空，途中每遇到诸葛亮的亲友， 就误以为是诸葛亮本人，前后达四次之多。这些充满理想色彩的细节， 把刘备求贤若渴的诚意渲染得淋漓尽致。 二、足智多谋 刘备投靠曹操时，曹一时兴起，曾邀刘备煮青梅酒以论当世英雄。当曹 一再请刘备指出当世英雄时，刘备先后指出过袁术、袁绍、刘表、孙策、 刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人，这里刘备为什么不提自己呢？因为按曹 操的观点，凡英雄都是“胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐 天地之志”。英雄当是不甘屈居人下者。刘备若自称英雄，就等于表明 自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操对他的警惕，自己非但永无出头 之日，还将有性命危险。 宽仁爱民和敬贤爱士这两大品格的充分表现，使《演义》中的刘备形象成了古代文学作品中的“明君”范型。

曹操的十大管理哲学读后感十大经典管理哲学故事

曹操的十大管理哲学读后感十大经典管理哲学故事 曹操长于罗致人才和爱惜人才，广开贤路，不拘一格，唯才是举，选贤任能。以下是精心的关于曹操的十大管理哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助! 曹操，三国时政治家、军事家、诗人。在治国方面的措施很多，在招纳、使用人才不拘一格，只要有“治国用兵之道”即使有严重缺点的人，都提拔重用。本书以轻松幽默的风格，通过跨越时空的艺术想象，在深入研究史实的基础上，紧密结合时代特点，讲述了曹操管理和经营的故事。 一、努力招聘到理想的人才： 曹操提到在聘用新进人员，或是负责经营最大事业部的管理阶层，都必须完全与公司的哲学和目标一致。如果这个人可以认同公司的价值观和信念，也了了解公司目前的营运和努力的方向，那么他不但会努力达到眼前目标，也会对组织的更大目标有所贡献。 在沙丁鱼和鲇鱼中受到启发，招收一些“鲇鱼式”人物，利用这些人的干劲，创造竞争气氛，以增加群体活力和组织发展的动力。

招募善用“歪门邪道”的人，因为在充满竞争的社会，你必须有能力战胜别人，否则就会被人“吃掉”招募那些善用“歪门邪道”的人，对公司获得良好的经济效益会很有帮助。 二、为每个人提供充分发展的空间： 善用人者都采取“五湖四海”的政策。曹操的“唯才是举”的用人针，这就突破了分品做官的人事制度，不管出身于什么门第，或有否品行，只要有本事建功勋就有官做，这就为下层士人及广大平民广开仕进之路。但对人才们却又是持的双重标准，并非才才组皆爱。 重视善于思考、有主见及对下属的施差异管理。并将人分为四种风格偏好：“卓越型”、“行动型”、“理想型”、“和谐型”。并指出有差异才有碰撞，才有思想的火花，才有正确与错误、先进与落后的比较，才有竞争，才有生动活泼的创新局面。爱提意见的人有时可能拥有真理，而互相的探讨和启示会有创新的思维。 三、把握好管人的分寸和尺度： 曹操强调，领导者的主要任务，就是管人治事。现代社会中，领导者大多具备突出的才干，不然也当不领导。但是同为领导，业绩和成就却有较大的差异，其根本原因就在于管人艺术的高低。善管人

罗贯中为什么要用刘备对比曹操

作者把刘备和曹操对比最终是为了表现作者自身的个人诉求 罗贯中贬低曹操，是与他自生有密切关系的。罗贯中为“有志图王者”，为张士城幕僚，想通过辅佐张士诚成就图王之业，但最后张士诚失败，朱元璋取而代之。他觉得他的遭遇同诸葛亮极为相似，而曹操就成为了他想象中的朱元璋，他当然要抒发不满了。 其次，封建主流思想影响有关。 三国的故事并非罗贯中原创，而拥刘贬曹的倾向早在宋元朝的时候已经萌发，中国儒家文化的千年积淀已经形成这个民族的文化内涵是讲究“忠”、“仁”的，崇尚正统的，这种思想特别是在宋元时期民族矛盾激烈的时代表现得尤为特出。 所以三国演义中，肯定刘备“上报国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽人爱民从而深得人心的政治品质，赞美了他礼贤下士、知人善任的政治风度；而批判曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义，揭露了他狡诈、忌刻和专横，这

种拥刘贬曹的思想实际上是寄托着作者对历史上汉族政权的依恋、对明君的期盼和对暴君的憎恶。 贬低曹操是从宋朝开始的。唐太宗还曾自比曹操表现自己的理想抱负，连皇帝老子都这样当时肯定没贬低曹操的事。但到了宋元二朝，尤其是南宋元朝，在中原（三国时魏的主要领土）的是少数民族，汉族代表的朝廷偏安一隅，就好似三国时的蜀国，贬低曹操就这样开始了。用为小说它总要树一个反面人物的吧,很不幸曹操被罗贯中选中。其实这个问题不难解释，曹操“挟天子以令诸侯”以说明了问题。 正统论是封建社会的主流思想，不管当朝的皇位是怎么来的，一旦坐稳了江山，肯定以自己为正统大肆宣扬了。而曹操当初“挟天子以令诸侯”，威逼东汉汉朝皇帝肯定为历代的皇权所不耻。所以在明代以前，无论是官方的还是民间的对曹操这种行为都加以贬低，并添加了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端自私的话及很多表现狡诈的事件，什么梦中杀人、官渡之战杀粮

《三国演义》中曹操的性格分析

《三国演义》中曹操的性格分析 曹操（155-220）：汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，沛国谯郡人。曹操身长七尺，细眼长须。自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。建安二十五年，曹操病逝，享年六十六岁。 既定的历史对曹操的评价如下：曹操，三国时的政治家，军事家，在镇压黄军巾起义中逐步扩充了自己的军事力量，官渡之战.大败袁绍，后逐渐统一中国北部，建安十三年（208）进位为丞相，率军二十余万南下，展开了历史上有名的赤壁之战，被孙权和刘备联军击败。建安二十一年（216）封魏帝。曹操先前在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定的作用。用人唯才，打破世俗门第观念，罗列地主阶级中下人物。抑制豪强，加强集权。在所统治的地区内.社会经济得到了恢复和发展。他精通兵法，著《孙子略解》.《兵法接要》等书。他不仅在政治.经济.军事上表现出杰出的才能，在文学上也有很高的成就。从上面这段对曹操的生平史料的简单介绍中，我们可以看出历史上真实的曹操是作为一个正面人物存在的。 《三国演义》中的曹操在历史上的目面发生了改变，这种改变有作者个人写作的艺术倾向，是按照艺术的典型化手法塑造出来的一个奸雄的典型形象，不但他的语言行为已经偏离了历史的真实，而且侵透着作家的审美情感。作者在艺术加工的同时.无意之间把曹操的人格复杂化了。在曹操的身上，.我们能看到三国那个动荡的特殊历史环境在这个人物身上的折射，我们不着重讨论这个问题，.主要来欣赏一下经过艺术加工后的人物形象所具有的人格特征。 一.超凡的领袖才能 《三国演义》的第一回里这样写到：汝南许邵，有知人之名，操往见之，问曰：“我如何人？，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜，许邵概括了曹操的最大优点，那就是领导才能。这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下伏笔。更是对他的人格的一种肯定。他的领导气质主要表现在三个方面：①行事果段②豁达自信③知人善任。初入仕途，没有纨绔子弟的享乐之气，一心革除弊政，厉行法治。 二.任人唯贤 在曹操的用人政策里,才能是大于德的,他颁布的用人政策能最大程度的说明他对人才的渴求,但惊世骇俗的举动,莫过于他以丞相的身份颁布的求贤令,唯才是举成为优先于其他原则之上的首选原则.。周泽雄的《青梅煮酒》里这样记载:即使你有“污辱之名,见笑之耻,杀妻取信,母死不归”的大恶行径,只要有能力,仍能重用。.他在《短歌行》里写到:“呦呦鹿鸣,食野之萍. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙.”“山不厌高,水不厌深.周公吐哺,天下归心”。抒发诗人优礼贤才的决心，并以周公自比，以天下为己任，渴望得到更多的贤才，建功立业。思贤之心，可见一斑。 三.狡猾奸诈 曹操的性格虽是多面的，但最突出的还是他的狡猾奸诈。《三国演义》中，曹操无论做事还是为人，无时无刻不体现他的这一个性。 赤壁之战后，从华容道败归，在南郡安歇时，对着众谋士，曹操说：“吾哭郭奉孝。如他在，决不使吾有此大失也！从一方面看这是曹操的爱才惜将，另一