教育者的“责任与使命”
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/a58882302.html,
教育者的“责任与使命”
作者：袁瑞新
来源：《湖南教育·下》2010年第07期
本来是抱着消遣的心态来读《最后的大师》的，谁知读起来是欲罢不能，希望一口气读完，读完后又陷入深深的震撼和感动中。
我为主人公叶企孙的父亲感动。早在一个世纪前，他就给自己的孩子进行了“读书救国”的启蒙。他教育孩子：“只有把书读好，才会明义明理明事明耻。小孩子家，读书为了谁?不仅仅为了光宗耀祖，还得为了国家。”联想当今家庭教育的短视和功利，千千万万的家长培养孩子目的就是“得高分、受表扬、升大学、赚大钱、当大官”，什么“为民族振兴而读书”这样的价值观早被人遗忘，叶企孙的家庭教育能不能给我们的家长一点启示呢?
我为主人公叶企孙感动。这位为科学救国的理想奋斗终生的一代宗师，尽管生前遭遇了常人难以承受的挫折，却从不怨天尤人，而是从容淡定，始终以教育者的博大胸怀，记挂着国家的科学和教育事业，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”准确地表达了一个爱国者、一个教育大师对自身责任和使命的承擔!
我为自己的孤陋寡闻感到羞愧。从事基础教育近30年，竟然不知有个教育大师叫叶企孙。我询问了我身边的许多朋友，甚至还有不少是教育界的同仁，知道叶企孙先生的人也是寥寥。正如书中所说：“在笔者有限的知识中，在我们主流媒体提供的科学家、教育家的名单中，这个人被大大地疏忽了。”“我们只知道中国科技界有‘三钱’(钱学森、钱三强、钱伟长)，
有‘原子弹之父’王淦昌，有‘航天之父’赵丸章，有‘光学之父’王大衍……，却不知道这些中国巨响和中国亮点实际上均和他有巨大的干系!”这个人，就是中国当代物理科学宗师，原清华大学首任理学院院长、物理系主任叶企孙。
叶企孙先生提出的“以科学为根本”、“科学救国和科教兴国”、“我不能给你们好的东西
用，就是要逼你们自己动手”等许多先进的教育理念就是放在几十年后的今天也是十分耐人寻味的。更可贵的是他对学生创新能力的培养。清华没有实验室，他带领师生共同动手创造，“由教师带领学生自己动手制造，这种理论联系实际的教学、学理论与动手实践紧密结合的办学作风对我们青年学生产生很重要的影响……”。1932年，著名核物理专家赵忠尧回国时，“几乎没有停顿，就好像从这个实验室走进另一个实验室那样，很好地保持了思维的连贯性和科研的持续性，由此可见，清华大学物理系的实验室在当时应该具有世界水准。”而创造这一奇迹的人，就是叶企孙先生。
认真研读叶企孙先生的教育实践，发现与当今推行的新课程改革有异曲同工之妙。新课程的核心理念是为了每一位学生的发展，叶企孙的教育实践就印证了这一点。有一次，叶企孙在上电磁学时，发现一个学生根本没有听他讲课，而是低头看书。按照我们现今的观点来看，这位学生自然触犯了大师的尊严，然而，叶企孙非但没有动怒，而是“对这个学生格外留意”，并
教师责任与使命
教师责任与使命 曾经有人说过：有一首歌最为动人，那就是师德；有一种风景最为迷人，那就是师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师。 自从做了老师之后，我的心里就多了两个沉甸甸的词语，责任感，使命感。 什么是责任?什么是使命？ “责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。它是伴随着人类社会的出现而出现，有社会就有责任，身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。”由此可知，责任就是一种规定、一种义务。每一个生活在社会中的人都肩负着责任。“使命”的意思是“派人做事的命令或决定；或指重大的任务或责任”，可见，“使命”的内涵比责任更丰富、层次更高。一说到“使命”我便马上会联想到国家利益、民族大义、社会责任、前程与未来等等。 教师这一职业的责任与使命是什么呢？古人云：“师者，传道、授业、解惑者也”，而在新时期，教师的责任不只是传授知识，更重要的是要教会学生如何做人。“爱”与“责任”，二者其实是分不开的，“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。没有爱就没有教育，没有责任也办不好教育。作为一名教师，首先要有爱心，在做好传道授业解惑这三点上“要以德为先”，把责任感时刻紧记心中，才能做到“敬业奉献”。 俗话说得好，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。爱是无形的力量，爱是师德的核心，爱是教育的灵魂，是教育的桥梁，是教育的推动力，是教育成功的基础。作为一名合格的教师，爱只是一个最浅层次的要求，而德则是一个更高层次的要求。没有公德，社会就会沦落，没有师德，教育就会没落——师德是爱，更是一种责任！如果没有责任，没有责任意识，就不会明确自己的职守，不会明确自己肩负的历史重任，那就办不好教育，育不好学生。 教师的爱不等于迁就，严爱结合宽容不等于一味迁就，缺失惩罚的教育不是完整的，在教育手段的实施中一定要“严”。我们应当学会在对学生的严格要求中取信于学生，俗话说得好：“严是爱，纵是害，不管不问要变坏”。要让学生对老师真心爱戴，老师对学生首先要严慈相济，严而不厉，爱而不纵。严要以爱为基础，从爱的角度去严格要求，他们会乐意接受，让他们感受到批评原来也是甜的。在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱，努力创条件，使他们去改正以获得成功的喜悦,并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。当学生犯错的时候, 我要求他们自己想明白这是错的,既然做错了事就应该去主动的承担责任。例如当同学之间因为小事闹矛盾时，他们会主动向对方道歉；当他们迟到时，他们会自己站5分钟，当他们因说话扣分时，他们会主动打扫卫生，当他们做错题时，会主动拿起改错本把题错的原因，改正的过程写上等等，这些都是他们在无形之中养成的好的习惯。 教师责任大于天，使命重于山，一个好的老师可以成就一个人才，一个工作马虎、缺乏爱心与责任心的老师也会毁掉一个孩子的前途。从这个意义上来说，老师的社会责任感的强弱、爱心的多少不仅直接关系到学生是否能够健康成长，也关系到社会的稳定。老师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响。老师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响。 总而言之，教师这份职业，说大了，是为了祖国的明天，为了培养社会主义现代化事业的建设者和接班人。说小了，是为了对得住自己的良心，是为了每一位孩子的成才愿望，为了每一位家长的期待目光。 愿我们的教师生涯永远：勇担责任，不辱使命！
教育的使命与责任
《教育的使命与责任》（肖川）读书笔记没有使命感的教育是盲目的，没有责任担当的教育是轻薄的。“我们不停地跑，争取领先，但是总有一刻需要停下来想一想：这条路是通向梦想还是通向深渊？”真正的教育不仅应该具有效率和效益，更重要的是要具有灵魂，具有坚定而明确的价值追求。使命和责任赋予教育以高度和灵魂。 理解“教育”的关键词 学习领域：人类纷繁复杂的学习活动，从其性质来说，无外乎这六大领域：语言、数学、科学与技术、艺术、历史与社会（包括社会实践）、体育与健康。与“学习领域”相关联的是“学习主题”。每一个学习领域都有不同层级、不同谱系的学习主题。认识到这一点，对于教师建构知识的系统框架，从而自觉地帮助学生建构出知识的系统框架，有着很重要的价值。过去，一些教师只有关于“课”的观念，一节一节地上课，却很少思考或清晰地意识到“课”的知识内容是如何组织起来的，这也是教师课程意识缺失的一个表现。 学生的发展：学生理想的发展应该是“自主的发展，和谐的发展，有特色的发展和可持续的发展”。从“认识、情感、态度（价值观）、技能”这四个维度来关注和检测学生的发展是实现学生理想发展的概念框架和实践策略。 理解“教育”的关键词 生命教育： 我理解的生命教育有三个层次 生命教育作为教育的价值追求——我们的教育——真正人道的教育，不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的生命质量负责，要为学生的幸福人生奠基。这是生命教育的第一个层次。 生命教育的第二个层次是作为教育的存在形态——它关注学生当下的生命状态，努力创造生命化的校园，生命化的课堂。让课堂充满关注生命的气息，让生命的活力充分涌流，让智慧之花尽情绽放，是生命教育视域中教学的自觉追求。 生命教育是一个有着明确价值追求而又涵括着多重主题的教育实践领域，因而是地方课程与学校校本课程开发和建设重要主题和领域。这些领域和主题包括：安全教育，信仰教育，死亡教育，人权教育，和平教育。这是生命教育的第三个层次。 公民教育：教育、个人、社会，这三者的繁复关系是我们理解教育的最基本结构。教育要服务于个人，因而我们强调生命教育，强调教育要为学生的幸福人生奠基；教育也要服务于社会，所以我们强调公民教育，强调教育要为自由社会培养合格的公民。 一个真正的公民，他不是惟命是从逆来顺受的草民，也不是明火执仗、以暴制暴的暴民。公民对于自己的权利和义务，不仅具有认同意识，而且还有自己意识。一个真正的公民，应该将自由、平等、博爱、和谐、幸福、人权、民主、宪政、和平这些人类共同创造的普世性价值看做是自己的个人目标并正确理解之。
培训师的使命职业人生的领航者
培训师的使命职业人生的领航者 培训师日益成为炙手可热的职业，越来越多的人关注，也越来越多的希望自己成为其中一员。 那么，培训师是什么? 培训师是一个受人尊敬的职业。尊师重教向来是我们中华民族的优良传统。 培训师是一个收入不菲的职业。成为全国知名培训师，一天收入超万元已经并不鲜见!据统计，培训师的收入一般是按天计算的，一般的培训讲师上一天课的收入在3000至10000元不等，平均每天约在5000元左右，而年收入在50万元属中上等水平，水平更高、名气更大的培训师则年收入往往超过100万元。 培训师是迈向管理者的敲门石。越来越多的企业要求中层管理人员必须成为企业培训师，成为员工教练，带领企业员工队伍成长，提升员工整体素质。对于管理者而言，培训是最新的领导方式。通过辅导下属，传达思想，建立关系，树立管理者个人威信。 培训师是创业者感召员工的利器。员工将通过你的指导，理解你的战略意图，明确执行方向，激发工作热情。杰克韦尔奇不仅是伟大的CEO，也是杰出的培训师，在其自传中曾经详细阐述，在通用电气作为CEO的他每年至少有20%的工作时间，是给内部的高级经理授课及与他们面谈。因此，未来的职业经理人，不仅是业务高手，更是培养员工的导师。培训师是企业对管理、技术、技能人才的知识管理一种资源。有天人走了，知识、技能留下来了! 案例：一口井人生规划 有两个和尚住在隔壁。所谓隔壁是：隔壁那座山。他们分别在相邻的二座山上的庙里。这两座山之间有一条溪。于是，这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们便成为好朋友。 就这样，时间在每天挑水中不知不觉过了五年。 突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：他大概睡过头了。便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水。第三天也一样，过了
高等职业教育理论
高等职业教育基本知识 1．什么是高等职业教育？ 高等职业教育是高等教育发展中的一个类型，肩负着培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高技能人才的使命。这种教育坚持“以服务为宗旨，以就业为导向，走产学结合发展道路”，强调对职业的针对性和职业技能培养。 2．高等职业教育的主要特征是什么？ 一是职业针对性，这是其本质属性；二是大众性；三是产业性；四是社会性。 3．职业教育之本是什么？ 职业教育以人为本，就业是民生之本，因此职业教育就是就业教育。 4．以服务为宗旨的具体含义是什么？ 以服务社会主义现代化建设为宗旨。 5．提高高等职业教育教学质量的核心、重点和难点是什么？ 课程建设与改革是核心与难点，重点是师资队伍和实训基地建设。 6．高等职业教育的改革方向和突破口是什么？ “以就业为导向”是高等职业教育的改革方向和突破口。 7．要营造有利于高等职业教育健康发展的社会环境，应如何转变观念？ （1）转变人才观念，把劳动技能型人才作为宝贵的人才来对待； （2）加强学生思想教育和养成教育，树立劳动光荣的道德风尚，积极开展职业技能、技术竞赛活动，帮助学生形成正确的价值观和良好的职业道德，鼓励学生到生产第一线建功立业； （3）树立先进典型，大力表彰职业教育的先进单位和个人，宣传职业教育和高素质劳动者在社会主义现代化建设中的重要作用，形成重视劳动技能、尊重技能人才的良好氛围。 8、职业教育的“三个转变”和“两个加强”是什么？ “三个转变”是转变办学思想、转变办学机制和转变办学模式；“两个加强”是加强职业道德教育和加强职业技能培训。 9．如何认识我国高技能人才的作用？ 高技能人才是我国人才队伍的重要组成部分，是各行各业产业大军的优秀代表，是技术工人队伍的核心骨干，在加快产业优化升级、提高企业竞争力、推动技术创新和科技成果转化等方面具有不可替代的重要作用。 10．我国高技能人才工作的目标任务是什么？ 加快培养一大批数量充足、结构合理、素质优良的技术技能型、复合技能型和知识技能型高技能人才；建立培养体系完善，评价和使用机制科学，激励和保障措施健全的高技能人才工作新机制，逐步形成与经济社会发展相适应的高、中、初级技能劳动者比例结构基本合理的格局。 11．高职教育对教师有何要求？ “双师型”教师队伍建设是提高高职教育教学质量的关键；在全面推进学生素质教育的同时，教师也要通过思想建设、组织建设、制度建设和环境建设，全面提高自身素质。专业课教师要深入生产、建设、服务和管理一线，积极参与技术研发、技术服务，尽快成为“双师型”教师。 12．高等职业院校的根本任务是什么？ 高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。 13．高等职业院校的办学方向是什么？ 主动适应经济和社会发展需要，以就业为导向确定办学目标，找准学校所在区域经济和行业发展中的位置，加大人才培养模式的改革力度，坚持培养面向生产、建设、管理、服务第一
德育副校长学校安全稳定工作目标责任书
德育副校长学校安全稳定工作目标责任书 德育副校长学校安全稳定工作目标责任书 为了全面贯彻落实《河北省学校安全工作条例》《河北省消防安全条例》等文件精神，进一步强化责任。全力做好我校的安全稳定工作。按照一岗双责的工作要求，校长与德育副校长签订08年安全稳定目标责任书。 1、牵头负责学校的安全稳定工作，定期组织研究学校安全工作。认真落实上级部门关于学校安全管理的规定和文件精神。同其他主管校长协商做好学校安全管理工作。 2、根据学校安全工作分工，领导和组织政教处、安全处的安全稳控工作，督促检查以上部门安全稳定制度的落实情况。 3认真组织教职员工学习《河北省学校安全工作条例》《河北省消防安全条例》《河北省信访条例》和《河北省逐级信访制度》等文件和法律法规 4、聘请法制副校长开展普法宣传工作，加强师生的法制教育、安全教育、学生心理健康教育，使广大师生做到学法、懂法、守法，杜绝违法违纪现象的发生。 5、积极主动的在校园开展德育教育，督促检查政教处，安全处工作，强化学生管理工作，培养学生良好的个人行为习惯，使在校生遵守日常行为规范合格率达99%以上，遵纪守法率达100%。努力形成良好的校风校纪。 6、教育全体教职工防止不法宗教势力的渗透，杜绝一切不法宗教势力活动，严防z等邪教组织的侵入，教育学生远离邪教，远离z品，远离三厅。用科学文化知识武装头脑。积极开展教职员工矛盾纠纷排查工作，把教职员工的矛盾纠纷解决在萌芽状态。 7、督促政教处有关人员定期排查教室、宿舍中的不安全、不稳定因素，随时检查学生中存放和携带的管制刀具等危险物品，抓好学生公寓的防火、防盗等各项工作。帮助班主任做好问题学生的心理辅导和疏导工作。 8、组织有关人员对重点部位管理人员、班主任等进行安全教育培训。组织班主任对学生进行饮食卫生、防病治病、交通、消防、自护自救等安全教育，通过主题班会、年级会等多种形式对学生进行安全防范教育，以提高学生的安全防范意识。 9、加强对学生课外活动和运动队训练的管理，要做到科学合理，确保学生在训练活动期间的安全措施落实到实处，杜绝重大伤亡事故的发生。 10、督导政教处、安全处制定大型活动及集会安全防范预案，做到安排详细，组织周密，分工明确，责任到人，杜绝各类事故的发生。 11、加强对宿舍管理员的管理，做好学生宿舍的防火、防盗等工作。发现问题要妥善处理，不能处理的要及时上报，将安全隐患消除在萌芽状态。
教育工作者的使命
教育工作者的使命——谈加强和改进未成年人思想道德建设 石岐一小周银彩 《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》是我国社会主义精神文明建设中的一件大事，更是教育战线的一件大事。作为一个教育工作者要认真学习和领会《若干意见》精神，振奋精神、与时俱进、求真务实，全面推进青少年学生思想道德建设。 成才先做人。未成年人只有具备了高远的理想抱负和良好的思想道德素质，才能有正确的人生方向和强大的学习动力，才能服务国家、造福人民。青少年一代是祖国的希望，国家和民族的未来。现在的未成年人，是未来国家的建设者，他们的思想道德状况，将直接关系到我国社会主义事业的成败，关系到科教兴国和人才强国战略的实施，关系到中华民族伟大复兴大业的实现。学校是青少年学生健康成长的摇篮，是孕育希望的园地，加强青少年学生的思想道德建设，教育工作者责无旁贷。 当前,加强和改进未成年人思想道德建设,要着重以理想信念教育为核心,以树立正确的世界观、人生观、价值观为重点,以养成高尚的思想品质和良好的道德情操为基础,紧密结合全面建设小康社会的实际,遵循未成年人思想道德建设的规律。教育部门、社会各界和家庭要携手共建,从具体环节入手,抓具体任务落实。要针对未成年人的心理特点,从增强爱国情感做起,从确立远大志向做起,从规范行为习惯做起,从提高基本素质做起。增强爱国情感,就是要爱国家,爱民族,树立
民族自尊心、自信心、自豪感,具备民族认同、民族志气、民族气节;确立远大志向,就是把个人的成长进步同中国特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起;规范行为习惯,就是要有良好的道德品质和文明行为,心中有祖国、心中有集体、心中有他人,懂得为人做事的基本道理,养成文明的生活习惯;提高基本素质,就是要培育未成年人逐步形成劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神、团队精神,形成民主法制观念、诚信观念和自学、自理、自护、自强、自律能力等。通过全社会的共同努力,使未成年人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质不断得到提高,成为全面发展的社会主义新人。 加强和改进未成年人思想道德建设,是一项利在当代、功在千秋的伟大工程,使命光荣,任务艰巨,责任重大。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,高举邓小平理论和"三个代表"重要思想伟大旗帜,迅速行动起来,各献其力,各尽所能,求真务实,埋头苦干,与时俱进,开拓创新,把各项任务落到实处,多为未成年人思想道德建设做实事、做好事,努力培育和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的中国特色社会主义事业建设者和接班人。 2004年10月8日
文化强国建设中教育的使命
文化强国建设中教育的使命 党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，对社会主义文化大发展大繁荣的目标和任务作了全面研究和部署，提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标。《决定》体现了我们党对世情国情党情的准确判断和对文化建设规律的科学把握，是指导我国文化改革发展、开创中国特色社会文化建设新局面、建设社会主义文化强国的纲领性文件。 《决定》对教育事业提出了新的更高要求。教育在建设社会主义文化强国的伟大事业中大有作为。 一、深入理解文化强国建设的重要意义 美国著名民权领袖马丁·路德·金：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。” 教育、文化的发展是国家发展的重要支撑和标志。一个国家的繁荣强大在于它的公民的文明素养，在于这个国家国民精神的丰富、思想的强大。 英国前首相撒切尔夫人：中国成不了超级大国，因为中国没有那种可以用来推进自己的权力（力量），进而削弱我们西方国家的具有“传染性”的学说（具有影响力的思想文化）。今天，中国出口的是电视机，而不是思想观念。 她认为当今中国没有影响世界的思想体系，有片面性、不准确。但也从一定程度上反映了我们物质生产和文化生产没有得到共同协调发展的现实，
我们的文化还不够先进，精神还不够强大。 《决定》：没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴。 体现了我们党文化建设重要性的认识，对社会主义本质的新认识，体现了党执政理念的新提升。 无论个人，还是一个国家，他的强大首先是思想、精神的强大。 二、文化强国的核心是思想强国 文化的基本形态分为两个层次：第一个层次指的是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和，这是广义的文化概念；第二个层次指的是人类创造的精神财富的总和，这是狭义的文化概念。狭义的文化还包括两方面的内容：一是指那些借助一定载体表现出来的文化现象，如科技、教育、语言、文字、电影、戏曲等，这类文化又被称为客体文化；二是指那些具有意识形态性质的世界观、人生观、价值观以及受此影响而形成的思想、道德、理想、信念等思想意识现象，这类文化被称为思想文化、观念文化。党的十七届六中全会提出的建设文化强国中所讲的“文化”，其实就是上面所说的第二个层次的文化。这种文化既包括科学教育这些客体文化内容，也包括思想道德这些观念文化内容。忽视其中任何一个方面都会造成对“文化”的曲解。 由此来理解文化强国，就不难得出这样的结论：我们强调建设的文化强国，不仅要建设客体文化，即发展我国的科技、教育，繁荣我们的电影、戏
人因为使命来到这个世界
我一直认为人来到这个世上是被赋予了一种使命的。 我的使命是什么？没有人告诉我，只有我自己去寻找。 我是哭着来到这个世界上来的。为什么啊？是不是我留恋那个世界，还是我不想来到这个世界啊？我想是我的懦弱，害怕完不成我的使命吧，大概就是这样的。但我有我的使命，我必须来到这个世界上来。我也已经来到这个世界上来啦。前人告诉我，既来之则安之。既然来到这个世界，就要把自己的使命完成。有人为这个带来了阳光，艳阳普照，照亮黑夜，为人类带来了温暖，可他们却被俗世迷惑惧怕了死亡，迟迟不肯回去，想占有身外的名利而犯了错，给这个世界种下了恶的果。而我的使命还没有完成，我还得必须活着，不然就是一种罪，一种人生最大的罪。 我相信上天为我开了主道（像人们所说的蓝图），我得随着大道走，不能走太多的弯路。 人的一生是不同的，有的比较坎坷，有的比较好走些。但只是比较。它不取决于物质上的任何东西。 有哲人说，人活着是一种心情。我也曾认为一切取决于自己的心。所以有的人有着名利的敬仰却常常闷闷不乐，有些人穷困潦倒却活得潇潇洒洒（即所谓的穷开心）。心情的好坏决定于幸福，但我们使命的幸福不取决于个人的那种狭隘的幸福，取决于博大。 有人说，人都是自私的。其实也本是这样，人是一种自私的动物。但他们没有认清，或本没有去深刻地认知。自私分为博大的自私与狭隘的自私。我们人所做的任何事情都是自私的。那种损人利己叫做狭隘的自私，那种利人利己的叫做博大的自私。人没有损人又损己的自私，人们所谓的损人又损己其实是利益了另外的人，只是他们的目光太过狭隘看不到这点。那种利人利己和那种人们所谓的损人又损己在上天看来都是博大的自私，而那种损人利己就叫做狭隘的自私。有人不认为那种自己认为损人又损己的自私叫做博大，这只是他们还不够博大。有些人明知道自己会吃亏却心甘情愿去做，那是以为他们有一种博大的心。而有些人又说，那种自己宁愿吃亏却心甘情愿利益他人的博大怎么也说他们是自私啊。因为他们也从中得到了利益。他们不一定得到了别人的赞美，但他们从中得到了他们的名。有人又提问说，那种为了要名而做了些对他人恩惠的叫什么。那也叫做狭隘。因为他们本没有出于真的心。 人是一种自私的动物，人的博大才得于体现，人的博大才得于内心的舒坦。 人益于博大的自私，害于狭隘的自私。人怎样克服狭隘的自私行于博大呢？人必须有一个正的观念，这样人行于博大才不会苦于自己的损己、恨利于了别人。 人有了这种道，才活于美满。这也为我们完成自己的使命的道路上才免于羞恼，也才可以神圣地完成我们的使命。 我们的使命在我们来到这个世界之前就已经存在，但直到我们出生很久我们都不知道自己的使命是什么。我们的使命需要我们自己去找。 我们的使命，并不都是要我们去做一件伟大的事情，也许是去演绎一个默默无闻的悲剧角色，也许……也许……但我们的使命都是神圣的。
教师的责任与使命
教师的责任与使命 章贡区沙河镇东坑小学刘文婷 有一首歌最为动人，那就是师德；有一种风景最为隽永，那就是师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师。不要说我们一无所有，我们拥有同一片广博的天空，我们拥有同一颗火热的太阳。走上三尺教台，从我执教的那天起，我就明白我会对我的每一个学生负责，班级里每个孩子都是我的责任，我有责任让他们学好语文，有责任让他们会学语文，有责任让他们从还没能说好完整通顺的一句话到会用优美的词语书写一篇文章，当然光死学是没有用的，要教会他们能把自己已学的知识灵活运用，能做到举一反三，让他们真正热爱语文，对语文学习有兴趣，并能打好良好的基础，为以后的学习生活做准备，是我崇高的使命。 责任感，使命感，这两个沉甸甸的词汇意味着我们要去承担，要去奉献，去关爱每一个学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异与毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花十年的时间将一个有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。尤其是那些家庭有特殊变故的学生，我们要用真诚的交流，热情的鼓励，耐心的帮助，让这些孩子在愉快的情感体验中接受教育。 不知从什么时候起，人们把教师的责任感描绘成人间最美的情感，并给予了热情的讴歌。作为一名教师，的确要有一种高度的责任感。一名优秀的教师，应该是在自己的本职工作之外，更
多些再多些爱心、热情、信心、勤奋和责任。 我知道我不仅肩负着每一个学生学习的责任，在学习态度及他们做人处事的道理方面也需要我不停的引导。生活上学生喜欢问老师各式各样的问题，不仅是学习上的，生活上的还是课外知识方面的，因为学生是最信任老师的，所以教师更要做到细心、耐心，因为我们在平时生活中的一言一行将直接影响他们的行为。 学生的成长呼唤教师的责任心和使命感。教师工作具有很强的示范性，而学生又有一种特殊的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位臵，由此我们老师的责任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。我们老师要从小事做起，从自我做起，小至办公桌上一本书的放臵，教室内书写完毕的一个小粉笔头的处理，大到对社会对国家的态度和言语都会影响的学生，所以我们要以高尚的师德感染学生；以丰富的学识引导学生；以博大的胸怀爱护学生，只有这样学生才能亲其师而信其道。 同学们，作为学生你们的责任是不是也应该从小事做起呢？每天问一问自己，今天我充分利用时间了吗？上课的时候积极动脑了吗？今天我独立完成作业了吗？不懂的问题解决了吗？今天班级任务完成了吗？我主动帮助同学了吗？今天父母为我们做了些什么，我们是否想到父母辛劳。 同学们，你们就如同一枚枚等待被点燃的火种，作为人类灵
《教育的使命与责任》读后感(精选多篇)
《教育的使命与责任》读后感(精选多篇) 《教育的使命与责任》读后感 读了肖川教授的教育随笔《教育的使命与责任》，受益匪浅。《教育的使命与责任》延续了肖教授在凝练、舒展的言说中表达深邃、细密之思的风格，让我在轻松、愉快的阅读中，触摸到了教育 的时代主题。 在一个民主、自由和文明的社会中，写作是源于一种生命、对人生的一种感悟，源于对世界、对人类的一份惊喜，源于对自身经验、自我情感的一种珍惜。而对肖川教授而言，写作是“源于分享的需要，表达和自我表现的需要”，是为了“呼吁、呐喊以引起世人对 某一问题的关注”，是为了“诱导、劝说、鼓舞和激励更多的人朝 着在我看来更正确、更光明、更人道的方向共同努力”。阅读肖川 教授的这本教育随笔集，让我真切地感受到了他的这份“使命与责任”。 肖川教授提倡“想大问题，写小文章”。他说，所谓大问题，就是那些与人类文明的发展密切相关的问题。想大问题会“使得我们 超脱世俗的名缰利锁，使得我们超越琐屑和平庸，使我们从根本上 确立起对世界与人生的态度”。所谓写小文章，就是写随笔。随笔 是最自由的文体，没有一定之规，可长可短，可文可白，可叙事可 抒情，可感叹可议论，想怎么写就怎么写。写随笔“能够培养我们 的一种趣味，一种注重细节、精益求精的品质，一种细致思考的习惯”。作为思想者，肖川教授对教育领域中一些大问题进行了系统 思考，然后用随笔的文体表达出来。在他看来，随笔 不仅是一种写作的风格，更是一种生活态度、人生理想的自然流露。他说：“在我的文字里，不仅表达着我的教育理想，也表达着 我的社会理想和人生理想。”正如《教育的使命与责任》的书名所 揭示的，他力图在字里行间溶渗着理想、信念、智慧、真情、使命
谈教育工作者的崇高使命
我们每个教师都想成为幼儿喜欢的教师。那么好老师应具备哪些特征呢?下面给大家一一列举,希望每个老师在各自的教学成长过程中,有则加冕,无则改之,我们共同进步。 “交往因素”(占34.8%)和“性格因素”(占34.1%)是教师认为幼儿喜欢的教师的两个主要特征,其他依次是“外貌因素”(占18.5%)、“认知因素”(占6.4%)、“生活照顾因素”(占6.2%)。而在幼儿心目中,“交往因素”和“生活照顾因素”占同样的比重(33.3%),“认知因素”“陛格因素”“外貌因素”则各占23.2%、5.8%和4.3%。 对比发现,教师认为幼儿喜欢的教师特征与幼儿喜欢的教师特征除“交往因素”相符,其他存在明显差异。在教师心目中,自己良好的性格与良好的师幼关系是让幼儿喜欢的关键因素,这符合“尊重孩子”“增强自身的榜样作用”的理念。而幼儿在偏重“交往因素”的同时,也很偏爱教师给予他们“生活上的照顾”。这提示教师要将幼儿当作“平等的人”来交往,还要将他们当作“不平等的人”来照顾。 教师和幼儿在“认知因素”上的差异,主要是因为如今的孩子具有更强的求知欲和接受能力,但有一部分教师低估了幼儿的学习能力。 小班幼儿更喜欢教师在生活上给予体贴的照顾,单“生活照顾”一项就占到60%。帮助小班幼儿建立安全感是使幼儿尽快适应幼儿园生活的关键,也是幼儿接受教育的基本前提。这就要求教师在对待小班幼儿时应以照顾为主,给他们更多的关爱。 到中班阶段,幼儿对上述五个因素都有所关注,特别是对“交往因素”的关注度有所上升,而对“生活照顾因素”的关注度则有较大比率的下降(以上两项均占33.3%)。另一个较明显的变化是他们对“认知因素”的关注度有较高提升(占23.2%)。这是因为中班幼儿对环境已适应,且随着年龄的增长,对交往和认知的需求更高了。 大班幼儿各种需求的分化更加明显,对“生活照顾因素”的关注度已降至20%,认知需求和交往需求则各占25%和35%。教师应根据他们的需要给予一定的知识准备和心理准备,当然这些准备离不开师幼之间的良好交往。 在男孩所喜欢的教师特征中,“交往因素”所占分值最高,为37.5%,其次是“生活照顾因素” (31.2%)、“认知因素”(25%)、“外貌因素”(6.3%),他们对教师的“性格因素”似乎不在意。在女孩所喜欢的教师特征中,“生活照顾因素”所占分值最高,为35.2%,其次是“交往因素” (29.7%)、“认知因素”(21.6%)、“性格因素”(占10.8%)和“外貌因素”(2.7%)。对比来看,男孩更注重“交往因素”,女孩更注重“生活照顾因素”,而他们在对“认知因素”的关注程度上并无很大差异。 幼儿最喜欢的教师特征是“生活照顾”和“交往”,而教师认为幼儿最喜欢的教师首先应该具备良好的“性格”并能与幼儿良好“交往”。相符部分说明教师正确理解了幼儿的需要,而不相符部分正是教师努力的方向。另外,教师的“性格因素”受幼儿的关注度虽然比较低,但不能被忽视。教师应不断加强自身的修养,完善自己的人格,使教师榜样这一“潜在课程”在幼儿身心发展中发挥积极作用。
浅谈幼儿园园长的使命与责任感
浅谈幼儿园园长的使命与责任感 园长的责任与使命是什么？之前有幸聆听了上海市教育功臣郭老师关于《幼儿园园长的责任与使命》的专题讲座，她从幼儿园发展经历的三个阶段、园长要有自己的价值观、要有主动发展的意识等诸个方面清晰地为我们诠释了园长责任与使命的真正内涵，而作为一名新时期的民办幼儿园园长，我感受到了神圣又沉重的使命感和责任感，那就是：办好一所具有教育新理念、引领教师新发展、促进幼儿新成长的新型民办幼儿园，进而服务于家庭，促进社会的进步。我们要以时代的变迁为教育的大背景，以我园所在的地域风土人情为教育的小背景，以教育专家的科学理论为教育的依据，以办园的优良传统为教育的依托，传承、创新、开拓未来。 那么，如何体现并实施这一使命与责任？结合自身实践经验，我认为应该从以下几方面来落实： 一、明确自己的角色定位 教育者：教师；管理者：执行官——执行、管理，控制；领导者：战略家——运筹决策，作为一名幼儿园园长当然是三者兼有之——既是领导者，又必须是教育和管理的行家 二、提高专业素养 园长的学识、能力、性格、气质、品行等无不影响着师生员工，园长不仅要有深厚的专业素养，还要有高尚的道德情操，不仅有宽阔的胸怀，容人的气量，还要有对事业永不满足的执着追求。除了把握好工作的全局之外，要尽力为自己挤出学习、充电的时间，如学习管理经验集锦、教育教学刊物、网络信息等，并要把一些非常经典的教育教学案例推荐给我们的老师，引领教师专业成长。此外，教师的课堂也是我学习的场所，要抱着欣赏的态度去听每一位教师的课，对教师进行真诚的帮助指导，也是对自身工作实践锻炼。只有不断提高专业素养，才能不断提升自己的人格魅力，达到影响、把握、引领学校发展的效应，因此，我常常告诫自己，要在自我认识中清醒，在经常否定中进步，在自我完善中成熟，在不断提高中升华。 三、建立共同愿景 没有愿景，就没有目标、没有发展。任何发明创造和创意的产生都是由愿景开始的，只有在构建愿景中，才能寻找事物的规律，才能破解智慧的密码。园长要明确幼儿园的神圣使命，明确幼儿园3～5年发展的愿景。明确这个发展愿景是与每位教师息息相关的，是对教师个人的成才设计。有了好的规划，还要使幼儿园的教师人人理解，多种形式的强化，渗透到血液中去，让每位教师都充满希望。园长要用愿景去点燃每个教师的热情，化作团队的力量来实现幼儿园的共同愿景。
现代职业教育体系建设：职业大学的使命与责任-2019年教育文档
现代职业教育体系建设：职业大学的使命与责任 国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010 — 2020年) 》( 以 下简称“《纲要》” )提出：到 2020 年，形成适应经济发展方式 转变和产业结构调整要求、 体现终身教育理念、 中等和高等职业 教育协调发展的现代职业教育体系， 满足人民群众接受职业教育 的需求， 满足经济社会对高素质劳动者和技能型人才的需要。 现 代职业教育体系建设的提出并上升为国家战略， 为我国职业教育 事业的科学发展描绘了宏伟蓝图，标志着我国又一个“职教春 天”的来临。 2011年 12 月中旬，笔者有幸参加了教育部举办的第二期高 等职业学校领导干部“现代职业教育体系建设”专题研修班的 学习。教育部副部长鲁昕在研修班上作了题为 《加快建设中国特 色、世界水准的现代职业教育体系， 服务国家发展方式转变和现 代产业体系建设》的讲话。鲁昕的讲话分“《纲要》实施一年来 职业教育取得新成就”、 “现代产业体系建设对职业教育提出新 要求”、 “发达国家经验为职教体系建设提供新视角”、 产业体系建设对职业教育提出新任务”等四个部分， 系统地阐述 了我国建设 现代职业教育体系的战略背景、 重大意义、科学内涵、 存在问题和目标任务。 创办于 20世纪 80 年代初的一批职业大学， 开创了现代中国 高等职业教育的先河。 职业大学在中国高等职业教育的发展历程 中，担当了改革发展的先锋， 很好地履行了肩负的历史使命和责 任，为中国高等职业教育和区域经济社会的繁荣与发展作出了不 可磨灭的贡献。笔者所在的南通职业大学就是我国职业大学 30 多年“摸爬滚打”的生动缩影。 学校发展历经探索、 转型、跨越、 提升等四个时期，如今，办学规模已经达到较大的“体量”，现 中职生、成教生、培训生等各级各类学生近 2 万人； 办学实力和人才培养质量已经达到较高的水平， 该学校是首批获 得立项的江苏第一家市属省级示范性高职院校， 各项招生指标稳 居本地高职院校“第一名”、 江苏高职院校“第一方阵”， 各项 就业创业指标亮点纷呈， 取得省级毕业生就业工作先进集体“六 连冠”；学校服务区域经济社会发展的能力也达到了较高的层 次，自 20世纪 70 年代办学以来， 已累计为地方各 现代 有高职生、
教师责任与使命演讲稿.doc
教师责任与使命演讲稿 尊敬的各位领导、老师： 大家好！今天我演讲的题目是《责任与使命》。 花的责任是散发芬芳，鸟的责任是飞扬歌声，树的责任是营造绿荫。生活中的每一个人，也都有自己的所应该承担的责任。给人责任，也就给了信任和真诚，有了责任，也就成就了尊严和使命。 五年前，我带着对新生活的憧憬，带着教书育人的职业使命，走到了讲台这一方土天地间。一千多个日日夜夜已悄然逝去，曾经的我默默的下定决心，一定要在自己的事业上有所成就，我要用心来对待我的工作，用自己的方式诠释我对教育的理解，也就是带着这种信念和决心，几年来我对工作可谓是一丝不苟，勤勤恳恳。对待任何工作我都充满着热情，学校给予的各种机会我都牢牢把握。无数个白天黑夜，我远离了喧嚣人群，多少个宁静的夜晚，我安于寂寞，笔耕不辍。有时，为了备好一堂课，我认真钻研教材好几遍；有时，为了准备一篇论文，我翻阅大量书籍，不断学习新知，提升教育理念；有时，为了写好一则报道，对简单的几十个字我反复琢磨，细细推敲；也有时，为了完成上级交给的紧急任务，我加班加点直到雄鸡报晓。更有时为了辅导学生的比赛放弃无数个中午和休息日，只为完成我自己的使命。 还依稀记得05年的那次区小学英语歌咏歌谣比赛，那是我第一次辅导学生比赛。因为是新老师，学校没有给我任何压力。然而，出于对职业的这份责任心，我给了自己压力，从接到通知的那一刻，我就开始张罗。于是几乎所有的空余时间，我都在苦思冥想，构思，选曲，选人每一个细节我都力求做到最完美。三年级的孩子懂的英语实在是太少，我没法将歌词复印给他们自己去背，只能对着20个孩子一个单词一个单词地教。当时我一星期18节的英语课再加上4节兴趣小组，让我的喉咙一次次的超负荷运转，记得最厉害的一次，喉咙痛的厉害，完全发不出声音了。但是让我最困惑的不是这个，而是没有时间给我们排练，因为正碰上学校艺术节，那些学生都非常的吃香，每天中午想要召集齐这群孩子都是件不容易的事情。很多次都要我一个个教室的去找人，等别的组都训练完了我们再抓紧时间排练一会儿。还记得五一节我特地提早三天从老家回来，20个电话，20个孩子，忙碌在假期和双休日。本不会唱歌的我却让她们一句一句跟着我唱直到熟练为止，更不善于跳舞的我却要自创队型，自编动作，一遍一遍地教，一个一个动作细扣。为了找到一首伴奏带，我跑遍了杭城各大书店，为了给学生买到更适合表演的衣服，我几次一个人跑到四季青。奇怪的是我一点也不感觉到累，反倒觉得和这群孩子一起排练的日子很幸福，只有在那个时候我才能觉得这群孩子是属于我的，我喜欢那种感觉。比赛的当晚教研员打来电话告诉我，我们的孩子在全区72个代表队中脱颖而出名列第一时，我流泪了，那是激动的泪水，是汗水付出后发自内心的欣慰。 这就是我，一个普通的小学英语老师，我没有力量去改变什么，但我希望能把自己的能力发挥到极致。我会不厌其烦的跟学生强调英语的重要性，只是真心的希望他们能为初中的学习打下更好的基础；我也会花上两个星期的时间，记住所教班级的将近300个学生的名字，只是希望能更快的了解他们；我还会一次次向领导提出建议，以期用我微弱的力量来改变学生英语学习的现状，因为这是我——一个平凡的小学英语教师的使命。
读《教育的使命与责任》有感
读肖川《教育的使命与责任》有感 我有幸亲临现场听过魏书生的讲座一天，感受颇深，他年满60，看来就像40多岁，精神矍铄，阳光焕发，他讲课从不坐下，语言干净利索，一天下来，从没见他喝一滴水，也不见他疲惫，我好生羡慕，再则他讲课时，声情并茂，加上他恰到好处的肢体和手上动作，真是使人拍手叫绝！他所讲的教学“六”步法，“定向-自学-讨论-答疑-自测-自结”，我运用到教学中，收效颇丰。在教学闲暇之余，和我的校长谈起他，无不赞赏，临走之时，校长将肖川的《教育的使命与责任》一书递给我说：“你看看它吧，读后也许对你的教学有帮助。” 我手拿肖川的《教育的使命与责任》一书，首先在封面的正中，跃入我眼帘的是：“没有使命感的教育是盲目的，没有责任担当的教育是轻薄的。我们不停地跑，争取领先，但是总有一刻需要停下来想一想：这条路是通向梦想还是通向深渊？真正的教育不仅应该是具有效率和效益，更重要的是要具有灵魂，具有坚定而明确的价值追求，使命与责任赋予教育以高度和灵魂。” 我看着这浅显易懂，却又暗藏着无限玄机的话语，最初如坠云里雾里，不知所云，当时，说实在的我还不经意此书，为了不使我的校长扫兴，只好拿走了，说是好好拜读，可回到寝室里，胡乱一丢，未曾细读。
可在放暑假的一天夜里，也许是天意，无论怎样我都不能入睡，在百无聊赖之际，我翻开了《教育的使命与责任》，咋看目录，共七个章节：《教育是对人的成全》、《有高度的教育》、《我的教学主张》、《作为理想主义者的教师》、《文明是一种眼光》《在路上》、《心会看见》，当时我就锁定了《教育是对人的成全》、《我的教学主张》和《文明是一种眼光》，于是我对这三章不经意的看下去，这一看，真使我无法收拾，肖川先生质朴的语言，凝炼、舒展的言说吸引了我，许多语言让我印象深刻，当即拿起笔来，在书上画上了许多线条，如：文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己，如何对待自己所处的自然环境……品味、道德、智能，是文化积累的总和。教育具有维护社会稳定，并进而减少愚昧、迷信、贫困、暴力、犯罪、歧视、压迫、不平等、不公正等现象，从而促进社会的繁荣和发展的功能。影响学生学业成绩的最重要的因素是学生的家庭的文化背景，其次才是教师的素质，第三才是学校的课程与硬件设施。真正的教育是精神创生和灵魂的感召。教育信念确立的基石就是对于理想社会和理想人生的祈望…… 是呀，教育是一种文化行为，他处处体现了文化的涵养，那品味、道德、智能等等都是由文化具体展现的！它使社会文明进步，国度繁荣，使人们和睦相处，共同进步！它成全了人，使人成为了自己，它教会人们怎样做人，怎样对待别人和自己，教会了以怎样的心态面对眼前的人和事以及自己赖以生存的环境！
我们的教育使命
我们的教育使命 致力于成为最具教育思想、最具影响力和最具竞争力的教育机构、打造教育界的黄埔军校！ 我们的教育追求 触摸真相,触摸教育的真相,触摸孩子成长的真相,触摸家庭教育的真相,触摸学校教育的真相,触摸学科教育的真相,触摸学科教学的真相;当你真正触摸到真相时，你才会在教育教学的过程中认识清楚学生真正的问题所在，才会在教育教学过程中不断提升自我的修养与能力，才能在教育教学上找到看起来“出乎意料，又情理之中”的路子。 我们的理解【节选】 教学篇 一生二、二生三、三生万物；我们要找到“一”在哪里？无“一”，何谈发展！找不到学生学习问题的根源，所有的一切讲解与训练都是“枉费”！ 学生学习的四个层次：混沌层次、灵感层次、经验层次、本能层次。所有学生概莫能外。 混沌既是最低层次、亦是最高层次，混沌的表现在“混乱”，根源在于失去了主导，没了“根”。 总是处于灵感层面的缘由在于他在面对所有问题（当然包括学习）的时候，总显得有点魂不守舍，终日忙忙碌碌，但对每一件事情的结果总是“不知所终”。 经验层面的孩子显得很是“本分”，无论学习、还是生活，包括未来的工作，正是因为这种本分，使得他总是做事情，注意：是用心做事。 “一念之间”是境界，“千里之遥”是修行。境界的呈现靠教师，修行的功夫靠学生。真修行方能见大境界。 修行之难难在简单、重复、枯燥，但唯其如此，才能砥砺心性，精进认识，这是学习者必经之路，也是所有教育者必须深刻认识的道理。 知识篇 知识具备两重属性：首先是它的经验价值、其次是它的工具价值；经验价值促使我们得以继承先人的优秀文化，工具价值在于我们的方方面面借助它得以训练及成长！忽略经验价值，你只能空谈，忽略工具价值，你
任正非《一个职业管理者的责任和使命》
任正非《一个职业管理者的责任和使命》 一个职业管理者的责任和使命 这篇讲话，是任总根据《华为人》报一篇《无为而治》的短文，对华为所有高级副总裁以上干部以公司治理为题作文考试前的讲话。讲话中，任总提出了三个观点：一是，作为一个职业管理者，要完成组织目标，必须具备好的素养和行为，这是无为而治的动机；二是，作为一个高层管理者，必须淡化英雄色彩，淡化领导人色彩，这是无为而治的必须；三是，作为一个职业管理者，要淡化名利，要平平静静，要有奉献精神，这是无为而治的基础。 无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。 无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢？老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心炼性，都应以自然无为为本，避免有为妄作。 老子说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”“上德无为，而无以为；下德有为，而有以为。”“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”根据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，人身、社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长，自取其败。因此，明智的人应该采取无为之道来养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的。 就其现实意义来讲，无为而治的“无为”，绝不是一无所为，不是什么都不做，更不是对现实的逃避。无为而治的“无为”是不妄为，不随意而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。 作为华为这样一家快速成长的高科技企业，必然面对国内同行的激烈竞争和国际对手的围追堵截，那么，逐步使公司从人治走向“法”治，从混沌走向秩序，从必然王国走向自由王国，实现企业经营管理各个系统的与国际接轨，在这个过程中，不是仅仅依靠几个“英雄”的力量，而是靠整个管理团队持之以恒的优化，才能使企业步入良性发展轨道。我认为，这正是任总所追求的无为而治的至高境界吧！ 下面，请大家欣赏任总的精彩讲话，并欢迎大家参与讨论。 作为高层管理者，我们怎样治理这个公司，我认为这很重要。以前我也多次讲过，