昆曲情思

昆曲·生活·道

国际软件学院软件工程庞蓓蓓

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一位没有见过面的婆婆说过，要生活的有趣些才行，你开心，别人看了，也会跟着幸福的！

这样生活就好！

希望我们的生活能够多些快乐，多些情思。人生，需多惜。

昆曲，昆山腔中州调，唱念做打之间，悲欢离合，雅俗共赏。有人评价“爱到深思恍惚、恨到咬牙切齿、笑到花枝乱颤、哭到草木含悲。”这份美，像初春缠绵婉转的山间溪流，像冬日一片枝芽间落下的三分阳光，像空谷山涧旁柔柔弱弱却清淡孤寂的幽兰，缠绕着光影，疏离开岁月，自成文雅。

是我们遗失千年的文化审美，是灵魂深处对传统对古典热爱的一次邂逅。

那种美，让人心碎，仿若梦里的涟漪。

“不到园林，怎知春色如许？”

新的时代，新的文化，新的思潮，很少有人能静下心来听一曲悠扬婉转的调子，我们忙得不可开交，等不了一朵花开的时间。昆曲这门极致静雅的艺术，在多数人看来，似乎一直是文人雅士独自欣赏的专利，是一门束之高阁的高雅艺术。

以前读散文，读到“在人心、信息、知识都迅速更新的这个时代里，你还会不会相信永恒？在日月星辰都被证明不会永远的这个时代里，你还会愿不愿意不变？在对与错也无截然划分的这个世界上，你还会不会执著真理？当距离已经不再是生活的障碍，你还会不会相守一生？”真是想要落泪。听昆曲，品味那场郎骑竹马来的戏，观摩那件花影重叠的衣，陷入那段隔世经年的梦里，有衣香鬓影，有几声叹息。

摸揣菱花，偷人半面，迤逗得彩云偏。谁说少女的情思不是最美的天籁？良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。我们都曾有过闲愁，也可能有良缘相伴，则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

除了精雅二字，我真真想不出什么可以囊括。

喜欢一句话，赏花有时，闻曲有道。昆曲的意境，近乎于道。不可名，不可说。

明初，梁辰鱼鼎故革新，以昆曲演传奇，大获成功，“四方歌者咸宗吴门”。昆曲演绎的是传奇，是爱情，是情思。发乎口、动乎心、盈乎耳，精深有度，奥妙无穷。

古代中国语境，少有见浓烈激情。而有六百多年历史的昆曲，自然不可能孟浪不羁。它只能细腻优雅、缠绵婉转、柔曼优美，缠绵悱恻，是昆曲爱情戏的热恋。

《庄子?达生》曰：“天地者，万物之父母也。”天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，是中国哲学的基本精神。打碎加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界，这也和儒家“天命之谓性”不谋而合。

昆曲的那么多折子，我能读到的最多，便是对于自然、自由的一种向往，长生殿中，“柳添黄，苹减绿，红莲脱瓣。一抹雕阑，喷清香桂花初绽。”寥寥数语，展现园林之美，展现人与自然关系的和谐之道。“乍沉沉梦醒，乍沉沉梦醒，故吾失久，形神忽地重圆就。猛回思惘然，猛回思惘然，现在自庄周，蝴蝶复何有。”恍若梦一场，怅然若失。闲坐思量三两事，只应元是梦中游。

听过一场讲座，有关昆曲的美丽与忧伤，美则美矣，忧伤却不尽然，那些清词细曲隐约透出的伤感，伤而不忧，自始至终，淡淡的，轻轻的，是道家的拂尘，扫过心头。