古汉语语法全解析
第三章语法（上）
第一节语法概说
每一种自然语言都有一定的语言的组合法则，人们只有按照一定的组合法则把语法单位组合起来，才能构成语言，才能表达和交流思想。语言中的这种组合法则就是语法。人们对于自然语言中的组合法则进行研究所形成的科学，就是语法学，或叫理论语法，亦简称语法。目前语法学界将语法单位一般分为四级，即语素、词、短语、句子。各级语法单位内部又可以根据不同的语法特点而分成若干大小不同的类别，例如词可以分为实词与虚词，实词又可以分为名词、动词、形容词等，虚词又可以分为介词、连词、助词等；短语可以分为名词短语、动词短语、形容词短语等；句子可以分为单句和复句，单句和复句内部又可以分为若干类。从历时的角度来看，在语音、词汇和语法这语言的三要素当中，古今语音已经发生了巨大的变化，古今词汇的发展变化也是相当大的，而只有语法是比较稳定的。尽管语法也是一个极其复杂的交又网络，并且处在变动之中，然而就其基本结构来看，古今语法仍然具有一致性。当然，与现代汉语相比，古代汉语语法毕竟有它的显著特点。譬如：
古代汉语与现代汉语词类的数目大致相同，一般分为十二类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。然而在语法功能方面它们之间还是有所不同，例如：现代汉语里一般把代词划归实词，而古代汉语里则划归虚词，这是根据古今汉语里代词的不同特点而划分的。
古代汉语与现代汉语在实词方面的差异，主要表现在如下几个方面：
古代汉语里存在着大量的词类活用现象。词类活用主要是实词的活用，并且往往是其他类的实词活用为动词。现代汉语里也有词类活用，但远不及古代汉语，特别是上古汉语那样普遍。
从词性方面来看词类活用，主要有名词用作动词，形容词用作动词，数词用作动词。从用法方面来看词类活用，主要有名词、形容词、数词活用为一般用法的动词，名词、形容词、数词活用为使动用法的动词，名词、形容词、数词活用为意动用法的动词。另外，古代汉语里动词也有使动用法，还有为动用法，等等。
古代汉语里数词和量词跟现代汉语相比，也有其特殊性。例如：古代汉语里量词不发达。先秦的物量词主要是随着度量衡制度的建立而出现的，汉代之后物量词有所发展，由普通名词而演变出了一些物量词。动量词更不发达。先秦没有动量词，汉代以后才逐渐出现，到唐代才逐渐多起来，但是古代书面语中还是很少使用。古代汉语里有一些数目字常常不是用来表示实际的数量，
而是用来表示夸大或众多的意思，有时则表示少的意思。这样的数目字就叫虚数。
古代汉语里数词和量词在组合能力和造句功能方面跟现代汉语相比也有差异。例如：现代汉语里数词一般不能与名词直接组合；而古代汉语里，尤其在先秦，数词往往是直接与名词组合。现代汉语里表示动量的数词一般不单独做句子成分，要与量词组合成数量短语，在句子中一般作补语；而古代汉语里的数词常常直接与动词组合表示动量，在句子中一般作状语。
古代汉语与现代汉语在虚词方面的差异，主要表现在如下几个方面：
古代汉语里虚词不仅用法复杂，并且兼类现象极为普遍。例如：“以”经常作介词，其用法较为复杂，须根据上下文意仔细辨析；同时“以”还经常作连词，有时作代词、副词和助词。另外，“以”本是动词，还可作名词。这样一来，“以”跨了七个词类，其中五个虚词词类。
古代汉语里的人称代词与现代汉语有较大的不同，譬如：现代汉语里人称代词“我”、“你”、“他”分别代表第一、第二和第三人称代词，而古代汉语里人称代词的数量远比现代汉语多；现代汉语里“我”、“你”、“他”皆只作人称代词，而古代汉语里的人称代词有不少是兼类词，譬如既可作人称代词又可作指示代词，既可表示第一人称又可表示第二人称或第三人称；现代汉语里“我”、“你”、“他”皆可作主语、宾语和定语，而古代汉语里人称代词的语法功能则比较复杂，同时可以作这三种句子成分的并不多见；古代汉语里人称代词的复数表示法也与现代汉语大不相同；有时古代汉语里不使用第一人称代词和第二人称代词，而分别使用谦称和尊称。
古代汉语里的副词较为复杂。从数量来看，古代汉语里副词较为丰富，是虚词中词语数量最多的一类，远远超过了现代汉语副词中词语的数量；从类别来看，尽管人们对副词的分类不太一致，但是“谦敬副词”这一类却是古代汉语里副词所特有的。
古代汉语里的语气助词与现代汉语也有较大的不同，譬如：古代汉语里的语气词数量较多，可分为句首语气词、句中语气词和句末语气词等三类。其用法也较复杂；古代汉语里还常常连用两个或三个语气词，以加强语气。
古代汉语里一个词有时同时兼有两个词的词性和意义，在语言结构中大都起两个词的语法作用。这就是古代汉语里特有的所谓“兼词”。
句子是语言的使用单位。句子从结构方面来看，可分为单句与复句两类。古今复句差别不大，只是古代汉语里复句往往不用关联词语，而是使用意合法。因此我们只介绍古代汉语单句的有关知识。单句可分为主谓句与非主谓句两类。古今主谓句的句型有相同的一面，也有存在一定差异的一面，其中判断句、被动句等，古今差异较大，古代汉语双宾语句也有其特点。
句子是由词或短语组成的。根据词或短语在句子中不同的语法关系，可以将这些词或短语分析为不同的句子成分。不同的词类，它们充当句子成分的功能是不同的。各类词的造句功能古今有相同的一面，也有存在一定差异的一面，其中名词、动词、副词的某些造句功能古今汉语就存在一定的差异，如古代汉语里名词作状语、动词作状语、副词作谓语等。
汉语的语法手段最主要的、经常使用的是语序和虚词。语序是语法单位的排列次序。就单句内部成分的排列次序而言，现代汉语里一般是主语在前，谓语在后；谓语在前，宾语在后。等等。在语序方面，古今有相同的一面，也有存在一定差异的一面，如宾语的位置、谓语的位置、定语的位置等。
古代汉语里还有比较多的省略现象，也存在着不少习惯说法。
学习古代汉语语法，主要是掌握它与现代汉语不同的地方，或者说是掌握古代汉语的语法特点，因此我们在“语法”上下两章里就只重点介绍古代汉语与现代汉语语法的不同之处，还附带介绍古文的标点和文言文今译方面的知识。
思考与练习
一、古代汉语与现代汉语在实词方面的差异主要表现在哪些方面？
二、古代汉语与现代汉语在虚词方面的差异主要表现在哪些方面？
第二节词类活用
跟现代汉语一样，古汉语中的每个词都比较固定地属于某一类词，各类词在句子中充当什么成分也有一定的分工。比如“天”、“山”等是名词，名词经常用作主语，宾语、定语；“走”、“去”等是动词，动词经常用作谓语，等等。但是古汉语里的某些词在一定的语言环境中往往出现灵活性的运用，在句子中临时改变它的基本功能而具有另一类词的语法功能。这种现象就叫做词类活用。如《史记·项羽本纪》：“范增数目项王。”其中的“目”字本为名词，这里临时充当了动词，作谓语。
古代汉语中的词类活用主要是实词的活用，并且往往是其他类的实词活用为动词。现代汉语里也有词类活用，但远不及古代汉语，特别是上古汉语那样普遍。现代汉语词类活用主要表现在两个方面：一是保留在成语中的词类活用现象，如生死肉骨、草菅人命、正本清源、兵贵神速等，二是口语和书面语中的词类活用现象，例如：
（1）可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国．”了，好象失去了东三省，党国倒愈象一个国，失去了东三省谁也不响，党国倒愈象一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈象一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国．”下去一样。（鲁迅《“友邦惊诧”论》）
（2）吃了么？好了么？老栓，就是运气
．．了你！你运气
．．，要不是我信息灵……（鲁迅《药》）
例（1）中的名词“国”前面有副词“不”修饰则活用为动词；“国”后面带补语“下去”也活用为动词。这两处活用，使语言简洁，增强了讽刺性。
例（2）中的“运气”是名词，这里的前一个“运气”带了宾语“你”，后一个“运气”单独处在谓语的位置，都活用为动词。这两处活用，生动地描绘出了刽子手康大叔那种自鸣得意、“居功”自傲的嘴脸。
（3）两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧
．．在这水气里。（鲁迅《社戏》）
（4）最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊
．．在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限。（鲁迅《社戏》）
例（3）中的“模糊”和例（4）中的“朦胧”都是形容词带宾语活用为动词。形容词活用为动词之后，既保留了形容词的属性，又能给人一种运动或变化的感觉，使语言生动。
从词类方面来看活用，主要有名词用作动词，形容词用作动词，数词用作动词等。
从用法方面来看活用，主要有名词、形容词、数词活用为一般用法的动词，名词、形容词、数词活用为使动用法的动词，名词、形容词、数词活用为意动用法的动词等。另外，古代汉语里动词也有使动用法，还有为动用法。严格地说，这不叫活用，但考虑到跟现代汉语相比，它的确具有特殊性，因此也附带谈一谈动词的使动用法和为动用法。
一、名词用作动词
从造句功能方面看，普通名词的特点是常作主语、宾语和定语。除了在判断句中作谓语之外，一般不作谓语。从组合能力方面看，名词不受副词修饰，也不受助动词修饰。如果某个名词在一定的语言环境中临时改变了它的上述基本功能而具有动词的语法功能，那么就可以判断这个名词用作动词。具体来说，名词用作动词大致有下面七种情况：
（一）名词单独处于谓语的位置上时，就用作动词。例如：
（1）公宫火．。（《左传〃僖公二十四年》）
（2）微禹，吾其鱼．乎? （《左传〃昭公元年》）
（3）许子冠．乎？（《孟子〃滕文公上》）
（4）翼侯炙，鬼侯腊．。（《韩非子〃难言》）
（5）以古非今者族．。（《史记〃秦始皇本纪》）
（6）引兵西，无不下者。（《史记〃高祖本纪》）
（7）陆处者农．。（《淮南子〃齐俗训》）
（8）昔禹水．汤旱．，百姓匮乏。（《盐铁论〃力耕》）
名词单独处于谓语的位置而用作动词，我们在理解时一般要在名词之前加上一个相应的动词。如果是方位名词则在后面加动词。如：例（1）中的“火”是“起火”的意思；例（2）中的“鱼”是“变成鱼”的意思；例（3）中的“冠”是“戴帽子”的意思；例（4）中的“腊”，本义是“干肉”，“鬼侯腊”是说“鬼侯被做成了干肉”；例（5）中的“族”是“灭族”的意思；例（6）中的“西”是“西进”的意思；例（7）中的“农”是“从事农业”的意思；例（8）中的“水”是指“遭受水灾”，“旱”是指“遭受旱灾”。
（二）名词带宾语时，就用作动词。例如：
（9）从左右，皆肘．之，使立于后。（《左传〃成公二年》）
（10）公子怒，将鞭．之。（《国语〃晋语》）
（11）决荧泽而水．大梁。（《战国策〃魏策》）
（12）擅爵．人，舎死罪。（贾谊《治安策》）
（13）左右欲刃．相如。（《史记〃廉颇蔺相如列传》）
（14）父曰：“履．我。”良业为取履，因长跪履．之。（《史记〃留侯世家》）
（15）夏季行水杀草，粪．田畴。（柳宗元《时令论》）
（16）试再囊．之，吾观其状，果困苦否。（马中锡《中山狼传》）
（17）明烛．天南。（姚鼐《登泰山记》）
（18）文人画士心知其意，未可明昭大号以绳．天下之梅也。（龚自珍《病梅馆记》）名词带宾语而用作一般动词，我们在理解时一般要在名词之前加上一个相应的介词，并在名词之后加上一个相应的动词；有时也可把该名词直接解释为相应的动词。如：例（9）中的“肘”可理解为“用肘撞”；例（10）中的“鞭”可理解为“用鞭打”；例（11）中的“水”可理解为“用水淹”，也可直接解释为“淹”；例（12）中的“爵”可理解为“用爵封”；例（13）中的“刃”可理解为“用刀杀”；例（14）中的“履”可理解为“替……穿鞋”；例（15）中的“粪”可直接解释为“灌溉”；例（16）中的“囊”可理解为“用囊装”；例（17）中的“烛”可直接解释为“映亮”；例（18）中的“绳”可直接解释为“衡量”。
（三）名词带介词结构作补语时，就用作动词。例如：
（19）请勾践女女．于王，大夫女女．于大夫。（《国语〃越语上》）
（20）晋侯围曹，门．焉，多死。（《左传〃僖公二十八年》）
（21）勇士入其大门，则无人门焉；入其闺，则无人闺焉。（《公羊传〃宣公六年》）
（22）其言谈者必轨．于法。（《韩非子〃五蠹》）
（23）东夷之陶者器苦窳，舜往陶．焉，期年而器牢。（《韩非子〃难一》）
（24）后妃率九嫔蚕．于郊，桑．于公田。（《吕氏春秋〃上农》）
（25）项军壁．垓下。（《史记〃项羽本纪》）
（26）衣以文绣，臵之华屋之下，席．以露床，啖以枣脯。（《史记〃滑稽列传》）
（27）有诸内，必形．诸外。（《孟子〃告子下》）
（28）项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都．彭城。（《史记〃淮阴侯列传》）关于这种情况，应注意两个问题：一是有时名词后面省略了介词，如：例（25）中的“壁垓下”即“壁（于）垓下”，例（28）中的“都彭城”即“都（于）彭城”。它们都是动补短语，而不是动宾短语。二是名词后面的兼词“焉”和“诸”应作补语看。因为“焉”是“于是”的合音，“诸”是“之于”的合音。如：例（20）和例（21）中的“焉”字，例（27）中的“诸”字。
名词带介词结构作补语而用作动词，我们在理解时一般要在名词之前加上一个相应的动词。如：例（19）中的“女”可理解为“做妾”（这里的“女”不宜解释为“做女”）；例（20）中的“门”可理解为“攻打城门”；例（21）中的“门”可理解为“守门”，“闺”可理解为“守闺”；例（22）中的“轨”本是“法则、法度”，这里可理解为“符合法度”；例（23）中的“陶”可理解为“做陶器”；例（24）中的“蚕”可理解为“养蚕”，“桑”可理解为“种桑”；例（25）中的“壁”本是“军营”，这里可理解为“扎营”；例（26）中的“席”可理解为“当做席”；例（27）中的“形”可理解为“表露”；例（28）中的“都”可理解为“建都”。
（四）名词前面有副词修饰时，就用作动词。例如：
（29）虞不腊．矣。（《左传〃僖公五年》）
（30）今京不度．，非制也。（《左传〃隐公元年》）
（31）不耕而食，不蚕．而衣。（桓宽《盐铁论〃相刺》）
（32）不足生于不农．。（晁错《论贵粟疏》）
（33）百姓孰敢不箪食壶浆
．．．．以迎将军者乎？（《三国志〃诸葛亮传》）
（34）秦师遂东．。（《左传〃僖公三十二年》）
（35）治家之宽严，亦犹国．焉。（《颜氏家训〃治家》）
（36）三日不粒．，父子不能相存。（《颜氏家训〃涉务》）
（37）巫医乐师百工之人，不耻相师．。（韩愈《师说》）
（38）但观之，慎勿声．。（魏禧《大铁椎传》）
名词前面有副词修饰而用作动词，我们在理解时一般要在名词之前加上一个相应的动词。如：
例（29）中的“腊”可理解为“举行腊祭”；例（30）中的“度”可理解为“符合制度”；例（31）中的“蚕”可理解为“养蚕”；例（32）中的“农”可理解为“从事农业”；例（33）中的“箪食壶浆”可理解为“拿着箪食壶浆”；例（34）中的“东”可理解为“往东”；例（35）中的“国”可理解为“治国”；例（36）中的“粒”可理解为“进粒米”；例（37）中的“师”可直接解释为“学习”；例（38）中的“声”可理解为“出声”。
（五）名词前面有助动词作状语时，就用作动词。例如：
（39）公冶长可妻．也。（《论语〃公冶长》）
（40）假舟楫者，非能水．也，而绝江河。（《荀子〃劝学》）
（41）循道而不贰，则天不能祸．。（《荀子〃天论》）
（42）皇后兄王信可侯．也。（《史记〃绛侯周勃世家》）
（43）吾亦欲东．耳，安能郁郁久居此乎！（《史记〃淮阴侯列传》）
（44）晚来天欲雪．。（白居易《问刘十九》）
（45）陈骇涕不敢声．。（蒲松龄《聊斋志异〃促织》）
名词前面有助动词作状语而用作动词，我们在理解时一般要在名词之前加上一个相应的动词。如：例（39）中的“妻”可理解为“娶妻”；例（40）中的“水”可理解为“游泳”；例（41）中的“祸”可理解为“降祸”；例（42）中的“侯”可理解为“封侯”；例（43）中的“东”可理解为“往东”；例（44）中的“雪”可理解为“下雪”；例（45）中的“声”可理解为“出声”。
（六）名词前后有“而”连接时，就用作动词。例如：
（46）夫子式．而听之。（《礼记〃檀弓下》）
（47）骋而左右
．．，何也？（《左传〃成公十六年》）
（48）若阙地及泉，隧．而相见，其谁曰不然？（《左传〃隐公元年》）
（49）为臣而君．，过而不悛，亡之本也。（《左传〃襄公七年》）
（50）雩．而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。（《荀子〃天论》）
（51）居楚而楚．，居越而越．，居夏而夏．。（《荀子〃儒效》）
（52）寡人将立管仲为仲父，善者入门而左．，不善者入门而右．。（《韩非子〃外储说左下》）（53）辇．而归，君亲推之。（《左传〃昭公十年》）
（54）楚以故不能过荥阳而西．。（《史记〃项羽本纪》）
（55）夫五人之死，去今之墓．而葬焉。（张溥《五人墓碑记》）
关于这种情况，应注意“而”字前面的名词是不是作主语，如果名词是作主语，则不能用作动词。如《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”“而”也可以连接状语与中心词，如《韩非
子·外储说左下》：“管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴。”
名词前后有“而”连接而用作动词，我们在理解时一般要在名词之前加上一个相应的动词。如：例（46）中的“式”即“轼”，可理解为“凭轼”；例（47）中的“左右”可理解为“往左往右”；例（48）中的“隧”可理解为“挖隧道”；例（49）中的“君”可理解为“像国君”；例（50）中的“雩”本是古代一种求雨的祭祀活动，可理解为“举行求雨的祭祀”；例（51）中“而”后面的“楚”、“越”、“夏”可分别理解为“变成楚人”、“变成越人”、“变成夏人”（即中原人）；例（52）中的“左”、“右”可理解为“往左”、“往右”。例（53）中的“辇”可理解为“乘辇”；例（54）中的“西”可理解为“往西”；例（55）中的“墓”可理解为“修墓”。
（七）名词用在“所”字后面时，就用作动词。例如：
（56）所味．不必美。（《韩非子〃难四》）
（57）民之所誉，上之所礼．，乱国之术也。（《韩非子〃五蠹》）
（58）是以令人完客所馆．。（《左传〃襄公三十一年》）
（59）乃丹书帛曰：“陈胜王”，臵人所罾．鱼腹中。（《史记〃陈涉世家》）
（60）非博士所职．，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之。（《史记〃秦始皇本纪》）（61）而衣吾之所蚕．。（苏洵《易论》）
（62）孤山有陈时柏二株，其一为人所薪．。（苏轼《孤山二咏引言》）
名词用在“所”字后面而用作动词，我们在理解时一般可理解为“所+动词+的事物”，有时也可理解为“所+动词”。如：例（56）中的“味”可理解为“所品尝的食物”；例（57）中的“礼”可理解为“所尊敬的东西”；例（58）中的“馆”可理解为“所住宿的宾馆”；例（59）中的“罾”即“鱼网”，可理解为“所网的”；例（60）中的“职”可理解为“所掌管的东西”；例（61）中的“蚕”可理解为“所养的蚕”；例（62）中的“薪”可理解为“所砍伐”。
二、形容词用作动词
从造句功能方面看，形容词的特点是常作谓语和定语，也可作状语、补语、主语和宾语。但是作谓语时，不能带宾语。从组合能力方面看，形容词不受助动词修饰。如果某个形容词在一定的语言环境中临时改变了它的上述基本功能而具有动词的语法功能，那么就可以判断这个形容词用作动词。具体来说，形容词用作动词主要有下面三种情况：
（一）形容词带宾语时，就用作动词。例如：
（1）是以君子远庖厨也。（《孟子〃梁惠王上》）
（2）今兹未能，请轻．之。（《孟子〃滕文公下》）
（3）亲．仁善．邻，国之宝也。（《左传〃隐公六年》）
（4）近．贤而远．不肖。（《韩非子〃外储说右上》）
（5）夫以人言善．我，必以人言罪我。（《韩非子〃说林上》）
（6）上多．足下，故舎足下。（《史记〃张耳陈余列传》）
（7）有一人徙之，辄予五十金，以明．不欺。（《史记〃商君列传》）
（8）又安敢毒．（之）耶? （柳宗元《捕蛇者说》）
（9）西人长．火器而短．技击。（徐珂《冯婉贞》）
（10）有偏宠者，虽欲以厚．之，更所以祸之。（《颜氏家训〃教子》）
形容词带宾语而用作动词，如果是用作一般动词，我们在理解时可把该形容词直接解释为相应的动词。下面的两种活用情况也可以这样处理。如：例（1）中的“远”可解释为“远离”；例（2）中的“轻”可解释为“减轻”；例（3）中的“亲”和“善”可分别解释为“亲近”、“亲善”；例（4）中的“近”和“远”可分别解释为“亲近”、“远离”；例（5）中的“善”可解释为“善待”；例（6）中的“多”可解释为“赞扬”；例（7）中“明”可解释为“表明”；例（8）中的“毒”可解释为“痛恨”；例（9）中的“长”和“短”可分别解释为“擅长”、“短于”；例（10）中“厚”可解释为“厚爱”。
（二）形容词前面有助动词或副词“乃”作状语时，就用作动词。例如：
（11）鼻大可小．，小不可大．也。（《韩非子〃说林下》）
（12）强本而节用，则天不能贫．。（《荀子〃天论》）
（13）江河可竭．。（《荀子〃修身》）
（14）太子欲善．，善人将至。（《国语〃楚语上》）
（15）自上观之，至于子胥、比干，皆不足贵．也。（《庄子〃盗跖》）
（16）桓公立，（石碏）乃老．。（《左传〃隐公三年》）
例（11）中的“小”和“大”可分别解释为“变小”、“变大”；例（12）中的“贫”可解释为“使（人）贫穷”；例（13）中的“竭”可解释为“竭尽”；例（14）中的“善”可解释为“变善”；例（15）中的“贵”可解释为“敬重”；例（16）中的“老”可解释为“告老”。
（三）形容词用在“所”字后面时，就用作动词。例如：
（17）故俗之所贵．，主之所贱．也；吏之所卑．，法之所尊．也。（晁错《论贵粟疏》）
（18）世之所高．，莫若黄帝。（《庄子〃盗跖》）
（19）毛嫱、丽姬，人之所美也。（《庄子〃齐物论》）
（20）别易会难，古人所重．。（《颜氏家训〃风操》）
例（17）中的“贵”可解释为“看重”，“贱”和“卑”都可解释为“轻视”，“尊”可解释为“尊重”；例（18）中的“高”可解释为“敬佩”；例（19）中的“美”可解释为“赞美”；例（20）中的“重”可解释为“重视”。
三、数词用作动词
从造句功能方面看，数词的特点是常同名量词组合作定语，或同动量词组合作状语、补语。在计算数目的句中可以作主语和宾语，极少数可作谓语。从组合能力方面看，数词不能同名词直接组合，不受副词修饰。如果某个数词在一定的语言环境中临时改变了它的上述基本功能而具有动词的语法功能，那么就可以判断这个数词用作动词。具体来说，数词用作动词大致有下面四种情况：
（一）数词带宾语时，就用作动词。例如：
（1）素丝组之，良马五．之。（《诗〃鄘风〃干旄》）
（2）人一能之，己百．之；人十能之，己千．之。（《礼记〃中庸》）
（3）霸主将德是以，而二三
．．之，其何以长有诸侯乎？（《左传〃成公八年》）
（4）女也不爽，士贰．其行。士也罔极，二三
．．其德。（《诗〃卫风〃氓》）
（5）上帝临汝，无贰．尔心。（《诗〃大雅〃大明》）
（6）不迁怒，不贰．过。（《论语〃雍也》）
（7）王者之制，道不过三代，法不贰．后王。（《荀子〃王制》）
（8）法后王，统礼仪，一．制度。（《荀子〃儒效》）
（9）孰能一．之?（《孟子〃梁惠王上》）
（10）今君虽杀臣之身以三．之可也。（《韩非子〃十过》）
当数词带宾语用作动词时，有一般用法，也有使动用法。其意义比较灵活，可根据具体情况来解释。如：例（1）中的“五”可解释为“用五匹马”；例（2）中的“百”和“千”可分别解释为“一百次地做”、“一千次地做”；例（3）中的“二三之”为使动用法，可解释为“反复无常”；例（4）中的“二三”和“贰”都是使动用法，可解释为“两样”；例（5）中的“贰”也是使动用法，可解释为“生疑”；例（6）中的“贰”是使动用法，可解释为“两次”；例（7）中“贰”可解释为“背离”；例（8）和例（9）中的“一”都是使动用法，可解释为“统一”；例（10）中的“三”是使动用法，可解释为“把身体砍为三段”。
（二）数词带补语时，就用作动词。例如：
（11）既而大叔命西鄙北鄙贰．于己。（《左传〃隐公元年》）
（12）以其无礼于晋，且贰．于楚也。（《左传〃僖公三十年》）
以上两例中的“贰”都是“两属”的意思。
（三）数词前面有副词作状语时，就用作动词。例如：
（13）黎民咸贰．。（《尚书〃五子之歌》）
（14）从许子之道，则市价不贰．，国中无伪。（《孟子〃滕文公上》）
（15）与臣而将四．矣。（《战国策〃魏策》）
（16）晋、楚伐郑，自今郑国不四五
．．年弗得宁矣。（《左传〃襄公八年》）例（13）中的“贰”可解释为“贰心”；例（14）中的“贰”可解释为“两样”；例（15）中的“四”可解释为“成为四（人）”；例（16）中的“四五”可解释为“经过四五”。
（四）数词单独处在谓语的位置上时，就用作动词。例如：
（17）夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰．。（《左传〃襄公二十四年》）
（18）势齐则不一．，众齐则不使。（《荀子〃王制》）
（19）六王毕，四海一．。（杜牧《阿房宫赋》）
例（17）中的“贰”可解释为“贰心”；例（18）和（19）中的“一”可分别解释为“一致”和“统一”。
四、使动用法
一般说来，如果谓语动词带了宾语，那么宾语就是这个谓语动词支配的对象，但是古代汉语里的动宾关系是十分复杂的，或为一般动宾关系，或为特殊动宾关系。其中特殊动宾关系主要有：使动用法、意动用法、为动用法等。
如果谓语动词带了宾语，而宾语又不是这个谓语动词支配的对象，而是动作行为的发出者，并且是主语使宾语发出的，那么这种现象叫使动用法。用于使动用法的动词叫“使动词”或“致动词”。我们可以用一个公式来表示：（主语）使宾语怎么样。换言之，也就是（主语）使宾语产生某种动作行为。如《史记·魏公子列传》：“公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。”其中的“走”这一动作的发出者是宾语“蒙骜”，并且是主语（公子）使宾语（蒙骜）发出的。
名词、形容词用作动词时，可以有使动用法；动词本身，也可以有使动用法。
（一）名词的使动用法
名词用作动词之后，如果它是使所带的宾语成为这个名词所代表的人或事物，那么这个名词就用作使动用法的动词。这就是名词的使动用法。例如：
（1）我疆我理，南东
．．其亩。（《诗〃小雅〃信南山》）
（2）于是东．诸侯之师。（《左传〃襄公元年》）
（3）故王不如东．苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。（《史记〃苏秦列传》）
（4）乘势，则哀公臣．仲尼。（《韩非子〃五蠹》）
（5）公若曰：“尔欲吴王
．．我乎?”（《左传〃定公十年》）
（6）是欲臣妾
．．我也。（胡铨《上高宗意动封事》）
．．我也，是欲刘豫
（7）齐桓公合诸侯而国．异姓。（《史记〃晋世家》）
（8）项王虽霸天下而臣．诸侯，不居关中而都彭城。（《史记〃淮阴侯列传》）
（9）人．其人，火其书，庐．其居（韩愈《原道》）
（10）先生之恩，生死而肉．骨也。（马中锡《中山狼传》）
例（1）中的“南东其亩”是“使其亩向南向东”；例（2）和例（3）中的“东”都是“使……往东”；例（4）中的“臣仲尼”是“使仲尼为臣”；例（5）和例（6）中的“吴王我”与“我”、“刘豫我”分别是“使我成为吴王那样的人”、“使我成为臣妾”、“使我成为刘豫那样的人”。例（7）中的“国异姓”是“使异姓建国”；例（8）中的“臣诸侯”是“使诸侯为臣”；例（9）中的“人其人”、“庐其居”是“使其人（宗教徒）成为人（返俗之人）”、“使其居处（寺庙）成为住房”；例（10）中的“肉骨”是“使骨长肉”。
（二）形容词的使动用法
形容词用作动词之后，如果它使所带的宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，那么这个形容词就用作使动用法的动词。这就是形容词的使动用法。例如：
（11）人洁．己以进。（《论语〃述而》）
（12）古之为治者，将以愚．民。（《老子》）
（13）以正．君臣，以笃．父子，以睦．兄弟，以和．夫妇。（《礼记〃礼运》）
（14）高．余冠之岌岌兮，长．余佩之陆离。（《楚辞〃离骚》）
（15）厚．其墙垣。（《左传〃襄公三十—年》）
（16）其达士，洁．其居，美．其服，饱其食。（《国语〃越语上》）
（17）今媪尊．长安君之位。（《战国策〃赵策》）
（18）儒者在本朝则美．政，在下位则美．俗。（《荀子〃儒效》）
（19）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。（《史记〃留侯世家》）
（20）春风又绿．江南岸。（王安石《泊船瓜州》）
例（11）中的“洁己”是“使已洁”；例（12）中的“愚民”是“使民愚”；例（13）中的“正君臣”、“笃父子”、“睦兄弟”、“和夫妇”分别是“使君臣正”、“使父子笃”、“使兄弟睦”、“使夫妇和”；例（14）中的“高余冠”、“长余佩”是“使余冠高”、“使余佩长”；例（15）中的“厚其墙垣”是“使其墙垣厚”；例（16）中的“洁其居”、“美其服”是“使其居洁”、“使其服美”；例（17）中的“尊长安君之位”是“使长安君之位尊”；例（18）中的“美政”、“美俗”是“使政美”、“使俗美”；例（19）中的“固项王意”是“使项王意固”；例（20）中的“绿江南岸”是“使江南岸绿”。
（三）动词的使动用法
如果动词所带的宾语成为了这个动作行为的发出者，并且是主语使宾语发出的，那么这个动词就用作使动用法的动词。这就是动词的使动用法。
第一，不及物动词带宾语时，往往用作使动用法。例如：
（21）故远人不服，则修文德以来．之。既来．之，则安．之。（《论语〃季氏》）
（22）养备而动时，则天不能病．。（《荀子〃天论》）
（23）是子报仇之时也，而子何故肯逃我？（《韩非子〃外储说左下》）
（24）我能起．死人。（《吕氏春秋〃别类》）
（25）毕礼而归．之。（《史记〃廉颇蔺相如列传》）
（26）舍．相如广成传舍。（《史记〃廉颇蔺相如列传》）
（27）匈奴使其贵人至汉，病。汉予药，欲愈．之，不幸而死。（《史记〃匈奴列传》）
（28）汉兵二千里客居，齐城皆反之，其势无所得食，可无战而降．也。（《史记〃淮阴侯列传》）
例（21）中的“来之”、“安之”是“使之来”“使之安”；例（22）中的“病”后面省略了宾语“之”，是“使之病”；例（23）中的“逃我”是“使我逃”；例（24）中的“起死人”是“使死人起”；例（25）中的“归之”是“使之归”；例（26）中的“舍相如”是“使相如住宿”；例（27）中的“愈之”是“使之愈”；例（28）中的“降”后面省略了宾语“之”，是“使之降”。下面的例句可仿此解释。
第二，及物动词也有使动用法，但是比较少见。例如：
（29）子曰：“求也退，故进．之；由也兼人，故退．之。”（《论语〃先进》）
（30）欲辟土地，朝．秦楚。（《孟子〃梁惠王上》）
（31）穰岁之秋，疏客必食。（《韩非子〃五蠹》）
（32）公将尝膳，姬曰：“所由远，请使人尝之。”尝．人，人死；食．狗，狗死。（《吕氏春秋〃上德》）
（33）非能耕而食．之，织而衣．之也。（晁错《论贵粟疏》）
（34）夫以曾参之贤与其母信之也，三人疑．之，其母惧焉。（《史记〃樗里子甘茂列传》）（35）又何吝一躯，啖．我而全微命乎?（马中锡《中山狼传》）
第三，使动词有时带两个宾语，这时前一个宾语（间接宾语）是动作行为的发出者，后一个宾语（直接宾语）是动作行为支配的对象。例如：
（36）季氏饮．大夫酒。（《左传〃襄公二十三年》）
（37）吾欲辅重耳而入．之晋，何如?（《韩非子〃十过》）
（38）宁许以负．秦曲。（《史记〃廉颇蔺相如列传》）
例（36）中的“饮大夫酒”是“使大夫饮酒”；例（37）中的“入之晋”是“使之入晋”；例（38）中的“负秦曲”是“使秦负曲”。
第四，一个一般用法的及物动词和一个不及物的使动词连用，可以同带一个宾语。例如：（39）今夫水，搏．而跃．之，可使过颡；激．而行．之，可使在山。（《孟子〃告子上》）
（40）胡骑得广，广时伤病，臵广两马间，络而盛卧
．．广。（《史记〃李将军列传》）（41）君将哀．而生．之乎？（柳宗元《捕蛇者说》）
（42）操军方连船舰，首尾相接，可烧．而走．也。（《资治通鉴〃赤壁之战》）例（39）中的“搏而跃之”是“搏之而使之跃”，“激而行之”是“激之而使之行”；例（40）中的“盛卧广”是“盛李广使李广卧”；例（41）中的“哀而生之”是“可怜我并使我活下去”的意思；例（42）中的“烧而走”后面省略了宾语“之”，是“烧之而使之走”。
五、意动用法
意动用法是指谓语动词对于宾语具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。用于意动用法的动词叫“意动词”。只有名词和形容词用作动词时，才有意动用法。动词本身没有意动用法。
（一）名词的意动用法
名词用作动词之后，如果它把宾语看作这个名词所代表的人或事物，那么这个名词就用作意动用法的动词。这就是名词的意动用法。我们可以用一个公式来表示：（主语）认为宾语是这个名词所代表的人或事物。在理解时可用“以……为……”或“把……当作……”格式来解释。例如：（1）宝珠玉者殃必及身。（《孟子〃尽心下》）
（2）（云）托地而游宇，友．风而子．雨。（《荀子〃云赋》）
（3）不如吾闻而药．之也。（《左传〃襄公三十一年》）
（4）其谓之秦何?夷狄
．．之也。（《公羊传〃僖公三十三年》）
（5）孟尝君客．我。（《战国策〃齐策》）
（6）吾从而师．之。（韩愈《师说》）
（7）天下乖戾，无君．君之心。（柳宗元《封建论》）
（8）邑人奇之，稍稍宾客
．．其父。（王安石《伤仲永》）
（9）公子乃自骄而功．之，窃为公子不取也。（《史记〃魏公子列传》）例（1）中的“宝珠玉”是“以珠玉为宝”；例（2）中的“友风”是“以风为友”，“子雨”是“以雨为子”；例（3）中的“药之”是“把它当作药”；例（4）中的“夷狄之”是“把他当作夷狄”；例（5）中的“客我”是“把我当作客”；例（6）中的“师之”是“以之为师”；例（7）中的“君君”是“把君主当作君主”；例（8）中的“宾客其父”是“把其父当作宾客”；例（9）中的“功之”是“以之为功”。
（二）形容词的意动用法
形容词用作动词之后，如果它认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，那么这个形容词就用作意动用法的动词。这就是形容词的意动用法。我们可以用一个公式来表示：（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。在理解时可用“以……为……”、“把……当作……”或“认为……怎么样”等格式来解释，有时也可以直接用一个相应的动词来解释。例如：（10）甘．其食，美．其服。（《老子》）
（11）老．吾老，以及人之老；幼．吾幼，以及人之幼。（《孟子〃梁惠王上》）
（12）不远．千里而来。（《孟子〃梁惠王上》）
（13）其家甚智．其子，而疑邻人之父。（《韩非子〃说难》）
（14）左右以君贱．之也，食以草具。（《战国策〃齐策》）
（15）吾妻之美．我者，私我也。（《战国策〃齐策》）
（16）固已怪．之矣。（《史记〃陈涉世家》）
（17）是故明君贵．五谷而贱．金玉。（晁错《论贵粟疏》）
（18）渔人甚异．之。（陶渊明《桃花源记》）
（19）邑人奇．之，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》）
例（10）中的“甘其食”是“以其食为甘”，“美其服”是“以其服为美”；例（11）中的“老吾老”是“把自己的老人当作老人”，也可以直接解释为“尊敬自己的老人”；“幼吾幼”是“把自
己的小孩当作小孩”，也可以直接解释为“爱护自己的小孩”；例（12）中的“远千里”是“以千里为远”；例（13）中的“智其子”是“认为其子智”；例（14）中的“贱之”是“认为他贱”，也可以直接解释为“轻视他、看不起他”；例（15）中的“美我”是“认为我美”；例（16）中的“怪之”是“认为这件事奇怪”；例（17）中的“贵五谷”是“以五谷为贵”，也可以直接解释为“重视五谷”，“贱金玉”是“以金玉为贱”，也可以直接解释为“轻视金玉”；例（18）中的“异之”是“认为这种景象奇异”；例（19）中的“奇之”是“认为他奇特”。
六、为动用法
为动用法是指谓语动词对于宾语具有“为宾语而动”的意思。其中又因宾语所表示的内容不同而分成两类：如果宾语是表示人（即宾语是由表示人的名词或人称代词充当）时，谓语动词对于宾语具有“替或为宾语（某人）做某事”的意思；如果宾语是表示事物（即宾语是由表示事物的名词或人称代词充当）时，谓语动词对于宾语具有“为了宾语（某事物）做某事”
的意思。用于为动用法的动词叫“为动词”。名词用作动词时，可以有为动用法，但不多见；
大量的为动用法，主要是见于动词本身。
（一）替或为宾语（某人）做某事
（1）邴夏御．齐侯。（《左传〃成公二年》）
（2）夫人将启．之。（《左传〃隐公元年》）
（3）文嬴请．三帅。（《左传〃僖公三十三年》）
（4）伯氏不出而图．吾君。（《礼记〃檀弓上》）
（5）臣有子三人，家贫，无以妻．之。（《韩非子〃外储说右下》）
（6）管仲不死．其君，而归桓公。（《韩非子〃难二》）
（二）为了宾语（某事物）做某事
（7）伯夷死．名于首阳之下，盗跖死．利于东陵之上。（《庄子〃骈拇》）
（8）遂寘姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔．之。（《左传〃隐公元年》）
（9）贪夫徇．财兮，烈士徇．名。（贾谊《鵩鸟赋》
（10）今亡亦死，举大计亦死，等死，死．国可乎？（《史记〃陈涉世家》）一个用如为动用法的动词，有时可以带双宾语。前一个宾语（间接宾语）与动词构成为动用法，后一个宾语（直接宾语）则是动词支配的对象，与动词构成一般的动宾关系。例如：
（11）愿归丞相侯印，乞骸骨归，避．贤者路。（《汉书〃万石卫直周张传》）
（12）今我破齐还报，是益．吕氏资也。（《汉书〃高五王传》）
例（1）中的“御齐侯”是“替齐侯驾车”；例（7）中是“死名”是“为了名声而死”；例（11）中的“避贤者路”是“为贤者避路”。其余例句皆可仿此来解释。
七、关于学习词类活用应注意的几个问题
关于学习词类活用，应该注意这么几个问题：词语“本用”与活用的辨别，一般用法与特殊用法的辨别，特殊用法与特殊用法的辨别等。
（一）词语“本用”与活用的辨别
我们讲某个词语活用为动词，是根据该词在古代汉语中所具有的意义和语法特点来判断的。然而在谈到古汉语词类活用的时候，不少人无形中以现代汉语中的词义和语法特点作为依据，以此来辨别古代汉语里的某个词是否活用为动词，因而往往把某个词的“本用”而误解为活用。下面我们结合某些古代汉语教材中讲词类活用时所举的一些“名词活用作动词”的例句来辨别其错误及其致误的原因。
第一，不明词的本义而误解为活用。例如：
（1）不自知膝之前．于席也。（《史记〃商君列传》）
（2）天雨．雪。（《汉书〃苏武传》）
例（1），《说文》：“前，不行而进谓之前，从止在舟上。”古人用“脚（止）站在舟上”来表示前进。《广雅·释诂》：“前，进也。”可见“前”的本义为“前进”，是动词，引申为方位名词。
例（2），《说文》：“雨，水从云下也。”甲骨文“雨”字像雨点下落之形。如果从“雨点下落”这一行为来看，“雨”是“降雨”；如果从“雨点下落”这一结果来看，“雨”是“雨水”。可见“雨”的本义是“降雨”。
第二，不明词的引申义而误解为活用。例如：
（3）百里奚爵禄不入于心，故饭．牛而牛肥。（《庄子〃田子方》）
（4）非能耕而食．之，织而衣．之也。（晁错《论贵粟疏》）
（5）沛公欲王．关中。（《史记〃项羽本纪》）
（6）沛公军．霸上。（《史记〃项羽本纪》）
（7）舍．相如广成传舍。（《史记〃廉颇蔺相如列传》）
（8）徐庶见先主，先主器之。（《三国志〃诸葛亮传》）
（9）既城．朔方，全师而还。（李华《吊古战场文》）
例（3），《说文》：“饭，食也。”“饭”的本义为“吃（饭）”，引申为“喂，给……吃”。
例（4），“食”的本义为“饭食”，引申为“吃”。《说文》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。”可见“衣”的本义为“上衣”，泛指衣服，引申为“穿戴”。
例（5），《说文》：“王，天下所归往也。”可见“王”的本义是古代最高统治者的称号，即“帝王”，引申为“成王业，称王，统治天下”。
例（6），《说文》：“军，圜围也。四千人为军。从车，从包省。车，兵车也。”朱芳圃《殷周文字释丛》：“字从车，从勹，会意。古者车战，止则以车自围。”因此“军”的本义是“包围”。“以车自围”时则表示军队准备宿营，因此引申为“驻扎”；“以车自围”者，当然是军队，因此引申为“军队”。
例（7），《说文》：“市居曰舍。”“舍”的本义为“客舍”，泛指房舍，引申为“住宿”。
例（8），《说文》：“器，皿也。”可见“器”的本义为器具，引申为才能，再引申为“赏识，看重”。
例（9），《说文》：“城，以盛民也。”《广韵》：“城，城郭。”可见“城”的本义为城墙，引申为“修筑城墙”。
现代汉语里“前”、“雨”、“饭”、“食”、“衣”、“王”、“军”、“舍”、“器”、“城”等一般都不作动词，因此人们“以今度古”，以为古代汉语里的上述词语也不作动词，于是当这些词语在古文中表示动作行为的意义时，就认为是“名词活用作动词”。
（二）一般用法与特殊用法的辨别
在古代汉语里，有些表示一般用法与特殊用法（如使动用法、意动用法、为动用法）的动宾短语在形式上完全一样，然而它们的实际语言结构却是不同的。同一个名词或形容词用作动词时，在不同的语言环境里，其语法意义也不完全相同，有时是用作一般用法的动词，有时是用作特殊用法的动词。例如：
（10）求救于我，我实生．之；今反欲咥我，力求不免，我又当死．之。（马中锡《中山狼传》）（11）今亡亦死，举大计亦死，等死，死．国可乎？（《史记〃陈涉世家》）
（12）余朝．京师。（宋濂《送东阳马生序》）
（13）欲辟土地，朝．秦楚。（《孟子〃梁惠王上》）
例（10）和（11）中的“生之”、“死之”和“死国”的结构形式完全一样，但“生之”是使动用法，“死之”是动补结构，“死”后面省略了介词“于”，“死之”即“死于之”，就是“死在狼口里”的意思，是一般用法；例（11）中的“死国”则是动宾结构，就是“为了国事而死”，是为
动用法。
例（12）中的“朝京师”和例（13）中的“朝秦楚”都是动宾结构，并且动词也相同，然而“朝京师”是一般的动宾结构，“朝秦楚”则是使动用法，就是“使秦国和楚国来朝拜”。
（14）桓公立，（石碏）乃老．。（《左传〃隐公三年》）
（15）时充国年七十余，上老．之。（《汉书〃赵充国传》）
例（14）中的“老”和例（15）中的“老”，都是形容词用作动词，但前一个“老”是一般用法，是“告老”的意思；后一个“老”是意动用法，“老之”就是“认为他老了”。
（三）特殊用法与特殊用法的辨别
在古代汉语里，有时同样是动宾短语，其语法形式完全一样，并且其中的动词同样是特殊用法，然而它们的实际语言结构却是不同的：或是使动用法，或是意动用法，或是为动用法，或是其他的特殊用法，我们应根据上下文意来加以分辨。例如：
（16）人主自智而愚．人，自巧而拙人。（《吕氏春秋〃知度》）
(17)古之为治者，将以愚．民。（《老子》）
(18)甘．其食，美．其服。（《老子》）
(19)其达士，洁．其居，美．其服，饱其食。（《国语〃越语上》）
例（16）中的“愚人”可理解为“认为别人愚”，是意动用法；例（17）中的“愚民”可理解为“使民愚”，是使动用法。
例（18）中的“美其服”可理解为“认为其服美”，是意动用法；例（19）中的“美其服”可理解为“使其服美”，是使动用法。
怎样分辨使动用法与意动用法呢？这主要是从意义上来区分：
使动用法具有使令意义，它侧重于主语使宾语怎么样，即主语使得宾语产生某种动作行为。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“毕礼而归之。”即主语（秦王）使宾语（之）产生了“归”这一动作行为。或者主语使宾语成为某种人或事物。如《韩非子·五蠹》：“乘势，则哀公臣仲尼。”即主语（哀公）使宾语（仲尼）成为臣。或者主语使宾语具有某种性质或状态。如《论语·述而》：“人洁己以进。”即主语（人）使宾语（己）具有“洁”的性质。
意动用法具有主观色彩，它侧重于主语认为宾语怎么样，即主语认为宾语是某种人或事物（或者把宾语当作、看成是某种人或事物）。如《战国策·齐策》：“孟尝君客我。”即主语（孟尝君）把宾语（我）当作门客。或者主语认为宾语具有某种性质或状态。如上文所举“甘其食”，即主语（人）认为宾语（其食）具有“甘”的性质。
思考与练习
一、在哪些情况下名词可以用作动词？试举例说明。
二、在哪些情况下形容词可以用作动词？试举例说明。
三、在哪些情况下数词可以用作动词？试举例说明。
四、什么是使动用法？名词、动词、形容词的使动用法各有什么特点？试举例说明。
五、什么是意动用法？名词、形容词的意动用法各有什么特点？试举例说明。
六、什么是为动用法？试举例说明。
七、学习词类活用应该注意哪些问题？试举例说明。
八、从文选中找出10—20个活用的词语，并说明其活用的类别。
第三节数词与量词
古代汉语里数词和量词的语法特点与现代汉语基本相同，但也存在着某些差异。例如：
量词不发达。先秦的物量词主要是随着度量衡制度的建立而出现的，主要有：尺、丈、寻、常、仞；升、斗、斛、镒、钟；两、斤、钧；匹、乘、张、个等。汉代之后物量词有所发展，由普通名词而演变出了一些物量词，如：枚、头、株、颗、枝、条、片、朵、粒等。动量词更不发达。先秦没有动量词，汉代以后才逐渐出现，到唐代才逐渐多起来，但是古代书面语中还是很少使用。
组合能力和造句功能有差异。例如：现代汉语里数词一般不能与名词直接组合；而古代汉语里，尤其在先秦，数词往往是直接与名词组合。现代汉语里表示动量的数词一般不单独做句子成分，要与量词组合成数量短语，在句子中一般作补语；而古代汉语里的数词常常直接与动词组合表示动量，在句子中一般作状语。
我们根据古代汉语数词和量词的特点，主要讲解一些数与量的表示法。
一、倍数表示法
古代汉语里表示倍数的方法大致有如下四种：
（一）数词后面用“倍”字。例如：
（1）尝以十倍．之地，百万之师，叩关而攻秦。（贾谊《过秦论》）
（2）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百
古代汉语语法练习题及其答案
语法练习题 第一节词类的划分（练习题） 1判断题： ( 1 ) 副词和代词在古汉语中一般归入虚词。（） (2 ) 实词的活用和词的兼类不是一回事，前者是一种常规性的语法现象，后者是临时改变功能。 （） （3）古代汉语以“语法功能”作为划分词类的基本依据和标准；现代汉语划分词类，则不但考虑其“语法功能”，而且考虑其“词汇意义”。（） 2 解释名词术语：（1）实词的活用（2）词的兼类 3 填空题： （1）指出下列句子中加点字“言”的词性 ①法先王，顺礼义，党学者，然而不好言、不乐言，则．．必非诚士也。《尚书·无逸》 ②今吾于人也，听其言而观其行。《论语·公冶长》．③彤弓弨兮，受言藏之。《诗经·小雅·彤弓》．）指出下列句子中加
点字“殆”的词性2（． ①吾非至于子之门，则殆矣。《庄子·秋水》．②殆有甚焉。《孟子·梁惠王上》．．4 问答题：古代汉语的词类划分和现代汉语的词类划分有什么区别？ 5 标点并翻译短文。 （1）客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰易者曰鬼魅最易夫犬马人所知者旦暮磬于前不可类之故难鬼神无形者 不磬于前故易之也《韩非子·外储说左上》 （2）齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛 一夫纣矣未闻弑君也《孟子·梁惠王下》 名词的活用及其判断（练习题）第二节 1 选择题：(1)《韩非子·难一》：“桓公解管仲之束缚而相之。”“相”的用法是 ( ) （A）名词用作意动 (B)名词用作一般动词 （C）名词用作使动（D）动词用作使动 中加点词是名词的意动用法在下列四句话中，(2)．
( ) （A）《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑。”（B）《孟子·尽心下》：“宝珠玉者，殃必及身。” （C）《史记·项羽本纪》：“范增数目项王。” （D）《史记·项羽本纪》：“纵江东父老怜而忘我，我何面目见之。” 2 解释名词术语：（1）名词的使动用法（2）名词的意动用法 3 判断题：（1）意动用法和使动用法在结构上相同，并无特殊的语法标志。（） （2）名词、动词、形容词都有使动用法和意动用法。（） 4 问答题：名词活用为动词的判断方法有那些？ 5 标点并翻译短文 （1）杨朱之弟杨布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知而吠之杨布怒将击之杨朱曰子勿击也子亦犹是曩者使汝狗白 而往黑而来子岂能毋怪哉《韩非子·说林下》 （2）孟柯，邹国人，受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。……当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合作连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三，《书》、代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒，序《诗》
重点高中文言文特殊句式的归纳和讲解
重点高中文言文特殊句式的归纳和讲解
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
高中文言文特殊句式的归纳和讲解 高中文言文特殊句式的归纳和讲解 下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。 一、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 ①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”（安：<疑问代词>表处所，哪里；什么地方） 二、宾语前置 【1】否定句中代词宾语前置。 格式：主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动 ①时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” ②秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。 ③我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”） 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。 【2】疑问句中代词宾语前置。 （1）宾语在动词前面 格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’” ②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？” ③吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？” ④且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”（焉：<代>表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”） （2）宾语在介词前面 格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动？ ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” ②谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？” ③微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：除了这样的人，我能同谁在一起呢？” ④虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？” 【3】陈述句中介词宾语前置。 格式：宾+介+动 ①一言以蔽之译文：用一句话来概括它。 ②楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置。 格式：主+宾+之（是）+动 ①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？”
古汉语语法、词性
语法词性 词分虚词、实词两类。 实词有：名词、动词、形容词、数词、量词、代词 虚词有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词 名词 一、名词的意义：表示人或事物名称的词叫名词。 二、名词的分类 （一）表示人：老师、学生、作家、工人、鲁迅 （二）具体事物：天、地、花、草、天空、海洋 （三）抽象概念：方法、科学、法律、事业 （四）处所：北京、青岛、黄河、长江、三味书屋 （五）方位：东、西、南、北、上、下、前、后、左、右、里、外、内、中、间、旁、以前、以南、之下、之后、东边、西面、里头。 （六）时间：早晨、正午、晚上、半夜、上午、白天、夏天、立秋、今天、星期二 动词 一、动词的定义： 表示人或者事物的动作行为、发展变化、心理活动等意义的词叫动词。 二、动词的分类： 1．动作行为：穿、跳、走、纪念、朗诵。 2．存在变化：有、增加、缩小、扩大、发生． 3．心理活动：想、懊悔、喜欢、担心。 4．可能意愿：应该、应当、能够、愿意、必须、敢、肯、会、能、要、可以。 5．趋向：上、下、来、去、上去、下去、进来、进去、起来、上来。 6．判断：是、就是、正是 7．使令：使、让、派、请、叫、要求、命令、推举、允许、鼓动、鼓励。 形容词 一、形容词的定义： 表示事物的形状、性质或状态的词叫形容词。 二、形容词的分类： 1．形状：大、小、高、圆、长、短、高大、肥胖 2．性质：好、坏、镇定、勇敢、乐观、伟大、优秀 3．状态：愉快、慌张、急躁、迅速、朦胧、桔红 数词 一、数词的意义；表示数目的词叫数词。 二、数词的分类 1．基数（确数）一、二、千、万、亿 2．序数：第一、三掇、三年级、六楼、初五、老三． 3．分数：三分之一、九成 4．倍数：三倍、十倍、翻一番 5．概数：十几个、十余人、三十多岁、两三个、成千上万、很多人 量词 一、量词的意义：表示人、事物或行为的单位的词。 二、量词的分类 l_名量（表示人或事物单位的词） (l)个体：个、位、尺、只、台、条 (2)集体：批、帮、群、套、双、副、对、类
初中语文古汉语语法知识
初中语文古汉语语法知识 初中语文古汉语语法知识 一、词类活用 在古汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即原来的词性。这种现象就是词类活用，常见的现象有：名词活用为动词，名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动词活用为名词，形容词活用为动词或名词、动词、形容词的意动用法，数词活用为动词，数词的使动等等。内环式高粘度泵 1、名词活用为一般动词：即这个词本是名词，在语境义中作动词使用。 （1）一狼洞其中（《狼》）中“洞”本是名词，在这里活用为动词“打洞”。 （2）不能名其一处（《口技》）中“名”带宾语“其一处”，活用做动词“说出”。nyp内环式高粘度泵 （3）稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中“宾客”原为名词，这里活用为动词，意为“以宾客之礼相待”，可以翻译为“把他的父亲当作宾客招待”。（意动用法） 2、形容词用作动词：原本词性为形容词，由于语言环境的不同词形发生改变充当动词使用。NYP转子泵 （1）香远益清（《爱莲说》）中“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。 （2）亲贤臣，远小人（《出师表》）中的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离”。 （3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（《生于忧患死于安乐》）中“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使……苦”，“使……劳”、“使……饿”讲，属于形容词的使动用法。高粘度齿轮泵 3、形容词用作名词：原本词性为形容词在具体的语言环境中充当名词使用。 （1）此皆良实（《出师表》）中“良实”原为形容词，在这里充当判断句主语“此”的宾语，活用为名词，善良老实的人之意。LC型罗茨泵 （2）帝感其诚（《愚公移山》）中“诚”原为形容词在这里作动词“感”的宾语，活用为名词，诚心之意。NYP高粘度泵安装尺寸 （3）政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）中“废”原为形容词这里作“兴”的宾语，活用为名词，这里作荒废的事情讲。CYB系列稠油齿轮泵 4、动词活用为名词：原本为动词由于语言环境的改变，临时充当名词使用，词形发生变化。（1）其妻献疑曰：以君之力……（《愚公移山》）中“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。CYB稠油泵 （2）前人之述备矣“（《岳阳楼记》）中“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。 5、名词作状语：名词在现代汉语中一般不用在动词前面作状语，但在古汉语中有一些名词用在动词的前面充当状语，表示动作行为的状态、方式、地点、所用的工具。燃烧器油泵 （1）当是时，妇手拍儿声。（《口技》）中“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。 （2）狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王（《陈涉世家》）中“狐”为名词，和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。ZZR重渣油燃烧器油泵
古代汉语特殊句式(精华版)
古代汉语特殊句式(精华版)
常见文言特殊句式例说 一、判断句 从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。 １．是非判断句对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列： （1）“……者……也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列： 夫将者．，国之辅也．。（……者……也） 此谋攻之法也．。（……也） 百战百胜，非善之善者也 ．．。（……者也） 粟者．，民之所种。（……者……） 刘备天下果雄（……） （2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列： 当立者乃．公子扶苏。 全国为．上，破国次之。 此则．岳阳楼之大观也。 神即．形也，形即．神也。 翩翩两骑来是．谁？ （3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列： 非．其父兄，即其子弟。
和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事物。一般可分为三类。 （1）谓语表示相似或比喻。译时可加判断词“是”，也可以加比喻词“象”。如： 视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也。 故凡不学而无求其道，皆北方之学没（潜水）者也。（2）谓语解释原因。如上述“因果判断句”，不另举例。（3）主语部分或谓语部分只突出了某一关键的词语，因而不能形成同一关系。译时，可补充必要成分。如：百乘，显使也（带领一百辆车的使臣是显贵的使臣）。夫战，勇气也（打仗是凭勇气的事）。 判断句 判断句是用句词或句词性短语表示判断的句子。对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎””同是天涯沦落人”。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断句。文言中常有以下几种形式表示判断。 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。用“者”或“也”表判断。 ①“.……者，……也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。 如：“廉颇者，赵之良将也。”《廉颇蔺相如列传》 “陈涉者，阳城人也。”《史记.了涉世家》 ②“……，……也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。
古汉语语法
古汉语语法是相对于现代汉语语法而言的，是区别于现代汉语的特殊的组词造句的规律。一、文字 文字之前结绳记事，图画记事，都不是文字。 1、造字法 六书：象形字——指事字——会意字——形声字——转注字——假借字（后两种是用字法）独体为文，合体为字。 独体字：一个偏旁组成的文字，即象形和指事，而指事字只有二十几个（也有版本是36个），其余都是象形字。 合体字：两个或两个以上的偏旁组成的文字，即会意和形声，80%以上的汉字是形声字，少数是会意字。 ※指事字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、上、中、下、本、末、亡、元、旦、刃、丹、引、寸、兮、凶、朱、亦、勺、血、玉、牟、 2、汉字的演变：甲骨文——钟鼎文——篆书——隶书——行书——草书。 口诀：殷商甲骨西周钟（钟鼎文、金文），秦朝前后篆不同（大－小） 秦至汉朝手写隶（失去图画意），东汉楷书因毛笔。 隶书草写为章草，演变之后今、狂草，草、楷之间普及行。 3、古今字、通假字、异体字 中学课本把这三种字都叫做通假字，“同”为古今字，“通”为通假字。 二、词汇 1、词义的扩大、缩小和转移 扩大的，例如：江（长江）、河（黄河）、菜（蔬菜）、鸣（鸟叫） 缩小的，例如：谷（粮食的总称）、丈夫（男子）、臭（气味） 转移的，例如：股（大腿）、涕（眼泪）、烈士（壮烈的勇士）、穷（政治上失意） 2、词的本义、基本义、比喻义、引申义 本义：是汉字的最初意义。 基本义：就是词的常用义，一般来讲，古代汉语字典上的第一个义项是词的本义，现代汉语词典上的第一个义项是词的基本义。 比喻义：是通过修辞的比喻用法逐渐形成的。 词的比喻义是固定的，修辞上的比喻是临时打比方。 引申义：是在本义的基础上通过引申的方法而产生的词义。 3、偏义复词（偏义词）：由两个单音词组成，一个有实际意义，另一个陪衬。 例如：昼夜勤作息、今晚没动静 4、词义感情色彩的变化：例如：卑鄙、明哲保身、复辟、爪牙、衣冠禽兽、乖、谤、祥等。 5、名称说法改变：目——眼睛，日——太阳。 6、单音词变为复音词：例如：前——前面，敌——敌人。 三、词法 1、名词 名词活用为动词： 翻译时①译为状语+动词。例如：驴不胜怒，蹄之（用蹄子踢）。 ②译作一个相应的动词。例如：徐庶见先主，先主器（器重）之。 ③相当于一个动宾短语。例如：许子冠（戴帽子）乎？ 名词作状语：现代汉语名词不修饰动词和形容词，即不作状语，文言文作状语其实是译 作一个介词短语（介词+名词）。例如：丁壮号哭，老人儿啼。
古代汉语语法练习(词类活用,虚词,音韵)
（词类活用、句法、副词部分）练习一 一、说明下列句中词类活用的现象： 1、左右欲兵之。 2、昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市。 3、魏将庞涓闻之，去韩而归。齐军既已过而西矣。 4、贤者与民并耕而食，饔飧而治。 二、判别使动用法和意动用法，并分别予以说明： 1、功皆未至，子何独自是而非我哉！（墨子·耕柱） 2、大其都者危其国，尊其臣者卑其主。（史记·范雎蔡泽列传） 3、曲其堗（同“突”，烟囱），远其积薪；不者，将有火患。（说苑·权谋篇） 4、托地而游宇，友风而子雨。（荀子·赋篇） 5、时充国年七十余，上老之。（史记·赵充国传） 三、指出下列句中用作状语的名词，并说明它所表示的意义： 1、及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜，多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。 2、乡邻之生日蹙。 3、楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家。 4、将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。 5、草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。 四、指出下列句子宾语所在的位置，说明其语序类型。 1、吾谁欺？欺天乎！ 2、我无尔诈，尔无我虞。 3、今吴是惧而城于郢。 4、余唯利是视。 5、子归，何以报我？ 五、解释下列句子中加点的词，并说明它的词性和用法。 1、太后之色少．解。 2、田忌一不胜而再．胜。 3、臣愿颇．采古礼，与秦仪杂就之。 4、鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇．能言《尚书》事。 5、陈涉虽已死，其所置遣侯王将相竟．亡秦。 6、匈奴匿其壮士肥牛马，但．见老弱及羸畜。 六、古文加标点 光为人沈静详审长财七尺三寸白皙疏眉目美须髯每出入下殿门止进有常处郎仆射窃识视之不失尺寸其资性端正如此初辅幼主政自己出天下想闻其风采 殿中尝有怪一夜群臣相惊光召尚符玺郎郎不肯授光光欲夺之郎按剑曰臣头可得玺不可得也光甚谊之明日诏增此郎秩二等众庶莫不多光（《汉书·霍光传》）
古代汉语特殊句式(精华新版)
常见文言特殊句式例说 一、判断句 从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。 １．是非判断句对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列： （1）“……者……也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列： 夫将者．，国之辅也．。（……者……也） 此谋攻之法也．。（……也） 百战百胜，非善之善者也 ．．。（……者也） 粟者．，民之所种。（……者……） 刘备天下果雄（……） （2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列： 当立者乃．公子扶苏。 全国为．上，破国次之。 此则．岳阳楼之大观也。 神即．形也，形即．神也。 翩翩两骑来是．谁？ （3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列： 非．其父兄，即其子弟。 且相如素．贱人。 然安刘氏者，必．勃也。 此三子者，皆．布衣之士也。 此诚．危急存亡之秋也。 此亦．妄人也已矣。 ２．因果判断句对事物间的因果关系进行肯定或否定。“因果判断”表达的意思是“……是因为……”，或“……的原因是……”例如： 吾所以为此者．，以先国家之急而后私仇也．。 蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也．。 夫韩、魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者．，徒以有先生在也．。 橘柚生于江南，而民（各地的人）皆甘之于口，味同也．（是因为人们对味道的感觉相同）。 从表现的形式看，可分三种类型：“一般判断句”，“简略判断句”和“特殊判断句”。 １．一般判断句指有判断标志的判断句，以上例子都是有判断标志的句子，不另举例。 ２．简略判断句简略判断句包括两类，一类是无任何上述标志的判断句，一类是省略主语的判断句。例如： 荀卿，赵人。 夫鲁，齐、晋之唇。 对曰：“［］忠之属也，可以一战。” 子曰：“［］非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也！” 3．特殊判断句这种句子具有判断句的形式，但主语和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事
古汉语语法知识
古代汉语语法（一） 古代汉语的词类 词类是词在语法上的分类。根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类： 一、名词 名词是人和事物的名称。如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。 名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如： 客．从外来，与坐谈。（《战国策·齐策》）（“客”作主语） 却宾客以业诸侯 ．．。（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语） 制，岩邑 ．．也。（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。） 古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。 2．表态度。某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。如：君为我呼入，吾得兄．事之。（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。 3．表动作方式。某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。 4．表工具。某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。 5．表凭借。某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。如：失期，法．当斩。（《史记·陈涉世家》）“法”译作“根据法令”。 6．表处所。某些名词作状语，表示动作行为的处所或方位，含有“在……”之类的意思。如：夫山．居而谷．汲者，膢腊相遗以水。（《韩非子·五蠹》）“山、”“谷”分别译作“在山上”、“在山谷”。 7．表趋向。某些名词作状语，表示动作行为的趋向，含有“向……”、“往……”等意思。这类词主要是方位名词，如：大江东．去，浪淘尽、千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）“东”译作“向东”。 8．时间名词“年”、“月”、“日”、“岁”等作状语时，除了起一般的时间修饰作用外，其表示的意义与原来的词义有所不同。以下三种情况值得注意： ①时间名词置于动词前，表示动作经常发生、频数很密，含有“年年”、“每年”、“月月”、
古代汉语语法研究
题目：论古代汉语中的“者”字结构与“所”字结构的比较 学院： 学生姓名： 学号： 专业： 年级： 摘要：“者”“所”是古代汉语中两个十分重要的词语, 它们的分布非常广泛, 主要是与其它成分结合组成“者”字结构和“所”字结构, 充当各种句法成分。“者”字结构与“所”字结构是古汉语研究中争议较多的一个问题。它们在词性、功能、结构性质等方面都存在着共同点和不同点。不同的学者对于这两者的看法有所不同，本文不能全部列出，仅选取其中一些观点进行归纳整理。本文从语法功能、结构的构成特点以及结构的性质三个方面尝试做了简要的分析。
关键词：“者”字结构“所”字结构语法功能构成特点构成性质 一、从语法功能上看 从语法功能上看，者字结构与所字结构中“者”和“所”字都是特别的指示代词，它们具有大致相同的语法功能,即指代作用；具有共同的语法特点,即不能独立进入句子，充当句子成分。但二者的作用并不完全相同,“者”字的作用都是“指”指别而“代”代替 ,因此,“者”字的后面不会再出现所代的名词“所”字一般是“指”而“代”，但有时是指”而不“代”。指而代时,所字结构后面不
再出现所代的名词,指而不代时,所字结构后面另外出现名词。例如：饥者易为食,渴者易为饮。(孟子·公孙丑上) 大者王,小者侯。(汉书·高帝纪) 此二句的“者”，王力认为是特别的指示代词。 陈胜者,阳城人也。(史记·陈涉世家） 北山愚公者,年且九十。(列子·汤问) 此二句中的“者”，王力认为是语气词。 君子所贵于道者三。(论语·泰伯)这一句中的“者”，王力认为仍是指示代词，但指示作用由“所”承担,“者”主要表称代。 天所立大单于,敬问皇帝无恙。（史记·匈奴列传）中“所”为指而不代。 仲子所居之室,伯夷之所筑与？（孟子·滕文公下）中的两个“所”恰好说明“所”字不仅可以指而代,有时也可以指而不代,前一个“所”是指而不代 ,后面另外出现“室 ,以示指别之对象 ,后一个“所”是指而代。正因为所字有指而不代的情况 ,因此可以出现“所……者”的结构,这时, “所”是指别, “者”是代替。如： 其所厚者薄而其所薄者厚。（礼记·大学） 拱把之桐梓 ,人苟欲生之 ,皆知所以养之者。（孟子·告子上） 二、从结构的构成特点上看 从结构的构成特点上看,跟“者”、“所”结合的通常是谓词性成分。其中，“所”一般只跟动词或动词短语组合,其构成大致有三种情况： （一）所+及物或不及物动词，例如： 邪秽在身，怨之所构（荀子·劝学） （二）所+动词+者，例如： 狄人之所欲者, 吾土地也。(孟子·梁惠王下） （三）所+介词+及物或不及物动词，例如： 是吾剑之所从坠。（吕氏春秋·察今） 者字结构则由形容词、动词、数词或动词性短语加“者”构成。例如： （1）五十者可以衣帛矣。(孟子·梁惠王上) （2）仁者不忧，知者不惑，者不惧。（论语·宪间） （3）此五者, 邦之蠹也。(韩非子·五蠹) （4）有衣者亦衣,无衣者亦衣。（战国策·齐策四) 在固定结构里,“者”字放在组合词之后,所字放在组合词之前,这种词序、语序上的差异并不影响它们共同的指代功能 ,恰恰相反,由于“所”的虚化较“者”更强,“所”在实施指代功能并使整个结构名词化的过程中似乎显得力不从心，这时往往求助于“者”构成“所…者”结构，从而巩固和加强其语法意义。 三、从结构的性质上看 从结构的性质上看 ,者字结构和所字结构都是名词性结构。者字结构表示的是具有某种特征意义的实体,如动词加“者”，表示具有某种动态特征的实体，形容词加“者”，表示具有某种性状特征的实体。 （1）为此诗者，其知道乎？（孟子·公孙丑上） （2）窃钩者诛，窃国者侯。（史记·游侠列传） （3）饥者易为食，渴者易为饮。（孟子·公孙丑上） （4）治国能使贫者富。（商君书·去强） 以上四例，（1）、（2）例为动词（短语）加“者”，分别表示具有“为此诗”、
古代汉语特殊句式(精华版)复习课程
古代汉语特殊句式(精 华版)
常见文言特殊句式例说 一、判断句 从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。 １．是非判断句对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列： （1）“……者……也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列： 夫将者．，国之辅也．。（……者……也） 此谋攻之法也．。（……也） 百战百胜，非善之善者也 ．．。（……者也） 粟者．，民之所种。（……者……） 刘备天下果雄（……） （2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列： 当立者乃．公子扶苏。 全国为．上，破国次之。 此则．岳阳楼之大观也。 神即．形也，形即．神也。 翩翩两骑来是．谁？ （3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列： 非．其父兄，即其子弟。 且相如素．贱人。 然安刘氏者，必．勃也。 此三子者，皆．布衣之士也。 此诚．危急存亡之秋也。 此亦．妄人也已矣。 ２．因果判断句对事物间的因果关系进行肯定或否定。“因果判断”表达的意思是“……是因为……”，或“……的原因是……”例如： 吾所以为此者．，以先国家之急而后私仇也．。 蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也．。 夫韩、魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者．，徒以有先生在也．。 橘柚生于江南，而民（各地的人）皆甘之于口，味同也．（是因为人们对味道的感觉相同）。 从表现的形式看，可分三种类型：“一般判断句”，“简略判断句”和“特殊判断句”。 １．一般判断句指有判断标志的判断句，以上例子都是有判断标志的句子，不另举
古代汉语(语法)复习整理
古代汉语（语法）复习整理 第一章古代的汉语语法研究 第一节汉语语法研究简史 战国时代，《公羊传》、《谷梁传》就已涉及汉语语序、句子成分和句式。 西汉初，《毛诗诂训传》提出了“辞”的语法概念。 唐孔颖达正式提出“语法”这一术语。 宋洪迈提出“句法”的术语。 元卢以纬的《语助》标志着古人对汉语语法研究达到了新的高度。 清俞樾《古书疑义举例》，运用分析比较、排比归纳的方法，揭示出大量的古汉语句法结构的规律，接触到许多汉语语法方面带规律性的问题。 晚清马建忠《马氏文通》标志着古代汉语语法体系的建立。 第二节词类研究 一、虚词 1.《墨子·经说上》：“自前曰且，自后曰已；方然亦且。” 2．《谷梁传·桓公八年》：“祭公来，遂逆王后于纪。遂，继事之辞也。” 3.《说文解字》：“者，别事词也。”“矣，语已词也。”“乎，语之余也。” 4. 刘勰《文心雕龙·章句》把虚词分为三类：“夫惟盖故者，发端之首唱；之而于以者，乃劄句之旧体；乎哉矣也，亦送末之常科。” ◎真正把汉语词类分为虚、实两大类，并在比较明确的语法理论指导下提出分类标准的是唐代的著名语文学家孔颖达。其语法思想集中在他的《五经正义》中。◎孔氏以词义为标准，把词分成“义类”和“非义类”两大类。“全取以制义”的是义类；“假词以为助”的是非义类，即语助类。 ◎元泰定元年（1324），卢以纬收集古籍中的常用虚词129个，著成《语助》一书，这是我国虚词专著的先河。 ◎清刘淇《助字辨略》，将476个虚词，分为30类，是对虚词分类的第一个人，奠定了古汉语虚词研究的基础。 ◎清王引之《经传释词》，收汉以前古籍中的虚词160个。因声求义；多解释特殊用法；材料宏富，分类细密，体例严谨。是研究古汉语虚词的力作。 二、动词、形容词 先秦人己知动词有主动和被动之别。 ◎《公羊传·僖公元年》：“夏六月，邢迁于陈仪。迁者何?其意也。迁之者何?非其意也。” 汉代开始对主动式和被动式外部结构进行探讨。 ◎《公羊传·庄公二十八年》：“春秋伐者为客，伐者为主。”何休注：“伐人者为客，读伐，长言之”；“见伐者为主，读伐，短言之”。 ◎《国语·楚语》：“使子南戮于诸侯。”韦昭注：“言为诸侯所戮。” 到了唐代，不仅对主动式和被动式的外部结构形式作了进一步探索，而且还试图在理论上加以说明。 ◎《诗·邶风·柏舟》：“觏闵既多，受侮不少。”孔颖达疏：“小人见病于我既多，又我受小人侵侮不少。言觏，自彼加己之辞；言受，从己受彼之称耳。” 古人还接触到动词及物、不及物的问题。 ◎《诗·周颂·赉》：“我徂维求定。”郑笺：“今我往以此求定。”孔疏：“往者，自己及物之辞。”
(完整版)古汉语特殊句式及例句
古汉语特殊句式及例句 一、判断句形式及例句 1.判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。可以分为两个系列："……者，……也"系列和"乃、为"系列。"……者，……也"系列："……者，……也"是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。 ①廉颇者，赵之良将也。(……者，……也) ②百战百胜，非战之善者也。(……，……者也) ③栗者，民之所种。(……者，……) ④虢，虞之表也。(……，……也) ⑤忠义者圣贤家法。(……者……) ⑥刘备天下枭雄。(……) 文言判断句，又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示，构成又一个系列。 ①当立者乃公子扶苏。 ②我为赵将，有攻城野战之功。 ③即今之傫然在墓者也。 ④翩翩两骑来是谁？ ⑤审谛之，顿非前物。 二、被动句的形式及例句 1、“于”字句：①而君幸于赵王。②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 2、“为”字句：①身死人手，为天下笑。“为……所”式：①今不速往，恐为操所先。 3、“见”字句：①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？“见……于”式：①臣诚恐见欺于王而负赵。 三、省略句形式及例句。 ⑴主语和谓语的省略。 ①永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] ②夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而(气)衰，……。[省谓语、主语] ⑵修饰语和中心词的省略。 ①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] ②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略] ⑶宾语与兼语的省略。 ①(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 ②杞子自郑使(人)告于秦。 ③郑穆公使(人)视客馆。 ⑷介词和介词宾语的省略。 ①死马且买之(以)五百金，况生马乎？ ②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 ③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。 ⑸分句的省略 ①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 ②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍。 四、倒装句式 （一）宾语前置句的形式及例句
古汉语语法
一、教学内容 高考第一轮复习——古汉语语法 二、学习目标 通过讲解古汉语语法专题达到四个教学目标 1、复习新教材古文中词类的变化 2、复习新教材古文中句式的变化。 3、复习新教材古文中语序的变化 4、复习新教材古文中的固定结构 三、专题知识点 （一）回顾新教材中必修、选修学过的古文篇目 1、《国语·勾践灭吴》 2、《殽之战》 3、《烛之武退秦师》 4、《邹忌讽齐王纳谏》 5、《冯谖客孟尝君》 6、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 7、《齐桓、晋文之事》 8、《逍遥游》 9、《庖丁解牛》《秋水》《安知鱼乐》《庄周梦蝶》10、《劝学》11、《五蠹》12、《非攻》13、《察传》14、《鸿门宴》15、《信陵君窃符救赵》16、《游侠列传》17、《苏武牧羊》18、《谏伐匈奴书》19、《陈情表》20、《归去来兮辞并序》21、《兰亭集序》22、《滕王阁序》23、《与韩荆州书》24、《师说》25、《原毁》26、《种树郭橐驼传》27、《阿房宫赋》28、《洛阳牡丹记》29、《游褒禅山记》30、《前赤壁赋》31、《活水源记》32、《聂小倩》33、《游栖霞紫云洞记》34、译《天演论》例言 （二）古汉语中的词类变化（词类活用） 在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时作乙类词用，这种语法现象就叫做文言的词类活用。常见的类型有：名词、形容词活用为动词，名词作状语，动词、形容词活用为名词，动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法。 （1）使动用法 所谓使动用法，就是谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。 ▲臣闻明主不恶切谏以博观《谏伐匈奴书》 ▲反欲斗两主《苏武牧羊》 ▲古之人君一怒必伏尸流血《谏伐匈奴书》 ▲靡敝中国《谏伐匈奴书》 ▲谨拜表以闻《陈情表》 （2）意动用法 一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用作意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。 ▲甘心匈奴《谏伐匈奴书》▲男子疾耕不足于粮饷《谏伐匈奴书》 ▲高帝悔之《谏伐匈奴书》▲臣窃危之《谏伐匈奴书》 ▲宁大奇之《聂小倩》▲心德之《聂小倩》 ▲意甚乐其幽杳。《聂小倩》▲驼业种树《种树郭橐驼传》 （3）名词作状语 从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语之后，所以，如果名词出现在动
古汉语语法
古汉语语法
一、教学内容 高考第一轮复习——古汉语语法 二、学习目标 通过讲解古汉语语法专题达到四个教学目标 1、复习新教材古文中词类的变化 2、复习新教材古文中句式的变化。 3、复习新教材古文中语序的变化 4、复习新教材古文中的固定结构 三、专题知识点 （一）回顾新教材中必修、选修学过的古文篇目1、《国语·勾践灭吴》2、《殽之战》3、《烛之武退秦师》4、《邹忌讽齐王纳谏》5、《冯谖客孟尝君》6、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》7、《齐桓、晋文之事》8、《逍遥游》9、《庖丁解牛》《秋水》《安知鱼乐》《庄周梦蝶》10、《劝学》11、《五蠹》12、《非攻》13、《察传》14、《鸿门宴》15、《信陵君窃符救赵》16、《游侠列传》17、《苏武牧羊》18、《谏伐匈奴书》19、《陈情表》20、《归去来兮辞并序》21、《兰亭集序》22、《滕王阁序》23、《与韩荆州书》24、《师说》25、《原毁》26、《种树郭橐驼传》27、《阿房宫赋》28、《洛阳牡丹记》29、《游褒禅山记》30、《前赤壁赋》31、《活水源记》32、《聂小倩》33、《游栖霞紫云洞记》34、译《天演论》例言
（二）古汉语中的词类变化（词类活用）在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时作乙类词用，这种语法现象就叫做文言的词类活用。常见的类型有：名词、形容词活用为动词，名词作状语，动词、形容词活用为名词，动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法。 （1）使动用法 所谓使动用法，就是谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。 ▲臣闻明主不恶切谏以博观《谏伐匈奴书》▲反欲斗两主《苏武牧羊》 ▲古之人君一怒必伏尸流血《谏伐匈奴书》▲靡敝中国《谏伐匈奴书》 ▲谨拜表以闻《陈情表》 （2）意动用法 一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用作意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当作……”。 ▲甘心匈奴《谏伐匈奴书》▲男子疾耕不足于粮饷《谏伐匈奴书》
古汉语语法在成语中的遗存现象
万方数据
万方数据
古汉语语法在成语中的遗存现象 作者：陈显顺 作者单位：徐州师范大学文学院,221116 刊名： 现代语文（语言研究） 英文刊名：MODERN CHINESE 年，卷(期)：2009，(3) 引用次数：0次 参考文献(4条) 1.王力汉语史稿 2004 2.陈秀兰"成语"探源[期刊论文]-古汉语研究 2003(1) 3.毛学河成语是古汉语特点的缩影 1994(1) 4.金惠明汉语成语及其特性[期刊论文]-黑龙江教育学院学报 2001(6) 相似文献(10条) 1.学位论文王辉制约古汉语语序重要因素的研究——用可别度、语义靠近、距离标记对应律来解释古汉语语序现象2007 古汉语语法和现代汉语语法是密不可分的，现代汉语语法承接古汉语语法而来，并有很大的继承和发展；现代汉语语法应该也可以解释古汉语的语法现象。所以我们以此普遍的原理为基础，以陆丙甫先生近几年研究得比较深入和透彻的几个语法理论为代表，试图探讨它们在古汉语中的表现。这些语法理论主要为以下几个：一、可别度领前原理二、语义靠近原理三、内小外大原理四、距离标记对应律。这些原理在古汉语和现代汉语中也会有相互冲突和矛盾之处，我们在文章中也会进行阐述。 2.学位论文丁建川《世说新语》名词、动词、形容词研究2007 在汉语发展过程中，中古汉语较之上古汉语在词汇和语法方面都有长足发展。此期名词、动词、形容词三类词的词汇量激增，口语词汇非常活跃 ，复音化趋势进一步加快，多种新兴语法形式和语法现象在此期文献中都有所体现，语言表达的精密性加强，活用与兼类现象减少。《世说新语》(以下简称《世》)作为中古汉语时期有代表性的语料之一，在汉语史上有非常高的研究价值。在以往的研究中，前辈时贤在词汇、语法等诸多方面都已取得了引人瞩目的成就。在《世》词类的研究领域，人们一般把重点放在副词、连词、介词等虚词和实词中的数词、量词、代词三类上，纳入“词法”研究范畴。相对来说，对《世》名词、动词、形容词三大类实词的考察较为薄弱。《世》中名词、动词、形容词三大类实词约占全部词量的94﹪，“词类研究是专书语法研究中不可缺少的重要组成部分”，不对这三类词进行研究考察，《世》的词类研究就是不完整的。本文在专书词类研究的框架中，在前辈时贤研究基础上，以《世》的6596个名词、动词、形容词为研究对象，分别归类，主要采用定量描写的方法，并将定量描写与定性分析相结合，词类研究与句法分析相结合，力图对词类及其各个次类的语法功能及语义方面的差异有所揭示。 在中古汉语研究领域，对名词、动词、形容词的研究多从两个角度进行。一是从词汇学的角度，主要是从词义训诂、复音词及新词新义的抉发三个方面入手，中古汉语词汇研究的成果蔚为大观。二是从词类角度，词类研究包含在语法研究的大框架中。在专书语法研究中人们往往把研究重点放在虚词、新兴语法成分及句法的历时演变方面，对于实词的研究，尤其是对名词、动词、形容词三大类词的研究，历来是相对薄弱的。 本文的研究是在借鉴前辈时贤成功方法基础上进行的，主要采用“定量描写"和“比较互证”两种方法。文中的各项结论都尽可能地用量化的语言材料作为根据，为定性分析和比较研究提供依据。“比较互证”指专书研究不应是孤立的、就事论事的研究，包含两层含义：一是要与共时截面上的其他语料结合起来；二是与汉语史纵轴上各阶段的其他有代表性的文献相结合，为语法现象的共时表现及历时变化提供清晰的演进脉络。 本论文由以下四部分构成： 第一章“总论”部分，为论文主体部分的展开作理论上的准备。本章首先讨论了字与词、复音词与短语的区分，提出了在区分以上两组概念时所遵循的原则和一些可操作的方法。在综合已有研究成果的基础上，加上个人的理解，把每个词都单独析出，这是论文展开的第一步。然后讨论了名词、动词、形容词三类词的分类标准，并据此将析出的词以“语法功能为主，兼顾语法意义”为标准归类。名词、动词、形容词各自有其区别性的语法功能，其中名词最主要的句法功能是作主语和宾语，动词最主要的句法功能是作谓语中心语和带宾语，形容词最主要的句法功能是作定语和谓语。由于表达精密化内在要求的驱动，各种复杂的新兴的语言表达式的不断出现，兼类和活用现象在中古汉语时期逐渐减少。《世》名词、动词、形容词中涉及兼类与活用的词在该类词中都只是少数。我们从词的语法功能、见次频率和意义三个方面综合考察《世》兼类与活用的情况。 本文以“自指和转指”理论为指导来分析《世》中动词、形容词作主语、宾语的情况。动词、形容词作主语、宾语是汉语自身特点之一，但与名词作主语、宾语不同，由于所处“语法位”的影响，动词、形容词作主语、宾语时在语法上发生名词化，在语义范畴上发生指称化，指称化有自指和转指两种。 第二章“《世说新语》名词”部分，我们根据语义及语法特征，把名词分为普通名词、专有名词、时间名词和方位名词四类。 普通名词是名词的主体部分，数量最多，也最为复杂，分为有生名词和无生名词两大类。有生名词包括人物名词、动物名词、国家名词；无生名词包括事物名词、处所名词和抽象名词。它们都各自有不同的语法特点，有生名词多作施事主语，无生名词常常充任受事宾语。名词在句中最基本的语法功能是充当主语和宾语，其次是充当定语、状语、谓语，很少充任补语。《世》中专有名词主要指人名、地名、书名等。人名一般不受形容词、数量词修饰。地名一般作处所宾语或处所补语，也可修饰人名。《世》中大多数时间名词在句中可以单独作状语。方位名词也可以表示时间。 我们在何乐士先生《<世说新语>的语言特色》一文的基础上对《世》的名词作状语作了进一步考察，补充了何文没有列为考察范围的时间名词、方位名词单独作状语的内容，并对何文列举的名词作状语例根据自己的理解作了一定的增删。 本章还考察了《世》名词的活用与兼类。名词活用以活用为动词为主，方位名词活用能力要强于其他类名词。兼类中以名词、动词兼类最为常见，其次是名词、形容词兼类。名词兼类能力受单音与复音、专指与非专指的影响，单音词占绝大多数，专有名词因其意义明确，不易引申出其他常用义，所以没有出现兼类现象。《世》名词词头、词尾较之前代又有新的发展，一些后世常见的词头、词尾在此期或者处于萌芽状态，或者已经成熟，如“阿”、“子”、“家”等。《世》中只有极个别单音名词有重叠现象。 第三章“《世说新语》动词”部分，先把动词分为助动词和普通动词两类，然后根据是否能带宾语及带何种宾语，把普通动词分为及物动词和不及物动词两类。由于单凭一部专书有时难以确定动词性质，我们在必要时把考察的范围扩大到同期文献。文中列举了《世》中部分动宾关系类型，并对使动宾语和处所宾语作了专门讨论。对于普通动词，在及物与不及物的分类法外，又采用了“带宾动词”与“不带宾动词”的分类方法，考察的结果是，《世》中带宾动词与不带宾动词基本持平。对于专书研究，这种分类法更有可操作性和实际意义。 由于句式对动词语法功能及语义的选择和需要，一个动词是否为及物动词可以利用某些特定句式加以判别，如各种被动句中的动词、偏指副词“相”、“见”后的动词、受事主语句、施事宾语句中的动词、“所”后的动词等，或全部或大多数是及物动词。我们考察了《世》中的6个动词小类，如助动词、双宾动词、兼语动词、判断动词、完结动词、粘宾动词，结合句法讨论了它们各自的语法功能及语义特征。《世》动词可以在句中充当各种句法成分，作谓语中心语和带宾语是其最主要的功能。《世》中没有动词词头，动词词尾有“当”、“于”2个，都是此期新产生的动词后缀。 《世》中“动宾+宾”(VN+O)格式是一种值得关注的语法现象。《世》中VN+O式并不再是“罕见的语法现象”，共有53例。’VN可以是一个动宾式复合词，也可以是动宾结构。从语义上看，O的类型多样，以表处所和表对象最为常见。O是VN所关涉的对象，文中把VN+O与“动·宾·补”和双宾式作了区分。 第四章“《世说新语》形容词”部分，按语法意义将形容词分为性质形容词和状态形容词两类，其中性质形容词为主体部分。性质形容词可受程度副词