中国有个共建共享大家庭

自有人类以来，对理想社会形态的追求和探索就从未停止过，从柏拉图的《理想国》，陶渊明的《桃花源记》，托马斯·莫尔的《乌托邦》，马克思的“共产主义”，到以色列的基布兹、日本的山岸会以及中国的南街村……

在中国人民解放军广州军区某部，有一位爱思考爱探索的年轻军官，受党中央提出的“共同建设、共同享有和谐社会”的启发，发起创建了一个共建共享的“文明互助家庭”，人称微型的共产主义集体。自从这项新生事物对外公开后，就引起了各界的关注和热议。人们纷纷想了解探究这个鲜为人知的特殊家庭。

浓浓的爱深深的情

——中国有个特殊的文明大家庭

这是一个怎样的家庭呢？记者来到广东省汕头市区西郊“牛田洋之春乐园”，初春暖阳下，有老人在散步聊天，小孩在嬉戏，年轻人在忙碌……虽然南腔北调，但大家神情欢愉，亲善友爱，其乐融融。他们很和谐——这是“文明互助家庭”给我们的初步印象。

目前，“文明互助家庭”聚集了全国各地没有血缘关系的30来人。家庭以企业为依托，以爱为纽带，倡导文明组合共建共享，采用现代管理制度，模仿“各尽所能，按需分配”的共产主义模式。家庭成员只要尽心尽力工作，衣、食、住、行、教育、就业、医疗等等可以都得到妥善安排。“家里人”相亲相爱、互帮互助、丰衣足食、和谐幸福……这正是无数人无限向往和为之奋斗的理想境界！

一、父子同心共开先河

大家知道，中国在经过30年的改革开放之后，在经济建设上取得了巨大成就，但是，也衍生了许多社会问题。比如：空巢老人增多，贫富差距悬殊，物价高涨，医疗费用昂贵，就业困难等等。这都是社会不和

谐的音符和不稳定的因素。

这些现状，应该是高层领导人经常思考的问题，但是，有一位年轻人也喜欢琢磨这些事。这位年轻人的名字叫林武雄。

林武雄，1983年出生，成长于广州，15岁那年，自己用银针在左臂刺下“好好学习”四字，立志成为一个对社会对国家有用的人才！少年立下鸿鹄之志，让亲朋好友很是感慨，一时传为佳话。

2002年冬季，林武雄应征入伍，主动选择到条件十分艰苦的南澳岛军营。入伍第一年，他就被评为“优秀士兵”，提拔为连队兵龄最短的班长之一。翌年，他又在军区组织的大比武活动中，获同行炮手第一名，被评为“优秀四会教练员”，年底荣立三等功，还入了党，很快便成长为一名思想品德优秀、生活作风优良、军事技术过硬、管理能力突出的全能战士！

2005年，林武雄以全团第一名的成绩考进解放军装甲兵工程学院深造。在军校的几年里，他以优异的成绩和良好的精神风貌赢得一致好评。大家亲切地称他为学习中的“一面镜子”、生活中的“良师益友”、工作中的“领头雁”、管理中的“智多星”、训练中的“拼命三郎”，被学院党委评为优秀学员，被同学们誉为同窗楷模。

2009年，林武雄从军校本科毕业，再次放弃条件优越的部队，毅然决然回到海岛军营。他任见习排长不到九个月，就被提拔为副指导员，成为广东省军区提升最快的军校毕业基层干部之一，成为文武双全、德才兼备的军人榜样，是一位很有前途的年轻军官。

伟大的人民军队是座大熔炉，是锻炼人才、培养人才、造就人才的大学校。林武雄不仅文武全才，而且具有崇高的理想和远大抱负，身在军营，胸怀祖国。他在正常操课之余，总是喜欢读书和研究问题，思考

解决办法。当他看到社会上弱势群体增多，生存压力渐大，亲情友情淡化等问题后，就一直在思考。他想，中央提出要建设和谐社会，家庭是社会的细胞，如果所有细胞都健康而有活力，社会不就更和谐美好了吗？他决定从家庭这个角度来入手试验。他读过马克思关于共产主义社会的论述，“各尽所能，按需分配”，能否在家庭实现呢？如果依托父亲的企业，吸纳一些困难人群、忠诚员工，组成一个特殊家庭，灌输大公无私思想，倡导传统仁义道德，通过大家共同努力来促使企业不断发展，尽最大限度解决生活之所需，这不就是微型的“共产主义”集体吗？

我们暂且不用探究这一构思是否与“共产主义”要求相符合。但是，有一点很明白，他的想法就是要让一些弱势群体有所依靠，没有生存压力，能过上幸福生活，并为政府、为国家分忧。这完全出自于这位军人的善良之心和美好愿望。

2009年夏天，林武雄从军校毕业归来，就与父亲探讨这件事情。父亲林文贵是一位颇有成就的企业家，他与众不同，不以积累财富为快乐，而是具有浩然正气，怜恤天涯沦落人，讲究酬恩报德、施恩不记，以“赠人玫瑰手有余香”为乐，是个理想主义者，也是个传统孝道推行者。当儿子向他详细谈起这个计划时，他深知，偶尔出点钱做善事容易，而组建互助模式的家庭是长久的事，弄得好，将是做了一项大善事；如果弄不好，耗去心血与钱财，还会事与愿违，自惹麻烦。他经过反复思虑，终于下定决心：事在人为，悉心以赴，做人生最有意义的事情。于是，为了给孩子鼓劲，他说：“小子，有创意！你带来的这个思路比你的毕业证书更重要！你好好策划一下，我们一起来做。”林武雄听后，高兴得抱着父亲，连称“伟大”！

此后几天，父子俩不断商议探讨，还请教了许多有识之士，终于给

这个未来的集体命名为“文明互助家庭”，并由林武雄制定了发展目标和一系列管理制度。那段时间，父子俩非常兴奋，也非常期待，因为一个带有实验性、开创性的特殊家庭就要诞生了……

二、奇特父子各具风采

在常人看来，这对父子纯粹是瞎折腾，没事找事干。你想想，父亲林文贵是企业家，不差钱；儿子林武雄是有作为的青年军官，前途一片光明。这样的家庭，生活可以过得好，也应该是没有后顾之忧的。

但可贵的是，他们都有悲天悯世、关心疾苦的情怀，而且都有理想，有追求，喜欢尝试新鲜事物。

林文贵，1972年冬季当兵，在部队里是一位享有名望的新闻工作者。1989年，林文贵被广州军区司令部企业局选聘为广州嘉禾企业集团南方超级商场总经理；1992年，兼任广州军区南方商住房产开发总公司总经理；1999年，他带领近百名老兵的团队东进牛田洋，开始第二次创业。经过十几年的艰苦拼搏，他领导的南海洋福（国际）集团在原生态海珍品工程开发上取得了巨大成就，打造了“南海洋福”金色品牌，引领周边群众共同致富，吸收志同道合者共同拼搏，谱写了“牛田洋之春”新篇章。他发扬牛田洋精神、坚持艰苦创业的事迹被《战士报》、《战士文艺》、《潮人文学》等媒体广为报道，被誉为“牛田洋上耀眼的明星”。

所谓“有其父必有其子”，林文贵身上那种诚实、坦荡、善良、勤劳、勇敢的品格深刻地影响着儿子林武雄。武雄幼小时，见到路边的乞丐，便缠着老爸给钱给物。他稍微长大一点，懂事了，手中有了压岁钱，见到乞讨者，会毫不犹豫地施予。他的仁爱之心是从小培养起来的。

当兵后，他更是慷慨热心。入伍第一年，他每月津贴才90多元，可

他省吃俭用，一年中便积攒下1000元捐给了“希望工程”。每次连队发起募捐活动，他总是第一个，而且是最多的一个。有一次，战友李展雄的母亲得了肝癌急需用钱动手术。武雄得知这个情况后，及时向队领导汇报，并建议组织全队捐款。得到队领导同意后，他迅速组织和号召全队两百多名同学捐款，大家积极响应，全队共捐了5000多元。李展雄将捐款及时寄回家给母亲做手术。一位战友退伍回广西，想办个养猪场找他借钱，林武雄正在军校读书自身没钱，便找父亲借钱凑足5万元给予支持。

他深深关爱着别人——战友受伤了，他帮冷敷、按摩；他急救战友到医院，寸步不离到天亮；他帮战友寄钱回家跑银行，顶风冒雪排队等了大半晌，却耽误了自己请假看病的时间；当他主动到医院无偿献血时，护士问：“200CC还是400CC？”他反问：“能够献800CC吗？”……

总之，战友亲朋有困难，只要能帮上忙的，他都会毫不犹豫、全力以赴。他办不到的，也会千方百计找人助你一臂之力。无怪乎认识林武雄的人都称赞他是一位乐善好施的热心人。

据了解，林武雄当兵十年，捐献给社会、借给战友创业、资助亲朋好友排忧解难的钱，累计20多万元。

由于林武雄在部队的杰出表现和热心助人而名扬军营内外，《时代报告·中国报告文学》杂志刊登长篇文章《海岛军星耀九州》，全面介绍林武雄严格练兵、默默奉献的感人事迹，称赞他是军人榜样、雷锋式人物。全国著名战斗英雄麦贤得有感而发，多次题字相赠，称其为“时代楷模”。著名作家王杏元则挥毫写下“军星明星齐辉”，赞颂这对各具风采的父子兵。

三、《家规》绘就美好蓝图

创建“文明互助家庭”，必须营造文明、和谐、友爱、无私的氛围。林武雄是个喜欢读书和思考的人，知道在这样的家庭里，要借助中华传统美德和共产主义思想的熏陶，结合现代管理制度，才能把这个家庭建立和完善起来。

为此，他多方研究，经与父亲多次商议后，拟出了《文明互助家庭公约》（简称《家规》）。摘要如下：

1、理念：文明互助，共建共享，各尽所能，按需分配

2、目的：通过组建这种互助式家庭，探索在当前条件下，解决老有依靠，贫病者能得到照顾，壮者有工作，幼者得到教育等事项，为社会和谐和人民幸福找到一条新的路子，是微型“共产主义”社会之实验。

3、形式与内容：自愿申请加入，由家长审批。家庭成员劳动所得暂时归于集体统一管理，统筹分配，用于各成员的生活、教育、医疗、婚姻、住房等事项。

4、对象：南海洋福（国际）集团的忠诚员工及其父母姐妹、林文贵父子的战友及其家属、部分弱势人群。对个别亲属或好友的弟妹或子女在读书、就业遇到困难者，可以将其确认为家庭成员，然后给予帮助并妥善培养。

5、方法：以中华民族传统道德观念统一家庭成员的思想与行为，并逐步培养共产主义的远大理想，树立人生奋斗目标；运用文明科学的方法协调家庭关系和维护家庭团结，形成友爱和睦亲善的氛围，让所有家庭成员生活在家里能感觉到温暖幸福；培养其工作和创造能力，无论身处何方，都能大显身手，创造辉煌，光耀门庭，为国争光。

《家规》里还详细拟定了家长和成员的权利义务，以及一套财务

制度，诸如家庭成员的日常费用支出管理，收入管理，拥有的股份，利益分配，甚至有青年人择偶原则和行为规范等等，非常详尽。总之，我们可以看到，在这个大家庭里，只要好好工作，一切都有家庭帮助解决，任何人都会感到轻松惬意的。

林武雄拟出的这份《家规》，为这个特殊家庭描绘了一幅美好蓝图。马克思为我们描述的共产主义社会，人人向往，但许多人认为要实现比较遥远。而林家父子创建的“文明互助家庭”只是一个小集体，由于有一个大企业为依托，可以解决家庭成员的生产生活资料，这是重要的物质基础。家庭成员的构成也很重要，由于主要是忠诚员工、亲戚和弱势人群，对这个集体有依赖和感恩的心理，有理由为之做出贡献。加上制度约束和伦理道德理想情操教育，使得这个家庭能够保持稳定和谐而且有活力。

曾经看过媒体报道，广东普宁拾荒妇女收养12名弃婴，河南一对夫妇收养了42个孤老和35个孤儿。他们的爱心和慈善情怀着实令人感动。

与这种好心人纯粹慈善义举不同的是，“文明互助家庭”，是一种理性的探索，既传承中华传统伦理道德，又灌输共产主义理想，重点是把企业发展和家庭幸福结合在一起，达到“共同建设、共同分享”的目的。这无疑是一个大胆的尝试。

因此，当林武雄向大家公布《家规》时，就得到亲友们的拥护与支持。大家欢声笑语，献计献策，决定在这项人间少有的事业上，合力谱写绚丽的诗篇！

四、特殊家庭悄然成立

林家父子知道，搞这种共产主义式的特殊大家庭，是前人没有过的

探索，必须谨慎，不能张扬，要用实践来检验在小集体中是否可行。2009年金秋，经过一段时间的筹备和家庭成员的申请确认，“文明互助家庭”就宣告成立了。尽管如此低调，但还是先后有30来人要求加入这个特殊家庭。从此，这群南腔北调的人就组成了一个新型大家庭。

下面对“文明互助家庭”的人员结构略作分析：

核心层：林文贵，集团董事长，事业基础较好；林武雄，有作为的青年军官；陈萍，林文贵二十多年的事业伙伴，雍容、睿智，是林武雄的实际抚养人。此三人属于较早结合的核心层。他们都有崇高的理想和慈悲情怀，愿意把自己原有的资本作为发展基础，并将负责带领大家走上共同发展的道路，过上幸福生活。

骨干层：一部分是企业忠诚员工，都是有志的年青人，希望有稳定的工作和享受家的温暖，而自愿加入这个特殊大家庭。她们都有一定才干，能够创造效益，属于劳动力骨干。还有一部分是林武雄的同窗战友，大多数还在部队服役，暂时没法参加集团生产劳动和生活，有的是理想交流与感情联络。他们未来的发展可以得到大家庭的互助和支持。

延伸层：指骨干层的父母、子女或相关亲戚，依附在这个集体之中，做些力所能及的工作，大家庭为之提供吃住，有参加劳动的酌情发给工资或补贴；幼小的可以得到妥善安排进学校读书；老人有病的可以得到经济上的支借或援助治疗。

因为家庭成员大多工作和居住在一起，非常热闹，亲如一家，其乐融融。让家成为幸福温馨的港湾，让所有家庭成员同庆鸿禧，让孩童们得到良好教育，让长辈们安享晚年，这是很多人梦寐以求的。如今在这个大家庭里，所有人已经可以享受到了。

为什么如今不少家财万贯的人，晚景凄清，有的甚至成为空巢老

人？因为缺乏“爱”，自己不愿付出“爱”，也得不到“爱”。而林家父子深懂大爱的含义，做出了一项惊世骇俗的事情，他们得到更多的“爱”和快乐。

有人认为，在市场经济大潮中，人与人的情感淡化了，社会责任心淡泊了，利己者多，利人者少，人心不古，道德沦丧。但林家父子，以自己的善心、爱心、义举表明，爱与善是深藏于大众精神内核中最精致最珍贵的东西，追求美好理想永远是时代的主旋律。

五、严格自律共谋发展

家庭主要成员林武雄，是一位德才兼备的年轻军官，深受首长战友嘉许，被树为榜样。为了建设好这个家庭，他处处起表率作用，是家庭前进的方向标，是爱和关怀的榜样，受到大家的一致拥戴。他首先写出了《特殊家庭成员确认书》，把人身关系和财务关系确认清楚，做到恩怨分明，财务清晰。财务方面，包括家庭付出的特殊抚养费和向家庭的借款贷款等，都结算明白，然后记为家庭的暂贷款，表示以后要用他的劳动所得抵还。接着，他又写了《感悟爸爸恩情十二件事》，一片赤诚，情深意切。最可以看出林武雄严以律己奋发图强的是这篇《武雄近期计划和行为自律十则》，文句朴实无华，内容全面细致。摘要如下：认真学习科学发展观，忠于职守，勇于拼搏，甘于奉献，精忠报国，做一名合格的共产党员；刻苦钻研军事技术，掌握过硬的军事指挥本领，培养自己成为能文善武、品德高尚的军队干部。

注重培养优秀品质，不作有损人格的事情，坚决拒绝属下战士及任何人的贿赂，要作一名堂堂正正的军官。

坚持严于律已，宽以待人，多看别人的长处，多检查自己的短处，

取他人之长，补自己之短；真诚对待别人，不利团结的话坚决不说，不利团结的事坚决不做。

刻苦修炼性格，要有一颗“平常心”；在处理问题时，要用智慧的力量和文明的方法，以德服人，以礼待人；不闯祸，不结仇，不给任何人添麻烦。

恪守军事秘密，非工作需要不随意使用手机，不乱打电话，非工作需要不玩电脑。保持良好的生活习惯，不吸烟、不喝酒、不吃零食，保持洁身自好。

坚决不赌博，不进入网吧、酒吧、歌舞厅、桑拿中心等娱乐场所。

交友取德才兼优者、志同道合者、有上进心者、身心健康者，不与有权有钱的浪荡子为友，不与小人为友。

要热爱家庭，牢记《家规》，履行孝道人道等，感恩家庭，感恩父母，感恩兄弟姐妹，努力为家庭发展多做贡献。

……

最让人感慨的是他自拟的《合理支配工薪款确认书》，身为军官，工资收入不少，但他将工资卡委托家庭财务保管，每月只需要120多元作开支，时刻保持勤俭节约，淡薄自守，处处为家庭成员做表率。

全体家庭成员在“领头雁”林武雄的倡议和带动下，也纷纷拟写了行为自律和各项确认书。林文贵则根据自己的人生经验指导孩子们拟写《择偶基本原则》，认为恋爱可以浪漫，但婚姻是现实的，是柴米油盐过日子，是一场马拉松长跑，要彼此欣赏和相互扶持才能坚持下来，所以配偶的人品、能力、健康等等都必须考虑在内。陈萍副董事长则指导孩子们如何为人处事、待人接物，掌握各种生活技巧，强调要养成好的习惯和品德。

仔细阅读他们写的计划和自律，无不都是发自肺腑之言，从中就可以知道孩子们多么热爱这个大家庭。

同时，所有成员都知道，这个特殊家庭的成立和生存以及幸福全部依仗于南海洋福（国际）集团。只有企业发展了，有足够的收入，提供丰富的生活生产资料，家庭才能存在和壮大。为此，大家时刻想着集体，辛勤耕耘，无私奉献。集团其他员工受到感染，在各自的岗位上都做好本职工作，贡献自己的聪明才智。集团在生产、营销、品牌打造、内部管理等方面都运转顺畅，在原生态海珍品工程开发上成绩斐然。

南海洋福（国际）集团的生产基地位于广东省汕头市西郊牛田洋，现命名为“牛田洋之春乐园”。这里水域辽阔，仅蓄水塘的面积就有数千亩，生长着各种各样的海珍品。林武雄为了支持父亲的事业和锻炼自己，在读书时就多次主动来到这里参加生产劳动，在与狂风暴雨搏斗中、与盗贼周旋中、与艰苦环境较量中，迅速成长起来。林武雄在这里劳动时吃苦耐劳的精神一直成为大家的榜样，每次提起，人们无不津津乐道，各地的“牛友”都称他为“牛田洋人的好儿子”！

最让“文明互助家庭”全体成员感到荣耀和难忘的是首长的关怀。2009年春天，中央军委原副主席迟浩田上将莅临这里，兴致勃勃地观看了周围的景色和员工们捕鱼开蚝……美丽的环境和浓烈的生活气息让这位年逾八旬的将军意趣盎然。老人家不断地称赞这里“风景秀丽，如春如画。”2010年金秋，广州军区原司令员李希林上将也来到这里，他视察、检阅老部属林文贵领头组建的南海洋福（国际）集团在这里开发原生态海珍工程的丰硕成果后，欣然题词：“南海洋福好品质，老兵企业有新作。”

确实，在大家的共同努力下，这里已被打造成为原生态海珍品的乐

园，是人们休闲赏景垂钓的乐园，是人与自然和谐相处的乐园，更是“文明互助家庭”工作生活的乐园。

六、互敬互爱共沐春风

记者多次来到这个特殊家庭，但见书香、墨香浓浓，工作人员身穿迷彩装，生龙活虎，对人彬彬有礼，言谈举止透着文明风范。从中可以看出他们工作学习生活是很开心的。

家庭成员虽然来自五湖四海，人生经历各不相同，但自从来到这个集体后，他们以爱为纽带，以热情温暖别人，互相关怀，彼此感染，共同为美好的未来而奋斗，产生了许多感人的故事，体现了无私奉献和团结进取的家风，委实令人羡慕与赞叹。列举几个例子：

周小红，1994年就来到南海洋福(国际)集团的培训基地——南方军训中心，边学习训练边实践工作，从一个不懂事的丫头到后来成为南方超级商场主管，去年又被提升为南海洋福“海珍宴”经理，这其中既凝聚着领导的一片心血，也是她不断进取的结果。近20年来，她忠心耿耿，无怨无悔，从不计较得失；她心地善良，尊老爱幼，与同事们相处融洽；她聪明能干，任劳任怨，从管理账务到开发“海珍宴”，甚至后勤事务，样样都干得很出色。陈萍副董事长说：“她品德好，有爱心，热情肯干，人又随和，真的很不错。”赞赏之情溢于言表。采访小周时，她只是笑着说：“我喜欢这个集体，喜欢这个家。”她的话与外表一样质朴，可以看出，她对这个大家庭有多么的爱和依恋。

潘飞花，初中毕业就跟随姐姐来到企业，通过军训中心多年的磨练，意志非常坚定。调到“乐园”后，一肩扛起物价后勤部的责任，十几年如一日，兢兢业业，生根发芽。她与作业部主管肖平东在一起工作多年后，

了解到他为人憨厚踏实，聪明能干、心地善良，能与自己情投意合，是

一位可以托付终身的好男子，在领导和同事们的牵线搭桥下，有情人终成眷属，并生下聪明伶俐的女儿。小家庭快乐甜蜜，成为“乐园”里一道

独特的风景。

阳曼，十多年前就来到军训中心参加培训，文静、好学。林文贵喜欢下象棋，外出下棋时会让她陪同，当棋童使用，通过在棋盘边修练，养成了耐心细心的个性和敏锐的观察力判断力。后来又经过着意培养，已成为比较能干的人才，现主抓产品销售和内勤管理，还写过心理学方面的文章，是位多面手。她还把弟弟和父母亲带到企业来，拥有稳定的工作和生活。一家老小在一起，过着温馨快乐的日子。

江小华，这是少年时就来到军训中心的一个女孩。十几年前，她因生身父母不和而无所依靠，在外漂零，险些误入娱乐场所。林文贵把她救出来，送到军训中心训练，还让她边工作边练习写作。后来她创作了长篇小说《少女与老兵》，在《潮声》杂志上连载，受到读者的好评，她还被吸收为汕头市作家协会会员。江小华现任南海洋福牛田洋之春乐园办公室主任，工作出色，是企业和家庭的得力骨干。她的母亲也来到“乐园”工作，捕鱼、补网、做饭，常常忙得不亦乐乎。小江的父亲也来到集团的惠州公司工作，过着舒心日子。小江说，父母已经将老家的房子卖了，以后企业就是她们的家。

戴红辉，幼小时就被林文贵带在身边，当作女儿一样教育培养，督促她读书写日记，锻炼工作技能，曾在《中国时代报告》、《潮声》、《潮商》、《战士报》、《战士文艺》等刊物发表新闻、文学和摄影作品。她工作勤勤恳恳，现任集团办公室助理。她还是个孝女，把体弱多病的亲生父母带在身边。2011年初，戴红辉的亲生父亲被查出患鼻咽癌晚期，医

生断定如果不花大资金做化疗手术，最多只能活一个多月时间。“文明互助家庭”的人都非常着急，到处为病人寻医问药，终于找到中华名医“活华佗”郑国枢老中医，经郑老中医施名贵药品全力治疗和大家的悉心照顾，使他的病情得到好转，奇迹般的事实让大医院的权威医生百思不得其解。2011年12月下旬，病人感冒发烧，自以为将离开人世，怕麻烦拖累大家，便央求女儿偷偷送他回湖南老家落叶归根。林文贵得知情况后，表示要不惜代价把病人带回来治疗，并立即派人到湖南不厌其烦地进行劝说，又联系深圳天力克抗癌研究所的黄瑶雄董事长设法救人。黄董事长为“文明互助家庭”的爱心义举所感动，提供特制的药物，并亲自上门指导治疗，经过及时治疗，戴父又有了活力。很多来访的人了解戴父的情况后，都非常惊奇也非常感慨。林文贵说：“钱生不带来死不带去，生命最重要，只要有一分希望，就要全力以赴去治疗。”正是这种大爱，让癌症晚期病人得到生的希望和战胜病魔的信心。

据了解，在牛田洋之春乐园里还有许多老大爷、老太太，他们做些力所能及的工作，领一份工资，吃住都得到很好的安排，非常快乐地生活着……

记者和林文贵谈及这些事，他那种同情、怜悯、善良溢于言表，令人动容。更为难能可贵的是，他说之所以这样做，是受同情心驱使，是对生命的尊重和热爱，决不想借此沽名钓誉。林武雄在开始创建“文明互助家庭”也曾经对大家说过：“用爱心做事，做心爱的事，与功名利禄无关。”是的，也只有富于同情心不求名利的人才会做这些事情。

此前，林武雄曾经对父亲说过：“创建文明互助家庭，我的力量还不够，先以您的企业和员工为基础。以后凭我的影响力和宣传，我的战友们也会加入的，并将成为重要力量。”父亲只是半信半疑。

去年六月份以来，林文贵重病住院数月，果真，林武雄的战友们闻讯纷纷赶来，轮流悉心照顾，浓浓亲情和一片孝心令人感动。特别要介绍的是下面几个孩子：

冯保仓，林武雄的同窗战友，于2010年7月军校毕业，被分配到驻澳门部队某部任中尉排长。2011年休第一次探亲假准备回河南老家探亲。但他得知消息后，便直接从部队坐车到汕头，日夜守护在叔叔身边照顾安慰，再不提回老家的事。

赵昕，林武雄在军校读书时的同班同学，现任解放军沈阳军区某装甲团中尉排长。由于母亲体弱多病，准备请假去看望母亲。在得知消息后，马上请十天事假从东北赶到汕头照顾叔叔。假期结束后，他又打电话给部队首长延假一个星期，继续陪护叔叔。

吴满朋，林武雄军校同学，在广州军区某部任中尉排长，得知叔叔病倒消息时，正逢他姐夫去世，他向部队请十天事假，只在家呆了一天，送姐夫出了殡便即刻赶到汕头，陪在叔叔身边尽心照顾。

许明智，林武雄战友，现任解放军某部队上尉参谋。他阅读了江小华的长篇小说《少女与老兵》后，非常敬仰文中“老兵”林文贵的人格魅力和创业精神，又因自己的父亲走得早，所以便把林叔叔当作父亲般来敬爱，还自愿加入“文明互助家庭”。在叔叔病倒期间，他尽管军务繁忙，还是经常挂心着叔叔的病情。今年春节前夕，他休假回老家，本来要筹备结婚事宜，听到叔叔身体健康状况有反复，便与女友商量暂缓婚事，赶到汕头照顾叔叔。恰遇叔叔家邻居厨房发生火灾，他毫不犹豫地扑进火场，忍受双手被火烫伤的巨痛，将煤气瓶抢出。而后他又不顾伤势，抢过闻讯赶到的保安员手中的灭火器，奋战在火灾现场，直到将大火扑灭。他奋不顾身的表现让在场的人领略到军人的英雄气概，但他却要求

大家不要将此事告诉叔叔，以免让叔叔担心。

林武雄的这帮战友确实情深义重，一旦需要，都会听从召唤。这让人能够真切地体会到大家庭强大的凝聚力，从中也可以看出林武雄的人格魅力和在战友心目中的地位与影响。

同样，在林文贵患病期间，大家庭里其他成员也起早贪黑，加班熬夜，仔细照顾好家长的身体，并协助处理日常事务，保证企业正常运转。

从这些事情可以看到，“文明互助家庭”那种浓浓的爱，超越血缘亲情，超越个人功利，是最纯粹、最无私的爱。从这里也可以印证这个家庭式的集体在运作上的初步成功。合理的家规，共同的奋斗目标，仁、义、礼、智、信，传统道德的灌输，大公无私集体主义思想的熏陶，核心层林文贵、陈萍、林武雄的人格魅力、组织能力、亲和力与影响力，各种因素的综合作用，使得这个特殊家庭充满了凝聚力和战斗力。

七、文明花艳焕彩神州

由于林武雄军官在部队的成长经历和光辉事迹很感动人，媒体记者争相采写报道，使得他创建的“文明互助家庭”也逐渐公诸于世，并让各界有识之士深感惊奇，认为这是一项大胆的创举。

一位著名作家在了解林武雄创立“文明互助家庭”帮助弱势群体的事迹后，感慨不已，决定创作长篇报告文学加以宣传。文中称赞林武雄创建的“文明互助家庭”是闻所未闻的创举，是建设和谐社会中的一朵奇葩。

社科联组织决定，将以“文明互助家庭”作为特殊范例进行研讨，探讨这种模式在当前建设和谐社会中的积极意义，并邀请家庭成员江小华撰写文章参与会议。

《中国日报》主任记者杨先生更是对“文明互助家庭”感慨不已，连连称赞林武雄是一位有理想、有追求、胸怀宽广的好青年。他激动地说，对于新闻记者来说，这绝对是个好题材，对于构建和谐社会有非凡的意义。他表示，一定会用心采写，让“文明互助家庭”的精神发扬光大。

林家父子及其“文明互助家庭”的事迹着实感人肺腑。他们很天真很浪漫，怀抱美好的希望，是满腔热情的理想主义者。这样的人已经很少了。有钱的大企业大老板很多，但谁愿意拿钱来做这样的实验呢？

目前，“文明互助家庭”已经引起了很多人的关注和探讨。诚然，在当今社会，人们忙着追名逐利，以“是否对自己有利”来衡量事物，因而有些人对他们的做法抱有怀疑态度，认为林家父子的做法很傻很可笑。但是，静心想一下，如果我们用美好的生命去博取一大堆金钱，而不懂得正确使用，不也很傻吗？人在解决温饱问题的同时，也要思考生命的价值和意义。

我们不能说，林家父子的尝试可以解决众多社会问题。但靠着一种理想和爱心付出以及企业财力支持，至少在家庭这个局部里，所有成员就没有当今社会流行的“焦虑症”。而是拥有轻松、快乐、亲睦、幸福。所以，可以这么说，他们的做法确实在为政府分忧、为社会解难。

因此，林武雄军官和父亲的这一实验有着特殊的意义，是目前鲜有人探索尝试的，因而值得各界的研究。

如若将来人们逐渐淡化甚至消灭“私有”观念，如若越来越多的人都认识到“文明互助家庭”的价值和现实意义，并且乐意学习与推行，那么，我们相信，社会就会有更多的大爱，世界就会更加和谐、美好！

《中国有个特殊的文明大家庭》点评：

陈贤茂

“共同富裕”自古以来就是人类追求的理想，然而，经过－代又－代的仁人志士的奋斗和努力，这个理想至今仍无法实现。“天下为公”、“大同世界”仍是－个遥不可及的梦想。在贫富差距越拉越大的当今，出现了林文贵、林武雄父子所倡导的“文明互助家庭”这样的实验，无疑是－个有益的尝试。

改革开放以前所提倡的“共同富裕”，多少带有平均主义和空想社会主义的意味，实践的结果就是共同贫穷。邓小平的改革开放政策，是让－部分人先富起来，然后先富的帮助后富的，逐步实现共同富裕。按照这个路子走下去，减少了空想的成份，增加了现实的可能。但是，当－部分人先富起来之后，如果不加以调控和引导，又会滑向两极分化的资本主义老路上去，结果必然会出现像美国“占领华尔街”那样的社会风潮。正是在这个意义上，我们赞赏林文贵、林武雄的实验的前瞻性。

林文贵是乘着改革开放的东风先富起来的人中的－位，但他并没有把他在劳动中积累起来的财富，用于购买名车、豪宅，而是按照邓小平的教导，先富的帮助后富的，实现共同富裕。林文贵的企业家的气魄和林武雄的年轻人的热情、理想的结合，于是我们看到了如文章中所写的“文明互助家庭”的实践的结晶。这是－种共产主义理想的实验，－种共同富裕的新模式。当然，这种模式必须有一个大企业作为依托，目前看来还无法大量复制，也无法大规模普及，但其精神无疑是值得学习，其实践是值得探索和推广的。

作者：汕头大学教授、《华人文学》原主编。

并非乌托邦的共产主义家庭实践

——报告文学《中国有个特殊的文明大家庭》读后

公羽

西方文化虽然标榜自由、民主和博爱，然而其文化内核却赫然写着“竞争”二字，其实，说到底“竞争”才是西方文化的核心价值。在竞争的核心价值驱使之下，尽管用种种有型的制度去保障人与人之间的和谐关系，但弱肉强食的丛林原则始终还是不以人的意志为转移地导致了人与人之间不和谐的非人性关系。马克思从资本主义的原始积累中看到了资本从头到脚每一个细胞都充满着血淋淋的罪恶的社会现实，提出了共产主义的人类美好理想。然而共产主义各尽所能，按需分配的社会形态虽美好，却无疑需要社会的充分和谐，需要人类社会的每一个成员都具有克己奉公的崇高思想境界，这当然必须靠全人类的共同努力和一代一代的理想追求者不屈不挠的奋斗与实践，而实践的过程也已经证明是非常的漫长而且曲折的。先行的共产主义理想的践行者已经为这个理想社会做出了有益的尝试，然而他们在暴力革命血与火的斗争中却不由自主地把实现共产主义的实践核心推向了阶级斗争，导致了人与人之间人人自危的不和谐关系。共产主义的按需分配需要物质文明的充分发展，而物质文明的建设又不得不依赖于商品经济的发展；商品经济的发展则离不开市场经济，而市场经济的建立和完善又离不开西方文化的核心价值——“竞争”；而竞争的结果固然取得了物质的充分发展，但也不可避免地会导致拜金主义的泛滥和社会道德的弱化，这也是实践所证明了的。如此的话，人人为公，人人都能为社会的发展各尽所能的精神文明又将何从谈起呢？因此，如何解决精神文明和物质文明发展的矛盾，使

精神文明与物质文明齐头并进，协调发展，这是我们社会主义建设的核心问题，也是迈向共产主义理想社会的需要长期解决的核心问题。谢惠如、李大普、林广宇的报告文学《中国有个共建共享的特殊大家庭》，以其“人称微型的共产主义集体”的特征，为我们探索和实践这个核心问题提供了一个颇有意义的范例。这个特殊的集体出现在中国汕头，是一个“共建共享”的文明互助家庭。这个家庭“聚集了全国各地没有血缘关系的30来人。家庭以企业为依托，以爱为纽带，倡导文明组合共建共享，采用现代管理制度，模仿‘各尽所能，按需分配’的共产主义模式。家庭成员只要尽心尽力工作，衣、食、住、行、教育、就业、医疗等等可以都得到妥善安排。“家里人”相亲相爱、互帮互助、丰衣足食、和谐幸福”。读了这篇报告文学，不禁使我感慨万千，既看到了共产主义实践的一线曙光，也对共产主义理想与中国传统文化的某些优秀成分的融合产生了一些联想。

在我国的传统文化中有一个核心的概念，这就是“缘”。虽然“缘”字是佛教的舶来品，但它与我国传统文化的核心概念“仁”如出一辙，因而也就成为我国传统文化的核心概念。中国人讲究缘，缘是维护人与人之间的感情纽带。在“缘”和“仁”的核心概念之下，人与人之间是一种“仁者，爱人”的关系。家庭是社会的细胞，也是有缘来相聚的最小的缘的聚合体。传统的中国家庭，恪守的是孝悌两字。孔子认为，孝悌是最高道德“仁”的基础。《论语·学而》曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”一个家庭要和睦，家庭与家庭之间要和谐，孝悌是关键，是基础。所谓孝悌，《论语·学而》说：“善事父母为孝，善事兄长为弟（悌）。”可见，孝讲究的是家庭中纵向序列成员的和谐关系，作为家庭中的子女或晚辈，要善事父母，善事长辈，这就是孝。当然长辈也要疼爱子女和晚辈，这就是所谓的父慈子孝，这是纵向的关系。悌讲究的是

中华民族大家庭第一课兄弟姐妹教案

兄弟姐妹 课前欣赏歌曲：《爱我中华》（音乐带入，激发学生学习兴趣） 一导入：刚才上课之前我们欣赏了歌唱家宋祖英带来的《爱我中华》，思考一下你从歌曲中获取了哪些信息呢？ 学生：我知道我们的民族叫中华民族。 学生：我知道中国有56个民族。 咱们班同学都是哪个民族的？ 汉族。 咱们把除了汉族以外的民族统称为什么？ 少数民族。 那么今天我们就来学习一下第七课中华民族大家庭中的第一节兄弟姐妹，来走进我们55个少数民族的世界。（板书兄弟姐妹） 二出示学习目标 1.知道我国是一个统一的多民族国家，我国目前有五个省级民族自治区域。 2.了解几个常见少数民族的基本情况。 3.培养民族自豪感。 三课堂学习 （一）环节一寻找我们的兄弟姐妹 1细心的同学你们想想，去哪里可以见到我们的兄弟姐妹呢？ 学生：去少数民族居住的地方。 例如我国目前有五个省级民族自治区，它是少数民族聚居地，在那里肯定能找到很多的少数民族，你知道是哪五个自治区吗？ 西藏自治区、新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区、宁夏回族自治区、广西壮族自治区。 这几个自治区分布聚居着维吾尔族、藏族、蒙古族、回族、壮族等很多兄弟民族。 知道了我国五个少数民族自治区后，我们要进一步去了解一下少数民族，现在进入第二个环节了解我们的少数民族。 （二）环节二了解我们的少数民族（目的：了解少数民族） 今天老师非常荣幸地请到了十一位小导游，他们每人给我们带来了一个少数民族的介绍。当导游在讲解时，请游客们认真聆听，做好笔记。 1维吾尔族 路子琛 点评：能歌善舞的民族如何体现？ 其实每个少数民族都有自己独特风格的舞蹈和歌曲，他们都是能歌善舞的民族。比如维吾尔族的招牌舞蹈动作是一个动脖子的动作，他们的歌曲有《大阪城的姑娘》《掀起你的盖头来》我们都很熟悉。 2藏族 点评：其实藏族出名的节日并不是酥油灯节而是雪顿节，雪顿节又称酸奶节，牧民们敬献酸奶，后来因为又举行大规模地晒佛活动又称为晒佛节。 3蒙古族 点评：刘树藩给我们带来了被誉为草原娇子的民族。 4回族 点评：老师强度一下，你看回族的分布上它有一个什么样的特点？ 它是分布最广的少数民族。

第一课：中华人民共和国成立(教学设计)

第一课：中华人民共和国成立（教学设计） 〖课程标准〗 讲述开国大典的史实，认识新中国成立的历史意义。 简述西藏和平解放的基本史实。 〖教学目标〗 （一）知识与能力 知识目标：了解中国人民政治协商会议第一届全体会议召开的时间、地点及主要内容；了解开国大典的盛况；理解分析新中国成立的历史意义；了解西藏和平解放的具体过程，认识西藏和平解放的意义。 能力目标：（1）通过小组合作，绘制中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的主要决定简表??学会利用表格的方法归纳历史事件的能力。（2）教师指导学生搜集国旗、国徽、国歌、开国大典和西藏和平解放等资料，培养学生通过多种途径搜集资料的能力。（3）通过小组讨论一系列问题，锻炼学生分析、解决问题的能力，培养合作意识及语言表达能力。 （二）过程与方法 从学生熟悉的生活情景入手??即“说说你出生时的情况”，导入新课，引导学生生疑、生趣。 通过学生归纳中国人民政治协商会议为新中国成立所做的准备工作，学会归纳历史事件的方法。 通过搜集新中国成立的有关资料，学会搜集和处理历史信息的方法。 通过讨论教师提出的若干问题，培养学生分析解决问题的能力。 （三）情度与价值观 通过本课学习，使学生对我们的祖国有更进一步的了解，激发学生爱国主义情感，树立为国家的强盛而努力学习的远大理想。 通过分析“落后就要挨打”的原因，教育学生以史为鉴??居安思危。 鼓励学生对本课内容质疑，激发学生的学习兴趣，培养学生积极的学习态度、主动的参与精神和勇于创新的胆识，张扬学生的个性。 〖教学重点难点〗 重点一是开国大典的盛况，二是新中国成立的历史意义。 １要突出开国大典举行的时间、地点及开国大典的盛况。教师运用多媒体课件播放《开国大典》录像片段，让学生通过展现的开国大典的盛况来感受和体验当家作主人的喜悦心情。 ２理解新中国成立的意义。教师通过组织学生讨论：“为什么说新中国的成立标志着一个旧时代的结束和一个新时代的开始?”引导学生利用讨论的方法增强分析解决问题的能力，突破重点。 难点如何认识西藏和平解放。这是一个非常复杂的问题，涉及到民族关系、少数民族政策等一系列问题，教师应结合学生已有的知识、搜集的资料和课本上的小字部分，先让学生了解西藏解放的过程，然后通过讨论：“我们为什么要采取和平解放西藏的方针?”提高学生分析问题的能力，突破难点。 〖学习方法〗

中华民族大家庭教学设计

中华民族大家庭教学设 计 集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#

中华民族大家庭教学设计 教材依据 本节课内容依据的是教科版课程标准实验教材，所学内容为八年级下册第三单元《在同一片土地上》第七课第一节。 一、教材分析 思想品德课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善、恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。热爱祖国，自觉维护国家统一和民族团结是中学生应懂的知识和应尽的义务。 本课内容分为三部分：首先指出中国自古就是一个多民族国家，各族人民共同完成了祖国统一大业。接着说明了各族人民在平等、团结、和睦的基础上共同创造了繁荣的经济，灿烂的文化。最后点明本课的落脚点：维护民族大家庭的团结和国家的稳定是每个人义不容辞的责任。本节知识旨在使学生了解中国是一个由多民族组成的统一的大家庭。内容分为两部分。第一部分通过观察照片、地图，朗读民族歌谣，知道我国是一个多民族的国家，由56个民族组成了中华民族大家庭。“指点迷津”可帮助学生了解“中华民族”的含义。第二部分通过对中国历史的简要回顾，知道中国自古以来就是一个统一的多民族国家，各族人民都为国家的统一做出了重要贡献。“知识采撷”可让学生了解本课涉及的“民族”、“民族团结”、“民族平等”、“各民族共同繁荣”等概念。“活动感受”中的一、二部分加深学生对各民族的了解，增进民族情感。 二、学情分析 初二学生在以有知识基础上容易理解中国是一个有着56个民族的多民族国家。但是由于所学中国历史知识还比较肤浅，认知水平还不够，对“统一”的理解还比较困难，尤其是难以全面认识统一对国家和社会发展的积极作用。

建设美丽中国心得体会

建设美丽中国心得体会 如果问十八大报告中哪一个新词汇最能激起社会各界的共鸣、最受普通群众欢迎，最令我印象深刻，“美丽中国”无疑会首当其冲。 其实，在日常生活中，“美丽”和“中国”都是最普通不过的字眼，即使在平时偶尔谈起“美丽中国”，人们也不会有过多的关注。但是，在庄严的人民大会堂、在字字珠玑的十八大报告中，通过总书记之口说出这一词汇，“美丽中国”被赋予了新的内涵，蕴藏着多层寓意，发人深思、令人惊喜。 “美丽中国”首重生态文明的自然之美。中华文化最强调天地人的和谐相处，既要金山银山，也要绿水青山“美丽中国”体现科学发展的和谐之美。科学发展观是建设美丽中国的理论指导和保障，实现可持续发展、建设和谐社会的目标，归根结底是人与自然相和谐的发展。提倡“美丽中国”是落实科学发展观的一种方式，可以说，“美丽中国”的提法既给我们指出了科学发展的具体方式，又给我们指明了经济社会发展的美好远景。美丽中国是要我们的经济可持续发展。历经６０多年建设发展，我国日益走向繁荣富强，就不可避免的破坏生态环境。一些地区为了加快了经济发展方式转变的步伐，片面追求政绩，盲目上项目、上工程，不顾生态对环境的污染和生态的破坏，造成严重的环境污染和资源枯竭现象。这就要求各地经济政策“动”起来，各地在发展经济的同时要调整产业结构、关停污染企业、淘汰落后产能、加大造林绿化力度、修复山水生态等一系列可持续性措施。

我们有理由相信，在“美丽中国”理念的指导下，我们一定能实现“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的美好远景。我们的可爱家乡福州这些年的美丽蜕变大家也是有目共睹。福州也正在用实际行动践行“美丽中国”精神。近几年，我们福州市委市政府着力于牢固树立生态环保理念，大力调整优化经济结构，着力转变发展方式，不断优化生态环境，打造生态宜居城市，走出了一条以生态文明促进科学发展、以科学发展引领文明城市创建、以文明城市创建提升城市文明水平的创建之路，在经济建设和生态文明建设两个方面都取得了令人瞩目的成就。在XX年，福州以综合得分最高而居全国最宜居城市榜首，XX年，福州市获得“全国文明城市”称号，2012年，福州市在城市文明指数排名第五，这些种种的荣誉都是福州市用实际行动对“美丽中国”精神的最好诠释和最高嘉奖。 说到这些，让我不禁思考，作为平凡的人该如何加入这个建设“美丽中国”“美丽福州”的大军中来呢？如何实施绿色gdp，如何实现生产方式转变，如何将资源消耗、环境损害、生态效益等指标纳入经济社会发展评价体系，如何建立体现生态文明要求体系？这些问题和我们的都有着千丝万缕的联系。再次学习十八大报告，不难发现不仅仅是“美丽中国”和我们有关系，报告提到的科学发展、收入翻番、建成小康、文化强国、百年目标、转变经济发展方式等等热词都和我们息息相关。 作为一名加入队伍就在农村处工作的我来说，我最关心的还是三

民族常识-四五年级-第一课---中华大家庭

第一课中华大家庭 教学目标： 1、了解中国是一个多民族的国家； 2、知道汉族的人口、分布、民族特色、历史； 3、培养学生调查搜集资料的能力； 4、激发学生对祖国的热爱。 教学重难点：知道汉族的人口、分布、民族特色、历史。 教学关键：调查资料，交流 教学过程： 一、导入 我们生活在中华人民共和国这片土地上，你对我们的祖国了解吗？今天，我们就来学习中华民族大家庭——汉族。 二、探究学习 1、认识我们的伟大祖国 56个民族，汉族人口最多，占总人口的92% 2、交流自己了解的汉族的资料 人口：1042482187人 遍布全国各地 汉族的先民是华夏族，语言是汉语，是世界上使用人数最多的语言。 汉族的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等 三、交流 1、小组内互相补充自己还了解了哪些有关汉族的资料 2、教师补充 四、总结 本节课我们了解了汉族，知道了汉族的一些知识。下节课，我们会了解东北华北地区的少数民族，请同学们课下提前调查。 《华北地区的民族》教学设计 学习目标 1、了解华北地区包括哪些地方。

2、指导汉语普通话是我国通用语言。 3、了解蒙古族达斡尔族鄂温克族鄂伦春族等民族的主要分布人口生产方式及传统节日等情况。 学习过程 一、明确目标 出示学习目标 二、游览民族花园 1、出示自学提示 1了解华北地区包括哪些地方？ 2知道世界上人口最多的民族是哪个民族？ 3知道汉族蒙古族达斡尔族鄂温克族鄂伦春族等民族，主要从事什么行业？以及人口语言文字传统节日等情况。 2、学生自学7——9页内容，在书中画出答案部分，有哪些疑问在书中空白处写上。 3、小组讨论完成下表 4、小组汇报

对美丽中国建设的认识和建议

一、谈谈你对十八大报告中提出的“建设美丽中国”的认识。 在历次全国党代会的报告中，十八大报告首次专章论述生态文明，首次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”和“建设美丽中国”。这体现出生态文明的突出地位，是“资源节约型，环境友好型社会”这一重大决策的延续，符合中国当前的国情。 建设美丽中国就是蓝天白云、山清水秀，留给子孙后代可利用的资源，实现可持续发展。今年年初多地遭受严重的雾霾天气，人民日报评论说“牵着你的手，却看不见你”不是美丽中国，“厚德载雾，自强不吸”不是全面小康。经济发展再也不能走先污染后治理的老路，城市管理再也不能以“空气不好是小事”心态来应对突发情况，居民生活再也不能只图自己方便、不管环境负担。只有形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，我们才可能拥有天蓝、地绿、水净、风清的美好家园。 推进美丽中国的建设，可以从以下几个方面的措施进行努力： 一是加强环境保护法律法规的立法，对其中的环境监测指标以及相关惩处措施等法律条文进行详细规定，严格相关部门的责任。 二是国家继续实施节能减排政策，积极转方式、调结构，发展低碳经济、循环经济，推动经济发展由主要依靠物质资源消耗，向主要依靠创新和提高劳动力素质转变。加大调整产业结构的力度，加快淘汰落后产能；各级环境主管部门要加大执法力度，开展对违法行为的打击活动。 三是地方政府要树立正确的政绩观，坚决摒弃“饥不择食”的传统招商引资观念，不再走先污染后治理的老路。尤其是中西部地区，生态环境脆弱，发展经济时一定不能以破坏生态环境为代价。 四是加强社会监督，维护公众的环境知情权、参与权和监督权。对涉及公众环境权益的发展规划和建设项目，要通过听证会、论证会或社会公示等形式，听取公众意见，接受舆论监督。 五是每个公民要从生活点滴中做起，从自身做起，不铺张浪费，减少对环境的污染，践行低碳生活理念。

生态文明,从我做起

生态文明，从我做起 我们生活在同一片蓝天下，我们同住一颗美丽的星球上。地球是是人类的居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一艘有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关？ 如今，我们赖以生存的家园正遭受着威胁：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应、化学污染日益严重等问题不断出现，作为一名学生，保护生态环境是我们不可推卸的责任。倡导生态文明，建设绿色家园，从我做起，从身边的小事做起。 “一粥一饭，当思来之不易。一丝一缕，恒念物力维艰”。首先作为一名大学生，应该养成勤俭节约的好习惯，节约资源。现在大学校园里大部分人为了不那么麻烦，吃饭的时候都选择打包带走而不是自己带饭盒。这种现象弥漫在校园里，不仅使大学校园多了很多白色污染，也让我们吃的不健康。研究表明吃不完的饭菜用一次性塑料盒带、叫外卖用一次性塑料饭盒盛装、来不及食堂的食物也用一次性塑料盒外带这现象极危害到人体的健康，塑料盒进行实验后发现遇到乙酸乙酯，瞬间融化。而化学家指出，烹饪中所有的料酒和醋，生成的产物就是乙酸乙酯，盛装到一次性塑料饭盒后，饭盒的塑料很可能会迁移食物中被吞入到人体。所以我们应当尽量少使用一次性塑料饭盒或者不使用一次性饭盒，这样既能节约资源又能防止塑料盒对我们人体的危害。 美好的环境每个人都喜欢，但美丽的环境来自我们每个人的共同的努力与文明的做法。学生应该做的的就是维持美丽整洁校园环境以及寝室整洁。最近学校推出了“共建文明寝室”的政策，就是把宿舍楼的每个楼层的垃圾桶清空，然后给每个宿舍发垃圾袋，这是为了让每个学生自觉养成不乱扔垃圾的好习惯。当这个政策实行之后，我们可以看到宿舍楼的每层都很整洁，而且宿舍楼每层楼代替原先摆放垃圾桶的花卉也是一如既往的青翠，让人觉的心情舒畅，再也闻不到垃圾的臭味了！在大学校园学习，学生们就应该让自己的学习环境变的整洁美丽。平时我们需要做的就是垃圾一定要入娄，不要乱扔垃圾！同时爱护好身边的一草一木，不要随便吐痰，乱拔花草树木，争做文明学生。 绿色是生命的源泉，绿色是生命的希望，而绿色的主要代表者是树。3月12号是每年的植树节，每年的这一天学校就会有社团组织大家种植树木，宣扬保护环境的主题。我觉的这是一种很好节能减排，保护环境的有效做法，自身也愿意加入到这个活动中去。在种树期间我们可能会很劳累，但是当看到自己的辛勤劳动有回报时，便会感到无比的欣慰。这个活动对扩展大学生知识和见识，丰富大学生生活有实在性意义。举行种树实践活动使我们对环境保护有一个亲生体会的

“美丽中国”建设的内涵及其重要性分析

“美丽中国”建设的内涵及其重要性分析 —读《十八大报告》有感 摘要：中国共产党第十八次全国代表大会上提出“美丽中国”这一美好建设蓝图，为全体中国人民描绘了一幅“美丽中国”的未来景象。本文从中国特色社会主义的理论出发，探讨分析了“美丽中国”的科学内涵，并对其重要性进行探讨和分析。 关键词：十八大报告美丽中国特色社会主义道路小康社会 十八大报告原文中提到“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”其内涵是对十六大以来，党中央相继提出走新型工业化发展道路，发展低碳经济、循环经济，建立资源节约型、环境友好型社会，建设创新型国家，建设生态文明等新的发展理念和战略举措的继承和发展。 一、“美丽中国”的内涵是坚持走中国特色社会主义发展道路时代要求 党的十八大报告旗帜鲜明地指出：“在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。”这既是对全世界人民的庄严宣告，也是对中国社会发展道路的清醒判断，表现了中国共产党高度的政治自信。这种政治自信不是盲目的乐观，更不是理论的空想，而是建立在中国经济持续30多年高速增长的奇迹之上。 “美丽中国”建设完全符合经济发展阶段的需要，也符合人民群众的长远根本利益。正如浙江省政协代秘书长孙文友代表说，探索生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路，理应成为大家的责任和共识。 回顾过往，在人类社会剧烈冲突与矛盾对抗的19世纪，马克思主义的科学性就体现在指明了人类社会的发展方向，但在经历了近两百多年的资本主义与社会主义发展洗礼之后，世情、国情已经产生了巨大变化、甚至革命性的时代巨变，我们不能照抄照搬马克思主义经典作家的词语来阐释中国的社会发展与道路选择，而是需要立足中国社会的当下实践与发展成就，与时俱进地坚持和发展马克思主义，创造性地解读和回答改革开放以来的中国道路具有什么样的理论特征，采取了什么样的科学制度，从而缔造了中国经济发展的传奇成就。党的十八大报告系统地阐释和回答了这个事关中国命运与前途的理论难题，明确提出：“中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展”。这种理论自信，既体现在对毛泽东、邓小平、江泽民等三代中央领导集体有关中国特色社会主义理论贡献的系统阐述，也体现在对科学发展观的高度评价上，正如胡锦涛同志所指出的“科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果”，并特别指出了科学发展观最鲜明的精神实质，即“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”，这正是时下中国化马克思主义的鲜明理论特征，使得开放、创新、融合、进步的马克思主义世界观和方法论，成为中国化马克思主义持续发展的不竭动力。这种理论自信，为新世纪马克思主义的中国化、大众化、时代化的历史进程奠定了坚实基础，体现了中国共产党人从理论自信走向理论自觉的中国化马克思主义理论创新的正确路径。 二、“美丽中国”建设是全面建成小康社会的指导战略 2011年，中国的人均GDP达到了5432美元的骄人成绩，按照世界银行最新标准，中国已经成为一个中上等收入的国家。在全面分析我国所面临的重要战略机遇期的内涵与条件变化的基础之上，党的十八大报告提出了确保到2020年实现全面建成小康社会的宏伟目标，

三年级中华大家庭教学计划

三年级中华大家庭教学计划 三年级中华大家庭教学计划 导语：教学计划（课程计划）是课程设置的整体规划，它规定不同课程类型相互结构的方式，也规定了不同课程在管理学习方式的要求及其所占比例，同时，对学校的教学、生产劳动、课外活动等作出全面安排，具体规定了学校应设置的学科、课程开设的顺序及课时分配，并对学期、学年、假期进行划分。 一、学情分析： 三年级学生第一次接触关于民族的文化，培养学生爱祖国爱民族的精神。民族团结教育是维护祖国统一和社会稳定的需要，是西部大开发的需要，是新一轮基础课程改革的需要。民族团结教育校本课程的开发是为了落实《基础教育课程改革纲要》的精神，以课本课程、活动课程、环境课程为载体，学习民族的发展史、培养学生马克思主义民族观、培育兄弟民族之间的感情，培养全面发展的“四有”新人。 二、教学目标： 1、帮助学生了解我国的五十六各民族及各民族的名称。 2、了解少数民族生活的地方，地大物博，有迷人的自然风光。大多数民族都有自己的语言，有的民族还有自己的文字。各民族的服饰各有特色，五彩缤纷、绚丽多彩。由于少数民族聚集地区的自然、经济环境不同，每个民族都有自己独特的饮食习惯。了解各少数民族有许多风格各异的传统节日。

3、懂得我们应该要维护各民族大团结，中华各民族人民亲如兄弟姐妹，互相帮助，以自己的聪明才智和辛勤劳动，维护祖国统一。 三、教材分析： 本册教材《中华大家庭》按照《刚要》关于民族知识启蒙教育的内容标准编写，适用于小学阶段三、四年级学生。 教材由三部分组成即前言、目录、和课目。 课程内容包括两个模块，模块一（第1课）主要从整体上介绍56个民族的情况，让学生了解我国是由56个民族组成的统一的多民族社会主义国家；模块二（第2~12课）具体介绍我国56个民族的基本知识，让学生知道中华民族是由56个民族共同组成的大家庭，初步了解56各民族的.基本特征，形成民族团结的基本意识。其中，第2~11课每课介绍5个民族，第12课介绍6个民族，共56个民族。 四、教学措施： 1、引导学生通过多种途径学习。学生除了学习教科书的知识外，鼓励引导学生要多书报、多听新闻报道，试着了解少数民族的发展变化，了解少数民族的文化。 2、要注重资料的搜集和收集，加强学生处理信息的能力。通过辅助资料拓展学生的知识面，了解一些少数民族的知识，激发学生热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统的情感，初步培养学生尊重少数民族的情怀。 3、课堂上贯穿“自主学习，互动交流，探究发现”的教学模式，激发学生的学习兴趣。引导学生用自己的眼睛观察少数民族，用自己

美丽中国专题

美丽中国专题 1、十八大在生态文明建设方面提出的新概念是建设美丽中国。“美丽中国”提出什么理念？ 答：必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。 2、持续的雾霾天气其根本原因是人为因素造成的。这给我们什么警示？ 答：①人类对自然资源的过度开发，给生态环境带来极大的破坏，已威胁到人类的生存与发展；②经济建设绝不能以牺牲环境为代价来换取一时繁荣，必须坚持计划生育、保护环境和节约资源的基本国策、实施可持续发展战略、深入贯彻落实科学发展观；3我们应尊重自然规律，善待大自然，与大自然和谐相处。 3、除了雾霾，我们身边还有哪些环境问题？（或列举身边破坏环境不美丽的现象） 答：①乱扔垃圾、②破坏花草树木、③随地吐痰、④向河流排放未经处理的污水；⑤土质污染、水土流失、土地荒漠化、⑥白色污染不断蔓延等。 4、我国的环境现状是怎样的？（或建设生态文明的环境依据是什么？） 答：从总体上看，我国生态环境恶化的趋势已得到初步遏制，部分地区有所改善，但目前我国环境形势依然相当严峻，不容乐观。 5、加强生态文明建设，实现“美丽中国”，需要坚持什么国策、什么战略和发展观？ 答：坚持计划生育、保护环境和节约资源的基本国策；实施可持续发展战略；深入贯彻落实科学发展观。 6、把“生态文明建设”“建设美丽中国”写入党的十八大报告，这体现了教材的那些观点？ 答：我们党坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终代表中国最广大人民的根本利益；我国贯彻落实以人为本的科学发展观，努力建设社会主义和谐社会；我国保障公民的生命健康权；我国坚持节约资源和保护环境的基本国策，实施可持续发展战略，努力建设资源节约型、环境友好型社会等。 7、改善环境质量，推进美丽中国建设，国家应该怎么做？（如何防止“美丽中国”成为“雾霾中国”？） 答：①实施可持续发展战略，坚持保护环境和节约资源的基本国策，努力转变经济发展方式；②坚持依法治国的基本方略，依法保护环境，严惩破坏环境的行为；

第一单元第一课《五十六个民族是一家》新授课学案(答案卷)

第一课五十六个民族是一家（答案卷） 学习目标： 1.初识五十六个民族，并掌握相关基本知识（重点） 2.掌握人口较多的少数民族人口的数量（较重点）； 3.掌握少数民族的聚集地及分布（重难点）； 4.掌握少数民族存在的意义；（较重点） 5.仔细完成课本上的相关内容，并加以拓展 ．．（重难点）； 6.制作关于少数民族的小制作（选作）。 情境导入： 在我国辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族，其中汉族人口最多，其他55个民族人数相对较少，习惯上称为少数民族。同学们，你知道这些少数民族的名称吗？他们都生活在祖国的什么地方？让我们一起漫步民族花园，去寻找中华民族大家庭的五十六个兄弟姐妹吧！ 任务（一）：认识中华民族 请同学们朗读并简略背诵以下内 容 中华民族歌 中华民族兄弟多，五十六族齐欢歌。 汉壮蒙古维吾尔，藏回朝鲜哈萨克。 苗彝布依鄂伦春，满侗哈尼塔吉克。 瑶白傈僳达斡尔，黎傣土家鄂温克。 东乡仫佬珞巴土，布朗纳西高山畲。 拉祜仡佬水阿昌，撒拉毛南佤锡伯。 普米德昂羌保安，门巴裕固怒景颇。 柯尔克孜塔塔尔，乌兹别克京基诺。 独龙赫哲俄罗斯，团结奋斗建祖国。 同学们，现在你知道中华大家庭的56个兄弟姐妹了吧。他们各自拥有多少人口？又生活在祖国的什么地方呢？让我们继续探究吧！ 知识链接：（学习目标2)人口：汉族人口最多，占全国的91.59%（习惯上称92%）。壮族是少数民族中人口最多的一个民族，其人口超过1600万人。 另外，满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族等，人口超过五百万人。 任务（二）：（材料分析） 五十六个兄弟民族是一家 我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地着。其中，汉族人口最多，大约占全国总人口的91.5℅。其他55个民族人口数量少，他们居住的地域范围却非常广阔，从我国东北的乌苏里流域到西北的帕米尔原，从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住着我们的少数民族兄弟姐妹。我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、

保护生态环境建设美丽中国读后感600字

保护生态环境建设美丽中国读后感600字 一个国家的美可以从很多方面看出来，比如环境卫生。只有一个好的环境， ___才堪称最美，只有一个好的环境才能使留给别人的第一印象与众不同。 环境与人类是共存的，人类自诞生起，一切衣食往行及生产，生活，无不依赖于我们所生存的这个星球，地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物等，组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境，长期以来，人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上，似乎从未想到对哺育人类的地球给予保护和回报，在取得辉煌的文明成果的同时，人类对自然的掠夺却使得我们所生存的这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境造成冲击，给环境带来压力。 众所周知，人类是以自然环境为生存，延续的物质基础。但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。大气污染，水污染，陆地污染……以至世界上再也找不到一块净土。 或许你会想，想在重要的是发展科技，科技发达了之后在去环保也不迟，那你到时候可要后悔了。如果我们现在过分陶醉于对抗大

自然的胜利，认为我们取得了什么了不起的成就，那我们离灭亡也就不远了 气候变暖，臭氧层空洞，酸雨，有毒废弃物，野生生物灭绝，以及大气、水污染等，这是我们当前面临的一连串全球环境问题，面对这些问题，我们该做些什么呢？ 保护环境，人人有责，但我们现在还只是学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，但我们可以从身边的环境做起，从保护学校的环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或容器中，避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，用纸盒等代替，这样可以大大减少垃圾，减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，少赠送贺年卡，保持校园清洁等。 以上这些虽是小事，但是，只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，调整一下自己的生活方式，我们就能为保护地球做出一份贡献。 节约资源，保护环境，做保护地球的小主人。 记得几年前，爸爸妈妈带我去看望外婆，外婆家门前有条小河，河水清凌凌的，闪着金光，缓缓地向前流着。河边，一群阿姨正欢

三年级民族大家庭教案

三年级中华大家庭教案 第一课伟大的中华民族 知识与能力：1知道我国是统一的多民族大家庭，在这个大家庭中有56个民族，知道民族分布特点。2、知道在党的民族政 策的指引下，各民族不分大小，一律平等，都是国家的 主人。 情感、态度、价值观：激发学生热爱祖国的情感，愿意为各族人民团结和睦尽自己的责任。 过程与方法：通过形式多样的竞赛、游戏、探究、采访、讨论、讲授等活动，给学生以启发和思考，将重点知识与问题分析清晰，掌握牢固。 教学重点：我国是团结友爱的统一多民族大家庭，共有56个民族，各民族不分大小一律平等，各民族和睦相处、平等与共。 教学难点：1、如何理解各民族不分大小，一律平等，都是国家的主人。 教学材料： 师：各民族的资料，挂图，课件。 生：收集有关少数民族资料，初步了解少数民族聚集的地方；观察了

解身边同学中民族同胞情况，调查各班中民族情况；查阅资料了解各民族是怎样享有民族权利当家做主人的。新华字典，一元人民币。教学过程 活动一歌曲导入 （教学意图初步了解我国是多民族的大家庭） 教师活动 1揭示、板书课题： 1 中华民族大家庭 2我们中国全称是什么？ 《爱我中华》这首歌你会唱吗？播放歌曲。 3从这首歌曲中你了解到哪些信息？ 板书：56个民族 学生活动 书写课题。 齐答：中华人民共和国！ 欣赏并学唱歌曲， 回答了解到的信息。

活动二56个民族是一家 （知道我国是团结友爱的多民族大家庭，在这个大家庭中有56个民族。） 教师活动 1 民族构成。 56个民族中你知道哪些民族？你是怎么知道的？ 2 认识少数民族含义，出示少数民族名称。 我国有55个少数民族，你知道为什么把他们称作少数民族吗？ 人口多汉族92% 少数民族8% 3 民族分布 投影出示民族分布图，引导观察。 总结特点：大杂居，小聚居，相互交错居住。 大杂居：汉族遍全国；没有单一民族的县或市。 少数民族人口在全国总人口中所占比例虽小，但他们分布的地方却很辽阔。 引导阅读，做游戏。 自己所在区域有哪些少数族？

建设美丽中国

为建设美丽家园添砖加瓦 “蓝天常在、绿水长流”的美丽中国是我们每个人的美好愿景。但是,美丽中国不会从天而降,需要全社会行动起来,政府、企业、公众牢记使命,心往一处想,劲往一处使,用扎实有效的行动为建设美丽中国添砖加瓦。 建设美丽中国,政府应定向施策,聚焦靶心,精准发力.首先要正确引导,培育起敬畏自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,大自然是我们的朋友,缺了这个朋友,我们的中国梦就会大打折扣甚至会收到惨痛的惩罚。其次,改变高消耗、高污染的发展方式,着力推进全社会进入绿色发展、循环发展、低碳发展的轨道。积极发展循环经济,大力推进工业废物和生活垃圾资源化利用。最后,要清醒认识到环境污染是民生之患、民心之痛,要铁腕治理,对偷排偷放者出重拳,让其付出沉重的代价;对姑息纵容者严问责,使其收到应有的处罚。 建设美丽中国,企业应扛起社会责任。企业作为生产发展的主体,在我过正处在并将长期处在社会主义初级阶段的现实情况下,发展依然是我们必须坚持的道路。但我们必须快转变经济发展方式,实现有质量有效益可持续的发展。而要实现这样的发展,企业一定要下大决心舍得投入搞技术创新,从源头上根除浪费资源、破坏环境的可能,。企业应自觉担负起自己的社会责任,坚决改变把资源成本和环境生态成本外部化的行为,让企业的效益成为不欠生态账的效益,用充满阳光的利润为美丽中国奠基。 建设美丽中国,公众也应发挥主人翁作用。随着中国社会的发展,人民生活水平一年一个台阶,消费结构也随之改变,生活方式对生态资源环境的影响也越来越大。汽车尾气排放是造成环境污染的重要原因之一,而燃放烟花爆竹,农村焚烧秸秆都给我们的“朋友”带来很大的压力。美丽中国属于大家,每个公民都是美丽中国的主人。

第一单元 珍爱生命《第一课 毒品家族》教学设计

第一单元珍爱生命 教学目标： 知识与能力目标 1、了解毒品的种类，认识到毒品的危害。 2、懂得拒绝毒品的意义，掌握拒绝毒品、预防艾滋病、性病的方法 过程与方法目标 学生交流和教师讲解，了解毒品的种类，认识毒品的危害，明确问题的严峻 情感态度价值观：了解毒品对社会、家庭和自己人生的危害，认识到问题的严峻 重点：了解毒品的危害 难点：有关毒品的危害的资料搜集 关键：认识毒品的危害，远离毒品，关爱生命，健康成长。 《珍爱生命》属于九年级上册第一单元。按照教材的要求，本单元一共安排6个课时：第1课时：毒品家族；第2课时：毒品的危害；第三课时：爱惜生命拒绝毒品；第4课时：艾滋病的危害；第5课时：艾滋病的预防；第6课时：警惕性病。学生通过对这6个课时的学习，可以对毒品的种类、特点、危害以及防范措施有一个较为系统明确的认识。 《第一课毒品家族》教学设计 教学设计 一、教材分析 在近几年，我国使用毒品的人数呈逐年上升的趋势，而使用者也越来越年轻化。初中学生所特有的身心特点，使他们容易成为使用毒品的易感人群。为了让青少年能够珍爱生命、远离毒品，在初中阶段安排本章节的学习十分必要。 本课选自九年级上册第一单元。按照教材的要求，本单元一共安排3个课时：第1课时：毒品家族；第2课时：爱惜生命拒绝毒品；第3课时：剥去摇头丸的伪装。学生通过对这3个课时的学习，可以对毒品的种类、特点、危害以及防范措施有一个较为系统明确的认识。 二、学生情况分析 根据课前调查发现，不少学生在小学接受过关于毒品的一些宣传教育；在北师大版初中生物七年级下册第十三章、教科版初中思想品德八年级下册第四单元中，也都安排有专门的章节对毒品的相关内容进行了简介。因此学生对毒品的种类、毒品的危害以及防范措施是了解一些的。 不过，学生对毒品种类的了解主要体现在能列举一些耳熟能详的毒品名称，而不能很明确地归类；学生对毒品危害的了解主要是通过一些听闻和见闻，他们知道毒品危害很大，但是为什么危害大，他们并不是特别理解。而对如何防范毒品的危害，学生们相对了解得较少，也是学生比较希望在课中能强调的。 三、设计思路 本教材为我省的地方教材，和国家课程中的必修教材并不等同。因此，教学方式应该和普通的学科课有所区别。 毒品问题是全社会都应该积极关注的问题，光依靠学校的教学是远远不够的。 教材是提供给教师们一个教学平台，教师可以根据实际情况进行合理整合。 根据上述3方面的考虑，我们把本章的教学进行了整合，以综合实践课的形式进行。本课由3部分构成：第1部分：课前调查；第2部分：实地考察；第3部分：课堂教学。 第1部分：课前调查，主要通过问卷和访谈的方式进行。通过调查，教师对学生所具有的关于毒品的直接经验有一个清晰的认识，以确定教学的重点。 第2部分：实地考察。这是本章学习的一个重要环节，也是本课的一大特色。通过组织学生到成都 - 1 -

第八课中华大家庭教案

第八课达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族教学要求民族名称，主要分布地，人口数量，主要经济活动，以及语言文字，民族传统节日和民族特色等几个方面 这五个民族的人口数量、主要分布地区、生活方式、传统节日、主要风俗习惯等都需要了解和掌握。 教学难点掌握达斡尔族、仫佬族、羌族、撒拉族族名的正确读法与写法。 教学重点达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族的基本情况 教学准备多媒体课件 教学方法合作学习 教师过程 一．分别介绍五个民族。 1.摔跤、板棍、颈力比赛、打曲棍球是达斡尔族较为普遍的体育运动。 2.这五个民族的人口数量、主要分布地区、生活方式、传统节日、主要风俗习惯等都需要了解和掌握。 3.注意达斡尔族的分布情况。出示多媒体课件并讲解。 达斡尔族分布在内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区和黑龙江省等地，这与历史上的戍边有关。 2008年汶川大地震发生后，在抗震救灾、重建家园等工作中，国家和其他民族对羌族等灾区少数民族提供了巨大的帮助。结合这一事例，让学生感受和体会到，在中华民族大家庭中，“一方有难，八方支援”的民族团结精神。 二．拓展知识 达斡尔族极具民族特色的体育运动有哪些？ 邮票上的民族特点是什么？从以下几方面观察：（服饰、歌舞、民族乐器）。 三．布置作业 学生通过教材，以及搜集的相关资料了解独具特色的羌寨和碉楼。 组内交流 达斡尔族极具民族特色的体育运动——板棍、颈力赛；布朗族弹唱；撒拉族民居；很多民族流行剪纸（汉、达斡尔等）。 学生查找。交流汇报

板书设计 第八课达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族达斡尔族“依饭节”，又称“喜乐节“ 仫佬族过年节 羌族扳棍和颈力赛 布朗族羌寨 撒拉族人口数量约为10.5万

建设美丽中国共筑美好家园-作文

建设美丽中国，共筑美好家园 地球是茫茫宇宙中唯一一艘载有生命的航船，而我们人类是这艘船上的乘客。 当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我们无关？我们的家园是什么？是地球——全球亿人口赖以生存的家园。 家园，是生命的港湾；家园，是旅途的站点；家园，是前进的力量。 然而，现在随着人口的快速增长，地球的环境越来越恶劣。 谁是罪魁祸首？是人类！地球上的同胞们，人来的未来，会怎样？是一片光明，还是走向衰亡？你么愿意接受死气沉沉的景象，还是生机勃勃的一片？我心中一直有个小小的梦，梦中的我甜甜地微笑着我的美好家园。 我梦中的家园没有刺耳的汽笛声，没有污染空气的汽车尾气，没有散发臭味的垃圾堆，没有为了一点芝麻绿豆的小事争得面红耳赤的小贩，没有职场中的勾心斗角，没有……尽管一切都是那么的令人陶醉，令人向往。 可梦终是梦，我只能把这个梦埋在心底，等到我们有能力让这个梦变成现实的时候，就让它发芽成长，变成我真正的家园。 年中国共产党领导国家实施改革开放，迎来了一个繁荣的新中国，使中国人民富起来了。 今天，今天党和国家领导人实现义务教育，共享发展成果，提高

医疗保障体系，困难户住上了新房，提供公共文化服务。 是中国人民感受到了生活的幸福。 现在，我们是否深深的反思：时代要进步，文明要发展。 我们应该走持续发展道路，保护生态环境倡导文明新风。 我们应该积极地，自觉地行动起来，赶快加入到环境保护中来。 作为学生，建设美丽中国，我们当然应该从打造生态校园开始。 校园，是我们学习的沃土，是我们快乐成长的摇篮。 作为学校的一份子，我们应该守住校园的绿色，我们应该用心去关注校园的变化，用热情去传播绿色。 用行动肩负起建设生态校园的重任。 如果你能把塑料袋放在垃圾箱里，就会少一点白色污染；如果你能弯腰捡起地上的纸屑，生活就多一份清洁；如果你能种下一颗小苗，这世界就会多一份绿意！长此以往，你会发现你的校园越来越美好了。 创建卫生城市，共创美好家园，要从我做起，从一点一滴做起。 只有从身边的小事一点一滴地做起才能美化我们的家园。 我们每个人做的贡献就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们的黑暗就会少一些。 并且我相信，每一个细微的动作都好像是一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。 为了我们共同的家园，现在我们应该爱护、珍惜我们现在的家园。 以身作则，好好学习，将来为国家贡献出自己的力量。

中华民族大家庭教学设计

中华民族大家庭教学设计 教材依据 本节课内容依据的是教科版课程标准实验教材，所学内容为八年级下册第三单元《在同一片土地上》第七课第一节。 一、教材分析 思想品德课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善、恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。热爱祖国，自觉维护国家统一和民族团结是中学生应懂的知识和应尽的义务。 本课内容分为三部分：首先指出中国自古就是一个多民族国家，各族人民共同完成了祖国统一大业。接着说明了各族人民在平等、团结、和睦的基础上共同创造了繁荣的经济，灿烂的文化。最后点明本课的落脚点：维护民族大家庭的团结和国家的稳定是每个人义不容辞的责任。本节知识旨在使学生了解中国是一个由多民族组成的统一的大家庭。内容分为两部分。第一部分通过观察照片、地图，朗读民族歌谣，知道我国是一个多民族的国家，由56个民族组成了中华民族大家庭。“指点迷津”可帮助学生了解“中华民族”的含义。第二部分通过对中国历史的简要回顾，知道中国自古以来就是一个统一的多民族国家，各族人民都为国家的统一做出了重要贡献。“知识采撷”可让学生了解本课涉及的“民族”、“民族团结”、“民族平等”、“各民族共同繁荣”等概念。“活动感受”中的一、二部分加深学生对各民族的了解，增进民族情感。 二、学情分析 初二学生在以有知识基础上容易理解中国是一个有着56个民族的多民族国家。但是由于所学中国历史知识还比较肤浅，认知水平还不够，对“统一”的理解还比较困难，尤其是难以全面认识统一对国家和社会发展的积极作用。 八年级学生对民族知识，民族文化有了一定的了解，对各民族充满浓郁民族色彩的音乐、舞蹈、服饰、建筑、传说等比较感兴趣，结合教材内容和活动二课前安排学生自主学习查找相关资料能调动学生的积极性和探索知识的欲望。并能在学习中进一步加深对其他民族的了解，增进民族情感。老师也根据要求查找相关资料，借助多媒体辅助教学，展示相关图片，以加深学生印象，促进了解。 三、教学目标 1、情感、态度、价值观 增强统一的多民族国家观念，增进爱国主义情感。 2、知识与能力 了解中国民族有关知识，知道中国自古以来就是一个统一的多民族国家。 初步培养学生用历史的观点分析问题的能力。 3、过程与方法 首先，用播放歌曲的形式导入课题。学生观察教材和幻灯图片，自由发言说出自己知道的民族。朗诵民族歌谣和观察民族分布图，分析得出相关民族知识，并能说出五个民族自治区。其次结合教材设置的活动，展示学生收集的材料，组织学生讨论，以合作探究的方式了解我国的民族，增进民族情感。老师在此基础上进一步借助多媒体展示少数民族图片。最后在回顾历史知识的基础上，列举对我国统一做出过贡献的历史人物，认识到我国是一个统一的多民族国家。并相互探讨统一对国家和社会发展的重要作用，进一步增强爱国情感。 四、教学重点、难点

建设美丽中国演讲稿范文

建设美丽中国演讲稿范文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 设健美丽中国演讲稿篇一 尊敬的各位领导、各位评委： 大家下午好! 朋友，如果你没有听说过郾城，那“澳的利”饮料总喝过吧，如果你没有喝过，那也没有关系，我现在就给你介绍一下我的家乡吧。说起我的家乡漯河市郾城区，虽然没有北京、香港这些大城市有名气，但只要你来过一次，就会被她现代化的气息、风景如画的面貌所倾倒。 我从小生活在一个美丽的城市----郾城，这个城市、不但美丽，富饶，而且是一个文明的城市。 这里的人们爱岗敬业，甘于奉献，乐于助人，因为这些，是这个城市变得和谐，幸福。 有一天，我和朋友出去玩，正好经过一个红绿灯口，一个老奶奶要过马路，以为行动不便，走的非常慢，在那位老奶奶走到马路一半时，红灯跳成绿灯了，车辆该行驶了，但是，车主却都没有把车开过斑马线，却停在原位，让那位老奶奶先过，这时大约十二岁的小姑娘，急匆匆的跑过去，扶着老奶奶，一步一步地走出了斑马线。这时车才开动了。 我和朋友来到黄河广场玩，那里的人们非常和谐，老年人打扑克，

聊天，健身的都有。小朋友在玩游戏。聊天吃的水果皮，瓜子皮，零食包装袋都放在一个随身带的塑料袋子里，最后一起放在不可回收垃圾箱里，而可回收的垃圾箱里有饮料瓶，废电池，硬纸......小朋友也非常懂礼貌，见到年轻就叫叔叔阿姨好!见到年纪大的就叫爷爷奶奶好! 我的家乡不但历史悠久、文化深厚，而且充满着现代气息，走在大街上，两边的高楼大厦向人们展示着现代郾城的魅力与时尚，路旁花香鸟语的广场上人们在悠闲地散步、打太极。你肯定会羡慕这里的人们的舒适生活的。 欢迎你来到我的家乡----郾城区做客。 我的演讲结束了，谢谢大家! 设健美丽中国演讲稿篇二 “美丽中国”，在通常场所，是一个对中国的赞美词，有点人性化，很温馨，在常人眼里，是一个带点诗意的概念。 中共报告“大力推进生态文明建设设”部分这样论述： “建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。” 报告中提出“要努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。”在党代会重大场合，首次