文言文教学的基本方法

文言文教学的基本方法

传统的文言教学，基本采用训诂式教学法，注重文言实虚词积累，大量讲授词类活用、文言句式等文言特殊现象。因而，教学方法无论怎么变革，翻译成为文言教学主要的课堂形式和教学目标。这种学法虽然也进行思想内容和篇章结构的教学，但这种把文言学习简单处理成语言学习的做法，使得以上教学内容要么一带而过，流于形式；要么骨肉相离，架空说教。它的弊端是把文言当成语言来学，而不是当作语文来学，当作文化来学。

训诂是汉学大师和语言研究工作者的事，不是语文教师、尤其不是中学语文教师的主业，更不是中学生学习文言的唯一方法。古人早就有“书读百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的说法，小时候我们生吞活剥背下的唐诗宋词远比上学后老师的谆谆教诲记得牢、懂得深。

新的课程标准强调诵读教学法，注重通过学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视文言作品，挖掘文言作品的现代意义。笔者通过一段实验，发现诵读法不仅有牵一发而动全身的效果，而且能把传统文化的继承和发扬落到实处。忝之为“文言教学三读法”。

一读课文，读准字音读清句读。准确流畅地诵读是理解课文的基础，也是培养文言语感的重要手段。这个环节重点放在生僻词语、一词多音多义、活用通假异读，以及词语搭配、句法、语言自身逻辑停顿、结构层次的掌握上。方法采用字音停顿练习法和语速变换法(正常语速→加速→正常语速)。

再读课文，整体理解细致揣摩。通过诵读中语速、重读、语气等的处理，读出情节的张弛跌宕，人物的刚柔笑颦，描写的动静浓淡，议论的立驳纵横，整体理解课文的思想内容和结构层次。方法上采用教师设疑法和细致品读法。

三读课文，换位思考挖掘内涵。通过角色体味(分人物角色)、角度定位(小视角、新视角)、古今换位等多种诵读方式。从历史发展的角度重新审视文言作品，挖掘文言作品的现代意义。

下面以《邹忌讽齐王纳谏》、《秋水》教学思路为例进行具体说明。

《邹忌讽齐王纳谏》

一读课文，读准字音读清句读。

自由诵读之后，完成练习。

1、读准下列加点字字音：

初中文言文教学方法浅谈

解除束缚，让文言文“活”出精彩 ——初中文言文教学方法浅谈 沙西初中蒋瑞华 【摘要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。为了激发学生文言文阅读兴趣，让文言文“活”出精彩，我谈谈自己的肤浅见解。 【关键词】初中文言文教学方法精彩 文言文教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。但绝大多数学生都怕学文言文,甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，好大程度上是由于教学的乏味造成。因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效果呢？我主要从以下四个方面着手。 一、确立目标，改变固有的教学模式 上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍——朗读——疏通词句——课文内容及主题分析——练习。这种模式存在这样三个“中心意识”：1．以知识为中心，一味强调接受。2.以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查！不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的！ 对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响的。如，《愚公移山》、《陋室铭》、

浅谈小学文言文教学的几点策略

浅谈小学文言文教学的几点策略 语文新课标在总目标中提出小学生要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”因此,人教版从五年制小语第九册开始在每册最后都安排了短小有趣的文言文。我反复阅读了课程标准要求,领会教材安排文言文的目的是让学生感受一下文言文的语言,了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情,并为初中学习文言文打点基础。我认为小学文言文教学要坚持师生互动的原则，让学生在读中悟,悟中解，解中练,练中拓。 一、读中悟，悟情入境。 1、教师范读,学生听读。教师要树立“朗读是第一位”的观念，通过流畅自如的范读激发学生朗读的兴趣,让学生初略地感悟到文言文的语言特点。?２、教师领读,学生跟读。教师要教给学生朗读的方法：一要把朗读的速度放慢；二要停顿得当。指导学生用分节线划句子，以帮助学生读好句中的停顿。如《学弈》中：“使/弈秋／诲/二人弈”,其一人/专心致志，惟/弈秋之为听……”学生在反复跟读的过程中,准确把握节奏、轻重音、停顿、语气,掌握诵读文言文的方法。 3、熟读成诵,积累语言。教师引领学生自读互读,达到熟读成诵的程度,渐渐形成文言语感。 二、悟中解,解文达意。 文言文与现代文在古文、词语、句式运用上存在差别，教师应引导学生对照注释,逐词逐句悟，适当点拨、讲解,让学生从整体上自悟文章的内容、思想。还要指导学生学会用不同的符号分类来批注不同的文言文特殊现象,如多义词、近义词，同义词、通假字等，同时提醒学生不要“对译”，而应意译。在教学中要让学生明白:可创造性地采用颠倒语序、增添语句、将古单音词变双音词等多种方法理解,只要解释清楚、通顺即可。从而培

养学生全面自悟文言语言的能力。如《矛与盾》最后一句“其人弗能应也”,学生通过初读、标注、诵读后掌握“弗”是“不”,“应”是“回答”的意思,如果“对译”的话连起来就是“那个人不能回答了”,从意译的角度学生可理解成“那个人无言以对”或“那个人哑口无言”或“那个人张口结舌说不出一句话来”等，使古文整体内容在表达上更准确、更清楚、更连贯。 三、悟中练,练说促思。 当学生能正确、流畅地读通课文之后，首先教师可设计学生自主、合作和探究学习,引领学生讨论完善注解，独立或相互合作地对文言文的每句话进行揣摩,整体了解大意,在学生头脑中换成今天的现代文。然后教师要引导学生充分进行练说，说重点词、句的意思,并抓住关键之处展开思考、讨论，如教学《矛与盾》一文时,抓住“以子之矛，陷子之盾，何如。”让学生各抒己见,从而理解、感悟课文中所讲的道理,说话不能言过其实,互相抵触，使人觉得可笑。最后教师引导学生联系生活实际讨论、交流,鼓励学生畅所欲言，从多角度发表自己的见解,进而领悟一些生活的哲理,办事要实事求是。 四、练中拓,拓展延伸。 学生积累达到一定程度时，要适当增加阅读量，因此，教师可将教学内容向课外、向生活延伸，通过阅读推荐篇目、改写故事、排练现代课本剧、写读后感、收集相关资料等活动提高学生对文言文的兴趣。 学习文言文的最终目的,是能读懂文言文。教师要引导学生养成查阅工具书和认真读注释的好习惯,在阅读中加深对知识的理解,为学生“终身学习”打下良好的基础。

高中文言文教学方法探究

高中文言文教学方法探究 录入时间：2010-4-22 10:22:07 添加者：admin 陕西省蓝田县城关中学/刘颖洁 [摘要]：文言文教学应培养学生阅读文言文的能力，并将之变成他们自由阅读历史文献，学习研究的工具；同时继承祖国博大精深的文化遗产。尤其不应忽视文化的传承性，应该了解掌握现代文中文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。即于此三种目的，在文言文教学中，一要培养学生文言语感，积累文言集成块；二要在注重学习“文”的同时，注重“言”这一物质外壳的积累，从文言实词、虚词、句式、文法等语法角度扎实积累；三要“言”、“文”统一，促进学生积淀民族优秀文化；四要从古人的立身处事中得到启示，从而确立正确的价值观，人生观。 [关键词]：言文统一；古为今用；集成块；语感 文言文阅读教学的目的有三个：一是培养阅读文言文的能力，使学生能自由阅读历代文献，做学习和研究工作的工具；二是继承祖国的文化遗产；三是了解、掌握、理解现代文中的文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。基于此，文言文教学拟从以下方面着手进行。 一、文言文教学要培养学生文言语感，积累文言“集成块” 我们学习文言的一个主要的目的是为了继承并弘扬祖国的传统文化，为此学文言文就必须注重积累、感悟和熏陶，要达成这些就必须重视语感能力的培养。语感能力是语文能力的核心，在语文素质中是至关重要的。所谓语感乃是认识主体对言语的一种感性和理性相统一的悟性，包含着感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。语感是在反复的语文实践中形成的一种高级语言实践习惯，它的获得要靠学生自己长期的语言实践。古人所说的“涵泳”、“好书不厌百回读，其中滋味子自知”、“读书百遍，其意自现”等读书心得着重描述的就是这种语感的形式过程。这个过程包含着认识主体对言语的感性和理性相统一的悟性。那么怎样才能培养学生的文言语感呢？ 要培养学生的文言语感，就必须重视诵读。诵读时不仅要读清句读，更要读出文章的思想感情，这种诵读非死读，而是学生对文章的细微之处都弄清楚之后的诵读。叶圣陶说：“从前人读书，多数不注重内容与理法讲究，单在吟诵上用工夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讲究上比前注重多了，可是学生的吟诵工夫少了，多数只看看而己，这又偏向了一面。唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才不偏。吟诵时，对于探究所得不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是最可宝贵的一种境界。”这里“理智地了解”、“亲切地体会”，便是语感训练时包括感知、理解和情感体验在内的言语活动过程。 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，《战国策》主要是记载谋略和辞说，以记言见长，体现战国谋臣策士纵横捭阖的语言智慧，这种文章不诵读是体会不了其语言艺术的，面一般漫读没有对内容的通彻理解也是体会不到其语言艺术的。例如邹忌对妻、妾、客问了同一个

文言文教学模式开题报告

《初中文言文课堂教学模式研究》开题报告 开题活动情况 1、开题时间：2013年10月22日 2、开题地点：茶店镇九年制学校九年级（3）班教室 3、参与人员：茶店镇九年制学校语文教研组全体成员 开题报告要点： 本课题的研究背景、意义及目标；研究的基本方法与步骤；课题预期成果；完成课题的保障条件。 《文言文课堂教学模式研究》课题是微型课题，课题编号为：2013-3-082，该课题经过充分准备，于2013年10月22日正式开题，现将该课题报告如下： 一、课题研究的背景和意义 1、课题的提出 中国文言文五彩斑斓，具有极为丰富的精神内涵，古诗文教学正是学生继承优秀传统文化和民族文化遗产的重要途径之一。学生在进入初中以后，语文学习中开始逐步增多文言文和古诗词鉴赏内容，但由于文言文在现实生活中运用比较少，学生的阅读积淀有限，导致理解和掌握文言文有一定的难度。因此，怎样切合言文教学内容构建有效的课堂教学模式，值得我们语文教师认真研究。 2、当前的研究状况 目前文言文教学实践的形式比较单一，基本上采用的是一篇课文加一个教师，很少有学生自主选择的学习内容，自然也就缺少学习的兴趣，不能改善学生的文言文阅读与鉴赏能力。当然，也有教师进行了一些教学实践相关探索，但未能系统地分析和总结。 3、理论依据及研究意义 《课程标准》指出，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，让学生更多地直接接触语文材料，并通过语文实践，培养学生的实践能力。因此，构建新型而有效的文言文课堂教学模式是提升学生文言文鉴赏能力的最直接行为。本课题的实际价值就在于：它能推动我们对

教学活动的分析，推动教学研究方法的转型，从而提高教学效率，提升学生的阅读和鉴赏能力，同时也给语文教师在文言文教学方面提供可借鉴的操作方法和策略。 本课题的研究角度虽小，但要置身于传承中华经典文化的大背景下，以及我校学生的实际情况，我们觉得提出这一课题还是很有意义的。 二、课题研究目标 1、分析当前初中文言文教学现状及效果，通过课堂教学实践与研究，提出构建新型文言文课堂教学模式的策略和方法。 2、依据学生的学习兴趣和发展需要，研究并形成初中古诗文教学的评价方案。 3、通过初中文言文教学模式的研究，全面提高学生文言文素养，激发更多的学生自觉继承优秀的文化传统和民族的文化遗产，提高学生的人文素养和语文素养。 三、本课题研究的基本方法 在课题的研究上我们主要采取以下研究方法： 1、研读教材法：通读人教版初中语文教材及初三总复习资料，研读具体篇目，为文言文有效教学的研究做好材料积累。 2、文献研究法：通过对网络和图书馆相关资料的搜集和研读，了解文言文有效教学当中存在的案例问题和方法策略，明确研究方向和角度。 3、实时观察法：相互之间听评课、观察教师的教学、学生的学习活动，进行课堂教学质量监控，从而获取相关信息，促进和改进教学策略。 4、经验总结法：教师通过学习、实验、总结课堂教学实践中的得失，形成本课题的教学策略和模式，撰写论文。 5、问卷调查法。用问卷的方法，调查分析文言文教学内容、学生厌学的原因，研究适宜的文言文课堂教学内容，探讨改变现状的有效教学内容。 6、个案研究法。借助课堂实录和教师的日志资料进行个案研究，了解学生学习兴趣提高的教学效果。 7、经验总结法：运用科学方法，结合时间成果，总结经验形成的深层动因。

文言文教学之我见

文言文教学之我见 新课程标准指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”把“形成传统文化底蕴”确定为学习文言文的价值追求。同时要求“从历史发展的角度理解古代作品的文化价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这一点也对古诗文的教学提出了更高的要求。然而，由于文言文离我们时代久远，且语言简约、精深，学生读起来觉得佶屈聱牙，难以理解，因而产生厌恶文言文的情绪，甚至会谈“古”色变。为改变这一现状，实践新课标精神，笔者在教学过程中作了如下尝试。 一、感悟作家，走进作品 由于年代久远，那些曾塑造过民族性格且身上承载着太多文化精神的文化大师们在历史的风尘中面目越来越模糊，他们的名字对这些整天埋头于题海战术的中学生而言，有一层历史的隔膜感。在传统的文言文教学中，教师通常只是流水作业式地介绍作家的姓名、字、号、籍贯、代表作品、所属流派等，而学生也只是为了应付考试去记这些文学常识，因而学生一开始就失去了学习文言文的兴趣和激情。心理学认为好奇心是人的天性。同时，接受美学认为，只有读者的期待视野与文学相融合，才能谈得上理解和接受。所以在文言文教学中，挖掘作家作品丰富的人文精神，让学生体会其中所蕴含的民族精神对拉近学生与作品的距离尤为重要。 如《师说》是传统的背诵篇目，是议论型的文章，学生一开始就望而生畏。在正式学习之前，教师可以引导学生阅读著名散文家梁衡先生写的《读韩愈》一文，并让学生写阅读笔记，畅谈感受。于是同学们脑海中呈现的韩愈不再是一个干巴巴的老夫子，而是变得很丰满。学生感动于他为谏迎佛骨，不顾自身安危，毅然批虎须揭龙鳞，然后义无返顾走向海角天涯；更感动于他到了潮州，没有自怨自艾，而是竭尽所能为潮州苍生办实事：办学堂、废奴婢、去鳄鱼、兴水利，最后尽让一方山水都改姓为韩。于是那位长须弓背一步一颤的坚毅身影活在了学生的心中。许多同学对“不朽”有了自己的理解，也更明白了该如何对待生命中的挫折。学生带着对韩愈的理解与感动去读《师说》时，便会自然而然地走进作品感受韩愈，感受作者在文章中所体现的敢为天下先的精神。 《种树郭橐驼传》是一篇较难的文言文，可以先向学生介绍一个成语“穷而后工”，然后本着“学起于思，思源于疑”的原则，采用设疑激趣——人生永无挫折就是幸福吗？吊起了学生的胃口，学生们议论纷纷。然后重点介绍柳宗元参与永贞革新后一再被贬颠沛流离，死于柳州任上的坎坷命运，随后推荐同学阅读余秋雨的文化散文《柳侯祠》。学生读了之后感慨很深，有的同学说：“原来挫折对人生而言，也是一笔丰厚的财富。”有的同学说：“柳宗元是不幸的，被朝廷在大一统的版图上挪来挪去，被一贬再贬。但是他的不幸却又是民族的幸运，华夏文明因此而凝聚了高峰性的构建。”带着崇敬和同情的心情，学生很快进入了学习文章的角色。

浅谈小学文言文的教学方法

浅谈小学文言文的教学方法 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。 一、通读课文，读中自悟 俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。 二、划出节奏，初步理解 文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，

就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。 三、对照注释，解释文句 在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。 四、相互交流，深化主题 为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，我让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质

浅谈小学文言文的教学方法介绍

浅谈小学文言文的教学方法介绍 浅谈小学文言文的教学方法介绍 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。 一、通读课文，读中自悟 俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一

定的知识基础。 二、划出节奏，初步理解 文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思， 就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。 三、对照注释，解释文句 在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。 四、相互交流，深化主题

如何有效进行文言文教学

如何有效进行文言文教学 所谓“有效”，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得再辛苦也是无效教学。同样如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。因此，学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。教师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简单地把“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。 初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域，公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言课文来教学。文言课文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视。这里谈谈目前初中文言文教学的现状和应采取的策略谈些粗浅的看法。 初中文言文教学现状堪忧，存在的主要问题有：一是目标单一，即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，甚至“字斟句酌”，二是教法僵化。遵循一种固定的程式，介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句的串讲，讲完后再作点所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”。三是“从本到本”，缺少迁移。以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达成了，造成了教师教了“一”，学生只知其“一”，却不知“反三”的结果。 文言文教学的目的在于“培养学生阅读浅易文言文的能力”。显而易见，上述这些问题的存在，是不利于提高学生文言文的阅读能力的，也势必造成文言文教学的“少、慢、差、费”，学生学习情绪低落，觉得“学文言难，难于上青天”。

浅谈初中文言文教学方法

浅谈初中文言文教学方法 语文教学改革十几年来，文言文教学仍停留在以教师串讲为主这一模式上。老师因为担心学生不明白，于是“一字字地讲，一句一句地串译”，面面俱到；学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，来不及思考，被动地听着，这样教学质量总也上不去。如何才能提高文言文的教学质量？ 一、注重兴趣激发 学生学习的内在动力源于兴趣。因此，抓住学生思维的兴趣点，有效激发学生求知动力，促使学生始终保持积极、愉快的学习状态。 1、巧导入。文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉”。学习《狼》可用故事屠户用肉钩吊死狼引入；《醉翁亭记》可用成语“醉翁之意不在酒”引入。 2、用媒体。科学技术的日益发展，使得现代信息技术飞速进步。视频，FLASH，PPT等教学手段丰富了教学内容。合理运用多媒体，可以激发学习文言兴趣，

拉近学生与课文距离，吸引学生投入到语文学习中来，《三峡》《观沧海》可以通过网络找到相关的视频，音频和图片，展示壮美的画面。老师通过这些素材可以很好的带领学生进入课文，走近古人，利用素材形象具体，生动活泼的特点给学生审美愉悦，提深对课文的理解。 3、多竞赛。争强好胜是初中生的心理特点，因此在文言文教学中，经常组织学生开展多种竞赛活动，有利于激发学习兴趣。如朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的查字典竞赛，把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，这样既活跃了课堂气氛，又可让学生在竞赛中学到知识，比“满堂灌”的课堂效果要好得多。 4、重激励。用欣赏的眼光看待每位学生，用赞赏的话语评价学生的发言。不拘一格，激活课堂气氛。给予学生肯定性、鼓励性评价，不要吝惜自己的赞美语，对学生创造性思维，老师应及时报以掌声，或做出激励性评价，或发给他一个“创新卡”，或授予他创新能手的称号等，都能促使学生更加强烈的创新动机，进一步发展创新潜能。 二、注重学法指导 针对初中学生学习兴趣不能持久的实际，教给学生

高中文言文教学方法之我见_游晗

高中文言文教学方法之我见 游晗 （福建省罗源一中，福建福州350600） ［摘要］在高考的压力下，高中语文教学工作面临着时间紧、任务重的挑战，其中的文言文教学更是工作中的难点。为了尽快完成教学任务，许多语文教师采用满堂灌的教学方式进行文言文教学，但由于文言文知识点琐碎、灵活性强等特点，满堂灌的方式很难见到成效。本文通过对高中文言文教学现状的分析，讨论了学生在学习文言文过程中容易出现的问题，并结合自己的教学实践经验，提出了一些改善文言文教学现状的方法。 ［关键词］高中语文；文言文教学；教学方法 ［中图分类号］G632［文献标志码］A［文章编号］1008-5823（2017）04-0173-02［收稿日期］2017－12－26 学生在学习文言文的过程中，容易产生抵触心理，这是因为现阶段的文言文教学工作没有凸显出文言文的语言魅力，忽略了文言文所表达的传统文化和古人的思想［1］。在应试教育的背景下，文言文教学工作常常避重就轻，不要求学生把握文章的整体脉络和思想，转而考查学生对于文中字、词、句的理解和翻译。为了提高“课堂效率”，老师通常会将文中常考的知识点提取出来重点讲解，这看似减轻了学生的学习负担，但这种教学方式不利于学生记忆零散、细致、无关联的知识点，无法培养学生理解和运用文言文的能力，背离了我们开展文言文教学工作的初衷。 一、高中文言文教学现状 在高中语文教材中收录了许多脍炙人口的文言文，其目的是让学生通过课堂上的学习，能独立阅读浅显的文言文，并背诵记忆一定数量的名篇佳作，借此提高学生的审美情趣，增加文学积累，掌握理解运用我国古汉语的能力。然而，高中语文教学工作任务繁重，文言文教学不尽如人意。 （一）教师教学理念、教学方式落后 首先，在教学任务的重压下，部分老师为了追赶教学进度，直接将辅导书上的文章翻译和试题答案分发给学生，片面地强调文章中重点字、词、句的解释和翻译，忽视了学生对文章的整体脉络和中心思想的把握情况，缺乏对于解题方法和阅读技巧的讲析，致使学生的思维能力薄弱。 其次，文言文教学方法单一。很多老师仍采用“串讲”模式，老师在台上照本宣科，学生在下面迷迷瞪瞪。对于课上知识学生无法做到当堂理解、课后消化，只能在下课后翻看课上快速记录的笔记，学习效率低下。 再次，老师对于多媒体的运用不够充分。虽然现在大部分老师都已掌握了如何使用多媒体进行辅助教学，但并没有实现借此提高上课效率的目标，在本质上，只是换了一种更便捷、更快速的进行“高效填鸭”的教学方式。这种教学模式虽能覆盖所有的知识内容，却不能改变气氛沉闷、呆板无趣的教学课堂，无法激发学生的学习热情，显得华而不实。 此外，在文言文教学中，老师为了讲得透彻、讲得详细、讲得全面，往往会将知识点整理得特别完善，并将整理后的内容直接交给学生。我们不能否认老师们的良苦用心，但在这件事上教师确实存在越俎代庖的行为［2］。过于轻松的获取完善的知识体系，不利于培养学生的自学及归纳总结的能力。 （二）学生学习文言文困难大 学生在学习文言文的过程中一味地死记硬背、生搬硬套，致使他们找不到学习的乐趣，感到枯燥乏味，心生厌倦，学习效率底下。学生是教育工作的主体，如果他们对于文言文的学习缺乏兴趣，求知欲不高，教学工作就很难进行。学生学习文言文的困难可以归纳为三方面原因： 1．学生难以理解古今文化差异 由于时间和空间上的距离，现在的生活方式、生活习惯和古人有很大的区别，学生不能想象文中所描绘的场景，无法设身处地地去思考作者当时的情感，致使文言文学习浮于表面，未能企及文中之精华，学生难以找到学习文言文的乐趣。 2．望文生义现象严重 在高中阶段，学生已经有了一定的语言积累，习惯于用已学的知识去推测陌生的字、词、句的翻译［3］。但文言文中词类活用、特殊句式等现象明显，很多学生不能准确地掌握定语后置、宾语前置等语法知识，对于字词的活用也是一知半解，随意地凭借主观臆断来进行文言文翻译，致使失分严重。 3．学生未掌握正确的学习方法 第33卷第4期Vol．33No．4 兰州教育学院学报 JOUＲNAL OF LANZHOU INSTITUTE OF EDUCATION 2017年4月 Apr．2017 ［作者简介］游晗（1964－），男，福建省罗源一中高级教师，主要从事高中语文教学与研究。

浅谈文言文教学中的方法指导

浅谈文言文教学中的方法指导 七年级上学期一次语言测试的文言文阅读中有这样一道题目：“上中学后，你才开始学古文，你看到这个题目（文言文），你认为应该怎样才能学好它，请说说看，与同学分享。”看到这个题目，我当即想到了韩愈的“师者，所以传道授业解惑。”是的，教师的职责就是教给学生做人的道理，传授知识，解决疑惑，这固然是对的，但我想：随着素质教育的深入，教师的职责不只限于“传道授业解惑”，更要交给他们学习的方法和技巧，因此在进行教学时要注重传授给学生方法和技巧。在这里，我结合多年的教学实践，谈谈自己在文言文教学中的收获，也就是文言文教学重在指导。 一、指导学生熟读文言文。 古云：“书读百遍，其义自见。”只有反复熟读课文，才能领会文章的主旨。毕竟文言文跟现代文有很大的差距。因此，熟读，是学习文言文所必须要做的事情。熟读文言文应在两个方面指导：一是读准字音，要读准字音，必须要充分利用字典或词典解决问题，教师还要提醒学生两个方面的问题，一、1、破读，前人又叫“读破”、“破音”，它是改变字音的通常读法来表示不同词性和意义的一种读法。如：燕山胡骑鸣啾啾《木兰诗》（骑，音jì一人一马的全称）。2、通假异读。字词通假，产生的异读，通哪一字，就读哪一个字的读音。如：学而时习之，不亦说乎。《论语》（“说”通“悦”，读yuè）。二、断句，

即读好句子中的停顿，断句的原则主要基于以下三个方面，语法结构、朗读结构、重音的强调，也可以说主要从朗读和节奏上读断。如：“前人之述/备矣”就是一个主谓结构的句子。“民/不以/封疆之界”这就是一个主谓宾构的句子。“予/独爱/莲出淤泥/而不染”这个句子，除主谓宾断读外，还应将“而”这个转折连词强调出来。一般情况下，“之”字是结构助词“的”时候，不与前后断开，如是状语后置就要特殊对待，当然，文言文的断言没有一个绝对的固定格式，在阅读中还要训练学生的语感，使学生在感情的同时，较准把握断句。 总之，指导学生在感情的同时，为疏通文意打好基础，因为字音的识读和读好停顿都与理解字音和句意有着密切的联系。这一步扎实好了，理解疏通课文大意就容易多了。 二、学生正确理解词义 词义教学是文言文教学的重点所在，因为正确理解词义是阅读文言文的第一步工作。不明白词义，就不能准确理解文言文，甚至无法进行阅读，因此，我们要指导学生理解词义，根据具体语境理解文言文实词的含义。了解常见文言文虚词的用法。根据具体语境理解文言文实词的含义。 文言文实词的使用比较灵活，或通假，或一词多义，或词性活用，或古今异义等。学习时，我们应根据具体的语境来准确理解其含义。 《醉翁亭记》中的“云归而岩穴螟”和“太守归而宾客从也”两句都有“归”字，按一般意应为“回去”，讲太守回去好理解，讲云回去就不好理解了，显然，“云归”的“归”应取另一义，释为“归

文言文教学方法初探

文言文教学方法初探 文言文教学始终是语文教师的一块“心病”，学生对文言文也是谈“虎”色变，普遍存在厌烦情绪。如何让学生对文言文的学习产生兴趣，改变“想说爱你不容易”这种观点？一直是我们语文教师思索的一个课题。根据新语文课程标准，把握语文教学特点，在文言文教学中，基于学生实际，我不断地进行一些新的尝试： 1 引人的导入，把学生领到文言文的门前，让学生感觉到走进去的乐趣。学生在初学文言文时，我首先从文言说法上激起学生的兴趣。第一节课，我先假设情景问学生：中午放学回家，路上看到张三，我们要问他吃饭了吗，我们会怎么说？学生都不屑地说出答案：“张三，吃饭了吗？”这时，我再问学生：“可是如果我们生活在古代，我们可不会这样说。”“那会怎么说？”我们会说“张三，饭否？”然后再接着举“不亦说乎”这句话让他们读，结果他们把“说”读成了shuō，我更正了他们的读音yuè；再举我们今天说的“你凭什么去呢”在古代就要说成“子何恃而往”的例子。 通过这些例子，让学生明白：文言文，就是古代人写的文章。因为他们当时的语言习惯与我们今天的不同，所以，我们学文言文时，首先要弄懂文章到底说什么？与我们今天一样的意思，古人是怎么说的？换句话说，就是让学生明白，文言是古人用当时的语言写的文章，明确翻译是文言文学习的一个重点。在此基础上，教给学生翻译句子的原则：对应词语进行翻译。方法：专有名词（指人名、地名、官名、朝代名等）不用翻译；单音节词译成双音节词；经过这样的处理之后，如果发现缺少的部份把它补充出来；多余的部份删去，语序与今天的习惯不同的话，再把它调整,并指出，要译好句子，我们要注意字词的积累，尤其是那些多义词。同时，我们还要注意背诵，积累每一篇文言文。这样，既拉近了学生与文言的距离，使学生觉得文言并不神秘，又在学习之初提出了学习方法，使学生对文言文的学习觉得有章可循，还使学生明白了学习的两个重点：翻译、背诵，在以后的学习中，学生会自然而然地进行知识的积累。

文言文教学之我见

文言文教学之我见 文言文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位。无论是教材还是读本，文言文都占有较大的比例。2002年4月教育部制订的《全日制普通高级中学语文教学大纲》对文言文的阅读教学作了如下要求：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句的含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”足见高中阶段语文教材对文言文教学的重视程度。近年来，全国高考语文试题中文言文部分的考试题型、难度、比例也几乎形成模式。明白这些，对于高中文言文教学，具有积极的指导意义。 随着课改的纵深推进，文言文教学注入式的教学模式，已大大落后于时代要求，严重阻碍着教改的进行。变学生被动接受学习为主动积极探究性学习的教学模式已踏着时代节拍应运而生。对文言文兴趣培养是每位执教者探讨的课题。那么，如何做到笔者认为应做到如下几个方面： 一、激活学生的求知欲，促使学生对文言文学习产生浓厚的兴趣，达到事半功倍的教学效果 中国是一个文化悠久和教育发达的国家。如果按照鲁讯先生所说的,“要让我们的后代明白,我们的古人以至我们是一代一代的被熏陶下来的”（《我们是怎样教育儿童的》）,那么我们的文言文教学绝对不能轻视。《四书》、《五经》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等都是我们熟知的古代学校教材,它折射出的古代政治、经济、学术、思想、文化，是我们中华民族的伟大文化遗产,我们的后代没有理由遗弃它们,因此，对古文学习兴趣的引导是语文教学中的重中之重，为人之师应该用行之有效的方法，激发学生学习古文的兴趣。 1、情境引入是激活学生求知欲的第一要素 我国古代优秀的文章大多产生在一定的历史背景下，有动人的故事隐藏其中，挖掘出来去感染学生使其产生浓厚兴趣，从而引起对文章的注意。如《孔雀东南飞》那曲折的故事情节，凄惨的爱情故事，封建家长式作风干预婚姻而致使有情人难成眷属的主题思想。将这些挖掘出来都能打动学生的心房，引起学生对文章的注意。 2、“读书百遍，其义自见。”这句话用在文言文教学中再恰当不过，它道出了人们认识事物的认知规律 文言文语言简练凝重，和我们有一定的语言差距，需要我们反复朗读才能领会它的思想内涵。因而诱发学生朗读文言文的兴趣是不容忽视的一个教学手段。 二、个性是指一个人带有倾向性的本质、稳定的心理特征的总和

文言文教学方法

【篇一】文言文教学方法如何有效进行文言文教学 如何有效进行文言文教学 所谓"有效”,主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。教学有没有效益,并不是指教师有没有教完内容或教得认不认真,而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获, 即使教师教得再辛苦也是无效教学。同样如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展,也是无效或低效教学。因此,学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。教师在教学时既不能跟看感觉走，又不能简单地把"效益”理解为"花最少的时间教最多的内容"。教学效益不取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。 初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地,文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革,不难发现这样一种不协调的现象现代文教学是"热点”而文言文教学则是教改热潮中的"冷点”。文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域，公开课、评优课,很少有教师愿意选择文言课文来教学。文言课文是我国民族文化的一种载体,作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径,文言文教学理应引起语文教师的重视。这里谈谈目前初中文言文教学的现状和应采取的策略谈些粗浅的

初中文言文教学现状堪忧,存在的主要问题有一是目标单一,即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上,讲究"字字落实,句句过关",唯恐有所遗漏,甚至"字斟句酌”,二是教法僵化。遵循一种固定的程式,介绍了作者、时代背景后，再开始逐词逐句的串讲，讲完后再作点所谓的"内容分析"，或者来个"中心归纳"。三是"从本到本",缺少迁移。以读懂一篇课文为目的,认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达成了，造成了教师教了“一”, 学生只知其"一",却不知"反三"的结果。 文言文教学的目的在于"培养学生阅读浅易文言文的能力"。显而易见，上述这些问题的存在,是不利于提高学生文言文的阅读能力的,也势必造成文言文教学的"少、慢、差、费"，学生学习情绪低落,觉得"学文言难,难于上青天"。1 要改变这种现状,给文言文的课堂教学注入生机,就必须关注学生,关注学生的问题意识： 首先,在教学方法上。 文言文与现代文不同”对于现代文,学生易于通过文字直寻主题。文言文则不然,不了解古代文化和特殊的词法、句法现象,就无法真正理解文意,更无法与作者的意趣共鸣。因此,文言文教学,教师"讲"些什么,怎么"讲",很值得

文言文教学方法

文言文教学到底怎样教 一、“春风不度玉门关”——文言文教学现状 “经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣。甚至厌恶、畏惧；许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生认真记笔记，然后出题训练；或者偏重人文教育，把字、词、句的理解、翻译都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这些现象，都没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到文章的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须适宜合理地、大手笔地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，展现课堂新活力，使所学文言文充分发挥出工具性和人文性的作用。 二、“柳暗花明又一村”——文言文教学改革的对策及具体方法示例 文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。我们可借鉴现代文教学的成功经验如采用合作、探究、开放的教学方式、个性化教学等，结合文言文特点，形成高效的、灵活实用的教学方法体系。具体如下：（一）激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，所以培养学生对文言文的兴趣是关键。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。 1.教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃麟老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了。我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还

浅谈文言文教学方法(1)

浅谈文言文教学方法 他们不以为然，而当教师一旦进行口头对译时，则专心致志，挥笔疾书，当教师进行复习检查时，他们就可以手持课本，眼观笔记（一般已密密麻麻地小字记在书上原文下面），流利地进行对译了。这种学法只能是生吞活剥，死记硬背，很难提高阅读文言文的能力。那怎样让学生能真正地理解文言文呢？我认为要教给学生学习文言文的方法。 一、要重视诵读指导。古人云：“书读百遍，其义自现”。熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能

力。 二、教会学生积累知识的方法。“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“ 走”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。通过比较归类，学生提高了在文言文阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会积累带来的极大益处。 三、鼓励学生质疑。我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，

古诗文教学方法之我见

古诗文教学方法之我见 发表时间：2015-06-30T13:35:45.893Z 来源：《读写算（新课程论坛）》2015年第3期（上）供稿作者：陈云飞[导读] 在古诗文中，作者把自己感受到的景、物、情、理通过传神的语言准确地呈现给读者。◇陈云飞（渠县静边职业中学渠县 635200）新课标对古诗文的学习明确提出了两条目标：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣；阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。古诗文教学应瞄准这两条目标，采取切实有效的教学方式，努力实践“新课程”。本文试就此谈一孔之见。 一、尊重学生的个性化阅读 在古诗文中，作者把自己感受到的景、物、情、理通过传神的语言准确地呈现给读者。因此，在教学中教师不能把作者创作的动机、立意、内涵等一股脑儿地全盘端出来，让学生囫囵吞枣地接受，而必须让学生与文本对话，将自身先前的独特体验融注到古诗文中，并对文本作出自己的阐释，这是学生个性化行为，不是教师的分析所能代替得了的。所以，在教学过程中教师应放手让学生自我完成生动、具体、独特的个人阅读感受，真切领悟作者创作的动机，达到与作者心灵的沟通，从而深刻地体味文章的内涵，得到深刻的启迪。如学生学习文天祥的《过零丁洋》，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中体悟人生观、价值观，从而懂得了做人之理和报国之理；读杜甫的《望岳》，从“会当凌绝顶，一览众山小”中，体会到一种开阔的胸襟和立志奋勇攀登高峰的精神等等。 二、动态演示领略诗情画意 中国古典诗歌文字精炼、意境深远，很多都具有“诗中有画，画中有诗”的特点，诗、画相通。但以形象思维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意。多媒体课件集文字、声音、图形、图像、动画、视频于一身，易于表现诗歌的意境。如阅读《咏柳》一诗时，伴着行云流水般的古筝乐曲，展现这样一幅美景：明媚的阳光下，高高的柳树好像是用绿色的玉石装饰成的，千万条柔韧的柳枝随着微风轻轻地舞动，好一幅生机盎然的“春柳图”。学生在这种愉悦的情景中身心舒畅、融情入景，自然体会到作者对柳树的喜爱、赞美之情，对“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗意也就不难理解了。借助美的形象，使学生充分获得美的享受，这就是多媒体的魅力所在。 三、给学生插上想像的翅膀 爱因斯坦曾说过：想像比知识更重要。可见，联想和想像是很重要的，如果我们语文教师在指导学生学习古诗文时，运用适当的方法引发学生进行联想和想像，一定会收到意想不到的效果。因此语文教师应该做一位慧眼识金的矿工，去开采学生的联想和想像；应该做一位法力无边的魔法师，去升华学生的联想和想像。初中语文教材中所选的古诗文，有许多都是情景交融的佳作，在教学中可引导学生展开丰富的联想和想像，并将想像的景物用彩笔描绘成具体可感，形象生动的画面。在我的办公桌里，至今还保存着学生们根据课文内容所作的图画，如：读过《桃花源记》，学生可根据武陵渔人的行踪绘制出连续的画面：渔人发现桃花林——寻找桃源（连洞口都画得惟妙惟肖）——桃花源里土地平旷、屋舍俨然，一派安居乐业、平静祥和的风貌——离开桃源；学过《小石潭记》，学生可画出“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，潭水澄澈空灵之感；学生可根据王维的《使至塞上》绘出“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟景象；学习《望天门山》，擅长画画的赵静同学利用彩色粉笔在黑板上现场作画，描绘出“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的磅礴气势。在古诗文的教学中，语文老师如能让学生通过丰富的联想和想像将课本中的文字转化成一幅幅生动形象、栩栩如生的画面，不但可以调动学生极大的学习兴趣，而且可以培养学生的动脑、动手能力，这与新课改精神是完全一致的。 四、通过把握意境加深情感 意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美，也即“诗情画意”的美。所以理解古诗词首先要“入境”。只有“入境”，才能领会诗人的真情实感，才能理解古诗词美的内涵。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事，热情歌颂母爱的伟大，结尾以比喻作结，含蓄深刻。诗风清新自然，宛若民歌，意境优美。教师要创设情境，通过描述、插图、音乐、多媒体等手段，给学生营造便于正确把握古诗词基调的“生活新境”。 五、揭示背景感知艺术形象 古诗文创作的年代和今天已隔久远。要想理解作者写作的目的，把握所体现的时代精神，就必须了解作者写作的时代背景，运用背景知识，体味作者的心境。例如，只有了解了元和十四年（819年）为了拯救民族，不惜衰朽残年，写封奏书给皇帝，因反对迎拜佛骨激怒唐宪宗被贬潮州的韩愈的经历，才能体味作者创作《左迁至蓝关示侄孙湘》时的满腹委屈与悲愤之情，才能解读“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的诗句所隐含的事实，才能感受出“云横秦岭家何在？雪拥篮管马不前”中诗人借秦岭云雾缭绕之状，蓝关风雪弥漫之态表现恋家念国之情和内心的辛酸。有些诗句和历史事实有很大联系，例如《江城子密州出猎》是在西夏进攻北宋环庆二州，又用四年时间攻陷抚宁诸城的情况下，有感而作的。在这首词中，作者抒发了豪情壮志和渴望朝廷重新重用自己建功立业的政治抱负。 六、提高欣赏品味和审美情趣 优秀的古代诗文作品，往往都包含了丰富多彩的感情、博大精深的思想和深邃幽雅的意境，能使学生在诵读的过程中自然而然地受到熏陶，纯洁心灵。在教学中加强背诵，有利于学生开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操。多读读背，有助于学生吸取中国传统文化的精华，感受到祖国语言文字的优美好和伟大。在中学课本的所选诗文中，既有抒情，又有节奏，语短意长，易于背诵，许多作品让人百读不厌，无形中受到熏陶，比如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句可激发起一代又一代人无限的探索和奋斗精神；《诗经》中的《关雎》《蒹葭》等诗作中青年男女对爱情的喜悦和忧伤之情又曾多少次地触动我们的情感之弦；读罢杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”我们又怎能不对杜甫心忧天下的豪情充满敬意呢？苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情感，积极乐观的人生态度又使多少对生活失去信心的朋友重新燃起希望的火光呢？ 轻扣古诗文教学的大门，更加让笔者感到自我文化底蕴，语言修养的不足。古诗文教学对教师的涵养提出了更高的要求。我们必须孜孜不倦的不懈求索，加强对古典诗文的研习，才能做一个合格的引渡人，把学生引入古典文学的殿堂，去品茗古诗文这杯陈年醇香的佳酿。