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人民版高中历史必修三专题二古代中国的科学技术与文化综合训练(含答案解析)

1．中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的是( )

A．指南针与印刷术B．造纸术与火药

C．火药与指南针D．印刷术与造纸术

2．指南针是中国古代四大发明之一，它的使用推动了人类文明的发展。关于指南针的记载最早出现在战国末期的《韩非子·有度》中，当时称指南针为( )

A．指南鱼 B．司南 C．指南车 D．罗盘

3．右图是我国古代某工具的剖面图。这一工具可用于

A．炼制丹药 B．制作纸张

C．印刷书籍 D．测定方向

4．南宋《梦粱录》中记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行……毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”材料中“一舟人命所系”的物件直接引发了( )

A．地理大发现B．文化发展进程加速

C．欧洲的社会转型D．欧洲的工业革命

5．晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅(长时间高温加热)、炼(干燥物质的加热)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸馏)、飞(又叫升，就是升华)、优(加热使物质变性)。这一记载( )

A．表明此时火药已经发明 B．说明我国有制造火药的技术

C．反映火药开始用于战争 D．体现古人对制造火药的认知

6．有学者认为：“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。”下列成就不能支撑此结论的是( )

A．指南针用于航海B．火药传入阿拉伯国家

C．发明活字印刷术D．发明雕版印刷术

7．四大发明是外国对灿烂的中华文明的高度肯定。下列关于四大发明的说法，不正确的是

A．造纸术出现在105年

B．火药的发明不是炼丹家的贡献，而是中药文明的总结

C．其中出现最早、经历时间最长的成熟发明是指南针

D．东学西渐，掀起了资本主义时代“人的发现”运动

8．阮元在《畴人传》(我国第一部记述中国历代天文学家学术活动的传记)中指出：“良以天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所当然，而不复强求其所以然。”这表明中国古代科技的特点是( )

A．重视抽象规律B．天文学居于首要地位

C．重视天人合一D．重实践轻理论

9．“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。”作者旨在说明中国的三大发明( )

A．对西方科技产生爆炸性影响 B．未能推进中国社会根本性的变革

C．使世界由孤立分散走向整体 D．表明中国文化重人伦、轻自然的传统

10．清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论( )

A．没有完整体系，支离破碎 B．具有模糊性，无法证伪

C．专制束缚严重，缺乏学术自由 D．过分崇拜权威，不敢超越

11．郭沫若曾惊叹中国古代的一种文字：“足知存世契文，实一代法书，而书之契文者，乃殷世之钟、王、颜、柳也。”这种文字是( )

A．甲骨文 B．小篆 C．楷书 D．草书

12．绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩，隋唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画共同之处是( )

A．佛教开始传入我国B．艺术形式的多样化

C．古代绘画博大精深D．艺术内容的时代性

13．郑板桥的《墨竹图》修竹数根，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡虚实，傲气风骨，是文人画的代表作之一。这类作品的风格是( )

A．着重抒发个人的情感B．力图表现真实的景象

C．极力描绘多彩的现实D．特别强调画面的完整

14．宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位；到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐(类似于流行音乐)开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落。导致这一变化的主要原因是( )

A．市民社会的形成B．民间教育的发达

C．宋代理学的兴起D．频繁的对外交流

15．宋人苏轼在谈绘画艺术时说：“观察事物要‘空静’，创作要‘忘我’。”这反映出苏轼的绘画创作主要受到( )

A．佛、道思想的影响 B．市民阶层壮大的影响

C．新儒学反专制思想的影响 D．文化专制强化的影响

16．右图是八大山人作品《孤禽图》，整幅画的画面仅在中下方绘一只水

禽，鸟的眼睛一圈一点，眼珠顶着眼圈，一副白眼向天的神情。从创作风

格看，该画的艺术特色是( )

A．注重写实，形态逼真 B．讲究布局，气势雄壮

C．“意在笔先”“趣在法外” D．工笔重彩，色彩绚丽

17．“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述( )

A．书法 B．绘画 C．戏曲 D．杂技

18．下面是关于“马”字写法的发展演变图。这种变化反映出( )

A．政治局面影响文化整合

B．文化的发展具有多样性

C．文字书写艺术不断发展 D．文化交流推动百家争鸣

19．文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出( )

A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度

B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映

C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河

D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

20．“诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是( )

A．“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

B．“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”

C．“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

D．“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”

21．中唐时期的白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他所强调的是( )

A．文章必须记载历史B．文学艺术必须真实

C．诗歌要反映民生疾苦D．希望得到皇帝赏识

22．苏轼说：“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”这段话说明了( )

A．唐朝时期文学艺术的全面繁荣 B．宋元时期文学艺术的全面繁荣

C．大唐盛世政治经济的繁荣 D．唐朝是中国古代文学艺术的最高峰

23．他的词，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气魄，也有“但愿人长久，千里共婵娟”的儿女情长，更有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的柔情之美。他就是宋代大文豪( )

A．苏轼B．苏辙 C．陆游D．辛弃疾

24．明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出( )

A．重农抑商政策名存实亡 B．商业道德伦理水准超越前代

C．士人主流价值取向改变 D．社会经济变动冲击传统观念

25．明清时期，以大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起并长足发展。这主要是因为( )

A．白话文已开始流行B．文学素材日益丰富

C．市民阶层的壮大D．思想控制空前严密

26．明清小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收，地不管”的生活；《红楼梦》中的贾宝玉因不满自己的包办婚姻而离家出走。它们共同说明明清时期出现了( )

A．极度的拜金思想B．奋发向上的精神

C．追求民主自由的理想D．追求个性自由的思想

27.唐代诗人白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗文理论，强调诗歌在社会生活中应发挥“补察时政”“泄导人情”的积极作用。其继承了( )

A．汉赋夸饰的特点 B．《诗经》现实主义传统

C．楚辞的浪漫风格 D．骈体文的浮丽风格

28.元代一度取消科举制，读书人流落为“九儒十丐”(地位仅高于乞丐)的地步。于是，儒生与戏子结合，成为创作戏曲的主力，以此维持生存。这反映了元代( )

A．文化政策促进社会阶层趋同 B．商品经济推动市民文化兴起

C．国家政策影响文化事业发展 D．等级制度造成文化传承断层

29.《西游记》这一宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉，而实际上它却带有一个鲜明的倾向。这一倾向是( )

A．怪诞化 B．脸谱化 C．世俗化 D.功利化

30.韦庄的《洛阳吟》写道；“万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主，汉皇西去竟升仙。”这首唐诗( )

A．反映了长安流行的胡化和异域风尚 B．提供了研究唐代社会生活的资料

C．真实再现当时下层百姓的生活 D．真实地再现了唐朝文化的繁荣景象

31.宋代，对刻印无价值的书用“灾及梨枣”来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明宋代( )

A．开始出现雕版印刷品 B．较好的雕版材料多用梨木、枣木

C．毕昇发明了木活字印刷术D．经济作物广泛种植

32.．中国古代科技成就中科学理论方面的成就较少。造成这种现象的根本原因是( )

A．以小农经济为主的农耕经济的影响 B．封建统治者不重视科学理论研究

C．中国科学家不重视科学理论研究 D．科举考试只考儒家学说

必修三专题二答案

1.D [造纸术传入欧洲，取代了欧洲长期使用的羊皮和小牛皮，促进了欧洲教育、文化的发展；印刷术大大推动了欧洲的文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步，故D项正确。]

2.B [结合所学知识可知，中国在战国时期出现了最早的指南仪器——司南，故B项正确；其他三项名称均是北宋以后才出现的，故均可排除。]

3.D [观察图片并由关键信息“磁石”“针”“竹针”等可知，图中工具以磁力带动指针的指向，是一种测定方向的工具。]

4.A [本题考查指南针对西方文明的影响。材料信息“风雨冥晦时，惟凭针盘而行”说明这是指南针；注意关键词“直接引发”。指南针是地理大发现的条件之一，对地理大发现具有直接推动作用，A项正确。]

5.D [结合所学知识可知，中国火药的最早记载是在晋代葛洪的著作《抱朴子》中，但并不能说明此时的火药已经发明，故A项错误；中国古代制造火药最初源于炼丹，火药的发明是中国人民经验的总结，并未上升为制造火药的技术，故B项错误；火药开始用于战争是在唐末宋初，与题目中的时间不符，故C项错误；火法体现了中国古代人民对制造火药的认知，故D项正确。]

6.D [本题属于逆向型选择题。材料时间是“宋代”，隋唐时期已出现雕版印刷术，与宋代不符合，因此不能支撑此结论，故选D项。]

7.A [依据所学知识可知，西汉时期已经发明了早期造纸术，东汉元兴元年(105年)蔡伦改进造纸术，故A项不正确，但符合题意；B、C、D三项均符合史实。]

8.D [题干材料说明了中国人重视实践，“故但言其所当然”，而不重视在理论上的“所以然”，故D项正确。]

9.B [A项是三大发明对西方的影响，与材料的主题意图不符；从材料可以看出，三大发明传到西方以后，为西方资产阶级战胜封建制度建立资本主义制度做出了巨大的贡献，但是在中国却没有发挥重要的作用，未能推进社会的根本变革，B项正确；C项是新航路开辟的影响，排除；D项是中国古代科技的特点，排除。]

10.B [“若太极，若阴阳”主要说明中国传统科学理论的不准确和模糊性的特点。不涉及体系完整、专制束缚和崇拜权威方面。]

11.A [中国历史上的商朝，又称殷商，故郭沫若赞赏的是商朝的文字。根据所学知识可知，商朝的文字是甲骨文，故A项正确。]

12.D [魏晋南北朝时期的绘画反映了社会动荡下人们寻找精神寄托；隋唐时期的绘画突出享受和娱乐，反映的是隋唐盛世的生活特色；宋朝绘画中的世俗场景反映了经济发达状况下市民生活的特点。即不同时期的绘画，反映了当时的时代特色。]

13.A [文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，故A项与题意相符。]

14.A [一定时期的文化反映了一定时期的政治、经济。市井音乐出现的根本原因是宋代商品经济的发展，城市经济的繁荣，导致市民阶层的兴起，故A项正确。]

15.A [“空静”体现的是佛教思想，“忘我”体现的是道家思想，故A项正确；市民阶层壮大与商品经济有关，与“空静”“忘我”无关，故B项错误；宋代新儒学是维护专制，不是反专制，故C项错误；文化专制强化是在明清时期，故D项错误。]

16.C [解读图片信息可知，图中禽鸟一足立地，一足悬，缩颈，拱背，白眼，一副既受欺又不屈、傲兀不群的情态，流露出愤世嫉俗之情，故可判断出该画是文人画。C项正确，

A、B、D三项均与图片内容不符。]

17.C [题干诗句体现了京剧虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，故C项正确；书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，故A项错误；绘画是一种在平面上以手工方式临摹自然或非自然，以达到二维效果的艺术，故B项错误；杂技指柔术(软功)、车技、口技、顶碗、走钢

丝、变戏法、舞狮子等技艺，故D项错误。]

18.A [春秋战国时期，诸侯割据争霸，马字的不同写法反映了各国文字不统一，这不利于经济文化的发展，秦统一六国之后，以小篆作为通行全国的文字，这说明政治局面影响文化整合，故A项正确。]

19.B [本题材料“它是社会生活的真实写照……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声”反映了《诗经》是当时社会现实的真实反映，故选B项。]

20.B [汉代文学主流形式是汉赋。A项选自《诗经·秦风·蒹葭》；B项选自汉代《上林赋》；C项选自唐代诗人李白《将进酒》；D项选自宋代女词人李清照《声声慢》。故选B 项。]

21.B [“为时而著”，是说创作要适应时代的需要；“为事而作”，指创作要缘事而发，于事有益，突出创作与现实生活的联系和真实。故选B项。]

22.A [本题考查中国古代的文化。杜子美、韩退之、颜鲁公、吴道子分别为唐朝著名的诗人、文学家、书法家和画家，材料反映的是唐朝时期文化的繁荣。故选A项。]

23.A [材料中的宋词名句出自苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·明月几时有》，故A项正确。]

24.D [明清时期，随着商品经济的发展，市民阶层不断发展壮大，代表市民情感需求的文学作品逐渐丰富，冲击了当时的传统观念，故D项正确。]

25.C [根据题干提供的信息“记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回小说蓬勃兴起”，结合所学知识可知，随着商品经济的发展和市民阶层的壮大，满足广大市民娱乐要求的新的文学形式产生，故选C项。]

26.D [结合所学知识可知，明清时期商品经济发展，资本主义萌芽产生，反映在文学领域就是追求个性自由，反对纲常礼教思想，D项表述正确。]

27.B [汉赋夸饰的特点体现在气势恢弘，辞藻华丽，一定程度上带有浪漫主义色彩，故A项错误；白居易强调文章诗歌“为时”“为事”而作，有利于反映社会现实，故B项正确；楚辞的浪漫风格表现为感情奔放，想象奇特，风格绚丽，与材料“歌诗合为事而作”不符，故C项错误；骈体文的风格浮夸，辞藻华丽，讲究形式，无益于“补察时政”“泄导人情”，故D项错误。]

28.C [根据材料“元代一度取消科举制，读书人流落为‘九儒十丐’(地位仅高于乞丐)

的地步。于是，儒生与戏子结合，成为创作戏曲的主力，以此维持生存”可以得出国家政策影响文化事业发展，故C项正确。]

29.C [《西游记》情节荒诞无稽，怪诞化只是其表面现象，故A项错误；脸谱化指塑造人物过于简单化和概念化，不符合《西游记》的创作特点，故B项错误；《西游记》以降妖伏怪的情节，宣扬了惩恶扬善的主题，曲折地反映了封建时代的社会现实，体现出世俗化的特点，故C项正确；《西游记》没有反映出对现实利益的追求，与功利化特点无关，故D 项错误。]

30.B [“胡骑北来”不等于长安流行胡化风尚，故A项错误；材料中“宫官试马游三市，舞女乘舟上九天”体现了唐代的社会生活，故B项正确；下层百姓与材料中“宫官”不符，故C项错误；诗歌有一定的夸张成分，“真实地再现”说法不准确，故D项错误。]

31.B [隋唐之际中国出现了雕版印刷术，故A项错误；宋代毕昇发明了胶泥活字印刷术，故C项错误；D项材料未体现，故错误；从“灾及梨枣”的成语可以分析出宋代雕版材料多用梨木和枣木，并且从中可以看出刻书风行一时，故B项正确。]

32.A [科学理论属于意识形态方面，它根源于经济基础。]

中国古代文学史一复习提纲

中国古代文学第一编先秦文学第一章上古神话识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41）（一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话）古希腊神话的享乐精神更为明显。（二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话）古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。（三）为公为群（如：尧杀子让位等神话）西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。（四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话）西方神话宣扬命定。总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。第二章《诗经》识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３）我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。分类——１.风，国风，各地的民歌；２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲；３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书

中国古代文化史

中国古代的婚姻习俗一、春秋时期古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓?男30而娶，女20而嫁?，是为不失时。《汉书〃惠帝纪》中就明文记载：?女子年十五以上至三十不嫁，五算。??五算?就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有?凡男年15，女年13，并听婚嫁?的规定。《后汉书〃班昭传》中就记载：班昭?年十有四，执箕帚于曹氏?。《汉书〃上官皇后传》中甚至有?月余遂立为皇后，年甫六岁?的记载。但一般都是在20岁前后。古时男家去女家迎亲时，均在夜间。《仪礼〃士昏礼》谓：?昏礼下达。?郑玄注曰：?士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为昏。?并且，?主人爵弁、裳、缁，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马?。亦即迎亲的人均穿黑衣，车马也用黑色。此俗与后世以白天迎亲、穿红色服饰的婚俗，迥然不同。自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。据唐〃段成式的《酉阳杂俎》记载：?礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。今行礼于晓。?晓即拂晓。此后相沿至今。古代对刚入门新妇的姿态也很有讲究。据《吕氏春秋》记载：?惠子出，白圭告人曰：‘人有新娶妇者，妇至，宜安矜烟视媚行。’?所谓?安矜烟视媚行?，尚秉和注曰：?安矜烟视媚行，形容新妇之状态，可谓入微矣。然可意会，难以言诠。安者，从容；矜者，谨慎；烟视者，眼波流动不直睨；媚行者，动止羞缩柔媚安徐也。是皆新妇初入门之状态，反是则失身份。? 二、两汉时期汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷，用以举行交拜之礼。《世说新语〃假谲》篇记载：?魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。?这种在青庐中成婚的习俗，一直沿续到清代，蒲松龄的《聊斋志异》中就多处提到。又据史料记载，两汉之际，已经有了贺婚的习俗和新婚之夜听房的习俗。据《汉书〃宣帝纪》记载：?五凤二年诏曰：‘夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺召，由是废乡党之礼，令民无所乐，非所以导民也。?汉宣帝这一诏书的目的，就在于提倡老百姓在婚礼上设酒宴庆贺。又据《汉书〃袁隗妻传》记载：袁隗与妻子进入洞房后，夫妻俩在说悄悄话：隗又曰：?弟先兄举，世以为笑。令处姊未适，先行可乎？?对曰：?妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。?又问曰：?南

2020高中历史专题二古代中国的科学技术与文化 2.1 中国古代的科学技术成就45分钟作业

一中国古代的科学技术成就目标导航课程标准概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。学习视点重点：古代中国的伟大科技成就。难点：古代中国伟大科技发明发现的方法与精神，造成近代中国科技落后的深刻社会原因。课前预习一、纸的发明 1．背景：秦汉时期，以________和丝织品作为主要书写材料，不利于文化的传播。 2．经过：西汉早期可能已经发明了书写用纸；东汉________改进了造纸术。 3．外传：公元8世纪，________开始用中国的技术和设备造纸，之后，造纸术传到欧洲。 4．意义：使得________的记录、传播和继承有了革命性的进步；对文明发展和社会进步的积极作用最为显著。二、指南针和方向测定技术 1．发明 (1)战国时期出现了“________”。 (2)宋代出现了指南鱼，沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作________的技术。 2．外传：在12世纪末至13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯，然后再传入________。 3．意义：指南针应用于________，对航海事业的发展意义特别重大，为郑和下西洋和欧洲人开辟新航路提供了技术保证。三、火药的发明和使用 1．发明：春秋战国时期，人们已经具有了有关硫磺和硝石的知识；东晋________的《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”。 2．使用：________，出现了火箭和火炮；明代出现了早期的地雷、水雷和定时炸弹。 3．外传：12、13世纪，火药传入阿拉伯国家，然后传到欧洲乃至世界各地。 4．意义：为资产阶级打败________创造了条件。四、印刷术的进步 1．概况 (1)雕版印刷术：唐代的________，是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品。 (2)活字印刷术：宋代________用胶泥制作的活字排印，提高了印刷效率。 (3)元代王祯创制了木活字和转轮排字盘；明代中期出现了铜活字。 2．外传：由波斯传到了西方。 3．影响：推进了文化的传播；为欧洲走出黑暗的中世纪以及________运动的出现准备了条件。五、中国古代的科学思想 1．特点：讲究天人合一，尊重自然，重视完善________的关系；比较重视总结________，而轻视理论概括和抽象。 2．影响：中国文化具有强调实用技术，忽视________的倾向。答案：一、1.竹木简牍 2.蔡伦 3.阿拉伯人 4.信息二、1.(1)司南(2)指南针 2.欧洲 3.方向测定

初中历史与社会中国古代史(政治)

初中历史与社会中国古代史（政治方面） 1.夏朝 ⑴约公元前2070年 ⑵禹建立我国历史上第一个王朝 ⑶世袭制代替禅让制 2.商朝 ⑴公元前1600年前后 3.周朝西周（公元前1046年）分封制（意义：加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，确立了周王权威）东周（公元前770年）商鞅变法建立县制 4.秦朝 ⑴公元前221年 ⑵嬴政建立我国历史上第一个统一的中央集权的大帝国 ⑶建立起一套中央集权的官僚制度 ①在朝廷：皇帝以下设丞相，太尉和御史太夫；②在地方：废分封制，采用郡县制。示意图 5.汉朝西汉（公元前202年）⑴前期：①休养生息政策；②文景之治（汉文帝，汉景帝） ⑵汉武帝：①推恩令（意义：削弱王国势力，巩固中央集权，使王国再也没有力量和中央对抗了）； ②中央：设司隶校尉（监督朝廷中官员和贵族的举止）； ③地方：刺史制度（加强中央对各地官员的监督） 6.西晋 ⑴266年 ⑵氐族建立前期政权 7.十六国后期 ⑴494年，孝文帝迁都洛阳 8.隋朝 ⑴581年，杨坚建立 ⑵首创三省六部制 9.唐朝 ⑴618年，李渊建立 ⑵贞观之治（唐太宗）；开元盛世（唐玄宗） ⑶沿袭和完备了隋朝的三省六部制（意义：三省共同议论国家的政事，提高了行政效率。既有分工，又有合作，相互牵制，加强了中央集权）示意图 1

10.宋朝 ⑴960年，赵匡胤建立 ⑵①解除地方节度使的权力；②增设机构以分割制衡各级官员权力（影响：导致官僚机构膨胀，官俸和军费开支庞大，形成“积贫”局面） 11.辽王朝 ⑴10世纪初，耶律阿保机建立契丹政权 ⑵在中央设南，北面官。南：长官用契丹贵族；北：长官用汉人，契丹人。效仿中原制度。 12.金朝 ⑴12世纪初，阿骨打建立金 ⑵①迁都燕京；②改革管制，建立起一整套中央集权行政机构。 13.元朝 ⑴1206年，成吉思汗（铁木真）建立蒙古国 ⑵1271年，忽必烈改国号为元，次年定都大都（北京） ⑶①仿效中原王朝的政治制度，建立行省制度（中央设中书省，地方设行中书省） ②加强对西藏的管辖，在中央设立宣政院，西藏成为元朝正式的行政区 14.明朝 ⑴1368年，朱元璋建立 ⑵①在地方：废行中书省，设立直属中央的“三司”（加强中央对地方的控制）； ②在中央：废丞相，撤销中书省，由吏，户，礼，兵，刑，工六部分政管理； ③设殿阁大学士，逐渐形成内阁制度； ④设专门的特务机构东厂和西厂（与锦衣卫合称“厂卫”）； ⑤设立“廷杖”制度； 15.清朝 ⑴1664年，李自成建立 ⑵效仿明朝的政治制度，在中央设内阁，置六部，设立军机处附：专题：概括 1．原始社会出现禅让制。后世袭制 2.西周建立分封制，在地方分封诸侯。 3.战国时期秦国：建立县制（商鞅变法）； 4.秦朝开创的中央集权制和巩固统一的措施：在中央设立皇帝制度和中央官制（设丞相、太尉、御史大夫），在地方设立郡县制，加强中央集权。 5．汉武帝颁布“推恩令”，削弱封国力量，加强中央集权。 6．隋唐实行“三省六部制”。 7.元朝:设立行省制度：我国省级行政区的设立始于元朝。 8．明朝废除秦朝建立的丞相制度，权分六部，加强中央集权。 9.清朝雍正皇帝设立军机处，使中央集权达到中国封建社会的最高峰。 2

初中历史中国古代史(一) 史前时期

基础知识过关中国古代史（一）史前时期 1、①研究人类起源的主要依据是什么？（1分） ②什么是了解史前社会历史的重要依据？（1分） 2、①我国境内目前已确认的最早的古人类是什么？生活地点在哪里？距今多少年？（3分） ②迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是什么？（1分） 3、①北京人距今多少年？（1分） ②有什么外貌特征？（1分） ③北京人掌握了哪些生产生活技能？（4分） ④北京人的发现对于研究古人类进化历史有什么重要意义？（2分） 4、①半坡人和河姆渡人分别生活在什么流域？（2分） ②他们各自居住在什么样式的房屋？（2分） ③他们分别种植什么农作物？（2分） ④他们使用什么样的陶器？（2分） ⑤他们有什么共同点？（2分） 5、①海内外华人为什么自称为“炎黄子孙”？（2分） ②海内外华人祭拜炎帝和黄帝有什么作用？（1分）

参考答案 1、①证据：化石； ②依据：考古发现。 2、①元谋人；云南元谋；距今170万年； ②北京周口店北京人遗址。 3、①约70万-20万年； ②保留了猿的某些特征； ③制作打制石器；过群居生活；会采集狩猎；使用天然火，并会长时间保存火种； ④发现早期猿人向现代人类演进和发展的规律，为人类起源的研究提供了可靠证据。 4、①半坡人：黄河流域；河姆渡人：长江流域； ②半坡人：半地穴式；河姆渡人：干栏式； ③半坡人：粟；河姆渡人：水稻； ④半坡人：彩陶、乐器（人面鱼纹彩陶盆）；河姆渡人：陶器、玉器（猪纹陶钵）； ⑤共同点：懂得了更重农作物、饲养家畜、磨制工具和烧制陶器，开始了定居生活。 5、①炎帝、黄帝的发明创造，对中华文明做出了巨大贡献。后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的“人文始祖”，所以海内外的华人自称“炎黄子孙”。 ②作用：增强中华民族的凝聚力。

中国古代文学史1复习资料

三、先秦三古七段上古:先秦两汉1先秦2秦汉中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。采诗、献诗、删诗孔子风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。雅:小雅、大雅,共105篇颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征１、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。

古代中国的科学技术与文化

第33讲古代中国的科学技术与文化一、选择题 1．史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可见()。A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料 C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网答案 C 2.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲，并帮欧洲“发现世界”，进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是( ) 解析欧洲“发现世界”指的是新航路的开辟，指南针在此过程中起到了重要作用。答案 A 3.《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是( ) A.火药 B.指南针 C.印刷术 D.造纸术答案 A 4．今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明()。 A．中国象棋发明于宋代B．宋代发明了火药 C．宋代火药广泛用于战争D．洋炮在宋代传入中国解析从唐到宋的这一变化是社会存在的反映，说明了火药在宋代被广泛应用于战争。

5．“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来？……为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此分析古代中国科学技术的主要特点是()。 A．政府是科研的主要组织者 B．实用技术发达 C．普遍重视科学实验 D．形成了完整的理论体系解析解题的突破口是理解材料，材料一方面指出现代科学是在欧洲发展起来的，另一方面指出古代中国应用科技比西方发达。材料不能体现A、C、D，此三项不符合史实。中国古代科技重视实用技术，轻视科学理论的研究，故答案为B。答案 B 6．古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是()。 A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛 B．唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期 C．南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D．元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛解析从“城市的发展和市民阶层的壮大”可排除A、B项；“南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪”主要与领土被金占领有关；元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛直接得益于当时城市经济繁荣发达与市民阶层的壮大。答案 D 7．元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定元曲的艺术风格是()。 A．以市民自然本色为主流B．以文人雅士抒情写志为主流 C．体现凝重与沉郁的特征D．体现浪漫主义风格解析“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”主要说明元曲语言通俗易懂贴近百姓，没有深奥不易理解、粗野庸俗的情况。反映了元曲以自然本色为主流这

《中国古代文学史》练习题及答案完整

《中国古代文学史》练习题及答案先秦文学一、填空 1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的 2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。 3、《弹歌》是一首----------言诗。 4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。 5、先秦时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。 6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 7、西周时期，文化为-----------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。 8、先秦文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。 9、夏商文化以--------文化最有代表性。 10、自西周开始，----------文化成了主流文化。 11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。 12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。 13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。 14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。 15、雅颂多为---------时期的作品。 16、国风多为---------时期的作品。 17、雅颂多为---------句，较少杂言。 18、《诗经》的句式以---------言为主。 19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。 20 、雅颂多出自----------------之手。 21、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、-------------、-------------。 22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。 23 、《尚书》分-------、---------、-------、--------四部分，其中---------、------------。 24、《左传》的体例是---------史。 25 、 ---------确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 26 、-----------------最擅长写战争。

中国古代文化史读书笔记

竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代文化史读书笔记篇一：中华文化史读书笔记《中华文化史》读书笔记武汉大学历史系冯天瑜教授长期致力于中国思想文化史的研究，且学术偏好为明清文化史。冯教授对中国文化生态、中国文化特质、中外文化互动等诸多论题进行过考究。20XX年由上海人民出版社出版的这本《中国文化史》就是由冯教授领衔，并与何晓明教授、周积明教授在中国文化史领域共同创作的研究成果。冯天瑜教授在其著作《中华文化史》（以下简称“冯著”）“导论”部分指出，“文化史是史学的一个分支，是文化学与史学相结合的一门历史科学”。至于文化史的研究对象，冯教授认为，文化史是“把人类文化的发生、发展作为一个总体对象加以研究??”。笔者认为，所谓文化史就是以人类文化为研究对象的一门学科。文化史是通过历史视角、借助历史理论和方法来解读人类文化的一门学科。对于文化史的研究对象，学者们见仁见智。有人认为，文化史与学术思想

史或典籍文化史同义；也有人认为文化史应集中于精神文化的历史，研究重点如特定历史时期的观念、时尚、宗教崇拜、方言、习俗、娱乐等。从理论上讲，撰写通史性著作的难度要远远大于专门史。而撰写跨越数千年专门史的难度又大于撰写某一个朝代、某一个阶段专门史的难度。因为人的学力、精力有限。具体到“中华文化史”领域，时间跨越数千年，内容包罗万象，如果不是在此领域潜心研究数十载，断然难以写出如此鸿篇巨制。大概是出于确保著作质量考虑，冯天瑜教授并未独自完成这一课题，而是选择与何天明、周积明等教授合作，以期达到优势互补、相得益彰的效果。冯著洋洋百万言，从“人猿相揖别”的上古一直写到中华人民共和国的成立，从远古时期人类“质朴的精神之花”一直写到毛泽东思想，对上下五千年的中国思想文化发展历程进行了全面梳理。正如作者在全书“题记”中所写的那样：本书以《中国文化史》拟题，意在研讨中华民族文化的生成机制与发展历程。一、“中华”的概念作者在“题记”中首先对“中华”的概念进行了界定。作者称，“中华”之得名，由来已久。并引用了成书于唐高宗永徽年间的《唐律名例疏议释义》（似应为《唐律疏议·名例篇》释义——笔者注）中的文字：

中国古代的科学与文明

“中国幼童与美国家庭共同生活，水乳交融，对促进民族感情贡献良多，影响源远流长。”“中国幼童留美，首开中美教育交流的先河，也是中国早期现代化运动极具重要性的一页，弥足珍贵。” ?他们曾受到美国总统格兰特的接见，与马克·吐温交往甚密，他们中的五十多人进入哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、麻省理工学院等著名学府。他们亲历了近代中国的风云激荡，回国后有的任清华大学最早的校长，有的成为中国电报业、矿业的开山鼻祖，工程师詹天佑和民国第一任总理唐绍仪曾是这批留美学童。 ?1876年，清廷派吴子登出任留美幼童监督。吴子登虽支持洋务运动，自身也通晓英文，但思想不够开放，且官僚习气严重，对派留学生常持异议。他一到任，就将幼童们召来，严加训斥，并下令开除了两名信基督教者，引起许多学生的不满。此外，吴子登还加重幼童们的中文课程，突出进行封建道德和礼仪教育，使幼童们非常反感，对吴子登的话就是不听，只听从容闳一个人的号令。恼羞成怒的吴子登频频向清廷写奏折，还给李鸿章写信，讲留美幼童如何“美国化”，讲容闳如何放纵幼童，如何目空一切等等。1881年，吴子登请求清廷将幼童们全部撤回，迅速得以批准。从8 月21日起，除少数人抗拒不归外，首批留美幼童分3 批启程回国。译书蜂起 ?1862年，北京—“京师同文馆” ?1867年，上海—“江南制造局” ?1897年，上海—商务印书馆编译所、大同译书局、译书工会 ?1900年，上海—译书汇编社 ?追忆当时挟书卷袖纸笔，徒步往来，寒暑无间，风雨不辍，汗不得解衣，咳不得涕吐，病困疲乏，犹隐忍而不肯休息者，为此书也。惟是日获数篇，奉如珍宝，夕归自视，讹舛百出，涂改字句，模糊至不可辨，则一再易纸以书之，不知手腕之几脱也。每至更深烛跋，目倦神昏，掩卷就床，嗒焉如丧，而某金某石之名犹往来纠扰于梦魂之际，而驱之不去。此中之况味，岂他人之所能喻哉！ ?华蘅芳《金石识别序》（1872） ?……迨译至十七卷，余忽患血痢之症，日夜数十次，恹恹无复人色。自思所译之书不可中废，数请友人代之，皆译言语支离，猝不易为辞。则心愈忧而病愈剧。所居之楼俯临大道，人声喧杂聒耳，不能寐。时有车马驰过，其声隆隆然，若触于心而蹂躏其肺腑也。甫一交睫，则觉高山巨壑，水陆变迁，其中鳞介之蜕，奇兽之骨，种种可骇可噩之物，层间迭出，纷然并集于前，盖平日所入于耳，寓于目而又会于心者，其境界一一发见于若梦若寐之际，而魂魄亦为之不安。则余之去死也几希矣。于是乞假而归，调治数月，又扶病而出。…… ?华蘅芳《地学浅释序》（1873）经过赤道知冬暖，渐露青山识地圆，雄心犹作闻鸡舞，莫向天涯更惘然。 ?翻译西方数学、科技著作 17种，170多卷 ?著有《行素轩算稿》 ?制造我国第一艘蒸汽轮船 “黄鹄号” ?天津武备学堂、两湖书院、上海格致书院天不变，道亦不变？ ?在古代的中国，世界被认为是不变的。黄河如带，泰山如砺，被视为皇权和贵族特权万世不移的象征。高贵者永远高贵，犹如大山永远不可动摇。《地学浅释》与戊戌变法 ?康有为(1858-1927)，这位在中国要求实行君主立宪制度的改革运动领导人，借参加1895年举办的国家考试的机会，在考卷上写下了主张政治改革的“变则通通则久论”，其中就引用了泥沙可填海为陆，火山可喷出熔岩等地质变化的事例，说明：“至变者莫如地”。天地都在变化，人要不实行改革是不行的。 ?1896年，康有为的学生梁启超(1873-1929)在《清议报》发表《变法通议》，开宗明义第一章，就引用了地质学古生物学的知识。他说：“法何以必变？凡在天地之间者，莫不变。昼夜变而成日，寒暑变而成岁，大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋鼠脊兽，彼生此灭，更代叠变，而成世界；……借曰不变，则天地人类时而息矣。故夫变者，古今之公理也。”对他的老师的见解，用科学的事实又一次作了说明。 “器既变，道安得独不变！” ?谭嗣同1896年夏天到上海时，在江南机器制造总局专任翻译英的国人傅兰雅（J.FRYER 1839-1928）家中，亲眼见到古生物化石与今天的生物区别很大，从而感到“天地以日新，生物无一瞬不新也。今日之神奇，明即已腐臭，奈何自以为有得，而不思猛进乎？”而决心努力学习新知识。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 ?“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此之所以不昌者也；有之，请自嗣同始！” 京师大学堂（1898） 1905年废除科举制《科学》 1915年“中国科学社” 在美国康乃尔大学成立，同时创办《科学》月刊，至1951年停刊，出版35 卷。 “科学救国！” ?“继兹以往，代兴于神州学术之林，而为芸芸众生所托命者，其唯科学乎，其唯科学乎！” ?—摘自《发刊词》 .

初中历史中国古代史知识点总结

初中历史中国古代史知识点总结第一课祖国境内的远古居民一、我国最早的人类 1.我国境内已知的最早的人类是元谋人，距今约170万年。 2.人和动物的根本区别是会不会制造工具。二、北京人北京人距今约70-20万年，保留猿的特征，但手脚分工明显，能制造和使用工具，使用打制石器。第三课华夏之祖一、华夏之祖——黄帝和炎帝，人文初祖——黄帝二、尧舜禹的“禅让” 1.夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了。我国奴隶社会开始于公元前21世纪。 2.约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个王朝。夏朝的建立,标志着我国早期国家的建立。第四课夏、商、西周的兴亡一、夏朝的兴衰 1.禹死后，把王位传给他的儿子启，使世袭制度代替禅让制，“家天下”取代了“公天下”。 2.约公元前1600年，汤战胜桀，夏灭商建。公元前1046年，商、周在牧野大战。商灭，武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫西周。

二、西周的分封制 1.目的：为了巩固统治，西周实行分封制。 2.内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。 3.作用：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。第五课灿烂的青铜文明 1.在原始社会末期，我国已经出现了青铜器。商朝是我国青铜文化的灿烂时期。著名的青铜器有司母戊鼎(造型雄伟)和四羊方尊(造型精美)。 2.与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。那里出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引起中外人士的瞩目。第六课春秋战国的纷争一、春秋争霸 1.公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。 2.齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产;同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为号令，逐步成为春秋第一霸主。 3.公元前7世纪后期，晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。百年后，楚庄王做了中原霸主。

高中历史重点知识总结(中国古代史)

高中历史重点知识总结（中国古代史）单元一祖国历史的开端（先秦）一、阶段特征：本阶段讲述从公元前2070年夏朝建立到公元前221年秦始皇统一的中国历史，简称先秦。此阶段时间跨度大，社会性质变化-从原始社会进入奴隶社会，从奴隶社会又进入封建社会。其中夏商西周是奴隶社会的形成，发展和鼎盛时期，东周分为春秋和战国两个阶段，春秋是奴隶社会的瓦解，战国是封建社会的形成时期和祖国走向统一的时期。（一）政治-由奴隶社会到统一的封建社会： 1、夏商周是奴隶社会的形成，发展，鼎盛时期，井田制和分封制是奴隶社会的基本制度。 2、春秋时期的诸侯争霸，战国时期的兼并战争，各民族的融合，封建经济的发展促进了统一趋势的出现。 3、生产力的发展，土地关系的变革，春秋时期的改革，战国时期的变法，百家争鸣理论促使奴隶社会向封建社会过渡。（二）经济-奴隶经济到封建经济 1、夏商周奴隶社会的农工商业有了一定的发展；井田和贡赋制度是奴隶社会的生产关系。 2、春秋战国时期，铁器牛耕使用和推广，井田向私田过渡，齐国的“相地而衰征”，鲁国的初税亩推动土地私有化；战国时期的变法，尤其是商鞅变法彻底废除了奴隶制生产关系，建立了封建社会的生产关系。（三）民族-华夏族为核心的民族融和中原华夏族，周边的匈奴，东胡，戎，羌等，通过战争和交流，加速了民族融合，有利于国家走向统一。（四）文化-封建文化的百花齐放百家争鸣： 1、孔子和老子分别创立了儒家和道家学派，反映了春秋时期奴隶制度瓦解的状况。 2、战国时期，形成了“百家争鸣”的局面，墨家，儒家，道家，法家分别从不同的立场和角度发表对社会变革的看法，提供不同的哲学，伦理和治国思想，对后代影响十分深远。 3、春秋战国时期，天文历法，物理和中医有了相当发展，许多成就位居世界前列。二、春秋战国时期社会发展的趋势和表现。三大发展趋势：由奴隶社会向封建社会过渡；由分裂割据走向政治统一；民族冲突走向融合。表现：（1）①经济上铁器牛耕使用推广，私田逐渐取代了井田，封建生产关系逐渐取代了奴隶生产关系；②政治上各国的改革变法，包括春秋时期的改革和战国的商鞅变法，逐步建立了新的封建制度；③思想上奴隶社会礼制崩溃，在百家争鸣中形成了各种封建治国思想，特别是法家更反映了封建制度的需要。（2）①经济上封建经济发展，各地经济联系增强；②政治上争霸和兼并战争实现了局部统一，为大统一准备；③制度各国变法逐步形成统一的制度准备；④理论上法家思想提倡中央集权，为统

中国古代文化史专题总结

一、儒家思想的形成和演变及儒家学说的现实意义 1．儒家思想的形成和演变 (1)春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。孔子的思想核心是“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。 (2)战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。 ①孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想。在伦理观上，主张“性善论”。 ②荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。 (3)汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合一”和“天人感应”学说。提出“三纲五常”的伦理道德

标准。 (4)魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机。 (5)隋唐时期儒学的发展：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学发展进入一个辉煌的时期。 (6)宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学。 ①二程认为，“万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原。二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。二程认为仁是与万物俱生的。 ②朱熹提出“理气论”和“心性论”。 (7)明朝：王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心学”。王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。 (8)明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 2．儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 (5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。二、儒家、法家、道家政治思想及其关系 (1)思想特点 ①儒家提出德政、礼治和人治，强调道德感化。当国家稳定，步入正常轨道后，宜用儒家路线。儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 ②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代，实现全国大一统法家路线能收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图强的理论武器。 ③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路线为宜。道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。 (2)关系：三者具有很大的互补性 ①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实现全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。 ②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产。 ③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合的趋势。

《中国古代文化史》教案

邯郸学院教案 2011～2012学年第一学期分院(系、部)：历史系教研室：中国古代史课程名称：中国文化文化史授课班级：2009级历史学本科班主讲教师：李傲雪职称：副教授使用教材：张岱年、方克立主编：《中国文化概论》高等教育出版社 2004年版邯郸学院制

1 教案（首页）课程名称中文：中国古代文化史课程编号 406021060 英文：History of Chinese Culture 学分 3 授课教师李傲雪职称副教授课程性质学位课（）必修课（√）选修课（）授课对象专业、层次和班级： 2009级历史学本科班共 1 个班课程学时 48 学时周学时 3学时起止周 3—17周学时分配理论讲授： 48 学时授课方式课堂讲授（√）考核方式考试（√）；考查（）使用教材教材名称：《中国文化概论》作者：张岱年、方克立出版社：北京师范大学出版社出版日期：2004年1月主要参考资料及指定参考书 1. 侯外庐：《中国思想通史》(第一至五卷)，人民出版社1980年版。 2. 侯外庐：《中国思想通史》(第一至五卷)，人民出版社1980年版。 3．冯友兰：《中国哲学史新编》(第一至六卷)，人民出版社1995年版。 4. 冯友兰：《中国哲学简史》，北京大学出版社1996年版。 5. 张岱年：《中国哲学大纲》，中国社会科学出版社1994年版。 6. 任继愈：《中国哲学发展史》(先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐)，人民出版社1998 年版。审核意见教研室主任（签字）：年月日

2 周次第周日期节次第5-7节授课内容绪论授课学时3学时教学目的通过介绍“文化”、“中国文化”、“中国传统文化”的内涵和外延，使学生了解中国文化的涵义、源流、范畴，构成特点与地位。进而使学生了解学习本课程的目的、意义和方法。教学重点1．对“文化”一词的来源发展进行阐述。 2．了解广义“文化”与狭义“文化”的区别。 3．深入理解“文化是自然人化”这一历史唯物主义的观点。教学难点文化结构层次说教具和媒体使用多媒体教学方法讲授法教学过程一、文化的涵义：（一）“文化”界说二、文化的分类与基本结构（一）广义文化（二）狭义文化三、文化的功能四、中国文化和中国传统文化源远流长的中国文化，是世界古代四大文明唯一存在的实体，是中华民族智慧的结晶和精神风貌的体现，是世界上自成体系，独具特色的文化。 (一)中国文化（二）中国传统文化五、学习中国文化概论的目的、意义和方法（一）目的和意义（二）学习中国文化概论的方法思考题作业思考题： 1.为什么说文化就是“自然的人化”？ 2．怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？ 3．文化结构四层说包括哪四个文化体系？试举例说明 4．怎样认识和评价中国文化？ 5．为什么要学习中国文化概论？怎么才能学好中国文化概论？

初中中国古代史知识点：盛唐气象

初中中国古代史知识点：盛唐气象一、经济的繁荣 1、农业：垦田面积逐渐扩大，农业生产技术不断改进，发明并推广了一些重要的生产工具，如曲辕犁（耕作工具）和筒车（灌溉工具），重视兴修水利工程。 2、手工业：①纺织业品种繁多，尤以丝织工艺水平最高，蜀锦（四川地区）冠于全国； ②陶瓷器生产水平也很高，南方的代表：越窑的青瓷（"如冰如玉"），秘色瓷是青瓷中的精品；北方的代表邢窑的白瓷（"类雪似银"）；唐三彩（陶器）造型精美，色彩亮丽，是世界工艺的珍品，最为著名；③造船业、矿冶业、造纸业等颇具规模。 3、商业繁荣：都城长安规模宏伟，布局严整对称，街道宽敞整齐，商业繁荣，城内市坊分开（东市西市为商业区，坊为居民区），既是当时中国政冶、经济和文化交往的中心，也是一座国际性的大都市。二、民族交往与交融 1、唐与吐蕃（bō）：（1）吐蕃概况：唐太宗时，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些。（2）①友好交往：唐太宗把文成公主嫁给赞普松赞干布，带去了谷物种子、药材、茶叶、工艺品以及历法、科学技术方面的书籍。唐中宗时，把金城公主嫁给赞普尺带珠丹（见证民族友好交往的历史史料:"和同为一家"、"唐蕃会盟碑"）。 ②意义（作用）：唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了汉藏两族的友好关系。 2、民族政策：唐太宗实行开明的民族政策，被北方和西北地区的各族首领尊奉为"天可汗"，意即各族共同的君主。三、开放的社会风气 1．精神风貌：昂扬进取、积极向上。 2．社会风气：兼容并蓄（xù），刚健豪迈的尚武风气盛行一时。四、多彩的文学艺术 1、唐诗：地位：唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时期。 2、书法与绘画：

人教版高中中国古代史知识点总结

中国古代史大事年表时期朝代起止时间大事记（政治、经济、思想、科技文化）奴隶社会形成夏朝前2070年— —前1600年禹建立中国历史上第一个奴隶王朝夏启夺得王位后，将王位传给自己儿子；开始王位世袭制代替禅让制、家天下代替公天下、传子代替传贤历法《夏小正》发展商朝前1600年— —前1046年王位传承有时父子相传，有时兄终弟及中央设相、卿士等，地方封侯、伯，作为臣服于商王的方国首领；迷信鬼神青铜器的鼎盛时期；烧制出原始瓷器出现织机，能织出多种丝织品商人；殷历；成熟的文字——甲骨文（清末发现）鼎盛西周前1046年— —前771年分封制；宗法制；礼乐制度井田制；西周晚期，出现铁器能生产斜纹提花织物瓦解春秋前770年— —前476年分封制崩溃，诸侯争霸，大国兼并新兴地主阶级推动各诸侯国进行改革和变法，封建制度逐渐确立井田制瓦解，封建土地私有确立铁器、牛耕出现，并逐渐推广小农经济确立；垄作法；都江堰；商业繁荣，商人社会地位提高；战国时秦国商鞅变法，首倡重农抑商百家争鸣（儒、墨、道、法）最早的指南仪器——司南历法《石氏星表》（后人辑成）春秋末年出现中国第一部诗歌总集—— —《诗经》战国时期，新的诗歌体裁——楚辞，代表作楚国屈原的《离骚》战国帛画《人物龙凤图》、《人物驭龙图》标志绘画走向成熟封建社会形成战国前475年— —前221年初步发展秦朝前221年— —前206年秦灭六国顺序：韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国。创立专制主义中央集权制度（包括皇帝制度、中央实行三公九卿以加强皇权、地方推行郡县制，以加强中央集权）颁布通行全国的《秦律》，统一度量衡、货币、车轨、文字，修驰道、灵渠、万里长城，巩固多民族国家统一焚书坑儒；小篆；隶书的出现

人民版高中历史必修三专题二 古代中国的科学技术与文化综合训练(含答案解析)