诸子喻山水专题知识专业知识讲座

秦晋肴之战基础知识答案

《晋殽之战》基础知识练习答案 〖文学常识〗 1、《左传》是解释孔子《春秋》的著作，称《春秋左氏传》，简称《左传》。“传”是解释经书的著作，而《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它相当系统而具体地记述了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等方面的重大事件，是一部编年体历史著作，相传为鲁国史官左丘明所作。 2、《晋殽之战》反映了春秋时代大国争霸的社会现实，揭露了国统治者师出不义的罪恶行径，揭示了战争胜负的因果规律——贪暴轻狂必败。 3、《左传》写战争的突出特点，重在写人物的议战，略写双方交战的场景。本文以蹇叔论战为纲，以军东征为经，以场面描写为纬，以战争的始末经过为顺序，从各个侧面及战争的前因后果来印证蹇叔的分析。本文叙事脉络分明，详略得当，中心突出；刻画人物，个性鲜明，语言简约。 〖文言基础整理〗 一、通假字 1、其北陵，文王之所辟．风雨也[辟，同“避”，躲避] 2、以间．敝邑[间，同“闲”，休息] 3、则束载、厉．兵、秣马矣[厉，同“砺”，磨砺] 4、寡君若得而食之不厌．[厌，同“餍”，满足] 5、堕．军实而长寇仇[堕，同“隳”，损害，毁坏] 6、乡．师而哭[乡，同“向”，面对] 二、词类活用 1、伯素服郊 ．．．次[穿着素服，名作动；在郊外，名作状] 2、若潜师．以来[发兵，派兵，名作动] 3、师遂东．[向东出发，名作动] 4、左右免胄而下．[下车步行，名作动] 5、商人弦高将市．于周[做生意，名作动]

6、使皇武子辞．焉[致辞，名作动] 7、子墨．衰绖[染黑，名作动] 8、遂墨．以葬文公[穿染黑的丧服，名作动] 9、先轸朝．，问囚[上朝，名作动] 10、武夫力．而拘诸原[竭尽全力，名作动] 11、入险．而脱[险境，形作名] 12、行则备一夕之卫．[保卫工作，动作名] 13、则束载．、厉兵、秣马矣[装载之物（行装），动作名] 14、攻之不克，围之不继．[后援部队，动作名] 15、未报施．而伐其师[恩德，动作名] 16、不哀．吾丧，而伐吾同姓[为……感到悲哀] 17、劳．师以袭远[使……疲劳，使动；远方的国家，形作名] 18、吾子取其麋鹿以闲．敝邑[使……空闲、休息，使动] 19、违蹇叔，而以贪勤．民[使……劳苦，使动用法] 20、彼实构．吾二君[使……结怨] 21、以逞．寡君之志[使……满意] 22、孤违蹇叔，以辱．二三子[使……受辱] 三、一词多义 1、败 （1）夏四月辛巳，败师于殽（《晋殽之战》）[打败] （2）于是从散约败，争割地而赂（《过论》）[破坏、毁坏] （3）然而成败异变，功业相反也（《过论》）[失败] （4）于败堵丛草处，探石发穴（《促织》）[破败、破旧] （5）所当者破，所击者服，未尝败北（《垓下之围》）[打败仗] （6）其所以摧败零落者，乃一气之余烈（《秋声赋》）[残败、凋残] 2、报 （1）未报施而伐其师（《晋崤之战》）[报答，酬] （2）求人可使报者（《廉颇蔺相如列传》）[回复，答复] （3）士不敢弯弓而报怨（《过论》）[报复] （4）虫翘然矜鸣，似报主知（《促织》）[报告]

高考语文专题复习--古代诗歌七大题材考点详细(山水田园诗)

高考语文专题复习--古代诗歌七大题材考点详细(山水田园诗) 1．阅读下面这首唐诗，完成后面题目。 酌酒与裴迪 王维① 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑②，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 [注] ①王维一生沉浮宦海，过着亦显亦隐的生活。②按剑：意为“结仇”。 (1)典故 弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。出自《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”。汉代王子阳做了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。本诗中“笑弹冠”指笑侮后来的出仕者。 (2)重点意象：浮云

(判断正误) (1)“酌酒与君君自宽”，表面上是说“君自宽”，其实，宽人也是宽诗人自己，诗人胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。(√) (2)“人情翻覆似波澜”一句运用比喻的修辞，写出了诗人心中的愤激之情。(√) (3)“白首相知犹按剑”写相知成仇，相交到老尚且如此，其他人就更不用说了。(√) (4)颈联描绘的阴沉凄冷的画面与颔联所写的势利、凉薄形成对照，又为尾联的抒情做铺垫。(×) 解析：“阴沉凄冷”错误，应是清新明丽的画面。 (5)尾联中的“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意；“高卧”的含意就是“躺着舒服”。(×) 解析：诗中“高卧”还有“隐居不仕”之意。 (6)王维诗中的意境，多是恬淡、清幽、澄澈、自然的，但这首诗的意境似乎有所不同。(√) 2．阅读下面这首唐诗，完成后面题目。 元日田家① 薛逢 南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。 蛮榼②出门儿妇去，乌龙迎路女郎来。 相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。 长笑士林③因宦别，一官轻是十年回。 [注] ①本诗作于诗人贬官四川之时。②蛮榼：酒器。③士林：此处指读书人。 (1)文化常识

优质课一等奖高中语文必修五《《归去来兮辞》》复习归纳

《归去来兮辞》知识点 一、通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 二、一词多义： 心－－因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫－－问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故－－故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“官职”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚－－奚惆怅而独悲（为什么）

乐夫天命复奚疑（什么） 而－－门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 三、古今异义： （1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。（4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

古诗鉴赏之山水田园诗鉴赏专题

初三古诗鉴赏之田园诗鉴赏 一、明确概念 1.所谓的山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。 2．代表诗人： A．第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山水诗人是南朝的谢灵运。 B．唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。 山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 二、常见意象与意境： 体味诗歌的意境：要能把握诗中描写了什么样的景物，什么样的生活画面；画面组合所表现的情境氛围；运用了什么手法；表达了什么情感。 1．①炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕…… ②意境特点：恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂、富有生活气息。 ③表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。 2. ①野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人…… ②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、淡雅清幽、豁达、淡泊闲适、清冷荒僻。 ③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。 3.①菊花。 菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。 2.竹 亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。3.五柳 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 4.东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 5.三径 陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” 三、表达的思想情感 主要情感：热爱自然向往自由厌恶官场憎恶黑暗渴望归隐闲适淡泊悠然自得 1.表达对大自然的喜爱。（描绘山川美景，表达对壮丽山河的热爱。） 李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。（厌弃官场，归隐田园，表达对黑暗现实的不满，抒发自己决不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。） ①陶渊明《归园田居》 ②王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。 全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。 于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。 ①常出现的景物有：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟 ②常出现的人物有：五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人 ③这些景物和人物的共性特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻（这与官场的明争暗斗形成对比，这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻，远离尘俗的天地，与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的） 3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。（向往自由、宁静的田园生活，抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。） ①《过故人庄》（孟浩然） 4.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托 ①《题西林壁》(苏轼) 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ▲后两句即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们

高中新教材作家作品及文学常识

高中新教材作家作品 一、散文作家作品 1《边城》沈从文，湖南风凰人。现代作家。中篇小说《边城》，散文集《湘行散记》。湘西，祖父孙女两人，翠翠，田园牧歌。 2《合欢树》史铁生，当代作家，《我与地坛》。“子欲养而亲不待”的伤感，母爱，缅怀，象征手法。 3《最后的常春藤叶》欧·亨利，美国小说家，三大短篇小说巨匠之一（法国莫泊桑、俄国契诃夫）。老画家贝尔曼，一片永不凋零的常春藤叶。欧，亨利式的结尾：情理之中，意料之外，幽默与讽刺意味的语言风格。 4《再别康桥》徐志摩，现代诗人，新月派的代表人物。《翡冷翠的一夜》《猛虎集》。洒脱飘逸，色彩绚丽，音韵和谐，错落有致，富有节奏感。 5《雪落在中国的土地上》艾青，现代诗人，《大堰河》。农夫、少妇、母亲的形象，中华民族的苦痛与灾难，回环递升，缘情造境，以境显情，捕捉营造含蓄的诗意。 6《双桅船》舒婷。当代诗人。《双桅船》《致橡树》。理想追求的“灯”，爱情向往的“岸”。朦胧诗，象征、意象，哲理性。 7《种树郭橐驼传》柳宗元，字子厚，世称柳河东，又称柳柳州，唐代文学家。《柳河东集》，寓言，当时弊政，“养民”思想，烦政扰民，对比、类比(养树之道和治民之道；他植者和长人者) 8《病梅馆记》龚自珍，近代思想家、文学家。托物言志，借题发挥，以梅喻人，借物议政，《己及亥杂诗》。 9《促织》蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。《聊斋志异》是文言短篇小说创作的高峰，“聊斋”是蒲松龄书斋，“志异”即记叙奇闻轶事。以斗促织作为引线，跌宕起伏，曲折生动，揭露黑暗现实，鞭挞贪官虐吏，借古讽今。 10《香菱学诗》曹雪芹，字梦阮，号雪芹，《红楼梦》，“慕雅女雅集苦吟诗”，语言、动作、神态表现人物心理，刻画人物个性，引用诗句丰富小说的内容。 11《群英会蒋干中计》罗贯中，元末明初小说家。《三国演义》。章回小说，反间计，曹操杀水军都督蔡瑁、张允，以“计”贯穿全文，环环相扣，通过言谈举止、音容笑貌来描摹人物形象。 12《林教头风雪山神庙》施耐庵，《水浒》，元末明初小说家。林冲遭遇，情节波澜起伏，张弛有度，林冲由安分守己、随遇而安到彻底反抗的过程，以“风雪”为线贯穿全文，环境描写推动情节发展。 13《老王》杨绛，剧作家、翻译家、散文家，第一人称，人力车车夫，怜惜及对下层劳动阶层人的愧作，融情于叙事、描写，言简意丰，选取小事表现主题。 14《项链》莫泊桑，法国，世界短篇小说巨匠。《羊脂球》、《俊友》、《我的叔叔于勒》。玛蒂尔德，虚荣心，借项链，丢项链，赔项链，项链是假的，人物心理描写，结尾情节逆转。 15《回忆鲁迅先生》萧红，现代小说家。《生死场》、《呼兰河传》等。写鲁迅的个性、情趣、魅力、气质，多侧面写人物。 16《小溪巴赫》肖复兴，当代作家，托物抒情，多用通感。 【知识链接：通感】通感是一种特殊的比喻或比喻的高级形式，将人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等）沟通，让感觉由此及彼到另一种感觉。换一句话说，就是用一种感觉去描写另一种感觉。有间接和直接两种情况。 间接表达式如：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上缥缈的歌声似的。（用听觉写嗅

《古代诗歌四首》 知识点集锦

七年级上册第三单元知识点 第十五课《古代诗歌四首》 一、诗歌的分类， 1、从诗歌的形式可分为： ①古体诗（唐以前的诗歌）包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等；②近体诗（唐以后的诗歌）包括律诗（五言侓诗、七言律诗）和绝句（五言绝句、七言绝句）。其中，律诗从上往下又分为：首联、颔联、颈联和尾联。 2、诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗 3、诗歌按内容分（题材）：叙事诗、写景诗、友情送别诗、爱国怀乡诗、咏物诗、咏史怀古诗、边塞征战诗、山水田园诗等。 二、《观沧海》 1、作者曹操（155——220），字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一，精于兵法，著有《孙子略解》等军事著作。其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。 2、《观沧海》全诗以“观”字统领全篇，下文由“观”字展开，写登山所见。“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”属于实写，描写了海水和山岛的景象，由远及近。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”属于想象的虚写，表现大海吞吐日月星辰的气概，同时也表现了作者博大的胸襟。 3、中心思想：这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。 三、《次北固山下》 1、作者王湾（生卒年不详），唐代诗人，洛阳人。 2、首联：客．路青山外，行舟绿水前。 “客路”点明自已是客游在外，规定了全诗的情调氛围，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在绿水中向前行。 颔联：潮平两岸阔．，风正一帆悬．。 潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。 颈联：海日生残夜，江春入旧年。 表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮月残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽罴暗；江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。 尾联：乡书何处达？归雁洛阳边。

语文必修五文言文字词汇总

归去来兮辞 一、实词 1、会．有四方之事：恰逢 2、遂见．用于小邑：被 3、及．少日：等待 4、因．事顺心：因为 5、田园将芜胡．不归：何，为什么 6、奚．惆怅而独悲：为什么 7、悟已往之不谏．：劝止、挽回 8、知来者之可追．：补救 9、觉今是．而昨非：正确 10、载．欣载．奔：一边……一边…… 11、三径就．荒：接近 12、引．壶觞以自酌：取 13、审．容膝之易安：明白、知道 14、策．扶老以流憩：拄着 15、请息交以绝．游：断绝 16、复驾言兮焉．求：哪里 17、或．命巾车：有时 18、善．万物之得时：羡慕 19、感吾生之行．休：将要 20、曷．不委心任去留：为什么21、帝乡不可期．：期望、期求 22、怀．良辰以孤往：留恋、爱惜 23、聊．乘化以归尽：姑且 二、虚词 1、以（仅列举部分代表性语句） （1）用来：耕植不足以自给足以为酒 （2）把：诸侯以惠爱为德农人告余以春及 （3）因为：家叔以余贫苦 （4）让：既自以心为形役 （5）相当于“而”，表修饰关系 舟遥遥以轻飏云无心以出岫 （6）表顺接关系，来 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲 （7）表并列关系的连词：请息交以绝游 2、为 （1）动词，做 亲故多劝余为长吏（做）诸侯以惠爱为德（作为） 足以为酒（造） （2）介词，被：既自以心为形役 （3）介词，为了：胡为乎遑遑欲何之

滕王阁序 一、实词 1、接：地接衡庐：连接扶摇可接：到达 接孟氏之芳邻：结交 2、尽：宾主尽东南之美：全，都潦水尽而寒潭清：干 尽是他乡之客：全，都 3、穷：穷岛屿之萦回：极尽响穷彭蠡之滨：遍 穷睇眄于中天：极、尽穷且益坚：困厄，处境艰难 4、豫章故．郡：旧 5、控蛮荆而引．瓯越：连接 6、胜．友如云：美好的 7、序属．三秋：属于，是 8、即．冈峦之体势：依附 9、舸舰弥．津：满 10、识盈虚之有数．：定数 11、所赖君子见机．：预兆 12、老当益．壮：更加 13、酌贪泉而觉爽．：清爽 14、岂效．穷途之哭：效法 15、等．终军之弱冠：等同于 16、盛筵难再．：第二次 17、幸．承恩于伟饯：荣幸 二、虚词 1、且：穷且益坚，不坠青云之志。（表转折，反而） 2、之（仅列举部分代表性例句） （1）结构助词，的 龙光射牛斗之墟徐孺下陈蕃之榻 台隍枕夷夏之交宾主尽东南之美 （2）定语后置的标志 都督阎公之雅望宇文新州之懿范 （3）主谓之间取消句子独立性：识盈虚之有数 3、而 （1）表示并列关系 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫地势极而南溟深，天柱高而北辰远 （2）表示因果关系：爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏 （3）表示转折关系：怀帝阍而不见酌贪泉而觉爽 （4）表示修饰关系：抚凌云而自惜

诸子喻山水文言知识

《诸子喻山水》文言现象整理一．通假字： 1．心不地则物不必载“必”同“毕”，尽。 2．知者乐水“知”同“智”，智慧。3．源泉混混“混混”同“滚滚”。4．是之取尔“尔”同“耳”，罢了。5．正善治“正”同“政”，为政。6．明主不厌人“厌”同“餍”，满足。二．古今异义： 1．故大人寄形于天地而万物备古义：君主；今义：年长的人。 2．盈科而后进古义：坎；今义：科学。3．容光必照焉古义：小缝隙，今义：光彩。 三．一词多义： 1．于 仲尼亟称于水对 何取于水也从 游于圣人之门者难为言在 故几于道与 天下莫柔弱于水比

2．而 盈科而后进表承接，就 可立而待也表修饰，着 水善利万物而不争表转折，却 而攻坚强者莫之能胜表转折，然而3．之 君子耻之指代“名不副实的情况” 游于圣人之门者难为言的 流水之为物也用在主谓之间，取消句子的独立性 是之取尔宾语前置的标志 4．为 苟为无本是 故观于海者难为水被 江海所以能为百谷王者成为 5．善 上善若水好的行为典范 水善利万物而不争善于 四．词类活用： (一) 名词活用作动词： 1．仁者寿．活得长久

2．动善时．把握时机 (二)意动用法： 1．君子耻．之以……为耻 2．孔子登东山而小．鲁觉得……变小 (三) 形容词活用作动词：1．盈．科而后进注满 2．水善利．万物而不争帮助 (四) 形容词活用作名词： 1．日月有明．光辉 2．水之形避高．而趋下高处 3．兵之形避实而击虚．弱的地方4．固能成其圣．圣人的境界 五．文言句式： (一) 判断句： 苟为．无本。 假如是没有源头。 (二) 被动句： 1．沟浍皆盈。 大大小小的沟都被注满。

《归去来兮辞》文言实词及翻译

高中语文必修五文言文复习 《归去来兮辞》知识点汇总（学生用） 学习目标： 1在再次研读读原文的基础上，能够熟练地掌握此文中主要的实虚词、通假字、实词活用、文言句式等知识点； 2 在再次研读读原文的基础上，能够熟练、准确地翻译原文中的句子，做到“信、达、雅”； 3 对原文的习作技巧、思想内容作更加深入的理解； 4 通过上述内容的复习巩固，促进文言文阅读能力的提升。 5在再次研读读原文的基础上，进一步理解文章的思想内容。 《归去来兮辞》知识点汇总 一实词。结合具体语境，把加下划线的词语的意思写在相应的括号里。 (此处的实词解释也包括实词活用、通假字等训练项目。极个别虚词也放在了此题) 1余家贫，耕植（）不足以自给（）。幼稚（） 盈（）室（），瓶（）无储粟（），生（）生（）所资（），未见其术（）。 2亲（）故（）多劝余为（）长吏（），脱然（）有怀（），求之靡（）途（）。3会（）有四方（）之事（），诸侯以惠爱（）为德（），家叔以余（）贫苦，遂见（）用（）于小邑（）。4于（）时（）风波（）未静（），心惮（）远役（）。彭泽去（）家百里，公田之利（），足以为酒（），故（）便求之。 5及（）少日（），眷然（）有归（）欤（）之情（）。何则（）？质性（）自然（），非矫（）厉（）所得；饥冻（）虽切（）， 违己（）交（）病（“交病”：）。

6尝（）从（）人事（），皆口腹（）自役（）；于是怅然（）慷慨（），深愧平生之志。犹（）望（）一稔（），当（）敛（）裳（）宵（）逝（）。 7寻（）程氏妹丧于武昌，情（）在骏奔（），自免去（）职。8仲秋（）至冬，在官八十余日。因（）事（）顺心（），命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 9归去来兮，田园将芜胡（）不归！既自以心（）为（）形（）役（），奚（）惆怅（）而独（）悲（）？ 10悟（）已往之不谏（），知来者之可追（）。实（）迷途（）其未远，觉今是（）而昨非（）。 11舟遥遥（）以轻飏（），风飘飘而吹衣。 问征夫（）以前路，恨晨光之熹微（）。 12乃瞻（）衡宇（），载（）欣（）载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 13三径（）就（）荒（），松菊犹存。携幼入室，有酒盈（）樽。 14引（）壶觞（）以自酌（），眄（）庭（）柯（）以怡（）颜（“怡颜”：）。倚南窗以寄傲（），审（）容膝（）之易安（）。15园日（）涉（）以成趣，门虽设而常关。策（）扶老（）以流（）憩（），时（）矫首（） 而遐（）观。

山水田园诗鉴赏训练

山水田园诗鉴赏训练 古典诗文 2010-01-20 0435 5d56b7b40100gd0g 山水田园诗鉴赏训练 所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即笔下的山水自然景物都融入了的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山水田园诗派的主要成就有三 一是将山水与田园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐诗人继承了前代山水田园诗人的成就而又有新的发展，其笔下景物不仅具化工肖物之妙，又能以清新自然的语言传田园之趣味、山水之精神，在山川风物中融入诗人的感情，即景会心，浑然天成。 山水田园诗派赢得了古代文人的普遍共鸣，虽然王维、孟浩然等代表人物没有李杜那样的盛誉，但在精神上可能更接近于传统的文人。从严羽《沧浪诗话》看，虽然他标举李、杜，但实际上倾向于王、孟。李白的豪放飘逸无人能及，因此虽然在诗坛地位颇高，但在后世却很寂寥，实在是座不可攀登不可模拟的高峰。相对于李白，杜甫可以说是另外一种情形，同为诗歌的巅峰，杜甫却成为后世师法的楷模，无数追随者争相模仿，成就了一批大诗人，也造就了一批只知道模拟甚至剽窃的庸人。无论怎么样，李杜在后人的眼里，地位都是那么高高在上的。而王孟不同，同作为山水田园诗派的代表人物，他们的诗歌以恬淡清幽的意境和平和近人的风格吸引着一代一代的文人。

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诸子喻山水 子曰：“譬如为山（1），未成一篑（2），止，吾止也（3）；譬如平地（4），虽覆一篑（5），进（6），吾往（7）也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载（8）。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富（9）。故大人（10）寄形于天地（11）而万物备，历心于山海（12）而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患（13），上下交朴，以道为舍（14）。故长利积（15），大功立，名成于前，德垂于后（16），治之至（17）也。《韩非子·大体》 海不辞（18）水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌（19）人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣（20）。《管子·形势解》 子曰：“知（21）者乐（22）水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐（23），仁者寿（24）。”《论语·雍也》 子在川上（25）曰：“逝者（26）如斯（27）夫，不舍（28）昼夜。”《论语·子罕》 徐子（29）曰：“仲尼亟（30）称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混（31），不舍昼夜，盈科而后进（32），放（33）乎四海。有本者如是（34），是之取尔（35）。苟为无本，七、八月（36）之间雨集，沟浍（37）皆盈，其涸（38）也，可立而待（39）也。故声闻（40）过情（41），君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰：“孔子登东山（42）而小（43）鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水（44），游于圣人之门者难为言（45）。观水有术（46），必观其澜。日月有明（47），容光（48）必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章（49）不达。”《孟子·尽心上》 上善若水（69）。水善利（50）万物而不争。处众人之所恶（51），故几（52）于道。居善地（53），心善渊（54），与善仁（55），言善信（56），正善治（57），事善能（58），动善时（59）。夫唯不争，故无尤（60）。《老子》第八章江海所以能为百谷王（61）者，以其善下之（62），故能为百谷王。《老子》第66章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（63），以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章 夫兵形（64）象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流（65），兵因敌而制胜（66）。故兵无常（67）势，水无常形。能因（68）敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》

《诸子喻山水》知识点梳理

《诸子喻山水》知识点梳理

《诸子喻山水》知识点梳理 原文 子曰：“譬如为山（1），未成一篑（2），止，吾止也（3）；譬如平地（4），虽覆一篑（5），进（6），吾往（7）也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载（8）。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富（9）。故大人（10）寄形于天地（11）而万物备，历心于山海（12）而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患（13），上下交朴，以道为舍（14）。故长利积（15），大功立，名成于前，德垂于后（16），治之至（17）也。《韩非子·大体》 海不辞（18）水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌（19）人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣（20）。《管子·形势解》 子曰：“知（21）者乐（22）水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐（23），仁者寿（24）。”《论语·雍也》 子在川上（25）曰：“逝者（26）如斯（27）

夫，不舍（28）昼夜。”《论语·子罕》 徐子（29）曰：“仲尼亟（30）称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混（31），不舍昼夜，盈科而后进（32），放（33）乎四海。有本者如是（34），是之取尔（35）。苟为无本，七、八月（36）之间雨集，沟浍（37）皆盈，其涸（38）也，可立而待（39）也。故声闻（40）过情（41），君子耻之。”〈孟子·离娄下〉 孟子曰：“孔子登东山（42）而小（43）鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水（44），游于圣人之门者难为言（45）。观水有术（46），必观其澜。日月有明（47），容光（48）必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章（49）不达。”〈孟子·尽心上〉 上善若水（69）。水善利（50）万物而不争。处众人之所恶（51），故几（52）于道。居善地（53），心善渊（54），与善仁（55），言善信（56），正善治（57），事善能（58），动善时（59）。夫唯不争，故无尤（60）。〈老子〉第八章

高二上语文课本目录及知识整理

高二上语文课本目录及知识整理 第一单元读书生活 一读书示小妹十八生日书（贾平凹） 文学常识：贾平凹，中国当代作家，代表作品有《浮躁》《废都》，散文《商州初录》等。 体裁：书信体散文 作品主题:通过回味往昔的读书生活，向即将跨入成人行列的妹妹讲述自己读书和做人的经验，充溢着深厚的手足之情和人生的诸多感慨。 写作特点:1、先叙后议 2、感情深沉真挚，语言洗练自然。 3、善于捕捉再现细节。 读书方法:读书万万不能狭窄；不要忘了精读；对大家要注意寻觅他的踪迹，要知其长，晓其短，师精神而弃皮毛。 二获得教养的途径（赫尔曼?黑塞） 文学常识：黑塞，德国作家，被誉为“德国浪漫派最后的一个骑士”。曾获诺贝尔文学奖。 写作特点：１、层进式的论证结构，逻辑严谨 什么是真正的教养； 获得教养的途径是阅读世界经典名著 阅读好书的过程是自我完善的过程 经典让人反复阅读，并能从阅读中不断获得新的知识 ２、语言严密 三*幼学纪事（于是之） 文体：回忆性散文 主旨：通过记叙由于幼年家境贫困而在求学过程中所遇到的种种艰辛，表达了对幼年求学过程中帮助自己，曾给自己有益教育的良师益友的深切怀念和感激之情，表现了旧社会恶劣的政治制度的不合理、不公平。 写作特点：１、文末引用了《荀子劝学》“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，增强了文采，增强论点的说服力，证明环境对一个人成长的重要性。 ２、语言幽默诙谐 ３、在富有生活气息的细节描写中蕴含思想感情 ４、运用对比：恶劣的政治制度――好老师、朋友 花钱旷课的学子――做贼般偷窃知识的人 法兰西文学――厕所吃饭 第二单元书话与书评 四白莽作《孩儿塔》序（鲁迅） 文体介绍：本文是一篇书序。序，一般分为书序和赠序。书序又称“序言”“前言”“引言”，分为他序和自序两种。 文学常识：本文选自《且介亭杂文末稿》。标题中提到的白莽，原名徐祖华，笔名殷夫，作有《别了，哥哥》。 主题：高度肯定了《孩》诗集的战斗精神、白莽的乐观主义精神和坚定的革命意志。将怀念战友、揭露敌人，歌颂光明的感情熔于一炉。

中国古代文学史知识点整理

古代文学史（唐~清整理） 一·<唐> 诗歌诗词：诗 初唐（618~713）： 两大诗派1、以上官仪和杜审言、宋之问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵调、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展做出贡献。 2、以四杰—王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为代表。他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下。批判六朝文学，主张言志抒怀，咏叹人生。诗风：绮丽婉转，不脱六朝；刚建清新，启迪盛唐。 两大乐府诗名篇：刘希寿《代悲白头翁》、张若虚《春江花月夜》 盛唐（713~765）： 两大诗派1、王、孟山水田园诗（清丽的疏淡的笔墨，描绘题咏山水田园。抒情寄趣，多用五言古体和律体） 2、高、岑边塞军旅诗 3、其他特色诗歌（王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等其他个性特色诗歌） ▲两大诗人：1、李白（以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱，揭露社会政治的黑暗，反应民生的苦难，藐视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神风貌的一面镜子） 2、杜甫（忧国伤时，谴责战乱，哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实，形成“沉郁顿挫”的风情） 中唐（766~859）： 与盛唐相比的变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情，总结历史教训的题材增多。其二，形式上流派众多，风格各异。其三，表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。 两大诗派1、元白新乐府运动及轻俗平易诗风（元稹，白居易，张籍，王建等主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实。以俗为美，反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派） 2、韩（愈）、孟（郊）、李贺等奇崛险怪诗风 3、其他特色诗歌：大历诗风（大历十才子；刘长卿、韦应物等）刘禹锡、柳宗元 晚唐（860~907）：唐代诗歌衰微时期 两大诗人（小李杜）：1、杜牧（评记史诗，针砭时政的怀古咏史诗，《泊秦淮》）2、李商隐（深于寄托，巧于比兴；用典精工巧妙；语言精炼，注意锤炼实词，选择虚词，运用叠词） 两大倾向：1：重艺术的司空图、韩偓、韦庄等2：多讽喻的皮日休、聂夷中、杜荀鹤等。

《归去来兮辞(并序)》虚词详解

《归去来兮辞（并序）》虚词详解 李国民 归去来（助，无义）兮（助，舒缓语气）辞（并序） 余家贫，耕植不足以（连，用来。目的关系）自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所（助，……的条件）资，未见其（代，我）术。亲故多劝余为（动，做）长吏，脱然有怀，求之（代，指做官）靡途。会有四方之（助，的）事，诸侯以（介，把）惠爱为（动，做为。与前面的“以”构成“以……为”结构）德，家叔以（介，因为）余贫苦，遂见（介，被）用于（介，在。与“见”构成“见……于”结构，表被动）小邑。于（介，在）时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之（助，的）利，足以（连，用来。表目的关系）为（）酒。故便求之（代，指做彭泽令）。及少日，眷然有归欤（助，无义）之（助，的）情。何则（助，表疑问语气）？质性自然，非矫厉所（助，……的）得。饥冻虽切，违己交病。尝从（动，从事）人事，皆口腹自役。于（介，因）是怅然慷慨，深愧平生之（助，的）志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于（介，在）武昌，情在（介，在）骏奔，自（介，从）免去职。仲秋至冬，在（介，在）官八十余日。因（连，因为。表原因）事顺心，命篇曰《归去来（助词，无义）兮（助，轻微感叹语气）》。乙巳岁十一月也（助，陈述语气）。 归去来（助，无义）兮（助，感叹语气），田园将芜胡（代，为何）不归？既自以（介，让）心为（介，被）形役，奚（代，为何）惆怅而（连，并列关系）独悲？悟已往之（助，主谓间，无义）不谏，知来者（代，不译）之（助，主谓间，无义）可追。实迷途其（助，舒缓语气）未远，觉今是而（连，并列关系）昨非。舟遥遥以（连，修饰关系）轻飏（yáng），风飘飘而（连，修饰关系）吹衣。问征夫以（介，把）前路，恨晨光之（助，主谓间，无义）熹微。 乃（副，于是）瞻衡宇，载（连，又）欣载（连，又。与前面的“载”一起构成“载……载”，意为“一边……一边”）奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以（连，目的关系）自酌，眄庭柯以（连，目的关系）怡颜。倚南窗以（连，目的关系）寄傲，审容膝之（助，主谓间，无义）易安。园日涉以（连，结果关系）成趣，门虽设而（连，转折关系）常关。策扶老以（连，修饰关系）流憩（qì），时矫首而（连，目的关系或承接、修饰关系）遐观。云无心以（连，修饰关系）出岫（xiù），鸟倦飞而（连，结果或承接关系）知还。景翳翳（yì）以（连，修饰关系）将入，抚孤松而（连，修饰关系）盘桓。 归去来（助，无义）兮（助，感叹语气），请息交以（连，并列关系）绝游。世与我而（连，修饰关系）相违，复驾言（助词，无义）兮（助词，舒缓主气）焉（代，什么）求？悦亲戚之（助，的）情话，乐琴书以（连，目的关系）消忧。农人告余以（介，把）春及，将有事于（助，在）西畴。或（代，有时）命巾车，或（代，有时）棹孤舟。既窈窕以（连，修饰关系）寻壑，亦崎岖而（连，修饰关系）经丘。木欣欣以（连，修饰关系）向荣，泉涓涓而（连，修饰关系）始流。善万物之（助，主谓间，无义）得时，感吾生之（助，主谓间，无义）行休。 已矣（助，感叹语气）乎（助，感叹语气。与前面的“矣”连用，加强感叹语气）！寓形宇内复几时？曷（代，为什么）不委心任去留？胡（代，什么）为（介，为了）乎（助词，舒缓语气）遑遑欲何（代，哪里）之（动，往）？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以（连，修饰关系）孤往，或（代，有时）植杖而（连，修饰关系）耘耔。登东皋以（连，承接或目的、修饰关系）舒啸，临清流而（连，修饰关系）赋诗。聊乘化以（连，修饰关系）归尽，

山水田园诗赏析

山水田园诗赏析 一、明确概念 1.所谓的山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。 2．代表诗人： A．第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山水诗人是南朝的谢灵运。 B．唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。 山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 二、常见意象与意境： 体味诗歌的意境：要能把握诗中描写了什么样的景物，什么样的生活画面；画面组合所表现的情境氛围；运用了什么手法；表达了什么情感。 1．①炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕…… ②意境特点：恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂、富有生活气息。 ③表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。 2. ①野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人…… ②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、淡雅清幽、豁达、淡泊闲适、清冷荒僻。 ③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。 3.①菊花。 菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。 2. 竹。 亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 3. 五柳。 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” 4. 东篱。 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 5. 三径。 陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

高中文言实词整理

高中文言实词整理 A1爱 ①吝惜，吝啬，舍不得：“不爱珍器重宝肥饶之地”《过秦论》 ②贪：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”《宋史·岳飞传》 ③同情：“若爱重伤，则如勿伤。”《子鱼论战》 A2安 ①疑问副词“怎么”：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之。”《黄州快哉亭记》 ②疑问代词“哪里”：“沛公安在？”《鸿门宴》 ③安享：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”《曹刿论战》 ④容：“京中安不得身”。《林教头风雪山神庙》 A3哀 ①同情，怜悯：“君将哀而生之乎”《捕蛇者说》 ②伤悼（为……哀叹）：“秦人不暇自哀而后人哀之”《阿房宫赋》 A4按 ①压抑，止住：“偃然按兵不动”《荀子?王制》 ②追究，查究：“按诛五人”《五人墓碑记》 ③巡行，巡视：“按榆溪旧塞”《史记?卫将军骠骑列传》 A5案 ①几案，短长桌：“每移案，顾视无可置者”《项脊轩志》 ②通“按”，审察，察看：“召有司案图”《廉颇蔺相如列传》 ③古代一种短腿的托盘：“有心待与他举案齐眉”《长亭送别》 A6昂 ①抬高：“昂其直，居为奇货”《促织》 A7傲 ①轻视、蔑视：“既得志，则纵情以傲物”《谏太宗十思疏》 ②傲然自得，傲世：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”《归去来兮辞》 B1伯 ①“长兄，哥哥”，古代以伯、仲、叔、季代表兄弟的排行，“伯仲”连用，常表示“不相上下”之意：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《书愤》 ②古代管理一方的长官：“臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。”《陈情表》 ③同“霸”：“桓公，五伯之上也”《韩非子?难四》 B2被 ①遭受：“久之，闻左公被炮烙。”《左忠毅公逸事》 ②覆盖：“幸大雪逾岭，被南越中数州。”《答韦中立论师道书》