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诗用方言俗语

诗用方言俗语
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诗用方言俗语

作者:邵则遂《光明日报》(2016年04月18日16版)

方言是全民语言的地方变体,俗语指通俗并广泛流行的定型的语句,方言俗语是与书面语言相对的地方口语。清人冒春荣《葚原诗说》云:“用字宜雅不宜俗,宜稳不宜险,宜秀不宜笨。一字之工,未足庇其全首;一字之病,便足累其通篇。”这段话反映了古人作诗的基本态度。但是古代许多大家都曾将方言俗语入诗,自有其审美价值。

存真,切合语境。方言俗语之“俗”不是粗俗,而是民俗。民俗是民间的风俗习惯,反映民俗的诗歌会采用方言俗语。明人费经虞《雅伦》云:“诗中用时俗字,独宜于新声。如宫词、谣谚、燕歌、吴歌、柳枝、竹枝之类。”柳枝词是写民俗民情的,自然要用到方言。如宋代陈造《房陵》:“阴晴未敢捲簾看,苦雾濛濛鼻为酸。政使病余刚制酒,一杯要敌涝朝寒。”作者自注:“晨起雾久乃开,土人目曰‘涝朝’。”“涝朝”是宋代房县方言。正如袁枚所说:“异域方言,採之入诗,足补舆地志之缺。”

王若虚《滹南遗老集》云:“古人文字中,时有涉俗语者,正以文之则失真,是以宁存而不去。”在某一语境中运用方言正是存真的表现。韩愈《此日足可惜赠张籍》诗:“百里不逢人,角角雄雉鸣。”唐人李廓《鸡鸣曲》:“星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。”古人认为“角”音谷,正是模仿鸡的叫声。柳宗元《渔翁》:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”一、二句写夜尽拂晓,从汲水的声响与燃竹的火光知道西岩下有一渔翁在。三、四句写烟消日出,绿水青山顿现原貌。忽闻橹浆“欸乃”一声,原来人虽不见,却只在山水之中。用“欸乃”这一俗语摹写摇橹声,尤为悦耳怡情,山水似乎也为之绿得更为可爱了。后人评说此诗有“奇趣”,因为它写出了一个清寥得有几分神秘的境界,隐隐传达出作者那既孤高又不免孤寂的心境。

求异,打破常规。宋释惠洪《冷斋夜话》:“句法欲老健有英气,其间用方俗言为妙,如奇男子行人群中,自然有颖脱不可干之韵。”书面语已有“已是”,唐人用“隔是”。元稹《日高睡》诗:“隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行”。“隔”又作“格”。白居易《听夜筝有感》诗:“江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。如今格是头成雪,弹到天明亦任君。”顾况《露青竹杖歌》诗:“市头格是无人别,江海贱臣不拘绁。“隔”或“格”即当时口语,用起来有强调的作用。”有“尽教”而用“遮莫”。杜甫《书堂饮既,夜复邀李尚书下马,月下赋绝句》:“久判野鹤如双鬓,遮莫邻鸡下五更。”是说尽教饮至达旦无妨,表现一种与老朋友相聚的无拘无束。方干《赠邻居袁明府》:“朝昏幸得同醒醉,遮莫光阴自下坡。”意与杜诗同。数物为个,是为俗语,而杜诗屡用,如:“峡口惊猿闻一个”,“两个黄鹂鸣翠柳”,“却绕井边添个个”。“谁家”,在唐代俗语中是“什么”义,表示轻蔑或不满的语气。如杜甫《青丝》:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”李白《金陵歌》:“白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。”不用常规语用俗语,如异军突起。

诗用方言俗语是有条件的。首先要提炼,熔化口语。罗大经《鹤林玉露》:“杨诚斋云:诗固有以俗为雅。然亦须经前辈镕化,乃可因乘。……余观杜陵诗亦有全篇用常俗语者,然不害其为超妙。”陈宗石称其兄维崧《迦陵词》:“一切诙谐狂啸,细泣幽吟,无不寓之于词。甚至俚语巷谈,一经点化,居然典雅,有意到笔随、春风物化之妙。”所谓熔化,就是提炼,将过于土俗的词语进行加工。钱钟书先生对“诚斋体”也有精彩的评述:“杨万里对俗语常谈还是很势利的,并不平等看待、广泛吸收,而是只肯挑选牌子老,来头大的口语,晋唐以来的诗人文人用过的——至少是正史、小说、禅宗语录记载着的口语。他诚然不堆砌古典了,而他用的俗语都有出典,是白话里比较‘古雅’的部分。读者只看见他潇洒自由,不知道他这样谨严不马虎,好比我们碰见一个老于世故的交际家,只觉得他豪爽好客,不知道他花钱

待人都有分寸,一点儿不含糊。这就像唐僧寒山的诗,看上去很通俗,而他自己夸口说:‘我诗合典雅’,后来的学者也发现他的词句‘涉猎广博’。”

其次,布局上要巧作安排。使用方言俗语也要考虑到不同题材。常见俗语用于五七言古体则可,若能用之近体,乃见笔力。唐人于濆《送戍客南归》诗云:“北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。”“忠孝”一词是俗见之字,很少用于近体诗。可是于濆能用在这里,是因为有汨罗的环境,谁也不会怀疑屈原的忠心。

用俗语就有诙谐的味道,很容易落入油滑。施蜇存《“管城三寸尚能雄”》说:“聂绀弩旧体诗的更大的特点是它的谐趣,一种诙谐的趣味。这是传统中国诗里最少见的,日本俳句里确有不少。……只有极为关心(世态人情),而又处之泰然的人,才可能有谐趣。谐趣不是戏谑,戏谑就成为打油诗;谐趣也不同于西洋的幽默,幽默要有一点讽刺。”“一首诗,光有谐趣,还不易成为高格。聂绀弩同志的谐趣,背后隐藏着另一种情绪:沉郁。”“《三草》集中有许多诗不是上联有谐趣,下联见沉郁,就是一句有谐趣,一句见沉郁。”用方言俗语带来了谐趣,但情调要沉郁。聂绀弩《挽雪峰》第二联:“天晴其奈君行早,人死何殊睡不醒。”“睡不醒”是大白话。第三联“风雨频仍家国事,人琴一働辈行情。”就很严肃了。《有赠》第二联:“儿童涂壁书王八,车马争途骂别三。”‘王八、别三’是俗语,写儿童的顽皮,是写实的调侃。第三联:“世有奇诗须汝写,天将大任与人担。”又是对后辈的期待,长者的关怀。

就如取名字一样,个别字也是可以用俗字的,但姓与名构成一个整体,要有点积极意义。如“吴穷”好,“吴良”就不好。

方言俗语入诗,如此才能拓宽其审美空间。

(邵则遂,作者单位:中南民族大学)

40首古诗词译文及赏析

40首古诗词译文及赏析 1、汉江临泛/ 汉江临眺 唐代:王维 楚塞三湘接,荆门九派通。 江流天地外,山色有无中。 郡邑浮前浦,波澜动远空。 襄阳好风日,留醉与山翁。 译文 汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。 岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。 鉴赏 此诗可谓王维融画法入诗的力作。 “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。 “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。 接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。 “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。 这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也

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屈服;挠:弯曲。指在困难或恶势力前不屈服、不低头。15、不速之客:速:邀请。指没有邀请而自来的客人。16、不屑置辩:屑:认为值得;置辩:辩论,申辩。认为不值得辩论。 17、不言而喻:言:解释,说明。喻:明白,知道。不用说话就能明白。形容道理很明显。不用说就能明白。18、不约而同:约:相约。没有商量,彼此的看法或行动却一致。19、不折不扣:一点不打折扣。表示完全、十足的意思。20、层峦叠嶂:重叠的山峰。峦:连着的山。嶂:直立像屏障的山峰。21、畅所欲言:畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。22、车水马龙:车络绎不绝,有如流水;马首尾相接,好像游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。 23、称心如意:称:符合。形容心满意足,事情的发展完全符合心意。24、承前启后:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。25、惩恶扬善:惩戒恶行,显扬善举。指惩罚有恶行的人,发扬善良的精神。26、触景生情:触:看到。因看到眼前的景物而产生某种感情。27、触类旁通:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。28、唇亡齿寒:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,利害相关。29、春华秋实:华:同“花。”春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系。多喻因学识渊博,而明于修身律己,

俗语的形成

俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。 俗语的形成 俗语是熟语之一,指约定俗成,广泛流行,且形象精练的语句。从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句;从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。 俗语的名称与范围 俗语历史久,使用广,名目繁多,说法不一,有:「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」;「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」;「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」;「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见,历来人们对于俗语的理解并不一致。 「俗语」一词,始见于中国西汉司马迁《史记?滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文:「民人俗语日:『即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民』云。」这里的「俗语」一词,是指民间流传的说法。 后来,刘向《说苑?贵德》和班固《汉书?路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语,正式用「俗语」来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句:「故俗语云:『画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不可对。』此皆疾吏之风,悲痛之辞也。」(《说苑?贵德》)「故俗语云:『画地作狱,议不入;刻木为吏,期不对。』此皆疾吏之风,悲痛之辞也。」(《汉书?路温舒传》) 俗语与谚语等熟语的区别 熟语关系图 语义 字面意义和实际意义相同 这类俗语望文生义,比较容易理解。例如,「不打不相识」,意思就是「双方本来不相识,经过相打之后认识了」。 字面意义和实际意义不同 同时具有字面意义和实际意义 修辞手法 俗语最常用的修辞手法有比喻、比拟、借代、夸张、双关、对偶、顶真、映衬、层递等。 比喻 比喻是俗语最常用的修辞手法,这类俗语往往用人们非常熟悉的事物,如飞禽走兽、花草树木、农田作物、生活用品等,来说明抽象、陌生的事物,使深奥的道理变得浅显易懂。 例如,「兵败如山倒」用的是明喻,用「如」把本体「兵败」和喻体「山倒」连接起来,比喻军队战败;又如「穷人一条心,黄土变成金」[3],在本体和喻体间用「是」连接起来,比喻黄土能变成金子,人能由穷变富;借喻手法俗语运用得最普遍,好像「红花还得绿叶扶」[4],就是把喻体「红花还得绿叶扶」当成本体来说,比喻即使一个有本领、有能力的人也需要别人帮助。 比拟 比拟分为拟人和拟物,前者就是把物拟作人,后者就是把人拟作物。这种修辞手法往往带有讽刺、憎恶意味,用来突出人物待征,特别是思想品德、精神面貌、言行举止等,使形

方言谚语

方言谚语 1、小树要砍,娃娃要管。 2、丑人力看镜,显人力看命。 3、不到黄河心不死。 4、师父领进门,修行在个人。 5、不听老人言,吃亏度眼前。 6、与人方便,自己方便。 7、人心都是肉长的。 8、人平不语,水平不流。 9、好马不吃回头草。 10、望前坐轿人桥喃,望后捡柴喃桥人。 11、上天无路,入地无门。 12、左也不是,右也不是。 13、好死不如赖活着。 14、没钱吃嘴头,想起眼汁流。 15、一分钱的一分货。 16、不吃白不吃,吃了也是拾档吃。

17、人那碰倒衰,喝水度假倒。 18、江山易改,禀性难移。 19、礼多人不怪。 20、听君一席话,胜读十年书。 21、吃着碗里的,看着锅里的。 22、十吃九补,不吃那苦。 23、人比人,气死人。 24、自家有过,要听人说。 25、上气不接下气。 26、三年不上门,当亲也不亲。 27、头回生,二回熟。 28、心坏无人知,嘴坏大利害。 29、情干波罗糖,炒菜就猪肠。 30、不管三七二十一。 31、不知天高地厚。 32、节气不等人,岁数不饶人。 33、人有脸,树有皮。 34、春天出门莫寄伞,冬天出门莫寄衣。

35、人往高处走,水往低处流。 36、在家千日好,出门一日难。 37、一人苦一项,无人苦相同。 38、在家靠父母,出外靠朋友。 39、痴心女子负心汉。 40、逢桥要下马,过渡莫争船。 41、一嘴吃不成个大胖子。 42、人死不能复生。 43、少吃多滋味,多吃没口味。 44、大海里捞针。 45、心和万事兴,家和万事成。 46、亲成担搏担,婶嫂楞搏楞。 47、有千年禄切,没百年观楼。 48、好心不得好报。 49、行行出状元。 50、七十不留宿,八十不留餐。 51、人不人,鬼不鬼。 52、多则半月,少则十天。

一年级古诗词必选40首

1.咏鹅 唐骆宾王鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。2.画 唐王维 远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。 3.悯农 唐李绅 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。4.江南可采莲汉乐府江南可采莲, 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。 5.古朗月行唐李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。6.风 唐李峤 解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。 7.春晓 唐孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。8.赠汪伦 唐李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。

9.静夜思 唐李白 床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。10.寻隐者不遇唐贾岛 松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。 11.池上 唐白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。12.小池 宋杨万里 泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 13.画鸡 明唐寅 头上红冠不用裁,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。14.大林寺桃花 唐白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。 15.山居秋暝(节选)唐王维 空山新雨后, 天气晚来秋。 明月松间照, 清泉石上流。16.柳桥晚眺宋陆游 小浦闻鱼跃,横林待鹤归。闲云不成雨,故傍碧山飞。

17.杂诗(节选)陶渊明 盛年不重来, 一日难再晨。 及时当勉励, 岁月不待人。18.偶成 宋朱熹 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 19.明日歌(节选)明文嘉 明日复明日, 明日何其多。 我生待明日, 万事成蹉跎。20.今日歌 明文嘉 今日复今日,今日何其少! 今日又不为,此事何时了? 21.望庐山瀑布 唐李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。22.绝句 唐杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 23.咏柳 唐贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。24.相思 唐王维 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

常见的四字俗语带解释

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一时失手损手烂脚:指有什么损失、损伤等也文也武:逞强,逞能耐一手一脚:自己一个,独自完成一项工作、事情阴声细气:小声地说话腌尖声闷:爱挑剔,什么都看不顺眼常见的四字俗语带解释相关文章:1.中国常见俗语大全带解释 2.俗语大全带解释 3.四字俗语及解释4.四字俗语四字俗语大全5.带有语的四字词语和解释6.含有中的四字词语和解释

俗语

俗语 俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。 俗语是熟语之一,指约定俗成,广泛流行,且形象精练的语句。从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句;从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介几乎者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。来源典故 “俗语”一词,始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文:“民人俗语日:‘即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民’云。”这里的“俗语”一词,是指民间流传的说法。 后来,刘向《说苑·贵德》和班固《汉书·路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语,正式用“俗语”来指通俗、形象、广泛流行在人群众中的定型语句:“故俗语云:‘画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不可对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”(《说苑·贵德》)“故俗语云:‘画地作狱,议不入;刻木为吏,期不对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”(《汉书·路温舒传》) 折叠编辑本段名称范围 俗语历史久,使用广,名目繁多,说法不一,有:「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」;「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」;「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」;「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见,历来人们对于俗语的理解并不一致。举例说明 “小二”管“大王” 挨着勤的没懒的 矮子面前不说短话 按下葫芦起来瓢 八抬大轿请不去 八字没一撇 拔根汗毛比腰粗

慈溪方言谚语

慈溪方言谚语 1、宁出败子,弗出呆子。 2、竹管筒倒豆子,一粒不剩。 3、借伞勿用谢,只要晾过夜。 4、驼背向天跌,每头弗着实。 5、香勿过格奶花屙,臭勿过格老太婆。 6、田地宁家个好,儿子囡已家个好。 7、瞎子吃馄纯,心里自有数。 8、端午杨梅满山红,小暑杨梅要出虫。 9、就已来宁,呒没梦来宁。 10、叫花子吃死蟹,只只鲜。 11、麦秆喉咙筲箕肚,冷饭要吃三淘箩。 12、闲事弗管,饭吃三碗。 13、越吃越馋,越嬉越懒。 14、出门看天色,进门看山色。 15、勿听老人言,吃亏在眼前。 16、瞎猫碰着死老鼠,运道好。 17、冷冷在风里,穷穷在铜里。 18、八九十间格囡,大河江里格鳗。 19、嘴上呒毛,办事勿牢。 20、相貌堂堂,人像鸟桩。 21、日里装鸡叫,夜里打虎跳。

22、饭后一枝烟,赛过活神仙。 23、大人梦种田,小人盼过年。 24、打人勿打脸,骂人弗揭短。 25、尊尊侬是娘舅,勿尊侬是黄狗。 26、吃饭弟兄千千有,落难弟兄无半边。 27、生之儿子名气,生之囡福气。 28、佛要金装,人要衣装。 29、吃吃鸡,做做嬉。 30、若要俏,冻得刮刮叫。 31、瞎子射乱箭,纯间凑巧。 32、步步起九进,讨饭使手巾。 33、拧有良心,狗勿缺屋。 34、大海洋洋,忘记爹娘。 35、三岁看大,七岁看老。 36、小松大阿侄,拷之话勿出。 37、好做酒,雪做醋。 38、小洞勿补,大洞吃苦。 39、吃饭象胜山划雪,做生活象老鼠肯铁。 40、柴爿依凳脚,生活自做煞。 41、送年晚停格吃,正月初一格嬉。 42、薛刚反唐,独几反少。 43、田要买整畈,屋要买四散。

44、以道以好,烂眼污早。 45、面孔老老,肚皮饱饱。 46、做贼勿柯牢,戏赌勿输开。 47、灶根地下相老宁,已相已中意。 48、虱多弗痒,债多弗愁。 49、只有相中意,呒没做中意。 50、老酒烫心肝,好比做神仙。 51、跌勒倒,爬勒起。 52、半天里翻顶倒,地上总要着实。 53、吃饭防噎,走路防跌。 54、会许许格新郎,勿会许就许种田郎。 55、一粒芝麻四角打,纯间小气。 56、好事要做眼面前,烧香要烧三宝殿。 57、生出志气,教出臭气。 58、吃得邋食,做得菩萨。 59、少年勿做家,老呖当狗爬。 60、钢笔双龙头,文化勿大有。 61、做一行,怨一行。 62、闲话听音,罗卜吃心。 63、朝南坐坐,脚膀撸撸。 64、犯关真犯关,宣统皇帝坐牢监。 65、公给媳妇倒马桶,总是自格生活。

40个成语40首诗,学一个成语,顺便记一首古诗词

1.春风得意 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 ——孟郊《登科后》 2.春意阑珊 帘外雨潺潺,春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令》 3.春花秋月 春花秋月何时了?往事知多少。 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 4.寸草春晖 谁言寸草心,报得三春晖。 ——孟郊《游子吟》 5.春色满园 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》 6.万紫千红 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ——朱熹《春日》 7.草长莺飞 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 ——高鼎《村居》 8.人面桃花 去年今日此门中,人面桃花相映红。 ——崔护《题都城南庄》 9.寻花问柳 元戎小队出郊坰,问柳寻花到野亭。 ——杜甫《严中丞枉驾见过》 10.比翼连枝 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ——白居易《长恨歌》

11.青梅竹马 妾发初覆额,折花门前剧。 郎骑竹马来,绕床弄青梅。 ——李白《长干行》 12.心有灵犀 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》 13.柳暗花明 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 14.海枯石烂 海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。 相思树,流年度,无端又被西风误。——元好问《摸鱼儿》 15.魂牵梦萦 思君忆君,魂牵梦萦。 翠销香暖云屏。更那堪酒醒。 ——刘过《四字令》 16.悲欢离合 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 17.不拘一格 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《巳亥杂诗》 18.柔情似水 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》 19.晨钟暮鼓 朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。——李咸用《山中》 20.白云苍狗

湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析

湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析

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湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析-汉语言文学 湖南武冈市方言俗语及民俗研究与分析 夏伊 摘要:武冈方言隶属于湘语区的娄邵片。本文以武冈城区方言俗语为研究对象,运用历时和共时相结合的手法从俗语结构、俗语反映的民俗、俗语的变迁等方面对其进行多角度的分析,以期进一步探讨方言与民俗的关系。 关键词:武冈市方言俗语民俗 一、俗语结构分析 (一)上下句基本押韵,讲究对称 俗语在日常生活中深受欢迎,这与其口语化的性质密不可分,又因为记诵传承的要求,俗语一般都琅琅上口,容易记忆,因此押韵和对称就成了俗语的基本特点。俗语结构多整齐对应,前后两部分的字数大多相等,在方言体系中总是表现出很强的韵律感和节奏感。例如:

显而易见。 (二)语法结构多种多样 俗语是表述性的语言单位,在结构上相当于一个意思完整的句子,所以基本上都能表达比较完整的意思,在使用俗语时,人们只要加上一定的语调就可以让其独立成句。关于俗语多种多样的语法结构类型分析,学界一直都存在不同的观点。而本文中,我们把俗语的结构分为单句型和复句型两种。 1.单句型俗语 单句型俗语是指由一个分句构成的俗语,包括主谓句和非主谓句两种。 A.主谓句 武冈城区俗语中单句型俗语主要为主谓句。而又可以细分为名词性谓语句、动词性谓语句等。如例(4)、(5)则为名词性谓语句,是农业生产中的俗语。而

例(6)则是用生长的树木来形容源头不好、但可传承出好的后代,为动词性谓语句中的述宾谓语句。 B.非主谓句 在方言中非主谓句型的俗语相对不多,较多为有关人的外貌、性格、能力、行为等的俗语,其中大部分又为动词性非主谓句。如例(8)形容人爱说话,例(9)形容人偷偷地掉眼泪,都为述宾结构,整个俗语也仍为动词性非主谓句。而名词性、形容词性、叹词拟声词非主谓句句型的俗语比较少见,如例(7)是形容词性非主谓句,比喻一个人的身高较矮。 2.复句型俗语 武冈城区俗语的主要句型为复句型,可分为一般复句、多重复句、紧缩复句等。 A.一般复句 ①并列复句型俗语 并列关系的复句的几个分句分别述说相关的几件事物,或者一件事物的几个方面。以上两句都是由表相关事物的分句组成的俗语。 ②选择复句型俗语

方言谚语大全

方言谚语大全 1、傻人说傻话,精人做精事。 2、个傻个当兵,个疯个上城。 3、一手交钱,一手交货。 4、人死不能复生。 5、丁是丁,卯是卯。 6、多衣多寒,无衣不怕寒。 7、三十年河东,四十年河西。 8、日有所思,夜有所梦。 9、一人做事一人当。 10、只认钱,不认人。 11、习惯成自然。 12、人小症重,假精睡了哭。 13、自古人无千日好,好花难留百日红。 14、节气不等人,岁数不饶人。 15、逢桥要下马,过渡莫争船。 16、傻人占吃,精人占处。 17、不受苦中苦,难做人上人。 18、七十不留宿,八十不留餐。 19、有钱能使鬼推磨。 20、不是一家人,不说两家话。

21、早知今日,悔不当初。 22、有钱吃鱼肉,无钱求粗饱。 23、忙家不会,会家不忙。 24、大事化小,小事化了。 25、人不可貌相。 26、一个鼻孔里出气。 27、不看僧面看佛面。 28、吃咪走度前,打架去度后。 29、春天出门莫寄伞,冬天出门莫寄衣。 30、不孝有三,无后为大。 31、吃鱼吃肉,也着粥饭咸菜甲。 32、好人不长寿,祸害活千年。 33、上不了台面。 34、人无千日好。 35、糖糕客波罗糖,那没卖子就卖婆。 36、在家靠父母,出外靠朋友。 37、一日夫妻百日恩。 38、不见棺材不落泪。 39、龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞。 40、鲁也想子大大,也想啊婆幼幼。 41、好话不背人,背人没好话。 42、做田要有好田边,住厝要有好厝边。

43、火烧眉毛,只顾眼下。 44、三分像人,七分像鬼。 45、心坏无人知,嘴坏大利害。 46、脚底下使绊子。 47、人平不语,水平不流。 48、傻人嘎大瓜,懒人担重担。 49、剪吹生九歪,平也上上,无平也上上。 50、儿子是自己的好,老婆是人家的好。 51、人有脸,树有皮。 52、人急了悬梁,狗急了跳墙。 53、有钱是兄弟,没钱是睡弟。 54、大眼瞪小眼。 55、不知天高地厚。 56、先小人,后君子。 57、一个黄豆十个屁,十个黄豆一台戏。 58、不怕慢,就怕站。 59、一是一,二是二。 60、毋惊少年苦,只惊老来穷。 61、人不人,鬼不鬼。 62、月到中秋分外明,人到中年事业成。 63、有千年禄切,没百年观楼。 64、左眼跳了来财哩,右眼跳了挨捶哩。

莆仙方言俗语

莆仙方言俗语 鸭卜管鹅。 [注]卜管:想要管。 [解]鸭子想要管束大白鹅。比喻小的要指挥大的,不自量力。 牛囝(亻不)别虎。 [注](1)牛囝:小牛、牛犊。(2)(亻不)别:不认识。 [解]比喻年轻人不知危险,无所畏惧。 牛囝勿曾桊鼻。 [注](1)牛囝:牛犊。(2)勿曾:方言字,“未曾”的合音。(3)桊鼻:穿鼻环。 [解]比喻年轻未经挫折,不晓得厉害。 半目睁,半目瞌。 [注]瞌:闭上眼睛。 [解]与“睁一只眼闭一只眼”同义。比喻看到了但不想认真去计较、干涉。 龟笑团鱼无毛。 [注]团鱼:鳖。 [解]比喻缺少自知之明,五十步笑百步。 新粪池,好拉屎。 [注]粪池:厕所 [解]比喻抢先使用新工具,图新鲜。 乞食身,皇帝嘴。 [注]乞食:乞丐。 [解]出莆仙戏《丁花春》(后改编为《状元与乞丐》)。“乞食身,皇帝嘴”就是剧中讥讽当乞丐的阿毜的道白。比喻生活穷困的人却还要挑食。 酱虾起无浪。 [注](1)酱虾:海里一种很小的虾。(2)起:掀起。 [解]比喻小人物成不了什么大气候。 庐鼠走铁钉店去讨食。 [注](1)庐鼠:老鼠。(2)走:跑。(3)讨:找。 [解]比喻讨生活选错了地方。

三斤半鸡母,复是惊老鹞。 [注](1)鸡母:母鸡。(2)复:还。(3)老鹞:老鹰。 [解]比喻外表虽硕大,但本质还是懦弱。 猛虎不敌地头蛇。 [解]古人有“恶龙不斗地头蛇”之谚,不知道怎么到莆仙却变成了虎蛇相配。喻指外地人再强大也斗不过当地势力。 猪母见糟笃醉。 [注](1)猪母:母猪。(2)笃:借音字,就。 [解]一看见某物就迷上了。多喻好色之徒。 庐鼠尾再揪亦无血。 [注](1)庐鼠:老鼠。(2)揪:借用字,扯、拉。 [解]比喻榨不出什么油水。 鸭母听雷公。 [注](1)鸭母:鸭子统称。(2)雷公:指雷声。 [解]比喻听不出所以然,一无所获。 乌贼死,嘴复卜硬。 [注]复卜:借音词,还要。 [解]比喻明摆的既成事实,还要狡辩。仙游说成“鸭母死嘴复卜硬”,喻意同。 鸡嘴捏做鸭嘴。 [解]比喻硬要歪曲事实。 鸡敖揣米。 [注](1):瘦:(2)敖:善于。(3)揣:装,此指吃。 [解]还有一句类似的贬义谚语为“狗会食屎”。讽喻瘦子还特别能吃。 猪母游四城门。 [注](1)猪母:母猪。(2)四城门:东西南北四个城门。 [解]谚语可能由“太子游四城门”讹变来。佛典记载,佛祖释迦牟尼出家前,是迦毗罗卫国的太子,他于19岁时骑白马游观东西南北四城门,遇见生、老、病、死四大苦难,乃心生厌离,于是毅然抛弃富贵与权势,出家追寻出苦之道。莆仙戏中有《太子游四门》名曲。比喻无所事事,四处游荡。 鸡母屎会做咧药。 [注](1)鸡母:母鸡。(2)咧:助词。 [解]比喻再没用的东西也被充分利用起来。

40个成语,40首诗,学一个成语,记一首诗词

40个成语,40首诗,学一个成语,记一首诗词 成语和诗词看似不搭边,可实际上,许多成语都是来源于诗词! 春风得意、走马观花 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 ——孟郊《登科后》 春意阑珊 帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客,一晌贪欢。 ——李煜《浪淘沙令》 春花秋月 春花秋月何时了?往事知多少。 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 ——李煜《虞美人》 寸草春晖 谁言寸草心,报得三春晖。 ——孟郊《游子吟》 春色满园 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》 万紫千红 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ——朱熹《春日》 草长莺飞 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 ——高鼎《村居》 人面桃花 去年今日此门中,人面桃花相映红。 ——崔护《题都城南庄》 寻花问柳 元戎小队出郊坰,问柳寻花到野亭。 ——杜甫《严中丞枉驾见过》 比翼连枝 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 ——白居易《长恨歌》 青梅竹马、两小无猜 妾发初覆额,折花门前剧, 郎骑竹马来,绕床弄青梅, 同居长干里,两小无嫌猜。 ——李白《长干行》 心有灵犀 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 ——李商隐《无题》 柳暗花明 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 ——陆游《游山西村》 海枯石烂 海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。 ——元好问《摸鱼儿》 魂牵梦萦 思君忆君,魂牵梦萦。 翠销香暖云屏。更那堪酒醒。 ——刘过《四字令》 悲欢离合 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。 ——苏轼《水调歌头》 不拘一格 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 ——龚自珍《己亥杂诗》 柔情似水 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 ——秦观《鹊桥仙》 晨钟暮鼓 朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。 ——李咸用《山中》 白云苍狗

口译常用成语、俗语

中高级口译备战之笔译TOP50成语、俗语 1. 铁石心肠cruel and unrelenting 2. 置死地于后生a vigorous and manly exertion 3. 千秋功业 a great undertaking of lasting importance 4. 安居乐业live in peace and work happily 5. 骨肉分离family separation 6. 各得其所be properly provided for 7. 众议纷纭disagree on 8. 岁月不居,来日苦短time does not stay is brief is the day. 9. 夜长梦多 a long delay may mean trouble. 10. 时不我与time and tide wait for no man. 11. 依时顺势keep up with the tide 12. 日渐没落being pushed out of business 13. 鹬蚌相争play a off against b 14. 浩然之气noble spirit 15. 凤毛麟角 a rarity of the rarities 16. 望而生畏stand in awe before 17. 敬而远之keep respectfully aloof from 18. 众矢之的in the dock 19. 毫无瓜葛be divorced from 20. 尔虞我诈sheer cunning and falsehood 21. 备受推崇be rewarded and respected 22. 善有善报,恶有恶报the good inevitably is successful and the bad inevitably punished 23. 其乐融融sweetness and light 24. 义无反顾feel obliged to 25. 物美价廉attractive in price and quality 26. 源源不断keep flowing in a steady stream 27. 滚滚不息pour into 28. 福祉well-being 29. 精华quintessence 30. 阴霾specter 31. 势不两立pit sth against sth 32. 打折扣wear thin / water down 33. 大展宏图score big points 34. 重整旗鼓shock sth back to life 35. 不谋而合coincide with 36. 染指dip one’s finger in 37. 博大精深both extensive and profound 38. 源远流长long-standing and well-established

山口镇各方言俗语调查研究

山口镇各方言俗语调查研究 汉语言文学专业 【摘要】当今社会,方言日益受到关注,然而,即使如此,还是有很多的方言正面临着淡化或者被别的语言同化。因此在“推普”的同时,我们每个人都有义务去保护好自己的方言。 本文通过调查、询问等方式收集了合浦山口白话、海边话等方言中日常用得较多的俗语,并把这些俗语分成了时令节气、亲属称呼、礼乐、饮食等八个类别并进行分析、考释,从这些方言词汇里面我们可以看出合浦山口方言的多样性和混杂性。 【关键词】方言俗语;调查 The investigation of the dialects in the Shangkou area Chinese major SHI Wei-xing Abstract:Though dialects are got more and more attentions in today's society, there are still many dialects faced with oblivions or assimilated by other languages Therefore when we are popularizing the “Pu Tong Hua” which is the standard Chinese language, all of us have the obligation to protect our dialects at the same time. The writer of this passage is collecting many dialects in the Hepu area by investigation and inquiry, and dividing these phrases into eight categories, such as seasonal cycle, relatives, music, diet and so on. Besides that the writer has made an analysis to these proverbs. According that vocabulary of dialects and the analysis, we can see the diversity and the mix of those dialects in the Hepu area. Key words: dialect;phrase;investigation 1.前言 合浦县山口镇位于合浦县的东部,区位优越,交通位置重要,地处两省区——广东、广西,三市—一北海、玉林、湛江的交界处。 山口镇辖山口街社区和山口、山北、山角、河面、水东、新圩、中堂、英罗、北界、高坡、山南、山西、山东、丹兜、永安等15个村委会,主要讲白话(粤语); 部分地区讲海边话。 (1)海边话:分布在沙田镇大部和山角、单刀、新圩、中堂、英罗、北界、高坡、以及白沙镇部分地区,使用人口达六七万, (2)涯话(客家话):主要分布在河面、水东等村, (3)军话、黎话同属闽南方言,主要分布在单刀的部分、永安、山南、水东等地。同

方言谚语大全

方言谚语大全 谚语大全 方言谚语大全 1、傻人说傻话,精人做精事。 2、个傻个当兵,个疯个上城。 3、一手交钱,一手交货。 4、人死不能复生。 5、丁是丁,卯是卯。 6、多衣多寒,无衣不怕寒。 7、三十年河东,四十年河西。 8、日有所思,夜有所梦。 9、一人做事一人当。 10、只认钱,不认人。 11、习惯成自然。 12、人小症重,假精睡了哭。 13、自古人无千日好,好花难留百日红。 14、节气不等人,岁数不饶人。 15、逢桥要下马,过渡莫争船。 16、傻人占吃,精人占处。 17、不受苦中苦,难做人上人。

18、七十不留宿,八十不留餐。 19、有钱能使鬼推磨。 20、不是一家人,不说两家话。 21、早知今日,悔不当初。 22、有钱吃鱼肉,无钱求粗饱。 23、忙家不会,会家不忙。 24、大事化小,小事化了。 25、人不可貌相。 26、一个鼻孔里出气。 27、不看僧面看佛面。 28、吃咪走度前,打架去度后。 29、春天出门莫寄伞,冬天出门莫寄衣。 30、不孝有三,无后为大。 31、吃鱼吃肉,也着粥饭咸菜甲。 32、好人不长寿,祸害活千年。 33、上不了台面。 34、人无千日好。 35、糖糕客波罗糖,那没卖子就卖婆。 36、在家靠父母,出外靠朋友。 37、一日夫妻百日恩。 38、不见棺材不落泪。 39、龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞。

40、鲁也想子大大,也想啊婆幼幼。 41、好话不背人,背人没好话。 42、做田要有好田边,住厝要有好厝边。 43、火烧眉毛,只顾眼下。 44、三分像人,七分像鬼。 45、心坏无人知,嘴坏大利害。 46、脚底下使绊子。 47、人平不语,水平不流。 48、傻人嘎大瓜,懒人担重担。 49、剪吹生九歪,平也上上,无平也上上。 50、儿子是自己的好,老婆是人家的好。 51、人有脸,树有皮。 52、人急了悬梁,狗急了跳墙。 53、有钱是兄弟,没钱是睡弟。 54、大眼瞪小眼。 55、不知天高地厚。 56、先小人,后君子。 57、一个黄豆十个屁,十个黄豆一台戏。 58、不怕慢,就怕站。 59、一是一,二是二。 60、毋惊少年苦,只惊老来穷。 61、人不人,鬼不鬼。

(完整)一年级必背古诗40首.docx

一年级上学期必背诗词20 首 1.秋浦歌 唐李白白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。 3.夜宿山寺 唐李白 危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。 5.鸟鸣涧 唐王维人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。 7.问刘十九 唐白居易 绿蚁新醅酒, 红泥小火炉。 晚来天欲雪, 能饮一杯无。 9.登乐游原 唐李商隐 向晚意不适, 驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。 2.劳劳亭 唐李白天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。 4.绝句 唐杜甫迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 6.相思 唐王维红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。 8.池上 唐白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。 10.弹琴唐刘长卿泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。

11.逢雪宿芙蓉山主人 唐刘长卿 日暮苍山远, 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠, 风雪夜归人。 13.寻隐者不遇 唐贾岛 松下问童子, 言师采药去。 只在此山中, 云深不知处。 15.蚕妇 宋张俞 昨日入城市, 归来泪满巾。 遍身罗绮者, 不是养蚕人。 17.别东林寺僧 唐李白 东林送客处。 月出白猿啼。 笑别庐山远。 何烦过虎溪。 19.雪 唐罗隐 尽道丰年瑞, 丰年事若何。 长安有贫者, 为瑞不宜多。 12.悯农 唐李绅 春种一粒粟, 秋收万颗籽。 四海无闲田, 农夫犹饿死。 14. 剑客 唐贾岛 十年磨一剑, 霜刃未曾试。 今日把示君, 谁有不平事。 16.长干行之二 唐崔颢 家临九江水, 来去九江侧。 同是长干人, 生小不相识。 18.塞下曲 唐卢纶 月黑雁飞高, 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐, 大雪满弓刀。 20.洛阳道 唐储光羲 大道直如发, 春日佳气多。 五陵贵公子, 双双鸣玉珂。 一年级下学期必背诗词20 首

商丘方言中几个俗语词的源流

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/e06097391.html, 商丘方言中几个俗语词的源流 作者:孟雪 来源:《文学教育下半月》2013年第06期 内容摘要:商丘市位于河南省东部,地处中原腹地,因其特殊的地理位置,方言中保留了大量的古代人民口头俗语词。本文通过对这些丰富的俗语词资料进行比照分析,对其中的一些俗语词义项的源流加以考证,从而明了方言中俗语词的研究对我们更全面认识词汇发展史有重要作用。 关键词:商丘方言俗语词源流 关于俗语词的概念,郭在贻先生认为:“(俗语词)指古代文献中所记录的古代口语词和方言词之类。”黄征先生认为:“汉语俗语词是汉语词汇史上各个时期流行于社会各阶层口语中的新产生的词语和虽早已有之但意义已有变化的词语。”徐时仪先生认为:“以现代语言学的通常看法而论,俗语词就是古白话系统中的白话词,也就是口语词。”因此俗语词就是历史上某个时间段人们相沿习用的口语词,它往往不像雅言一样被完整地保存下来,而是以零星散落的方式存现于各种典籍古书中或者仅存于人们的口头中。俗语词的这种存在特点就为材料的收集和相关的研究增加了很多困难。即便如此,俗语词研究仍然是“汉语词汇史研究的重要环节”、“有助于古籍整理”,正如郭在贻先生所说:“俗语词的研究应该在汉语词汇史的研究中占据重要的地位,否则便不能认识汉语词汇的全貌。” 商丘市位于河南省东部,是豫东的一个重要城市,曾经是先商和商人的发源地。历史上曾有较长一段时间是以河南方言作为共同语的基础方言,而商丘方言作为河南方言中的重要组成部分,也在语言历史的发展演变中保留了大量的俗语词。下面就考释几个典型的商丘方言俗语词,追溯其源头,考察其流变,从而对汉语词汇的发展有一个更深的认识。 一.别 商丘方言中的“别”字与普通话中“别”表示“离别,阻止他人做某事”等常用义的用法相差很大,读音也不相同,商丘人习惯于读为去声“biè”,常见于以下语境中: (1)他就是个别脾气,你不用理他。 (2)你这个别筋,非得和他吵什么? 可以看出,在这里“别”作“执拗、不顺”等义讲,应为形容词。据《汉语大字典》:“别”是“彆”的简化字。《说文·弓部》:“彆,弓戾也。”段玉裁注:“弓戾者,谓弓很戾不调。”《诗·小雅·采薇》“象弭鱼服。”汉郑玄笺:“弭,弓反末彆者。”陆德明释文:“彆,《埤蒼》云:弓末反戾也。”

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