秦淮花灯调查报告

《花灯》阅读练习及答案

花灯 节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日，大多带有宗教色彩，有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还给用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。 哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”（停业）一月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。 正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。 纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和团长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男

描写花灯的比喻句

描写花灯的比喻句 比喻句会使物体变得有趣生动，关于花灯该如何描述？下面是描写花灯的比喻句，为大家提供参考。 花灯比喻句 花灯像一颗颗繁星映落在干净的湖面中。 花灯像一闪一闪的萤火虫在街上聚会。 附：描写花灯的句子 ⑴花灯式样繁多，造型美观，新颖别致，有玲珑剔透的宫灯，有栩栩如生的动物灯，有富有时代气息的广告灯，有吉祥如意的荷花灯，有舞姿婆娑的仙女灯，有红彤彤的霓虹灯，有色彩鲜艳的孔雀灯。 ⑵十里长街灯光芒煌，人声鼎沸。我漫步在这灯的世界，细细欣赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的荷花灯，古朴典雅的官灯——形形色色的彩灯造型优美，装饰讲究，做工精细，真让人眼花缭乱，美不胜收。 ⑶“瞧，这灯真好看！”爸爸指着前面的彩灯对我们说。我们往前望去，只见好几棵红的、绿的、黄的、粉的彩色树矗立在路旁，五彩缤纷，色泽艳丽，仿佛一个彩色的童话世界。游人们纷纷驻足观看，拍照，想留住这绚丽的景色。我们拉着爸爸不停地拍照。 ⑷有一只灯笼，它是四方形的，每边都贴着一朵金色的小花，手柄上刻着两条呲牙咧嘴的青龙，每当点亮灯笼里的蜡烛，那金色的小花栩栩如生，再看青龙，在光的照射下，像活了一样，漂亮极了。

⑸咦，天上怎么也飘着灯笼？啊！原来有人放孔明灯，孔明灯代表了愿望，很多人放上孔明灯许下了美妙的愿望。孔明灯冉冉升起在明亮的夜空，像一颗颗明亮的星星，一闪一闪的，载着人们的许多愿望在天上自由飞着。 ⑹但观灯的人还是川流不息，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。 ⑺漂亮的兔子灯笼，雪白的毛绒绒的兔子灯笼，红红的圆眼睛，红红的三瓣嘴，红红的长耳朵，在蜡烛的辉映下活灵敏现。 ⑻最好玩的就要数孔明灯了，哇！我的孔明灯飞向了南方，一闪一闪的就像夜空的星星。我在孔明灯上写上心愿。随着一盏闪闪发光的孔明灯缓缓升空，我的心愿也仿佛被放飞了。我问爸爸为什么这灯取名叫孔明灯呢？ ⑼正月十五的夜晚，可热闹了！我和堂弟蹦蹦跳跳地来到文体中心看花灯，同我们去的还有爸爸、妈妈和外婆。 ⑽有鲤鱼跳龙门、荷花、小猪放鞭炮、孙悟空等花灯，个个栩栩如生，非常好看。你看那荷花，粉红色的花瓣就像仙女的裙子，荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔，碧盘滚珠，皎洁无瑕；你看那孙悟空，它举着金箍棒，正要打妖怪呢，多神情呀！ ⑾各种花灯、动物灯仍然大发光辉，把大地打扮得绚丽多姿，给除夕披上了节日的盛装。 ⑿最引人瞩目的是一只小猪灯。小猪浑身上下金灿灿的，一副憨态可掬的样子。它肥头肥脑大耳朵、长嘴巴，一双黑黝黝的眼睛，十

夫子庙花灯作文

夫子庙花灯作文 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 夫子庙花灯作文一：去夫子庙看花灯（646字）“过年不到夫子庙观灯，等于没过年”。对于喜欢热闹的我也不例外，今天一大早我便和家人迫不及待地来到了夫子庙观花灯。一开始以为今天人不会多，来到夫子庙才发现这里已是人山人海，人声鼎沸。我们投入人流，步子一下子变得缓慢起来，只能一点一点往前挪，远远看到卖花灯的，就想往前冲，无奈人太多，根本挤不进去，我只好老老实实地跟在别人后面向前走。终于来到花灯前面，秦淮河的花灯可是全国闻名的，商家把各种造型的花灯从屋里一直挂到屋外，远远的就能看到：兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……大大小小，各种颜色。我站在花灯下，仿佛置身在花灯的海洋里。咦？今年是蛇年，可怎

么没有看到的呢？我带着这个疑问去寻找蛇灯。就在拐口处，一转眼终于找到了，可真多啊！据摊主说，仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个，最大的蛇灯有1。5米，最小的只有10厘米。而我就喜欢那小蛇灯，金色的、红色的，盘曲的身子，头昂的高高的，眼睛蹬的大大的，做的非常精巧。小蛇吐着信子，好像在说：“今年是我的天下，谁与针锋？”我买了个金色的蛇灯，这是对于蛇年的珍藏。逛完了灯会，爸爸说：“我带你去放荷灯。”立刻我便缠着爸爸要去，爸爸说：“先回答一个问题就去。”“什么问题？”我急忙地问。爸爸说：“为什么要放荷灯？”“人们把自己的愿望写在荷灯上，希望能愿望成真，或者是写着祝福的语言在荷灯上。”爸爸点了点头，而我则写了希望学习进步的话语在荷灯上，看着荷花灯随着河水远远飘去，我希望自己的愿望能实现。时间过得可真快，在这里我真正体验了一把过年的热闹和欢乐！夫子庙花灯作文二：逛夫子

浅谈小学科学教学论文123456

浅谈小学科学教学论文 复兴小学严光利随着信息化程度的提高和全球信息化的实现，作为未来人才培养基地的教育系统首先受到巨大的冲击，当代信息技术带给教育系统的小仅是手段与方法的变革，而且也包括教育观念与教育模式在内的一场历史性变革。教育系统受到信息革命的冲击，最突出的是现代信息技术在教育实践中的应用，这给教育带来了新的格局和新的气象。特别是它对课程改革中新兴的课程一一小学科学课，产生了根本性的改变。 网络环境中的科学课堂教育丰富了教学资源，拓展了教学模式。它将过去传统的、静态的、封闭的课堂变成了现代的、动态的、开放的课堂教学模式，使科学课堂更形象生动，更富感染力，更能激发学生的学习兴趣和求知欲。让学生在有限的教学时间内，轻松地学到更多的知识。为此，我就网络环境下小学科学教学谈一点个人的想法。 一、巧用电教，化难为易 科学课上有很多学生自主探究的素材，要求学生在教师的指导或引导下去进行调查、考察或实验，但有些活动课堂上是无法用实验的形式完全展现的，如《植物怎样喝水》这一课，反反复复讲解理论学生都很难理解，这时我们就可以借助网络技术和多媒体技术，虚实互补，让学生“看到”植物根的水与植物茎、叶脉向上输送的水缓缓流动的情景，再在重点处点拨，植物“喝水”

这一难点就解决了。再比如《地球的公转和自转》等一系列天文知识课文，《食物链》等表现多种生物类课文，都可以利用网络和多媒体教学，生动、形象地展示给学生观看，使学生的科学探究活动小限于课堂上，实现学习时空的拓展。另外在科学课的教学中有许多新知识、新思维的传授，受到了安全性等方面的限制，小可能在课堂进行实际演示，为了增强学生的感性认识，可以通过各种现代教育技术手段在教学过程中对这些实验、现象进行模拟演示达到仿真效果，或对现象进行放大、延时等操作，进而使学生在没有障碍的演示、实验环境中进行愉快地学习，获取知识。 二、提高兴趣，增强感知 传统教学方式主要靠粉笔、黑板、挂图或模型，学生兴趣小大，而网络环境中的科学课堂生动、形象、直观，学生兴趣浓厚。如教学《昆虫》一课，在学生掌握了昆虫的概念以后，训练学生能否在众多的动物中判断哪些是昆虫。这时可以在电脑上出示“送昆虫回家”的题目，让学生以游戏的形式“拖拽”昆虫到相应的栏里，学生既引发了兴趣，又强化了知识。 三、丰富资源，深化探究 《科学课程标准》在课程“基本理念”中指出“科学课程要面向全体学生。”①“科学学习要以探究为核心。......科学课程应向学生提供充分的科学探究机会，使他们在像科学家那样进行科学探究的过程中，体验学习科学的乐趣，增长科学探究能力，获取科学知识，形成尊重事实、善于质疑的科学态度，了解科学发

我国非物质文化遗产的传承和保护

浅谈我国非物质文化遗产的保护与传承 摘要 非物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。我国有56个民族，各民族在长期的历史发展进程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。然而，随着现代化进程的加速，受许多条件因素影响，我国原本丰富的非物质文化遗产正遭受着猛烈的冲击。我们应该努力探索出一条保护和传承这种鲜活的文化的道路。 关键词 非物质文化遗产保护传承 我国有着曾经灿烂多彩的文化发展历史，五千年漫长时间的文化传承给我们留下的是丰富厚重、种类繁多、各具地方或民族特色的非文化物质遗产——口技、说书、京剧、庙会……数也数不清。这些遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。然而，改革开放以来，由于工业化和城市化的加速发展，人们的生产生活方式发生了重大变化，也使非物质文化遗产赖以生存的环境不同程度地遭到破坏。一些传统习俗发生改变，许多文化记忆渐趋淡化，一些文化艺术种类在人们的漠视中面临消亡的危险，一些掌握绝活的艺人年龄老化，后继乏人，一些依靠口传心授的非物质文化遗产正在不断消失。因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任。 一非物质文化遗产的概念 1、定义 根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 2、范围 ①口头传统，包括作为文化载体的语言。 ②传统表演艺术。 ③民俗活动，礼仪，节庆。 ④有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践。 ⑤传统手工艺技能。 ⑥与上述表现形式相关的文化空间。 二我国非物质文化遗产处境堪忧

2019年春节花灯灯会设计制作

自贡大秦文化 新中国成立后，彩灯艺术得到了更大的发展，特别是随着我国科学技术的发展，彩灯艺术更是花样翻新，奇招频出，传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合，将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩灯的设计制作，把形、色、光、声、动相结合，思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一，自贡灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。 自贡大秦文化春节灯会设计制作 花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。龙灯，亦称“舞龙”，是民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于很多地方。 如果您想要了解更多信息和报价，请点击咨询

自贡大秦文化那么2019年春节花灯设计制作公司哪家好呢？自贡大秦文化传播有限公司就是一个不错的选择！ 自贡大秦文化传播有限公司位于美丽的彩灯之乡四川省自贡市沿滩区卫坪镇蔡市村1组，现有工作人员20余人，其中设计人员2名，技术人员3名，是一家从事彩灯景观的设计制作，主营业务彩灯花灯、庆典彩车花船；城市亮化、环艺景观工程、仿真动植物造型的专业公司。管理团队、技术团队80%都是80、90年代的有志青年，在行业内有着8至10余年从业经验，作为核心骨干。 “灯会”已经成为自贡不能或缺的特色产业之一。在层出不穷的众彩灯公司中，本公司独僻蹊径，开创了一条“新旧结合”的人才运用模式，其意为以有着丰富经验和熟练技术的美术工程师指导和培养公司新的人员，同时接受年青人的新思想和理论，使之可实施化。这样一来，就使得“灯会”事业注入了新的思想血脉，不再单一的传统化、保守化，然而也不是一味的过分化、理想化。与此同时打造了一批新型复合型人才，使得本公司有了自己的特色团队。在从事大型

徐州非物质文化遗产 剪纸 香包 花灯

徐州剪纸，作为一种民间美术形式，广泛分布于徐州的邳州、新沂、沛县、丰县、云龙区、鼓楼区、泉山区、贾汪区等。尤其集中分布于邳州市大部分乡镇、新沂市合沟镇及沛县敬安镇。 徐州剪纸的形式大致可分为装饰剪纸（窗花、顶棚、盆花、枕花、帐花、灯花等）、绣花纹样（鞋花面等）、特种剪纸等。徐州剪纸内容也由传统的表现手法转为以现实生活为题材，反映新时代精神风貌的各类剪纸新作，使内容便加广泛，如：收割、养殖、运输、建筑等生活场景，也有历史故事，民间传说，戏剧人物等。 徐州剪纸艺人众多，代表性的人物有新沂的王桂英等；邳州的李云霞、衡瑞霞等；沛县的张玉兰等；市区的有孟宪云、张丽君、刘毅、吴国本等。其中，最具有代表性和艺术成就最高的是新沂剪纸大师王桂英。这里展示的她的作品有：。 这里展示的是徐州市知名剪纸艺术家张丽君的作品有：。 这里展示的是徐州知名剪纸艺人孟宪云老师的作品：。 信息点：新沂剪纸大师王桂英，她出身贫苦，从小就倍受父亲雕刻艺术的熏陶，她的作品源于生活，内容丰富，构图简洁，造型生动，浑朴天然，自成一家。既有质朴厚重之意，又充满着生活情趣。其创作的近百件作品荣获国内外大奖，被联合国教科文组织和中国文艺家协会联合授予“民间工艺美术家”称号。 徐州的剪纸艺术历史悠久，名师辈出，同时也涌现出了很多青年剪纸艺术家，张丽君无疑是其中的佼佼者。她的《九龙图》、《喜上眉梢》、《虎娃》先后获得了第五届中国民间文艺“山花奖”、首届中国民间雕刻、剪纸大赛金奖及江苏省工艺美术最高奖“大阿福奖”。 香荷包，又称“香囊”，“香缨”，俗称“香布袋”、“料布袋”。端午节有制作和佩戴香荷包的习俗。 香荷包是我国传统的民间艺术品，历史久远。汉代时，徐州手绣香荷包已广泛运用到岁时年节等民俗生活中。明清时，徐州手绣香荷包已有较大发展。经过数千年的发展演变，形成了具有徐州地方特色的徐州香荷包。 徐州香荷包从内容上看，多以喜庆吉祥题材为主，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年、喜鹊闹梅等，寄托着人们祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。 徐州有很多制作香荷包的艺人，最具代表性的有王振霞、井秋红、孟宪云、冯宪花、李清富、冯瑞珍等。她们的作品都曾在省、市级的各类比赛中获奖。目前，徐州民间香荷包制作艺人中王振霞、井秋红二位老师作为省级非物质文化遗产传承人。这里展示的有两位老师的作品有：。 .信息点： 王振霞从艺40余年，在继承传统技艺的基础上不断创新，并且起到了很好的领军带头作用，堪称“彭城一绝”、“娃娃王”、“巧女”等。 井秀红为曹氏香包第三代传承人，十四岁跟随母亲曹凤英（已故）学习刺绣和曹氏香包制作工艺，形成了自己独特的艺术风格，创作出一批带有徐州汉代文化特征的作品，并将香包这项传统手工艺成功推向市场。

小学三年级科学论文

小学科学论文： 浅谈农村小学科学教法 思南县青杠坡小学教师：冉隆婵 小学科学教育是以培养小学生科学素养为宗旨。小学科学教材的特点，符合小学生好奇心的心理特征，符合他们从感性认识上升到理性的认知规律。近年来，虽然我国中小学教育教学改革虽取得了长足进展，但在传统观念的束缚和部分地区评价制度的以及应试教育的重压下，尤其是农村科学课堂教学中长期存在的一些问题并未得到根本解决，比如：重书本知识传授，轻实践能力培养；重考试结果，轻学习过程；重间接知识的学习，轻直接经验的获得；重教师的讲授，轻学生的探索；重视考试成绩，忽视整体素质和健康与看考分的教育等弊端依然在教学实践中普遍存在。我回顾了担任农村小学科学教育教学的感受，针对三年级《科学》教学，谈几点不成熟的教学方法，让我们共同来探讨。 一、生活实践法。 正如教学大纲所讲：“科学知识不是空中楼阁，和其它各门学科一样，都是来源于生活，并应用于生活。”教材中许多内容与我们的生活息息相关，而生活中有存在着相关的科学知识。我们要求学生在实际生活中学习科学。如在教学《比较硬度》中，分析我们周围的材料的硬度时，把学生在生活中的亲身体验联系起来，学生就会总结出：学生会说我们知道木条没铁钉硬，卡纸没有木条硬等。这样使学生觉得科学知识就在我们身边，我们也能发现科学知识，如果抛开学生生活来学习科学，不仅学生学得枯燥无味，而且增加了学生学习科学知识的难度，使简单的道理变得深奥难懂的理论。

《科学》教材中还安排了一些具有科学实践性较强的内容。如:种子发芽的过程,凤仙花从播种到种子成熟共需要多少天,蚕 的生命周期等内容,不是在一节课或者几节课内能够解决某一个问题和得出答案的,而是要采取课内课外相结合,通过播种、喂养桑蚕的实践活动来完成这些教学任务,并做好观察记录,获得科学知识。 二、实验对比法。 实践出真知，不错的。《科学》也不例外，事物的本质和规律的是通过教师的演示实验和学生的分组实验来揭示的。比如在教学《磁铁的性质》内容时，学生拿着磁铁能吸引铁钉，就知道它具有磁性。当把磁铁的同极靠近时，磁铁就会主动让开；当把异极靠近时，磁铁就会相互吸引等。都需要引导学生通过做实验，得出结论，在科学实验中认识事物的本质和规律这样教学才能使学生学得有兴趣，掌握得牢固。 《科学》教材中的很多内容,就是对事物进行比较。如:比较大树和小草;蜗牛和蚯蚓;水和食用油;水和空气等事物的同异之处。通过比较,使学生认识同类事物或不同类事物的相同和不同之处,为将来开发利用奠定科学基础,在教学如同此类的教材时自然会用到分析比较的方法进行教学。 三、观察探究法。 引导学生认真仔细观察事物。从三年级上、下两册共八个单元所涉及的内容，绝大数内容都是通过观察，其类别庞杂，从"水、陆、空"中的树木、花草、虫、鱼到我们呼吸的气体；从我们的身体到吃、穿、住、行、用的等等材料，再进行比较分析，感悟认知，总结出事务的规律特征及用途。这就要求学生养成良

江西非物质文化遗产的传承与保护

非物质文化遗产的传承与保护 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。 在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。 一、内容 二、特点 非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。

三、发展现状 截至2013年12月，中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达37项，成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。 中国文化遗产日 为进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义先进文化建设，国务院决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。 中国文化遗产标志 国家文物局2005年8月16日正式宣布采用金沙“太 阳神鸟”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。 中国文化遗产标志中英文文字采用“中国文化遗产”， “China Cultural Heritage”。 中国文化遗产歌曲《寻找与守望》 《通知》说,文化遗产包括物质类和非物质类。物质类包括：古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画等不可移动文物,历史上重要实物、艺术品、文献、手稿、等可移动文物；以及历史文化名城、名街区、名村镇。非物质类包括：口头传统、民俗活动和礼仪节庆、传统手工艺等以及与此相关的文化空间。政府希望通过设立“文化遗产日”，使文化遗产保护得到全面加强。到2010年，初步建立比较完备的文化遗产保护制度，文化遗产保护状况得到明显改善。到2015年，基本形成较为完善的文化遗产保护体系，具有历史、文化和科学价值的文化遗产得到全面有效保护；保护文化遗产深入人心，成为全社会的自觉行动。全国“文化遗产日”并没有像人们预想的那样，选在农历五月初五端午节，而是确定在没有任何特殊意义的6月的第二个星期六，这样做旨在使这个“文化遗产日”具有更为广泛的代表性。 中国非物质文化遗产博览会 首届中国非物质文化遗产博览会于2010年10月在济南举办。 第二届中国非物质文化遗产博览会于2012年9月在山东枣庄举办。 第三届中国非物质文化遗产博览会于2014年10月10日至13日在济南举办。以“非遗：我们的生活方式”为主题

云南高速公路监理工作总结

瑞丽至腾冲高速公路瑞丽至陇川段建设项目第二驻地监理工程师办公室 监理工作报告 编制:唐加成 监理单位：北京华路捷公路工程技术咨询有限公司施工单位：云南第二公路桥梁工程有限公司 云南阳光道桥股份有限公司 云南嘉缘花木绿色产业有限责任公司 云南省公路局道桥技术工程公司

编制时间：二零一七年三月 一、监理工作概况 (3) 1.合同段监理组织形式 (3) 二、工程质量管理 (5) 1.质量管理措施 (5) 2.施工过程中质量检查情况汇总 (9) 3.质量问题和事故处理情况总结 (9) 4.工程质量评定情况 (9) 三、计量支付、工程进度和合同管理情况 (10) 1.计量支付 (10) 2.工程进度 (10) 3.合同管理情况 (11) 四、设计变更情况 (11) 五、交工验收中存在问题及处理情况 (11) 1.土建3合同 (11) 2.土建4合同 (12) 3.绿化2合同 (13) 4.交安2合同 (14) 六、监理工作体会 (15)

我公司承接的瑞丽至腾冲高速公路瑞丽至陇川段建设项目监理二合同，主要监理内容为：土建三合同隧道工程、土建四合同路基工程、桥梁工程、路面二合同路面工程、交安二合同交通安全设施工程、绿化二合同环保工程，在各级政府部门、业主、设计、检测、施工等单位的大力支持和帮助下，经过本公司全体监理人员的努力，顺利完成了监理任务，现将本合同段的监理工作情况总结如下： 一、 监理工作概况 1. 合同段监理组织形式 根据本项目的特点和监理人员的构成，为了更加顺利、高效的开展各项监理工作，我们采取了直线制监理组织形式，建立驻地监理工程师办公室，设驻地髙监1人，对本项目全面负责，驻地髙监下设各专业监理工程师和安全监理工程师，负责各专业工程和安全监理工作，在专业监理工程师和安全监理工程师下设监理员，负责完成专监布置的各项工作。见监理组织形式图 路面专监隧道专监绿化专监安全专监测量专监合同专监桥梁专监路基 专监 驻地 髙监 监 理 员监理员监理员监理员监理员 监理员监理员监理员

小学科学教学论文-注重实验要求教科版

小学科学教学论文-注重实验要求教科版 实验是人认识大自然的基本途径之一，是自然教学中基本有效的方法，也是实施素质教育，培养创新意识，提高实践能力的基本要素。所以，上好实验课，对于培养学生的科学志趣及学科学、用科学的能力，使学生受到科学的自然观、科学态度的教育，有着十分重要的意义。实验的成败，直接影响实验课功效，如何才能更好地上好实验课，发挥实验效应,全面提高学生素质,是我们每位自然教师非常注重而迫切需要解决的问题。 一、注重实验材料发挥实验效应 实验材料准备是否充分，是上好实验课的关键。俗话说：“巧妇难为无米之炊”，这也说明了实验材料准备的重要性，只有实验材料准备充足，才能使每个学生都有机会亲自动手操作，提高学生的学习兴趣、学习探究知识的方法，真正培养动手能力与实践能力。在实验材料准备的过程中，可以充分发挥学生的优势，让学生参与实验材料的准备工作，使实验材料更加充足。如教学《固体的热传导》中“热的良导体和不良导体”时，教师除准备好热水和一些热的良导体与不良导体材料外，让学生各自准备一些材料，使实验材料更加充足。在教师的指导与学生的探究下，学生亲自动手实验，将准备好的各式各样的材料进行实验，观察、感觉哪些材料传热快，哪些传热慢。在此基础上帮助学生构建热的良导体与不良导体的概念，达到实验目的的同时，不仅发展了学生的思维，更培养了学生的能力与大胆尝试的意识和精神。 实验课能否成功、效果能否达到，不仅仅取决于实验材料是否充足，还取决于实验材料选择是否科学，搭配是否精当。实验材料选择科学、搭配精当，学生操作起来得心应手，观察方便，现象明显，实验效果好。如教学《电磁铁》一课时，如果学生随便拿一个铁钉做成电磁铁，进行其性质的实验，通电后电磁铁能吸引大头针，然而断开电，有的不能吸引大头针，有的还能继续吸引。实验效果不理想，甚至使实验失败，实验结论与电磁铁的性质却不同，使学生得出了错误的结论，发现了不正确的规律。所以，教师在实验前，应进行铁钉的去磁处理，才能让学生实验时得以顺利进行，从而能让学生亲自发现自然规律与科学知识。不但提高了学生的能力，而且使学生有了强烈成就感、满足感，膨胀了学生继续

浅谈我国非物质文化遗产的保护与传承

浅谈我国非物质文化遗产的保护与传承 闫星宇20130111 非物质文化遗产是一种世代相传、反映群众生产生活状态和思维方式的民族民间文化。根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。根据上述定义，非物质文化遗产包括： a.口头传统和表述； b.表演艺术； c.社会风俗、礼仪、节庆； d.有关自然界和宇宙的知识和实践； e.传统的手工艺技能。

我国有着曾经灿烂多彩的文化发展历史，五千年漫长时间的文化传承给我们留下的是丰富厚重、种类繁多、各具地方或民族特色的非文化物质遗产——口技、说书、京剧、庙会……数也数不清。这些遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。保护和传承好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、保护文化多样性、增进民族团结和维护国家统一、增进民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。 由于我国自近代以来的文化生态发生了巨大的变化，非物质文化遗产已距离我们越来越远，而且被掩盖于众多商业的、流行的文化之下，使我们感觉到陌生而且模糊。作为未来文化继承者的现代青少年却在追逐着社会上的所谓流行文化，却对我们自古流传下来的文化遗产不屑一顾，造成越来越多的文化遗产由于没有传承者而消失与历史长河之中；再加上外来文化的入侵，使得这样的局面更加严重。总的来说造成这样局面的原因主要有以下几点： 1、现代社会的文化生态的改变造成人们对传承下来的非物质文化遗产不重视（实际上即使是传统物质文化遗产也不受重视）：清朝的闭关锁国政策导致我国的文化发展、社会发展停滞不前，远远落后与西方国家。在西方列强用炮火轰开国门、入侵国家的同时，也强制性的改变着国人的文化思想，在经过开始的茫然，而后的转变到最后的接受与学习，人们的思想在一步步的被改变着。这虽然促使中国的

描写花灯的优美句子【三篇】

描写花灯的优美句子【三篇】 1、花灯式样繁多，造型美观，新颖别致，有玲珑剔透的宫灯， 有栩栩如生的动物灯，有富有时代气息的广告灯，有吉祥如意的荷花灯，有舞姿婆娑的仙女灯，有红彤彤的霓虹灯，有色彩鲜艳的孔雀灯。 2、十里长街灯光辉煌，人声鼎沸。我漫步在这灯的世界，细细 观赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的荷花灯，古朴典雅的官灯—— 各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，真让人眼花缭乱， 美不胜收。 3、“瞧，这灯真好看！”爸爸指着前面的彩灯对我们说。我们 往前望去，只见好几棵红的、绿的、黄的、粉的彩色树矗立在路旁， 五彩缤纷，色泽艳丽，仿佛一个彩色的童话世界。游人们纷纷驻足观看，拍照，想留住这绚丽的景色。我们拉着爸爸不停地拍照。 4、有一只灯笼，它是四方形的，每边都贴着一朵金色的小花， 手柄上刻着两条呲牙咧嘴的青龙，每当点亮灯笼里的蜡烛，那金色的 小花栩栩如生，再看青龙，在光的照耀下，像活了一样，漂亮极了。 5、咦，天上怎么也飘着灯笼？啊！原来有人放孔明灯，孔明灯 代表了愿望，很多人放上孔明灯许下了美好的愿望。孔明灯冉冉升起 在明亮的夜空，像一颗颗明亮的星星，一闪一闪的，载着人们的很多 愿望在天上自由飞着。 6、但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。 7、漂亮的兔子灯笼，雪白的毛绒绒的兔子灯笼，红红的圆眼睛，红红的三瓣嘴，红红的长耳朵，在蜡烛的辉映下活灵活现。 8、玩的就要数孔明灯了，哇！我的孔明灯飞向了南方，一闪一 闪的就像夜空的星星。我在孔明灯上写上心愿。随着一盏闪闪发光的

孔明灯缓缓升空，我的心愿也仿佛被放飞了。我问爸爸为什么这灯取名叫孔明灯呢？ 9、正月十五的夜晚，可热闹了！我和堂弟蹦蹦跳跳地来到文体中心看花灯，同我们去的还有爸爸、妈妈和外婆。 10、有鲤鱼跳龙门、荷花、小猪放鞭炮、孙悟空等花灯，个个栩栩如生，非常好看。你看那荷花，粉红色的花瓣就像仙女的裙子，荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔，碧盘滚珠，皎洁无瑕；你看那孙悟空，它举着金箍棒，正要打妖怪呢，多神气呀！ 【篇二】 1、各种花灯、动物灯仍然大发光芒，把大地打扮得绚丽多姿，给除夕披上了节日的盛装。 2、最引人注目的是一只小猪灯。小猪浑身上下金灿灿的，一副憨态可掬的样子。它肥头肥脑大耳朵、长嘴巴，一双黑黝黝的眼睛，十分引人注目。小猪背上还有一个大大的金元宝，一按金元宝，小猪两个大耳朵就一扇一扇的，还放着金光，微卷的尾巴左右摆动四只脚有节奏的摆来摆去像是在奔跑。 3、忽然，人流停了下来，一窝蜂地朝海宁市博物馆门前拥去。我举目远眺，发现博物馆门前的广场上灯火通明，金碧辉煌。哦，原来是在举行海宁中秋灯展啊！我和妈妈、爸爸加快了步伐，很快钻进了人山人海中。 4、到了门口，发现那里已是人山人海，车来车往了。在爸爸正忙着找车位的同时，我通过车窗，发现了一个灯火辉煌的“天堂”，上面写着“淮阴。自贡迎春灯会”，爸爸说，这叫等会的“牌坊”，也就是等会的大门。 5、一般来说，都是在晚上观花灯，但我却在白天观的花灯。我感觉，白天观花灯，别有一番滋味。

小学科学课教学论文

释放学生大脑激发学生学趣 ——浅谈小学科学课教学 恩施市五峰山小学江薇《科学课程标准》在课程“基本理念”中指出“科学课程要面向全体学生。”“科学学习要以探究为核心。……科学课程应向学生提供充分的科学探究机会,使他们在像科学家那样进行科学探究的过程中,体验学习科学的乐趣,增长科学探究能力,获取科学知识,形成尊重事实、善于质疑的科学态度,了解科学发展的历史。”如何让学生在有限的教学时间内,轻松地学到更多的知识。为此,我就小学科学教学谈一点个人的想法。 一、“探究”让学生学会合作交流 小学三年级学生是《科学》课初始阶段，对于他们来说是一件极为兴奋的事情，学生对科学教材产生非常浓厚的兴趣，有强烈的学习欲望，愿意主动参与到科学探究活动中来。因此，教师首先要培养学生积极动脑，认真思考，勇跃发言及合作交流的习惯，让学生真正参与课堂教学，主动探究新知识形成的过程。针对很多科学探究都是通过实践来的,如:分一分、摆一摆、画一画、测一测等，再通过联系课内所获知识,认真仔细地观察事物、分析现象、思考问题,顺水推舟，让学生动手做够，动口说够，动口问够，动脑想够，动眼看够。所以在这一环节中培养学生动手操作能力显得更为重要。因此说合作交流是现代人应该具备的基本能力，一个知道学习需要合作的孩子往往是个幸运的孩子，他会因此而找到探究的的兴趣与共事的伙伴；一个善于合作与交流的孩子往往是能干的孩子，一个乐于合作与交流的孩子往往是成功的孩子，他会因此而学会科学学习乃至科学探究，并且从中享受到学习科学的乐趣。 二、“电化”让学生更主动积极地参与 小学《科学课》是一门科学启蒙性学科。它侧重于让学生在探索中学习，在研究学习中保持或发展儿童与生俱来的探究兴趣；教材侧重于提供大量的科学信息，图文并茂，有许多实物彩色图片、形象的模型图与优美的文字相结合，从而将科学知识生动直观地展示出来。此外，一堂40分钟的《科学课》，是由多个实验活动—问题—实验活动组成的，如在教学中充分地利用好幻灯、投影、录像、多媒体等各种电化教学手段，使抽象的概念具体化，枯燥的知识趣味化，优化了教学环境，拓宽了教师教和学生学的思路，从而提高教学效果。如教五年级《体积变化之谜》时，我设计了一个小课件，开始是小朋友烧开水的生活情景动画录像，当放到“盛满水”和“烧时茶壶溢水“等几个情节时，在“茶壶溢水”的画面的小朋友头脑上出现一个个的“？”，这样引导学生发现、提出问题，通过研讨、实验，使学生先得出“物体有热胀冷缩的性质”结论后，再出示一段课件，“铁路工人筑路时，每隔一段要开一道裂缝填进沥青”……出示问题，为什么修路时每隔一段都要开一道裂缝？架线路为什么不要扯的太紧，在得出结论后，再出示课件通过不开裂缝路面与开裂路面的热胀冷缩情况和线路紧与距离对比动画演示，进一步明确问题原因所在，启发了学生思维，解决了生活中实际问题。 三、“评价”让学生天天都在进步成长 小学科学教学的评价是一种多元的激励性评价。通过评价，以激发学生的兴趣、鼓励学生的好奇与探索精神，使学生对科学学习始终保有愉悦的情感体验。小学生学习能力的形成是不是一蹴而就的事情，不同年龄阶段，由于生理、心理的成熟程度不一样，所表现的每个侧面程度也不一样。只有评价内容适合小学生的实际水平，才是有效的，要求过高或过低都会影响学生的积极性。我在课堂中常善用评价激励语如：“××同学坐得真端正！注意力真集中！”“你很像一个小老师，不仅管好了自己，而且把自己的小组也管理得很好！”“你真行！真棒！真是好样的！”“老师发现你不仅听得仔细，说得也很好！”“你的想法很有创见，这非常可贵，请再熟练地做一遍！”“倾听是分享成功的好方法，看××同学正在分享着大家的快乐，我相信他已经有了很多收获！”。还有，“你知道的真多！知识真丰富！我们大家要向你学习！”“能提出这么有价值的问题来，真了不起！”“我知道你能行！”“你真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的好学生！”“你的回答真是与众不同啊，很有创意，老师特欣赏你这点！”“你真像位小科学家，有这么多重大发现！”“了不起的发现，再用精彩的方式介绍给大家，大家就更佩服你了！”等。 对于学生的回答，无论恰当与否，教师都应及时做出评价，一个充满赞扬的眼神，一个表扬的轻轻手

非物质文化遗产的保护与传承

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f018683294.html, 非物质文化遗产的保护与传承 作者：崔北军 来源：《中共山西省委党校学报》2015年第04期 〔摘要〕非物质文化遗产具有浓郁的地域色彩，是提升城市软实力的宝贵财富和重要资源。由于受到现代化进程的影响，蚌埠市非物质文化遗产保护与传承状况不容乐观，存在传承困难、后继乏人、政策支持和经费保障缺乏等问题。为保护、传承好非物质文化遗产，各地应结合本地实际，借鉴其他地区保护、传承经验，着力在科学认定、分类保护、提高认识、加大投入、完善保护体系和传承机制等方面加大保护与传承力度。 〔关键词〕蚌埠市;非物质文化遗产;保护与传承;问题;对策 〔中图分类号〕G127 ; ; ; ; ; 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1009-1203（2015）04-0105-05 作为中国传统文化重要组成部分的非物质文化遗产，是中华民族世代相传的宝贵精神财富。非物质文化遗产的表现形式多种多样，包括各种口头表述、传统表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆庆典、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统的手工艺技能和文化创造形式以及与上述表现形式相关的文化空间等〔1 〕。加强非物质文化遗产的保护与传承，对于民族精神的凝聚和延续、当代文化的创新、中华民族的伟大复兴，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。当前，保护好、传承好非物质文化遗产是蚌埠市在构建和谐社会、提升城市软实力、建设文化强市、重返全省第一方阵过程中亟需深入研究的重大课题和实践难题。 一、蚌埠市非物质文化遗产保护与传承的现状 （一）拥有众多优秀的非物质文化遗产资源 蚌埠地处我国南北分界线、黄淮海平原与江淮丘陵结合部，历史悠久，文化底蕴深厚，具有鲜明的淮河文化特征，如多元性、包容性、开放性、创新性等，体现了蚌埠文化南北融合的特点，也正是蚌埠这种独特的地理环境和人文环境孕育了丰富多彩、特色鲜明的非物质文化遗产。表1体现了蚌埠市非物质文化遗产资源分布的基本情况。 表1 蚌埠市非物质文化遗产资源分布 《蚌埠记忆——非物质文化遗产田野调查汇编》是蚌埠市对当地非物质文化遗产进行的首次大规模调查的研究成果，较为全面地介绍了蚌埠市非物质文化遗产资源的种类存量、分布情况、存在环境和保护现状。蚌埠市非物质文化遗产项目呈现出以下四个特征：一是数量多。这次普查登记的非物质文化遗产项目共有597项，其中蚌埠卷（包含固镇县）116项，怀远卷279项，五河卷202项，最终形成了约70万字的《蚌埠记忆——非物质文化遗产田野调查汇编》三卷本。二是种类全。蚌埠市非物质文化遗产项目涉及15类，涵盖了除“民族语言”类别

元宵节花灯名字

竭诚为您提供优质文档/双击可除 元宵节花灯名字 篇一：元宵节花灯介绍 元宵节花灯介绍 元宵节是传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天 神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土後，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。 花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到

芳尊开口笑，如何消得此良辰。” 隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发展为元宵节的重要活动。 元宵节花灯唐朝治世因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁，扩大实施「放夜」，方便人民赏灯，唐以後花灯便成为元宵节的重要标帜。 两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀 中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。台湾花灯，俗称「鼓仔灯」，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由於闽南语「灯」与「丁」同音，故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭於灯下，祈求来年得子(男)、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为「起灯」;谐音「起丁」，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。

浅谈小学科学课堂教学、论文

教学论文： 浅谈小学科学课堂教学 ————白岩镇魏旗小学：支启辉我不是科学专业教师，由于教师编制调整学校教师岗位变动，并且我近二十年没有上这门课程，本学期初首担任六年级两个班科学课，心理感到压力重重，很担忧上不好。因为小学科学课是一种新课程、新理念、新内容、新方法的科学实践活动，实践难度较大的学科。开始上第一节课前虽然作了很多准备工作，自我感觉很不理想，我悟感到要上好一节科学课不次一语文、数学的一好课。在科学教学中如果只是给学生一个词语，然后在从词语到现实和实际中讲。那么这样的科学课堂教学是枯燥，学生不感兴趣，会把科学学习活动变成沉重的、枯燥的、单调乏味的课。只让学生读、思考、记忆、回想，这真是一种无法胜任的使人精疲办竭的劳动，是摧残学生的体力和智力，致使学生对学习产生冷漠和漠不关心的态度。我认真读教材、看光碟、上网查阅…….。去上好科学课？ 科学课堂的主要性质，是通过带领学生经学习活动，开展科学探究活动。是培养学生科学素养，通过引导学生亲身经历科学探究的过程，激发对科学的兴趣，形成科学的态度和科学探究的能力。学生通过丰富多彩的活动，引起他们学习兴趣的。在学习活动中，学生将通过观察、实验、调查等获得大量的直接认识经验及收集资料获得丰富认识经验，通过合作、发表、讨论、与他人交往的经验，去经历一个个的观察、研究、认识等科学探究活动。教师要不断地通过提问题创造机会去激发学生思考，推动科学探究活动。 科学课堂要让学生体验，不是简单记忆、而是通过学生的参与、交往、实践、探索、归纳等活动，认知是一个过程而不是一个结果，学生体验、技能和

态度是根基。科学概念的理解、技能的获得、学习态度的形成。在课堂教学中，教师要精心准备，精心设计具有典型科学教育意义、难度适当，充满儿童情趣的活动。使每一节科学课都让学生留下深刻的回忆。 课堂教学任务将目标落实到每一节课，使学生形成以科学观念为核心，形成自我学习能力和欲望。教师把教学目标落实到每一节课，使每一节课知识聚沙成塔，滴水穿石的水。学生在学习某种新概念、新规则的过程中，由原有内部认知结构有差异甚至有矛盾，会产生困惑，必须遵循排除干扰之后才能平衡，新概念、新规则才能真正为儿童所掌握。课堂教学要从学生身边的问题入手，学生的亲历、事物中产生等实际问题进行探究，是科学教学所要采取的主要方法。让学生头脑中对科学的原有经验与观察到的事实和同伴的意见发生碰撞，体会到自己经验的。重视学生在学习科学课程前的前概念，科学课堂教学是学生通过一个个有结构的科学探究活动，让学生重演历史上科学理论的产生过程。是学生不断形成科学概念的过程。教师要将学生们新概念取代旧概念的顺应过程中。 课堂教学满足学生探究的需求，要改变过去繁、难、偏、旧的弊端，教师在指导学生活动时，必须把活动做深、做透、做扎实。不一定按照教材和课前的设计推进课堂，应灵活根据学生的实际情况，有效地推动学生的科学探究活动，创造性地驾驭课堂。其次帮助学生树立学习的信心，如果学生自认为不能胜任学习的话，即便他们实际能学好，他们也可能会失败甚至会放弃努力。因此，教师不仅要努力使学生对任务富有趣味，还必须想办法帮助学生树立成功的信心。乐于给予学生渴望的额外帮助，使在学生在活动中，要富于激励的方式给予学生快速、准确、详实的反馈，给学生新的刺激，使学生感到自己有价值。让他们在对新鲜事物的尝试中，能主动积极向上的亢奋状态，愿意调动自