《论语》体现的民主平等精神的师生关系
民主平等精神的师生关系
孔子私学中的师生关系，是值得敬慕和学习的。如果说孔子在教学方法上体现了民主精神，在师生关系上则表现了平等精神。孔子对学生坦率真诚，学生对孔子敬爱尊重，在师生关系方面为后人树立了学习的榜样。
（一）一视同仁，平等相待
孔子出身于破落的贵族家庭，一生以"仁政德治"的主张致力于贵族政治的改良，脑子里有着森严的尊卑贵贱的等级观念。但由于孔子是提倡"仁者爱人"的，认为受教育的人不应有阶级和国别的限制（"有教尤类"），所以他对所有的学生包括那些出身贫苦的弟子都不歧视，确实做到了一视同仁，平等相待。例如，他对小于他三十岁的贫寒弟子颜渊极其看重，把颜渊列为德行之首②，并赞扬说："回的品德多么好呵！住在陋巷卑室中，用竹筒吃饭，用瓜瓢饮水，别人将不胜其忧，回却仍是快乐如常，回的品德多么好呵。"①并且还亲自对颜回说："有用我的，则将行道于世，不用我则将藏道于身，这只有我和你能够做到呵！"②这已不橡师生间的谈话，而完全是平等的朋友之间的谈心了。又如他三十岁左右第一批招收的学生中有一位叫冉伯牛的，仅小他七岁，是孔子私学中年高望重的老一辈学生，因为生了恶疾（麻风病）不能起床，孔子亲自去问病，将要永诀时，说："此人丧亡，这是命呀！这样好的人，为什么偏会生这样的病呵！这样好的人，为什么偏会生这样的病呵！"③这是平等对待学生的真实记录，决无历来封建统治阶级歪曲为"大成至圣先师"的尊严得可怕的架势。孔子对所有学生决无任何因个人好恶而有亲疏厚薄之分，他爱学生如同爱自己的儿子一样，真正体现了"一视同仁"的崇高原则。有一次，孔子的学生陈亢碰到孔子的儿子伯鱼。曾带着怀疑的口吻问道："你在你父亲那里是否还听到一些我们所听不到的特别新异的教导呢？"伯鱼答道："没有。有一天我父亲一个人站立堂前，我轻轻走过庭院，父亲问道：'你学过《诗》了吗？'我说：'没有。'父亲便说：'不学好《诗》，就不会使言语典雅。'我回来便学《诗》了。又一天，我父亲一个人站在堂前，我又轻轻地走过庭院，父亲又问道：'你学过《礼》了住在陋巷卑室中，用竹筒吃
饭，用瓜瓢饮水，别人将不胜其忧，回却仍是快乐如常，回的品德多么好呵。"
①并且还亲自对颜回说："有用我的，则将行道于世，不用我则将藏道于身，这只有我和你能够做到呵！"②这已不橡师生间的谈话，而完全是平等的朋友之间的谈心了。又如他三十岁左右第一批招收的学生中有一位叫冉伯牛的，仅小他七岁，是孔子私学中年高望重的老一辈学生，因为生了恶疾（麻风病）不能起床，孔子亲自去问病，将要永诀时，说："此人丧亡，这是命呀！这样好的人，为什么偏会生这样的病呵！这样好的人，为什么偏会生这样的病呵！"③这是平等对待学生的真实记录，决无②《沦语·先进》："德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。"①见《论语·雍也》。
②《沦语·述而》："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！"③《论语·雍也》："伯牛有疾，子问之，自牖执其手，日：亡之，命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！"按《淮南子·精神训》称"伯牛为厉"，"厉"、"癞"声近，大概伯牛生的即癞病，俗称麻风病。
①见《论语·雍也》。
②《沦语·述而》："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！"③《论语·雍也》："伯牛有疾，子问之，自牖执其手，日：亡之，命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！"按《淮南子·精神训》称"伯牛为厉"，"厉"、"癞"声近，大概伯牛生的即癞病，俗称麻风病。
历来封建统治阶级歪曲为"大成至圣先师"的尊严得可怕的架势。孔子对所有学生决无任何因个人好恶而有亲疏厚薄之分，他爱学生如同爱自己的儿子一样，真正体现了"一视同仁"的崇高原则。有一次，孔子的学生陈亢碰到孔子的儿子伯鱼。曾带着怀疑的口吻问道："你在你父亲那里是否还听到一些我们所听不到的特别新异的教导呢？"伯鱼答道："没有。有一天我父亲一个人站立堂前，我轻轻走过庭院，父亲问道：'你学过《诗》了吗？'我说：'没有。'父亲便说：'不学好《诗》，就不会使言语典雅。'我回来便学《诗》了。又一天，我父亲一个人站在堂前，我又轻轻地走过庭院，父亲又问道：'你学过《礼》了吗？'我说：'没有。'父亲说：'不学好《礼》，就不懂得立身处世的准则。'我回来便学《礼》了。我私下就听过这两次教导。"陈亢回来时非常高兴他说："我问的只是一个问题，
而从回答中得到的教益却有三件，一是明白了学《诗》的重要性，二是明白了学《礼》的重要性，三是明白了正人君于对自己的儿子也不偏私。"①孔子本来主张父子之间的关系是"亲亲"，理应和其他人之间的关系有差别，但在师生关系上，他却没有这样做，他把学生和儿子同样看待，这表现了他对学生们的亲近和爱护。
①《论语·季氏》："陈亢问于伯鱼曰：'子亦有异闻乎？'对曰：未也，尝独立，鲤趋而过庭。曰："学《诗》乎？"对曰："未也。""不学《诗》，无以言。"鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰："学礼乎？"对曰："未也。""不学礼，无以立。"鲤退而学礼。闻斯二者。'陈亢退而喜曰："问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也，"
（二）平易近人，亲密团结
孔子和弟子们不仅在人格上是平等的，而且在学问上也是平等的。他提倡"当仁不让于师"②，意思就是说，在真理面前，学生对老师也不必让步③。这句至理名言反映了孔子坦白的胸襟和宽大的怀抱。他平易近人，和学生们能够打成一片，互敬互爱。孔子曾经坦率地向弟子们宣布过："同学们以为我有什么事隐瞒着吗？我的一切所作所为都是向同学们公开的，这就是我孔丘的为人！"①这句话是真实的，是孔子四十余年教学活动和师生关系实践的反映，没有任何虚情假意在内。所以，弟子们对孔子都很尊敬，有的爱之如父兄，有的敬之过尧舜②。历代封建统治阶级刻意捧抬孔子，把孔子神化。圣化，反而歪曲。糟踏了孔子虚怀若谷。襟怀坦白的"布衣学者"的形象。其实，他在弟子中间的形象是"温而厉，威而不猛，恭而安"③。孔子平时和学生谈话比较随便，不拘形式，学生们在他面前讲话时，也不必忌讳什么。例如，孔子在郑国时与弟子失散了，子贡寻师，郑人告之，说东门外有一个人"累累若丧家之狗"，子贡以实相告，孔子听了以后并不着恼，却欣然笑着说他"似丧家之狗，然哉！然哉！"④正因为师生关系上是如此亲密团结，充分体现了友爱精神，所以即使在最困难的情况下（如访问列国诸侯时厄于匡，困于陈，蔡等），总是有学生和他在一起，共患难，打不散。这说明孔子与学生在教学上是师生关系，在年龄上是父子。兄弟。朋友关系，在政治上是同志关系，三者是统一的。孟子有句话讲得很对，他说："以德服人者，
中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。"⑤孔子私学中的师生关系是如此融洽，如此相敬相爱，其奥妙大概就橡孟子所总结的这样吧！
②《论语·卫灵公》。
③"仁"在孔子心目中就是"真理"，就是包括所有真。善、美的真理。故这里将"当仁"译为"在真理面前"。
①《论语·述而》："子曰：'二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"②《孟子·公孙丑上》："宰我曰，以予观于夫子，贤于尧舜远矣！'"③《论语·述而》。
④司马迁《史记·孔子世家》。
⑤《孟子·公孙丑上》。
（三）尊师爱主的楷模
孔子是以自己高尚的品德和广博的学问嬴得弟子们尊敬的。作为一个导师，品行好可以团结弟子，博学也可以团结弟子，而孔子两者兼备，使得他的学生在和他相处中有所求。有所得。孔子与弟子之间的这种"予"、"求"关系，使他们紧密地联系在一起。对孔子来说，"予"就是海人不倦。据《盂子·公孙丑上》载，"昔者子贡问于孔子曰，'夫子圣矣乎？'孔子曰：'圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。'子贡曰：'学不厌，智也：教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！'"孔子这种对弟子教而不倦的精神，深深地影响着他的弟子，使弟子们求知的积极性很高。这种"求"不是强制的，完全是建立在自觉的基础之上的。颜回就曾经说过："我抬头仰望老师的道德和学问，越望越觉得高大，我努力钻研，越钻研越觉得深广。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，使我想停止前进也不可能。"①可见孔子对弟子们确乎有一种巨大的吸收力。正因为如此，即使是在绝粮于陈的情况下，孔子仍然"讲诵弦歌不衰"②，弟子们也没有离去。"敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。"正是由于孔子对学生深沉真挚的爱，所以学生对孔子更是倍加尊敬。有人毁谤孔子，子贡就出来说，不能这样做，仲尼是毁谤不了的："他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。"①孔子死后，许多受教
于孔子的弟子部来送葬，皆服丧三年。子贡结庐于墓旁守丧六年才离开②。
孔子爱护学生，学生尊敬孔子，他们在师生关系方面足为后人的楷模。
他们师生间相识之深，相爱之切的诚挚精神。直到今天仍然令人敬慕不止。
如何建立平等、民主、和谐的师生关系
如何建立平等、民主、和谐的师生关系？ 师生关系是教师与学生在教育过程中为完成一定的教育任务，以“教”和“学”为中介而形成的一种特殊的社会关系，是学校中最基本的人际关系。长期以来，人们对于师生关系都存在着自己的观点，对于师生关系我也有自己的理解。师生关系是教育活动顺利进行和教育目标顺利完成的基础，也是教师与学生相互了解、相互适应的基础，因此，建立理想的师生关系对于教学的顺利进行将起到很大的帮助。 师生关系是在特定的环境中形成的人与人之间的关系，这也就决定了师生关系的特殊性。随着社会的发展和新课改的不断深入，师生关系也将不断的发展变化。 以前，在特定的教育目标的规定下，形成了“以教师为中心”的师生关系，在这一关系下，教师高高在上，一切由教师指挥，教师说了算。学生处于依附和从属地位，完全丧失了主体性，严重的制约了学生的全面发展。随着新课改在全国的展开，这种师生关系也将会影响到教学活动的正常进行。因此，以“教师为中心”的这种师生关系已经到了不得不改的地步了。建立新型的师生关系势在必行。 新型的师生关系是对“以教师为中心”的师生关系的优化，是建立在发挥教师的主导性和学生的主体性基础上的，因此，其具有独特的特征。 首先，尊师爱生，相互配合。尊重师长要尊重教师的劳动和教师的人格与尊严，对教师要有礼貌，虚心接受教师的指教与批评，尊重师长也是中华民族的传统美德，是教师的最大满足。 尊重师长，爱护学生的目的主要是为了相互配合与合作，顺利开展教育活动。 其次，理想的师生关系是建立在民主平等的基础上的。民主平等体现了在教育过程中师生要相互尊重对方的人格和权利。如果教师在学生面前以长者自居，自立为绝对管理者、权威，归根到底还是因陈腐观念造成的，这种陈腐的教育观念，扼制教师的民主思想，制约着教师的自身发展。因此，教师应该用发展的眼光去审视自己的作用，改变对自己所从事职业的看法。由于现代社会飞速发展，社会民主化进程不断推进，学生也深刻地认识到了这一变化，对于师生关系民主化的要求更加强烈。教师在现代社会中的作用发生了变化：由简单的知识灌输者，成为知识传递的“火炬手”，促进学生人格发展的影响力量。在教育活动中，教师与学生不是对立关系，也不是绝对权威，而是他们学习的引导者和合作者，虽然分工不同，但人格上是平等的，应该互相尊重。所以在理想的师生关系中，学生不再是处于依附和从属的地位，他的主体性更加突出。 再次，共同创造，教学相长。新课改下的教学过程和学习过程不同于传统的教与学，知识不再是单独的由教师传授给学生，教与学不再是某个人所能完成的活动，而是由教师与学生共同创造的过程，在这一过程中，教师引导学生进行自主探究，发现和解决问题。他们相互作用，相互促进，共同发展。 那么怎样创建和谐师生关系呢？ 一是解放思想，树立新型教师观。教师在学生面前以长者自居，自立为绝对管理者、权威，归根到底还是因陈腐观念造成的，这种陈腐的教育观念，扼制教师的民主思想，制约着教师的自身发展。因此，教师应该用发展的眼光去审视自己的作用，改变对自己所从事职业的看法。由于时代变化，教师在现代社会中的作用发生了变化：由简单的知识灌输者，成为知识传递的“火炬手”，促进学生人格发展的影响力量。在教育活动中，教师与学生不是对立关系，也不是绝对权威，而是他们学习的引导者和合作者，虽然分工不同，但人格上是平等的，应该互相尊重。 二是深入了解学生，接近学生，化解逆反心理。作为教师，应对学生有充分了解。了解学生的整体状况，如身心发展的阶段，区域环境的影响，学生已有的心理素质和文化素质，学生面对的压力等等。了解学生的个体状况。每名学生都有自己的个性，应深入了解，看到学生身上的闪光点和不足，然后有的放矢地去教育，就不会因笼统教育而导致有些学生的不
《论语》中的人生智慧与自我管理尔雅满分答案
—————————————————————————————经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行 正确答案：D 2 古代文化传承的途径不包括（）。 A、官学 B、私学 C、家学 D、国学 正确答案：D 3 关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。
A、选本教育取代经典教育 B、政治教育取代思想教育 C、应试教育取代人格教育 D、体验教育取代灌输教育 正确答案：D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（） 正确答案：√ 经典与人生（下）：不读经十蔽已完成 1 文化的本质是（）。 A、人化 B、教化 C、入圣 D、得道 正确答案：A 2
四书是中国人的圣经，四书指的是（）。 A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》 B、《大学》《论语》《老子》《孟子》 C、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 D、《春秋》《战国策》《论语》《史记》 正确答案：A 3 关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。 A、只知有我，不知有人 B、只知有己，不知有群 C、只知有人，不知有天 D、只知有心，不只有物 正确答案： 4 教育的功能是灌输知识。（） 正确答案：× 5 国学的核心是人学。（）
6 1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（） 正确答案：√ 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成 1 （）提出了知行合一之教。 A、王阳明 B、王重阳 C、王夫之 D、王德威 正确答案：A 2 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。 A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、勤学以致用，古之学者为人
平等师生关系构建的对策
平等师生关系构建的对策探讨 □雷鸣周静 【摘要】著名的教育改革家魏书生认为，每个学生都需要尊重、理解、关怀，教师的目光对准的应该是一个个人的心灵，而不是具体的教学环节或手段。师生关系是一种平等对应的关系，教学这个双边活动，离不开相互支持、配合，离不开处理好师生之间的关系。处理好这一关系，有利于课堂协作，有利于提高教学效果，有利于发挥教育的整体功能。教学相长，前提是教师和学生平等。 【关键词】平等构建；师生关系；教育教学 【作者简介】雷鸣（1982 ），男，四川宜宾人，宜宾职业技术学院；研究方向：体育教学、学生管理等研究 周静（1985 ），女，四川宜宾人，宜宾职业技术学院助理讲师；研究方向：汉语言文学、基础教育 一、师生交往 交往，即结交往来。师生交往是教育活动中最为普遍的现象，师生交往的效果，常取决于交往艺术。 （一）贵亲和，重诚信。亲和的内容包括和睦、和谐，师生关系融洽，这是保证教学收到良好效果的软环境。但亲和并非“阿谀奉承”，融洽也并非“相互一气”，“和而不阿”、“亲而不俗”才是最重要的，亲和并不排斥原则。因而在师生关系中，决不能片面的贵和而放弃原则，而应当二者相济互补。“无信不立”，教师为人师表的身份决定了必须具备诚信的品德。中国古代的圣贤孔子也曾言“言而有信”，强调做事应守信，说话应有信。师生关系中的诚信集中体现在处理师生关系时要守信。教师树立自己的威信，除了靠宽厚的知识，讲究信誉也是非常重要的。 （二）心要公，行必果。心要公即公正公平。能否以公心对待所有学生，是影响师生平等关系的重要方面。教师对待发生在学生身上的问题，必须始终保持公正的态度，无论其 然后将之自然而真实的写出来。这样的文章才是充满力量、富有感染力的。同样是一篇写人的文章，有同学写出了一个天真活泼无限自恋的我，有的写了固执，节险、耳背的外婆，有的写侠肝义胆的奶奶，有的写男女通打不误的严厉老师，有写“爱装神”的父亲，有写爱家，老实，受气的老爸……篇篇文章朴实无华，感情真挚，人物形家栩栩如生。 感情的倾诉还要适当节制，提醒学生“过犹不及”。有的同学感情浓烈，以大量的感叹和赞美代替事件的叙述和细节的描写。这样的文章热情有余却内容空洞。 另外，真情实感需要材料使之丰满，选取材料的角度愈新，愈能让文章脱颖而出。一篇赞美老师的《他记不得我了》，写回母校看老师，老师却记不得我了，我很不甘心，提醒老师：天黑路远，你多次牵我的手送我回家；多次留下我补课；把我的作文多次修改拿去参赛……你怎么会不记得我呢？老师依旧摇头。回家路上一直惆怅，忽然明白老师对每个孩子都如我般，我们都记得她，她却记不住每个孩子。小草记得太阳的恩情，太阳却记不住小草。若干赞美老师的文章，这篇让我记住了许多年。赞美老师的情是一样的，独辟蹊径的选材让它独树一帜。 四、评价：不吝溢美之辞，也要一针见血 文学欣赏也是一个再创作的过程，面对学生的心血之作，老师更应该是欣赏者，而不应该仅是高高在上的批评者，尤其不要瑞起架子做高大全、假大空的评价。把自己看成作者的知心朋友，与他们心灵相通，同喜同辈。为他们的俏皮而心动，为他的不幸而伤心，为他们的成功而喝彩……笔者 认为情感作文包括两个方面：学生真情写作文，老师动情改作文。对每篇作文老师都应该读佳作一般细细品味，然后提出中肯的意见。一方面不吝溢美之辞，一方面也要一针见血。让老师的评语能字字珠玑。学生从老师的评语中读出自己文章的优点和缺点，对老师的赞扬洋洋自得，对老师的批评心悦诚服，让师生的情感通过作文交流，沟通，融洽。 每次评讲，笔者都会大张旗鼓地进行表扬。对于个别尤为出色的文章，笔者会连同自己的溢美之辞在所教班级四处传扬，并推荐到学校的《校园通讯》，或鼓励学生向外投稿，让学生有了一种极强的荣誉感和上进心。慢慢不再害怕作文，甚至因为评讲，希望自己稚嫩的文字、真心的情感得到老师的肯定和指教。每每听到学生迫不及待地问，老师，我这次作文怎么样？和看到学生倾听评讲时的笑脸，我都感到无比欣慰，感到和学生的心灵靠的很近很近。 对于高职生，作文基础差，对作文存有畏难情绪，笔者从情感入手，取得了很好效果。但是笔者知道，写好作文只真情实感是不够的，写作技巧也是写好文章不可忽视的。笔者今天讨论的主要是克服作文畏难情绪，先做到由难到易。至于由易到好到优那将是更高层次，也将是另外文章讨论的问题。 【参考文献】 1．董小玉．现代基础写作［M］．重庆：西南师范大学出版社，2003 2．季羡林．谈写作［M］．北京：当代中国出版社，2007 3．钟书．高中作文知识手册［M］．长春：吉林教育出版社4．杨祖宪，唐建．写作与阅读［M］．北京：电子工业出版社，2006 · 911 ·
民主平等的师生关系
素质教育呼唤民主平等的师生关系 淮安市楚州区车桥初级中学赵寿成 关键词和谐民主平等师生关系 摘要新课程体系要求确立新型的师生关系，加强沟通，增进交流，理解宽容每个学生是构建平等民主的新型师生关系的平台 师生关系是教师和学生在教育教学活动中，通过各种交往形式而形成的一种特殊的关系，包括彼此的地位、所起的作用、相互的认识和态度等。素质教育要求教育必须以育人为本，面向全体，全面发展学生的素质，而现代教育思想告诉我们：师生关系和谐健康，学生才会乐于接受教育，才有可能被培养成为符合社会发展需要的高素质人才。解读素质教育的目的、任务和过程，可以明确看到它的贯彻实施必须依托于这种和谐、民主、平等的新型师生关系。如何积极适应新课程改革的要求，建立良好的师生关系，不断推动基础教育可持续发展，是摆在我们每个教育工作者面前的一个历史性课题。下面就这个问题谈谈自己的认识。 一、更新角色意识，转变教育观念 新课程体系要求确立新型的师生关系，通过师生在知识、情感、道德、灵魂等各方面的广泛、深入的交流与共鸣，构建融洽、和谐的学习氛围，最终促进学生的全面发展。 长期以来，我们的教师一直是以管理者、指导者的身份出现的，这样的师生关系固然有利于树立权威，但已越来越不适应当今的社会发展需要。随着社会的多元化发展，随着多种信息渠道的开通，教师已不再是知识的绝对占有者，不再是只能让学生仰视的“权威”。师生之间，无论是在知识上，还是在道德上，都在发生着角色的转变。在新形势下，要求教师必须变革自己的知识观、教学观，重新构筑师生关系。 新课程要求教者应重新认识教学过程，由过去的教师教、学生学向师生主体性双向建构转变。还要求教者认清教学过程是师生交往、积极互动、共同发展提升的过程。传统意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。对教学而言，师生交往意味着人人参与，意味着平等对话，意味着相互建构，这不仅是一种教学活动方式，更是充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围，有利于新型师生关系的形成。对学生而言，交往意
论语中关于教育的句子
、“教育就是要使人成其为人，其根本在于个人而不在于社会。”——鲁迪格尔 “士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！”(4.9)——读书人有志于道，却又以自己穿的衣服不好、吃的饭菜不好为耻，这种人不值得与他谈论。 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(6.20)——孔子说：“对于任何学问事业，懂得他的人不如喜爱他的人，喜爱他的人不如嗜好他的人。” ：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”(7.3) ——品德不加以修养，学问不加以讲习，听到合于义的道理不能去照着做，有缺点却不能改正，这是我所忧虑的。 1、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学 习人生之道。——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用 处。”——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃， 其干可立待者，以其不纳故也。——张载
7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶 15、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己
平等和谐的师生关系
平等和谐的师生关系 平等和谐的师生关系应该是这样：课堂上是师生，平时是朋友，互相尊重和互相理解。建立平等和谐的师生关系的关键在于教师，只有教师更新观念，关爱学生，赏识学生，为人师表，才能建立平等和谐的师生关系。 一、师生平等，讲究民主： 师生平等是指师生在人格上是完全平等的，无高低贵贱之分。教师要尊重学生，平等公正地对待每一位学生。教师一般都希望学生事事服从自己。其实作为社会人，教师应该放下自己的架子，把学生当作朋友一样对待，尊重学生的个性与人格尊严，尽量做到有大事和学生商量解决，让学生有话敢说，有主意敢讲，有意见敢提，有平等才会和谐嘛。苏·霍姆林斯基说：“教育技巧的顶峰即师生之间心灵交往和谐的境界”。民主平等的环境才能让学生在老师面前无拘无束畅所欲言，语言上的沟通则是心灵上沟通的关键。在教育界有一句流行的名言：“把学生看作天使，教师便生活在天堂；把学生看作魔鬼，教师便生活在地狱。”平等还体现在依法治班上，教师工作压力大学生违纪也不能体罚，更不能辱骂，应该以说服教育为主。不歧视后进生，不体罚后进生，善待后进生的家长，与后进生的家长建立和谐的朋友关系，与他们交流，教给家长方法。 韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，“无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。”当老师在教学中出现这样那样的错误时，要敢于在学生面前承认错误，敢于向学生说“对不起”。教师不是生活在真空里的，岂能没有缺点和过失？因此，教师要学齐王纳谏，善于倾听学生的意见，敢于接受学生的批评。这样不仅不会损害老师的形象，相反能赢得学生的尊重。老师还可以在班级进行不记名的一些调查，遇到大事发扬民主让全班同学投票表决。 二、关爱学生，不要冷漠： 前苏联教育家苏赫姆林斯基说过，“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”没有爱就没有教育，关爱学生是教育的源泉。爱心是教师必须具备的美德，师爱对学生来说是一种鞭策和鼓励，对学生的成长和进步有巨大的推动作用。关爱学生是建立平等和谐师生关系的基础。教师爱学生主要出于对教师教育事业的热爱，出于对教育事业的责任感。因
论语中的修身思想
《論語》中的修身思想 按：《论语》中的修身言论，多为日常生活中的为人处世之道，显得异常平实；与《中庸》相比，很少有高深玄远之论；与《孟子》相比，则很少关于心灵的直接反省，而多论及品格德行。如果说《大学》、《中庸》都是综论性质的修身之作，那么《论语》则是随感而发式的人生箴言。由于该内容多接近日常生活，对初学者易于理解，因此我们将《论语》放在最前面。下面摘录《论语》有关修身的部分言论并按原书顺序排列。 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」（《学而第一》） 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《学而第一》） 子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」（《学而第一》） 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信；雖曰未學，吾必謂之學矣。」（《学而第一》） 子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信；無友不如己者；過則勿憚改。」（《学而第一》） 曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」（《学而第一》） 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」（《学而第一》） 子貢問曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂道、富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。」（《学而第一》） 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（《为政第二》） 子曰：「君子不器。」（《为政第二》） 子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」（《为政第二》） 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」（《为政第二》） 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（《为政第二》） 子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（《为政第二》）
建立民主平等的师生关系
建立民主平等的师生关系 赞可夫说：“就教育工作的效果来说，很重要的一点是要看师生之间的关系如何。”民主平等的师生关系可以促使师生缩短空间、心理距离，产生友好、亲近、共鸣、信赖的效应。民主平等的师生关系在教育过程中有巨大作用，这是一种，催化剂，能调动学生积极性，激励学生的自信心和上进心，激起教师对学生的信赖，有利教育过程的展开和教育效果的提高，在此，笔者就自己的教学实践和探索，谈一些粗浅的看法； 一、真诚地对待每一位学生。 传统的教育氛围已经使一般人形成这样的一种感觉，教师在学生面前就维持某种形象，应好好扮演为人师表的角色，教师自己也知道自己并非“万事通”，但是又难于启齿“我不清楚”或“我不知道”。若要教师在学生面前表现真诚的自我，似乎是太冒险，太不可思议了，但我认为教师以真诚的自我去对待学生会更容易赢得学生的信赖。我们班有两名品学兼优的学生，我非常喜爱他们。有几次，别的学生对我说：“老师，你很偏爱他们，对不对?”我毫不掩饰地说：“是啊，老师是非常喜爱他们，因为他们非常优秀。如果你也像他们，我会把更多的偏爱给你们，我等着你们把优秀的一面表现给我看。”大多数学生听了我的话后都加倍地努力，其中一名学生在今年的考试中以总分176的成绩被黄中特色班录取，考完试后，这位学生笑着对我就：“老师，我始终记着你的话，以最优秀的表现来获取你的偏爱”。在教学中我不仅不掩饰自己对学生的偏爱，而且好不掩饰自己的情绪，如果有位学生做了不该做的事，我会告诉他：“你这样做，我很生气!”，由于我真诚地对待每—位同学，我们班的学生把我当成了他们的知心好友，让我一起分享他们梦想、快乐和忧伤。 二、尊重每一名学生。 教师以尊重的态度对待学生，就是要相信学生价值，尊重他们的意见和建议，珍视他们的感情，欣赏他们的优点，同时也包容他们的缺点。在学习上、生活上信任学生、关心他们、相信他们均有一颗积极进取、向上、向善的心，每个学生均是独一无二的个体，他们各有存在的价值，同时也各有不同的潜能和智慧。在教育过程中，教师应充分尊重这些个性差异，相信学生能够作出合适的决定和恰当的选择，可以自觉主动、负责地学习。刚刚接手这一届学生时，从别的老师处了解到这个班有几名当班长的人选，我没有直接任命谁为班长，而是由学生民主投票选举，选举出来的结果令其他老师大吃一惊，这名学生太普通了，甚至有老师对我说：“这个学生不可能把这个班管好的，你赶紧直接任命XX当班长得了。”我没有这样做而是尊重同学们的意见，让这名同学当了班长，心想，假如这个同学实在管理不好这个班级时，再来重新选举。没想到这名同学把班级管理得井然有序。这件事给了我一个启示。何不让每一名学生都试一试、当一当班长呢?这学期经过讨论我们班决定采用班长轮执制，每天由一名同学当班长，我要求他们把当班长的感受写下来。记得有一名学生这样写道：“一至五年级，我从没有当过班长，甚至连组长都没当过，今天我终于尝到当班长的滋味，原来认为当班长挺威风，老师宠信，学生佩服，不如意还可以打小报告，现在才明白，实际上并不是这回事，当班长得比别人多吃苦才行，得要把班级管理好才行，想当好一名班长可真不容易。”
《论语中的人生智慧与自我管理》考试题及答案
《论语》中的人生智慧与自我管理期末考试（20）姓名：陈静班级：默认班级成绩：分 一、单选题（题数：70,共分） 1颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（分）分 A、 勤学好思孝敬 B、 箪食瓢饮无改 C、 不迁怒，不貳过 D、 慎思之，笃行之 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 2子曰：（），学则不固。（分）分 A、 君子见善则迁 B、 君子不重则不威 C、 君子克己复礼 D、 君子无友不如己者 正确答案：B我的答案：B 答案解析： 3下列哪一项体现了孔子的事亲之道0（分）分 A、 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 B、 父母在，不远游，游必有方 C、 三年无改于父之道，可谓孝矣 D、 以上都是 正确答案：D我的答案：D 答案解析： 4下列哪一项体现了孔子的勤政思想。（）（分）分 A、 子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。 B、 子路问政。子曰：先之，劳之。 C、 子路问政。曰：无倦。 D、 以上都对
5佛教戒三毒，三毒指的是（）。（分）分 A、 食、色、性 B、 贪、痴、狂 C、 贪、嗔、痴 D、 贪、欲、妄 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 6自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。（分）分A、 《论语》 B、 《大学》 C、 《中庸》 D、 《孟子》 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 7三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解（）（分）分 A、 一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 B、 一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这惜况不太会发生 C、 一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 D、 以上都不对 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 8关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。（分）分 A、 官学独大 B、 私学式微 C、 家学没落
师生关系应该是平等的例谈
师生关系应该是平等的例谈 松江区泗泾小学张芹 案例背景： 教师和学生是两种不同的社会角色或身份，彼此构成了一种独特的社会关系。在社会关系的意义上，师生天然是不平等的。但是，在人格关系上，师生之间却是绝对平等的。这就是说，尽管师生所承担的社会角色和责任是不同的，但是他们作为人的存在却是相同的。用一句通俗的话说：教师是人，学生也是人，在这一点上，师生之间是没有任何差别的。作为人的存在，教师需要爱，学生也需要爱；教师需要被尊重，学生也需要被尊重；教师不愿意被人辱骂，学生也一样。因此，师生双方在审视对方的时候，应该透过社会角色的“面具”，看到“面具”背后共同的人性或人格，采用“换位”、“移情”、“理解”的方法去建立一种超越有差别的“角色关系”的无差别的“人格关系”。这种人格关系是师生关系最核心的组成部分。有时候，师生人格相互熏陶和砥砺对于学生成长的意义胜过任何的外在的要求和规范。 简而言之，教师应该把自己和学生放在同等的地位。然而走进校园，只看见学生主动向老师问好，从来不见老师主动向学生问好，更为令人生气的是大部分老师对学生的问候视而不见，听而不闻，这就说明老师没有把学生当成和自己一样平等的人，这对学生的心灵的伤害是无痕的却是极深的，不利于学生人格的培养。 而前些日子发生的一件事却让我认识到，尊重学生、平等地对待学生，是多么有益的一件事。 案例描述： 班里有一个学生，开学一星期后，作业就开始不写了，天天都不写！天天批评、罚站，均不起效果。终于忍受不住，让他请家长。他妈妈来的时候，有病在身，可是仍然满脸堆笑，表示回家一定会严加管教。该同学看见他妈妈来了，哭了。我问为什么，答道：“妈妈生病了，还要上班，都是为了我！”我心里涌起一股热流：这孩子还是蛮孝顺的，还是有救的。 凑巧，当天的作业是预习下一课，软性作业，无法真正检查，不过还是能够
修身古文励志名言100句
修身古文励志名言100句 以下是小编给大家整理的修身古文励志名言100句，希望可以帮到大家，下面就跟小编一起来看看 1、不以一眚掩大德。——《左传》 (译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 (译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。) 3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 (译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。) 4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》 (译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。) 5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 (译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。) 6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语 (译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。) 7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》 (译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。) 8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》 (译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。) 9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》 (译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
教师如何建立民主和谐的师生关系(2)
教师如何建立民主和谐的师生关系 新课程提倡以学生为中心，要求教师平等地与学生参与到教学活动中，强调教学是教师和学生交流、互动的过程。教师不再是知识的传授者，而是学生学习的引导者和促动者，因而在新课程教学中，在师生之间应建立民主、和谐的师生关系。另外课堂气氛是课堂教学活动赖以实行的基础，是在课堂教学过程中产生和发展起来的一种情境。健康、积极、和谐的课堂气氛有助于课堂教学效率的提升。所以，教师应通过不同的途径，借助于各种手段，来营造和谐的课堂气氛，以体现新课标理念和提升课堂教学效率。作者认为能够从以下几个方面入手： 一、搞好课堂民主管理，充分发挥教师的主导作用。 课堂教学包括教师教和学生学两个方面，是教师和学生的双边活动，在教学过程中，教师是主导，学生是主体。教师作为教学活动的组织者，应采用民主型的主导方式，即在课堂的教学内容、要求、方法和步骤上，都要在充分考虑学生情况的基础上制定，并且在具体的操作过程中，要根据学生持续反馈的信息随时加以调整。 二、教师要反思自己的教学行为，动之以情，建立民主和谐师生关系。 在教学中是否做到了平等、民主。课后应该反思、改进，检查自己在教学中有没有压制学生的学习欲望，有没有训斥伤害学生，平时应通过各种途径和学生扩大接触，增加了解，加深友谊，关心和爱护学生，只有这样，教师才能在今后的教学中得心应手，教师的一切教学手段都将化为学生求知的动力，才能真正达到“亲其师而信其道”的效果。 三、教师要学会控制自己的情诸。 教师在实际教学中难勉会出现情诸失控的时候，所以要学会克制，学会宽容，学会换位思考。不光只看到学生调皮捣蛋的一面，更应发掘学生“单纯”、“善良”、“纯洁”、“美好”的一面。走进学困生，和他们谈心，了解其心声，发现长处，表扬优点，以鼓励其进取。教师应严防发生过激行为，以免伤害学生自尊心，从而导致学生厌学心理。教师在教学进程中只有尊重所有学生，对每一个学生充满信心，让所有学生都能抬起头说话，才能获得所有学生的尊重，只有这样才能建立民主和谐的师生关系，营造和谐课堂气氛，提升教学质量。 四、教师要重视心理健康品质的锻炼，增强师德修养，提升业务水平。 一个受学生尊重，有感召力的优秀教师肯定有良好的人格鬼力。而人格鬼力一方面来源于对学生的理解、尊重。一方面来源于扎实的专业知识和高超的教学艺术，这就意味着一方面教师的教育思想更深刻，教育手段更成熟，情绪稳定，喜怒有常，言行与身份协调，这就要求教师须增强自身道德修养，增强心理素质的锻炼，以饱满的激情投入工作，以健康心态教书育人，营造一种民主、宽松、和谐的学习氛围。另外一方面教师有过硬的专业知识和对教学设计的独到见解，结合新课程改革在平时教学工作中探寻一条自己的教学风格，持续拓展自身的知识，提升自己的业务水平，是建立民主、和谐师生关系，营造和谐课堂气氛的基础。
《论语》中的教育智慧
《论语》中的教育智慧 《论语》中的教育智慧 一部《论语》，它深刻地影响着中国人的性格、心理和思想品质，也深深地影响着中国的民族文化和秉性。《论语》作为两千多年前记录孔子及其弟子言行的一本论著，它至今闪耀着智慧的光芒，焕发出勃勃生机，启迪着我们的智慧，温润着我们的心灵。 现象一：亚洲儒学文化圈国家经济的崛起 有人说，这个世纪是亚洲的世纪，更是中国的世纪。本世纪，亚洲国家大部分实现了自己的经济起飞，呈现出欣欣向荣的景象。如中国、日本，韩国，越南，新加坡等。这部分经济起飞的国家大都处在儒学文化圈，而儒学就是以孔子的《论语》儒家学说为代表。这说明以《论语》为代表的儒家学说深深地影响着这些国家的文化与经济生活，极大地促进了这些国家的社会经济发展。 现象二：75位诺贝尔奖获得者的联袂宣言 75位诺贝尔奖获得者曾相约巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前汲取孔子的智慧。”不必讳言，孔子的思想和智慧可以让现代
浮躁喧嚣的人类社会归于平静，到达天、地、人和的和谐世界。现联合国秘书长潘基文，日本首相福田康夫等常常从中国的《论语》中汲取两千多年前这位老人的智慧。 现象三：人们走进经典，《论语》热的兴起 2007年，《百家讲坛》的于丹着实火了一把，一时间，兴起了一股学〈论语〉的热潮，人们从于丹的〈论语心得〉中找到了久违的平静，从纷繁紊乱的现实世界中仿佛找到了心灵的归宿，汲取到了人生的智慧。 今天，不同的人读《论语》有不同的注解和感悟，作为一名教育工作者读《论语》当然会读出孔子思想中蕴涵着的丰富的教育智慧。大家都知道，孔子被我们尊为“万世师表”，是伟大的教育家和思想家。中国台湾还把孔子的诞辰日作为每年的教师节。今天，我们就走近孔子，走近《论语》带给我们的教育智慧。 一、激发学习兴趣，是学生走进知识殿堂的第一步对于教师来说，固然有传道、授业、解惑的责任，但教师最大的责任在于激发起学生对学习的浓厚兴趣。子曰：“知之者不如好知者；好之者不如乐知者。”什么意思呢？孔子说：“（对于任何事情，）懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以它为乐的人。”孔子告诉我们：“兴趣其实是最好的老师。”看我们今天的课堂和教学，我们的学生真正以学习为乐的现象还
论语关于学习的句子
论语关于学习的句子 1、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》 2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》 3、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》 4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语子罕》 5、子曰：始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。 ——《论语公冶长》 6、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》 7、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》 8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲不逾矩。——《论语为政》 9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》 10、与朋友交，言而有信。——《论语学而》 11、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》 12、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》 13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语泰伯》 14、子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》 15、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语雍也》 16、子曰：不患人之不己知，患其不能也。——《论语宪问》 17、言必信，行必果。——《论语子路》 18、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语子罕》 19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》 20、子曰：当仁，不让于师。——《论语卫灵公》 21、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》 22、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》 23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》 24、子曰：人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》 25、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自《论语子路》 26、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。—— 《论语述而》
如何建立良好的师生关系(全文)
如何建立良好的师生关系 摘要：民主平等的和谐师生关系是良好的教学效果的保障。随着信息的发展和传统教育方式的转变，应该建立新型的师生关系。本文分析了影响师生关系的价值观，以及不良师生关系的表现和造成这种现象的思想根源；提出了真诚、平等、教学相长的师生关系。同时也提供了一些如何建立良好师生关系的策略，以及在建构良好师生关系时，教师应该遵循的原则以及注意的事项，以供参考。 关键词：师生关系，沟通方式，民主平等，热爱学生 师生关系既是社会关系又是人际关系。师生关系是在特定的教育结构中表现出来的教师和学生之间的社会关系和人际关系。它具有特定的工作关系、自然的人际关系和深层的社会关系三个不同的层次,三者之间交互作用,构成现实生活中真正意义的师生关系,在我国当今来讲,即是素质教育背景下的师生关系。 师生关系是教学过程中最重要最基本、同时也是最经常、最活跃的人际关系。良好的师生关系对于学生思想品德的养成、学业的提高、智能的培养以及促进其身心和个性的全面发展都将具有极大的裨益。因此古今中外的教育家们对师生关系一直都给予了极大的关注。 一、不良师生关系的成因及表现 传统的师生关系体现的是教育的外在价值,从社会的需要出发来考虑教育的价值,形成师生关系的外在价值取向。随着社会和文化的进步,个人的地位不断凸现,个体的意识不断增强,价值取向出现了多元化的态势。而随着商品经济的飞速发展,经济标准成了衡量人们社会地位的标准,也侵蚀到了教育。教师的地位在人们的眼里不再是至高无上的,社会的价值取向的教育价值观逐渐失去了其存在的根基,于是把目光转向了一直被忽视的实际上最重要的教育的内在价值,从教师、学生的内在需要出发,来考虑教育的价值观。从教师、学生的内在需要出发,教育就不仅仅是按照一定的社会要求,有目的、有计划地对受教育者施加影响的活动;同时还是教师、学生的内在需要;是教师生存的需要,实现自我价值的需要;是学生生存的需要,寻找自我价值的需要"但同时也不否认社会的需要,而是在两者之间寻找一个平衡的支点。 然而，随着社会的发展，知识信息传递渠道的多元化和教师社会角色涵义的日趋单一，使年轻一代不需再像过去那样完全依靠教师而获得知识，学生对教师的依赖关系逐渐下降，教师在学生心理上的吸引力减弱;当代青少年学生的身心发育提前，使之独立性不断增强，自主活动范围不断增大，致使学生与教师之间学习以外的联系自然减少;相当一部分青少年学生社会经验少，不够成熟，不能完全理解教师正确而合理的要求和教育，以致产生误解，造成意义障碍等等，都有可能致使师生关系问题出现。 其中，新时期师生关系问题又主要表现在教师对学生的影响力减弱上。当师生关系问题出现后，如果处理不当，往往会造成学生不信任或不服从教师的教育。当师生关系问题与日俱增到一定程度时，就会在暗地里或公开地释放出来，轻则无故迟到、早退、旷课、缺交作业，背后辱骂老师，为老师取绰号;重则对老师进行恐吓，当面“干仗”或私自出走。这些都是与我们的教育目的严重相悖的。 师生关系在实践中是错综复杂的,不免受价值观的影响,有注重社会价值取向的师生关系实践观和注重个人价值取向的师生关系实践观。注重社会价值取向的师生关系实践观在教育中表现出来就是：（1）教师重视教育的整体目标,注重以统一的标准要求每一个学生,忽视学
浅谈建立民主平等的师生关系
浅谈建立民主平等的师生关系 教育是一门艺术，对待师生关系，教师和学生都应该采取积极的态度，正确理解“民主”、“平等”的内涵，对教育过程中发生的问题在思想上要有明确的认识，处理要适度妥当，既不小题大做，过分渲染夸大，也不简单粗暴，草草了事，这样才能促进师生关系健康、和谐地向前发展。因此建立民主平等的师生关系是非常重要的。 1、理解学生 理解是建立师生感情的基础，是积极行动的先导。无论什么事情，学生不理解，你硬要他去做，是不会产生好结果的。小学生年龄小，与教师在认识问题、处理问题上会有非常大的差异。所以教师在处理问题时要充分理解学生，热情地关心、爱护学生，消除师生心理上存在的隔膜。其实，师生关系的一些裂痕，往往是由于彼此缺乏理解造成的。当然，学生对什么是民主、平等的师生关系，理解并不深刻，有时可能还有些偏激。如，他们会把教师对他们的批评看成是找岔儿；教师的态度稍微严厉一点，就认为是不尊重他们、不民主等等。孩子看待某些问题思想有一些偏激是正常现象，因为他们毕竟是不成熟的孩子。对学生错误的思想行为给予适当的批评是教师的责任，教师要帮助学生区分善意的批语帮助和恶意的训斥。教师准肯提出批评，学生才能正确对待，虚心接受，是民主平等的表现；学生提出意见，教师能够耐心听取，给予积极响应，也是民主的表现。 2、尊重学生 学生尊敬教师是天经地义的，同时，教师也应该尊重学生。学生也是有人格尊严的，作为教师应该知道，凡是人，无论尊卑长幼，在人格上都是平等的，都应该互相尊重，决不能因为自己是教师，就置学生的人格于不顾，动辄就指斥、漫骂，讽刺挖苦，甚至动手体罚。这样做不仅不能达到教育学生的目的，而且会适得其反。如果教师不懂得尊重学生，经常对学生恶言恶语，或实行变相体罚，还会激起全班学生的逆反心理。尊重别人是做人的基本道德，尊重学生是教师的基本师德。我们知道，只有能尊重别人的人才会受到别人的尊重。因此，只有尊重学生的教师，学生才会从心里尊重你，才会接受你的教育，你的教育才会有效。 3、平等待生 平等对待学生是建立民主、平等的师生关系的关键，教师必须关心爱护每一个学生，公平地对待学生。不能学生因成绩优秀受到教师的宠爱；差学生因成绩较低遭受教师的冷落；中等生则因成绩平平得不到教师的重视。教师这样做，只使少数学生受到了关怀，大部分学生会有一种失落感，长此以往，有些学生会因教师偏爱好学生而对教师产生成见，最终从对教师的成见转化到对这位教师所任教课程的成见，逐渐产生厌学情绪。 学生年龄小，好胜心强，他们所做的每一件事总喜欢能得到教师的肯定，也希望自己能得到教师的信任。因此信任是开启学生心灵窗户的一把钥匙，只有相互信任，学生才会向教师倾吐自己的心声，及时反映自己在学习和生活上遇到的困难，教师才能更加深入地了解学生，做到有的放矢，因材施教。教师对学生的心理伤害往往是不信任学生造成的，在教师看来只是简单的一句话，却在学生的心灵上造成了巨大的震动。原因何在？就在于学生觉得教师不信任他。 总之，建立民主、平等的新型师生关系应该从教师做起。教师有热爱学生、无私奉献的精神，学生才会热爱教师；师生之间关系协调，两者才会产生感情上的共鸣，从而进入教育教学的最佳境界。有时教师的一句平常话，一个普通的动作都会引起学生的内心波动，对师生关系产生正面或负面的影响。因此，教师要用爱心去对待学生，
师生关系案例
建立和谐的师生关系案例2011-05-10 10:47:42| 分类：默认分类| 标签：|举报|字号大 中 小订阅 要建立和谐的师生关系，我注意以下几个方面： 一、要对学生充满爱心。 爱心是师生关系的溶解剂。夏丏尊先生说的好：“教育没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水就不能成为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。教师只有把爱的雨露洒向每一名学生，使学生在心理上获得最大的满足，才能缩短师生间的心理距离，赢得学生的尊重和信任，才能夯实教育学生的感情基础。教师的投入的感情是不求回报的，但往往，教师付出一分爱，却可以得到学生十分的回报。 二、改变教师自身观念和形象。 师生关系是对立统一的，教师处于矛盾的主要方面，在运动变化中起着主导作用。因此，构建良好的师生关系关键在于教师。作为教师首先应该不断学习教育教学新理论，转变旧有的教育教学观念，加强自身修养，扩展知识视野，提高师德素养和教育教学业务水平，以高尚的品格和过硬的素质去感染学生，征服学生。其次，教师要得到学生的爱戴，就需要有内在的人格魅力。教师应努力完善自己的个性，是自己拥有热情、真诚、宽容、负责、幽默等优秀品质，这是优化师生情感关系的重要保证。 三、要信任学生。 信任学生就好比给学生注射了一针强心剂，学生会因为教师的信任而变得信心倍增，精神饱满，积极主动，会加速促进师生间和谐关系的构建。记得我刚接任一个班级的历史教学任务时，班里有这样一名学生（暂且称他为A同学吧），课堂上总是不能注意听讲，时常走神，不勤于动脑，不勤于动笔，补考的名单上也时常出现他的名字。他个子高高，虽上课不积极，但是不扰乱课堂纪律，每次找谈话，态度很好，也能主动认识到自己学习上存在的问题，就是学习主动性意识比较淡薄。在历次谈话效果不佳的情况下，我利用一次补考的机会，强有力地改变了他学习历史的态度，事情是这样的：每次补考，学生们都会自觉地到办公室补考，连续有两次，A同学都没有出现，等到他再次出现的时候，我充满热情的对同学说：“哎呀，A，你总算来了，我天天盼着你过来啊，每次别人来补考的时候我都望穿秋水般，想‘A 怎么还不来呢’。”A同学听到我说的话，立刻不好意思起来。我趁机接着说：“咱俩握握手吧，庆祝你成功来这里补考。”握完手，他脸上更是透露出羞涩的表情。补考之后，成绩不错，我就借势鼓励了他，并希望他以后都能有这样的成绩。就在他即将离开之时，转机出现了，他又转身回来对我说：“老师，考下个单元试题的时候，叫我到黑板上写吧。”我一听，顿时欣喜万分, “，没有问题吗？”“没问题”，A同学回答到。事实证明他真的成功地做到了，让所有的同学都感到大吃一惊，我也因此在全班同学面前表扬了他，同时鼓励全班同学向他学习。从此以后，A同学的学习态度，学习主动性彻底发生了改变。通过这件事让我充分体会到了热爱学生，尊重学生，信任学生的重要性，不仅能使学生增强学习观念，健康发展，也能使师生关系更加和谐发展。