第二章继承爱国传统弘扬民族精神

第二章继承爱国传统弘扬民族精神

1、南开之父——张伯苓

张伯苓，１８７６年４月５日生于天津。我国著名的爱国教育家。在青年时期，他目睹清政府腐败无能和帝国主义列强对中国的欺凌，立志兴办政育，用爱国精神和科学知识教育青年，以达到抵御外侮，振兴中华的目的。１８９１年，张伯苓考入北洋水师学堂。在水师学堂如饥似渴地学习近代科学知识，大开眼界。１８９４年，张伯苓等１８同学完成堂课，被派往北洋水师舰队实习。时值朝鲜东学党之变，日本趁机侵占朝鲜，并于同年7月对中国海陆军发起突然袭击，他引起中日甲午战争。战争既起，清政府的海陆军被击溃，于是急调北洋水师增援。张伯苓随北洋水师舰队参加了这一历史性战役。9月１７日，日本海军中将伊东佑享率领联合舰队袭击北洋水师，在波涛汹涌的黄海海面上发生了一场大海战。双方激战五个多小时，互有损伤。张伯苓又随北洋舰队退守威海卫海军基地。１８９５年1月，日本组成山东作战军，海陆两路夹击威海卫，丁汝昌等将士在腹背受敌的情况下，仍然坚持战斗。2月１２日敌军占据刘公岛，北洋舰队全军覆没。张伯苓随北洋水师舰队开始参战时，第一艘兵船才出海，就被日舰击沉。张伯苓含泪饮恨与众人返师归来。这是张伯苓的爱国热忱受到的第一次沉重的打击。

１８９７年，承甲午败绩，国事日颓，英、德、法、俄、日等帝国主义列强，纷纷染指，妄图瓜分中国。日本强迫清政府订立关于结束中日甲午战争的《马关条约》。俄、法、德三国以迫使日本交还辽东半岛有功向中国索取报酬，德国强占胶州湾，俄国强租旅顺、大连，法国强占了广州湾，而英国强租九龙与威海卫。帝国主义强盗的协议既成，清廷乃派大员乘通济舰去山东，办理接收和转让手续，张伯苓随舰前往。船到威海卫的头一天，降下日本的太阳旗，升起中国的青龙旗。第二天，又降下中国的青龙旗，升起英国的米字旗。张伯苓目睹这场“国帜三易”的接收和转让仪式，亲自尝受了这一丧权辱国的场面，气愤填膺，五内俱裂。他从威海卫归来之后，认为海军报国无望，决定退役。

甲午之战的失败，海军军舰全军覆没，这次大失败的教训，激励了张伯苓的志气，坚定了他一生的爱国热忱。当时科举虽还未废，而要求变法维新以求富强，已成为一般有志青年的愿望。张伯苓决心创办新式教育。适值天津名绅严范孙倡办新学，１８９８年乃延聘张伯苓主持严氏家塾。张伯苓结识严范孙，对其后来南开一系列事业的创立与发展影响很大。

１９０３年，张伯苓有感于日本蕞尔小邦，居然胜中国，挫强俄，一跃跻身于世界列强，必有所以致此之道，不可不往一观。在严修、王奎章的大力支持下，张伯苓乘暑假航海东渡，亲眼看到日本明治维新后的盛况，领略了日本对教育的重视及办学规模和政育方法，深受启发。

１９０４年５月，张伯苓和严修二渡扶桑，经过四个月的细心考察后回国，决定成立中学。遂将严、王两馆合并，成立“私立中学堂”。从此他结束了家塾先生的生涯，成为学堂的学监，开始一展他的宏愿。

张伯苓自１９０４年创办南开中学以来，到１９１７年学生已满千人，中学基础日臻巩固，教育设施逐渐完善。每看到各届毕业生依依不舍地离开学校，他觉得应该向大多数学生提供继续升学的机会。社会的需要，使他认识到：“普通教育仅为国民教育之初步，创办高等学校乃是国家发展的根本大计”。于是他决心赴美学习和考察。

１９１８年，合逢严修与范静生也赴美，张伯苓乃与严、范遍游美国各地，考察了许多私立大学的组织和具体实施情况。１２月，张伯苓与严修游美归国。不久便积极筹募经费，并获徐世昌、黎元洪等人及天津士绅之助，开始筹划创办南开大学。１９１９年春，在中学南端空地建大学教室，当年秋季落成。１９１９年９月５一６日，举行大学新生入学考试，２５日正式上课。

在创办南开大学的过程中，张伯苓坚持从国情出发，按照社会需求培养学生；将爱国教育与道德教育置于首位，引导学生树立自尊、自信、自强、自立的人生观和价值观。他教导学生关心国家大事，开展有关中国近代屈辱挨打的历史教育，组织学生到日租界调查日本从经济、文化等方面对天津进行侵略和渗透的情况。每逢“五七”国耻日、“九一八”事变纪念日，学校都要开展各种活动。可以说，他为南开系列的爱国教育活动建立了一套长效机制，他给早期南开大学制定的发展目标就是“知中国”、”服务中国”。为此，南开大学设置了不少直接为社会服务的系科和研究机构。

南开大学的兴办和发展，对张伯苓来说，并不意味着兴办教育的终结。建立一个完整的南开教育体系，才是他兴办教育的宏伟大略。

张伯苓于１９２３年建立了南开女中。接着在１９２８年，张伯等又兴致勃勃地在女生校舍对面建筑小学校舍，设立了小学部。

为开展学术研究和造就高层次人才，张伯苓在兴建和完善女中和小学之后．又分别于１９２７年和１９３２年创办了南开经济研究所和应用化学研究所，从而构成了一个完整的南开教育体系。

张伯苓既以办学为救国的手段，故早就不以在天津创办学校为满足。１９３１年以后，日本军阀在华北屡生事端，他看到两国终不免一战，而天津定首当其冲。及至１９３５年，华北局势日益危急。张伯苓深为忧虑。１９３５年．他亲赴重庆考察后，决心在重庆建立南开中学。１９３６年夏，校舍落成，定名“南谕中学”，并于当年九月开学。

抗日战争爆发之后．国共两党建立起抗日统一战线。１９３８年，国民党政府在全国人民要求团结抗日的压力下，在汉口成立了国民党参政会。蒋介石为了装潢门面，拉拢在南方有一定声望的张一麟和在北方颇有影响的张伯苓担任参政会的副议长。

１９４８年国民党政府改组，约请张伯苓出任考试院院长。

１９４８年7月，张伯苓到南京后，目睹国民党政府政治黑暗腐败，心情很不愉快。年末，他以“体弱需静养”为借口，离开了南京考试院，回到重庆沙坪坝南开中学的老寓所，终日深居简出。

解放前夕，蒋介石三番两次到沙坪坝津南村，要求他离开重庆，去台湾或去美国，后来又派蒋经国和张群来劝行，他都婉言谢绝了。１９４９年，他毅然留在重庆迎接解放。解放后，他衷心地称赞共产党和人民政府及其内外政策。１９５１年２月２３日，张伯苓病逝于天津，享年75岁。生命弥留之际，他给南开学子留下遗嘱：“竭尽所能，合群团结，为公为国，拥护人民政府，以建设富强康乐之新中国。”

案例点评

５８年前，著名文学艺术家老舍、曹禺就说过：“知道有中国的，便知道有个南开。这不是吹，也不是谤，真的，天下谁人不知，南开有个张伯苓！”在那个风雨如磐的时代，爱国教育家、南开之父张伯苓以毕生之力倡导“允公允能，日新月异”的南开精神，培育了南开“爱国、敬业、创新、乐群”的优良传统。他以热爱国家、服务社会的奉献精神，为南开系列爱国教育活动建立了一套长效机制；表现了一代知识分子救国图存、发展教育的执著追求；表现了百折不挠、无私奉献，建立和发展南开的坚强决心和奋斗历程；表现了心怀天下。忧国爱国的时代风貌。

南开大学现任校长侯自新说：“张校长一生致力于教育事业，他以教育救国作为他毕生的理念，全心办好南开系列学校。早在２０世纪二三十年代他就提出学生要‘知中国、爱中国、服务中国’的教育要求……”当民间的捐款一时告罄，学校面临何去何从的抉择，外国教会用抹着蜜的大洋来诱使张伯苓将学校变成十字架的“乐土”时，张伯苓愤怒了！中国学校岂能用嗟来之食？表现了中国民族教育家的骨气。世事变迁，张伯苓晚年人生价值的转变，以及在为抗日民族统一战线奔走呼告中凸现了其爱国主义的情愫与一片赤子之心。历史为敢立潮头者歌，张伯苓以献身教育的风雨一生谱写了宣扬中国近代爱国主义精神的雄伟诗篇，在为实现民族独立、为中华民族教育事业奋斗中实现了自己的人生价值，也体现了爱国主义的时代价值。

2、李彦宏：智慧抉择在先，专注执著在后

一个技术员出身的企业家和他创办的公司能够在全球最热门的高科技领域“战胜”跨国公司，使得追随他的人群中突然冒出了7个亿万富翁、５１个千万富翁、２４０多个百万富翁……是什么使李彦宏——百度的创建者，在如此短时间内就获得了巨大的成功？亨利·基辛格说过一句话：聪明不足以使人成为企业领袖，对一个企业领袖来说，必须具备的是魄力，是勇气，是狡黠和魅力。那么，李彦宏的勉力是什么呢？

如果说人生的过程就是在爬山，你的每一次行动都是在选择道路，那么，不同的道路将把你带到不同的位置，并且每一次的跨越、攀登和坚持，都有可能成为你人生风景的分水岭。

“在人生选择道路上，我好像没有很不顺利的过程．只是面临着一些选择。”李彦宏说。

无论从哪个角度来看，这个踌躇满志、身手敏捷的老年轻人的３７岁人生履历，都有如—段几乎谈不上曲折的光滑沙滩，上面除了一串还算清晰的脚印之外，一览无余。而这些脚印，便是他所谓的“选择”。

李彦宏在中学时代，就全身心地投入到学习中，放弃了他从少年时代就着迷的戏曲；大学毕业后选择出国留学，改学什算机专业；研究生毕业后选择放弃读博土，继而成为《华尔街日报》网络版实时金融信息系统设计人员。再次选择，于１９９７年，李彦宏离开自己为之奋斗了３年的华尔街，前往硅谷著名的搜索引擎公司Ｉnfoseek（搜信）供职。在硅谷，他亲见了当时最成功的搜索技术公司如何在股市上呼风唤雨，见识了一个每天支持上千万流量的大型工业界信息系统是怎么工作运转，并在这里写成了第二代搜索引擎程序。

那段时间，李彦宏似乎对人生每一次“选择”的魔力有了新的体察，偶尔他会在夜里挑灯看古诗词，心绪复杂地吟咏诸如“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”一类的句子。他在想什么呢？

“我是一个非常专注的人，一旦认定方向就不会改变，直到把它做好”李彦宏说。

１９９８年夏天，李彦宏应清华大学邀请，回国做了一次技术讲座，当时搜狐的一帮员工去听课，课后这些人鼓励他：“你有这么好的技术，还不回国自己创业？我们搜狐买你的技术！”其时，李彦宏貌似沉静，实则有些怦然心动，他敏锐地注意到，国人的名片上已印上了Ｅ－mail，大街上有人已穿上了“．com”字样的T恤。第二年的１０月，他回国参加回庆典礼，发现当年的“海归”兄弟们已经在国内把ＩＴ业玩得如火如荼。返回美国后，他再也无心在Ｉnfoseek继续于下去了，而是充分利用一个编程高手的缜密心思盘算起回国创业。对于创业的躁动和对前景的向往，就像突然爆发的火山，一时之间让他激动不已。很快，他联系到风险投资商，一番谈判交涉之后，签约那天，对方借故溜到房间外打电话问李彦宏在Ｉnfoseek公司的老板，“这个罗宾·李真的很厉害吗？”得到的答复是：“罗宾在引擎技术方面，在全世界可以排前三。”于是原本１００万美元的投资追加到了１２０万。１９９９年圣诞节，李彦宏登上了回国的飞机，和８年前他赴美的日子一样。

公司开张，没有红绸子、没有红气体一一２０００年1月１日清晨，李彦宏把一个财会、五个技术员叫到自己和合作伙伴徐勇合住的北大资源宾馆房间，说，我们这就开始了，办公室两条纪律，一是不准吸烟，二是不准带宠物。当时，他们租了宾馆１４１４、１４１７两个号码“不爽”的房间，一个用来白天办公，

一个用来晚上睡觉，吃饭在北大食堂，每周去不远的海淀体育馆打两次球。百度出这样上路了，为当时炙手可热的搜狐等门户网站提供搜索引擎技术。

２００１年９月份，第二笔资金１０００万美元顺利到位，百度渡过了最艰难时期，也逐渐占据了８０％的市场份额。但百度依然没有赚钱，没人知道百度和李彦宏究竟是做什么的。

是李彦宏“固执己见说服董事会”．像Ｇoogle一样做独立的搜索门户网站。并引入搜索竞价排名。他的想法遭到了董事会的坚决抵制，他们认为这是“疯狂、不理智的冒险”。于是，所有参加这次会议的人后来都留下了深刻印象：李彦宏一改平素的温和、民主、安静，忽然变得激烈、决绝、大嗓门，以至董事们最终有保留地妥协了：“李彦宏，并不是你的道理让我们信服了，而是你的态度——既然你这么坚决这么有信心，我们只能让你去试了！”

认准了搜索引擎，认准了竞价排名，认准了自己的兴趣所在，认准了前途利益所在，李彦宏自己都佩服自己的心理神经像花岗岩一般坚硬。此后，百度果然“没有反复、没有动荡”，顺利进步。一直到２００３年底，李彦宏在北大开讲座，终于不必再以“在座的谁用过百度”为开场白了。在中场，总会有人不断站起来，或表达钟爱，或与之探讨具体的搜索技术。“这时候。我意识到，百度算是基本上成了。”李彦宏说，我相信搜索将对网络世界和我们的生活产生巨大影响。我的理想是‘做属于中国的全世界最好的搜索引擎’，至今未变。”

２００４年，百度第三次融资。面对李彦宏的要价，“每股6美元？你简直是疯了！”美国投资商冲着李彦宏嚷嚷，一边抱怨着李彦宏的“贪婪，一边不情愿地抱着腰包。那时候，还没有任何迹象显示，仅仅一年之后，百度在纳斯达克的股票市值会让他痛不欲生跳起来——自己当初怎么不多认购点百度？

但新经济时代的传奇故事偏偏就是这样诞生的：２００５年８月５日，就在百度上市首日，其股价飙升到１５０多美元，引起了一场自２０００年网络泡沫破灭以来从未出现过的轰动，有人甚至形容“李彦宏扇了扇面度的翅膀，就在纳斯达克掀起一场风暴”。

６年苦心孤诣的选择和皓首穷经式的坚持，李彦宏和百度以近乎完美和疯狂的形式向世人再次展示了新经济的魅力。成功来得如此之快，财富来得如此巨大，以至于好几年前默默无闻的李彦宏一夜之间成了中国互联网的“英雄”和“偶像”。２００５年ＣＣＴＶ经济年度人物颁奖晚会给予了李彦宏如此评语，“众里寻他千百度，一个海外取经人，最终在故上搜索到宝藏，再写新经济传奇。一个中国企业家，让世界为他的创新买单；一个新生代中国商界精英，用他的故事告诉我们：专注，才能更好地生存”。

尽管在财富榜上炙手可热，这个在下属眼中冷静得可怕的人仍然在不断地讲，百度距离破产只有30天……

案例点评

创业，需要豪迈的激情，也需要冷静的头脑，在今天经济全球化趋势影响下，新一代知识分子，要开创一番事业，须立足于创新民族品牌，有勇于面对世界的大气，李彦宏，正是这样一个人。“爱国主义”、一个古老而又常新的话题“爱国”让今天的大学生的思想得到升华，让大学生的肩上责任增大。让大学生们行动更加坚定。世界经济全球化，为中华民族的伟大复兴带来了机遇，也带来了挑战，作为未来的建设者和接班人的当代大学生，应该如何积极应对？

李彦宏——一个冷静选择的人，一个专注执著的人；一个勇于创新的人。他用他的百度事业成就了一个“海归”派的创业奇迹，为当今大学生应对国际化、经济全球化形势树立了一个楷模。

在经济全球化的今天，李彦宏为自己的民族创造了一个世界品牌，时代造就英雄，时代成就精英。案例通过对主人公多角度的探索证明：李彦宏的成功不是偶然的，他的成功不但取决于才华与智慧，品质与理念，更在于他有着“做属于中国的全世界最好的搜索引擎”的宏伟抱负。只有敢于开拓，敢于创新，才能使中华民族立于世界民族之林。这需要每个炎黄子孙的努力。

２１世纪的大学生，在经济全球化的形势下，要立志成为适应时代要求的人才和社会主义建设者，只有在学识智慧上、在情感理智上、在意志素质等各方面得到发展，才能为中华民族的伟大复兴贡献力量。

3、邓中翰：我的“中国芯”

在进入大学以前，邓中翰只是一个精力旺盛、能玩会学的普通少年，但不甘人后是他性格中最大的特点。报考当时录取分数线比清华还要高的中国科技大学就是出于这个原因。

大学是人生的关键阶段。自习室、图书馆、实验室是邓中翰最爱去的地方，也几乎成了邓中翰大学时代记忆的全部。大学期间邓中翰对知识的孜孜以求造就了他未来事业的基础。邓中翰几乎把所有的时间和精力都投入到了学习中。

用搞科研的方法读本科，这条路最终让邓中翰走通了。１９９０年、１９９１年，邓中翰分别在国际应用核物理学杂志及中国科学通报上发表了３篇相关文章，并获得了共青团中央及中国科协颁发的“全国大学生科技竞赛挑战杯奖”。获得“挑战杯奖”是他人生的一个里程碑，邓中翰对自己从事的工作有了一种使命感。大学毕业后，邓中翰踏上了赴美国伯克利大学留学之路。

在伯克利的留学生涯中，邓中翰几乎没有一点时间娱乐，在邓中翰的日程表里只有学习和工作。由于不受课本框架的限制，邓中翰的视野由物理学延伸到了电子工程学，继而又拓展到经济学的范畴，对别人来说是三种横跨理、工、商的学科，但在邓中翰眼里，却有一些共同的东西在其间搭起桥梁。多学科的知识背景使邓中翰的事业发展逐渐有了明确具体的指向。邓中翰意识到核心技术服务于核心产业时，所产生的竟争力无论对哪一个企业都是举足轻重的。

１９９７年，邓中翰一边在伯克利求学，一边加人了ＩＢＭ公司进行实践工作。不管在伯克利，还是ＩＢＭ和后面加入的ＳＵＮ公司，邓中翰都尽力做到极至。作为ＩＢＭ的高级研究员，邓中翰负责超大规模ＣＭＯＳ集成电路设计研究，申请了多项发明专利，还获得了“ＩＢＭ发明创造奖”。

１９９９年１０月，邓中翰有幸受国务院之邀回国参加建国５０周年国庆观礼，受到了党和国家领导人的亲切接见。就是在这一次庆典上，邓中翰下了回国创业的决心。短短几天后，邓中翰借鉴硅谷模式成立了中星微电子公司。在５年的发展历程中“星光中国芯”系列数字多媒体芯片不断创新，持续实现核心技术的突破。“星光中国芯”已经被三星、飞利浦、惠普、富士通、联想等国际知名企业大批量采用，覆盖了欧美日韩等１６个国家和地区，成功占领了计算机图像输入芯片市场世界第一的市场份额，市场占有率达６０％以上。星光多媒体芯片不仅提升了我国在核心技术领域的国际地位，而且对相关产业链的发展起到了巨大的推动作用。２００５年３月２８日，“星光中国芯”获得了２００４年度国际科学技术进步一等奖。

回首过去，邓中翰感到自己学习和工作的一切都贴上了“中国心”的标签，爱国这个字眼永远令邓中翰热血沸腾。但有一点邓中翰很清楚，那就是，爱国的理想要落实到具体行动上。要把爱国之志转化为报国之力，关键在于珍惜学生时代的难得时光，发奋学习，积累知识，练就本领。只有这样，才能真正为祖国和人民奉献才智，才能真正做出无愧于祖国、无愧于人民的业绩。

２００５年８月１０日，邓中翰接受《人民日报》社记者的独家专访。

记者：早就听说，您在归国之前已经在硅谷创办了集成电路上市公司，市值超过１．５亿美元。在事业蒸蒸日上之时，您却选择了回国创业。

邓中翰：曾经有不少朋友谈论过这样的话题，有的甚至认为我是“年轻气盛，一冲之兴”。其实，不是这样。你们可能已经在我的办公楼里看到了一张照片，就是我和我的团队主要成员在长城上的那一张，他们几个振臂欢呼，我略显得沉稳、胸有成竹些，这是当时我们几个人思想、情感的真实流露。

记者：当时已经决定了要回国干一番事业？

邓中翰：此前，在美国时，我和团队的另几位已经谋划过、１９９９年１０月新中国成立５０年大庆时，我作为留美华人代表回国参加庆典，祖国的巨大变化和勃勃生机，激荡着我的心扉，也更坚定了我回国创业、报效祖国的信念。庆典之后，我们几个就上了长城。想来也很有趣，这几年来，公司一有大的“动作”，我总习惯于把几个人拉到香山或是长城这些视野开阔地带．谈起事情来成效更大、更好些。

不过．真正产生磁力效应、吸引我归国创业的，是党和国家的求才、惜才、爱才之心。至今令我难忘的是，１９９８年，赴美考察的信息产业部领导与我的一席长谈，他们倾听我对电子信息产业市场发展的见地，我深深地感受到祖国求

才若渴的殷殷之情。事实上，党和国家及社会各界的关注和支持，成就了”中国芯”茁壮成长。

案例点评

当年，香港歌手张明敏的一曲《我的中国心》，激荡起多少爱国青年的豪情，澎湃了多少爱国之士的热血！在今天这中华民族复兴的大潮中，我们又一次看到“中国心”又一次贴在了爱国青年邓中翰的胸口上。早在求学期间，邓中翰就志在心间，所以他才能把学习当作乐趣，横跨物理学、电子工程学和经济学三大领域。他响应祖国的召唤，放弃在美国蒸蒸日上的事业，毅然回国创业，使中国在一个以前一直没有发言权但却对国民经济非常重要的领域——芯片的开发，有了话语权。２００５年邓中翰荣获“国家科技进步一等奖”、“中国青年五四奖章”、“全国劳动模范”、“ＣＣＴＶ年度经济人物”等多项荣誉。邓中翰急国家之所急，想国家之所想，在国家需要开发的领域做出了重大贡献。

爱国主义不仅表现为思想认识和情感，而且更体现为“知行合一”，做坚定的爱国者。不同时代，不同历史条件下，赤子报效祖国的方式是不同的。那么，在新的世界技术革命浪潮严重挑战面前，当代大学生应以什么方式报效祖国呢？方式可能有多种多样，但是有一个方式是基本的，就是刻苦学习科学文化知识，全面提高综合素质，掌握报效祖国的本领，努力成为国家需要的有用人才。青年一代的最伟大历史使命，就是努力赶超世界的先进水平，在科学、技术、经济、文化等各个领域创造更多的“世界之最”，使祖国在我们这一代人的手上实现复兴大业！

4、爱国者人爱之，自尊者人尊之

我一向不喜欢空洞的谈论政治。但我明白，每一个人除了自然生命之外，还有政治生命。爱国主义精神，则是政治生命中不可或缺的。

记得在苏黎世大学进行为期一年的博士后研修时，我提前两个月完成了“口腔微生物分子生物学”课题研究任务。当导师古根汉姆教授读完我提交的６篇论文时，惊喜万分。没过几天，校方拿来一份合同，提出以１.２万瑞士法郎（约合人民币６万元）的月薪聘我担任研究员。对这个令许多人羡慕不已的机会，我毫不犹豫地谢绝了。

我的举动大大出乎教授的意料。当天晚上，一向惜时如金的教授破例邀我去散步。我告诉他我之所以这么做的原因：

第一，我的祖国很需要我。第二，我有我的信仰，我的所作所为不能违背我的信仰。

我正想礼节性地道个谦，他却阻止了我，对我说：薛，你是第一个拒绝我的人，但你的

选择却使我更为敬重你。教授感叹道，虽然我们信仰的东西不一样，但能为信仰而活着、而奋斗、而牺牲的人，总是令人尊敬和羡慕的。

我从瑞士归国时，由古根汉姆教授主持，来自世界２０多个国家几十名不同肤色的学者，为我举行了隆重的欢送仪式。这在学校的历史上是从来没有过的。教授紧紧拥抱着我，深情地说：“薛，你是一个了不起的中国军人，是你让我看到了一个堂堂中国人的风采。现在，你有什么要求尽管提。”望着导师慈祥的目光，我内心涌动着感激之情，诚恳地说：“如果可以的话，我想从实验室买点菌株带回去。”教授爽快地答应了我的要求，免费送我价值３０００多美元的菌株和一本亲笔签名的最新著作。而在这之前，我就是出高价购买这种菌株，教授也是不会答应的。

我先后去过５个国家留学，与２０多个国家的人共过事，从中我发现一个现象：爱国者人爱之，自尊者人尊之。

—————————摘自薛毅：《爱国者人爱之自尊者人尊之》

载《中国青年报》２００１年１０月２４日

5、我国当代杰出的爱国数学家华罗庚

１９１０年１１月１２日，华罗庚出身于江苏省金坛县一个贫农的家庭，上中学时，他最喜欢的功课是数学，在数学老师的精心培养下，华罗庚刻苦自学，１９岁时就敢于著文反驳著名教授的文章，一个名不见经传的乡村初中毕业生，因此受到了清华大学数学系主任熊庆来教授的赏识，并被请到清华大学工作和深造。没有大学文凭的华罗庚，由于他所取得的重大研究成果，而被清华大学破格提拔为助教、讲师，中华文化教育基金会还聘他为研究员。在此后不到３年的时间里，他发奋图强，取得了令人瞩目的科研成果，并有机会作为访问学者去英国剑桥大学留学。留学期间，华罗庚关于塔内问题的研究，被人们誉为“华式定理”。１９３８年，华罗庚怀着反对日寇侵略的爱国热情回到了祖国，并在艰苦的条件下继续科学研究。１９４６年，华罗庚应美国普林斯顿大学魏尔教授的邀请访问美国。在美国的４年里，华罗庚的科研成果使他已经“堪称世界名列前茅的数学家之一”，汽车、洋房、高薪应有尽有。但是，一流的科研条件、终身教授的职务和优裕的物质生活条件，都不能动摇华罗庚报效祖国的决心。１９５０年２月，新中国成立不久，华罗庚呼吁带领全家回国。途经香港，他给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国建设社会主义祖国。信中说：“谁给我们特殊学习机会，而使得我们大学毕业，谁给我们所必须的外汇，因之可以出国学习？还不是我们胼手胝足的同胞吗？还不是我们千辛万苦的父母吗？受了同胞们的血汗栽培，成为人才之后，不为他们服务，这如何可以谓之公平？如何可以谓之合理？朋友们，我们不能过河拆桥……朋友们！梁园虽好，非久居之乡。归去来兮！……为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去；就是为了个人的出路，也应当回去，建立我们工作的基础，为

我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！”虽然国内的生活和工作条件都极其艰苦，但是华罗庚的爱国热情和报国志向并没有因此而有丝毫减弱，在数学领域不断进行开拓。由于他取得的卓越成就，华罗庚先后被选为美国科学院外籍院士、第三世界科学院院士和联邦德国巴伐利亚科学院院士，他的名字载入国际著名数学家的史册。１９８５年，华罗庚在日本东京大学作学术报告讲完最后一句话时，突发心脏病倒在了讲演台上。实现了自己“最大的希望就是工作到生命的最后一刻，为共产主义事业奋斗终生”的誓言。

（摘自崔薇圃、高华德：《华夏科学精英》，

福建教育出版社１９９３年版，第１３８～１６３页。）

6、钱学森的中国情结

作为“两弹一星”的功臣受到国家表彰的钱学森，在荣誉面前这样说的：“说是表彰我对‘中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论’方面所做的一些工作，我想这里面‘中国’两个字是最重要的。因为这是中国人的集体成果。这说明中国人并不笨，外国人能干的，我们不但能干，而且能干得更好。至于我个人，只是尽力做了一点应该做的工作，那是很有限的。”

早年在美国生活的钱学森，取得了辉煌的成就和崇高的声誉，也给他带来了十分丰厚的生活待遇和得心应手的科研条件。然而，正如法国科学家巴斯德所说，科学无国界，但科学家是属于祖国的。钱学森也是一样，他对祖国魂牵梦绕，思念之情与日俱增。

３５年后的钱学森回忆道：“我从１９３５年去美国，１９５５年回国，在美国呆了２０年。２０年中，前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都是在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。我在美国那么长时间，从来没想过这辈子要在那里呆下去。”

为了回归解放了的祖国，钱学森竟历尽了千难万险，经受了整整５年多时间的折磨。

钱学森决心回国的愿望激怒了美国当局。他受到了臭名昭著的麦卡锡主义的迫害。军事当局吊销了他参与机密研究的证件。

１９５０年７月，钱学森愤而到华盛顿找主管他的研究工作的美海军次长丹尼尔．金波尔，正式提出回国的要求。当时，中美敌对，正在朝鲜战场交战。金波尔对钱学森的归国要求既震惊又害怕，“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国。无论在哪里，他都抵得上五个师。”

８月２３日午夜，钱学森一家从华盛顿回到洛杉矶。这时，他已辞去了加州理工学院超音速实验室主任和古根海姆喷气推进研究小组负责人的职务，买好了

飞机票，准备搭乘加拿大航班离美回国。然而，他一下飞机，便接到了联邦移民局的通知：不准离开美国。还以判刑和罚款相恐吓。

这时，他的行李和书籍、笔记本已装箱准备由“威尔逊总统”号客轮转送香港回国。但是，已装上驳船的行李受到了非法搜查，８００公斤的书籍和笔记本被扣押，并硬说他企图运送机密科研材料回国，诬陷他是“共产党的间谍”。

从此，钱学森受到了联邦调查局的监视。他的家和工作室也受到了搜查。

９月９日，钱学森竟被当局逮捕，关押在特米那岛上达半个月之久。关押期间，看守人员为了折磨他，晚上每隔１０分钟便跑进室内开亮一次电灯，使他终夜无法入眠。

当时他的导师冯．卡门远在欧洲。得悉情况后，他与加州理工学院的许多师生立即向移民局提出了强烈抗议。杜布里奇院长还亲往华盛顿要求释放。为了营救钱学森，他们还募集了１５０００美元的保释金。

钱学森终于被开释。但他的身心受到了很大伤害。他的体重下降了３０磅。

释放后的钱学森，实际上继续受到监视。他含愤过了整整５年变相的软禁生活。联邦调查局时常闯入他的住宅捣乱。他的信件和电话也都受到了检查。

无论是金钱、地位、美誉和舒适的生活，还是威胁、恫吓、歧视和折磨，都销蚀不掉钱学森回归祖国献身人民革命事业的心志。那几年，他们全家一夕三惊，为此经常搬家。但他的夫人蒋英回忆说：“我们总是在身边放好了３只轻便箱子，天天准备随时获准搭机回国。”

在这年８月２日中美大使级会议中，我国大使王炳南受周总理的嘱托，在会议上代表我国政府揭露了美国当局在违背本人意愿的情况下监禁中国公民钱学森以阻扰他回国的卑劣行经。

美方不得已，才被迫于８月４日通知钱学森，准许他离开美国。

冯．卡门得知钱学森回国的消息，深表惋惜地说：“无论如何，美国实际上并无站得住脚的理由，就把美国火箭技术领域最伟大的天才、最出色的火箭专家奉送给了红色中国！”

９０年代中期，面对着大学生中的出国潮，钱学森是这样看的：“人才外流问题不要怕。以后会有变化。我相信，我们送出去的留学生，再过几年，学成回国，为祖国效劳，是毫无问题的。因为他们会看到中国的前途。我看他们都会回来的。因为他们也就是钱学森嘛。钱学森也就是会回来的嘛！”

钱学森是一个深爱祖国母亲的赤子。他对生他养他的国家有一种痴情。他最不屑于听别人说中国如何不好。前些时，有些人以对祖国数典忘祖为时髦，对中国妄自菲薄，看不起自己的国家，对国家前途没有信心，甚至谩骂中国历史，丑化中华民族。钱学森听了非常难过，非常气愤。

“不要认为美国人这样行那样行。”他激动地说。“其实中国人比美国人更聪明，是拼命干的，特别能艰苦奋斗。”

他说：“我们从前在美国老气美国人：中国人就是比你们聪明，不信咱们比试比试。当时中国留学生在国外声誉很高。最近的不少事实也证明。我们到国外深造的许多学生，都获得了很优异的成绩。”

（摘自《水木清华群星璀璨》，清华大学出版社２００１版，第８３～１０３页。）

中国传统文化与爱国主义教学提纲

中华民族在长期发展中形成了具有自己特点的爱国主义思想。纵观中华民族五千年的历史，可以得到如下结论：爱国主义是中华文明呈现强大生命力的思想基础；爱国主义是中华民族充满生机和活力的精神支柱。 一、民族自豪感与忧国报国意识的统一 中华民族的民族自豪感是在长期的历史发展中凝聚而成的。壮丽锦锈的大好河山, 孕育了华夏文明多民族国家, 幅员辽阔, 地大物博万里长城举世瞩目, 四大发明有口皆啤, 这都使中华 民族子孙后代为之自豪。历史证明, 中华民族有自立于世界民族之林的能力, 有同自己的敌人血战到底的气概。是历史锻造了中华民族的自信心和自豪感。 同时, 中华民族在历史发展中也经常经受入侵的危难和种 种动乱的磨难。无论在太平盛世, 还是危。亡关头, 中华民族形成了忧国忧民的忧患意识。从《周易·系辞下》的“作《易》者, 其忧患乎” , 提出“忧患”一词, 屈原“哀生民之多艰” , 曹操的“生民百遗一, 念之断人肠” , 曹植的“捐躯赴国难, 视死归” , “闲居非吾志, 甘心赴国忧” , 杜甫的“朱门酒肉臭, 路有冻死骨” , 到范仲淹“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐” , 都代表了中华民族爱国主义的忧患意识。这种忧患意识寄托着以天下为己任的强烈厉史责任感, 成为爱国主义的 基本精神, 成为保卫、振兴祖国的强大力量。特别到了近代, 我国由于封建制度腐朽, 经济技术落后, 世界列强入侵, 割地赔

款, 丧权辱国, 国家、民族处于危亡关头, 爱国志士心忧如焚。与忧患意识相一致, 中华民族也十分重视和强调报国意识。并把它作为衡量一个人道德和人格是否高尚的重要试金石。“位卑未敢忘忧国”“国家兴亡, 匹夫有责”是中华民族优良传统的重要内容, 也是对个人道德品质进行评价的一个重要标准。中华民族长期形成的这种“报国意识”已经凝聚成为民族精神的重要支柱, 成为中华民族爱国主义的一个富有生命力的生长点。在中国历史上, 这种报国意识, 不仅增强了民族凝聚力和向心力, 而且成为保卫民族独立、捍卫民族尊严、促进国家富强的巨大精神力量, 它鼓舞着中华民族的优秀儿女为祖国的繁荣昌盛而前赴后继。在中华民族爱国主义精神中, 民族自豪感和忧国报国意识有机统一, 成为推动民族奋进、祖国振兴的强大精神动力。 二、爱国与爱民的统一 “民本”思想是中华民族传统文化精华的组成部分。早在春秋时期, 孟子就提出“民为贵, 君为轻, 社税次之”。他说“乐民之乐者, 民亦乐其乐忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下, 忧以天下, 然而不王者, 未之有也,’尚书·五子之歌》。讲“民为邦本, 本固邦宁”。封建社会的开明统治者把社樱与民众比作舟与水的关系, 认为水可载舟, 亦可覆舟。得民心者, 得天下失民心者, 失天下。得民者昌, 失民者亡。 1·三、修身做人与治国安邦的统一 我国是一个具有悠久历史的文明古国。自古以来, 中华民族

(完整版)第二章继承爱国传统弘扬民族精神思想道德修养与法律基础国家级精品课程课件(47页)

中华民族的爱国主义传统新时期的爱国主义做忠诚的爱国者爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内涵。新时期中华民族的爱国主义，既继承了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。这一历史时期爱国主义与社会主义本质是一致的。建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题。 1 爱国主义与爱社会主义的一致性 2 爱国主义与拥护祖国统一的一致性 1 经济全球化形势下要弘扬爱国主义 1 什么是民族精神？指一个民族在长期的共同生活中和实践基础上形成和发展的，为本民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范的体现。 1、培养爱国主义情操 2、践履爱国主义行为 3 弘扬和培育民族精神的原则？宽阔的眼光实践的眼光创新的眼光发展的眼光 3、爱国主义与弘扬民族精神爱国书本欣赏《百年民族精神颂》----中共湖南省委宣传部编辛亥革命精神颂五四精神颂井冈精神颂 长征精神颂延安精神颂抗战精神颂创业精神颂“两弹一星”精神颂抗洪精神颂改革精神颂。三、做忠诚的爱国者爱国名人掠影钱学森的中国情节爱国名人掠影肖邦的爱国心（1）要承担起对国家应尽的义务（2）要维护改革发展稳定的大局（3）要树立民族自尊心和自豪感 1、自觉维护国家利益 * * 讲授内容爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。――列宁列宁故居列宁中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。――毛泽东中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，

以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。――邓小平邓小平故居中国人历来是讲民族气节的，是不畏强暴的。现在，一些留学生想在国外多留一段时间，做博士后研究工作，我们是理解的，但无论如何不能丧失爱国心。―― 江泽民以热爱祖国为荣，以危害祖国为 耻。――胡锦涛什么是中华民族的爱国主义传统？新时期的爱国主义的内涵？如何做坚定的爱国者？课前思考一、中华民族的爱国主义传统（一）爱国主义的科学内涵爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。爱国名言欣赏李大钊：要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣的事。清??顾炎武：国之兴亡，匹夫有责。宋??陆游：位卑未敢忘忧国。肖邦：爱祖国高于一切。拿破仑：人类最高的道德心是什么？那就是人们的爱国心。西塞罗：祖国是人民的共同父母。*爱祖国的大好河山 *爱自己的骨肉同胞 *爱祖国的灿烂文化 *爱自己的国家爱国主义的基本要求湖南常德岳飞《满江红》怒发冲冠，凭栏 处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪； 臣子恨、何时灭？

第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神教案

第二章继承爱国传统弘扬民族精神 教学目的与要求： 通过本章学习，让学生正确把握爱国主义的科学内涵和基本要求，了解中华民族优良的爱国主义传统，明确新时期爱国主义的主题和基本特征；认识中华民族爱国主义的时代价值；明确在当代中国爱国主义与爱社会主义是统一的，在经济全球化趋势加快发展的形势下更要大力弘扬爱国主义，爱国主义是中华民族精神的核心；自觉培养民族自尊心和自豪感，促进民族团结和祖国统一。 教学重点与难点： 1．爱国主义的科学内涵与基本要求 2．爱国主义的优良传统与民族精神 3、如何理解当前爱国主义与爱社会主义是统一的 4如何将爱国意识转换为爱国行为。 课时安排：两课时 教学过程： 第一节中华民族的爱国主义传统 课程导入：展示钓鱼岛事件升级后我国国内民众的爱国游行示威运动图片，以及打砸抢烧事件图片。 引导学生思考和讨论：你怎样看待钓鱼岛问题游行运动中得打砸抢烧事件？ 我们应当怎样爱国？ 2012年9月10日，日本政府不顾中方一再严正警告，宣布对钓鱼岛实施“国有化”，引发许多国人的愤慨，并以各种合理、合法形式支持中国对钓鱼岛的主权要求，抗议日方的单方面行径，这些都是爱国心的合理体现，是无可非议的。 然而，连日来，成都、西安、长沙等中国城市却出现了这样一群“爱国者”、“爱国行为”和“爱国现象”——他们或闯入带有“日本元素”的店铺肆虐，或成群结队打着“抵制日货”的旗号,在街头冲砸他人的日系车辆，或对无辜的日籍华侨围攻、谩骂和侮辱，或对批评、反对、甚至仅仅不支持其行为的人极尽攻击谩骂。 “爱国者”用语言或肢体暴力“打日寇”、“惩办汉奸”，冲砸开发区或商业区建筑、商业设施，用移花接木等方式凝聚仇恨，用煽动性、侮辱性和刺激性语言攻击他人，是对公民人身权利的侵犯。 地出现连日砸他人日系车、在日料店吃霸王餐、借“抗日”哄抢珠宝店，甚至当街趁乱哄抢公民的手表、首饰等个人财物，以“群众正义愤怒”为名冲击、毁坏工厂、商铺、办公室及其设施等行为，在青岛丰田4S店，西安日资鼓楼饭店的熊熊火光中，在“强逼他人爱国”、打砸抢烧的影响下，各大城市包括伊藤洋华堂商场、711便利店、全家便利店在内的日资百货、日系商场纷纷关门歇业。 9月15日，西安市民李建利驾驶日系车途中遭遇反日示威人群。随后车辆遭十几个人打砸，事发当天视频显示，李建利的卡罗拉轿车遭围堵后，他手持一块砖头护车，同犯罪嫌疑人发生冲突，被后者用一把U形钢锁重击头部四下，他的颅骨被砸穿，当即倒地昏迷。 在车被砸时，李建利妻子曾哀求，“都是老百姓辛苦攒钱买的车，我们买日本车不对，以后不买了，好不好。” 送医后，西安市中心医院对李建利做出的诊断为，开放性颅脑损伤（重型）。 10月2日，西安市公安局莲湖分局刑警大队侦查员赵飞发出微博，称已抓住重伤西安市民李建利的犯罪嫌疑人。随即，莲湖分局刑警大队官方微博@莲湖刑警确认了这个消息：“9·15李建利被伤害案告破，嫌疑人蔡某被成功抓获。” 冒烟的街区，翻倒的汽车，脸孔扭曲的人，这不是文明社会应有的景象，而更像是可怕的蒙昧图景。这不是真正的爱国者所为，真正的爱国者是不会损害这个国家的人民的利益的。这里头涌动着以爱国为名的无端戾气，包裹着纷繁社会矛盾的曲折表达，夹杂着意图改变现状的民粹情绪。如果任由这种势头继续下去，不仅钓鱼岛问题不可能得到妥善解决，就连民众正常的生产生活秩序也无法保障。 买日系数码产品的中国人，购置日系汽车的中国人，只是在分享现代科技文明的成果。开设日本料理店的中国人，只是在世界经济体系中谋求生计。他们和我们一样都是普通的中国人，都有同样的中国心。日系相机和汽车不是大风刮来的，都是国人用辛苦赚来的钱买的。日餐店也不是日本人无偿援建的，同样是国人投入金钱和时间建起来的。所有这些都是神圣不可侵犯的私有财产，不分青红皂白地予以打砸是强盗行径，是必须要受到谴责和制裁的行为。

爱国主义是我们中华民族的优良传统美德

爱国主义是我们中华民族的优良传统美德,是全国各族人民共同的精神支柱。在新的历史条件下,加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。 祖国，是多么神圣而亲切的字眼，热爱祖国，又是多么崇高而又圣洁的感情。在孩提时期，正当幼儿对言语、对形象、对世界的认识特别敏感的时期，老师把祖国的尊严，民族的气节，祖辈的光荣历史，随着教学沁入幼儿稚嫩的心田里，必然会留下不可磨灭的痕迹，并发生深远的影响，犹如把种子播到田地，会萌发，发根一般。一旦他们长大后，爱国主义的思想感情就会成为青少年的精神支柱，他们的道德情感、个性品质，都会随之得到健康的发展，他们才有可能从一个爱国者、成为共产主义者。 幼儿教育作为国民教育的重要一环，在爱国主义教育中发挥着重要作用。陈鹤琴先生认为教育首先要教人做人。他说："小时候有爱人的行为，到了成年也就会爱人民、爱祖国。”对幼儿实施爱国主义启蒙教育，是我们每一位幼儿教师的责任。因此，我们应该根据幼儿认知，情感的发展规律，有计划，有针对性地开展了适合其特点的爱国主义教育。每位教师都应该有主人翁精神，应该把塑造人，培养人，教育人作为自己的目标，这样才能体现出真正的师魂…… 德国有位教育家，在《有关教师的教学规则》中谈到“我们认为教学的艺术不在于传授本领，而在于激发、唤醒、鼓舞。没有兴奋的情绪怎么能激发人呢？没有主动性怎么能唤醒沉睡的人呢？没有生机勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？只有生机才能产生生机。”事实上也是如此，教师的情感对幼儿起着极其重要的示范作用。在对幼儿进行爱国主义教育的过程中，应以教师对祖国强烈爱的火种去点燃孩子心灵中热爱祖国的火花。

第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神

第二章继承爱国传统弘扬民族精神 一、单项选择题 1.中国的历史和现实充分证明，（）是高举爱国主义旗帜并躬身实践的光辉典范，是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。 A.中国共产党 B.中国无产阶级 C.中国精英集团 D.中国人民 难易程度：易答案： A 2.在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为（） A.大力支持国家的经济建设 B.致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建设新中国 C.发扬我国博大精深的民族文化 D.献身于建设和保卫社会主义现代化事业和促进祖国统一大业 难易程度：易答案： B 3.国家的核心利益是（） A.维护国家主权和领土完整 B.国家经济的发展 C.国家在国际竞争中的地位 D.维护民族团结 难易程度：中答案： A 4.新时期，爱国主义的主题是（） A.促进世界和平 B.大力发展我国的经济 C.建设和发展中国特色社会主义 D.发扬中华民族的优良传统 难易程度：中答案： C 5.爱国统一战线的范围包括（） A.全体社会主义的劳动者和社会主义事业的建设者 B.全体社会主义的劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者 C.全体社会主义的劳动者、社会主义事业的建设者、拥护祖国统一的爱国者 D.全体社会主义的劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者 难易程度：难答案： D 6.中华民族精神的核心是（） A.勤劳勇敢 B.自强不息 C.改革创新 D.爱国主义 难易程度：易答案： D 7.中国各族人民共同的精神支柱是（） A.爱国主义 B.集体主义 C.民族主义 D.共产主义 难易程度：易答案： A 8.（）植根于中华大地，深深地印在中国人的民族意识中，是中华民族的立身之本。 A.团结统一 B.爱好和平 C.勤劳勇敢 D.自强不息 难易程度：难答案： A 9.团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，服务于（）这一主题。 A.海内统一 B.天人合一 C.公平正义 D.爱国兴邦 难易程度：易答案： D 10.在新的历史条件下，要大力弘扬以（）为核心的时代精神。 A.爱国主义 B.勤劳勇敢 C.改革创新 D.团结奋进

爱国主义传统

爱国主义传统 关键词：大学生爱国 摘要：爱国主义“就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的 一种最深厚的情感。”爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、思想和意志于一体的社会意识形态，是人类社会历史进程中形成、发展、巩固起来的一种团结凝聚国家和民族，推动历史发展的强大精神力量，也是调节个人与国家、民族关系基本的政治、道德和人生价值观。 爱国主义是中华民族的光荣传统，是实现祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力。在新的历史时期，加强大学生爱国主义教育具有重要的战略和现实意义。校园文化作为大学生思想政治教育的重要载体，在大学生爱国主义教育中具有特殊的作用。因此，在校园文化建设中要注重引入优秀的传统文化，不断汲取传统的爱国主义传统资源，通过在校园文化中加强爱国主义实践教育，不断拓展校园文化的内容，运用生动活泼的形式加强爱国主义教育。通过这些途径，能够提高大学生爱国主义教育的实效性，促进大学生形成牢固的爱国情感。 一、爱国主义教育的意义及其与校园文化建设之间的内在联系 1.大学生爱国主义教育的时代意义 中华民族自古就有光荣的爱国主义传统，在长期的奋斗历程中，爱国主义作为中华民族不断继往开来的精神支柱，塑造了光辉灿烂的中华文明。进入新时期，随着全球化进程的加快和改革开放的深入，我国与世界交往的扩大和科学技术的突飞猛进，我国的国家安全和民族独立经受着更大的考验。因此，加强爱国主义教育是我们因应时代变化而主动而为的现实需要。大学生是我国社会主义事业的未来建设者和接班人。对大学生进行爱国主义教育，是社会主义高等教育的重要内容，也是我国高校长期坚持的优良传统。当代大学生由于所处的特殊的地位和特殊环境，再加上他们自身独有的心理特点，因此，加强对他们进行爱国主义教育显得尤为重要。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观第一条就明确指出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。这一论断对加强当代大学生的爱国主义教育，具有重要的指导意义。加强爱国主义教育，可以培养大学生的爱国主义精神，激励大学生为祖国的发展壮大和民族的振兴而共同奋斗。 2.校园文化与大学生爱国主义教育之间的内在联系加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，具有重大而深远的战略意义。爱国主义教育是大学生思想政治教育的重点，加强和改进大学生思想

继承爱国传统,弘扬中国精神、

继承爱国传统,弘扬中国精神 一 爱国主义是中华民族的优良传统,是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬中国精神，做一个忠诚的爱国者，是对大学生的基本要求。 爱国主义，就是要爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家；就是要具有热爱祖国，矢志不渝、天下兴亡，匹夫有责、维护统一，反对分裂、同仇敌忾，抵御外侮的优良传统。在新的历史条件下，必须继续坚持和弘扬爱国主义精神，坚持爱国主义与爱社会主义的统一，弘扬以民族精神和时代精神为主要内容的中国精神，献身于建设中国特色社会主义现代化和促进祖国统一的伟大事业。作为广大中华儿女的一员，要自觉维护国家利益，维护祖国统一，增强国防意识，增强国家安全意识，从而成为一名忠诚的爱国者。 二 3月1日晚9时20分，10余名统一着装的蒙面持刀暴徒在云南昆明火车站广场、售票厅等处砍杀无辜群众，造成28名群众遇难、113名群众受伤。这是一起由新疆分裂势力组织策划的无差别砍杀事件，暴徒行径令人发指。案件发生后，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平高度重视，立即作出重要指示，要求政法机关迅速组织力量全力侦破案件，依法从严惩处暴恐分子，坚决将其嚣张气焰打下去。中华民族是一个多民族的统一体，民族之间团结和睦，始终是各族人民的共同心愿，然而少数民族分裂分子却背弃爱国主义的优良传统，残忍的杀害自己的骨肉同胞，企图制造恐慌分裂国家，他们的行为必将受到世界各国人民的反对和声讨。维护民族团结和祖国统一，是每位公民的最高利益和神圣职责，我们决不允许任何个人和组织以任何名义来试图切断维护祖国统一和民族团结的纽带。 北京时间3月8日1时20分，马航MH370航班在越南胡志明空中管制区同管制部门失去通讯联络，同时失去雷达信号。这架航班的乘客来自于14个国家和地区，其中153人来自中国大陆，还有一名中国台湾乘客。事故发生后，党中央国务院高度重视，我国政府采取了包括外交、民航、海上救捞以及海警等综合措施在内的救援手段。除了要求马来西亚方面尽力救援外，更是派出了有史以来的最强救援团队，先后派出8艘舰艇到相关海域进行搜救工作，并提供10颗卫星支持救援工作。虽然马航事件已经过去一个多月了，但是中国政府仍然要求相关国家继续尽全力搜救，并予以最大程度的配合。马航事件也同样牵扯着每个中国人民的心，无数的网友自发的在网络上以各种名义为马航乘客祈福，希望他们能够平安归来，希望他们在天堂里再无同样的悲剧。国家对人民的爱，人民对自己骨肉同胞的爱，以及人民对国家的爱将爱国主义的大怀抱充得满满的。国家和政府不会放弃任何一线生的希望，人民也会紧紧地团结起来为自己的骨肉同胞送上自己的爱。 第十二届全国人民代表大会第二次会议审议通过了关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定、关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定。中共中

发扬爱国主义传统

发扬爱国主义传统 教育目的： 通过教育，提高官兵对爱国主义传统的认识，进一步激发官兵的爱国主义热情。 教育重点： 把热爱祖国的真挚情感转化为报效祖国的实际行动。教育内容： 【名词解释】爱国主义，是指人们在长期历史发展中形成的对自己的祖国、自己的民族、自己的语言文字以及自己民族的优良传统的热爱，它集中体现为民族自尊心和自信心，体现为争取祖国的独立富强而英勇奋斗的精神。我军是一支具有高度爱国主义精神的人民军队，无论在战争年代还是和平时期，高度的爱国主义精神一直是激励全军官兵团结奋斗的巨大精神力量。我们要履行好党和人民赋予的神圣使命，就要大力弘扬爱国主义的优良传统。一、热爱祖国是革命军人基本的政治觉悟 祖国，是一个多么亲切的字眼，也是一个多么庄严而神圣的概念。任何一支进步的军队，一个真正的军人，总是把热爱祖国当作自己最高尚的品格，把保卫祖国当作最

神圣的职责。 之所以如此，是由军队本身的特殊职能所决定。恩格斯指出：“军队是国家为了进攻或防御而维持的有组织的武装集团。”自古以来，人们都把忠于祖国、保卫祖国主权和领土完整、抵御外敌侵略、保障人民安全看成是军队的天职，并且以此作为重要尺度来评价军人行为的道德水平，在奴隶社会，奴隶主贵族虽把当兵卫国作为自己的特权，但在面临大规模入侵时，他们也能在一定程度上号召国人共同御敌。我国《诗经》中有一首《秦风·无衣》：“岂曰无无衣？与子同袍。王与兴师，修我戈矛。与子同仇！”反映了当时中原的军队与人民在同西戎作战时，同仇敌忾的大无畏精神和保家卫国的英雄气概。在封建社会，地主阶级把忠君报国作为军队一切行为的出发点和归宿，爱国、卫国成为军人必须恪守的道德原则。在资本主义社会里，爱国、卫国也是军队的基本准则之一，资产阶级军事家拿破仑就特别要求军队要有爱国情绪与民族光荣感，严禁将防区献与敌人的倒戈叛国行为，违反者必处极刑。可见，尽管爱国主义是个历史范畴，在阶级社会里有着强烈的阶级性，但要求军队和军人必须爱国，卫国则是一致的，对

爱国主义与传统文化

爱国主义与传统文化 篇一：中国传统文化与爱国主义 中华民族在长期发展中形成了具有自己特点的爱国主义思 想。纵观中华民族五千年的历史，可以得到如下结论：爱国主义是中华文明呈现强大生命力的思想基础；爱国主义是中华民族充满生机和活力的精神支柱。 一、民族自豪感与忧国报国意识的统一 中华民族的民族自豪感是在长期的历史发展中凝聚而成的。壮丽锦锈的大好河山, 孕育了华夏文明多民族国家, 幅员辽阔, 地大物博万里长城举世瞩目, 四大发明有口皆啤, 这都使中华民族子孙后代为之自豪。历史证明, 中华民族有自立于世界民族之林的能力, 有同自己的敌人血战到底的气概。是历史锻造了中华民族的自信心和自豪感。 同时, 中华民族在历史发展中也经常经受入侵的危难和种 种动乱的磨难。无论在太平盛世, 还是危。亡关头, 中华民族形成了忧国忧民的忧患意识。从《周易· 系辞下》的“ 作《易》者, 其忧患乎” , 提出“ 忧患”一词, 屈原“ 哀生民之多艰” , 曹操的“ 生民百遗一, 念之断人肠” , 曹植的“ 捐躯赴国难, 视死归” , “ 闲居非吾志, 甘心赴国忧” , 杜甫的“ 朱门酒肉臭, 路有冻死骨” , 到范仲淹“ 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐” , 都代表了中华民族爱国主义的忧患意识。这

种忧患意识寄托着以天下为己任的强烈厉史责任感, 成为爱国主义的基本精神, 成为保卫、振兴祖国的强大力量。特别到了近代, 我国由于封建制度腐朽, 经济技术落后, 世界列强入侵, 割地赔款, 丧权辱国, 国家、民族处于危亡关头, 爱国志士心忧如焚。与忧患意识相一致, 中华民族也十分重视和强调报国意识。并把它作为衡量一个人道德和人格是否高尚的重要试金石。“ 位卑未敢忘忧国”“ 国家兴亡, 匹夫有责”是中华民族优良传统的重要内容, 也是对个人道德品质进行评价的一个重要标准。中华民族长期形成的这种“ 报国意识”已经凝聚成为民族精神的重要支柱, 成为中华民族爱国主义的一个富有生命力的生长点。在中国历史上, 这种报国意识, 不仅增强了民族凝聚力和向心力, 而且成为保卫民族独立、捍卫民族尊严、促进国家富强的巨大精神力量, 它鼓舞着中华民族的优秀儿女为祖国的繁荣昌盛而前赴后继。在中华民族爱国主义精神中, 民族自豪感和忧国报国意识有机统一, 成为推动民族奋进、祖国振兴的强大精神动力。 二、爱国与爱民的统一 “ 民本”思想是中华民族传统文化精华的组成部分。早在春秋时期, 孟子就提出“ 民为贵, 君为轻, 社税次之” 。他说“ 乐民之乐者, 民亦乐其乐忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下, 忧以天下, 然而不王者, 未之有也,’尚书· 五子之歌》。讲“ 民为邦本, 本固邦宁” 。封建社会的开明统治者把社樱与民

论述社会主义新时期如何继承和发扬爱国主义

论述社会主义新时期如何继承和发扬爱国主义 1.怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统？ 热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。 天下兴亡、匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。 维护统一、反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族，而汉族本身也是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。 同仇敌忾、抗御外侮。中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。 2.在经济全球化条件下为什么要发扬爱国主义精神？ 在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，各国经济交往中需要遵循共同规则，跨国公司本土化的程度不断提高，不仅利用当地的自然资源，而且还充分利用当地的人力资源。在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。 对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立这样一些观念。人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。科学没有国界，但科学家有祖国。经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。 3.新时期的爱国主义有哪些主要内容？ 新时期中华民族的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。在现阶段，爱国主义主要体现在弘扬民族精神与时代精神；献身于建设和保卫社会主义现代化事业；献身于促进祖国统一事业。 在当代中国，爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。爱国主义与爱社会主义的统一是中国历史发展的必然结果。社会主义制度的建立，为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障，它集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益。 其次，要坚持爱国主义与拥护祖国统一的一致性，这是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。在这里，爱国与否是最基本的政治原则。任何旨在制造国家分裂、损害国家主权和领土完整的言行，都会遭到具有强烈爱国主义精神的海内外中华儿女的坚决反对。 5.如何正确地理解和弘扬以改革创新为核心的时代精神？ 改革创新是的时代精神的核心，是中华民族进步的灵魂，是我国兴旺发达的不竭动力，是中国共产党永葆生机的源泉。改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求，是建设社会主义创新型国家的迫切需要，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。 以改革创新为核心的时代精神，是当代中国人民精神风貌的集中写照，是激发社会创造活力的强大力量。建设和发展中国特色社会主义是一项前无古人的创造性事业，只有坚持解放思想，实事求是，与时俱进，大力弘扬以改革创新为核心的时代精神，才能不断推进中国特色社会主义伟大事业。

在新的历史的条件下继承和发扬爱国主义传统教案

在新的历史的条件下继承和发扬爱国主 义传统教案 课文题解课文是一篇严肃的政论文，它节选自江**同志1990年5月4日在首都青年纪 念五四报告会上的讲话《爱国主义和我国知识分子的使命》，是这个讲话中的第 一部分。课文的篇名就是这篇文章的中心论点。课文阐明了三个问题：什么是爱 国主义传统；为什么要继承和发扬爱国主义传统；怎样在新的历史条件下继承和 发扬爱国主义传统。这三个问题，最重要的自然是第三个问题，因为第一、第二 个问题是众所周知的，然而对于新的历史条件下怎样继承和发扬爱国主义传统， 新时期爱国主义有哪些特征这些问题，许多人特别是青年学生们并非都清清楚楚， 作者理所当然地把重点放在论述第三个问题，这是很有针对性的。课文简析课文的标题显示了作者的观点，提出了本文所要论述的问题。正文可分为三 个部分：第一部分（第1自然段）：分析爱国主义的重大作用，说明为什么要继承和发 扬爱国主义传统。第二部分（第2－5自然段）：分

析爱国主义和现阶段爱国主义的特征，说明 要继承和发扬什么样的爱国主义传统。第三部分（第6－8自然段）：从三个方面阐明在新的历史条件下怎样继承和 发扬爱国主义传统。第一、二部分是分析问题，第三部分是解决问题，体现了作 者周密的论述思路。特点提示课文大量采用了“摆事实讲道理”的论证方法。文章先引用高度概括的事实材料，再作中肯的恰如其分的分析，有力地证明了观点。这样论证，则和文章本 身的历史高度和现实高度分不开，与它指导全局的严肃计划性一分不开。《在新 的历史条件下继承和发扬爱国主义传统》是一篇严肃的政论，所谈的又是“爱国 主义”的重大论题，因此在语言表达上多用严密、准确的长句，这就使整篇文章 更显得气势雄伟，更具感染力和说服力。这篇议论文是江**同志在一次报告会 上的讲话，因而议论时能处处顾及特定的听众对象，有的放矢，针对人们普遍关 心而又急待解决的问题作翔实的分析，明确导向，这更是该篇课文的鲜明特点。问题思考文章为什么花了

第二章继承爱国传统弘扬民族精神

第二章继承爱国传统弘扬民族精神 1、南开之父——张伯苓 张伯苓，１８７６年４月５日生于天津。我国著名的爱国教育家。在青年时期，他目睹清政府腐败无能和帝国主义列强对中国的欺凌，立志兴办政育，用爱国精神和科学知识教育青年，以达到抵御外侮，振兴中华的目的。１８９１年，张伯苓考入北洋水师学堂。在水师学堂如饥似渴地学习近代科学知识，大开眼界。１８９４年，张伯苓等１８同学完成堂课，被派往北洋水师舰队实习。时值朝鲜东学党之变，日本趁机侵占朝鲜，并于同年7月对中国海陆军发起突然袭击，他引起中日甲午战争。战争既起，清政府的海陆军被击溃，于是急调北洋水师增援。张伯苓随北洋水师舰队参加了这一历史性战役。9月１７日，日本海军中将伊东佑享率领联合舰队袭击北洋水师，在波涛汹涌的黄海海面上发生了一场大海战。双方激战五个多小时，互有损伤。张伯苓又随北洋舰队退守威海卫海军基地。１８９５年1月，日本组成山东作战军，海陆两路夹击威海卫，丁汝昌等将士在腹背受敌的情况下，仍然坚持战斗。2月１２日敌军占据刘公岛，北洋舰队全军覆没。张伯苓随北洋水师舰队开始参战时，第一艘兵船才出海，就被日舰击沉。张伯苓含泪饮恨与众人返师归来。这是张伯苓的爱国热忱受到的第一次沉重的打击。 １８９７年，承甲午败绩，国事日颓，英、德、法、俄、日等帝国主义列强，纷纷染指，妄图瓜分中国。日本强迫清政府订立关于结束中日甲午战争的《马关条约》。俄、法、德三国以迫使日本交还辽东半岛有功向中国索取报酬，德国强占胶州湾，俄国强租旅顺、大连，法国强占了广州湾，而英国强租九龙与威海卫。帝国主义强盗的协议既成，清廷乃派大员乘通济舰去山东，办理接收和转让手续，张伯苓随舰前往。船到威海卫的头一天，降下日本的太阳旗，升起中国的青龙旗。第二天，又降下中国的青龙旗，升起英国的米字旗。张伯苓目睹这场“国帜三易”的接收和转让仪式，亲自尝受了这一丧权辱国的场面，气愤填膺，五内俱裂。他从威海卫归来之后，认为海军报国无望，决定退役。 甲午之战的失败，海军军舰全军覆没，这次大失败的教训，激励了张伯苓的志气，坚定了他一生的爱国热忱。当时科举虽还未废，而要求变法维新以求富强，已成为一般有志青年的愿望。张伯苓决心创办新式教育。适值天津名绅严范孙倡办新学，１８９８年乃延聘张伯苓主持严氏家塾。张伯苓结识严范孙，对其后来南开一系列事业的创立与发展影响很大。 １９０３年，张伯苓有感于日本蕞尔小邦，居然胜中国，挫强俄，一跃跻身于世界列强，必有所以致此之道，不可不往一观。在严修、王奎章的大力支持下，张伯苓乘暑假航海东渡，亲眼看到日本明治维新后的盛况，领略了日本对教育的重视及办学规模和政育方法，深受启发。

第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神

第二章继承爱国传统弘扬民族精神 【教学目的及要求】 引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个新时期坚定的爱国者。 爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。 【教学内容】 1、中华民族的爱国主义传统。 2、新时期的爱国主义。 3、做忠诚的爱国者。 【教学重点与难点】 关于爱国主义的概念问题，关于经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义问题；爱国主义是民族精神的核心与弘扬民族精神的问题 【教学时数】4课时 第一节中华民族的爱国主义传统 一、爱国主义的科学内涵 （一）爱国主义的科学内涵 1、体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系。 2、是人们对自己故土家园、民族和文化的归宿感、认同感、尊严感与荣誉感的统一 3、它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 道德要求：爱国主义本身暗示着“祖国”是道德的标准或价值，此外，它还暗示着个体应将国家利益置于个人利益和团体利益之上。 政治原则：作为一种政治原则,爱国主义表现为有坚定正确的政治方向,坚定社会主义信念,把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。 “港奥、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么能叫爱国呢？” ——《邓小平文选》第2卷法律规范：宪法52条规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和各民族团结的义务； “54条规定：公民有维护祖国安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国安全、荣誉和利益的行为。 （二）爱国主义的基本要求 1. 爱祖国的大好河山。自然风光主权、财富；民族发展和进步的基本载体维护祖国领土的完整和统一（使命、责任）。 一方水土养一方人故乡——祖国 2. 爱自己的骨肉同胞。 人民群众是历史的创造者，他们的意志决定着祖国的命运和前途。对人民感

继承爱国传统弘扬民族精神

第三讲继承爱国传统弘扬民族精神（一） 教学目标、要求： 通过学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承、发扬中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义和社会主义的统一，坚持爱国主义与维护祖国统一的一致性，弘扬以改革创新为核心的时代精神，把爱国之情、报国之志化为效国之行。 教学重点、难点: 如何做一名坚定的爱国者？ 教学方法： 讲授法、案例教学、课堂讨论法等 教学基本内容： 导入： 一个名叫李立的中国留学生．讲述了他在美国留学时的一段经历。李立的邻居是一个人靠卖艺为生的吉卜赛人，男主人叫阿普杜拉。他开朗乐观、为人诚恳很快就和李立成了好朋友。一个休息日，李立和阿普杜拉一边喝咖啡一边聊．谈到吉卜赛人四海为家的习俗，李立真诚地对阿普杜拉说：”我很钦佩你们吉卜赛人的才华和生存能力，无论世界的哪个角落，几乎都有你们吉卜赛人。”阿普杜拉也高兴地说：“不错，我们吉卜赛人无论到哪里，都能被那里的人民所接纳。”但突然，阿普杜拉的声音变得低沉了许多：“但这也正是我们吉卜赛人的悲哀，因为我们没有祖国。”说到这里，一向乐观粗犷的阿普杜拉，眼里噙满了泪水。李立被深深地震撼了，他突然感到，与阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因为在自己的身后，有一个历史悠久的伟大的祖国。 一个没有祖国的人，没有归属感，认同感，是悲哀的。做国内我们没有这种感觉，在国外，你所处的环境在时刻提醒你是个中国人，不能忘了祖国。

一、爱国主义的科学内涵 中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，作为新时期的大学生要继承和发扬爱国主义的优良传统，弘扬民族自尊、自信和自强不息的精神，把爱国之情、报国之志化为效国之行，做一个坚定、忠诚的爱国主义者。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观第一条就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，这是当代大学生应做到的。那么，什么是爱国主义？在经济全球化的今天，如何表达爱国主义？如何做一名忠诚的爱国者？ 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 爱国主义的调节对象：个人与祖国之间的关系。 2．爱国主义情感产生的基础，是个人对祖国的依存关系。一个人能够成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。 3．爱国主义的内涵：包括归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。 4．爱国主义的实质：它是调节个人与祖国关系的道德要求、政治原则和法律规范。它不仅是道德规范，还是一种政治原则，又是我国宪法和法律规定的重要法律规范。 5．爱国主义还有一个质的规定：它是民族精神的核心。中华民族是个集合概念，在56个民族融合的大家庭里，我们能求同存异、维护整体、共同地在神州大地上繁衍生息，这是中华民族精神的核心。 二、爱国主义的要求 爱祖国的大好河山： 爱自己的骨肉同胞：血浓于水，同宗同族，血脉相连。一个人爱的最高境界是爱人民。各族人民是伟大祖国之本，是伟大祖国的创造者，祖国和人民是密不可分的。 爱祖国的灿烂文化--中华文明-文学,历史,天文,医学 爱自己的国家（党和政府）： 世界各国均对自己的国民进行爱国主义教育。美国从小学到高中，早上的第一堂课都要面对国旗宣誓，美国人升国旗时，手放胸前，口中念到：“我效忠于国旗和美利坚合众国”。美国人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！”他们总是自恃“我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的”。每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。2001 年“9.11”事件后，国旗的销售量大幅增加，很多小商品的包装上都印有美国国旗的标志。 泰国政府规定，每个大学生不论学什么专业，都必修泰国民族文化课。 日本作家芥川龙之介的《中国游记》，里面刚好写到他在中国看到樱花的情形，日本人在国外只要能看见樱花，便会立即感觉到幸福。 韩国人爱国的主要表现就是首选国货，三星手机和现代汽车等。韩国国歌歌词：“用我们的意志和精神，热爱我们亲爱的祖国，把身心和忠诚献给她，不管面对痛苦还是快乐。”

试论中国人的爱国主义

试论中国人的爱国主义 【摘要】随着时代的发展，政治、经济和文化所涵盖的内容都会或多或少地发生变化，但不论世事怎样变迁，爱国主义一直是中华民族的精神支柱。爱国主义影响着社会的发展，作为一名中国人，我们应当继承和弘扬爱国主义优良传统。 【关键词】中国人、爱国主义、弘扬 【作者简介】 列宁曾说：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。” [1]纵观中华上下五千年历史，爱国主义的旗帜一直是鼓舞中国人民奋勇前进的巨大精神力量。我们理应深刻地总结爱国主义的历史经验，正确地认识我们伟大的祖国，正确地认识我们每一个人对中国的责任，使中华民族的爱国主义精神不断发扬光大。 爱国主义的光荣传统 中华民族不仅以勤劳、勇敢、智慧、纯朴著称于世，而且自古就有爱国主义的光荣传统。这种爱国主义的传统不仅表现为对自己祖国的国土、历史文明、和人民具有深厚的感情，更重要地表现为把个人与祖国的命运紧紧地联系在一起，为祖国的独立自由、繁荣昌盛而英勇奋斗，甚至牺牲性命。 中国古代的爱国主义突出地表现在反抗民族压迫上。在中国古代历史上，各个民族及其政权遭到外来民族压迫时，都涌现了许多本民族的爱国英雄。战国时期楚国的屈原[2]，是早期伟大的爱国主义者。他力主改革楚国的弊政，联齐抗秦，进而统一全中国，后遭谗被流放，“虽九死其尤未悔”，终日忧国忧民，写下了《离骚》等爱国诗篇，但最终因亡国而投汨罗江自杀。屈原的爱国主义精神，始终为中国人民所尊崇，至今在每年的端午节，仍用吃粽子、划龙舟等活动来纪念他。除此之外，秦汉统一以后，汉代抗击匈奴的斗争；唐代击退突厥、吐蕃等部族的入侵；南宋对蒙古族压迫的抗击等等，都是中华民族爱国主义精神的体现。 到了近代，在外敌入侵面前，中国的有为青年团结一致，奋起反抗，自觉投身于反帝反封建的革命斗争中，肩负起救国救民的历史责任，直至彻底战胜侵略者，坚决维护祖国的主权和独立。毋庸置疑，从古到今，爱国主义精神深深地熔铸在中华民族的血液中。 爱国主义的时代价值 中华民族有着源远流长的爱国主义传统。在新的历史条件下，爱国主义被赋予新的内涵和时代价值。爱国主义是人民对自己故土家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心[3]。此外，它是维护祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力，是实现人生价值的力量源泉。 新中国成立以来特别是改革开放以来，中国人民爱国主义热情空前高涨，爱国主义在推动祖国的全面发展和进步方面，发挥着越来越重要的作用。回望过往历史，我们取得了惊人的成绩，同时也存在不可否认的差距，成绩使我们为祖国自豪，差距使我们为祖国奋发。当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，面对竞争激烈的国际环境，面对我国钓鱼岛、南海问题和经济、科技发展水平较低等一系列社会主义初级阶段的特殊状况，如果没有爱国主义的优良传统，没有热爱祖国、建没祖国的责任与热忱，我们便只能滞步不前，落后于世界，任人宰割，甚而再次成为附庸。更重要的是，在当代中国，爱国主义与爱社会主义具有一致性。只有继承并发扬爱国主义优良传统，发展社会主义，我们才能坚定不移地坚持四项基本原则，坚持改革开放，开拓进取，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。 做忠诚的爱国者

2010年—2014年真题选择题思修与法基部分

三、2010年—2014年真题选择题思修与法基部分 一、单选题 1、（2014年第13题）中国特色社会主义法治理念包含“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个方面的基本内涵，它们是相辅相成、不可分割的有机整体，构成了社会主义法治理念的完整理论体系。其中，公平正义是 A. 社会主义法治的价值追求 B. 社会主义法治的本质要求 C. 社会主义法治的核心内容 D. 社会主义法治的重要使命 2、（2014年第14题）近年来，从“彭宇案”掀起的轩然大波，到“扶老被诬伤老，好人败诉赔钱”等事件的一再发生，使历来推崇“助人为乐”的国人遭遇考验。2013年8月1日，《深圳特区救助人权益保护规定》的正式实施，填补了国内公民救助行为立法的空白。为此，有媒体撰文《“好人法”释放道德正能量》，认为该规定无疑会释放出挺好人、做好人的正能量，对社会风气的净化不无益处。法律之所以能释放道德正能量，是因为 A. 法律是道德的归宿 B. 法律是道德的基础 C. 活动是道德的前提 D. 法律是道德的支撑 3、（2013年第11题）全面提高公民道德素质，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。下列选项中，即是道德规范又是法律原则的是 A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.助人为乐 D.勤俭持家 4、（2013年第12题）我们要大力弘扬的时代精神是当代人民精神风貌的集中体现，是激发社会创造活力的强大力量。时代精神内涵十分丰富，其核心是 A.国际主义 B.集体主义 C.改革创新 D.开拓进取 5、（2013年第13题）个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足没，在多大程度上得到满足，取决于他的 A.社会影响 B.社会价值 C.社会地位 D.社会理想 6、（2013年第14题）“和为贵”是中华民族的传统美德，采用调解的方法解决纠纷，有利于社会和谐。调解可以在诉讼程序外进行，也可以在诉讼程序内进行，诉讼中调解是指 A.人民调解 B.行政调解 C.司法调解 D.仲裁调解 7、（2012年第11题）道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各言中与这段话在含义上近似的是 A．仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 B．勿以善小而不为，勿以恶小而为之 C．君子求诸已，小人求诸人 D．有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者 8、（2012年第12题）中国特色社会主义法律体系是以我国全部现行法律规范按照一定的标准和原则划分为不同的法律部门，并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体。每一法律部门均由一系列调整相同类型社会关系的众多法律、法规所构成。下列选项中属于独立法律部门的是 A．知识产权法 B．商法 C．公司法 D．民法商法 9、（2012年第13题）人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，它所认识和回答的根本问题是 A．人为什么活着 B．人如何对待生活 C．怎样对待人生境遇 D．怎样选择人生道路 10、（2012年第14题）社会主义道德建设的核心 A．爱国主义 B．集体主义 C．为人民服务 D．社会主义荣辱观11、（2011年第11题）社会主义法律在国家和社会生活中的权威和尊严是建设社会主义法治国家的重要条件。法律权威是就国家和社会管理过程中法律的地位和作用而言的，是指