《归去来兮辞》解读(1)
教学解读
一、学习目标的确定
新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。《归去来兮辞》所在单元的教学目标是：“了解课文的思想内容。掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。”
依上要求特确定《归去来兮辞》的两个学习目标：一是诵读课文（其中诵读的指导在预习课上完成）。即读出语调——升调、降调；读出语气——疑问、反问、感叹和陈述语气；读出语速——快、中、慢；读出语顿——本文三字句二、一顿，四字句二、二顿，五字句二、三顿，六字句三、三顿或一、二、一、二顿等；读出语意——层意单位和作者的情感态度。二是感受陶渊明的隐士情怀。两个学习目标，互为推进：读是为了领悟文意和作者的思想感情；而领悟了文意和作者的思想感情，就能更好地诵读课文。因此在感悟课文的基本内容时可引用作者的其他诗文和一些专家学者对其精当的评价，以达到用此文调动学生对陶渊明其余诗文学习兴趣的目的，更达到用此文带动学生对陶渊明其余诗文和整个思想感知的目的。反过来，通过对陶渊明不少诗文的感知，又加深对本课文内涵的领悟。因此，感受陶渊明的隐士情怀，应确定为学习本文的首要目标。
二、教读过程的关键
导入课文。教师向学生讲陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”的典故。接着提问学生：①陶渊明对官场的态度是什么?②他实现人生价值的方式是什么?在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往需走仕途，而陶渊明不愿当官，当官有什么不好?请同学们读《归去来兮辞》，思考陶渊明厌恶官场的原因。自然过渡到读悟阶段。
1．读悟第一自然段
第一自然段要读出作者的自责、自悔、自醒、自慰的心境，要悟出作者厌恶官场的原因——“心为形役”。这里的“心”和“形”，我认为不是书上注释的“意愿”和“形体、身体”；“心”是志趣人格，“形”是作者“出仕为官”的行为。陶渊明出仕为官目的有二：一是“大济苍生”，二是养家糊口。《归去来兮辞》的序文这样说：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。”又说：“于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。”这是养家。又说：“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。”这是说违心折志的痛苦比挨饿受冻的痛苦更痛苦。因此作者入仕不久就认为入仕是“心为形役”。“及少日，眷然有归欤之情。”作者视入仕为迷途的心情在《归园田居》中表现也很明显。他说：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”作者的这种保洁守志的倔强精神对后代文人影响较大。因此苏轼评价陶渊明说：“欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以隐之为高，古今贤之，贵其真也。”高适在做封丘尉时吟出了“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲……转忆陶潜归去来”的诗句；李白的不肯“摧眉折腰事权贵”的傲岸性格也是与陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚情操一脉相通的。所以此段字里行间充分表达了作者厌恶官场辞官归田的强烈愿望。这就是作者不求“谏已往”但求“追来者”的蔑视权贵的隐士情怀之一。
2．读悟第二自然段
第二自然段要读出作者归家途中的急切，抵家时的欣喜，到家后衣食住行的闲适的心境。感悟归家途中的心情，重点品味“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”的情状和心理。抵家时欣喜可以从主仆俱迎、妻子皆乐的情景中感悟出来，特别最具情味的是妻，好似不见出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻比谁都迎接得盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!读悟作者归家后的闲适心境，此处可与刘禹锡的《陋室铭》的“斯是陋室，唯吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青”进行比较。陶渊明能“眄庭柯以怡颜……审容膝之易安”，原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。作者《饮酒》中有“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”等诗句，这一诗一赋都表达了陶渊明相同的心境：淡
泊明志，闲适自在。这是作者的隐士情怀之二。
3．读悟第三自然段
第三自然段要读悟出作者鄙弃官场、固穷守节的坚定决心，联系第一段内容，重点理解“请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求”等句子。此种心境，作者的《桃花源记》中有“来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”的故事表述；《读〈山海经〉》中有“穷巷隔深辙，颇回故人车”的委婉表达；《饮酒》中有“托身已得所，千载不相违”的直白陈述。当时摆在陶渊明面前有两条路：一条路，继续入仕为官，享荣华富贵，以实现“济苍生”之志。而且机会有，好友颜延之就邀请他出来做著作郎官，可陶渊明认为是“违己交病”，不干。二条路，继续隐居乡村，贫贱终身。他在多首诗中就写到自己贫穷的生活。如“饥来驱我去，不知竟何之!行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来”；“夏日长抱饥，寒夜无被眠”；“弱年逢家乏，老至更长饥。菽麦实所羡，孰敢慕甘肥”。他还在《五柳先生传》中写道：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也……忘怀得失，以此自终。”一个人连生存的基本需求都不能满足，还说：“先师有遗训，忧道不忧贫。”始终“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，宁肯受贫穷，也要守住节。难怪叶嘉莹说陶渊明是“该走的路走过了，该守住的道守住了”。这就是陶渊明固穷守节的隐士情怀之三。
此段还要悟出作者隐居乡村的生活情趣。文中有促膝而谈的家庭之乐；有酒酣而归弹琴消忧的隐士本色生活；有“既耕亦已种，时还读我书”“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的读书雅致；更有躬耕田亩的苦、忧、乐。——《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这是苦。“相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。”这是忧。《癸卯岁始春怀古田舍》：“日入相与归，壶浆劳近邻。”这是乐。所以中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶渊明是中国士大夫中第一个劳动实践者。此乃陶渊明躬耕田园、诗酒琴书的隐士情怀之四。
4．读悟第四自然段
第四自然段要感悟出作者委心乘化、知天乐命的隐士情怀，这是五。在魏晋时期焦虑人生苦短的文人中，陶渊明是最为焦灼的一个。除本文“寓形于内复几时，曷不委心任去留”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的生命感悟外，《杂诗》道：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”《挽歌》道：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”《读〈山海经〉》中有：“俯仰终宇宙，不乐复何如。”从陶渊明一生看，他读经书不入仕，归隐不求道，因而形成了他特有的自然人生哲学观。儒学家是“立德、立功”，留名于后世，道学家是炼丹学道求长生，佛学家是生死轮回神不灭；清谈家是醉生梦死生死同，陶渊明是顺应自然，乐天知命超生死。这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露了他的无奈和听天由命的思想情绪，这种思想可说是人性减弱的一种表现。
综观以上读悟出的陶渊明的隐士情怀可知：入仕为官是他的初衷；鄙弃官场是他的节操；淡泊明志是他的追求；躬耕田亩是他生活的保障；琴书诗酒是他的生活情趣；固穷守洁是他归隐意念的巩固；知天乐命是他人生的真悟。这是陶渊明的隐士情怀，可以说读《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀、了解中国古代隐士文化的一个窗口。
初二道德与法治年末试卷分析_教学反思.doc
初二道德与法治年末试卷分析_教学反思 八年级道德与法治期末试卷分析 作者：星晴 2017—2018学年度第一学期期末考试及阅卷结束了，我对学生道德与法治试卷，认真进行了成绩分析。 具体情况如下： 本份试卷考查是人教版八年级道德与法治上册内容，试卷题型分为单项选择题（四道时政题，十六道课本内容题目）、非选择题（四道材料分析题，每道题包括两道小题）。时间为60分钟，分值为100分，本试卷难度整体适中，既考查了学生识记、理解和运用能力，同时关注了学生情感态度价值观，体现了知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三位一体统一，体现了思想品德课程思想性、人文性、综合性和实践性。本试卷亮点就是试题开放性和探究性较大，体现了能力立意，体现了中考方向和趋势，但又做到了活而有度，活而不难，是一份有考点有”出彩”点值得鉴赏试卷。例如每道试题最后一问，都侧重于学生践行，把学生情感态度价值观落到了行动上，体现了思想性、人文性和实践性原则。 （一）学生失分情况分析 1.教材基础知识和核心内容没有掌握。本张试卷还是比较侧重于对教材基础知识和核心内容考查。学生失分重要原因就是学生对教材知识没有做到准确记忆和熟练运用。单选第5、8、9题、都属于对教材知识记忆能力考查，属于教材知识再现，但由于学生没有准确记忆而出现了严重失分现象。 2.学生审题能力较弱，不能正确理解材料主旨，对题干设问理解不清楚而导致丢分。例如：第21题中材料和问题，仔细阅读材料，可知材料主题和中心是社会规则重要性，同时也体现出了文明有礼，尊重他人，交通安全，珍爱生命等方面。但是，在改卷过程中，发现大部分学生都是只能从一个方面去写，有学生是仅仅看到了社会规则这一主题，只写了社会规则；有学生是只看到了文明有礼这一主题，只写了文明有礼重要性；有学生是只看到了尊重这一主题，只写了尊重他人重要性。这显然是因为没有理解材料主题和中心而导致失误和失分。 3.学生课外知识掌握不好。23题第二问，题目是这样：请仿照以下示例，介绍两位具有较大影响力楷模人物及其事迹概要（与示例和本试卷材料重复者不得分）示例：感动中国人物－－－－王锋。三人火海救人，忠义感乾坤。这道题其实就是在考察学生对于感动中国人物，或者说是先进人物了解情况。但是好多学生没有看到题目内容，就看到示例中感动中国人物这几个字，他们又不知道感动中国人物都有谁，所以开始在瞎写，比如有学生竟然写了感动中国人物－－－毛泽东，邓小平，也是很让人哭笑不得。出现这种情况主要原因就是他们没有认真审题，并且对课外知识掌握很不好。 4.学生抽象思维和归纳、分析能力较弱而导致失分。对于八年级学生而言，材料分析题一直是失分重灾区，得分率很低。学生解题思维过程混乱，答题缺乏规范性，不能够正确分析试题正误并做出正确分析说明。 5.学生答案缺乏规范性而失分。 （1）学生答题思路格式不够规范，这主要体现在材料分析题上。 （2）学生答案语言不规范，使用非学科语言进行答题、如果仅仅看某问答案，看不出这是思想品德试题，没有体现学科语言和学科素养。
归去来兮辞翻译、解析
归去来兮辞 魏晋：陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 序译文 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧
归去来兮辞教学案例
《归去来兮辞》教学案例 语文组蒋利辉一、确立目标 《归去来兮辞》是高中语文必修的一篇文章，它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。用李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”这两句诗来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。《归去来兮辞》是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣，具有超时代意义，欧阳修就曾说过：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一读，陶渊明为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。《归去来兮辞》可以看做是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，有助于正确理解陶潜的人文精神，有助于学生积淀一定的人文关怀，同时，本文虽说是一篇古代的辞赋，但仍可以基本遵循CAEL教学的理念和模式，在教学中努力渗透“听、说、读、写”的主要环节，鉴于此，我确定了本课的三维教学目标。 （一）知识与技能：解读陶潜的隐逸诗人的形象，把握本辞寓情于景、淡远潇洒的风格。（二）过程与方法：运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。 （三）情感态度价值观：了解作者解印去职的原因，体会作者的隐士情怀。 二、落实目标 （一）温故知新，视听导入 朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，他用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者，他是中国著名的隐逸诗人之宗——陶渊明。他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。最后他选择了归隐的道路，为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 本环节设计意图：以大屏幕展示和学生朗读的方式，唤起学生对陶渊明的记忆，自然而然地引出对陶渊明的介绍。 （二）知人论世，评说作者 这一环节先由学生根据预习来自行解决，之后教师补充，一方面介绍陶渊明的人生经历，另一方面介绍“辞”这种文体的特征。 本环节的设计在于检测学生课前的预习效果，明了学生的知识掌握情况，对学生状况了解的越清楚，越便于结合学生特点在课堂中适时做出教学调整，学生说作者的生平，有利于学生更好的了解作者。 （三）以读串文，感知脉络 1、自由朗读 一些不能读准的字音，对照注解，在文中注上音；不懂的词义，对照注释，弄清意思，但不拘泥于词句的翻译，不必读一句译一句，把它当作现代文朗读一样，只在不能通畅处才看注解，把注意力集中到文句的特点，并注意文句所构筑的形象，为再读作铺垫。 2、接力朗读 朗读要求：读的同学，注意读的表情、节奏、轻重、缓急，听的同学注意体悟作者的情感，粗略理出文章的层次。 本环节设计意图：阅读是提升学生语文素养必不可少的途径，多样化的阅读方式可以增强学生的阅读兴趣，培养阅读习惯。其中，生本对话是阅读的起点，师生对话是阅读的激励，生生对话是阅读的碰撞，自我对话是阅读的提升。本环节即采用多种阅读方式使学生对《归去来兮辞》全文有整体的了解，为提升文言文阅读能力做铺垫。 （四）合作翻译，书写真情
归去来兮辞完美原文、注释、翻译、知识点、备课讲稿
归去来兮辞 陶渊明 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。 注釋 〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔(rěn )：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年(405). 正文 归去来．[助词，无义]兮，田园将芜．[荒芜]胡不归？既自以心．[意愿]为形．[指身体]役．[奴役]，奚惆怅．． [失意的样子]而独悲？悟已往之不谏．[谏正，劝止]，知来者之可追．[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥．遥．[漂遥放流的样子]以．[而]轻飏y áng [舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征夫．．[行人]以前路，恨晨光之熹x ī 微．[微明，天未大亮]。 乃瞻．[远望]衡宇．．[简陋的房子]，载z ài 欣载z ài [语助词，且；一边……一边]奔。僮t óng 仆p ú欢迎，稚子．．[幼儿]候h òu 门。三． 径j ìng [院中小路]就．[近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．[满杯]。引壶觞sh āng 以自酌，眄mi ǎn [斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯．[树枝]以怡颜．．[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲．．[寄托傲然自得的心情]，审．[觉察]容． 膝x ī [只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉．[涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策．[柱着]扶老．． [手杖]以流憩q ì[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时矫ji ǎo [举]首而遐．[远]观。云无心．．[无意地]以出岫xi ù[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。景y ǐng [同“影”日光]翳y ì翳y ì[阴暗的样子]以将入，抚孤松而盘． 桓hu án [盘旋，徘徊，留恋不去]。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违w éi [不相合]，复驾言．．[指出游。言，助词]兮焉求．． [何所求，求什么]！悦亲戚之情话．．[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事．．[指耕种之事]于西畴ch óu [田地]。或命巾车．．[有车帷的小车]，或棹zh ào [原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既窈y ǎo 窕ti ǎo [幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向
《归去来兮辞》知识点总结教师版
《归去来兮辞》知识点总结(练习)学生版 知识点总结: 一.通假字： 1、乃瞻衡宇（衡，通“横”） 2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 3、曷不委心任去留（通“何”，为什么） 二.词类活用： ①名词作动词： 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着） ②名词作状语： 园日涉以成趣（日：名词作状语，每天） 时矫首而遐观（时：名词作状语，常常） 情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马） 当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上） ③形容词作名词： 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩） 幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩） ④动词作名词： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） ⑤使动用法： 眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快） 审容膝之易安（安：使动用法，使……安适） ⑥意动用法： 乐琴书以消忧（乐：意动用法，以……为乐） 悦亲戚之情话（悦：意动用法，以……为愉快） 善万物之得时（以……为欢喜） ⑦形容词作动词： 善万物之得时（善，羡慕） 三、古今异义 （1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己有血缘关系的人。 （5）悦亲戚之情话 古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话 （6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。/泛指。 （9）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （10）知来者之可追 古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。 （11）策扶老以流憩 古义：拐杖；今义：扶着老人。 （12）问征夫以前路 古义：行人；今义：指出征的人 （13）既窈窕以寻壑 古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。 （14）景翳翳以将入 古义：阳光。今义：景色 四、一词多义 心：因事顺心（心愿）
《归去来兮辞》优秀教案
公开课教案归去来兮辞 三维目标： 知识与技能： 1．感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感。 2．学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。 过程与方法： 1．创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。2．对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。情感态度与价值观： 1．用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神。 2．从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。） 教学重点难点 重点： 1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。 2．解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。 难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学过程： 一、导入： 同学们是否听过这样一首歌（《归去来》片段）。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》（学生答），在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。小说如此，生活也如此，1600年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。 二、了解作者、背景： 1.作者介绍 陶渊明（约365427），东晋大诗人，辞赋家、散文家，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），世称“王柳先生”，又称“靖节先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞
《伊索寓言》教学反思
《伊索寓言》教学反思 《伊索寓言》三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试： 1.充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象。学生兴趣来了，尽情地交流：有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。有的学生说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。还有学生说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领又不行，几经努力还是失败了。学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了。 2.恰当运用表演。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生开始表演了。最后在出色的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。 3.注意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉
古诗归去来兮辞并序翻译赏析
古诗归去来兮辞并序翻译赏析 《归去来兮辞并序》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。其结构安排严谨周密。散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 【原文】 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至
冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或桌孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 【注释】 耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。 幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、瓮之类。 生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动
《归去来兮辞》详细教案_(1)讲课讲稿
《归去来兮辞》详细 教案_(1)
《归去来兮辞》名师优秀详细教案 【教学目标】 1．理解作者不与世俗同流合污鄙弃官场生活而热爱田园生活的积极态度，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。 3．朗读理解课文，结合有关背景知识探究理解作者辞官归隐的原因与率性而为的个性。 【教学设想】 \因课文内容比较艰深，故引导学生做好充分的预习工作。 【教学方法】 讨论、比较、探究。 【课时安排】 一课时 【课前预习】 1．读课文，利用注释、工具书，初步把握文章；朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，理清背诵思路，背诵全文。 2．分类归纳古汉语常识。 （1）找出文中的通假字。例：曷不委心任去留？（“曷”通“何”）（2）找出文中的古今异义词。例：①景翳翳以将入。（景，太阳。今常用义“景
色”、“光景”等）。②悦亲戚之情话。（亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。） （3）一词多义。（归纳“奚、胡、曷、焉、何”五个疑问代词，“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。）疑问代词例： 奚①奚惆怅而独悲（为什么）②乐夫天命复奚疑（什么） 胡①田园将芜胡不归（为什么）②胡为乎遑遑欲何之（什么） 曷①曷不委心任去留？（“曷”，通“何”） 焉①复驾言兮焉求（什么） 何①胡为乎遑遑欲何之（什么） 实词见教材练习二 （4）词类活用 例：眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。） 倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词，傲世。）审容膝之易安（容膝，动词作名词，空膝的小屋。）策扶老以流憩（流，动词作状语，没有定规地随时随地。）或棹孤舟（棹，名词作动词，用桨划。） 感吾生之行休（行，动词作状语，将要。）【教学过程】
《归去来兮辞》教学设计与反思
《归去来兮辞》教学设计与反思 【教学理念】 要做到以学生为主体，教师为主导，一切为了学生的发展。因此，教学设计必须体现新课程理念，课堂教学中注重学生的学习状况，根据学生的需要来进行教学；注重指导学生自主学习、合作学习；注重师生互动、生生互动。总之多关注学生的学习情况，多给学生表达的机会，让学生真正学习的主人。 【教材分析】 归去来兮辞》系安排在普通高中课程标准实验教科书语文第五模块第二单元文章。本单元主要学习古代抒情散文，要求学生悉心体会，注意领略其中的文体风格和语言韵味，能熟读成诵、披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。这也正体现了新课标的要求，诵读古代诗词和文言文，学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，形成一定的传统文化底蕴，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。 【教学策略】 1.学生通过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法，采用“自主、合作、探究”的方式。 2、注重朗读。首先要求学生能够读通顺课文；其次要求读流畅；最后要求读好，读出感情。 3、对课文的理解主要引导学生到文本中寻找答案。比如每个自然段，每个关键句，每个关键词。然后教学生学会归纳概括。 4、引导学生进行简单的问题探究。 【教学目标】 知识与技能：学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。 情感态度与价值观：理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 【教学重点】 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。以及理想与现实相悖的矛盾与内心深处的悲凉无奈。 2.背诵全文。 【教学难点】 理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 【设计理念】 通过诵读来领悟文意和作者的思想感情；引领学生通过语言体会文意，在感悟课文的基本内容的同时引用作者的其他诗文和一些专家学者对其精当的评价，达到用此文带动学生对陶渊明其余诗文和整个思想感知的目的。反过来，通过对陶渊明不少诗文的感知，又能加深对课文内涵的领悟。 【教具准备】多媒体 【课时安排】2课时 【教学内容与步骤】 第一课时 教学要点：了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。范读—理脉—涵咏—想象－背诵。 教学步骤 一、导入
归去来兮辞并序教案.doc
归去来兮辞并序教案 《归去来兮辞》又题《归去来辞》。下面是我收集整理的《归去来兮辞并序》教案以供大家学习。 《归去来兮辞并序》教案(一) 教学目标 一、知识目标 1.把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。 2.辞的体裁特点 二、能力训练目标 1.运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。 2.提高把握词类活用现象的能力。 三、德育渗透目标 1.感受作者解印去职的近因是"不能为五斗米，折腰向乡里小人"。 2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。 重点、难点及解决办法 重点：把握全文的结构领略辞中表现的遗世独立，心胸旷达的乐观精神。难点：对题目"归去来兮辞"的理解，及本辞特点的全面理解。 教学过程： 一、课前预习，包括
1.诵读全文，可进行配乐朗读准备。 2.标出课文不理解的地方。 3.初步鉴赏。 二、课内采用以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。 教学步骤 一、明确目标 1.诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。 2.了解背景，作者及辞。 二、整体感知 1.解题 (1)本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。 (2)陶渊明(365—427)：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑(在江西省九江县西南)人。我国著名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。 2.写作背景 东晋义熙元年(405)，陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不"为五斗米折腰"，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以
部编版八年级下册语文9《桃花源记》教案与教学反思
9 桃花源记 漂市一中钱少锋 上大附中何小龙 上信中学陈道锋 大地二中张清泉 青海一中李清 1．朗读并背诵课文，积累文言字词并能结合注释翻译全文。 2．品味作品语言，感受美好意境。 3．了解时代背景，深入理解文章内容及主旨，探究世外桃源的现实意义。 第1课时 一、导入新课 播放《桃花源记》视频前半段。 同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位渔人不经意间发现了一片桃花林，桃花林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知作品背景 1．作者简介。 陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮，世称靖节先生，东晋著名诗人。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明于孝武帝太元十八年(393年)开始做官，任江州祭酒，不久，解职归田。隆安四年(400年)时，加入桓玄幕。元兴三年(404年)为镇军将军刘裕参军，第二年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而
折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至年老以后在贫病交迫中去世。 2．写作背景。 本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421年)。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨，但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒发情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。 目标导学二：字词积累，梳理文言句义 1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织学生相互讨论，互助解答。 ．教师范读课文，音。 豁．然开朗(uò) 俨．然(ǎn) 垂(tiáo) 诣．太守(yì) 阡．陌交通(qiān) 要．(yāo) 还．家(huán) 刘子骥．(jì) 3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。 4．教师点拨。 (1)通假字 便要．还家(“要”同“邀”，邀请) (2)古今异义 ①阡陌交通 ．．(古义：交错相通。今义：交通运输。) ②率妻子 ．．邑人(古义：妻子儿女。今义：指男方的配偶。) ③来此绝境 ．．(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的地方。) ④无论 ．．魏晋[义：不要说，更必说。今义：不(连词)。] 3)一词多义 舍：便舍．船(离开)
(完整版)归去来兮辞知识点总结
归去来兮辞知识点总结 陶渊明 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕 。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂 见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及 少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。 注釋 〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔(rěn )：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年(405). 正文 归去来．[助词，无义]兮，田园将芜．[荒芜]胡不归？既自以心．[意愿]为形．[指身体]役．[奴役]，奚惆怅．．[失意的样子]而独悲？悟已往之不谏．[谏正，劝止]，知来者之可追．[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥．．[漂遥放流的样子]以．[而]轻飏y áng [舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征夫．．[行人]以前路，恨晨光之熹x ī微．[微明，天未大亮]。 乃瞻．[远望]衡宇．．[简陋的房子]，载z ài 欣载z ài [语助词，且；一边……一边]奔。僮t óng 仆p ú欢迎，稚子．．[幼儿]候h òu 门。三．径j ìng [院中小路]就．[近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．[满杯]。引壶觞sh āng 以自酌，眄mi ǎn [斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯．[树枝]以怡颜．．[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲．．[寄托傲然自得的心情]，审．[觉察]容．膝x ī[只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉． [涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策．[柱着]扶老．．[手杖]以流憩q ì[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时矫ji ǎo [举]首而遐．[远]观。云无心．． [无意地]以出岫xi ù[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。景y ǐng [同“影”日光]翳y ì翳y ì[阴暗的样子]以将入，抚孤松而盘．桓hu án [盘旋，徘徊，留恋不去] 。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违w éi [不相合]，复驾言．．[指出游。言，助词]兮焉求．．[何所求，求什么]！悦亲戚之情话．．[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事．．[指耕种之事]于西畴ch óu [田地]。或命巾车．．[有车帷的小车]，或棹zh ào [原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既窈y ǎo 窕ti ǎo [幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷h é不委心任去留？胡为乎遑hu áng 遑．[不安的样子]欲何之？富贵非吾愿，帝．乡．[天帝所居，也就是所谓仙境]不可期． [至，及]。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔z ǐ。登东皋g āo 以舒啸，临清流而赋诗。
归去来兮辞完美原文、注释、翻译、知识点、
归去来兮辞 陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室 〔1 〕，瓶无储粟 〔2 〕，生生所资 〔3 〕，未见其术 〔4 〕。亲故多劝 余为长吏 〔5 〕， 脱然有怀 〔6 〕，求之靡途 〔 7 〕。会有四方之事 〔8 〕，诸侯以惠爱为德 〔 9 〕，家叔以余贫苦 〔 10〕 遂见用于小邑。 于时风波未 静 〔 11 〕 ，心惮远役。 彭泽去家百里 〔 12 〕 ，公田之利， 足以为酒， 及少日，眷然有归欤之情 〔 13 〕 。何 则？质性自然 〔14 〕 ，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病 人事〔16 〕，皆口腹自役 〔17 〕 ；于是怅然慷慨，深愧 平生之志。犹望一稔 〔18〕 ，当敛裳宵逝 氏妹丧于武昌 〔 20 〕，情在骏奔 〔21 〕，自免去职。 仲秋至冬 〔 22 〕，在官八十余日。 因事顺心， 去来兮》。乙巳岁十一月也 〔 23 〕 。 注釋 〔 1〕幼稚：指孩童。 〔2 〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。 〔3 〕生生：犹言维持生计。前一“生” 字为动词，后一“生”字为名词。 〔 4 〕术：方法。〔 5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。 〔6〕脱然：犹言豁然。有 怀：有做官的念头。 〔7〕靡途：没有门路。 〔8〕四方之事：指出使外地的事情。 〔9〕诸侯：指州郡长官。 〔10 〕家 叔：指陶夔，曾任太常卿。 〔11 〕风波：指军阀混战。 〔12 〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 〔13 〕眷然：依恋 的样子。归欤之情：回去的心情。 语本《论语?公冶长》：“子在陈曰：’归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。 ’ 〔14 〕质性：本性。 〔15 〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。 〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交 往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。 〔18〕一稔(r en ：公田收获一次。稔，谷物成熟。 〔19 〕敛裳：收拾行装。 〔 20 〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。 〔21 〕骏奔：急著前 去奔丧。〔 22 〕仲秋：农历八月。 〔 23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年 (405). 正文 归去来 ．［助词，无义 ］ 兮，田园将芜．［荒芜 ］胡不归？既自以心．［意愿］为形．［指身体 ］役．［奴役］，奚 惆．怅．［失意的样子 ］ 而独悲？悟已往之不谏．［谏正，劝止 ］ ，知来者之可追．［挽救，补救 ］。实迷途其未远，觉今是而昨 非。舟遥 ． y ang x 1 遥．［漂遥放流的样子 ］以．［而］轻飏［舟慢行的样子 ］，风飘飘而吹衣。 问征．夫．［行人 ］以前路，恨晨光之熹 微．［微明，天未大亮 ］。 zdzih tOgpu h du j rtg 乃瞻［远望］衡宇［简陋的房子］，载欣载［语助词，且；-边……-边］奔。僮仆欢迎，稚■子［幼儿候门。三径［院中小 shang mi dn 路］ 就［近于 ］荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．［满杯 ］。引壶觞 以自酌，眄 ［斜看，这里是“随便看”的意思 ］庭 x1 柯［树枝］以怡颜．［使面容现出愉快 的神色 ］。倚南窗以寄傲．［寄托傲然自得的心情 ］，审［觉察 ］容膝［只能容下双膝的小屋，极言其狭小 ］ q i 之易安。 园日涉．［涉足，到走 ］以成趣， 门虽设而常关。 策［柱着］扶老［手杖］以流憩 ［游息，没有固定的地方，到处 走走歇 ji do xi u y nig y i y i 歇］ ，时矫［举］首而遐．［远］观。云无．心．［无意地］以出岫 ［山穴，此处泛指山峰 ］ ，鸟倦飞而知还。景 ［同“影”日光 ］翳翳［阴 huan 暗的样子 ］ 以将入，抚孤松而盘 ．桓［盘旋，徘徊，留恋不去 ］。 wei 归去来兮， 请息交以绝游。 世与我而相违 ［不相合 ］ ，复驾．言．［指出游。言，助词 ］兮焉．求．［何所求，求 什么 ］！悦 ch cu 故便求之。 15〕 。尝从 19〕 。寻程 命篇曰 《归 ］ ，
归去来兮辞教学设计
归去来兮辞教学设计 导读：教学目的 一、诵读 二、感受陶潜的隐士情怀 教学重点 一、课文的思想内容 二、解读陶潜的隐逸诗人的形象 教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学设想 一、诵读的准备指导 二、诵读和领悟互相推进 三、总结陶潜的隐士情怀教学 设计说明 新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。” 本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标——诵读和领悟。 为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。 在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟
课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。 在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段 幻灯片 教学安排 1课时 教学内容和步骤 预习准备 1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意 2、了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准 3、参照课下注释，疏通课文，了解大意 教学过程 一、导入课文 同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？ （齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）
部编版八年级下册语文《9《桃花源记》》教案(含教学反思)
9桃花源记 1．朗读并背诵课文，积累文言字词并能结合注释翻译全文。 2．品味作品语言，感受美好意境。 3．了解时代背景，深入理解文章内容及主旨，探究世外桃源的现实意义。 第1课时 一、导入新课 播放《桃花源记》视频前半段。 同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位渔人不经意间发现了一片桃花林，桃花林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知作品背景 1．作者简介。 陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮，世称靖节先生，东晋著名诗人。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明于孝武帝太元十八年(393年)开始做官，任江州祭酒，不久，解职归田。隆安四年(400年)时，加入桓玄幕。元兴三年(404年)为镇军将军刘裕参军，第二年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至年老以后在贫病交迫中去世。 2．写作背景。 本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421年)。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭
归去来兮辞完美原文、注释、翻译、知识点、
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归去来兮辞 陶渊明 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠 爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。 注釋 〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔(rěn )：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年(405). 正文 归去来．[助词，无义]兮，田园将芜．[荒芜]胡不归既自以心．[意愿]为形．[指身体]役．[奴役]，奚惆怅．． [失意的样子]而独悲？悟已往之不谏．[谏正，劝止]，知来者之可追．[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥．．[漂遥放流的样子]以．[而]轻飏yáng [舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征夫．．[行人]以前路，恨晨光之熹x ī微． [微明，天未大亮]。 乃瞻．[远望]衡宇．．[简陋的房子]，载zài 欣载zài [语助词，且；一边……一边]奔。僮tóng 仆pú欢迎，稚子．．[幼儿]候hòu 门。三．径jìng [院中小路]就． [近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．[满杯]。引壶觞sh āng 以自酌，眄mi ǎn [斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯．[树枝]以怡颜．．[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲．．[寄托傲然自得的心情]，审．[觉察]容． 膝x ī [只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉．[涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策．[柱着]扶老．．[手杖]以流憩qì[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时矫ji ǎo [举]首而遐． [远]观。云无心．．[无意地]以出岫xiù[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。景y ǐng [同“影”日光]翳yì翳yì[阴暗的样子]以将入，抚孤松而盘． 桓huán [盘旋，徘徊，留恋不去]。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违wéi [不相合]，复驾言．．[指出游。言，助词]兮焉求．． [何所求，求什么]！悦亲戚之情话．．[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事．．[指耕种之事]于西畴chóu [田地]。或命巾车．．[有车帷的小车]，或棹zhào [原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既窈y ǎo 窕ti ǎo [幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷hé不委心任去留？胡为乎遑huáng 遑． [不安的样子]欲何之？富贵非吾愿，帝乡．．[天帝所居，也就是所谓仙境]不可期． [至，及]。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔z ǐ。登东皋g āo 以舒啸，临清流而赋诗。聊乘chéng 化以归尽，乐夫天命复奚疑！