马克思主义哲学第三章(试题及答案)

第三章

一、单项选择属

1．人类社会历史发展的决定力量是( ) A、生产方式 B．地理条件 C．社会意识 D．人口因素

2．社会意识相对独立性的最突出表现是它( ) A．同社会存在发展的不同步性D．具有历史的继承性

C．对社会存在具有能动的反作用D．同社会经济的发展具有不平衡性

3．在生产关系中起决定作用的是( ) A、生产资料所有制 B．产品的分配和交换

C．在生产中人与人的关系 D．管理者和生产者的不同地位

4．手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，这句话揭示了( )

A．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度B．科学技术是第一生产力

C．社会形态的更替有其一定的顺序性 D．物质生产的发展需要建立相应的生产关系

5、十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明( )

A．经济基础发展的道路是由上层建筑决定的 B．上层建筑的发展决定经济基础的发展方向

C．上层建筑对经济基础具有积极的能动作用D．社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约

6．一定社会形态的经济基础是( )

A．生产力 B．该社会的各种生产关系C．政治制度和法律制度D．与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和

7．上层建筑是指( )A、社会的经济制度B．科学技术C．社会生产关系D．建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施

8．社会形态是( )A．生产力和生产关系的统一B．同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体

C．社会存在和社会意识的统一 D．物质世界和精神世界的统一

9，人类社会发展的一般规律是( ) A．生产方式内部的矛盾规律 B．生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律

C．社会存在和社会意识的矛盾规律 D．物质生产和精神生产的矛盾规律

10．阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在( )A．生产力的发展 B．生产关系的变 C．社会形态的更替 D ．科技的进步

1l、社会革命根源于( ) A．人口太多 D．少数英雄人物组织暴动C．先进思想和革命理论的传播 D．社会基本矛盾的尖锐化

12．社会主义改革的根本目的在于( )A．改变社会主义制度 B．完善社会主义制度C．解放和发展生产力 D．实现社会公平

13．“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这一论断的含义是( )

A．科技革命是对统治阶级的极大威胁 D．科技革命对变革社会制度具有直接的决定作用

C、滥用科技革命的成果会对人类造成“危险”D．科技革命导致社会政治革命

14．人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是( )A．唯心主义的观点 B．折中主义的观点

C．历史唯物主义的观点 D，历史循环论的观点

15．理解人类社会发展的钥匙是( )A．阶级斗争史 D．思想发展史C．劳动发展史 D．文化发展史

16．阶级实质上是一个( )A．思想范畴 D．经济范畴 C．政治范畴 D．文化范畴

17、英雄史观的理论出发点是主张( )A. 人是社会历史的主体B．人的意识对社会存在具有能动的作用

C．社会意识决定社会存在 D．社会运动受偶然性支配

18．人民群众是历史的创造者，其根本原因在于人民群众( )A、占人口大多数 B．是社会生产力的体现者

C．具有先进思想 D．掌握历史发展规律

19．制约人民群众创造历史的决定性条件是( ) A．经济条件 D．法律制度 C．传统理念 D 文化水平

20．历史上杰出人物的产生( )A．纯粹偶然的 B．纯粹必然的C、偶然与必然的统一 D、有的是偶然有的是必然

[单项选择题答案]

1．A 2．C 3．A 4．D 5．C 6．D 7．D 8．B 9．B 10．C 11．D 12．C 13．D 14．C 15．C 16．B 17．C 18．B 19．A 20．C

二、多项选择题

1．社会存在包括( ) A．社会生活的各种物质条件 B．社会生活的物质生产活动C．经济关系 D．全部社会关系

2．社会意识的相对独立性表现为( )

A、它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步B．它与社会经济水平之间发展上的不平衡性

C．它的发展往往具有历史继承性D．各种社会意识形式之间的相互作用和影响

3．18世纪，经济上落后的国家法国在哲学上和政治思想领域方面取得的成就，超过了当时经济上先进的英国，这表明( )

A、社会意识的发展不依赖社会经B．社会意识并不决定社会存在

C．社会意识具有相对独立性 D．社会意识的发展和经济的发展并不是完全对应的

4．马克思说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。”这段话说明( )

A．生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因 B．一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件的成熟

C．无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的 D．社会形态总是具体的、历史的

5、生产关系的客观性是指( ) A．人们不能自由选择生产关系 B．人们不能随意创造或消灭某种生产关系

C．生产关系是社会有机体中客观实在的组成部分D．生产关系是社会上层建筑的物质基础

6．科学技术也是生产力，因为( ) A．它能引起劳动对象的变革，促进劳动者素质的提高D．它属于上层建筑

C．它可以提高劳动生产率 D．它可以提高管理效率

7．在生产力和生产关系的相互关系中( A．生产力决定生产关系 B、生产关系决定生产力

C．生产力决定生产力，生产关系也决定生产力D．适合生产力状况的生产关系推动生产力的发展

8．经济基础对上层建筑的决定作用，主要表现在( ) A．经济基础决定上层建筑的产生、变化与发展B．经济基础决定上层建筑的性质 C．经济基础决定上层建筑是否具有反作用D．经济基础决定上层建筑是否包括自然科学

9．上层建筑对经济基础的能动作用在于( ) A、它为自己的经济基础服务B．它要促进自己经济基础的形成、巩固和发晨

C．它要排除自己经济基础的对立物D．它决定自己所服务的经济基础的性质

10．马克思主义的社会形态理论指出( ) A．社会形态是具体的、历史的B．社会形态是有机的统一整体

C、社会形态是永恒的不变的D．社会形态是超社会的、超历史的

11．马克思对阶级斗争学说的新贡献是( ) A．发现阶级和阶级斗争的存在B．指出阶级斗争的长期性

C. 论证了阶级的存在与生产发展的一定历史阶段相联系D．说明阶级斗争必然导致无产阶级专政

12．“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于( )

A．抹煞社会规律实现的特点D．否认革命在社会质变中的作用

C．否认历史观上的决定论原则D．否定科学是推动历史前进的革命力量

13．科学技术在高度发展的同时，也带来了全球性问题，这一观点表明( )

A．全球性问题是科学技术的直接结果 B，全球性问题不是科学技术的直接结果

C．科学技术的进步是主要的D、科学技术是当代人的“非人化”的根源

14．“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这一观点表明( )

A、人们自己创造自己的历史 B．历史不是神创造的 C．历史是人们任意创造的 D．历史是人的思想发展史

15．“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，英雄人物的意志可以改变历史发展的方向，这种观点是( )

A．否认历史必然性的唯意志论B．否认历史偶然性的机械沧C．唯心主义非决定论在历史观上的表现 D．夸大个人作用的唯心史观

16．“时势造英雄”和“英雄造时势”( )A、是两种根本对立的观点B．这两种观点是互相补充的

C．前者是历史唯物主义，后者是历史唯心主义D．前者是科学历史观，后者是唯心史观

17．历史发展是“合力”作用的结果，这就是说( )A．历史发展无规律可循B．历史发展是无法认识的

C．历史发展的因素是复杂的D．社会中的每个人都是”合力”的一部分

18．正确评价历史人物的方法是( )A、古为今用方针 B．历史分析方法C．彻底批判的革命精神 D，阶级分析方法

[多项选择题答案]

1． ADC 2．ABCD 3．CD 4．ABCD 5．ADCD 6.ACD 7．AD 8．AB 9．ABC 10．AB 11．CD 12．AB 13． BC 14．AB 15．ACD 16．ACD 17．CD 18．BD

三、辨析题

1．“一切历史都是思想史”。

[答案要点]

这种观点是错误的。历史是人的有意义有目的的活动，思想因素在历史发履中起着重要的作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认

识人类历史及其发展有重要意义。

唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级

斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点本质上是唯心史观。

2．“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。

[答案要点]

这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。

社会意识具有相对独立性。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高

的国家，其社会意识并不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。如18世纪末的法国之于英国，18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域内的发展却是领先的。

3．生产力可以跨越发展。

[答案要点]

这种观点是正确的。在现代社会，生产力的发展不是单线的，可以实现生产力的跨越式发展。

生产力的跨越发展是有条件的，是在全球经济一体化的条件下，在改革和开放的条件下，通过利用生产力的已有成果，从而打破生产力的单

线发展．实现跨越。

在当代中国，实现生产力的跨越式发展特别重要。由于历史原因．中国生产力比较落后，如果不实现跨越式发展，就会始终落后于世界生产

力的发展。因此，实现生产力的跨越发展是当代中国生产力发展的特点，江泽民提出的以信息化带动工业化实现生产力的跨越发展，正是对当代

生产力发展特点的反思。

4．劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。

[答案要点]

这种观点是正确的。劳动在人类社会的产生和形成中起了决定作用。劳动是人类的第一个历史活动。生产劳动创造了人类社会，是人类社会

存在和发展的物质基础．是人类全部社会关系的物质根源，它孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽。因此，恩格斯说：劳动发展史是理解全部

社会发展史的“钥匙”。

5．科学技术发展可以解决一切社会问题。

[答案要点]

这种观点是错误的。这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。

科学技术提高人们认识和改造世界的能力．促进生产力和经济的发展。但科学技术不能解决资本主义制度所固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。只靠科技进步，没有无产阶级的革命斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会

主义。上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争、社会革命与改革在社会发展中的作用，也没有看到科学技术掌

握在不同阶级、不同人的手中，其作用是不同的。

6．社会意识都属于思想上层建筑。

[答案要点]

这种观点是错误的。社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。

如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑，不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思

想上层建筑。

7．经济基础是社会发展的最终决定力量。

[答案要点]

这种观点是错误的。经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。经济基础是在生产力基础上形成和发展的，是被

生产力决定的。生产力才是社会发展的最终决定力量．它决定了经济基础井通过经济基础决定着全部社会生活。

该命题的错误实质在于把经济基础说成是社会最终决定力量，不了解生产力是社会发履的最终决定力量。

8．群众和英雄共同创造历史。

[答案要点]

这种观点是错误的。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为，与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在

人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。所以，不能说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物，

他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北撤的。因此，坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。

9．上层建筑对经济基础的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。

[答案要点]

这种观点是正确的。辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的反作用可能是

积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为

阻碍社会发展的消极力量。

四、材料分析题

1．阅读下列马克思主义经典作家的论述，回答历史唯物主义有关原理：

[材料1]劳动资料的使用和创造，虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有，但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征，所以富兰克林给人下的定义是 a tool making animal,即制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义，劳动资料的遣骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。(摘自马克思：(资本论》)

[材料2]人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，这些生产关系的总和构成社会的经济结构．即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系是由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变革．全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。(摘自(马克思恩格斯选集)第2卷)

[材料3]新的社会思想和理论，只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时，才会产生出来。可是，它们既已产生出来，便会成为最严重的力量，能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务，能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。新的社会思想和理论所以产生出来，正是因为它们为社会所必需，因为若设有它们那种组织的、动员的和改造的工作，便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来，便能扫除障碍，深入民众意识，动员民众．组织民众去反对社会上衰颓着的势力，因而推动着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。于是，社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中已经成熟的那些任务基础上产生出来，便能反转来影响到社会存在，影响到社会物质生活，造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业已成熟的任务，井使这社会物质生活可能向前发展。(摘自斯大林：《辩证唯物主义和历史唯物主义))

[材料4]生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础，在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。(摘自(马克思思梏斯选集)第3卷)

请回答：

(1)根据材料1—4，说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。

(2)根据材料2．说明“社会革命时代到来的条件”是什么?

(3)根据材料3，说明社会意识对社会存在的能动的反作用。

[答案要点]

(1)生产关系与生产力之间的矛盾指的是：当一种新的生产关系取代，旧的生产关系后，在一段时期内，由于它适合生产力的发展的要求，因而对生产力的发展起促进的作用，它能把被旧生产关系束缚的生产力解放出来。但随着生产力的进一步发展，生产关系就会由原来的适合而变为不适合，甚至逐步成为生产力发展的桎桔。这时社会矛盾就会激化，最终导致社会革命。打破旧的生产关系，重新建立新的生产关系，开始新一轮矛盾运动。经济基础与上层建筑的矛盾指的是：上层建筑是适应一定经济基础而建立起来的，是为经济基础服务的，在新的社会形态取代旧的社会形态之后，新建立的上层建筑，基本上是适应经济基础的巩固和发展要求的。如果一种社会经济形态已经变成落后腐朽的时候，生产关系严重不适应生产力的发展，上层建筑与生产力发展要求变革经济基础之间，就形成尖锐对抗。通过社会革命，去对原上层建筑加以根本变革。然后在新的基础上，重新建立新的上层建筑。

(2)社会存在决定社会童识，社会的物质生产力到一定程度时，便能检验出现存的生产关系已不再适合生产力发展，变成了束缚生产力的桎梏，这时社会矛盾就会激化，社会革命的时代就到来了。

(3)社会意识虽然为社会存在所决定，但又有其自身特有的发展规律，具有相对独立性。最突出的表现即在于它对社会存在产生重大的反作用。先进的、革命的社会意识对社会发展起推动和促进作用；落后的、反动的社会意识对社会的发展起延缓和阻碍的作用。但是，其反作用不是决定性的，而且其作用的大小，归根到底取决于它是否反映了经济发展的要求。

2．分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点：

[材料1]孟轲说：“民为贵．杜稷次之，君为轻。”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

[材料2]梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。

[材料3]黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种”客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。

请回答：

(1)材料1的合理思想和局限性。

(2)分别指出材料2和材料3的思想倾向。

(3)材料2和材料3的共同点。

[答案要点]

(1)材料1具有重民、贵民的合理思想，包含有肯定、重视人民群众作用的思想倾向。其局限性是：这些思想以维护和改善剥削阶级的统治为目的，是站在君主和剥削阶级一边；它是就君民关系讲人民群众的作用的，十分狭隘，没有形成完整的思想；而且还表现了害怕人民群众的心理。

(2)材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点，材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点。

(3)材料2和材料3的共同本质是否认人民群众创造历史的作用。

3．用历史发展规律性的原理分析下列材料：

[材料1]人们必须认识到，人类进步能够改变的只有其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。(摘自孔德：(实证哲学)) [材料21一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。(摘自马克思：(资本论))

[材料3]每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，—…问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。(摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》)

请回答：

(1)材料1和材料2这两段话所表明的基本思想倾向的不同点和共同点。

(2)材料3与材料l、材料2的主要分歧是什么?

(3)材料2体现子马克思主义的什么思想?

[答案要点]

(1)材料1和材料2中所表现的共同思想倾向都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的。人类历史是不断进步和前进的历史，历史学作为一门科学是可能的。它们的不同点在于，说前一段话的孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其客观的规律，人类进步是可能的．但他把这种进步过程，把历史发展的过程看作是严格按用固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证

统一。

(2)材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的而编纂的历史，是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在，

(3)在马克思的这段著名的话中．体现了马克思主义对于历史发展的唯物的辩证的观点。一方面，马克思认为历史的规律是客观的，历史发履的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，不能逾越和取消社会发展的固有的阶段。另一方面，人在历史规律面前又不是无能为力的，他们可以缩短和减少分娩的痛苦。人们不能改变客观规律，但可以改变规律起作用的条件，从而利用规律为自己的目的服务。这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解。

4．用历史唯物主义相关原理分析下列材料：

[材料1]爱因斯坦认为：“科学是一种强有力的根据，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。”

[材料21科学悲观主义认为，目前世界上存在的全球性问题，如环境污染、失业、战争、民族文化的衰退、精神堕落、贪图享受等，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回复到不要科学的占代社会甚至原始社会状恋中去。

[材料3]科学乐观主义则认为，科学技术可以解决一切社会问题，随着科学技术的不断发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段，真挚可以依靠自然科学去解决资本主义的各种矛盾。

请回答：

(1)材料2与材料3在本质上是否相同?

(2)材料1与材料2、材料3相比，有什么本质的区别?

(3)比较材料1、2、3，请回答马克思列宁主义是如何看待科学技术的?

[答案要点]

(1)科学悲观主义与科学乐观主义本质上是一样的，只是表现形式相反而已。二者的共同特征是科学单线论，或者说科学至上论，二者都是从科学出发；只不过科学悲观主义把一切问题都归罪于科学，而科学乐观主义则把一切美好的东西都归结为科学。

(2)爱国斯坦的观点不同于科学悲观主义和科学乐观主义．他把科学技术与人的作用联系在一起，在看到科学技术强有力的作用的同时，更重视人的作用。科学技术作为人类的工具是中性的，工具对人与环境产生了什么样的影响，完全取决于使用工具的人。

(2)材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的而编纂的历史，是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在，

(3)在马克思的这段著名的话中．体现了马克思主义对于历史发展的唯物的辩证的观点。一方面，马克思认为历史的规律是客观的，历史发展的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，不能逾越和取消社会发展的固有的阶段。另一方面，人在历史规律面前又不是无能为力的，他们可以缩短和减少分娩的痛苦。人们不能改变客观规律，但可以改变规律起作用的条件，从而利用规律为自己的目的服务。这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解。

4．用历史唯物主义相关原理分析下列材料：

[材料1]爱因斯坦认为：“科学是一种强有力的根据，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。”

[材料21科学悲观主义认为，目前世界上存在的全球性问题，如环境污染、失业、战争、民族文化的衰退、精神堕落、贪图享受等，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回复到不要科学的占代社会甚至原始社会状态中去。

[材料3]科学乐观主义则认为，科学技术可以解决一切社会问题，随着科学技术的不断发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段，真挚可以依靠自然科学去解决资本主义的各种矛盾。

请回答：

(1)材料2与材料3在本质上是否相同?

(2)材料1与材料2、材料3相比，有什么本质的区别?

(3)比较材料1、2、3，请回答马克思列宁主义是如何看待科学技术的?

[答案要点]

(1)科学悲观主义与科学乐观主义本质上是一样的，只是表现形式相反而已。二者的共同特征是科学单线论，或者说科学至上论，二者都是从科学出发；只不过科学悲观主义把一切问题都归罪于科学，而科学乐观主义则把一切美好的东西都归结为科学。

(2)爱国斯坦的观点不同于科学悲观主义和科学乐观主义．他把科学技术与人的作用联系在一起，在看到科学技术强有力的作用的同时，更重视人的作用。科学技术作为人类的工具是中性的，工具对人与环境产生了什么样的影响，完全取决于使用工具的人。

(3)马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起重大推动作用的进步力量，在当代社会，科学技术的作用更为重要，因为科学技术是第一生产力。但是生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动，通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开。生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。因此我们在坚持先进生产力对社会的巨大推动作用的同时，必须坚持先进文化的前进方时，坚持广大人民群众的根本利益。科学的发展要与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，我们才能全面发挥科学技术的作用。科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题，就是只见物不见人。马克思主义要求又见物又见人，井要由人来控制物的发展，使科学技术的发展受到人的控制。

马克思主义哲学基本原理第三章习题答案

《马克思主义基本原理概论》绪论-第3章 一、单项选择题（在每小题列出的选项中只有一个选项是正确的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。每小题分，共分）。 1.社会历史观的基本问题是（C ）ch3 A.生产力和生产关系的问题 B.社会规律和主观意识的关系问题 C.社会存在和社会意识的关系问题 D.自然和社会的关系问题 2.划分生产关系类型的基本标志是（B ）ch3 A.产品的分配形式 B.生产资料的所有制形式 C.人们在生产中的地位 D.生产关系与生产力的矛盾性质 3.在社会生活中，上层建筑对于社会发展的性质取决于（C）ch3 A.国家政权的阶级属性 B.社会意识形态的性质 C.它所服务的经济基础的性质 D.社会生产力的性质 4.生产关系范畴反映的是（C）ch3 A人与自然之间的关系B人与人之间的政治关系 C人与人之间的经济关系D人与人之间的思想关系 5.生产力诸要素中的主导因素是( C )ch3 A.生产对象； B.生产工具； C.生产者； D.生产资料 6. “手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”这句话是说（C）ch3 A.生产关系对生产力的反作用 B.生产力直接决定生产关系 C.生产力决定生产关系 D.生产力同生产关系相适应 7.社会精神财富的源泉是（D）ch3 A.客观的物质世界 B.脑力劳动者的集体智慧 C.思想家们的创造性思维 D.人民群众的社会实践 8.我国社会主义初级阶段实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的理论依据是（D）ch3 A.对立统一规律 B.唯物辩证法普遍联系的原理 C.上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律

马克思主义哲学概论第一章习题及答案

第一章世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题 1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论与不可知论 D.一元论和二元论 3、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分()的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.反映论和先验论 C.可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观 4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（） A.实践性 B.运动性 C.物质性 D.客观性 5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（） A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C.旧唯物主义是机械唯物主义 D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（） A.运动 B.实践 C.精神生产 D.物质生产 8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（） A.思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式 C.事物内在的本质和稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节 9、柏拉图的“理念论”是（）的理论 A．唯物主义 B.二元论 C.唯心主义 D.怀疑论

马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论

马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论 哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题 哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性 唯物论 实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式 意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物 认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映 生产方式是社会发展的决定力量 社会发展的历史进程社会形态 社会发展过程中的决定性与主体的选择性 社会发展道路的统一性和多样性 社会发展过程是前进性与曲折性的统一 人民群众是历史的创造者 中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去， 坚持党的群众观点和群众路线， 是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。 毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论 一切从实际出发，实事求是， 是实现主观与客观相统一的根本保证， 是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法， 是党的生命线和一切工作的准则。 邓小平理论 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段， 解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。 社会主义的根本任务是发展生产力 党在社会主义初级阶段的基本路线是： 领导和团结全国各族人民， 以经济建设为中心，坚持四项基本原则， 坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗， 简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和 世界遗留问题提供了新的思路， 新的途径。 和平与发展是当今时代的主题

坚持独立自主的和平外交政策 建立公正合理的国际政治经济新秩序 邓小平理论是当代中国的马克思主义， 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 中国特色社会主义建设的根本任务： 培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、 有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质 三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益 科学发展观 科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验， 在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出， 是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务， 必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。 党的十七大主题 高举中国特色社会主义伟大旗帜， 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导， 深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放， 推动科学发展，促进社会和谐， 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。 构建社会主义和谐社会 到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是： 社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实， 人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转， 合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加， 人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分， 覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备， 政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、 科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、 和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强， 创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好； 资源利用效率显著提高，生态环境明显好转； 实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，

马克思主义哲学习题第三章

第三章世界的联系、发展及其规律 一、单项选择题 1．唯物辩证法认为 A.必然性意义重大，偶然性可以忽略不计 B.必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的 C.必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的 D.必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的 答案D 2．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的 A．方向和道路 B．形式和状态 C．结构和功能 D．源泉和动力 答案A 3．辩证唯物主义认为事物发展的规律是 A．思维对事物本质的概念和反映 B．用来整理感性材料的思维形式 C．事物内在的本质的稳固的联系 D．事物联系和发展的基本环节 答案C 4. 在工作中防止“过”或“不及”的关键在于 A. 抓住事物的主要矛盾 B. 认识事物的量 C. 确定事物的质 D. 把握事物的度答案 D 5.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动,从表现形式上看 A.是事物自我完善和发展的过程 B.是新事物战胜旧事物的过程 C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程 D.是不断周而复始的循环过程 答案 C 6.在哲学史中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明 A.矛盾一方克服另一方促使事物发展 B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件 C矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用 D.矛盾双方的融洽促使事物发展 答案C 7．主观辩证法与客观辩证法的关系是 A．反映与被反映的关系B．唯心主义与唯物主义的关系 C．抽象与具体的关系D．唯心辨证法与唯物辩证法的关系 答案A 1、“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况都可精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是 A．唯心主义决定论的观点B．辩证唯物主义决定论的观点

马克思主义哲学第一章模拟题及参考答案

第一章 模拟题及参考答案 一．单项选择题： 1．物质范畴是（ B ）。 A ?—切哲学的基石 B ?唯物主义哲学的基石 C .辩证法的基石 D .世界观的基石 2 ?把物质理解为某种具体物质形态的观点属于（ C ）。 A .庸俗唯物主义的物质观 B.形而上学唯物主义的物质观 C .朴素唯物主义的物质观 D.辩证唯物主义的物质观 3. 原子是“宇宙之砖”的观点属于（ D ）。 A .主观唯心主义 B.客观唯心主义 C .庸俗唯物主义 D.机械唯物主义 4. 物质的唯一特性是（ A 。 A .客观实在性 B .可感知性 5. 物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（ A .辩证唯物主义物质观 B .机械唯物主义物质观 C.形而上学唯物主义物质观 D .庸俗唯物主义物质观. 6. 物质本身是纯粹的思想创造和纯粹的抽象，这是属于（ B ） A .唯心主义的观点 B .辩证唯物主义观点 C.形而上学的观点 D.主观唯心主义观点 7. 运动和物质的关系是（ C ）。 A .互不相关的两回事 B.物质对运动来说可有可无 C .运动是物质的根本属性 D.运动对物质来说可有可无 8. 运动是物质的存在方式的观点是对运动的（ D ）。 A .朴素唯物主义理解 B .机械唯物主义理解 C .庸俗唯物主义理解 D .辩证唯物主义理解 9. 在物质和运动关系问题上，形而上学唯物主义的错误是（ D ）。 A .夸大运动的绝对性 B.设想无物质的运动 C .否认静止 D .设想无运动的物质 10. 在物质和运动关系问题上，唯心主义的错误是（ A ）。 A.设想无物质的运动 B.设想无运动的物质 C .夸大运动的绝对性 D .夸大静止的绝对性 C .具体性 D .真实性 A ）。

马克思主义哲学知识体系结构图

马克思主义哲学理论结构图 【整体结构图】 物质及其存在形式辩证唯物主义物质范畴辩证唯物论物质世界与人的实践存在形式：运动、时间、空间 世界物质统一性与实事求是 普遍联系 基本特征 永恒发展 对立统一规律：揭示事物发展的动力和源泉唯物辩证法基本规律质量互变规律：揭示事物发展的形式和状态 马否定之否定规律：揭示事物发展的方向和道路克原因与结果 思现象与本质 主基本范畴内容与形式 义可能与现实 哲偶然与必然 学 认识是主体对客体的能动反映 认识的本质 认识与实践 第一次飞跃：从感性认识到理性认识辩证唯物主义认识的过程第二次飞跃：从理性认识到实践 认识论认识的循环性和上升性 认识的真理性 真理观检验真理的标准 真理与谬误 思维方法：分析与综合、归纳与演绎、抽象与具体、历史与逻辑 社会存在 社会本质和社会的实践本质 基本结构社会结构 社会基本矛盾：社会发展的根本动力历史唯物论社会发展规律科学技术：第一生产力 和历史创造者人民群众：历史创造者 社会历史进程 社会发展和人的本质和价值 人的发展共产主义社会 【第一章结构图】 哲学是理论化系统化的世界观 哲学哲学与世界观的关系 哲学与具体科学的关系 哲学和哲学朴素唯物主义 的基本问题唯物主义形而上学唯物主义 第一性问题辩证唯物主义和历 史唯物主义 哲学基本问题主观唯心主义 （思维和存在唯心主义 的关系问题）客观唯心主义 可知论

马克第二性问题 思主不可知论 义哲历史根源和阶级基础 学是马哲产生的自然科学和社会科学前提 科学马克思主义历史必然性直接理论来源 的世哲学的基本主观条件 界观特征科学性 和方马哲的本质革命性 法论特征实践性 现代西方哲学科学主义 马哲与现代的两大流派人本主义 西方哲学 马哲与现代西本质区别 方哲学的关系相互影响 深化了马哲的宇宙观 现代科技革命对证明丰富了马哲的一系列马克思主马哲与现代马哲的丰富和发展基本原理 义哲学与科技革命拓展了马哲的研究领域 现时代马哲对科学技术提供科学的世界观方法论 的指导作用提供哲学论证 毛泽东思想 马克思主义邓小平理论 哲学中国化“三个代表”重要思想 【第二章结构图】 物质是标志客观实在的哲学范畴 辩证唯物主 义物质范畴坚持了彻底的唯物主义一元论 物质范畴坚持了彻底的可知论和唯物主物质及其的意义义反映论 存在形式坚持了辩证的、历史的物质观 运动是物质的根本属性和存在方式 存在形式时空的相对性和绝对性 时间和空间 时空的无限性和有限性 实践的本质：人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动 实践主体 世界实践的要素实践客体 的物实践手段 质性物质世界客观现实性 和人与实践的特征自觉能动性 的实人的实践社会历史性 践活生产实践 动实践的形式处理人与人社会关系的实践 科学实践 造成主观世界与客观世界的分化 实践的意义造成自在世界与人类世界的分化 人与世界相互作用的中介 在于它的物质性 世界统一性 多样性的统一

马克思主义哲学题库---第三章人类社会与其发展规律

第三章人类社会及其发展规律 华南理工大学《马克思主义哲学》复习资料 一、不定项选择题 1、社会存在是社会的物质方面，主要包括（ A 、 B、 C） A、物质生活资料的生产及其生产方式 B、地理环境 C、人口因素 D、上层建筑 E、社会结构 2、社会意识相对独立性的突出表现是（C） A、社会意识的历史继承性 B、各种社会意识之间的相互影响 C、社会意识对社会存在能动的反作用 D、社会意识对社会存在变化上的滞后性 E、社会意识对社会存在变化上的超前性 3、生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括（A、B、C） A、劳动资料 B、劳动对象 C、劳动者 D、生产关系 E、社会分工 4、社会发展的根本动力是（D） A、阶级斗争 B、改革开放 C、科学技术革命 D、社会基本矛盾 E、人民群众 5、人类活动只有在一定的社会关系中才能进行，在社会关系体系中，最基础的关系是（C） A、政治关系 B、思想关系 C、生产关系 D、家庭关系 E、民族关系 6、严格意义上的社会革命是指（C） A、科学革命和技术革命 B、文化革命和思想革命 C、革命阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争 D、统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争 E、剧烈的武装斗争 7、每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和 社会的巨大进步。其对生产方式产生的深刻影响主要有（A、C、 D） A、改变了社会生产力的构成要素

B、改变了人们的思维方式 C、改变了人们的劳动形式 D、改变了社会的经济结构，特别是导致第三产业结构发生变革 E、对生活方式产生了巨大影响 8、既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动作用的观点，属于（A） A、历史唯物主义观点 B、相对主义观点 C、诡辩论观点 D、折衷主义观点 E、历史唯心主义观点 9、我国社会主义初级阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，这是直接由（A、E） A、我国的生产力状况决定的 B、我国的生产资料所有制结构决定的 C、广大人民群众的要求决定的 D、党的路线、方针、政策决定的 E、社会主义的国家性质决定的 10、马克思主义认为，阶级斗争（ C 、 E ） A、是一切社会发展的动力 B、是阶级社会发展的根本动力 C、是阶级社会发展的直接动力 D、是生产力与生产关系矛盾的根源 E、阶级斗争受社会历史条件的制约，它的作用是历史的、变化的 11、下列各项适用于一切社会形态的历史唯物主义原理有（A、B、D、E） A、生产力和生产关系辩证关系的原理 B、经济基础和上层建筑辩证关系的原理 C、阶级斗争是社会发展的直接动力的原理 D、暴力革命 ( 参考书是和平演变. 不选 ) 是社会形态更替的基本途径的原理 E、社会存在和社会意识辩证关系的原理 12、下列各项属于生产关系内容的有（B、C、D） A、人与各种自然资源的关系 B、生产资料所有制形式 C、产品的分配方式 D、人们在生产中的地位及其相互关系 E、人和人之间的政治关系 13、马克思主义认为，国家( A 、 C、 D、 E) A、是管理社会公共事务的机关 B、是调节社会各种利益的机关 C、是统治阶段压迫被统治阶级的工具 D、是保卫国家独立和领土主权的组织 E、不是从来就有的，也不会永远存在下去 14、关于马克思主义的阶级分析方法说法正确的有（A、B、C、D、E） A、坚持阶级分析方法，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级 社会的社会历史现象

马克思主义哲学第一章(试题及答案)

第一章 一、单项选择题 1．哲学的基本问题是（）A. 物质和运动的关系问题 B. 主体和客体的关系问题 C. 运动和静止的关系问题 D. 思维和存在的关系问题 2．马克思主义哲学首要的和基本的观点是（）A. 物质的观点 B. 运动的观点 C. 实践的观点 D. 发展的观点 3 ．列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过( ) A ．物质和意识的关系界定的 B ．哲学与具体科学的关系界定的 C ．主体和客体的关系界定的D．一般和个别的关系界定的 4 ．马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的( )A ．实践性 B ．运动性 C ．物质性 D ．客观性 5 ．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是( ) A ．物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B ．物质运动 无限性和有限性的统一C．时空的无限性和有限性的统一D．运动的绝对性和静止的相对性的统一 6．形而上学理解的矛盾的同一性是（）A. 没有差别的同一性 B. 包含斗争性的同一性 C. 包含差别的同一性 D. 具体同一 7 ．唯物辩证法的总特征是（）A. 唯物的观点和辩证的观点 B.联系的观点和发展的观点 C. 实践的观点和可知的观点 D.运动的观点和静止的观点 8．人们制造飞船，发射火箭，克服地球引力，是（）A.对规律的认识和利用 B.对规律的辩证否定 C.对规律的根本改造 D.对规律的发展9．“先富——共富”和“台阶式”发展战略体现了质量互变规律中（）Ａ．总的量变过程中部分质变的原理Ｂ．质变过程中量的扩张原理Ｃ．量变是质变的基础的原理D．质变是量变的必然结果的原理 10 ．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是( ) A ．矛盾是事物发展的动力B．事物是本质和现象的统一C．事物的发展是量变和质变的统一D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 11．中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了“白马非马”命题的错误在于（） A. 只看到共性和个性的区别，而没有看到它们之间的联系 B. 只看到共性和个性的联系，而没有看到它们之间的区别 C. 既看到了共性和个性的区别，又看到了它们之间的联系 D. 既没看到共性和个性的区别，又没有看到它们之间的联系 12 ．辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指( ) A ．抛弃 B ．事物中好的方面和坏的方面的组合C．纯粹的否定D．既克服又保留 13 ．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的( ) A. 方向和道路 B ．形式和状态 C ．结构和功能 D ．源泉和动力 14 主观辩证法与客观辩证法的关系是( )A ．反映与被反映的关系 B ．唯心主义与唯物主义的关系 C ．抽象与具体的关系 D ．唯心辩证法与唯物辩证法的关系 15 ．对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明( ) A ．意识是主体的自由创造B．意识不受客体影响 C. 意识受主体状况的影响 D ．意识的内容是主观的 16 ．人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是( ) A ．否定了物质对意识的决定作用B．改变了人类意识活动的规律性 C ．肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D．丰富了物质和意识相互关系内容 17“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”，这一观点是( ) A ．主观唯心主义的观点 B ．历史与逻辑相统一的观点 C ．片面强调逻辑重要性的观点 D 割裂历史与逻辑统一的观点 18 ．“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是( )A ．归纳与演绎 B ．分析与综合 C ．抽象到具体 D ．实践到认识 19 ．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是( )A ．从实践到认识的过程 B. 从认识到实践的过程 C ．思维生成现实具体的过程D．在思维中形成“多种规定的统一”的过程 [ 单项选择题答案] 1.D 2.C 3.A 4.C 5.D 6.A 7.B 8. A 9.A 10.D 11.A 12.D 13.A 14.A 15.C 16.D 17.B 18.A 19.D 二、多项选择题 1．辩证法经历的基本形态有（）Ａ．朴素辩证法Ｂ．唯心辩证法Ｃ．唯物辩证法D．自然辩证法 2 时间空间作为“物质两种存在形式离开了物质．当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明( ) A ．时间和空间是客观的D．时间和空间是物质的存在形式C．时间和空间是绝对的，又是相对的D．时间和空间离开物质只是形式 3 ．我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了( )A 运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C ．静止是相对的，运动是绝对的D，运动是静止的总和 4 马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是( )A ．实践是社会历史的客体B．实践是社会历史的主体 C ．实践构成了社会生活的现实基础D．实践是社会生活的本质内容 5 ．实践是人的生存方式，是指( )A ．实践是人类生存和发展的基础B．在实践中形成人的本质和一切社会关系 C ．实践是人类特有的活动D．实践是一切生命的存在形式 6 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候．首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合 信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。随着社会的发展，我国在经济，文化，政治等方面发生了翻天覆地的变化，正是由于这些变化对当代青少年的信仰产生了巨大影响。当代青年与以往的青年不同的是：以往青年的信仰往往是一元化的。而当代青年受到社会发展的影响，信仰呈现多元化的发展，除了对马克思主义的信仰，对中国哲学的信仰，对法律的信仰等积极的信仰，还对金钱的信仰，权力的信仰等负面的信仰。一个国家的未来是青年，少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。如何树立、改正这些青年的信仰？是我们作为教育工作者首要的任务。 一、造成青少年对于信仰缺失和错误的原因 （一）当代青少年对马克思主义和社会主义发展前景认识模糊，对于马克思主义哲学和中国哲学的不重视，对于哲学的概念的不了解。哲学是一种社会意识形态，是系统化，理论化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。 （二）当代青年在复杂的社会中很容易遇到挫折，对于这些困难，往往采取的是一种消极的态度。然而马克思主义哲学和中国哲学的一些观点对于当代青年摆脱这些思想的困惑，促进自身的发展有很好的作用。可是当代青年不懂得怎么去运用。比如：马克思哲学中的科学的世界观和方法论，中国哲学中孟子的《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。等。而往往去自我逃避和自我放逐，断章取义于一些死生有命富贵在天，天生我材必有用等言论，对于这些言论的信奉，是因为对中国古代哲学的不了解，不能结合中国古代思想家当时语境，只从中选取让自己心里受到安慰的语句，一种掩耳盗铃的做法。 （三）是当代青年对于信仰的不坚定，当信仰和当前利益产生冲突的时候，往往会选择利益。信仰的作用日趋弱化，这种信仰的缺失严重影响了当代青年的发展，让当代青年的世界观和价值观扭曲。当年青年由于自身的不成熟，又不能自己树立正确的信仰和价值体系，对于社会上一些消极的信仰和价值体系选择了默认的接受，这样就造成了正确信仰作用力的弱化。可见必须加强对青少年正确的信仰和价值观的树立。 二、对中国哲学和马克思主义哲学的对比 对于青少年应该掌握正确的哲学思想，正确的理解马克思主义哲学和中国哲学。通过认真学习，了解两个哲学体系的正确思想，从而取其精髓，去其糟粕。找到两个哲学体系中的冲突域融合，从而树立起自身的正确的信仰和价值体系。 （一）中国哲学的发展历程和主要观点 1.中国哲学的发展历程。中华民族上下五千年历史，哲学也在五千年间得到了发展，其发展历程是[1]： （1）先秦哲学：孔子的仁爱哲学、墨子的兼爱哲学、老子的道生万物哲学思想、庄子的相对主义哲学思想、孟子尽性知天的哲学思想、周易哲学、荀子天行有常的哲学思想。 （2）两汉哲学：淮南子的哲学思想、董仲舒神学目的论哲学思想、王充元气自然论哲学思想。 （3）魏晋玄学：王弼贵无论、裴頠崇有论、郭象的独化论、僧肇的不真空论。 （4）隋唐佛学：天台宗三地圆融、法相宗万法为识、华严宗四法界、禅宗自性顿悟。 （5）宋明时期：张载太虚即气、二程天即理、朱熹大成的理学思想、陆九渊心学思想、王守仁致良知。 （6）明清时期：王夫之理依于气、颜元的哲学思想、戴震的哲学思想。 （7）近代哲学：龚自珍和魏源的哲学思想、洪秀全的哲学思想、康有为的哲学思想、孙中山的哲学思想。 2.在中国哲学的发展中主要产生了一下几个重要观点，这些观点对当代青年有很重要的

《公共基础知识》第一部分--马克思主义哲学

第一部分马克思主义哲学 第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 第一节哲学和哲学的基本问题 一、哲学、世界观、方法论 哲学是系统化、理论化的世界观。 世界观是人们对世界的总体看法和基本观点。 方法论是人们认识事物、改造世界的根本方法。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的。哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。 第二节马克思主义哲学 一、马克思主义哲学的产生 在社会科学领域，英国古典经济学、法国空想社会主义所提供的思想材料，特别是德国古典哲学中的黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的思想成果，成为马克思主义哲学的直接理论来源。 马克思和恩格斯深入考察了资本主义社会经济、政治和文化生活，及时总结了工人斗争的经验，对前人的思想成果进行了积极的批判总结，特别是吸取了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的“合理核”，经过艰辛的探索和研究，创立了崭新的科学的世界观。 二、马克思主义哲学的基本特征 马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。它是唯物论与辩证法的统一，是唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般的规律科学。 马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上科学性和革命性的统一。 第二章物质和意识 第一节世界的物质统一性 世界统一于物质，物质是世界万物的共同本原或本质；意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界的反映。这是马克思主义哲学对哲学基本问题的回答，也是整个马克思主义哲学的基础。 一、辩证唯物主义的物质观 唯物主义哲学主要经历了古代朴素唯物主义、近代的机械唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义。 （一）马克思主义哲学的物质观 列宁科学地阐明了辩证唯物主义的物质概念。指出：“物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是通过人的感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质的唯一‘特性’就是它是客观实在，它存在于我们的意识之外。” 1．物质是不依赖于人的意识的客观实在。 2．物质是标志客观实在的哲学畴，客观实在性是物质的惟一特性。 3．物质能为人的意识所反映。 二、辩证唯物主义的运动观 辩证唯物主义认为，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在一成不变

马克思主义哲学基本框架图

世界的物质统一性原理及方法论 物质/存在和意识/思维的辩证关系 尊重客观规律与发挥主观能动性 唯物论（辩证唯物论） 一切从实际出发 联系观（联系的观点） 辩证法（唯物辩证法）发展观（发展的观点） 辩证唯物主义 马 克矛盾观（矛盾的观点） 思实践观 主 义主观能动性 哲 学认识论实践与认识的辩证关系 基 本认识的根本任务 结 构认识的发展 社会实践观

人生观 历史唯物主义 群众观 社会存在与社会意识的辩证关系 价值观 社会发展规律 注; 自然界客观 1.哲学的基本任务：认识世界和改造世界（世界人类社会世界 2. 世界观、哲学和方法论人类思维世界——主观世界 世界观：是人们对这个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。 方法论：是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 哲学：是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结；是世界观和方法论的统一。 3. 马克思主义哲学的特点：第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一；实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一；实现了实践基础上的科学性与革命性的统一（本质特征）

统一 可以结合 对立 交织 对立 从属 唯物辩证法和形而上学 唯物辩证法与形而上学最根本的分歧，在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。 唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。 唯心主义和唯物主义——哲学的基本派别 1.唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 2.唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 关于世界本原关于世界状态的观点 唯物 主义 辩证法 唯心主义 形而上学

中国哲学与马克思主义哲学的关系

中国哲学与马克思主义哲学的关系 一、中国哲学与马克思主义哲学的发展概况 众所周知，中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学是三种不同的哲学形态，根据其产生和存在的地域不同，可以分为中国哲学和西方哲学；根据其学派的不同，可以将马克思主义哲学区别于中国哲学和西方哲学。这三种哲学形态在中国特色社会主义的发展进程中都有着不容忽视的作用，尤以中国哲学和马克思主义哲学突出。与中国哲学相比，马克思主义哲学是一种外来的文化。随着马克思主义哲学在中国的传播和发展，在马克思主义哲学与中国哲学的相长过程中，我们不难发现，二者有着多方面的高度契合。因此，合理地阐释中国哲学及中国哲学与马克思主义哲学的关系是不可或缺的内在环节。 二、中国哲学的深刻性思想 中国哲学的现代转型，给予了中国传统哲学深刻的改造，使得传统的文化因素、哲学因素都注入了充满活力的有机内容。 首先，在中国哲学中，我们所运用的确立本体观念的方法，对于解决知识形态的形而上学何以是可能的问题，提供了有益资源。中国哲学在建立哲学本体论的过程中，所遵循的是一个直觉与逻辑相统一、知识与境界相统一的方法论原则。掌握了其方法论原则可以适当地防止不可知论、相对主义等的发生。因此，正确地认识确立本体观念的方法和掌握其相应的方法论原则是中国哲学中必不可少的内容。 其次，中国哲学中所阐述的人性论思想对当今我们正确认识与把握人及人与人之间的关系具有积极的指向意义。无论是古代还是现代的东西方人，在对人性论思想上的理解都存在着很大的差异性，其中重要的一点是基于人性论预设的差异。 最后，表现为中国哲学对本体论观念的理解，对了解古代的本体论具有重要的指导作用。众所周知，中国哲学传统中的本体论思想大致有三大传统占主流地位，分别为：理本论，以理作为本体；气本论，以气作为本体；心本论， 以心作为本体。由此可见，中国哲学的本体论思想实质上是一种心、理、气三位一体的哲学思想。它突显出了中国哲学的本体观念的整体化和系统化的这一特征。这一特质在中国哲学中主要表现在两个方面：一是在中国哲学中常常把本体概念视为虚位概念；二是将本体理解为是相互包含、相互联系、层层递进的密不可分的有机统一的不同方面的整体实在性。 三、马克思主义哲学与中国哲学的相通之处 中国化的马克思主义哲学已是中国当代文化的重要组成部分，马克思主义哲学循序渐进地融入中国哲学的体系中，成为了我国走中国特色社会主义道路的理论武器，拥有了能够指导经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，促进人与自然、社会协调发展的科学真理。 中国哲学与马克思主义哲学都有着相互整合的整合点，有着相融和相通之处。具体表现为： 首先，马克思主义唯物论与中国传统朴素唯物论有相通之处，在马克思主义哲学中，世界的物质统一性是贯穿整个马克思主义哲学的主线，物质决定意识，意识反作用于物质，要求我们要树立正确的人生观、价值观、世界观。而中国传统哲学中的气一元论指出，气是物质世界的本源，是永恒运动变化发展的，进一步表明物质的多样性，当然气一元论并不完善，但也为朴素唯物论奠定了坚实的理论基石。 其次，马克思主义认识论与中国传统知行观的契合之处。认识论是关于认识是如何产生的、实践与认识的关系及其方法论等的认识。在中国传统哲学体系中，也同样不间断地传递着以行验知，以行证知的理论传统。可见，无论是马克思主义哲学还是中国古代哲学，认识论都是不可缺少的重要内容。 再次，马克思主义辩证法与中国传统朴素辩证法的相融之处。辩证法的思想具有整体性、普遍性、客观性，在中国、在欧洲、在古代就产生了，一直延续至今为我们所用。中国古代

马克思主义哲学知识体系结构图

马克思主义哲学知识体 系结构图 文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]

马克思主义哲学理论结构图 【整体结构图】 物质及其存在形式辩证唯物主义物质范畴辩证唯物论物质世界与人的实践存在形式：运动、时间、空间 世界物质统一性与实事求是 普遍联系 基本特征 永恒发展 对立统一规律：揭示事物发展的动力和源泉唯物辩证法基本规律质量互变规律：揭示事物发展的形式和状态 马否定之否定规律：揭示事物发展的方向和道路克原因与结果 思现象与本质 主基本范畴内容与形式 义可能与现实 哲偶然与必然 学 认识是主体对客体的能动反映 认识的本质 认识与实践 第一次飞跃：从感性认识到理性认识辩证唯物主义认识的过程第二次飞跃：从理性认识到实践 认识论认识的循环性和上升性 认识的真理性 真理观检验真理的标准 真理与谬误 思维方法：分析与综合、归纳与演绎、抽象与具体、历史与逻辑 社会存在 社会本质和社会的实践本质 基本结构社会结构 社会基本矛盾：社会发展的根本动力历史唯物论社会发展规律科学技术：第一生产力 和历史创造者人民群众：历史创造者 社会历史进程 社会发展和人的本质和价值 人的发展共产主义社会 【第一章结构图】 哲学是理论化系统化的世界观 哲学哲学与世界观的关系 哲学与具体科学的关系 哲学和哲学朴素唯物主义

的基本问题唯物主义形而上学唯物主义 第一性问题辩证唯物主义和历 史唯物主义哲学基本问题主观唯心主义 （思维和存在唯心主义 的关系问题）客观唯心主义 可知论 马克第二性问题 思主不可知论 义哲历史根源和阶级基础 学是马哲产生的自然科学和社会科学前提 科学马克思主义历史必然性直接理论来源 的世哲学的基本主观条件 界观特征科学性 和方马哲的本质革命性 法论特征实践性 现代西方哲学科学主义 马哲与现代的两大流派人本主义 西方哲学 马哲与现代西本质区别 方哲学的关系相互影响 深化了马哲的宇宙观 现代科技革命对证明丰富了马哲的一系列 马克思主马哲与现代马哲的丰富和发展基本原理 义哲学与科技革命拓展了马哲的研究领域 现时代马哲对科学技术提供科学的世界观方法论 的指导作用提供哲学论证 毛泽东思想 马克思主义邓小平理论 哲学中国化“三个代表”重要思想 【第二章结构图】 物质是标志客观实在的哲学范畴 辩证唯物主 义物质范畴坚持了彻底的唯物主义一元论 物质范畴坚持了彻底的可知论和唯物主物质及其的意义义反映论 存在形式坚持了辩证的、历史的物质观 运动是物质的根本属性和存在方式 存在形式时空的相对性和绝对性 时间和空间 时空的无限性和有限性 实践的本质：人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动 实践主体 世界实践的要素实践客体

马克思主义哲学史(自用整理)

第一章马克思主义哲学的创立（1836-1848） 问题1：简述马克思主义哲学产生的历史条件和理论来源？（1）时代背景（2）思想背景 （1）时代背景（实践条件） ?科学技术的迅猛发展 ?第一次工业革命与资本主义经济迅速发展 ?资产阶级要求进一步的政治权利，资产阶级革命蓬勃发展 ?资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，无产阶级作为新兴的政治力量登上历史舞台 （2）思想背景（理论条件） 1.马克思主义的德国理论来源： 德国古典哲学黑格尔：德国古典哲学的集大成者费尔巴哈：德国古典哲学的终结者 2.马克思主义的英国理论来源：英国政治经济学 3.马克思主义的法国理论来源：法国社会主义学说圣西门、傅利叶等人的思想的影响 问题2：马克思博士论文的基本内容和哲学史意义？ （参见：教材16页到17页） 1）基本内容： 1.论述人与现实环境的关系时，强调通过改变环境来实现人的自由。 2.把自我意识看作世界发展的决定力量，强调哲学在改造现实世界中的作用。（同 青年黑格尔派一样） 3.反对黑格尔调和哲学和宗教的思想，反对宗教神学就是反对封建专制制度。 4.马克思十分重视黑格尔的辩证法思想，高度赞扬辩证法的革命精神，同时也揭 露了黑格尔哲学的保守性、妥协性及其根源。 2）哲学史意义：马克思的博士论文中的思想，不仅同黑格尔哲学有重大差别，而且也开始越过青年黑格尔派。 问题3：名词解释物质利益难题 参见：教材16页到17页 问题4：简答在黑格尔那里，市民社会决定国家的思想？ （参见：教材22页到23页） 回答：黑格尔把国家看作自在自为的现实的理念，他认为，家庭和市民社会在国家之前只是现象和经验关系，本质的关系则是家庭和市民社会从属于国家。 问题5：马克思、恩格斯如何在莱茵报时期开始向唯物主义和共产主义转变的？ 回答：在《莱茵报》期间，马克思的基本倾向仍然属于辩证唯心主义，但开始由唯心主义向唯物主义的转变，特别明显地表现在他对国家、法和社会现实的关系问题的认识的发展上。在马克思参加《莱茵报》工作期间，恩格斯在思想趋向上和马克思一致，同急剧转向主观主义和无政府主义的青年黑格尔派发生了日益深刻的分歧。这突出地表现在：恩格斯坚持革命民主主义立场，对普鲁士君主专制制度展开了尖锐的、无情的批判，积极投身于现实的政治斗争；在哲学上，当时恩格斯虽然还把世界历史看作是精神的辩证发展，但他坚持哲学和行动、主体和客观力量的结合，强调实践上的批判是必要的。

马克思主义哲学和西方哲学的异同

一、马克思主义哲学与现代西方哲学的共同点 马克思主义哲学与现代西方哲学都是作为对近代西方哲学的扬弃而产生的，它们的流传和发生影响又大致是在同一历史时代，因而二者之间必然有着许多相同点。 1.时代背景相同 马克思主义哲学与现代西方哲学产生的时代背景相同,都产生于19 世纪中期。这一时期,欧洲资本主义社会经过了产业革命(第一次科技革命) ,生产力得到了空前的发展,各国资产阶级成为社会的统治阶级,统治地位得到了巩固。资本主义社会这时也已发展到了自己的成熟期,社会的基本矛盾明显地暴露出来,周期性的经济危机不断出现。这一时期资产阶级与无产阶级的矛盾也变得日益激烈,工人运功此起彼伏,无产阶级作为独立的力量登上了历史舞台。 2.自然科学前提相同 这一时期自然科学的发展,不像近代早期处于分门别类的研究、搜集材料科学阶段,而是已发展到“整理材料科学”阶段。自然科学是以研究客观物质发展过程为特征的科学,有机化学、地质学、动植物学以及生理学、胚胎学等已纷纷建立起来。最重要的是当时自然科学的三大发现:细胞学说、能量守恒和转化定律以及达尔文的进化论。这些划时代的自然科学成果为人们超越近代哲学的思维方式和创立现代西方哲学奠定了自然科学前提。正因为如此,新的科学方法和科学实证精神在现代西方哲学中充分的表现出来。 3.哲学思想来源相同 西方传统哲学特别是西方近代哲学是它们的哲学理论的直接思想来源。近代英国的经验主义哲学,如培根的实验科学精神及归纳法等,对现代西方的科学主义思潮产生了重大的影响,他们继承了这一传统并在现代历史条件下发扬光大。现代的科学主义思潮从孔德实证主义开始贯穿整个现代西方哲学的历史过程之中。欧洲大陆的唯理论的理性主义哲学思想和德国古典哲学中康德对人的主体性的强调,费希特把客观理性主义转向主观的非理性主义等,对现代西方哲学中的人本主义思潮产生了直接的影响。而人本主义的非理性主义就是从此发源,从而成为现代西方哲学思想中一支重要的哲学思潮。对马克思主义产生了重大影响的有近代英国的经验主义和法国的唯物主义、理性主义,德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义的人本主义则是马克思主义哲学的直接理论来源。 4.对待近代西方哲学的态度相同 批判、继承和超越。作为现代西方哲学的开创者,他们从各自不同的出发点、立场、原则、方法出发来猛烈的批判近代哲学以及西方哲学传统。第一,他们批判了近代西方哲学把世界二元化的形而上学认识论传统。第二,批判近代哲学的哲学观。近代哲学的任务是去建立无所不包的哲学体系以及企图使哲学成为一切科学和知识的基础,成为凌驾于一切“科学之上的科学”。他们要追求绝对普遍的永恒真理、终极存在。恩格斯宣告了这种近代哲学的“终结”,后现代主义则宣布大写的哲学死了。第三,他们批判了近代的先验的形而上学的理性原则和极端理性主义。近代西方哲学的理性是抽象的先验的不证自明的东西,用理性代替了中世纪的上帝,理性成为万能的君主和神明,成为衡量一切的标准。近代哲学家们认为一切都是有理性的,都是符合理性的原则,理想的社会应是理性的社会。近代的资产阶级由抽象的理性主义原则,企图在人类历史上建立他们梦想中

高中政治马克思主义哲学知识结构图 1

1、世界的本原是物质，物质决定意识。方法论：要坚持一切从实际出发，实事求是。 （1）人能够能动的认识世界 辩证2、意识具有能动作用→方法论：要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识 唯物论（2）人能够能动的改造世界 3、规律是普遍的、客观的。方法论：我们要尊重规律，而不能违背规律；要把尊重规律与发挥主观能动性结合起来。 （1）世界是普遍联系的。方法论：我们要坚持联系的观点看问题。（2）联系是客观的。方法论：要从事物固有的联系中把握事辩证唯物，切忌主观随意。（3）联系具有多样性。要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间地点条件为转移。 物主义1、联系的观点（4）整体与部分的辩证关系：整体与部分相互区别，整体居于主导地位，统率部分，部分服从和服务于整体。整体与部分又相 互联系、相互影响、密不可分。整体影响部分，部分也会影响整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体功能起决定作用。 方法论：我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现最优目标；同时又要搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 唯物（1）世界是永恒发展的。方法论：我们要坚持用发展的观点看问题。（2）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事 马克思辩证法2、发展的物的灭亡。（3）事物发展的前途是光明的道路是曲折的。方法论：我们要对前途充满信心，热情支持和促进新事物的成长；又要做 主义哲观点好充分的准备，勇敢地接受挫折与考验。（4）量变与质变的辩证关系原理：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备， 学质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路。方法论：我们要重视量的积累；要抓住时机，促成质变；要坚持适度原则。 3、矛盾的（1）矛盾就是对立统一。方法论：我们要坚持用矛盾的观点看问题。（2）矛盾具有普遍性。方法论：我们要承认矛盾，分析矛盾，解 观点解决矛盾，坚持一分为二的观点、全面的观点看问题。（3）矛盾具有特殊性。方法论：我们要坚持具体问题具体分析。（4）矛盾普遍 性与特殊性辩证关系原理：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的，两者相互联结，并在一定条件下相互转化。方法论：我们要坚持矛盾 普遍性与特殊性的辩证统一。（5）矛盾的不平衡性。①主要矛盾在事物发展过程中居于支配地位，对事物发展起决定作用；主要矛盾 与次要矛盾相互影响，并在一定条件下相互转化。方法论：我们要善于抓住主要矛盾（重点）集中力量解决主要矛盾；要坚持两点论 与重点论的统一。②事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的，矛盾的主要方面与矛盾的次要方面既相互排斥又相互依赖，并在一定 条件下相互转化。方法论：在认识事物时，要着重把握矛盾的主要方面，分清主流和支流，要坚持两点论和重点论的统一。 4、辩证否定观：辩证的否定是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己发展自己；是联系的环节、发展的环节；是既肯定又否定，既克服 又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。方法论：要树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。 认识论：（1）实践决定认识：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。认识又反作用于实践。（2）真理是客观的、具体的、有条件的；追求真理是一个过程，认识具有反复性、无限性。我们要在实践中追求和发展真理，检验真理。 1、社会存在与社会意识：社会存在决定社会意识；社会意识反作用于社会存在；社会意识具有相对独立性。方法论：我们要树立正确的社会意识。 历史唯物2、两个矛盾、两个规律 主义3、群众观：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。方法论：我们要坚持群众观点、群众路线实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 （1）人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。（2）价值观具有导向作用。方法论：我们要树立正确的价值观，坚持正确的价值 4、人生观取向。（3）我们要自觉遵循社会发展的客观规律，站在广大人民的立场上，做出正确的价值判断和价值选择。（4）我们要在劳动和奉献中创造价值； 价值观在个人与社会的统一中实现价值；在砥砺自我中走向成功。