思想品德课教学生活化的研究

学习材料

初中思想品德课课堂教学生活化研究

一、选题：

（一）本课题研究的现状

新课程改革实施以来，有许多学者和一线教学的专家对课程改革进行了不同程度的回顾与反思。这些研究几乎涉及到了课改的方方面面，如从理论基础的质疑与争论到课堂实践误区的揭示，从推进策略的形式化到教材编写与审定的偏差，从发达地区课改的成就到薄弱地区（尤其是农村地区）课改之难等等。其中，对课堂教学走向学生的生活争议颇为激烈。

就理论层面而言，反思与争论较多的是新课改理论与生活实际的适切性、“基础与创新”、“知识与能力”、“学科与生活”、传统学习方式与新课程提倡的学习方式等方面的关系。这些理论研究的成果主要集中在哲学层面的探讨，几乎没有来自社会实践的审视，更缺乏系统地思考与梳理。从目前来看，能够提供本课题研究的理论观点有很多，其中包括：

1、生活教育的相关理论：生活教育强调教育与生活的联接，生活就是教育，就是教育的内容，教育因生活的变化而变化，提出在“生活里找教育，为生活而教育”；“教学做”合一是生活教育的方法论。

2、现代德育价值观：现代德育认为德育的本质是在于使个人完成对于人生意义的求索和生存质量的提高。德育要促进个人道德社会化，要引导人去建构个人的完满的道德生活，体验道德人生的幸福与崇高。

3、主体教育观：人的主体精神的本质是自由、自觉，学生个体发展必须通过独立自主的、积极主动的理性思考后作出行动选择，儿童是其活动的主体，而不是被灌输的容器。

4、生命教育观：人的发展以社会要求为导向，以生命意识为动因。生命教育认为要以学生的生命活力为基础，关注学生生命，遵循生命发展的原则，旨在形成学生健康的生命态度的教育。

5、个性社会化原理：儿童应是正在发展中的完整的人，这种发展是其个性化向社会化的过渡，成为社会的人。作为社会的人是具有主观能动性的，教育工作者只有掌握学生的年龄特征，遵循学生身心发展的规律，可使学生朝着我们期望方向发展完善。而要实现个性化向社会化的过渡，其最有效的载体是生活，其是否实现社会化的标志也是看其是否积极适应生活。

纵观古今中外，关于生活教育的论述与思想可谓源远流长。在西方，以法国启蒙运动的巨匠卢梭的“自然教育”，实际上是较早的生活教育理论。美国现代教育家杜威提出的“教育即生活”，他认为，学校教育具有简化社会生活、净化社会生活和平衡社会生活的功能，这种经过简化、净化、平衡了的的社会生活就是“改造了的社会生活”。胡塞尔最早提出了“回归生活世界”的口号（胡塞尔.现象学的观念[M].上海：上海译文出版社,1986.26.）。在我国，陶行知先生是生活教育理论与实践的集大成者。陶行知生活教育内容博大无比，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，强调教育与生活的连接，要求教育活动既关心儿童未来的生活，也要关心儿童的现实生活；强调儿童的主体地位，指出教育要尊重儿童的个性，要依据儿童身心发展的规律进行；还强调儿童自我人格的完善，指出教育既要适应社会发展对人的需要，也要满足个体自身发展的需要。这与我们解决当前思想品德课课堂教学内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。全国教育科学“九五”规划课题教育部重点科研课题《素质教育中的生活教育模式实验研究》提出了生活即教育，教育引导生活；教育从生活中来，到生活中去；在生活中创造，在创造中生活。这些生活教育的主张给本课题的研究以很大的启迪。由叶澜教授等倡导并多年致力研究的“新基础教育”大型课题就是以“改

变师生在学校的生存方式”为深层目标（王建军、叶澜.“新基础教育”的内涵与追求[J]教育发展研究.2003(3)）。

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中提出的要“以培养学生创新精神和实践能力为重点实施素质教育”，我国颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》将教育指向生活世界的思路已十分明晰，将以往偏重于科学知识、内容知识发展为科学知识与生活知识并重、内容知识与方法知识共举等，这两个文件可以说是我国教育走向生活的纲领性决定。

在国际21世纪教育委员会1996年提交给联合国教科文组织的著名报告《教育——财富蕴

藏其中》里提出的教育的“四大支柱”（这“四大支柱”是：“学会认知，即获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作；最后是学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。”教育——财富蕴藏其中[M].北京：教育科学出版社,1996.75.），可以看作教育生活化取向成为国际性追求的一个标志。

但，截止目前，我国理论界和实践工作者中有部分人对教学生活化的研究，似乎有失于“简单”、武断的倾向。如把“生活世界”的概念理解为“生活环境”，这种认识明显是对“教学生活化”的误解甚至曲解。“回归生活世界”并不是指回到生活原点和日常生活事件。目前，初中思想品德课课堂教学突出的问题主要是从理论到实践上仅仅把教学当作“知识加工的过程”以及极端的制度化教学。

由此可见，上述理论与实践研究中的“误解”或“缺位”，为本课题研究提供了广阔的空间。

（二）选题的目的与意义

1、从基础教育课程改革的要求来看

《基础教育课程改革纲要》提出：加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。其实质对帮助我们提出初中思想品德课课堂教学“生活化”策略的思考提供了广阔的视角。

随着基础教育课程改革的不断深入，广大教师在教育观念、教育方式、教学行为等方面发生深刻的变化。“一切为了每一个学生的发展”是基础教育课程改革的最高宗旨和核心理念，教师教学行为的变化和学生学习方式的改善是基础教育课程改革成功与否的重要标志，从某种意义上讲，也是素质教育能否深入推进的关键性因素。基础教育课程改革倡导的学生观是学生是发展的人，独特的人，具有独立意义的人。教学中只有注重与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生的体验与感悟，才能真正激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的精神，促进学生全面发展。

首先，初中思想品德课课堂教学生活化是促进学生全面发展的需要。促进人的全面发展，是新课程实施的核心目标。人的全面发展必须是一个知识与技能、方法与过程、情感态度与价值观三个维度目标同时推进的过程，而这些目标的形成离不开人的生活经验的融入和生活实践的锻炼、体验和陶冶。因此，强调联系生活实际是新课程实施的重要手段，它有利于促进学生三维教学目标的实现。

其次，初中思想品德课课堂教学生活化是促进学生认知发展，加深知识理解的需要。人的发展是理性认识不断深化和感性认识不断丰富的过程。初中思想品德课课程中的理性知识即课本理论知识是学生的间接经验，这种间接经验的正确性、深刻性以及它的存在价值，只有在学生的自我生活实践中真正转化为直接感受时，才能使学生去深刻认识，去真正接受，从而促进学生对理性知识的巩固和理解。同时，从人的认识规律和认知特点来看，感性认识又是理性认识形成的前提和基础，让学生在生活实践中掌握丰富的感性材料，形成直接经验，再通过教学过程加以归纳和升华，形成理性知识，从而不断促进课程目标生成和发展。

再次，初中思想品德课课堂教学生活化是让学生学会生活的需要。中小学思想品德课教学的落脚点，就是让每个学生通过学习由“自然人”转化为“社会人”，帮助学生学习做负责任的公民，学会正确处理个人与社会、家庭、国家、他人之间的相互关系，适应社会，并学会过积极向上的健康生活。然而由于受社会竞争和传统应试教育的影响，有些家长让孩子到学校读书只强调学习成绩，考高分和进重点中学是一些家长、学生主要的甚至是唯一的追求目标，“闭门苦读圣贤书，两耳不闻窗外事”的现象比较普遍。由于缺少对生活的学习和实践，一些学生虽有满腹的书本知识，但个人生活不能自理，面对社会生活中遇到的困难和问题束手无策的状况并不少见。生活是千变万化的，生活是纷繁复杂的，风霜雨雪都是锻炼，生活中的滋味不是在书本中、在课堂学习中所能完全体验到的，正如要在游泳中学会游泳一样，学生也应该在生活中学会生活。初中思想品德课只有回归学生的生活，让学生体验生活，才能更好理解我们所教的生活道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正学会生活。为此，本课题的研究实质上与基础教育课程改革的宗旨是相一致的。

2、从初中思想品德课固有的本质内涵来看

《九年义务教育初中思想品德课程标准（实验）》明确指出：“本课程必须以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，紧密联系社会生活和学生的思想实际，帮助学生逐步形成良好的道德品质和心理素质，养成遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，增强爱国主义、集体主义的思想情感，逐步树立中国特色社会主义的共同理想，为学生逐步形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。”

众所周知，《课程标准》是国家指导学科教学、评估、考核，以及规范教材编写与审查的法规性文件。《九年义务教育初中思想品德课程标准》这一文件从本质上确定了初中思想品德课是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的课程，是初中德育的主渠道。这种本质上的确定使得初中思想品德课课堂教学不能仅定位于单纯的知识传授，在传授道德知识、政治理论的基础上，应该侧重培养学生观察事物、认识世界、解决问题的方法和

能力，帮助学生形成良好的道德标准和价值取向，培养学生科学的世界观、人生观和价值观。思想品德课课堂教学源于生活，是社会生活和个人生活的再现和升华，是广泛取材于生活实践，而不能拘泥于书本知识，其操作性很强，并且融于社会、生活的教学环节很多，它正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上，为学生正确认识自我，处理好与他人、与国家和社会的关系，思想品德获得健康发展，提供必要的帮助。引导学生在真实的生活中学会生存和发展，在生活实践中做一个负责任的公民，过有意义的生活，是我们初中思想品德课课堂教学的追求，也是我们课堂教学的核心理念。引导学生一辈子做有道德的人，这是我们这门课程课堂教学的根本任务。只有从学生社会生活的多样性中吸取丰富营养，不断关注学生生活的体验，不断激发学生道德学习的愿望，不断提升学生自我成长的需求，才能使得初中思想品德课课堂教学生动活泼，富有强大的生命力，才能实现我们这门课程课堂教学“三唯”目标的和谐统一。

由此可见，本课题的研究也体现了初中思想品德课课程本身的内在要求。

3、从目前初中思想品德课课堂教学的状况来看

时下的初中思想品德课课堂教学，其模式基本上凸显的是“灌输——接受”，教师在课堂上只管讲，“讲”成为教师最拿手的好戏。学生的学习方式基本是“听讲——背诵——练习——再现”，学生在课堂上只管听，“听”、“背”成为学生最主要的学习方式。学生对初中思想品德课学习不感兴趣的现象相当严重，存在这一问题的原因是多方面的，但问题的根源主要是在于许多的政治教师把课堂当作是“照本宣科”的理论说教，强调理论观点的灌输和死记硬背，重视的是对课本知识的理解和对教材重点、难点的掌握，学生始终处于被动接受的地位，始终满足于知识的抽象记忆，使得学生的学习仅仅局限在书本的世界之中。这种脱离了学生生活实际的课堂说教，忽视了发生在学生身边的活生生的实际，忽视了学生对现实生活的理解、体验和感悟，忽视了对学生情感的培养和价值观的教育，时间一长，使得知识与能力相脱离、教学与做人教育相脱节，学生逐渐成了机械记忆知识的容器，逐渐养成了依赖的学习心理和习惯，无法在心灵的深处产生触动和影响，无法对思想品德课的学习产生欲望和兴趣，久而久之使得思想品德课固有的科学内涵被淡化，也使得本课程所具有的独特的、育人的功能所丧失，这在很大的程度上使得作为人所具有的丰富性与完整性遭到了严重地摧残，严重地影响了学生的全面、终身、持续的发展。

初中学生正处于少年期，其思想品德的形成与发展，既需要正确的价值引导，又需要经由学生的独立思考和亲身实践才能真正的内化。在我们的课堂教学中，我们教育的对象是人，而人又是生活中的人。生活是现实的、具体的人的生活，没有一个人能够独立于生活之外而存在。初中思想品德课课堂也是师生生活的课堂，生活是课堂教学的源泉，生活中蕴涵着丰富的教育因素，与学生的需求、愿望、情感、体验密切相联。关注学生的生活实际，是新课程改革的一个重点。思想品德课课堂教学要回归学生的生活世界，注重与学生生活的联系，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生在生活中所关注的话题，帮助学生在学习中理解和掌握社会生活的要求与规范，重视个体情感的需求，激励学生勇敢地体验，勇敢地生活，在体验中生活，生活中体验，在生活体验中发展自己。为此，我们提出对初中思想品德课课堂教学生活化的研究。

英国学者麦克菲尔指出：“任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育，是非道德教育。”因此，初中思想品德课课堂教学应从封闭性转变到实施开放性教学，与我国社会主义现代化建设实践声息相通。

总之，思想品德的形成与发展，需要学生的独立思考和生活体验；社会规范也只有通过学生自身的实践才能真正内化。初中思想品德课课堂教学“生活化”强调走向学生的生活实际，将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，并讲究本课程课堂教学的实际效果。本课题研究，可以在很大程度上对提高初中思想品德课课堂教学的实效性，对思想品德课课堂教学为适应时代的发展、人才的培养均具有十分重要的意义。

二、内容（本课题研究的主要思路，重要观点）：

（一）本课题的核心概念及其界定

1、课堂教学：“课堂”是完成教学任务的主要场所，也是提高教育质量必须要认真抓实的主要环节。课堂有广义和狭义之分。广义的课堂可以说是无时不在、无处不有的，只要能起教育作用的地方都可以叫做“课堂”，“社会是个大课堂”就是广义课堂的表述。狭义范畴的课堂是指班级授课制状态下的班级教学，是由学生、教师、教学内容、教学设备等组成的，在规定时间和空间里进行的教学活动，这也是我们通常所讲的“课堂教学”

2、生活化：“生活”是指人的各种日常活动或指人的生存、活着。“化”是指转变为某种性质的活动状态。“生活化”是指转变为人的生命或生存活动状态。学生的生活世界是一个动态的、活生生的人文世界，而不是一个抽象的、以僵死凝固的知性逻辑为基础的、纯粹科学的“客观世界”。“生活世界”是真实的，同时也是基础性的、本源的。学生的生活基本有三种，即学习生活、交往生活、日常生活。“生活化”就是将学生从抽象、虚拟的课本堆中解脱出来，

给学生感受自然、社会、事实、事件、人物、过程的机会，使学生在与生活世界的撞击、交流中产生对世界、对生活的热爱，从而自发地、主动地去获取知识。

3、初中思想品德课课堂教学生活化：是指在初中思想品德课课堂教学中，以情感培养为核心，以学生实际生活为载体，以观察、体验、感悟为主要途径，从学生的生活经验和已有生活背景出发，联系学生的生活世界，把生活问题化为学习的内容，使学习问题生活化，从而帮助学生正确认识自我，学会正确处理与他人、集体、国家和社会的关系，感悟人生意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，做负责任的公民，过积极健康的生活作为目标的课堂教学模式。即在新的课程理念指导下，将思想品德形成与发展融入学生生活和社会生活实际之中，逐步

构建和形成初中思想品德课课堂教学生活化的目标内容、途径方式、评价标准等，从而真正体现“课堂教学源于生活，寓于生活，为生活服务”的思想，以此来激发学生的学习兴趣，学会运用各种思维方式去观察、分析现实社会，解决日常生活中的问题。继而在课堂教学中，让学生从熟悉的生活情景和感兴趣的事物出发，为学生提供可以观察、体验、感悟的机会，使学生在观察、体验、感悟中逐步丰富生活的知识经验，培养起积极对待生活的态度，提高适应创造生活的能力，形成规范健康享用生活的行为，为将来成为合格公民打下坚实的基础。

由此可见，初中思想品德课课堂教学生活化应包含四层意义：

（1）教学目标的生活化。即教学目标不仅是知识技能，更重要地是培养学生学习的愿望能力，和适应未来生活的基本素质。

（2）教学内容的生活化。即教育内容与社会生活、学生生活经验相结合。

（3）教学方式的生活化。即教学方式是学生乐于参与、主动参与的学习方式。教学过程中，关注学生需要和丰富的社会生活，使学生既学到知识，有能在多方面的素质得到主动地发展。

（4）教学评价的生活化。建立激励发展的评价策略，构建生活化评价体系。

（二）本课题假设陈述：思想品德的形成与发展是在学生生活实践中形成和发展的。在现代生活教育思想的指导下，本课题期望改变传统初中思想品德课课堂教学以“书本为中心，教师为中心”的封闭性教学模式，创建在现代生活教育思想指导下“以学生为本，立足于学生的社会生活，课堂与生活相联系”的开放性教学模式，能实现初中思想品德课为社会生活服务、为人的生命发展服务的总旨,能够促进学生形成基本的正确的生活态度和参与、创造生活的能力，促进学生主体道德素质和未来社会所需要的合格公民素质的提高，使初中思想品德课真正成为真实有效的、学生喜欢的生活课程。

（三）本课题研究的目标

通过本课题的研究和实践，试图达成以下目标：

1、总目标：在初中思想品德课课堂教学中，注重与学生生活的联系，使教学内容、教学方式、教学评价贴近学生的生活，不断改善学生的学习方式，努力实现初中思想品德课课堂教学成为学生喜爱的一种生活，从而激发学生学习思想品德课的兴趣，提高思想品德课课堂教学的实效性，以促进学生全面的、可持续的发展。

2、具体目标：

（1）通过本课题的研究与探讨，努力探索出一套行之有效的初中思想品德课课堂教学“生活化”的一般操作模式，不断提高初中思想品德课课堂教学的效率，推进初中思想品德课课堂教学改革的不断深入，形成一些支撑初中思想品德课课堂教学联系学生生活的新的认识，以促进教师教学水平的不断提高。

（2）通过本课题的研究与探讨，努力使初中思想品德课真正成为学生喜欢的生活课程，使学生形成积极主动学习的态度和能力，积极参与教学活动，学会在学习中生活，在生活中体验，在体验中感悟，在感悟中发展自己，为自己的终身学习和发展打好素质基础。

（四）本课题研究的基本内容

本课题研究的基本内容：探索形成以“生活化”为特征的初中思想品德课课堂教学的理论框架、目标、评价、内容和操作方式，更新教师的教育理念，不断改进教学方法，提高初中思想品德课课堂教学的针对性、主动性和实效性，促进师生素质的全面提高。

研究的核心内容：初中思想品德课课堂教学的内容如何做到乡土化、时政化，生活化与情感、体验、信息的结合。

具体内容为：

1、通过调查研究，掌握初中思想品德课课堂教学的现状。

2、确立初中思想品德课课堂教学“生活化”的研究目标和内涵。以现代生活教育思想为指导，在教学活动中，逐步丰富学生的生活经验，提高学生联系生活创造生活的能力，确立对待生活的积极态度及健康的生活理想，提高其生活质量，在此目标下构建起符合具体教学形态的情感、能力、知识三维目标体系，从而使内容体系更具有时代性和针对性。其内涵包括：

A、教学目标生活化。就是指能灵活反映社会现实和发展需求及学生个性全面发展方向的目标体系。

B、教学内容生活化。指的是课堂教学的内容应及时全面的反映社会发展的状态，要适应、包容全体学生灵活主动的发展，有助于教学目标的实现。

C、教学方式生活化。教师用学生喜闻乐见的形式活用教材，引导学生参与教学活动，在活动中学生认知有展现的过程，情感有渲染的过程，意志品德有分析评价的过程，行为实践有亲自体验的过程，这些过程有利于促进学生的主动发展。

D、教学过程生活化。课首、课中、课尾等每一个过程的教学要贴近学生生活实际，尽量缩短与学生实际生活的距离。

E、教学评价生活化。生活化的评价是强调课堂生活以外的“真实生活”，把“真实世界”中的真实问题作为建构评定的基础，强调学生真实经验的重要性，强调教学对真实生活的适应，达到教学评价生活化，建立积极的评价体系。

3、探索初中思想品德课课堂教学“生活化”的途径、方法，从而形成初中思想品德课课堂教学生活化的基本模式。

4、通过实践和研究，努力提高初中思想品德课教师的整体素质，努力提高初中思想品德课堂教学的实效性。

（五）本课题研究的视角

本研究将从“理论梳理”和“实践探究”的“双向路径”展开研究。具体包括：

1、归纳整理出国内外从“生活教育”的视角来思考初中思想品德课课堂教学的相关理论成果，以及近年来针对课堂教学生活化所作的实证研究成果，并借鉴课堂教学生活化理论对其中具有“因果关系”的层面进行理论分析，用比较法初步探究出初中思想品德课可以值得借鉴的相关课堂教学生活化研究的框架和策略。

2、对初中思想品德课课堂教学的现状开展调查研究，拟用问卷调查和访谈，了解初中思想品德课课堂教学的的基本状况（如教学目标、教学方式、教学内容、教学手段、教学评价、教学过程、以及师生关系等），依据本课题一定理论假说，制定切实可行的研究方案与措施，通过对课堂教学行为的观察，在实践中不断探究新的思路与方法，不断对教与学的行为进行反思与调整，不断变革研究的对象，探索、发现其中的因果规律，逐步探究出初中思想品德课课堂教学生活化的策略，以提高初中思想品德课堂教学的实效性。

（六）本课题研究的途径与方法主要采用：

1、文献研究法。收集研究国内外有关课堂教学生活化的文献资料，来思考初中思想品德课课堂教学“生活化”的相关理论成果，提供一些可能对本课题研究有着促进作用的有关研究思路和方法。使课题研究的内涵和外延更丰富、更明确、更科学。通过收集深入开展教育理论、新课程理念、陶行知教育思想、先进经验的学习，不断更新教育观念，树立正确的教育观、质量观、人才观，明确研究目标，制定切实可行的研究方案与措施。

2、行动研究法。即依据本课题一定理论假说,设计行动研究的方案，并在行动研究中采用必要而又合乎教育情理的控制，变革研究的对象，探索、发现教学的因果规律。行动研究的操作程序主要包括：

（1）拟定课题，明确目标。

（2）提出总体实施方案；包括研究对象、研究周期、实施环境、教学资源的选取和确定研究的人员组成及其所扮演的角色。

（3）参加研究学校制定研究计划并付诸实践。

（4）对课堂教学活动观察并记录。主要内容有：课堂行为观察（教师教学活动、学生学习活动）；学生作业分析；问卷调查（分别对学生和任课教师）；教后反思等。

（5）对研究结果进行追综分析。主要内容有：教师的教学过程反馈；教案设计检查督导；学生作业质量分析。

（6）对行动研究的反思评价。①参加研究教师的座谈，交流感受；②参加研究教师与学生的座谈，寻找不足；③参加研究教师与学生代表从各自角度对研究过程与结果提出自己的看法，即研究课题体会（或心得）。

（7）逐步发现和总结出优化教学的措施和步骤。

3、经验总结法。在本课题实施的过程中，根据研究的重点，重视经验的积累，总结研究的得失，以了解本课题研究的成效，提炼出初中思想品德课课堂教学“生活化”的一般模式以及评价体系。围绕本课题研究的整体思路，有意识、有目的地搜集各种个案材料，加以归纳，不断进行分析与总结，从而揭示内在关系。

除上述外，本课题研究还要运用“问卷调查和访谈”等方法，搞清楚初中思想品德课课堂教学的基本状况。在研究过程中，随时还要注意观察对象的各种变化，要用科学理论去分析观察到的现象，把观察到的结果进行因果分析，以便作出客观真实地评价。

（七）与本课题相关的重要观点：

1、思想品德教学强调联系生活实际，在教学中通过联系国内外重大时政、社会热点，

联系社会生活实际、学生生活实际，并开发和利用学生已有的生活经验，围绕学生在生活实际中存在的问题，选取学生关注的话题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，从而使思想品德教学成为学生自主构建、形成及发展良好思想品德的过程，以提高学生社会适应能力，切实达到知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的整合过程。

2、构建课堂教学生活化，首先在于转变教师的知识观。“教师应该教些什么？”如果认为知识是固定不变的，对谁都一样，那么他只会做个知识的忠实传递者，将知识一代一代地传递下去，相反，如果认为知识是能动的、不断变化的，是人们努力的结果，那么他则会把课堂教学视为促进学生探索周围世界的手段，以确保新的一代为适应变化的世界和创造新的生活作好准备，把教学的重点放在促使学生独立学习的程序和方法上，而不仅仅只是放在教材内容上。其次，还要明确“教师应该怎么教？”即教与学的关系并不是一种凝固不变的恒定关系，是辨证的。由于两者始终处于不断变化和发展的状态，因而在一定条件下，可以互易其位，具有动态性特点。当教的力量应该或者必须支配学时，虽然这时教者要考虑学生的年龄特征、心理发展水平和知识需求等，但这时教却制约着学，对学起着决定性作用；当学生的学已处在或者必须处在主要地位时，学生的学则处于矛盾的主要方面，教师的教这时只能起到加速或调节作用。这便是以学论教的涵义所在。

3、教师要从学生的视角来关注社会生活，选取社会生活中有价值、有意义的事物或人物与学生共同讨论，在适当的情况下，还应组织学生走出学校到社会中去观察、收集素材，发动学生自主选择和确立讨论与观察的话题或事件。也就是说，要将书本外、课堂外正在发生的鲜活的生活引入课堂，也要主动走出课堂，从正在发生的、活生生的生活实际中寻找教育资源，引导学生建构正确的思想和道德观。

4、对于社会生活有意义的事件、有争议的话题，教师应按照学生的特点及教学时间的安排，做一定的改造、加工，使之能够与学生思想品德形成的规律相符合，也能与学生的接受能力及心理发展特点相符合。

5、从思想品德的形成和发展来看，学生已有经验有的是积极的，有的是消极的。教师的作用是要使学生已有的经验得以明晰并朝着积极的方向转化，帮助他们形成正确的人生观、价值观。

6、教师要正确理解自身在思想品德课堂教学及在学生思想品德形成过程中的地位，正确处理主导和主体的关系，做到帮助学生形成思想品德，而不是试图通过灌输和说教来代替学生自己的思想品德形成过程。

三、价值（本课题研究的创新程度、理论意义、应用价值）：

（一）本课题创新程度：

1、明确提出并界定了“初中思想品德课课堂教学生活化”的概念，揭示了其内在的涵义，为初中思想品德课课堂教学生活化的理论发展提供新鲜的资源；

2、有可能探讨出适合“初中思想品德课课堂教学生活化”这一主要教学模式，明确并解决其中的“教师应该教些什么？”和“教师应该怎么教？”两个关键性的问题；

3、有可能探究出有针对性的、个别化的、有效地促进教师真正成为教材的再设计者和课堂教学的创新者的相关策略；

4、从理论和实践两个层面提出了对“初中思想品德课课堂教学生活化”的呼吁。

（二）本课题理论意义与应用价值

本课题研究具有较大的理论价值和较强的实践意义。具体来说：

1、就理论价值而言，本课题有着许多值得深入探讨的问题，其研究力求在大量实证研究的基础上提炼出理论，使课堂教学比任何社会活动领域更关注人的生成过程，从而最终在教学领域确立人本意识和生命意识，注重人的生成的动态过程。它为初中思想品德课课堂教学生活化的理论发展提供新鲜的资源。

2、就实践意义而言，首先，本课题通过解决已知和未知的封闭式教学模式，解决原有的学生学习过程中学习方式的被动性，建立一种开放性的、生活化的教学模式，培养学生学习的兴趣和能力，培养学生创新意识和实践能力，使学生学会利用生活中的课程资源进行学习，实现学生学习的可持续发展。其次，本课题还致力解决初中思想品德课教师以本为本，把书作为教学中的一个主体的观念和行为，努力促使教师自觉转变观念，不断学习、更新知识，提高自身的科研能力和创造能力，促进教师的专业发展，使教师真正成为教材的再设计者和课堂教学生活中的创新者。再次，通过本课题的研究与实践，还帮助教师如何进行教学设计，如何调控教学过程，如何有效实施教学活动以达成教学目标，从而更加有利于培养学生的创新精神和实践能力，这是对教育教学设计理论与实践的完善和发展。最后，本课题期望通过研究与实践，形成一批优秀的生活化教学课例和典型经验，从而推动课程改革向纵深发展。

浅谈小学品德与社会课教学策略

浅谈小学品德与社会课教学策略 发表时间：2018-03-14T16:07:10.250Z 来源：《基础教育课程》2018年1月02期作者：甘粉会 [导读] 新课程改革之后，小学生品德与社会教育在教学中的地位也越来越重要，它担负着教育学生做人的道理和提高学生对社会的认识两项重要任务。 甘粉会（贵州省盘州市第五小学贵州盘州 561600） 摘要：新课程改革之后，小学生品德与社会教育在教学中的地位也越来越重要，它担负着教育学生做人的道理和提高学生对社会的认识两项重要任务。尤其是在当今独生子女大都在家长的保护下成长缺少对社会的认识，也缺乏独立的能力和品德，所以小学生的品德与社会的教育也就显得越来越重要，如何让品德与社会的课程产生真正的作用，去提高学生的认识也就成为摆在教师面前的难题，针对小学生的品德与社会的教育进行一下简单的探讨，看看怎样才能让学生学好这门课程。 关键词：品德与社会；社会现象 中图分类号：G635.6 文献标识码：A 文章编号：1671-5691（2018）02-0066-02 《品德与社会》课程是一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。这门课程注重学生主体性的发展，注重通过活动促进学生的发展。但事实上这门课的很多教师对活动教学存在着一定的迷惑。《品德与社会》课程标准指出：儿童的生活是课程的基础。儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟。儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。那么，如何上好品德与社会课呢？尤其针对农村的教学有何途径？我想就要突出生活性，注重活动教学。 1.品德课的教学应该贴近生活，贴近生活的才是最亲切的 "再简单的生命筵席，也会因为爱而倍感丰盛。当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波弦音的震颤，一种花香的弥散，持久、热烈，从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。"感动是一种积极、奇妙的心灵体验。在品德教育中，若让学生收获一份感动，就帮助他们体验了一次情感的升华。孩子们在这种看似寻常的"感动"中丰富情感、提升认识、超越自我，体验着生命的增值和律动，从而全面提升童年生活的质量。如《想想他们的难处》这个课题的教学目标是：（1）体验残疾人在生活中的实际困难；（2）增进对于残疾人尊重友爱的情感。教学这一课题时，我让学生进行模拟残疾人的活动，体验一下残疾人的生活。我把学生分成若干组，让他们分别进行不同的模拟活动，可以是单手穿上外衣，也可以是用拐杖走路，但腿不能用力，或是把腿绑在一起行走，体验肢残人生活的困难；蒙上眼睛走路，体会盲人走路的困难；用手势向别人表达一件事，比如把那本书递给我，体验聋哑人生活的困难。课堂上，我给学生充足的时间，让每个小组模拟一项活动，保证每个学生都有参与体验的机会。然后，我让学生在小组里、在全班交流自己在模拟活动中的切身感受，从而让学生的内心油然而生对残疾人要尊重、友爱的情感，并能从真实感受中产生帮助残疾人的意愿。促使学生在社会生活中，自觉为残疾人让座，让道；在公共场所设置残疾人窗口，这难道不正体现出品德教育的成功吗？ 2.品德课应该开展形式多样的课堂，学生才会感到开心 苏霍姆林斯基说："不要使掌握知识的过程让孩子们感到厌烦，就不要把他们引入一种疲劳和对一切漠不关心的状态。而要使他们的整个身心充满欢乐。"创设巧妙的情境，让学习在孩子们快乐的参与中变成一种享受，达到''随风潜入夜，润物细无声"的功效，这就是我们追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、长于斯。课堂教学紧紧抓住了与学生生活态度、生活能力的形成有着密切联系的家庭生活故事，让学生有事可想、有话可说，课堂教学便自然进入了学生的生活，创造了道德体验的最佳契机。我们的活动化、生活化教学就是将活动课、情景剧的形式引入到课堂，给学生耳目一新的感觉，学生们不喜欢反复出现的老面孔，我们为什么不可以使之不断更新呢？课堂上可以使用"小品表演""快乐竞答"、"挑战高手"、"芝麻开门"、 "智力快车"等电视节目形式，也可以用 "圆桌会议"、"小学生辩论会"、"开心家庭组合"等比赛形式，还可以用"小小法庭"、"知识银行"、"我来当老师""今天我是班长"模拟形式等等进行授课，还可以走出教室，走上田野、街头、工厂、社区等都会取得很好的效果。在小品表演中，学生可分角色表演日常生活中不尊重和尊重父母的种种表现，表演遵守交通规则中的正面和反面人物；表演如何礼貌待人、爱护公共设施、爱护班集体等等情景。在举行"圆桌会议"时，可改变原有的横平竖直的座位排列方式，让学生围坐在一起，教师就在学生当中活动，师生之间，生生之间相互交流，畅所欲言，为教师和学生搭建一个零距离互动平台；在"小小法庭"上，学生们用自己的理解审判那些不道德、不讲诚信、破坏环境、猎杀动物、审判那些因无钱到网吧上网而勒索他人钱财的人，他们可以用自己学到的知识，来诠释小学生的思想境界；走上街头当一次交警，走到田间第一回农民，走回家庭当一天家庭主妇…我相信这样的课收效一定很大。老师们，"参与是开心的，体验是开心的，成功更是开心的！"这是小学生发出肺腑的感叹。 3.品德课应该开展形式多样的探究 活动情境必须有明确的目标指向布鲁姆说："有效的教学始于知道希望达到的目标是什么"。教学目标是教学活动的出发点和归宿。在教学中，无论活动内容还是活动形式，都应指向教学目标，为达成目标而服务。现代社会本身及人们对于社会的认识是不断发展的，因此，对于学生来说，探讨和把握获得科学结果的方法和途径，往往比学习和记忆知识结论更有价值。他们在向未知和疑问的探讨研究过程中，经常是需要经历和体验失败的。但是，重要的是学生在这种探究活动的过程中形成了科学精神和科学态度。如《学校生活有规则》一课的教学目标是：（1）初步建立规则的概念，认识规则的普遍性。（2）理解规则的必要性，懂得人们的生活离不开规则。（3）初步树立规则意识，开始将《小学生守则》等学校规则内化。教学时，我从学生的生活入手，让孩子们说说平时经常玩哪些游戏？每次都玩得开心吗？这些游戏分别都有哪些规矩？如果碰到个别人不守规矩，大家会怎么样？请学生充分发表意见。然后，我组织全班同学进行探究、讨论。游戏中的规矩就是一种规则，参加游戏的人必须共同遵守，否则，游戏就不能进行下去。同样，人们在共同的活动中也有规则。如：公共交通的规则，体育比赛的规则，娱乐活动的规则等。这时，我组织学生进行讨论：如果不遵守这些规则，公共交通、体育比赛、娱乐活动、公共财物会怎么样？学生经过一番激烈的讨论得出：没有规则，生活就会非常麻烦。我穷追不舍，再次组织学生进行讨论：学校里能不能没有规则？如果完全没有规则，同学们想做什么就做什么，老师们想什么时候上课就什么时候上课，行不行？与同学们关系最密切的学校规则是什么？同学们通过讨论，进一步认识到《守则》的重要性。我又一次组织学生认真学习《小学生守则》的内容，再小组讨论《小学生守则》的内容有什么意义？学生在讨论交流中深刻认识到学校规则必须遵守，这是学习成长必不可少的。让学生以实践检验真理，让他们在精神上进一步升华，更牢固地树立遵守道德的必要性和重要性，从而使学生的品德更规范，更有章可循。

大学生思想政治教育生活化实践途径探析

大学生思想政治教育生活化实践途径探析 长期以来，传统的思想政治教育在一定程度上存在着与社会生活相脱节的教条主义、形式主义倾向，思想政治教育缺乏针对性和实效性，由此而导致了大学生对思想政治教育产生了一定的疏离感与叛逆厌恶情绪。这在很大程度上影响了大学生的全面发展，也无益于他们思想政治觉悟和思想道德的提高。因此，加强和改进思想政治教育，促使思想政治教育与大学生的生活相融合就成为当前一项紧迫而艰巨的历史使命，也是实现大学生全面发展的必然要求。 标签：大学生；思想政治教育生活化；实践途径 改革开放和现代化使我国进入了一个新的历史阶段，国际国内形势正发生着深刻的变化。大学生思想政治教育外部环境发生了深刻变化，大学生思想的独立性越来越强，思想意识以及价值选择也发生了变化。本文从大学生思想政治教育生活化的内涵出发，分析了当前大学生思想政治教育生活化存在的不足，就如何进一步推进大学生思想政治教育生活化提出了些许建议。 一、大学生思想政治教育生活化的基本内涵 大学生是中国特色社会主义事业的重要人才资源，是建设社会主义，实现社会主义现代化的中坚力量。强调大学生的思想政治教育生活化，对于帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观显得尤为重要。关于思想政治教育生活化的概念，学者们有着各自不同的观点。 如有学者胡凯把思想政治教育生活化界定为：“所谓思想政治教育生活化，总的来说，是和脱离生活的尤其是理想化、知识化、工具化的思想政治教育相对而言的，它强调应充分认识到生活之于思想政治教育的重要意义，不可忽视生活是思想政治教育的真实根基这一本体性的规定。”[1] 有的人从教育模式的角度去定义它，如学者尚丽娟认为：“所谓思想政治教育生活化，是指思想政治教育要立足于生活世界，在生活中找依托、以人为主体、以生活为中心、以教育为导向的教育模式。”[2] 还有学者唐汉卫在阐释“生活德育”的内涵时，认为“‘生活道德教育’就是要让学生在热爱生活、了解生活、亲自生活的过程中培养德性，学会过一种道德的生活，而不是在现实生活之外的另外一个世界里去培养一个人的道德。”[3] 综合学者们的观点，我认为，大学生思想政治教育生活化的基本内涵有：一是，大学生思想政治教育要同大学生的具体生活实际相结合。针对现实生活的转变，思想政治教育做出相应的调整，密切联系生活实际，从生活的需要出发来确定思想政治教育的目标和内容，而不是由抽象的概念或理性知识来决定。二是，大学生思想政治教育生活化要以大学生为主体。坚持以大学生为本，在教育过程中“充分尊重大学生、理解大学生、关心大学生”[4]，把大学生作为思想政治教育

让《道德与法治》课堂“回归生活”

生活是最好的课堂。品德教育源于生活，道德与法治课程旨在以正确的价值观引导儿童更好地适应社会生活，在充满探究与乐趣的童年生活中，学会生活、学会做人。随着新课程改革标准的不断深入，道德与法治教育在小学阶段的地位与作用越来越重要。小学生学习道德与法治课程，有助于学生们更好的适应社会生活，提高他们在现实社会生活当中的应对能力。将生活化的理念引入到这门课程的学习当中，是出于教学的需要，是为了提升教学效果的需要。小学生对于道德与法治的认知主要通过生活和学习来了解，小学生的思想还处于一个单纯状态，生活与教育给他提供怎样的环境和画笔，他就会逐渐形成相应的道德品质和法治素养。教学中一定要扎实的从生活入手，让学生感知生活，贴近生活，从而帮助他们更好的在生活中应用这些策略和知识。 道德与法治教学的“生活化”是指教师引导学生从传统的书本学习转向对社会生活的学习，通过学生对自然、社会、事件、人物等的真实感受，在与现实社会的交流与碰撞中产生对社会、对生活的关爱，实现道德与法治课程的学习。在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知、自我反省、自我教育的过程。 一、将学生的现实生活引进课堂，拓宽教材内容 教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在道德与法治教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学设计时让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染、情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。 比如，在《家乡的名片》一课的教学中，为了学生进一步感受教学内容，教师可利用多种方式，如视频、图片、动画等将全国各地的特产展示在学生面前，之后再让学生讨论，自己家乡的特产有哪些，在学生们回答“牛肉”“长山药”……后，教师再向学生展示事先准备好的各种事物，通过这些学生在日常生活中经常见到的物品，使学生的亲切感增强。利用这样的教学方式，让学生置身于生活化的教学氛围中，使之对知识展开主动理解与表达，同时也可充分体现教学联系生活情境的主动性，有效提高生活化教学的课堂效率。 二、加强学生的生活体验和实践，强化教学效果 思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人思想的倾向和行为习惯。因此必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为学生自觉的追求。在教学中，教师必须优化情境，并以优化的情境为空间，以创设情境为主线，根据教材的特点、教学方法和具体学情，在课堂上营造一种富有情境的氛围，让教学活动烙上生活的印记，使“生活课堂化”、“课堂生活化”，把课堂教学与现实生活有机地结合起来。例如在教学《在“责任”中长大》这一框题时：我把班级一名家庭困难但自立自强的学生的事迹讲给同学们听：有位同学每天就在我们身边，她的父亲在她很小的时候因病去世，她的母亲在三年前得了重病，瘫痪在床。但就是这位同学坚强地“扛”起了这个家。她每天早早起床，先做饭给妈妈吃，然后喂妈

思想品德课堂“生活化”教学模式初探

思想品德课堂“生活化”教学模式初探 【关键词】生活化思品课堂教学模式生活情境一、构建“生活化”的思想品德课堂教学模式的必要性 教育家陶行知说：“生活即教育”,“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育”。教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。在新一轮课程改革过程中，初中思想品德课堂就要构建旨在充分调动、发挥学生主体性的多样化的学习方式，让我们的课堂真正回归生活。 新课程的理念：“回归生活、感知生活、享用生活、发展生活”。新课程的教材编写以生活主题为基础统筹教学内容，积极体现和反映时代特征。将思想政治课堂生活化符合初中生的身心特点：“体悟生活、提升思维”，有助于使复杂的教学内容简单化，深奥的教学内容通俗化，抽象的教学内容具体化，枯燥的教学内容生动化；有利于培养学生良好的学习方法和良好的学习习惯；有利于培养学生的学习兴趣，参与精神，创新精神和实践水平；有利于使学生获得真切的情感体验，形成准确的学习生活态度，确立准确的人生价值观。生活之中蕴藏着丰富的育人价值和教育意义，脱离生活的道德教育只能是无源之水，是僵死的条纹和抽象的原则，无法激起学生学习的积极性。 所以，构建“生活化”的思想品德课堂教学模式是新一轮课程改革的必要性趋势。 二、什么才是“生活化”的思想品德课堂教学模式 初中思想政治教学生活化：是指在思品教学中，从学生的生活经验和已有生活背景出发，联系生活讲政治，把生活问题政治化，政治问题生活化。体现“政治源于生活，寓于生活，为生活服务”的思想。以此来激发学生的学习兴趣，学会使用政治学的思维方式去观察、分析现实社会，去解决日常生活中的问题。继而在政治教学中，让学生从熟悉的生活情景和感兴趣的事物出发，为学生提供能够观察和操作的机会，使他们有更多的机会从周围的事物中学习和理解政治，体会

探究小学品德与社会教学有效性的提高策略

探究小学品德与社会教学有效性的提高策略 摘要:品德与社会是小学教学中最为重要的课程，小学生正处于思想、人格形成 的关键时期，很容易受到社会上不良意识形态的干扰，加强品德与社会教学可以 帮助学生形成高尚的思想品德，提高他们认识事物的能力，同时还能让他们具有 良好的自我约束能力，促使学生塑造健全的人格，这样就能促进学生的全面发展。本篇文章主要对小学品德与社会教学有效性的提高策略进行探讨，仅供参考。 关键词:小学；品德与社会；课堂教学；有效性；提高策略 引言:随着素质教育深入推行，对小学品德与社会教学要求变得越来越高，新 的课程标准要求教师要转变教学理念，不能只是一味的灌输知识，而是要重视品 德与社会教学对学生的感染力，让学生形成正确的思想道德观念，同时养成良好 的行为规范，这样才能促进学生进步和发展。目前，小学品德和社会教学还存在 着教学效率低下的问题，教师要认真分析教学中的不足之处，然后采用有效的措 施予以解决，只有这样才能提高小学品德与社会教学实效性。 一、小学品德与社会教学存在的问题 虽然新课改革正在全面推行中，但是大部分的小学教师还是没有转变教学理念，在品德与社会教学中采取的是知识灌输的方式。教师是课堂的主体，学生学 习是被动接受的过程，教师将品德与社会教学变成了说教课，这样很难激发学生 学习兴趣，他们学习的主观能动性不强，在学习的过程中很少会主动思考和探索，导致学生对品德与社会教学内容的认识停留在表面上，对自我思想的认识以及对 社会生活的体验和感悟不够深刻，这样就不能很好的引导学生的思想和行为。小 学品德与社会教学是教育中最为关键的环节，是小学教育育人功能的直接体现， 必须要紧跟时代发展的步伐。但是实际的教学却并不是如此，教师在教学的过程 中对教材的依赖性过大，同时教学的内容相对比较陈旧，有些甚至和实际情况出 现了脱节的情况，学生学习热情不能被激发出来，这样就会影响到品德与社会教 学效果。小学品德与社会教学方式过于单一，基本上都是通过教条化的讲解完成 教学，在教学的过程中留给学生自主思考的空间比较少，学生不能领悟到品德与 社会教学内涵，教学的效果也会大打折扣。 二、小学品德与社会教学有效性的提高策略 1、激发学生学习兴趣 小学品德与社会教学要培养学生学习兴趣，要构建平等和谐的师生关系，在 实际的教学过程中要尊重学生，认真倾听他们的意见和看法，还要鼓励学生大胆 发言，对于学生提出的疑问要及时回馈，要让学生有被尊重的感觉，学生会逐渐 喜欢上这样的教学氛围，也会喜欢上教师，对品德与社会学习的兴趣会更加浓厚。兴趣是学习的驱动力，学生一旦对这门课程有兴趣，自然就会主动参与到教学中，通过自主思考获取知识，理解会更加深刻和透彻，这样就能让品德与社会教学起 到教化学生的作用。此外，小学品德与社会教学还要实现师生的有效互动，教师 要通过讨论互动的方式，让学生树立主人翁的意识。比如在讲解《诚信是金》这 一课的时候，教师就可以让学生讨论：诚信是什么？在社会中人们为什么要讲诚信？什么样的人才能称之为有诚信？通过一系列的问题引导学生自主思考和探究，学习效率会提高，同时还能激发学生参与讨论的热情。 2、采取多样化的教学方法 小学品德与社会教学有效性体现在两个方面，既要保证教的有效性又要确保 学的有效性。教的有效性就是教师要研究品德与社会教学存在问题，然后创新教

思想政治教育生活化的必要性及实施策略

2012年第05期 吉林省教育学院学报 No.05，2012 第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE Vol .28（总293期） Total No .293 收稿日期：2012—03—08 作者简介：柳明旺（1968—），男，黑龙江大庆人，东北石油大学地球科学学院党委副书记，副研究员，硕士，研究方向：思想政治教育研究。 思想政治教育生活化的必要性及实施策略 柳明旺 （东北石油大学地球科学学院，黑龙江大庆163318） 摘要：当今社会对人才的要求不再局限于知识技能水平，还要求人才必须具有较高的综合素质，其中思想政治素质是高校素质教育的重点。传统的说教式思想政治教育已经暴露出很多弊端，思想政治教育生活化是思想政治教育工作发展的必然趋势，不但有利于实现思想政治教育的目标，落实马克思主义基本原理，还能够帮助解决思想政治教育中存在的问题。因此，思想政治教育生活化是思想政治教育发展的必然要求。本文总结了思想政治教育生活化的必要性，提出了思想政治教育生活化的实施策略。 关键词：思想政治教育；生活化；必要性；实施策略中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1671—1580（2012）05—0042—02 思想政治教育生活化是指思想教育工作的开展结合社会发展的时代背景， 联系学生学习和生活的实际情况，把思想政治教育的理论知识渗透到学生 具体的学习生活中去，循序渐进的培养学生的实践能力和积极向上、艰苦奋斗的精神，提高学生的思想政治觉悟和综合素质。 一、思想政治教育生活化的必要性1．有利于实现思想政治教育的目标 思想政治教育生活化是实施思想政治教育的一种有效方式，通过思想政治教育知识在学生实际生活中的渗透，能够使学生在掌握知识的基础上学会对知识的运用，有利于实现思想政治教育的目标。思想政治教育的目标就是提高学生的思想觉悟，坚定学生的社会主义信仰，培养学生为社会主义现代化建设与和谐社会服务的精神。 2．是适应现代社会发展的必然要求 随着现代社会的不断发展，高校的扩招使大学生数量猛增，社会对人才要求的标准也越来越高，传统的只要求大学生具有较高的专业技能的标准已经不能适应社会发展的需要，大学生的思想政治素质也成为社会的重要要求标准之一。大学生面临生活、就业、学习、感情的各方面压力，思想压力大，特别是面临复杂的社会环境时，很容易出现迷茫的心 理，甚至会导致学生人生观、价值观的重要转变。大 学生虽然具有比较成熟的思想意识， 但是毕竟涉世不深、意志力不够，容易受到社会不良风气的腐蚀， 这就需要学校对学生进行心理辅导和思想教育。思想政治教育生活化能够从学生面临的现实问题出发，帮助学生推开迷雾，解决实际中的问题，树立正确的思想价值观念，促进自身的全面发展。 3．是落实马克思主义原理的必要途径 马克思主义基本原理坚持理论与实际相结合，坚持主观与客观相统一，坚持社会存在对社会意识的决定作用，是思想政治教育的理论依据。马克思主义理论认为，实证科学的形成是在人们不断的实践活动中形成并发展的，实践是检验真理的唯一标准，任何理论都要经过实践的检验才能体现价值。人们的思想观念受到现实环境的影响而发生变化，如果不把思想政治教育渗透到现实生活中去，只能使思想政治教育脱离现实，学生对思想政治的学习也只限于书本的知识，在面对现实生活时仍然不知道怎么运用理论知识解决实际问题，使得思想政治教育失去意义，虽然教育者投入了大量的时间和精力，但是效果却不明显，因此思想政治教育应该与现实相结合，和学生的生活融为一体。 4．能够帮助解决思想政治教育面临的问题 · 24·

初中思想品德课堂教学生活化的探究

初中思想品德课堂教学生活化的探究 摘要：教学生活化是指教师在教学中，将学生课堂学习的课本理论知识与现实生活结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中掌握知识、提高认识、发展能力。 关键词：思想品德课；教学生活化；探究 中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）11-0055 《弟子规》说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是：首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习。这些都是很重要且非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。这里面首先和其次要做的，要学的，都是思想品德课的教学内容范畴。如：《过富有情趣的生活》《相亲相爱的一家人》《师友结伴同行》等等，每一课的内容都和我们的生活息息相关。所以，思想品德课不能以传统的教学模式照本宣科、枯燥乏味地硬塞给学生。学生在课堂上听起来毫无兴趣，常常出现上课打瞌睡、

玩手机、写其他作业的情况，不把思想品德课当作一堂真正的课来上，放纵自己。甚至有同学认为学了对自己的成绩和生活没什么意义，学不学也没什么影响，觉得这样一种学科是在浪费自己的时间，所以一上课就找其他事做，没有真正投入这节课中间来。 那么，学生对思想品德课的看法究竟怎么样呢？我们对全校三个年级的400多个学生做了相关调查（共回收有效问卷362份）。其中，喜欢思想品德课的有187人，占总数的51.66%，一般的155人，占总数的42.82%，不喜欢思想品德课的8人，仅占总数的2.21%，没感觉的有12人，占比3.31%。而参与调查的学生基本上都认为思品课的大部分内容与生活是有一定联系的。认为生活中经常会用到思想品德课相关知识的有132人，占比36.46%，认为生活中有时能用到思品课知识的有226人，占比62.43%，认为很少会用到的只有4人，占比仅1.11%。而学生印象的一课大多填的是《师友结伴同行》《多元文化的地球村》等内容贴近学生生活的章节。最后对于思品课的建议一项，大多学生写了希望思品课能更幽默、轻松，加强师生的互动，更加贴近学生的生活。 从以上的资料可以看出，学生大部分还是喜欢思想品德课的，知道思想品德课与生活的联系，对生活的重要性。可是为什么很多教师会觉得上课学生不投入，教学效果不尽人意呢？我们再看一下学生印象深刻的课就知道了，其实学

思想品德课“回归生活”解读

思想品德课“回归生活”解读 发表时间：2009-06-16T14:21:27.687Z 来源：《文科爱好者》2009年第2期供稿作者：缪昌贵(姜堰市第四中学江苏姜堰 225500) [导读] 思想品德课程是一门教育人的德育课程，理应与学生生活息息相关。 【摘要】思想品德课程是一门教育人的德育课程，理应与学生生活息息相关。人是生活中的人，学生品德的发展不是离开生活的，他们理解品德要从看得见、摸得着的现实生活开始。学生的思想品德正是通过对生活的认识和实践逐步形成的。 【关键词】思想品德 ; 回归生活; 新课改 【中图分类号】 G 621 【文献标识码】C 【文章编号】 1671-1270（2009)2-0104-01 新课程要“回归”生活，意味着旧课程“脱离”生活。长期以来，在传统知识本位观念的影响下，旧课程建设方面最大的失误就在于课程内容与学生生活世界相脱离，课程过于强调道德的系统性、完整性、理论性，把学生局限在道德知识世界里，而学生的生活世界和精神世界却成为被遗忘的角落。在这种课程背景下，政治教师的教学也往往热衷于对学生进行长篇大论的道德说教，把道德仅仅作为一种知识来灌输，试图依靠强制、灌输的方式把道德规范“嫁接”到学生的身上。这种与学生生活世界相去甚远的课程迫使学生在教学中戴着面具，做着痛苦的表演，致使学生感到无尽的厌倦和压抑，从而制约着学生生动活泼的发展。 针对旧课程的上述弊端，回归生活成了新课程改革的最强音。新课程设立了三个基本理念：第一个理念是初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础；第二个理念是帮助学生学习做负责任的公民、过有意义的生活是本课程的追求；第三个理念是坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原则。这三个理念是一个相互依赖、相互支持的完整体系，字里行间充分地体现了课程内容力求回归学生生活的价值取向。回归生活，就是要以学生生活事件为叙事题材，紧扣学生成长和发展的生活逻辑，作为组织课程内容的基本线索，以增强思想品德教育的针对性、实效性和主动性。 教材作为课程标准的具体化和教学的主要依据，必须体现新课程的理念。新教材的建设，正是从学生的认识水平和生活实际出发，以学生逐步扩展的生活为基础，以学生的生活逻辑为主线，将学生发展需要的心理健康、道德品质、法律和国情知识进行有机整合，构建生活主题模块；教材内容的呈现，立足于学生已有的生活经验，关注学生的生活体验，选取社会生活中典型的、有争议的、引起道德二难情境的事件为主要素材，把道德理论知识的阐述寓于生活实例之中，创设各种生活化的学习情境，使学生的学习成为基于情境、案例和问题的探究、体验的学习，激发、引领学生感悟生活、思考人生、积极进行实践，使思想品德教育回归生活实际，较好地实现了教材内容的生活化。这种生活化的教材，为教学回归生活提供了契机和舞台。 因此，新课程回归生活的理念给教师们的一个启示就是：让学生的生活引领思想品德课教学，用生活事件来激活道德知识，从而把学生从道德知识的窒息中解放出来，让其重归丰富多彩的生活世界，自主建构思想品德。 长期以来，在科学认识论的支配下，课堂教学是教师为教知识而设计教学，学生为学知识而学习；教师是道德的说教者、知识的占有者和灌输者，而学生只是被动接受知识的容器。这种与学生生活相脱离的知识教学，效果低微。事实上，思想品德课程鲜明的生活化特征，决定了生活才是教学的起点，也是教学的归宿。只有植根于生活世界并为生活服务，以提升生活质量为宗旨的教学，才具有强大的感召力和生命力，才能实现其应有的意义和价值。这就要求教师必须突破传统科学认识论的局限，从学生生活世界的视角重新认识和理解教学活动。教学不应再是以教材为媒介的师传生的特殊认识活动，而是一种学生的特殊的生活过程。教学活动不应脱离学生的现实生活世界而应成为学生的现实生活的一部分。学生应作为一种活生生的力量，带着自己的经验、知识、思考、兴趣参与课堂教学活动，使学生学习的过程成为一个生活化、个性化的过程。 新课程特强调教师不应是课程的忠实执行者，而应是课程的建设者和开发者。这就意味着，教师应当把教材当作一种重要的课程资源，而不是全部的课程资源；意味着教学内容应依托教材、超越教材而不拘泥于教材。这是因为，思想品德课教学内容具有鲜明的社会性和时代性，与丰富多彩的现代生活和迅速发展的信息社会相比，教材的内容受其时空、地域的限制，不可能面面俱到，教材内容中引用的案例、材料也难免会显得陈旧、老化。因此，教师要创造性地使用教材，灵活变通教材中学生不感兴趣、滞后于学生发展的内容，适时适度地把一些现实生活中更贴近学生的内容充实到课堂教学中来，这样会更有利于激发学生学习的兴趣和欲望。 要善于赋予学生已有生活经验以思想品德教育的意义，促使学生的生活是健康的、积极的。学生在进入课堂之前，并不是白板一块，而是有着相当丰富的生活经验。这些生活经验对学生的思维方式、态度及行为起着深刻的或积极或消极的影响，同时也是进行思想品德教育的肥沃土壤。从学科教学的功能来看，思想品德课较其他学科的显著特点之一就是具有明确的价值取向。从一定意义上说，思想品德课教学就是教师对学生进行价值上的引导，促使学生已有的经验得以朝着积极的方向转化、发展，过上健康的、有意义的生活。这就要求教师充分了解学生已有的生活经验，在把握其思想动态的基础上，努力创设情境把学生带回模拟化的生活中，引导学生观察、辨认、讨论、分析生活现象，让他们在矛盾冲突中进行正确的价值抉择，提高学生参与社会生活的意识我能力，增强学生的社会责任感，养成健康充实的生活态度，促进学生思想品德的形成与发展。 总之，思想品德课程是一门生活性、实践性课程。只有强化生活实践环节，让学生的生活引领教学，才能使思想品德课焕发出应有的生机和魅力，成为学生最向往的地方。

让初中思想品德课程教学生活化

让初中思想品德课程教学生活化 让初中思想品德课程教学生活化 长坡中学董春和 初中《思想品德》新教材课文图文并茂，语言生动，以其独特的内容和风格引导初中学生感悟人生的意义，帮助同学们认识和解决在学习、生活中的许多问题。尤其是教材内容在编排上特别注重学生的生活经验，关注学生的生活体验，贴近学生的生活实际，以清新、自然的独特魅力吸引着学生，体现了“在生活中体验，在体验中感悟，在感悟中成长”的教育新理念。这就要求教师在思想品德课教学中，必须将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中掌握知识，发展能力，即让思想品德课教学生活化。 教师在教学过程中该如何去实施，才能做到让思想品德课教学生活化呢？本人结合自己近年来新课程的教学实践，来谈谈自己的一些看法和体会。

一、新课导入生活化 前苏联大教育家苏霍姆林斯基说：“所有智力方面的工作，都依赖于兴趣”。兴趣是最好的老师，它是学生获得知识，开阔视野的重要动力。浓厚的学习兴趣可以使人的各种感官处于最活跃状态，接收知识信息达到最佳效果；同时还可以有效地诱发学生的学习动机，使学生自觉地集中学习，全神贯注地投入到学习之中去。所以说激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性是完成教育、教学任务的前提。而导入新课的目的就是为了消除学生课前紧张、恐惧的学习心理，激发学生的学习兴趣，为课堂教学的顺利进行做好准备。要激发学生的学习兴趣，充分调动学生参与课堂的积极性、主动性，最好的方法就是从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手，使新课导入生活化。以科教版七年级思想品德下《爱在屋檐下》一课为例，我在上课前首先让学生欣赏歌曲《常回家看看》、《我的中国心》，让他们在优美动听的旋律中体会亲子之情，爱国之情，听完歌曲之后，我随即又启发、引导学生联系生活中的实际，讲述自己与他人、社会等之间发生的情感故事，并画出自己的“亲情数”。这样，在轻松、愉快的学习氛围中，学生带着浓浓的学习兴趣与我

关于基层思想政治教育生活化的思考

关于基层思想政治教育生活化的思考 发表时间：2010-01-06T14:27:47.577Z 来源：《中外企业家》2009年第11期下供稿作者：刘国学[导读] 本质就是事物固有的、决定事物性质、面貌和发展方向的根本属性。教育的本质，也就是教育的本体刘国学 (武冈市皮肤病防治站，湖南武冈 422400) 摘要：如何适应新形势提出的要求和变化，做好基层思想政治工作，结合多年的思想政治工作经验，认为抛弃空洞的理论说教，寓教育于 生活，在生活中实现教育是做好思想政治教育的有效途径。关键词：基层思想政治工作；教育；生活化中图分类号：F272.9；D64 文献标志码：A 文章编号：1001-7836- 一、基层思想政治教育生活化的内涵 基层思想政治教育的生活化是指思想政治教育应紧密依托基层现实生活,从职工的生活实际出发,采用生动活泼、寓教于乐、富有思想性、艺术性和趣味性的形式,教会广大职工如何认清自身价值,以主体的角色主动积极地参与、适应和创造生活,强化责任意识,提高个人道德修养,增强自我管理、自我教育的能力。 本质就是事物固有的、决定事物性质、面貌和发展方向的根本属性。教育的本质，也就是教育的本体。古往今来，多少教育家、思想家都对这个问题进行了探索。马克思主义的基本原理，始终立足于人类的生活需求与素质发展。马克思提出人的本质是一切社会关系的总和，强调“现实的人”和“实践的人”的区别。因而马克思主义是彻底的“人本论”，这也要求教育必须尊重人的本质，以实践的生活为教育的本体。因此，思想政治教育生活化是向马克思主义人本论的回归。 历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,人的思想产生和发展的根源在于千变万化的社会生活,对此马克思恩格斯曾经指出，意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活。思想政治教育主要是做人的思想工作的,因而就不能离开教育对象所处的实际社会生活。从本质上说,生活乃是教育的根基,一切教育只有在生活中并通过生活,才能培养出全面发展的人。著名教育家陶行知先生也曾指出，是生活就是教育,是好生活就是好教育,是坏生活就是坏教育；是认真的生活就是认真的教育,是马虎的生活就是马虎的教育。我们的思想政治教育只有关注职工的“客观”存在,适应社会生活变化的需要,以职工所处的全部生活为教育平台,贴近实际、贴近社会、贴近生活,这才是思想政治教育的本质以及最终的目的和归宿。 二、基层思想政治教育生活化的价值分析 价值是客体具有的能够满足主体需要的属性,价值实现则是这种属性作用于主体的过程及其结果。马克思指出，以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界，真理只有在实践中检验才能体现其价值。 社会价值是指个人对社会的贡献和付出,它要求个体要把社会的需要放在第一位,时时处处以奉献为主。思想政治教育生活化的一个主要目标就是确立职工的自我社会价值认同。如我站在现阶段还存在很多困难，还需要建立新的发展平台。这就要求全体职工以全站的利益考虑，而不是强调个人得失。在强调社会价值的同时我们必须尊重职工的个人需要,实现职工个人价值和社会价值的统一。我们必须充分考虑职工的现实生活需要,切实实现好、维护好、保障好职工切身利益,千方百计为职工排忧解难,要依靠有限的财力、物力去改善职工的物质文化生活,创造适宜于职工成长进步的良好环境。但同时我们也要认识到,充分尊重职工的个人价值,调动职工的积极性,目的是使他们更好地为集体的利益而奋斗。职工的个人利益存在于集体利益之中,要教育职工始终树立正确的利益观,坚持集体和个人利益的统一,自觉以个人利益服从国家和集体利益,弘扬牺牲奉献精神,永葆艰苦奋斗的政治本色,反对个人利益至上、金钱至上的错误思想,真正实现职工个人价值与社会价值的有机统一。 三、基层思想政治教育生活化的途径 1.实施“以人为本”的工作方法。在思想政治工作过程中，始终坚持“以人为本”，尊重职工的主人翁地位，相信职工的自我教育能力，在理解人、尊重人上做文章。在对职工进行思想教育时，除了继续坚持灌输的原则，坚持不懈地进行主题思想教育外，还充分挖掘和整合基层文化资源，充分利用文化资源的教育功能，将思想政治工作融入日常管理中，使职工在日常生活中接受教育，在教育中体验生活。 在面对职工的困难时，由纯慰问性的精神鼓励向以服务为主要内容的排忧解难方向转变。如对困难职工，帮助职工克服困难，解除职工后顾之忧，是思想政治工作者义不容辞的职责，也是最实在、最有效的思想政治工作方法。思想政治工作部门应将“温暖工程”送到那些最需要的困难家庭，营造和谐稳定的发展环境。 2.构建“学习型基层组织”。当今社会是知识经济时代，创建学习型基层组织是实现思想政治工作方法转变的有效途径。我们应把营造学习氛围，打造学习型组织或社区作为思想政治工作“三贴近”的有效方式，将传统的职工被动接受思想政治教育转变为职工主动学习提高，实现思想政治工作方法形式的创新。我站就将建设站文化和构建学习型组织有机融合，把日常学习用学分制的形式统计出来，作为考核员工和干部的重要指标；以弘扬服务精神为主线，以“内化于心、固化于制、外化于行”为思想政治工作模式，将思想政治工作与精神文明建设以及日常管理有机结合起来。特别在社会转型时期人们的思想比较活跃，价值观念多元化趋势明显。在进行思想政治工作时，我们往往会迷惘，“老办法不能用，新办法不会用，软办法不顶用，硬办法不敢用”的状况。为此，构建一个学习网络非常重要，这样可以改变过去那种单纯地依靠说教的方式，可以充分发挥电视、广播和报纸等各种现代学习途径，特别注重运用计算机这个“有形网络”的开放性、交互性、及时性、专业性和综合性等特点，建立思想政治工作的信息交流学习。思想政治工作者也可通过行业网站加强对职工的引导和教育，增强网上思想政治工作的主动性、针对性和时效性。

思想品德教学生活化尝试

思想品德教学生活化尝试 发表时间：2012-07-31T09:08:53.757Z 来源：《科教新时代》2012年7月供稿作者：杨政[导读] 美国教育教学中流行这样一句话:我听了，我忘了。 四川省渠县三汇初级中学杨政【中图分类号】G621 【文章标识码】B 【文章编号】1326-3587（2012）07-0133-01 教学生活化，是思想品德新课程改革的核心理念。现行思想品德课教材课文图文并茂，语言生动，以其独特的内容和风格引导初中学生感悟人生的意义，帮助同学们认识和解决在学习、生活中的许多问题。尤其是教材内容在编排上特别注重学生的生活经验，关注学生的生活体验，贴近学生的生活实际。体现了“在生活中体验，在体验中感悟，在感悟中成长”的教育新理念；也体现了《思想品德课程标准》 “初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础”的要求。 这就要求教师在思想品德课教学中，必须将学生、课堂、教材与实际生活联系起来，将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生使他们在与生活世界的接触与沟通中，感受生活的崇高，学会生存，促进自身的发展。那么，如何才能实现思想品德课教学的生活化呢? 一、新课导入生活化 新课导入从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手，即新课导入生活化。以“孝亲父母”的教学内容为例，我在上课前首先让学生欣赏陈红演唱的一首歌曲《常回家看看》，让他们在优美动听的旋律中体会孝敬父母的感受，听完歌曲之后我随即又启发、引导学生联系生活中的实际，让他们各自谈谈在日常生活中是如何孝敬父母的，让学生来评评谁最孝敬父母。经我这样一动员，学生的学习兴趣马上就来了，纷纷述说自己在家中是如何孝敬父母，惟恐自己落后。就这样，在轻松、愉快的学习氛围中，学生带着浓浓的学习兴趣与我一同进入新课教学活动。 二、教学内容生活化 就是在教学中注意将教学内容与学生已有生活经验联系在一起，充分运用学生已有经验和学生已有的知识，充分发挥已有生活经验在教学中的作用，使学生在自己的生活体会和经验中提升。 比如，在“与挫折同行”的教学中，可以通过学生回忆、交流自己曾经碰到的挫折而产生的种种心理反应，如紧张、消极、烦躁等来加深学生对挫折含义的理解，使课堂教学成为学生交流已有生活经验的过程，成为拓展和深化生活经验、提升生活经验和能力、引导学生创造和体验生活的过程。 三、教学情境设置生活化 教学情境设置生活化，就是提倡在生活化的情境中学习，让学生活起来，动起来，让他们产生经验与顿悟，在感情的体验中学习。所以，在教学工作中应充分考虑学生，不能让学生成为听众，应组织他们多看、多做，多参与合适的活动，让学生真正成为学习的主体，使思想品德教学过程成为学生反复亲历体验的过程。如在学习“谁言言寸草心，报得三春晖”师生共同进入新课学习后，师生之间就开始以聊家常的形式展开教学活动，围绕在现实生活中我们“该如何去孝敬父母”这一主题，让学生结合生活实际，谈谈各自在现实生活中是如何在做的，从中体会孝敬父母的真实感受。在学生谈的过程中，我也从中穿插讲述历史上一些名人孝敬父母的小故事，让学生从内心真正体会孝敬父母是我们中华民族的优良传统，是做子女应尽的责任。与此同时为了让学生进一步体验，我还组织几名学生进行表演，通过表演亲身体会此中的感受，使他们更深地认识孝敬父母的重要性，体会父母含辛茹苦抚养教育子女的艰辛。整堂课师生始终是在一种民主、宽松、和谐的教学环境中进行的，学生都积极、主动地参与教学活动，获得良好的教学效果。 四、教学活动生活化 美国教育教学中流行这样一句话:我听了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了!这句话很明白地告诉我们:作为思想品德教师，在教学工作中应充分考虑学生，不能让学生成为听众，应组织他们多看、多做，多参与合适的活动，让学生真正成为学习的主体，使思想品德教学过程成为学生反复亲历体验的过程，实现教学活动生活化。教学活动生活化是让学生把课堂中所学知识，运用到生活中，课堂教学在生活中延伸和拓展，让学生从课堂回归生活，用掌握的知识指导现实生活，让学生用生活印证知识，深化认识。因此，在课堂中，教师应该有目的地布置学生开展采访、调查、访问等形式的实践活动，鼓励学生积极参与社会实践，让课堂教学再次回归生活，使学生在生活中发现问题，利用掌握的知识指导自己解决问题。 比如，在教学“保护环境”时，布置学生开展课外拓展活动:去调查你所生活的村庄或社区的环境状况，找到存在问题及原因，想想解决问题的方法?并设计出实施方案。通过参与社会生活，不仅使学生的认识得到了深化，而且还培养了学生发现问题、分析问题何解决问题的能力。然后让学生把这些社会实践活动的体验运用到课堂上来。 总之，思想品德课教学只有把“生活作为本源，以生活为本”，才能走出单纯的知识灌输，枯燥乏味的道德说教的怪圈；只有生活化的思想品德教育活动才能引发学生内心的真实的情感体验和认识，加深学生对生活的认识和理解，让学生学会生活，让学生通过学习由“自然人”转化为“社会人”，帮助学生学习做有责任的公民，学会正确处理个人与社会、家庭、国家、他人之间的相互关系，适应社会，全面发展，学会过积极向上的健康生活。

让思想品德课教学回归生活案例

让思想品德课教学回归生活 ——《追寻高雅生活》教学案例 进修学院江宏 案例背景： 这是人教版七年级上册第三单元的一课内容，教师事先考虑到课题可能与学生的理解有点距离，上课时有意改了课题为《追寻健康的生活》，以便于学生的理解。从课题上看，本课的设计应当紧密联系学生的自身实际，让学生辨别“健康”与“不健康”的生活，然后引导学生选择健康向上的生活。教师的巧妙设计突破的我们预先是设想，收到了意想不到的效果。 案例描述： 以歌曲导入，播放，熟悉的画面，轻快优美的旋律很快就把学生课间的注意力吸引到课堂中，学生们也轻声地跟着哼了起来。 师：刚才我们所看的校园MTV是我们学校的缩影，从中你们看到了我们的校园生活包括哪些方面？ 生1：我看到了同学们在操场上开展体育活动。 生2：我看到我们在课堂上认真学习的场面。 生3：我还看到我们在学校中获得了荣誉。 生4：我看到画面中老师和我们同学的关系得融洽-------。 学生尽可能的把他们在MTV中所看到的一切表述出来，他们热情高涨，似乎意犹未尽。教师看出了同学们的心思，让学生继续这个话题。 师：在学校里，你们还喜欢并参加的活动有哪些？ 同学们畅所欲言，说出了自己平时所喜欢的各种活动，教师接着提问：这些活动对我们有哪些帮助呢? 生：强身健体、增强我们的思维、培养我们的合作精神-------。 师：这些都是健康生活。 为了加深学生对健康生活的理解，教师举了一个在学生中经常会碰上的一个事例，出示屏幕： 小辉是个初一学生，有一天，数学老师给大家看了两幅图片，同学们百思不得其解，下课后，小辉会怎样做呢？ 同学们的兴致很快就调动起来，他们根据自己的经验，纷纷说出了自己的想法，老师并没有急于给出了学生的答案，留给了学生遐想的空间。 教师让学生说出小辉各种可能的做法后，然后展示屏幕，小辉当时的真实做法：出于对这个问题的好奇，小辉继续思考，但始终想不明白。两个三角形底、高都是一样的啊，这样说来面积都是一样的，如果缺了一块，难道是三角形面积定理有错？他用了6种方法都没找出结果，他的同桌嘲笑他：“算了吧,你已经失败6次了！” 师：面对挫折，小辉会怎么说？ 教师继续利用学生自身感受和体验，来猜想小辉会说些什么，继而推测他会采取的行动，让学生大胆发挥自己的想象，之后展示结果： 小辉回驳道“我的成果就是知道这六种方法都行不通！哈哈,我一定能找到区别！”终于，他发现了“谜底”，原来是我们的视觉出现了偏差……小辉也从此对数学