形散而神聚

形散而神聚

——一堂好课之我见

（一堂好的课中，教师应有意识的给学生一个创造空间，鼓励学生开展探究性学习。虽然学生展开探究过程中，课堂纪律有点散乱，但学生对知识的获得却是凝聚与实效的。当学生真正的投入学习时，老师也会从学生发亮的眼睛、兴奋的神情中而得到激励，把课讲得更好……）

即使对同一节课，不同的人听了之后，可能会得出截然相反的结论。曾有这样一个故事，一位外国教育专家去听一位我国的优秀教师的课，课后评课时，大家一致认为该老师井井有条，师问生答，双基落实好，是一堂高水平的课。唯有那位外国专家一言不发，大家征求他的意见时，他谦让不过后说了一些自己的看法，最后的反问令人深思：这堂课是教师解答学生的问题，还是学生解答教师的问题呢？更绝的是还听闻一美国专家听了一堂某市小学经过充分准备“打磨”得很“完美”的示范课后说了一句让人听后大跌眼镜的话：“看不出这堂课还有上的必要，因为似乎学生们都早已经很懂了！”

对一堂好课的评价，尽管看法大相径庭，然而，大家都认同的一点是：这堂课是否有利于提高教学质量。教师不断总结教学经验，努力钻研教学手段，其目的就是为了提高教学质量，促进学生发展。这些年在不同的中小学也旁听观察了不少的课，窃以为“形散而神聚”为主格调的课才是一堂好课，我认为它能从以下几个方面有利于学生的发展。

一、培养学生学习的主动性和自信心

我国的传统课堂教学中，上课的外在形式是非常严肃和拘谨的，上课进程过于追求目的性和规范性，极少有随机幽默感。教师的教学程序不敢越雷池半步，学生学得很累。按传统教育的要求，从学生的坐姿、老师的教态，到课堂的划分及时间分配等，都力求按部就班。例如，有位教师在课堂上规定，后排学生监督前排学生的课堂纪律，最后排学生由他自己监督，这样一来，课堂纪律在表面上井井有条，但是学生的注意力被分散，教学效果可想而知。就学习而言，什么才算是良好的环境呢？安静是一个因素，因为安静下来就比较容易投入。不过，安静不等于投入，有时学生很投入，却不一定安静；或者学生很安静，但并没有投入。好的老师很容易从学生的神态中觉察到学生是否投入，并相应地调整课程的内容和教学方法，让学生最大程度地参与到学习过程中来。当学生真正投入学习时，老师也会从学生发亮的眼睛、兴奋的神情中而得到激励，把课讲得更好。不言而喻，这样的课堂会产生最好的教学效果。过于凝重的课堂教学氛围，使学生“形聚而神散”，学生感到一种内在的压抑和不自信。笔者不太赞成把课堂神圣化，更希望它人性化，毕竟课堂不是教堂，更不是纪念堂。而且，对课堂而言，过分地强调安静并不科学。

一堂好的课，学生们都兴致盎然，大胆地发表意见，他们相信自己，显得生机勃勃、有活力。所有学生都忙碌着、参与着；持之以恒地自愿学习而不是被动的学习，这样的课堂会产生最好的教学效果，取得最好的教学效果。

二、很好地落实发展性课堂教学

心理学常识告诉我们，初中学生的注意力只能集中十五分钟左右更枉论小学生了。授课的教师要善于利用这十五分钟时间，及时调整教学手段和方法。学生在课堂上呈现出来的参与状态，交往状态及投入状态会使课堂显示出活泼气氛，课堂看起来有点散，然而学生在参与讨论中是有用脑子思考的，属于发现学习，他们不仅获得了知识，而且知道了获得知识的途径和方法。授人以鱼，不如授人以渔。一堂好的课，学生形散而神聚，可以使发展性教学真正落到实处。

三、能给学生创造的空间

一堂好的课中，教师应该选择一些小的实验课题，给学生一个创造空间，鼓励学生开展探究性学习。虽然学生展开探究过程中，课堂纪律有点散乱，但学生对知识的获得却是凝聚的。

学生每解决一个问题，都手脑并用，强烈地感受到学习和研究的乐趣。然而课堂上却显得有些散，甚至于有点乱。在“散乱”中，却充满了科学研究的气氛，不仅达到了复习的目的，还激发了学生的兴趣和创新意识。这堂课无疑是堂好课。

总而言之，“形散而神聚”，是当教师的应该追求的好课。

张海滨

福田区南园小学

2018年10月

散文写作如何做到形散神聚——写作方法篇

散文写作如何做到形散神聚 所谓“形散”主要指取材广泛、形式灵活。取材广泛，是指散文所涉及的内容可以囊括宇宙人生的各个方面，风花雪月、山水鱼虫，乃至一声鸟唱蝉嘶、一道闪电、一滴水。散文是最自由灵活的一种文学形式，它无拘无束，行止自由，发乎性灵，称呼自然，在自由流走之中，具有行云流水般的风致。所谓“神聚”是指文章结构似乎松散，但在行文过程中贯穿了意脉，气韵生动，摇曳多姿，主题思想几种鲜明，文章各部分之间都严谨的内在联系，构成一个有机的艺术整体。 一、善于联想，向外扩散 “形散”并不是散乱。他有如下几方面的特征：一是“章法”散。它既可以像小说那样娓娓道来，也可以像诗歌那样大幅跳跃，还可以像戏剧那样以人物对话的方式进行场景组合，甚至还可以像电影镜头式贾谊蒙太奇组接。二是取材十分灵活，时而是历史的回顾，时而是未来的展望，纵向驰骋，横面开合。三是“文法散”。兼用多种表现手法，或叙述、或描写、或抒情、或议论。优秀的散文与平庸的散文的差异，就在于是否做到了“神聚”上的“形散”。 二、比较抽取，向内聚敛 “神聚”是指任何一篇散文用材无论怎样的“散”，笔法无论怎样灵活，总有一个归拢的鲜明主旨，并要用着一主旨驾驭材料。我们写文章，总是先在生活中有感触、思考，有了表达的欲望，才行诸文字。但不能就把“原生态”生活直接照搬到文章中，所以要像沙里淘金一样去开掘、提炼出一个新鲜而又恰切的主旨，作文标尺，来决定材料选择、取舍。这就是向内聚敛。 三、纵马驰骋，收放自如 一篇散文要有一根红线贯穿全文、串起各个段落。正如刘熙载在《艺概·文概》中所言：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”线索的公用主要在于连缀材料，结构文章，使其成为前后统一的整体。散文的线索。常用的有：以时间和事物为线索；以情为线索，即以作者感情的流动线作为构思的线索，不受时间、空间或其他事物的限制；以理为线索，即以作者从对事物的感受和思索中提炼出来的一种“观念”为构思线索。当然，在散文写作中，线索的选定往往不是那么单一，常常是时空结、情物交织的；而且线索既有明晰可变，也有若隐若现的。 四、内情外物，形神兼备

如何让形散的课实现神不散

让“形散”的课“神聚”起来 在人教版高中思想政治教材的教学过程中，我们会有这种体会，每个模块总有某些章节，教材内容形同散文，知识点星星闪闪，到处点缀，这样的课，似乎很难找到主心骨，教师如果不做用心处理，很有可能出现“形散神无”、或者“形散神也散”的情况。 比如《经济生活》中“国家财政”、“市场配置资源”两框，比如《政治生活》中“人民代表大会：我国的根本政治制度”、“世界多极化：深入发展”两框，比如《文化生活》中“世界文化的多样性”、“建设社会主义文化强国”两框，再比如《生活与哲学》中“社会的发展规律”一框等等，知识点琐碎且显得“散乱”，这可能都需要政治教师在备课时多花心思，巧妙构思，实现“形散而神聚”。 梁淑敏老师上的这节课是选修模块三《国家与国际组织常识》的“美国的利益集团”一框，这框教材也显现出“形散”的特点，是比较难上的一节课。所以非常期待梁老师能够突破常规，上出别样韵味。 在导入新课时，梁老师用“奥巴马哭了”、“特朗普发飙了”两个材料，引入了这节课的核心情境——美国的控枪问题，然后她问：他们为什么一个要“哭”、一个要“发飙”呢？这就引入到这节课的正题上来了，那就是美国一直存在着一种重要的力量，它已经深入到行政机构、国会和司法系统中，并成为美国政治三大支柱之一了，这便是利益集团。这样就把美国利益集团对美国政治生活的重大影响通过实例展现出来，让学生的体会更加深刻，对利益集团地位的理解也容易更加到位。而后，梁老师用视频、情景模拟、设置辩论、图表呈现等方式一一推进知识进程，整节课流畅自然，语言充满新意。 当然，在听课的过程中，我也在思考本框的教学设计是否有更好的选择，以及此类课堂中某些环节的处理，能否实现灵动和巧妙，进而达到“形散而神聚”的目标呢？这里我谈以下几点想法： 1、对于“形散”的课，教师在主板书的设计上要学会取舍 前面我也讲到，在这样的课中，教材知识点往往是琐碎且繁杂的，如果教师真要计较，那么几乎所有的表述都可以归纳出一个角度和要点来，然后呈现于主板书中，但是这样的结果是什么，必然是主板书体量庞杂，且难成体系，学生感觉主板书变成了大杂烩，那么它也便失去了“筋骨”。就拿这节课来讲，我觉得有些知识点可以讲，但未必一定要呈现于主板书中，比如美国利益集团的产生和特点，我想这肯定算不上这节课的重点，所以在主板书的设计中是否可以选择放弃，让主板书更简约一些，让“形散”的教材在课堂的主板书上首先呈现出“神聚”的面貌。

形散神聚文淡情浓——苏轼《文与可画簧筜谷偃竹记》赏析

形散神聚文淡情浓——苏轼《文与可画簧筜谷偃竹记》赏析

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形散神聚文淡情浓——苏轼《文与可画簧筜谷偃竹记》赏析 -中学语文论文 形散神聚文淡情浓——苏轼《文与可画簧筜谷偃竹记》赏析 魏倩倩 《文与可画筼筜谷偃竹记》是在新课改后被选入人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的。这是一篇突破常规的悼念友人的文章，乍读选材零碎、毫无头绪，细读却能感受到一条通融混成的气脉贯穿始终，“散而不乱，气贯中脉”。前文苏轼以轻松活泼的笔调回忆与友人文与可的交往，直到最末一段出现“废卷而哭失声”之句，才让人了解到这戏笑背后蕴藏着如此沉痛而浓烈的感情。这充分体现了苏轼散文“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”的特点。 再看看本单元其他文章，《六国论》和《伶官传序》偏重写理，史实虽然复杂庞芜，但历史教训清晰明白；《祭十二郎文》偏重写情，作者回忆与十二郎的孤苦身世、聚少离多的命运，那么满纸“呜呼哀哉”的情感亦不难领会；而这篇文章在理解上明显难度大增，前文记录许多戏笑的内容与文末沉痛的情感是怎样联系起来呢？当然，授课老师大可以以“以乐衬哀，倍增其哀”的写作技巧来解释，但终难点到实处。所以，引导学生理解这篇文章选材和情感之间的联系，是教学的重点难点。笔者认为，要解决这个问题可以从以下两个角度尝试解读： 一、于平淡处见人格。文章的选材看似平淡无奇，实则蕴藏了苏轼与文与可在人格和性情上的高度契合，苏轼对文与可清廉淡泊的人格操守和天真洒脱的赤子情怀的深深敬仰与缅怀。 文同，字与可，北宋著名画家，“湖州画派”开创者，也是苏轼的从表兄。苏轼

“形散神不散”的当时当下和未来

肖云儒提出“形散神不散”影响文坛几十年1961年1月，《人民日报》开辟了《笔谈散文》专栏，就散文的特点、散文的作用、散文的题材等问题开展了大讨论。这期间，肖云儒写了一篇题为《形散神不散》的短文，其观点引起了长达数十年的争论，被写进我国大中小学教材，影响中国文坛几十年。那时他才19岁，尚在中国人民大学新闻系读大二。 “形散神不散”的当时、当下和未来 肖云儒 想起了《跳蚤之歌》 记得俄罗斯经典作曲家莫索尔斯基，曾经给德国大诗人哥德的一首叫《跳蚤之歌》的诗谱过曲，后来成为流传各国的世界名曲。四十年前、上世纪60年代初，我曾在北京音乐厅每周一次的星期音乐会上听过上海音乐学院温可铮教授演唱这首名曲。温可铮是我国首屈一指的男低音歌唱家，直至今天，他那低沉的带着嘲弄的声音和浑厚的 闪着调笑的目光，仍然烙在我心里。《跳蚤之歌》意思和《皇帝的新衣》有些相近，说的是国王宠养了一只跳蚤，让裁缝给它做了一件大龙袍，封了宰相，挂了勋章，很得意了一阵子，最后被人捏死了。 《美文》杂志从梳理散文写作历史的角度出发，约我就“形散神不散”写点文字，顺便也对当前散文创作谈点看法，却之既然不恭，不如应命。正琢磨着如何开头，不知怎的就想起了这首《跳蚤之歌》。 真相及本意 44年前的5月，我是大三的学生，斗胆投稿《人民日报》副刊“笔谈散文”专栏，写了那篇500字短文《形散神不散》，接着别人的意思说了几句即兴的话。在名家林立、百鸟啁啾的散文界，这几句话是连“灰姑娘”和“丑小鸭”也够不上的，不过就是一只跳蚤吧，不想渐渐在文坛、课堂和社会上流布开来。 60年代后期和整个70年代，处在“文革”运动中的我下放在农村、工厂，辗转于县以下的基层单位，离文坛何止十万八千里，对于这句话广为流传，并作为散文的“特征”，上了各种教材，还选为1982年高考试题，一概浑然不知。后虽有所耳闻，也只是微风过耳，并不在意。直至1982年6月四川大学中文系曾绍义老师从《文艺报》上逮住了我的地址，专门就这件事给我来信，我才知道了较为确切的情况。接着便开始有了争议，陆续读到了一些文章和报道，也应邀浅尝辄止地参与了一点讨论。在1982年7日月给曾绍义老师的回信和1987年10月发在《河北学刊》的文章中，大致可以看出自己当时的态度，归纳起来主要是这么3点： 一、说明自己对于这点小感想能引起如此长久的反响和不大不小的风波，实在始料未及，而且“担待不起”。也就是文章开头说的“跳蚤”心情、灰姑娘心情吧。 二、说明那篇小文并无给散文写作提要求、定规矩之意，只是在参与《人民日报》“笔谈散文”讨论时，从一个侧面提供一点感想而已。在中国，散文的水太深了，各种类别、写法太丰富多彩了，谁吃了豹子胆，敢用三五百字来给它总结特征？比如那种记叙一人一事的散文，就可以采用形神都不散、都聚焦的写法，用“形散神不散”怎么能概括散文的百态千姿呢？我的本意，主要是针对“形散”一类的散文来说的，提醒一下作者，形散可以，但神不能“散”。 三、澄清那篇小文的重点并不是后来有人说的，是主张散文不能写散，要写得集中，恰恰相反，我是接着老作家师陀说散文“忌散”，开宗明义提出散文“贵散”，主要谈散文贵散的。文章开始，关于神不散，只用“不赘述”一笔带过，后面便以鲁迅的文章为例，谈形要散，又如何散法。 四、但我仍然坚守“形可散，神不可散”。如何对待“神不散”，这是我在《河北学刊》文中

“片断组合式作文”写作指导解析

“片断组合式作文”写作指导 一、概念 片段，是指内容、形式相对独立，中心明确的一个意义单元，它可以是一个或几个自然段构成。按表达方式分，片段可分为记叙（描写）、议论、抒情和说明四种。某一类片段往往与某一类文体相吻合，比如议论性作文主要由议论片段构成，记叙文往往是描写或叙事片段组成。对于一篇用片段组合式写成的文章来说，片段与全文构成了部分与整体的关系。 片段组合法，也叫"板块组合法"，就是根据话题主旨的需要，将若干相对并列独立而又紧密相连的内容版块或"串联"或"并联"在一起，以体现作品主题的方法。其优点是思路上脉络清晰，结构上一目了然，内容上形散神聚。这几个片段不但可以时空不同，而且，一般地说，人物也不同，事件与事件没有具体的联系。天上地下，古今中外，都可入文。但是所有片段都必须指向和表现同一个主题。 它主要包括纵向组合式、正反对照式和横向组合式：纵向组合法指片段之间按一定的时空顺序组合，而横向组合法是指片段之间打破时空顺序"自由"组合。 二、特点 取材广泛自由，不受时空约束，因为省去了承上启下的过渡句或过渡段，可以把构思与表达的时间

和精力集中于若干相对独立的片段上，以便快速而更臻完善地成文。它的行文感觉是：明快、简洁、大气，有排比段式的外在形态和内在韵律，符合现代读者的审美需求。 三、表现形式 一般是三个片断，也有两个的。组织这些片断，至少有七种方法：1、拼联分板块就是将几个内容版块像拼图一样拼联在一起，不同的观点，反映相同的问题；不同的现象，揭示相同的本质；不同的场景，抒发相同的感情；不同的内容形式，提取出相同的话题主旨，即所谓"形散神不散"。 （1）用"一、二、三"的形式排列；（数字字母串连式） （2）用小标题，概括画面内容；（小标题连缀式）（一）数字字母串连式 1、用"一、二、三"的形式排列，选择几个典型生动的人物、事件或场景描写片段组合成文。每一个片段至少二个自然段，一段简介事例、人物或描写场景，一段分析、评价。 2、注意事项一般而言，片断内容不要求具体、详实，语言要精练、简洁。或是选取几个典型的能突出表现主题的事例进行简要概括，或是抓取生活中的精彩瞬间或几道靓丽的风景线即可，或是与几个历史名人的对话。另外，还需注意题材的典型性与和谐性。并非大多数人物、细节、事情均可入文，

2018年高考语文一轮复习 第3部分 文学类文本阅读 专题2 散文阅读-散体文章自由笔 形散神聚

考点四鉴赏艺术技巧，品味语言艺术 鉴赏表达特色题主要是针对“品味精彩的语言表达艺术”和“分析作品的表现手法”而设的题型。它是文学类文本阅读的主要题型。作品中语言的考查内容包括语言的风格、语体色彩、语言的情感内容、对话等。 因为此考点与语言表达、诗词鉴赏、小说阅读等考点解题方法有相通之处，考生对本考点的内容已经有所了解，所以先构建本考点内容的知识体系，供考生回顾，也为后面的复习做铺垫。 题型一鉴赏表达技巧 (2012·高考湖北卷)阅读下面文章，完成后面题目。 耳边杜鹃啼 罗琅 午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。 据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其他鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！ 据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼

散文的形散神聚

散文的形散神聚 【篇一：散文的“形散神聚】 所谓“ 形散” ,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制.形散还指它的表现方法不拘一格.组织材料,结构成篇也比较自由. 所谓“ 神不散” ,主要是说其要表述的中心思想明确而集中. “散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上.散文的“神”是指蕴涵于外 在的“形”中的思想感情.它是内在的,体现了作者的写作意图.“神”是文章的灵魂、统帅,驾驭着看似散的“形”, 并使之为“神”服务. 【篇二：散文的“形散神聚】 散文似乎给人一种“散”的印象――它的选材宽泛而随意,它的写法挥 洒而纵横,它的表达多样而丰富。散文的选材看似随意,实则有内在的 联系。如果说这“散”如水之流淌,“随物赋形而不可知也”,那么“聚”就 如河道,引导、制约着水流淌的方向,使其“常行于所当行,常止于所不 可不止”。正如现代著名作家秦牧所说的那样:如果材料是散落的珍珠,那么思想就是一根红线,串联起颗颗珍珠。散文的形式看似松散,却贯 串着一个主题,这个主题就是“神”。另外,散文运用了多种表达方式,常 常把抒情、状物、写景、说理、叙事等内容综合起来,以作者的感受、思想为主,信笔写开,这就是散文中的“形散神聚”。 中国论文网 /9/view-875722.htm 选材的形散神聚。与其他文体相比,散文的选材可谓是最为广泛的。 它可以记人、叙事、写景、状物,也可以描述社会现实、风土人情等。凡是能给人以思想启迪、美的享受、情操的陶冶,使人开阔视野、丰 富知识、心旷神怡的内容,都可以成为散文的题材。在散文中,材料也 往往是很散的。如著名作家汪曾祺的散文《槐花》(片段):“玉渊潭洋 槐花盛开,像下了一场大雪,白得耀眼。来了放蜂的人,蜂箱都放好了, 他的‘家’也安顿了。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子,里面打了 两道土堰,上面架起几块木板,是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、 酱油瓶、醋瓶。一个白铁桶里已经有多半桶蜜。外面一个蜂窝煤炉 子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜。锅开了,她往锅里下了一把 干切面。不大会儿,面熟了,她把面捞在碗里,加了作料,撇上青蒜,在一 个碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。”在这篇文 章中,作者写了槐花的开与落、女人下面条、女人与放蜂人的相识、 女人与放蜂人的孙子的相处等都可说是闲笔,这些似乎与放蜂都没有 什么直接的联系。但这篇文章通过叙述作者对放蜂人生活的见与闻,

形散神聚,做有内涵的语文老师

形散神聚，做有内涵的语文老师 做老师不容易，做语文老师更不容易，全然不像浅薄之人所想的那样：谁不认识两个字，我也能当语文老师。名人学者早就说过，语文的外延与生活相等，一语道破语文学科纷繁芜杂内涵的实质。生活的丰富多彩，决定了语文天地的宽广深邃和绚烂多姿。以为语文教学就是识字，那就太小看语文学科的博大精深了，语文的底蕴是深厚的，情感是丰富的，领域是广博的，内容是浩瀚无边的：哪能是认识两个字就能忝列其中的呢。 语文老师是一篇散文，以其华丽的辞藻和匠心独运的布局谋篇征服读者，以托物言志寓理于情的含蓄优雅打动读者。语文老师虽不要求色貌俱佳，但一定要风流倜傥，外表潇洒，内敛精髓，语言诙谐幽默，气质超凡脱俗，达到“形散神聚”的最高境界。 语文老师要博学多才，养成手不释卷、书海泛舟的好习惯。经史子集，国学经典，诗词曲赋，经典名著和杂感稗闻，都要朗朗上口，还要通晓琴棋书画，涉猎天文地理，了解商贾稼穑行情，明白人情世故，甚至连那些阴阳八卦或者医药杂学也要略知皮毛，从而达到触类旁通的境界。徜徉文山书海，才能濡染书卷气，才能“心藏万卷书，眉目传诗情，谈笑有妙语，举止透雅致”。 语文老师可以读文学史论，探求孔子、叶圣陶、吕叔湘、张志公、于漪、魏书生等名人的教育思想，也可以研读杜威、第斯多惠、苏霍姆林斯基等教育家的论著，以求用一定的教育思想武装自己的头脑。语文老师更应该读深读透语文教科书，把文学体系、知识体系、能力训练体系吃透，烂熟于心，将教材脉络大纲吃进肚里，咀嚼消化以后，变成自己的东西吐出“”蚕丝，抛开教参独立自主的解读教材，展露自己的感悟和理解。语文老师应该追求语文教育的大境界，把语文教学当作事业而不是职业，高屋建瓴，海纳百川，在语文教学的路上创造辉煌的人生。 语文老师要经得住寂寞，勤于思索，善于归纳，笔耕不辍。一花一世界，一草一天堂，一语一境界，一念一乾坤。四季万象，情感花絮，江河湖海，山岗峰峦，都可以借景抒情，托物言志抒发胸臆。下水作文是语文老师的必修课，要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝，不能以其昏昏使人昭昭，自己糊涂让学生明白是根本不可能的事。 语文老师要有骨气，象圣人教诲的那样“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”，活得潇洒而有韵致。语文是人文学，教师的人文精神和文化底蕴直接对学生进行潜移默化的影响。语文老师不仅“为稻粱谋”，更要做文明文化的传播者：不为五斗米折腰，不向权贵谄媚，不向世俗歪风邪气妥协；不唯书，不唯上，不做专家学者的传声

镜头(片断)组合式作文的写法

镜头（片断）组合式作文的写法 一、概念 片段，是指内容、形式相对独立，中心明确的一个意义单元，它可以是一个或几个自然段构成。按表达方式分，片段可分为记叙（描写）、议论、抒情和说明四种。某一类片段往往与某一类文体相吻合，比如议论性作文主要由议论片段构成，记叙文往往是描写或叙事片段组成。对于一篇用片段组合式写成的文章来说，片段与全文构成了部分与整体的关系。 片段组合法，也叫"板块组合法"，就是根据话题主旨的需要，将若干相对并列独立而又紧密相连的内容版块或"串联"或"并联"在一起，以体现作品主题的方法。其优点是思路上脉络清晰，结构上一目了然，内容上形散神聚。这几个片段不但可以时空不同，而且，一般地说，人物也不同，事件与事件没有具体的联系。天上地下，古今中外，都可入文。但是所有片段都必须指向和表现同一个主题。 它主要包括纵向组合式、正反对照式和横向组合式：纵向组合法指片段之间按一定的时空顺序组合，而横向组合法是指片段之间打破时空顺序"自由"组合。 二、特点

取材广泛自由，不受时空约束，因为省去了承上启下的过渡句或过渡段，可以把构思与表达的时间和精力集中于若干相对独立的片段上，以便快速而更臻完善地成文。它的行文感觉是：明快、简洁、大气，有排比段式的外在形态和内在韵律，符合现代读者的审美需求。 三、表现形式 如书信组合、梦境组合、像册（画面）组合、日记组合、镜头组合、小标题连缀式、数字字母串连等。 一般是三个片断，也有两个的。组织这些片断，至少有七种方法：1、拼联分板块就是将几个内容版块像拼图一样拼联在一起，不同的观点，反映相同的问题；不同的现象，揭示相同的本质；不同的场景，抒发相同的感情；不同的内容形式，提取出相同的话题主旨，即所谓"形散神不散". （1）用"一、二、三"的形式排列；（数字字母串连式） （2）用小标题，概括画面内容；（小标题连缀式） （一）数字字母串连式 1、用"一、二、三"的形式排列，选择几个典型生动的人物、事件或场景描写片段组合成文。每一个片段至少二个自然段，一段简介事例、人物或描写场景，一段分析、评价。

形散而神聚

形散而神聚 ——一堂好课之我见 （一堂好的课中，教师应有意识的给学生一个创造空间，鼓励学生开展探究性学习。虽然学生展开探究过程中，课堂纪律有点散乱，但学生对知识的获得却是凝聚与实效的。当学生真正的投入学习时，老师也会从学生发亮的眼睛、兴奋的神情中而得到激励，把课讲得更好……） 即使对同一节课，不同的人听了之后，可能会得出截然相反的结论。曾有这样一个故事，一位外国教育专家去听一位我国的优秀教师的课，课后评课时，大家一致认为该老师井井有条，师问生答，双基落实好，是一堂高水平的课。唯有那位外国专家一言不发，大家征求他的意见时，他谦让不过后说了一些自己的看法，最后的反问令人深思：这堂课是教师解答学生的问题，还是学生解答教师的问题呢？更绝的是还听闻一美国专家听了一堂某市小学经过充分准备“打磨”得很“完美”的示范课后说了一句让人听后大跌眼镜的话：“看不出这堂课还有上的必要，因为似乎学生们都早已经很懂了！” 对一堂好课的评价，尽管看法大相径庭，然而，大家都认同的一点是：这堂课是否有利于提高教学质量。教师不断总结教学经验，努力钻研教学手段，其目的就是为了提高教学质量，促进学生发展。这些年在不同的中小学也旁听观察了不少的课，窃以为“形散而神聚”为主格调的课才是一堂好课，我认为它能从以下几个方面有利于学生的发展。 一、培养学生学习的主动性和自信心

我国的传统课堂教学中，上课的外在形式是非常严肃和拘谨的，上课进程过于追求目的性和规范性，极少有随机幽默感。教师的教学程序不敢越雷池半步，学生学得很累。按传统教育的要求，从学生的坐姿、老师的教态，到课堂的划分及时间分配等，都力求按部就班。例如，有位教师在课堂上规定，后排学生监督前排学生的课堂纪律，最后排学生由他自己监督，这样一来，课堂纪律在表面上井井有条，但是学生的注意力被分散，教学效果可想而知。就学习而言，什么才算是良好的环境呢？安静是一个因素，因为安静下来就比较容易投入。不过，安静不等于投入，有时学生很投入，却不一定安静；或者学生很安静，但并没有投入。好的老师很容易从学生的神态中觉察到学生是否投入，并相应地调整课程的内容和教学方法，让学生最大程度地参与到学习过程中来。当学生真正投入学习时，老师也会从学生发亮的眼睛、兴奋的神情中而得到激励，把课讲得更好。不言而喻，这样的课堂会产生最好的教学效果。过于凝重的课堂教学氛围，使学生“形聚而神散”，学生感到一种内在的压抑和不自信。笔者不太赞成把课堂神圣化，更希望它人性化，毕竟课堂不是教堂，更不是纪念堂。而且，对课堂而言，过分地强调安静并不科学。 一堂好的课，学生们都兴致盎然，大胆地发表意见，他们相信自己，显得生机勃勃、有活力。所有学生都忙碌着、参与着；持之以恒地自愿学习而不是被动的学习，这样的课堂会产生最好的教学效果，取得最好的教学效果。 二、很好地落实发展性课堂教学

爱让我更加美丽-----片段组合法分析

“片段组合式作文”写作指导 刘高霞 一、概念 片段，是指内容、形式相对独立，中心明确的一个意义单元，它 可以是一个或几个自然段构成。按表达方式分，片段可分为记叙（描 写）、议论、抒情和说明四种。某一类片段往往与某一类文体相吻合， 比如议论性作文主要由议论片段构成，记叙文往往是描写或叙事片段 组成。对于一篇用片段组合式写成的文章来说，片段与全文构成了部 分与整体的关系。 片段组合法，也叫"板块组合法"，就是根据话题主旨的需要，将若干相对并列独立而又紧密相连的内容版块或"串联"或"并联"在 一起，以体现作品主题的方法。其优点是思路上脉络清晰，结构上一 目了然，内容上形散神聚。这几个片段不但可以时空不同，而且，一般地说，人物也不同，事件与事件没有具体的联系。天上地下，古今中外，都可入文。但是所有片段都必须 指向和表现同一个主题。 它主要包括纵向组合式、正反对照式和横向组合式：纵向组合法 指片段之间按一定的时空顺序组合，而横向组合法是指片段之间打破时空顺序"自由"组合。 二、特点 取材广泛自由，不受时空约束，因为省去了承上启下的过渡句或 过渡段，它的行文感觉是：明快、简洁、大气。

三、表现形式 一般是三个片断，拼联分板块就是将几个内容版块像拼图一样拼联在一起，不同的观点，反映相同的问题；不同的现象，揭示相同的本质；不同的场景，抒发相同的感情；不同的内容形式，提取出相同的话题主旨，即所谓"形散神不散"。 （1）用"一、二、三"的形式排列；（数字字母串连式）（2）用小标题，概括画面内容；（小标题连缀式） （一）数字字母串连式 1、用"一、二、三"的形式排列，选择几个典型生动的人物、事件或场景描写片段组合成文。每一个片段至少二个自然段，一段简介事例、人物或描写场景，一段分析、评价。 2、注意事项一般而言，片断内容不要求具体、详实，语言要精练、简洁。或是选取几个典型的能突出表现主题的事例进行简要概括，或是抓取生活中的精彩瞬间或几道靓丽的风景线即可，或是与几个历史名人的对话。 3、范文 包容 何谓包容？它仅仅只是容纳、仅仅只是宽容而已吗？ 一 蔚蓝的天空，是红日、明月、繁星、彩云的乐园。它总是张开自己的怀抱，迎接日出时分的灿烂与朝气，又会目送夕阳那恋恋不舍的余晖；当夜幕降临，明月与繁星那深情地对望，又成为它永恒的璀璨；

形散神聚以神解形

形散神聚以神解形 常州张康桥 在阅读过程中达成临时性共识 ——题记 [引言]我根据自己对教材和语文教育的理解，搭了一个基本的教学框架：一是提问一个问题，二是读书、读进去，三是读出来，引领用自己的眼睛看《水浒》。 [教学实录] 师：今天我们继续学习《林冲棒打洪教头》，你觉得这篇课文主要讲了一件什么事？ 生：这篇课文主要说了在柴进庄上，洪教头傲慢无礼，一再逼迫，林冲只好与洪教头比武的经过。 生：在柴进庄上，洪教头不知廉耻，得寸进尺，林冲步步忍让，最后只好比武并获胜的经过。 师：你的“不知廉耻”、“得寸进尺”用得好。看来林冲与洪教头给你留下了深刻的影响。是的，人们评价《水浒》有这样一句话，（看黑板）“叙写人物，在中国古典小说中，无人能出《水浒》之右。”谈谈你的理解。 点评：这里学生说洪教头“不知廉耻”并不准确，虽然当时已经意识到，但没有指出，非常遗憾。 生：就是说在写人物方面，《水浒》非常出色。 生：补充一点，在中国古典小说中，无人能及。 师：你这样想吗？（无人发言）那为什么这样说呢？还是先来研究研究课文。 师：自由读课文，画出你印象最深的地方，多读几遍，边读边想怎么读好。 （学生自由读书，练习朗读，然后教师组织交流。） 生：（读）林冲寻思，庄客称他为教头，想必是柴大官人的师傅了，连忙站起来躬身施礼。洪教头全不理睬。 师：你等等，什么叫“寻思”？（生欲说）你别说，读出来。 （生再读，好）

点评：理蕴于读，不点破，模糊感悟。 生：我感觉林冲很谦虚，洪教头很傲慢。 生：（读）林冲起身让座，洪教头也不相让，便去上首坐了。 师：从“也”字中你感受到什么？别说，读出来。 （另一生读，很好） 生：（读）洪教头恨不得一口吞了林冲，便把棒在地上猛敲一下，冲向林冲。 师：为什么不是“吃”了林冲，而是“吞”了林冲？你再读读。 （生再读，明显进步） 师：恩，是想“吞”了林冲了。他为什么要“吞”了林冲，自由练读。（自由读） 生：（读）洪教头冷笑了两声：“只因大官人……如此轻信呢？” 师：我们一起来冷笑两声。 （生冷笑，再自由练习朗读） 生：（冷笑两声），读得很有味。 师：你体会到什么？把你自己的感悟读出来。 （再指名读，好。） 师：你的体会呢？让我们听出来。 （再指名读） 师：你这样读，也很有味。 生：（读）洪教头跳起来说：“我偏不信他，他敢和我较量一下，我就承认他是真教头。” 师：读得不错，你想到什么？ 生：由于柴进一再抬举林冲，所以洪教头恼羞成怒。 师：把“抬举”换成什么比较好？ 生：夸赞。

形散神不散

形散神不散 在学习散文写作的时候，老师经常会告诉我们一句话——形散神不散，如果你不能领会这句话的含义，你的文章就会下笔千言、离题万里。其实这句话在我们进行混合式教学设计的时候同样适用。 混合式教学设计顾名思义就是将因特网线上教学元素和传统课堂线下教学元素进行有效整合，从而兼采两家之长而补两家之短，从而将教学活动的效果最大化。因特网线上教学元素和传统课堂线下教学元素种类很多，微课视频、讨论答疑、在线测试等都是线上教学元素，教师讲授、课堂提问、课后作业等都是线下教学元素。那么教师在设计一个知识点教学的时候，是采用什么办法将众多教学元素整合到一起，并且让人觉得是一个紧密联系的整体的。 用“形散神不散”來分析一下，显而易见这里的“形”指的便是线上和线下的各种教学元素和各种各样的教学方法，那么这里的“神”指的又是什么？要回答这个问题必须回到教学设计环节，我们的教学设计围绕的核心又是什么？是教学目标，所有的教学设计、教学活动都是为了达到设定的教学目标，所以形散神不散的“神”这里指的是教学目标。教学活动的过程是丰富多彩的，形式也是多种多样的，但是最终的教学目标只有一个，所有的教学活动都必须围绕这个教学目标开展。当然混合式教学的评价不一定要围绕是否达到教学目标展开，可以是过程性评价+终结性评价的混合评价模式，也可以开展小组间评价+组员间评价+教师评价这样的多元评价模式。评价模式的多样化是对应于教学元素和教学活动的多样化的。 所以在我们进行混合式教学设计的时候，无论你加入多少各种各样的教学元素、采用多少种不同的教学方法，在进行教学设计的时候一定不要偏离教学目标这个“神”，每个教学环节的设计都是为了烘托出教学目标这个“神”，否则教学课堂就像失去舵手的航船在大海中渐渐迷失方向。这是混合式教学设计的一个原则，也印证了一句老话——教有法而无定法，只有掌握了混合式教学设计的原则之后，我们才能翱翔于海阔天空般的未来课堂。接下来我们再讨论一下翻转课堂的设计原则。 翻转课堂是混合式教学课堂的一种成熟模式，它的主要特征在于，学生课前的微课视频自学和教师课堂教学活动翻转。微课视频在短短15分钟之内需要讲清楚一个知识点，也可以留一些疑问供课堂探讨，教师课堂教学活动翻转的形式可以多种多样，小组讨论式、协作探究式、实证研究式等等。这种基于建构主义学习理论的翻转课堂教学，让学生逐渐变成学习的主体，激发他们内在的学习兴趣，培养他们的协作精神和创造性思维，而教师则逐渐成为教学活动的组织者和学生学习的引导者。翻转课堂的教学设计同样遵循“形散神不散”的原则，整个教学活动仍然需要围绕教学目标展开，教师需要全程参与组织和引导，切忌出现“放羊式”课堂活动。 一个知识点或者技能点的教学目标是在教师综合分析学生学情和教学大纲

【2018新课标 高考必考知识点 教学计划 教学安排 教案设计】高一语文：散文的特点“形散神聚”

考点聚焦： 散文的文体特征概括来说就是“形散神聚”，所谓“形”应指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等。“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面，但目的却是统一的——用来表现理念、抒发情感、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等。这也就是我们所说的“神聚”，简而言之“神聚”就是文章的主题集中明确，文章各部分之间有严谨的内在联系。所有文体的设题，都是围绕彰显主题这一中心。因此，拿起一篇散文开始阅读前就应树立主题意识。 散文中各种题材靠主题来凝聚，靠线索来贯穿。线索有贯穿全文，使脉络清晰，结构严谨的作用。要把握好散文的线索，就要理清文章的思路。 高考散文阅读题的高难度、低得分和极强的主观性，已成为不争的事实。但如果能抓住散文自身的特点来思考有关的测试要求，散文阅读题的解答还是有技巧可循的。 难点突破： 树立思路意识：文章思路往往是作者情感发展脉络的外化，抓住了文章思路就能准确迅速地理解全文。阅读文章先要根据自己对每段段意的把握来给文章分层，从而把握思路，进而明确文章的主旨。 把握散文思路的过程，可总结为： 从线索入手：把握文章结构思路，归纳概括文意。 1. 感情线索 我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。 2. 事物线索 把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物言志的散文就是以物为线索的。 3. 人物线索 如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索把活动串联起来；也可以用一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串联起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。 4. 行动线索 如游记以游程行踪为线索。 5. 思绪线索 如面对某一事物、景物沉思遐想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。 从题材入手： 写景散文——借景抒情——主旨在景人相通处 写人散文——因人抒情——主旨即对所写之人的感情

高考语文一轮总复习 第二部分 文学类文本阅读 专题二 散文阅读散体文章自由笔,形散神聚格调新 1 阅

专题二 散文阅读 ——散体文章自由笔，形散神聚格调新 本专题根据高考考纲的变化和2017年高考全国卷Ⅱ、卷Ⅲ的文学类文本阅读考查情况，结合散文的文体特征，准备从理解文中重要概念的含义和重要句子的含意、分析散文结构、概括散文内容要点、鉴赏散文的表达技巧、探究散文的深层意蕴等方面来突破。 一、散文文体特征与命题点的结合 从广义上讲，在中国古代散文中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式工整。现代散文是与小说、戏剧、诗歌并行的一种文学体裁。专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景、喻理的短小精悍的文艺性文体。现代散文的文体特征是“形

散神聚”。 通过对近几年来高考散文阅读选文的分析，根据写作内容和表达方式的不同，可把散文分为写景状物类散文、议论说理类散文、文化游记类散文、写人记事类散文四类。 1.写景状物类 写景状物类散文是一种篇幅短小、题材广泛，通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。 (1)体裁特点 ①既描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感，也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。 ②既变换观察角度，让景物形态具有全景感，也描写景物变化，突出景物形态的丰富性。

③既运用虚实结合手法，扩大想象空间，也运用比喻、对比等手法，突出景物特点。 ④情景关系富于变化： A.以景勾连情思：如“景物依旧，但时光流逝、人事已非，自然能生出伤感怀旧的情感”。 B.以景渲染气氛：精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够表达出来。 C.因景的变化而生出情思：景物本身会有变化，从而使人产生欢愉或悲愁等种种不同的情思。 D.寓情于景：利用想象、联想，作者将主观的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充满作者当时的情感。 E.取代表性的景以凸显情：作者描写的景本身已具备明显的象征意义，如月的阴晴圆缺，如草的春风吹又生，如水的一江春水向东流等，融情于景就显得自然，也能引发读者共鸣。 (2)常见的结构形式 ①静赏式：进入景点——依次静赏——赏景联想——离开景点。 特点：赏景的缘由；多角度的写景；使用联想，用抒情的方式来深化主题。 ②情索式(以情感线索来连缀景物)：情的缘起——情的积蓄——由情及人——情的归结。 特点：看似写景，实则借景抒情。将景物特征分解成若干方面，从这几个方面进行抒情。 ③象征式：物的概述——物的性格——由物及人。 特点：用物来象征人，形在写物，旨在写象征之人；卒章显志；篇末点题。 ④怀念式：睹眼前景——思从前景(人、事)——抒怀念情。 特点：借联想和想象写怀念之物，表达寄托的情思。抓住景物的主要特征，从一景联想到相关的另一景，且另一景中寄托着作者的主要情感。 (3)快速读文步骤 2．议论说理类 以发表议论、阐述道理为主的散文，称为议论说理散文。议论说理类散文是作者对现实生活的领悟，是人的思想火花在生活过程中的表现，它不是靠“三论”(论点、论据、论证)，

形散神聚意蕴丰厚——李汉荣《转身》赏析

形散神聚意蕴丰厚——李汉荣《转身》赏析 作者以一颗敏感的心，捕捉“转身”之精彩瞬间，发掘出“转身”的深意：回味往昔的美好瞬间，珍惜现在的每分每秒，在珍爱生活与热爱生命中，更加幸福地生活，走好人生的每一步，否则就会留下失去后才知道珍惜的痛心和遗憾。 这篇文章在艺术特色上。 有许多地方值得我们借鉴。 一、选材典型。点面结合。 作者不仅从面上叙写无数次的耋璺墨苎三兰ｊ一缵题国瓦：一Ｆ辅鞴瀚驻蕊’一ｃ幺菇多税辫嘲劳≮万方数据节，传达出作者心灵的震撼，力求从多个角度，全方位来展示“转身”内在的意蕴。 二、层层拓展。叙议结合。 本文最具创意之处，就在于运用层层拓展之法，采用叙议结合的方式，深刻揭示“转身”的内在意蕴。文章开篇就以“转身就是永别”总括个人体验与感悟，为全文奠定感情基调。接着描写三幅感人画面，在细腻描写之后作者均以抒情议论的笔调，巧妙地揭示其动情之点。最后作者由这三幅特殊的“转身”画面，进而想到了任何人事物景的“转身”画面，以“等一等，等一等，能否再转回来”的诘问作结，抒发深沉的感慨，表达对往昔美好点滴的珍惜之情。文章由特殊之“点”上升到一般之“面”，在逐层拓展之中，使得“转身”的意蕴不断扩大，以此提升文章的思想高度。 花微笑’的仙境”，仅此一句虚笔，就写活了具有诗情画意的秦岭风光，为小姑娘出场作了有力的铺垫，更为后文“就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……”的想象埋下伏笔，使其情韵越发悠长。结尾两段，作者以排比的手法，横向展开联想，聚合众多的“转身”意象，融情于事，情景交融，相映生辉，含蓄隽永，越发增强了文章的感染力。 【附原文】 转身李汉荣一转身，那个动人的身影就不见了，在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。 在广场、在车站、在大街、在超市、在野外、在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身就是永别。 那一次，我在北京车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边一个年轻人，我正准万方数据语文囵学习备道教或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说“对不起，我挡着你了”。我深为感动，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，波动的各色衣服……还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走。山路两旁开满鲜花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的４、河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤儿的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色。 我恍然已走入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩。她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，为她让路，然后静静地看她远去，欣赏她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候。我突然感到十分

部编版六年级语文上册单元主题阅读 第5单元 形散神聚

第五单元散文篇(形散神聚)主题阅读班级： 家长签名：姓名： （一）《范仲淹》 我国宋朝的时代，有个著名的宰相叫范仲淹。他曾经说过两句非常有意义的话：“， 。”这两句话的意思是说：吃苦在前，享乐在后。为什么生在封建时代的范仲淹能够有这样的思想呢？原来这是跟他从小刻苦学习，深深地了解人民大众的疾苦分不开的。 范仲淹在很小的时候就死了父亲，[ ]家里太穷，母亲就改嫁了。但是，后父的家境也不宽裕，不能供给范仲淹上学，所以范仲淹只好寄住到亲戚家里去读书。范仲淹深深知道，得到读书的机会是件不容易的事，于是就不分白天黑夜地苦读。他常常吃不饱饭，每天只能用一把米煮粥吃。他等煮好了粥冷下来凝结成块状时，在中间划个十字，分成四块，每次吃一块。虽然环境这样艰苦，可是范仲淹却从来不叫苦。他常常对人说：“一个人如果不能读书，[ ]能吃饮喝足，生活也没有多大意义……” 范仲淹读书是在计划的，每天读多少页，不完成计划决不休息。冬天的夜晚，屋子里没有生火。呼呼地西北风从门缝里直钻进来，把人的手脚都冻麻了，有钱人生了火炉，钻在柔软的被窝里还嫌不够舒服，而范仲淹却在这寒夜里，面对一盏孤灯，在那里刻苦用功。他坚持着要读完当天读的书以后才去休息。有时候，他冻得实在支持不住了，就用冷水洗一把脸，提提精神。每当他计划完成后去睡觉时，常常已经是后半夜了。[ ]，第二天一清早，他却又赶紧起床，收拾好一切，又忙着读第二天的书。 范仲淹就这样刻苦地读了十多年书，积累了丰富的学识。后来，他当上了宰相，他从自己的经历中知道一个人求学的过程是十分艰苦的，有了学问就应当做些对人民有益的事情，不要忘记自己当年的苦楚，不要忘记社会上受苦的人，[ ]，他才能说出我们在前面提到过的那样非常有意义的话。 1.解释词语。 疾苦： 家境： 宽裕： 苦楚： 2.范仲淹说过的两句非常有意义的话是什么？填在第一自然段的 横线上。 3.给文中[ ]里选填恰当的关联词语。 因此即使可是因为 4.在正确后面的括号里打“√”。 ①本文的主题是： A.十年苦读（） B.冬夜苦读（） C.寒冬苦读（） ②读下面几句话，辨别哪一句正确？在括号里打“√”。 A.范仲淹不忘自己的苦楚，所以能了解人民大众的疾苦。（） B.范仲淹了解人民大众的疾苦，所以就不忘自己的苦楚。（） C.范仲淹了解人民大众的苦楚，所以能不忘自己的疾苦。（） ③范仲淹读书的计划，表现在： A.每年读几本书是有计划的。（） B.每天读多少页是有计划的。（） C.每读一本书非得要读懂为止。（） ④文章主要告诉我们，范仲淹所走的路说明了： A.吃得苦中苦，方为人上人。（） B.刻苦学习，方能成才。（） C.不经过忍饥挨饿的艰苦生活的磨练，是读不好书的。（） 5.根据阅读材料的内容，判断下面的话是否正确。正确的，在括 号里打“√”，不正确的，在括号里打“×”。 ①母亲改嫁后，范仲淹在继父家读书。（） ②文章详写了范仲淹家境贫困的情况。（） ③“宰相”是封建时代辅助皇帝掌管军事的最高官职。（）