【领导智慧】刘备与曹操大的差距
【领导智慧】刘备与曹操最大的差距
修身不外读经，经济不外读史
欢迎关注分享历史文化与人生智慧
诗词鉴赏，文玩博览
刘备与曹操的最大差距是逆商(AQ)。逆商是人们面对逆境、在逆境中的成长能力的商数，用来测量每个人面对逆境时的应变和适应能力的大小。逆商高的人在面对困难时往往表现出非凡的勇气和毅力，锲而不舍地将自己塑造成一个立体的人；相反，那些逆商低的人则常常畏畏缩缩、半途而废，最终一败涂地。
从某种程度上说，逆商对政治人物比情商和智商更为重要。因为政治斗争历来是激烈程度最高的斗争，失败和挫折像家常便饭一样，会时有发生。如果碰上精英云集的三国时代，失败就更加司空见惯了。
这里不能不提曹操和刘备两位三国巨头。曹操一生赢过很多次，重大的如官渡之战，也输过很多次，著名的如赤壁之战。可他老人家心理素质极好，尤其是逆商极高，不论面对多大的风浪，总能毫不气馁，坦然处之，然后从头再来。所以，他的成就也就最大。
就拿赤壁之战来说，曹操的战舰和军营全部着火，顷刻之间，“烟炎张天”。20万大军死的死，伤的伤，败得一塌糊涂，不仅统一江南已是不可能，就连保住性命都很难说。这种事搁在袁绍身上，早气死多少回了。可曹操到底是曹操，虽然老了，败了，但英雄本色却依然故我。
《山阳公载记》中说，曹操从华容道逃出去后，竟然喜形于色，好像不曾刚刚经历过一场大败。面对众人的疑色，他还冷静地替对手刘备分析道，如果在这个地方堵住，放一把火，我们只怕连骨灰都找不到了。结果，刘备不久后当真来放火，但曹操已经跑了。
当时曹操是55岁，这次大败后他又活了12年。其间还风风火火地三次南征孙权，其中一次还差点要了孙权的小命，后又西攻马超，连带拿下汉中，直至65岁才老死。可见，就身心健康而言，赤壁之战根本没对曹操造成任何负面影响。对他而言，赤壁之败只不过是一次兵家常事罢了。
反过来再看刘备。章武二年(公元222年)，刘备于夷陵之战中大败于孙权之手，被火烧七百里连营，败得不可谓不惨。但刘备总共的兵力才4 万，就算全军覆没，比起当年赤壁之战曹操的损失要小多了。而且，刘备当时还有整个富饶的益州作为后盾，假以时日，稍加休养，完全可以重振雄风．
可这位刘皇叔的逆商太低，面对挫折，心力交瘁，竟然一病不起，完全是一副输不起的样子。他好容易挺到次年的四月二十四日，就去世了，留下一个本事平平的儿予刘禅，由诸葛亮拉扯成人。
因此，刘备和曹操最大的差距是逆商，而不是通常人们所认为的智商，因为作为一个政治领袖，他们的智力缺失可以由大臣弥补，但逆商却是任何人都弥补不了的。
1 / 1
刘备人物分析
（二）刘备 与孙权不同，刘备是《三国》中最早出现的领导人，也是作者罗贯中着笔最多的人物之一。应该说，刘备这个人很了不起，他出场时已然二十八岁，并且在当时众诸候中起点最低，开始只是一个卖草鞋的小贩，在赤壁之战前甚至没有自己固定的领地和基业，他所拥有的仅仅是汉室宗亲即?汉景皇帝玄孙、中山靖王之后?这一空白头衔。据史学家考证，当时类似刘备这样的汉室宗亲多如牛毛，其中也不乏有比刘备起点高得多的人（如荆州刘表、西川刘璋等），但最终只有刘备成了气候，与曹操和孙权长期对垒，的确有其独到之处。 有人说，刘备的江山是哭出来的。笔者认为，客观的说，应该是精诚所至、金石为开的结果。首先，刘备虽然起点低，但常以抱国救民、兴复汉室为己任。他的一片致诚，首先赢得了关羽、张飞之心，使二人愿为其效死命；也是他的一片致诚，使天下的一些英雄（如赵云、魏延等）贤才（如孙乾、糜竺等）纷纷主动前来投奔；更是他的一片致诚，打动了原本不打算出头的诸葛亮，使其为自己开辟基业起到了扭转乾坤的作用。其次，刘备是一个重情重义之人：如刘备助陶谦解除了曹操的威胁，陶谦想将徐州让与刘备，经过三次相让刘备方肯接受；再如刘表在病入膏肓之际，想将荆州之地让与刘备，而刘备则坚决不受……都说明了刘备是一个看重信义的正人君子。而当关羽父子命丧江东后，刘备又以倾国之兵杀向东吴，决心为关羽报仇雪恨，说明了刘备是一个重情之人。总之，从为人的角度而言，刘备是应该受到肯定的。
但刘备能在诸候并起、群雄争霸之时在两手空空的情况下占据一席之地并长期矗立不倒，仅靠以上优点显然是不够的。首先，他能够充分利用自身的优势，每当他介绍到自己时，常会重点提及自己是?汉景皇帝玄孙，中山靖王之后?这一点，要知道，在当时的社会是非常看重人的出身背景的：有一位研究《三国》的日本同仁说过这样一句话：?诸葛亮之所以投奔刘备，就是看中了皇叔这块金字招牌。?此言可以说有相当的道理，按当时人们的观念，只有汉王朝也就是刘氏家族才是苗红根正的统治者，其余欲取天下者皆为乱臣贼子。而整部《三国》的主导思想之一便是褒刘贬曹，也正是源于此。其次，刘备非常会笼络人心，这一点与其说是为达到其政治目的，不如说是源于其仁厚的性格。他所到之处，无不受老百姓称颂：如在曹操攻打新野县城之时，刘备宁可放慢行军速度，也要带上百姓同行。须知?兵贵神速?，更何况当时刘备是在自身难保的前提下去逃难的，有人因此便认为刘备这是多此一举，他们的依据是曹操此行的目的是追杀刘备，不是屠杀百姓，而刘备当时如果抛弃百姓，便可顺利脱离危险。笔者认为此言差矣：首先，曹操曾杀掉吕伯奢一家，不久后又因徐州牧陶谦的部下杀了其父而兴兵攻打徐州，在此过程中大肆屠杀百姓以泄私愤，在百姓心目中已留下了残暴的印象。更何况即使曹操并非是为杀老百姓而来，在进军过程中也难保不伤及百姓。而且从老百姓都愿意跟随刘备这一点也说明，刘备确实和老百姓建立了深厚的感情。更为重要的是，刘备争夺天下必须依靠人和，因为天时和地利已分别被曹操和孙权所占据，而人和则是刘备争夺天下的唯一资本，一旦失
刘备与曹操
刘备与曹操客观比较 我想你都听说过煮酒论英雄中，曹操对三国中，谁是英雄的评价，这个评价确实有相当的道理，三国之中，可称之为真英雄的人确实只有此两人，最多外加半个孙策（孙策死的太早，而且死的太不光彩，所以只能算半个） 然而，正所谓一山难容二虎，三国之中，一个英雄就足够了，所以，究竟此两人之中，谁才是真英雄呢？小弟我就在这里对这两位英雄做一翻全方位的比较。 长话短说，现在进入正体。此比较按游戏标准，分武力、统率、智力、政治、魅力。 先比较武力。曹操做为一方统帅，一生中亲自参加的战斗可以说是少之又少。只有在讨伐黄巾的早期，可能曾经参加战斗，而后基本是碰到敌人就抱头鼠窜。比如宛城（历史演义都是），比如碰到吕布（历史演义皆有）比如渭水战马超（演义）而且曹操的身高按历史记载或则演义描写，都很矮，是个矮胖。所以武力肯定不高。虽然演义里有献剑刺董贼的时间，不过此事是老罗的杜撰，历史并无此事。总体评价，武力60，需要别人保护。幸有典，许二人。 刘备，此人年轻时在地方有一定影响力，根据三国志记载，刘备在涿郡广交豪杰（这里面就有关羽、张飞）当地少年都纷纷依附。说白了，就是现代的蛊惑崽。混混。可是要当混混的大哥，并且让关张这等猛人听他的话，并不是一件容易的事，如果没有一定真工夫，很难让手下服众的，而根据典略记载：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯。从这可见，此人年轻时一定是有一定武力的。而演义力，有三英战吕布（历史并没这事）这至少可证明，老刘勇气可嘉。而且，史书记载，刘备曾经“遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备於从事，遂与相随，遇贼於野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之，”能从万军之中（这贼不是山贼，是指叛军），保住性命，这点，没有点武勇，也是很难做到的。而且做一员将领，能在万分紧急之下，保持冷静头脑，想出逃生的法子，是很重要的一个本领。另外，民间也大量流传刘备的武术不错，比如说他是通臂拳的始祖（这个似乎是编的）也有一本古代将领写的书中记载，刘是中国剑术某流派的创始人（这个比较正宗的书，
三国里论曹操和刘备—《三国演义》读后感_高中生
三国里论曹操和刘备—《三国演义》读后感曹操，字孟德，坐领中原，拥有号称为百万之军;名为汉相，实 为国贼。刘备，字玄德;性宽和，寡言语，身长七尺五寸，两耳垂肩 双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;汉室宗亲，人称刘 皇叔;素以仁义震天下。 吾自去年末阅《三国演义》至今二月有余，奈先前学业繁重，进程缓慢。时寒假，时间有余，故吾一日览十数页，现览至四十六回，大呼过瘾。在此凭愚见且说曹操与刘备。 不说赤壁之战后，且说开篇至四十四回止。提及刘备，必曰彼为仁义著天下、礼贤下士、胸有大志云云;而及曹操，则曰彼奸雄、野 心勃勃、诡计多端云云。然而则曰：操有三处胜备。其一，善握机会;其二，有勇有谋;其三，占尽天时。 先说其一。操原是袁绍手下一将助绍共诛董卓，何以有今之霸业?此乃假操之善握机会。他但见绍乃无主见之辈，毅然弃之，后广聚天下谋、勇之士，广纳善言，见机行事;常详查敌之强弱。此才得以先 灭吕布、后擒袁术、再诛袁绍、及平刘表。天下三粉。尽占三分之二，手下兵精粮足，使天下闻风丧胆。而备则念怎仁义不忍击吕布、袁绍、刘表及夺其城池，乃至错施良机终使之尽落曹操之手而己却自身难保，惜哉!窃以为，非行仁义之事不善，实乃战场不讲情，无仁义可言。 此非孔子之学堂，而乃无情之战场，不是你死便是我亡!赢机会者得 天下，非乎?
其二，有勇有谋。操自是先求谋士之言而后亲临沙场，屡战不衰，真勇士也!操常“知己知彼”，故也长能百战不殆。君不见其以微弱之军大破绍之强大之军?除夫勇气外，还仗其聪明机智。正是：势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。而备，缺操之勇气。 其三，占尽天时。想当初备欲劫曹军之寨，此本应备胜而操败。谁知当天操行军中，忽电闪雷鸣、飞沙走石，折军营一旗，此乃凶兆也。遂操乃识当夜毕有人劫寨，故而警觉;备败操乃不在话下。又则，因操之权势盖过天子‘数汉臣奉天子密诏欲害操，此本万无一失之策。奈何天又纵操，使汉臣逐露破绽，终为操所破。非但此机流产，有牵连七百余家属老小尽遭杀害，哀哉!正是：赤胆可怜捐百口，吁磋帝胄势孤危;争奈牙旗折有兆，老天何故纵奸雄?相形之下。备虽有关羽、张飞、赵云等万人难敌之骁将，又有孔明庞统等匡扶宇宙、经天纬地之才，然则天不助备，纵有英雄，无用武之地;即使后为枭雄，坐领四川，与操比，成业之路较坎坷漫长。 以上三点，皆吾愚见。非吾妒备，实则人们对操印象太坏，吾抱不平，故在此替曹操说理。若有不到之处，敬请海涵。
刘备人物评析
刘备 有了那样的曹操，就必然有那样的刘备。曹操是要用自己的才能驾驭，改变天下，以自己的能力来控制人才；可是相对的刘备，却是要用胸怀包容天下的男人。这里的刘备，摆脱了以往文学作品中一味宽仁，为天下而奋斗的“明主”形象，书中毫不隐讳的写出了他的野心与天真。在涿郡织席时，初遇义侠关羽时，关羽责问他的人生目的为何，他回答：“金钱美色权势我皆好之，可我更想看到的是天下百姓皆展欢颜。”一句话折服了关羽，一段家喻户晓的传奇由此开始。野心，乱世男儿谁没有自己的野心呢？但是，能让自己的野心服从万民的利益，这，不就是俺心目中的刘备，心目中的真英雄么？书中的刘备，才能平平，没有高超的武功兵法，但是他拥有曹操永远也没有的东西--对人民发自内心的关爱。书中，因为无数次的失败，他也曾经几次迷失，为了自己的安逸，他也想过放弃天下，但是每次都能重新站立起来，在由许昌逃到徐州时，面对无数百姓的欢呼，刘备经过内心的挣扎，最后高呼：“从此我便不再与曹操同抱天下！”随之当众亲手斩杀车胄于马下，断绝了与曹操修好的可能。刘备这个人，是一个大皮囊，本身空空如也，却又能包容各种事物，而且有无数的豪杰志士，生民百姓都自愿的投到这个皮囊中，这个皮囊究竟大到什么程度呢？也许能能包容天下吧。就俺个人来说，无疑非常钦佩曹操的才能，但是乱世中如果要选择一位君主的话，我会毫不犹豫的选择刘备，或许只为自由与欢笑。曹操心中的“苍天”是自己；而刘备心中的“苍天”是百姓。和曹操一样，这是目前我看到的最好的刘备。
三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。” “夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。” “刘备，吾俦也。但得计少晚。”，诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”、“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。” 一个以编卖草席、贩卖草鞋为生的破落贵族凭着一种做人忠信的坚定信念，凭着以人为本的仁爱精神，带领一群兄弟，从无到有，由弱变强，创建了一个理想蜀国，三分天下，从而证明了仁者无敌的中国传统精神，并在一定程度上颠覆了厚黑必胜的政治法则。 刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。
谁是英雄――刘备vs曹操_六年级作文
谁是英雄――刘备vs曹操 曹操和刘备是三国时代的乱世枭雄。 现在流传广泛的《三国演义》生动地揭示了统治集团内部勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又互相争夺的关系。在《三国演义》的导读中说：曹操与刘备是一组对立的艺术形象，曹操的奸诈、凶残与刘备的宽厚、仁慈形成鲜明的对比，正如刘备向庞统所言“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反”。现在多数人都这么认为，我却不然。 第一，《三国演义》的前生又很多版本，有的“拥刘反曹”，但也有把刘备贬得很底的。罗贯中把自己的思想写进了《三国演义》，而《三国演义》又流传至今，当然会“蒙骗”很多读者。 第二，在《三国演义》一书中，刘备表现得很无能，无勇无谋，在前期立功都是关、张二弟，自己只凭是汉室的后代。二曹操却相反，他有勇有谋，在何进府中起一定作用，何进死后，董卓因欣赏他，也非常重用他。在王允府中，众人皆哭而独操笑，这是为何？曹操大丈夫也。 第三，表面看来，刘备忠与汉室，无称帝的意思，但仔细想想，并非如此，他没有实力。而且我知道刘备有两个儿子叫“刘封”、“刘禅”，我又知道“封禅”的意思是：古代帝王上泰山祭祀山地。虽然这里的“禅”读shàn，但谁知这又是什么意思呢？而曹操才真正没有做皇帝的想法。以他当时的实力足以称帝，辽阔的土地，兵多将广，但他却没有，他一心想着统一国土。真正篡
汉的是他的儿子曹丕而不是曹操。曹操忠义者也。 第四，跳出《三国演义》一书，我们还可以看到很多。曹操是杰出的政治家，军事家，诗人。他的《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等都是众人皆知的名诗。而刘备呢，什么也没有。曹操培养出来的曹丕、曹植都是著名的文学家，而刘备却生出了阿斗，这又是为何，谁又知道呢？曹操真豪杰也。 曹操真英雄也！
刘备和曹操的经典笑话
刘备和曹操的经典笑话 一日曹操和刘备喝酒论英雄。二人小酌了几杯，刘备忽然放了个响屁，十分尴尬。正窘迫时，只听身后关羽坦然地说道：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！” 关羽话音刚落，一旁的赵云跨前一步，道：“诸位莫见怪，屁从云中来！” 赵云刚刚说罢，张飞又接着叫道：“方才一响屁，屁是飞来的！” 大家一阵哈哈大笑。刘备也已恢复常态。 曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人后，曹操对部下们说道：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐后抢着承担和弥补，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到尔等，能够办到吗？” 众人都忿忿不平，均想：“不就是个屁事，这有何难！” 过了几天，曹操又请刘备喝酒，席间他想放个屁，看看部下反应如何。憋了半天，终于硬憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”的一声，大将许褚连忙抢先喊道：“屁是褚（猪）放的！” 侍中王朗紧跟着说道：“屁是朗（狼）放的！” 曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己缓慢，都抢着往自己身上揽，夏侯敦争着道：“屁是敦（蹾）出来的！”
“不对！”徐晃听了大声反驳，“屁是晃出来的！” 荀攸说道：“屁是攸（悠）来的！” 满宠说道：“屁是宠（冲）来的！” 蒋济说道：“屁是济（挤）来的！” 郭图说道：“屁是图（吐）来的！” 钟繇说道：“屁是繇（摇）来的！” 接着.... 牛金：“屁是金（金）的！” 曹洪：“屁是洪（红）的！” 张南：“屁是南（蓝）的！” ........... 曹操早已面红耳赤，正要发怒。 谋士郭嘉嚷道：“都不对，都不对！大家说的不对！”.....不愧是我排名第一的军师。曹操暗暗想到。 郭嘉接着说道：“屁是嘉（夹）出来的！” 刘备一等人已笑的东倒西歪........ 曹操气的昏过去了 说曹操和刘备谈判。刘备派出自己最得意的大将张飞。 曹操的妹妹曹月娥一听刘备派的是张飞，就毛遂自荐要代表己方去谈判。 曹月娥和张飞见了面，两人谁也不服谁，决定先比试一下在谈判。张飞问曹月娥比什么？ 曹月娥想：张飞是武将，比武的我肯定打不过他，还是比问的吧！就对张飞说，“我们比文的，我比划，你猜什么意思”。
曹操PK刘备谁是值得推崇的真英雄
[键入文字] 曹操PK 刘备谁是值得推崇的真英雄 曹操与刘备煮酒论英雄，让刘备讲讲天下英雄是谁？在刘备罗列了一大堆人名之时，曹操对刘备说，天下英雄唯使君与操耳。曹操这话倒是没有错，看三国后台的发展就知道了，但问题来了，有人要把曹操和刘备拿来对比，看看谁的魅力大，谁是真正英雄—— 曹操是个有争议的历史人物。我讨厌“有争议”三个字。这是某些所谓的历史学家在政治动机下玩的把戏。戏曲里的曹操总是白脸，奸雄，不是好人。后来就有人为曹操翻案，肯定曹操的历史地位，拿曹操与刘备一比，总是把刘备比下去。理由很明朗：一是曹操的业绩大，第二，也是最重要的，曹操是建安七子之一，是文学家，是诗人。 曹操留给了我们几首可供摇头晃脑的上品古诗。刘备呢？屁诗没有。用某某人的话讲，孙权也好，刘备也好，携手联军，两心相照，一把火烧得曹操仓皇北逃，但“月明星稀，乌鹊南飞”之类的诗，却一句也做不出。这种世俗势利的比较方式不知蒙昧了多少善良的心灵和单纯的眼睛。当然了，如果你的爸爸留给你几篇著作（有版费收）、几件古董，甚至黄白之物、房产别墅，显然要比留给您“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之类的家训要实惠的多。当年的战争离我们已经非常遥远，远远不如“对酒当歌”来得亲近。当那些文人墨客吟咏着“月明星稀，乌鹊南飞”的时候，他们早已经忘了，当年曹孟德是怎么杀掉祢衡、孔融和杨修之徒的。 现在，让我们抛开那些臭诗（其实曹诗的确不错，只是被屎人烘臭了），来认认真真地对比一下曹操和刘备。 陈寿三国志武帝纪记载，曹操的父亲在徐州遇害，他认定是陶谦干的，就像小布什认定911 是拉灯干的，遂出兵徐州，“所过多所残戮。”罗贯中据此在三国演义中写： 1
古代文学毕业论文三国曹操和刘备人物性格比较分析
三国曹操和刘备人物性格比较分析 1.天下人想评曹操为奸雄，莫不提吕伯奢之事。 《世语》曰：太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾 主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。 孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。 不难看出，这些都是出自一个误会。大家试想在兵荒马 乱的年代，经过那些惊心动魄的事情之后，任何人都已无法保持 冷静的头脑了。这些都是出自于一种求生的本能而已了。成大事 者不拘小节，你不杀人就要被人杀，试问大家如果身处于当时的 情景，各位会作出何种反应？ 另：有人说，陈宫就是因为吕伯奢之事而离开曹操的， 此言差矣。《世语》曰：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主， 而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸 王之业也。”此时已经是初平三年。而吕伯奢之事是在中平六年，时间上已经过去很久了。 而我们大仁大义的刘皇叔呢？就没有曹操那么真率了， 一张伪善的面具一直戴到临死。让徐州之美谈，自然是大家一场戏，演给天下看罢了：“为汝这孺子，几损我一员大将！”借此 手段来收买赵云人心，真是委屈阿斗了；白帝托孤时以退为进， 可叹临死了还不忘玩弄手段。可叹诸葛亮这个小流氓一直都给刘 备这个大流氓玩弄于鼓掌之间。亦犹自感叹遇之明主。为了不让 吕布为曹操所用，刘备也玩了一手阴的。“布告玄德曰：”公为 座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？‘玄德点头。操回
顾玄德曰：“何如？’玄德答曰：”公不见丁建阳，董卓之事乎？‘布目视玄德曰：“是儿最无信者！’（吕布以为找到了救命的 稻草，没想到却是催命的阎罗）。 2.“若无孤，天下不知几人称帝？几人称王？” 大家都在说曹操是大奸臣，可惜终其一生都未曾称帝。 相反的他都是一直在竭力维持着汉家王室。抑制豪强，加强集权。 公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集合，组成一支联军，大 家推袁绍做盟主。但是，在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望，按兵不动。大家可一点也不热心。连盟主袁绍都不想动，谁还愿 意先动手呢？曹操看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很 生气，就决定单独带着五千人马，向成皋（今河南荥阳汜水镇） 进兵。遂败亦无可奈何。 曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉。他一上任，就叫 工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令，谁 要是犯了禁，不管他是豪门大族，都用大棒责打。那时候，蹇硕 有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法， 谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。经受不起，当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。大家都赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当 一名县令。按理说：曹操是出自宦官世家，结果他背叛了那个腐 朽的阵营，昭示了他进步，向往光明，公正严明的一面。 至于“大忠臣”刘备呢？汉献帝还未被废，他就偷窥大宝。二个儿子。一个刘封，一个刘禅。“封禅”都充斥了他的大脑！
刘备和曹操谁更适合做中国足球队的主教练(1)
刘备和曹操谁更适合做中国足球队的主教练 正方刘备，反方曹操 第一轮：自我介绍 正方： 一辩：观众朋友大家好，这里是世界杯实况报道。目前场上是中国队对阵韩国队。担任中方教练的是跨时空而来的三国时代的曹操。 二辩：上任以来，本想一展宏图，可是啊，是腰酸背痛腿抽筋，力不从心哎!来人，快宣御医，华佗。 三辩：我早就劝主公不要着急，少工作，多休息，常喝脑白金，多做俯卧撑。可是他就是把名利看得太重。脑子一点都不干净，心里一点都不纯洁。像这样，身体怎么能好啊。 二辩：岂有此理，来人哪，快把队医华佗驱逐出队。一辩：回到赛场，场上形势一片大好。突然，我们的曹教练双手抱头，双膝跪地，痛苦万状。 二辩，哎，老毛病又犯了，偏头痛。 一辩：哎，曹操，你说你晕车晕船晕镜头也就罢了，可是关键时刻怎能晕球呢！你还是回家休息吧！ 反方：
三辩：大家好，我现在是中国足协副主席， 第二轮：开篇立论（三分钟） 正方一辩：自从当年刘备与曹操青梅煮酒论英雄之后，两人又一起经历了水煮三国，麻辣三国，清蒸三国，宫爆三国，可还是觉得不过瘾。终于又盯上了中国足球这块肥肉。名为肥肉，实乃鸡肋。食之无味，弃之有肉，让人想爱又爱不起来，想恨又狠不起来。真是不痛快啊! L刘皇叔说了，要是让他当时中国足球队的主教练，一定会比曹操干得好，理由如下。首先，从身份来看，刘备怎么说也是皇室之后，根红苗正。当年匡复汉室名正言顺，如今振兴足球师出有名。而曹操呢，名为汉相，实为汉贼。满大街招摇撞骗，还喜欢协足协以令球迷。试问，足协怎么敢给这样的人办票为证呢！其次，从性格看，刘备礼贤下士，尊重知识分子。当年三顾茅庐请来诸葛亮，又经常与关羽张飞同塌而眠，是睡在一张床上的好兄弟。可见，他足以与众球员打成一片，实现快乐足球的宗旨。而曹操呢，小肚鸡肠，生性多疑。当年杨修惨死，至今都在喊冤那！让他当教练，众球员岂不是人心惶惶，没才的怕被驱赶，有才的怕给小鞋穿那！最后，从能力来看，其一，刘备知人善任，能建好
三国演义刘备人物形象分析
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵(1）江渚上(2)，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中 一篇《临江仙》把我们带入了奇妙的三国世界，在作者笔下的英雄人物更是栩栩如生，个性十足。先来说说蜀王刘备吧。 刘备是罗贯中在《三国演义》中作为“明君”来描述的人物形象。作者重点刻画了他的宽仁爱民、敬贤爱士和足智多谋等性格特点。 一、宽仁爱民 在《演义》第一回，写刘关张桃园结义时，其誓词便赫然标出“上报国家，下安黎庶”八个大字。这既是他们的政治目标，又是他们高高举起的一面道德旗帜。从此,宽仁爱民、深得人心就成了刘备区别于其他政治集团领袖的显著标志。 二、敬贤爱士作品竭力渲染了刘备的敬贤爱士，知人善任。其中就 有三顾茅庐的故事。历史上刘备请诸葛亮出山之事，《三国志·蜀书·诸 葛亮传》中仅有一句话：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”而《演 义》却以两回半的篇幅，精心设计，将“三顾”的过程写得委婉曲折， 令人悠然神往。刘备不辞辛劳，不顾两位义弟的埋怨，锲而不舍地三 次往访诸葛亮。第一次和第二次都扑了空，途中每遇到诸葛亮的亲友， 就误以为是诸葛亮本人，前后达四次之多。这些充满理想色彩的细节， 把刘备求贤若渴的诚意渲染得淋漓尽致。 二、足智多谋 刘备投靠曹操时，曹一时兴起，曾邀刘备煮青梅酒以论当世英雄。当曹 一再请刘备指出当世英雄时，刘备先后指出过袁术、袁绍、刘表、孙策、 刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人，这里刘备为什么不提自己呢？因为按曹 操的观点，凡英雄都是“胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐 天地之志”。英雄当是不甘屈居人下者。刘备若自称英雄，就等于表明 自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操对他的警惕，自己非但永无出头 之日，还将有性命危险。 宽仁爱民和敬贤爱士这两大品格的充分表现，使《演义》中的刘备形象成了古代文学作品中的“明君”范型。
罗贯中为什么要用刘备对比曹操
作者把刘备和曹操对比最终是为了表现作者自身的个人诉求 罗贯中贬低曹操，是与他自生有密切关系的。罗贯中为“有志图王者”，为张士城幕僚，想通过辅佐张士诚成就图王之业，但最后张士诚失败，朱元璋取而代之。他觉得他的遭遇同诸葛亮极为相似，而曹操就成为了他想象中的朱元璋，他当然要抒发不满了。 其次，封建主流思想影响有关。 三国的故事并非罗贯中原创，而拥刘贬曹的倾向早在宋元朝的时候已经萌发，中国儒家文化的千年积淀已经形成这个民族的文化内涵是讲究“忠”、“仁”的，崇尚正统的，这种思想特别是在宋元时期民族矛盾激烈的时代表现得尤为特出。 所以三国演义中，肯定刘备“上报国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽人爱民从而深得人心的政治品质，赞美了他礼贤下士、知人善任的政治风度；而批判曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义，揭露了他狡诈、忌刻和专横，这
种拥刘贬曹的思想实际上是寄托着作者对历史上汉族政权的依恋、对明君的期盼和对暴君的憎恶。 贬低曹操是从宋朝开始的。唐太宗还曾自比曹操表现自己的理想抱负，连皇帝老子都这样当时肯定没贬低曹操的事。但到了宋元二朝，尤其是南宋元朝，在中原（三国时魏的主要领土）的是少数民族，汉族代表的朝廷偏安一隅，就好似三国时的蜀国，贬低曹操就这样开始了。用为小说它总要树一个反面人物的吧,很不幸曹操被罗贯中选中。其实这个问题不难解释，曹操“挟天子以令诸侯”以说明了问题。 正统论是封建社会的主流思想，不管当朝的皇位是怎么来的，一旦坐稳了江山，肯定以自己为正统大肆宣扬了。而曹操当初“挟天子以令诸侯”，威逼东汉汉朝皇帝肯定为历代的皇权所不耻。所以在明代以前，无论是官方的还是民间的对曹操这种行为都加以贬低，并添加了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端自私的话及很多表现狡诈的事件，什么梦中杀人、官渡之战杀粮
《三国演义》中曹操的性格分析
《三国演义》中曹操的性格分析 曹操（155-220）：汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，沛国谯郡人。曹操身长七尺，细眼长须。自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。建安二十五年，曹操病逝，享年六十六岁。 既定的历史对曹操的评价如下：曹操，三国时的政治家，军事家，在镇压黄军巾起义中逐步扩充了自己的军事力量，官渡之战.大败袁绍，后逐渐统一中国北部，建安十三年（208）进位为丞相，率军二十余万南下，展开了历史上有名的赤壁之战，被孙权和刘备联军击败。建安二十一年（216）封魏帝。曹操先前在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定的作用。用人唯才，打破世俗门第观念，罗列地主阶级中下人物。抑制豪强，加强集权。在所统治的地区内.社会经济得到了恢复和发展。他精通兵法，著《孙子略解》.《兵法接要》等书。他不仅在政治.经济.军事上表现出杰出的才能，在文学上也有很高的成就。从上面这段对曹操的生平史料的简单介绍中，我们可以看出历史上真实的曹操是作为一个正面人物存在的。 《三国演义》中的曹操在历史上的目面发生了改变，这种改变有作者个人写作的艺术倾向，是按照艺术的典型化手法塑造出来的一个奸雄的典型形象，不但他的语言行为已经偏离了历史的真实，而且侵透着作家的审美情感。作者在艺术加工的同时.无意之间把曹操的人格复杂化了。在曹操的身上，.我们能看到三国那个动荡的特殊历史环境在这个人物身上的折射，我们不着重讨论这个问题，.主要来欣赏一下经过艺术加工后的人物形象所具有的人格特征。 一.超凡的领袖才能 《三国演义》的第一回里这样写到：汝南许邵，有知人之名，操往见之，问曰：“我如何人？，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜，许邵概括了曹操的最大优点，那就是领导才能。这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下伏笔。更是对他的人格的一种肯定。他的领导气质主要表现在三个方面：①行事果段②豁达自信③知人善任。初入仕途，没有纨绔子弟的享乐之气，一心革除弊政，厉行法治。 二.任人唯贤 在曹操的用人政策里,才能是大于德的,他颁布的用人政策能最大程度的说明他对人才的渴求,但惊世骇俗的举动,莫过于他以丞相的身份颁布的求贤令,唯才是举成为优先于其他原则之上的首选原则.。周泽雄的《青梅煮酒》里这样记载:即使你有“污辱之名,见笑之耻,杀妻取信,母死不归”的大恶行径,只要有能力,仍能重用。.他在《短歌行》里写到:“呦呦鹿鸣,食野之萍. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙.”“山不厌高,水不厌深.周公吐哺,天下归心”。抒发诗人优礼贤才的决心，并以周公自比，以天下为己任，渴望得到更多的贤才，建功立业。思贤之心，可见一斑。 三.狡猾奸诈 曹操的性格虽是多面的，但最突出的还是他的狡猾奸诈。《三国演义》中，曹操无论做事还是为人，无时无刻不体现他的这一个性。 赤壁之战后，从华容道败归，在南郡安歇时，对着众谋士，曹操说：“吾哭郭奉孝。如他在，决不使吾有此大失也！从一方面看这是曹操的爱才惜将，另一
《三国演义》曹操刘备人物形象比较
《三国演义》中曹操和刘备人物形象比较 中文武春燕09021114 摘要：《三国演义》中曹操和刘备同为乱世英雄，有很多共同点和不同点，此文在他俩的相貌、文采、武艺、对待将士、民心所属方面做简析。 关键词：《三国演义》曹操刘备 刘备和曹操同为乱世英雄，他们有很多共同点比如能收人心，能识人用人，不盲目自大，知己知彼，有宽大的胸怀，都很有野心。 一、相貌 虽说人不可貌相，但当时那个年代，毕竟也是以貌取人的。 曹操：曹操的相貌《三国演义》中只有短短八字的介绍：身长七尺，细眼长髯。可有个典故为人熟知“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔琰代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：…魏王何如？?匈奴使答曰：…魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。?魏武闻之，追杀此使。”可见曹操确实不敢恭维。刘备：相比曹操的八字，刘备就显得多了，“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，纯若涂脂。”刘备可谓生的奇特，“两耳垂肩，双手过膝”这在古人眼里这可是帝王之相；“面如冠玉， ... ... 二、文采 曹操：曹操的文采不容置疑。他的《观沧海》至今仍让人琅琅上口。： 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 曹操能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 曹操之子曹植七步成诗更是让人叹为观止。
刘备：刘备可算不上是什么文人，更提不上什么写诗了，当年蔡瑁写诗陷害刘备对刘表有叛逆之心，而刘表却言“吾与玄德相处许多时，不曾见他写诗。……”可见刘备并无多少文采，起码没有留世的文章、诗歌。 很显然，文采当然是由满腹经纶的曹操赢得，只得叹一句：“惜皇叔刘备，略输文采！” 三、武艺 一方将领拥有超高的武艺也是至关重要的一项。 刘备，因为他是靠讨黄巾起得家，年轻时少不得要亲自上战场，而且斩杀曹操多员大将，所以武艺绝对过得去，刘备的武艺应该不在关张之下曹操年轻时也靠军功缙绅，是何进手下八健将之一，武艺也不会差，他还有横槊赋诗的能力，一条槊的重量恐怕不是一个文弱之人拿得动的。 四、对待将士 行军打仗怎能少了武将谋臣。 曹操：曹操的将士众多，武有张辽、典韦、夏侯敦这些勇冠三军的人，文有郭嘉、贾诩、荀彧一帮惊世之才，自己更是一个不可多得的文武全才。 刘备：刘备的手下也是要文有文，要武有武：关羽张飞“三军之中取上将首级，如探囊取物”；诸葛孔明，“运筹于帷幄之中，决胜与千里之外”；其他如赵云、马超、庞统等人也是一等一的人才，这些也不比曹操差。 刘备多礼贤下士，懂得抓住手下将领和老百姓的心意，这也是刘备得过人之处，不仅会像曹操、孙权等人会发现人才，发掘人才，任用人才，刘备还会善于抓住手下人的心，也就是忠诚二字！比如，赵子龙长坂坡舍命救阿斗，刘备把阿斗一摔，说了一句：“你这个东西，害我差点损失一大将......”这一举把赵云感动的是泪流满面。从此忠心耿耿随刘备打天下。刘备很好的利用了手下，都让他们发挥自己的特长，曹操更是举着唯才是举的旗帜，让只要是有才之人都能有他自己的位子，这一点，曹刘不分上下。 五、民心所向 得民心者得天下。
《三国演义》中曹操人物形象分析
《三国演义》中曹操人物形象分析 摘要：曹操是中国历史上为人熟知的人物之一，人们对他的看法纷纭错杂、毁誉不一。毁者把他说成白脸的奸臣、专门玩弄权术的小人、“宁我负人，勿人负我”的极端利己者；誉者则目之为命世英雄、杰出的军事家、政治家、文学家。有关史书记载，既善恶错出，又真假难辨。其实，曹魏政权是曹操在农民起义的影响下，自己苦心经营出来的。当时尺土一民，皆非汉有，汉朝还有什么可供曹操篡夺的呢？曹操确实是玩弄了一套“挟天子以令诸侯”的把戏，但这样做，还是为大汉朝延长了二十余年名义上的国祚。假若曹操是奸臣的话，那么，二袁、刘表、刘备、孙权等人中谁是忠臣呢？如果找不出一个能维护大汉政权的忠臣来，还能说曹操是奸臣吗？关键词：曹操精神思想丰富唯才是用悲剧英雄 在丰富多彩的明清小说中，历史演义小说是一个非常兴盛的分支。而在众多的历史演义小说中，《三国演义》无疑是最为成功的典范。西方哲学诠释学认为，对一部文学作品的解读不是读者通过文本把握作者原意的过程，而是读者依据自身的历史性使文本的意义得以不断创生和流动的过程。哲学诠释学的代表人物伽达默尔曾说：“文本的意义超越它的作者，这并不只是暂时的，而是永远如此的。因此，理解就不只是一种复制的行为，而始终是一种创造性的行为。”《三国演义》自元末明初成书以来，其博大精深的思想文化内涵正是在历代读者的诠释和解读之下才得到不断丰富和发展，从而使这部作品直至今天仍然具有旺盛的生命力。
“拥刘反曹”思想是《三国演义》中无法回避的问题。对于《三国演义》这一“拥刘反曹”的基本思想倾向，在清初毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》进行校正、删改、评点的过程中，得到了强化，使《三国演义》的正统色彩和伦理道德观念更加浓厚。因此，越来越多的读者在品评曹操这个人物形象时，自觉不自觉地总是把他归为反面人物，并加以夸张，使一个粉脸奸臣、狡诈枭雄、玩弄权术的曹操形象呈现在世人面前。曹操在大众心目中成了一个不折不扣的政治野心家和阴谋家，他代表了封建统治者的诡诈、残忍、多疑、机变等一系列特征。然而历史上的曹操却是一个杰出的政治家、军事家，下面笔者将从三个层面讨论一下个人对曹操的解读。 一、一个精神思想丰富的人物 年轻时期的曹操机智警敏并有随机权衡应变的能力，但却任性好侠、放荡不羁、不修品行、不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡。桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，以知人著称。据《后汉书·许劭传》记载，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”《三国志》中评价曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄。”孙盛《异同杂语》及《三国演义》中亦认为其为“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”曹操精神思想具体表现如下：（一）生机勃发，勇于进取的政治家风度。董卓作乱，群臣束手无策、无奈痛哭之时，曹操站出来说：“从早哭到晚，从夜哭到明，
三国演义中曹操人物形象分析完整版
三国演义中曹操人物形 象分析 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
《三国演义》中曹操的人物形象分析 【摘要】：一提起《三国演义》中的曹操，人们首先想到他是一个大奸臣，狡 诈、多疑、假仁假义、十分奸险；但他的宽宏世无其俦，他的诚挚更能令人叹息弥襟。他在分裂混乱的三国时期，对统一我国北方，起过相当大的作用。因此，下面本人就《三国演义》中曹操的“奸”与“雄”的形象进行进行分析研究，以抛砖引玉、求教于名家指点。 【关键词】：曹操奸雄人物形象 前言 曹操，人言“治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操是一个真正的英雄，青梅煮酒时，他敢于吐露真言，以龙自比，可见其胸怀大志。再者收降关羽时，关羽说只降汉不降曹，曹操丝毫不在意，并三日一小宴，五日一大宴，百般殷勤。关羽走后，他非但没有下杀手，还赠送盘缠，明知放走关羽是一件错误的是，但曹操识英雄惜英雄。五关斩六将，曹操也没有怪罪，可见其胸襟之开阔。 一、曹操之“奸” 《三国演义》中曹操的“奸”主要体现在狡诈、多疑、狠毒上。 （一）狡诈 曹操是一个阴险狡诈的人，作品开始就写他用权术。曹操年少时比较贪玩，“游荡无度”，他的叔父经常向他父亲反映，曹操很头疼。一天，操在路上偶遇叔父，立刻做出面目扭曲的样子，叔父向他父亲汇报，于是曹嵩找到儿子询问病情，不料操安然无恙，答道：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”[1]曹嵩就此起了疑心，再也不相信弟弟的小报告了，曹操从此之后就更加的放肆了。 第十七回，曹操攻打袁术时，军粮短缺，操命管粮官王垕：“可将小斛散之，权且救一时之急。”[2]士兵皆言丞相欺众。操欲借垕人头示众。垕大惊曰：“某实无罪！”[3]操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”[4]垕再欲言时，操早已呼刀斧手杀之，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”[5]于是众怨始解。为了平息士兵对自己的怨恨，稳定军心，曹操竟然去杀死一个没有任何过失的人，他的奸诈狠毒教人心寒。 曹操此人性格复杂多变，这在表情、脾性的多变上得到体现。当俘虏张辽后，张辽不但不肯投降，还破口大骂，曹操被惹火了，亲自拔剑想杀张辽，被刘备与关羽劝
曹操人物分析
历史上的曹操是三国时期的一个政治家、诗人，他在政治上是卓有成就的，他雄才大略，统一了中国的北方，结束长期战乱的动荡的社会局面，对发展生产力、改善人民生活起到了很好的作用。在文学上，他堪称一位很有才华的诗人，他的诗慷慨沉雄，苍凉悲壮，气势非凡，并且在他及其两个儿子（曹丕、曹植）的领导下，开创了中国文学史中很有名的一代诗风——“建安风骨”。 但《三国演义》中的曹操就不同了！《三国演义》不是人物传记，更不是历史教材，而且又因为作者罗贯中以拥刘反曹、宣扬正统的忠君思想在作指导，因此《三国演义》中的曹操与历史上的曹操是大相径庭的。《三国演义》是文学作品，文学作品为了突出曲折的故事情节和生动活泼的可读性是要进行艺术想象和加工的，当然也是允许虚构的，《三国演义》是七分史实，三分虚构。因此谈历史人物不能以这本书为依据的。 那么《三国演义》忠的曹操究竟是怎样的一个人呢？ 《三国演义》中的曹操性格是复杂的，曹操这个人物形象具有多面性。他在小说中刚一出场，就显示出他的聪明干练、机智勇敢，以及敢作敢为、的老练和成熟。第一回作者写道：“操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。”紧接着，他通过在镇压黄巾起义中冲锋陷阵，建立了功勋，谋取了功名，并在以雷厉风行的作风在当地树立起自己的威信。 当董卓倒行逆施、鱼肉百姓时，他不像王允之流怨天尤人、唉声叹气、流泪伤感，他设计毅然持刀刺杀董卓，此计不成，便回到故乡组织联络十八路诸侯军联合征讨董卓。一方面他知人善任，敢于启用虽然毫无知名度、也无职称、职位和文凭，但气宇轩昂、威风凛凛的关羽去温酒斩华雄。他看人不分门第，用人唯才是举，而且在用人上胸怀宽广、不计前嫌，如他敢于启用曾通敌有叛逆意向（官度之战后）的将领，敢于任用起草过檄文，措辞激烈大骂过他祖宗八辈的谋士陈琳。这些都是他作为一位雄才大略的政治家的一个方面，也是曹操这个人物形象的光彩照人的一面，也就是作者所说的曹操作为“治世之能臣”的具体表现。 但罗贯中还塑造了曹操的另一面，那就是多疑、阴险、毒辣，为达目的不择手段等等，曹操的这一个方面，用罗贯中的话说就是“乱世之奸雄”。 他小时候就是一个很有心计的机灵鬼，请看这一段：“操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。”一个小孩竟有这样的鬼点子，当令人刮目相看。 还有，当县令陈宫抓住刺杀董卓未遂的曹操后，看到他有匡扶社稷的宏图大志，以为他是一位忠义之士，便弃官随他而去，后来曹操误杀吕伯奢一家，而且不知悔改，还说出了“宁叫
一日曹操和刘备煮酒论英雄
一日曹操和刘备煮酒论英雄。外面乌云密布、电闪雷鸣、风雨交加。二人小酌了几杯，刘备忽然放了个响屁，十分尴尬。 刘备正窘迫，只听身后关羽坦然地说道：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！” 关羽话音刚落，一旁的赵云跨前一步道：“诸位莫见怪，屁从云中来！” 赵云刚刚说罢，大嗓门的张飞接着叫道：“屁是飞来的！” 大家一阵哈哈大笑。刘备也已恢复常态。 曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人后，曹操对部下说道：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐后抢着承担责任和弥补过失，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到尔等，能够办到吗？” 众人都忿忿不平，齐声说：“丞相，不就是个屁事吗，这有何难！下次你瞧好吧。” 过了几天，曹操又请刘备喝酒，席间他想放个屁，看看部下反应
如何。憋了半天，终于硬憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”的一声，大将许褚是个急性子，连忙抢先喊道：“屁是褚（猪）放的！” 侍中王朗紧跟着说道：“屁是朗（狼）放的！” 苟安说:这是苟(狗)屁 蔡瑁说:这是瑁(猫)屁 曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己缓慢，都抢着往自己身上揽。 牛金说：“这是金屁！” 荀彧说：“这是彧(玉)屁！” 曹洪说：“屁是洪（红）的！” 高览说：“屁是览（蓝）的！” 蒋干说：“屁是干的！”
司马师说：“屁是师(湿)的！” 夏侯渊说：“屁是渊(圆)的！” 曹芳说：“屁是方的！” 曹操脸都白了，正要发作，谋士郭嘉嚷道：“都不对，都不对！大家说的不对！” 不愧是我排名第一的军师。曹操暗暗想到。先听听他这么说。 只听郭嘉道：“这是嘉(假)屁！” 曹真又抢道：“这是真屁！” 曹操气的快昏过去了，彻底失望了，不想后面还有更多人 郭淮说：“这是淮（坏）屁！” 张郃说道：“屁是郃（喝）的！”
刘备和曹操谁更适合当辅导员娱乐表演赛
刘备更适合当辅导员（娱乐表演赛） 承蒙，各位贤达厚爱，旭听不才拙言，鄙人刘备字玄德，东汉末年幽州涿郡涿[zhuō]县人，本帝室之胄，先辈失侯位，乃至家道中落。少时，随母习草鞋凉席之十八种编制技法，后师从卢植，毕业后获得国学学士学位。灵帝间，黄巾暴起，余平定黄巾有功，领基层公务员一职。后，董卓乱政，豪杰蜂起小则聚阡陌大则连州郡名曰兴汉室实则抢地盘。吾不忍汉室凌迟，周旋诸侯间，以求兴汉之道。终据荆州，取益州，克汉中，成帝业。 而今，吾弃富贵荣华，于贵校，聘辅导员一职。忽逢一人，身长七尺,细眼长髯。竟是老熟人曹公。曹公名曰操实则毫无节操，字曰孟德却是其实难副。别看他“玄德公，玄德公的”招呼着我。指不定心里憋着什么坏主意呢。曹公这个老东西，从小就是个纨绔子弟，年轻时还干过抢别人新媳妇儿的损事儿。关键是人老了还不消停。挟天子顺带还挟了何进之儿媳尹氏；摧吕布顺带纳了降将秦宜禄之妻杜氏；降张济顺带收了人家婶婶绉氏。可谓是：只要锄头挖的好没有墙头挖不倒。幸而随后赤壁一场大火救了二乔，不然天下又多了两个破碎的家庭。总之，煌煌功勋，彪炳史册，实乃我辈楷。这样的人要是当了辅导员。简直误人子弟。罪过，罪过啊。再来瞅瞅我刘备。善良忠厚长者之风，绝对是理想人格的标杆。这可不是吹，“信义著于四海”可是仿宋五号字，印在各位高中时期的语文课本上的。正所谓，近朱者赤近墨者黑，近我者日后必然飞黄腾达。 作为一个合格的辅导员必然要了解学生的专业给予必要的就业指导。我刘备当皇帝之前是干啥的？编凉席草鞋的啊。草鞋凉席之十八种编制技艺早已烂熟于心。我刘备要是来当辅导员。那我们机电院纺织工程必是振兴有望。至于曹公吗。我只能说且移步到文学院或者法学院，当然经济管理学院似乎也可以。 最后，辅导员必然也要关注学生的心理健康。曹公固然有经天纬地之才，出将入相。奈何却是心理变态。曹公在杀人前，经常会对着此人痛哭流涕。此情此境，死囚往往会认为曹公于心不忍，会放了自己，从而涌起生的希望。就在死囚露出充满希望的神色时，曹公扭头便下令：“杀！”吾浸淫动物行为学多年。经研究认为曹公或许罹患有严重的精神疾病，有非常严重的施虐倾向，俗称虐待狂。正是人忧惧则病，病则鬼神出。曹公杀人太多，自己没事就头痛，最后发展成了精神病。也算是天道有轮回。而我刘备自认为能力不如曹公，但犹且为一国之君当个辅导员还是绰绰有余。最重要的是，可有证据表明，我是个变态？最后，本着人道主义精神，本着比赛第二友谊第一，关心对手神心健康的国际主义精神嘱咐一句：曹公，有病得治，别人的命更重要。 综上所述：相对于曹操，刘备天生就是当辅导员的。