西学东渐与近代中国的转型

西学东渐与近代中国的转型

一、思想潮流的演进

两次鸦片战争后，洋务派提出中体西用论，以图“借法自强”，使中国在现代化道路上迈出了器物变革的第一步；甲午海战后，维新派从西方引入进化论，以求变法图强，推动了近代中国的思想启蒙和社会变革，戊戌变法失败后，革命派提出了民主共和思想，推翻了清朝统治，建立起中华民国。

（一）、“中学为体，西学为用”（B）

1.背景：两次鸦片战争后，在西学的冲击下，中国面临“千古变局”。

2.产生：林则徐、魏源等提出“师夷长技以制夷”思想，此一思想后成为兴办洋务的指导思想；

3.目的：在保持中国固有的政治制度和纲常名教前提下，“采西学，制洋器，以求自强”；

4.实践：引进西方先进的科技，创办军事工业、民用工业；创办新式学堂，翻译西书，派遣留学生；

5.评价：

①冲击了保守的观念，促进了西学新知传播和社会观念变革，中国迈出现代化的第一步；

②限于器物层面零星学习西方，不能实现国家的富强；

③从实践上来看，以中体西用为指导的洋务运动在甲午战争后败于日本，渐趋沉寂，未能实现中国的富强的目的。其思想被维新思想取代。

（二）、进化论的输入（B）

1.背景：

①甲午战败后，有识之士认识到“中体西用”思想不能使中国走上富强道路，康有为、梁启超等人除从中国儒家经籍中寻找变法依据之外，还积极向西方寻求救国真理，吸取和借用西方社会政治学说，作为思想武器。其中，最重要的西学理论就是进化论。

②甲午战败后，在民族危机刺激下，东渡日本的留学生人数大增，有志之士皆想实际考察明治维新的成功之道。

2.严复及其《天演论》

①翻译的时间、内容：1897年，鼓吹“优胜劣汰”、“适者生存”，并以此为依据，阐述维新变法主张，呼吁自强保种。

②作用：进化论认为事物是不断向前发展的，进化论的输入和传播，动摇了中国传统文化的循环论思想，为中国人带来了一种崭新的世界观和历史观，为戊戌变法提供了重要的思想武器。《天演论》的影响极为深远，“物竞天择”、“适者生存”广为中国青年所接受，对当时和后世的知识分子产生了深刻的影响，有力地推动了近代中国的思想启蒙和社会变革。

小结：从洋务派提出“中体西用”论到维新派从西方引入进化论，表明中国人对西方的认识不断地深入，从学习西方的“器物”到学习西方的“制度”，在这些理论的指引下，中国社会正发生着巨大的变化。

（三）、三民主义（共和思潮）（B）

1.背景：（可从客观和主观两个方面分析）

①维新变法运动失败，改良道路在中国行不通；

②甲午战争中国失败，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中华民族的危机空前严重；

③西学广泛传播，留学大潮到来；

④中国民族资本主义有了初步发展；

⑤为挽救中华民族危亡，争取国家的独立和富强，孙中山在上书李鸿章失败后，坚定地走了革命的道路，主张用革命的手段来实现国家独立和富强的目标，从而掀起了共和革命的大潮。

2.内容：（革命思想的宣传）

①创立资产阶级革命团体：如兴中会、光复会的成立；

兴中会的誓词：驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府

②发行革命书刊，宣传自由平等、天赋人权等西方社会政治学说：如章炳麟《驳康有为论革命书》、邹容《革命军》、陈天华的《警世钟》、《猛回头》

③成立资产阶级革命政党：如同盟会的成立；（同盟会十六字纲领：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权）

3.评价：

三民主义是一个比较完整的资产阶级革命纲领。民族革命、政治革命、社会革命是三民主义的三大组成部分；这一纲领在鼓动与宣传革命、动员和组织群众方面起到了重要的作用，同时又为武昌起义提供了思想上指导。

二、新文化运动的勃兴（B）

新文化运动的倡导者们为国人从西方引入了“民主”与“科学”两位先生，以图救治中国的黑暗；在中西文化的讨论中，进一步扩大了新文化的影响；新文化运动后期的主要内容是传播马克思主义。

（一）、“德先生”、“赛先生”

1.背景：理想与现实、新制度与旧心理的巨大落差；

政治上：袁世凯复辟帝制，先进中国人为改变现状而寻找新的出路；

经济上：民族资本主义进一步发展，民族资产阶级要求实行民主政治；

思想上：民主共和观念与尊孔复古势不两立；

总之，不彻底改造中国人传统的思维方式、价值取向和心理状态等精神层面的文化，以顺应物质和制度文化发展的需要，那么中国文化的真正现代化就从无谈起。

2.过程：

①开始：

◆时间地点：1915年9月、上海

◆代表人物：陈独秀

◆标志：《青年杂志》创办。后改为《新青年》

②阵营：李大钊、胡适、钱玄同、陈独秀、刘半农等人

③活动中心：北京大学（1917年《新青年》迁到北京）

④旗帜：民主与科学

⑤主要内容：提倡民主与科学，反对愚昧与专制；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学；

3.民主与科学的影响（或作用）：

①德、赛两先生被引入中国后，成为中国启蒙运动最深入人心的形象，指引了人们前进的目标和方向；

②猛烈冲击了束缚中国人心智的道德、伦理观念，反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度层面深入到精神文化的层面，起了思想解放的作用；

③德、赛两先生为后来的五四运动和马克思主义在中国的传播提供了思想基础；

④民主与科学精神对整个中国现代化的过程有深远的影响。

归纳小结：西学东渐过程

（二）中西文化论战（B）

1.原因：

新文化运动以旧易新，以西方文化取代中国固有文化的主张，激起了一些人的强烈反对。

2.概况：

第一阶段：杜亚泉《东方杂志》发表文章，抨击新文化运动；陈独秀、李大钊进行了反驳；第二阶段：五四运动以后。章士钊、梁启超：新旧调和论、中西文化化合说；梁漱溟明确主张维护儒家文化；

李大钊、胡适、瞿秋白等人以《每周评论》、《新青年》为舆论阵地，进行论战。

3.影响：

新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流是正确的，但存在着忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。

拓展延伸

三、科技与文化的发展（A）

西方近代科技被引入中国，促进了中国科技的发展，大量译书机构的创办，推动了西学新知的传播，各类报刊的创办，在开启民智、传播西学、普及教育等方面发挥了重要的作用。

四、社会生活的变迁（A）

五、西学东渐与近代中国的社会转型（C ）

（一）、“西学东渐”是指西方的自然科学和人文学术向中国传播的历史过程。

（二）、晚清民初的西学东渐 1.过程：

（1）第一阶段：鸦片战争到洋务运动（1840——1895年左右） A 开眼看世界： B 洋务运动：

（2）第二阶段：戊戌变法到辛亥革命时期（1895——1915年左右） 2.特点：

沿海－内地；器物－制度－文化心理；源源而入，节节嬗变。

3.西学东渐的影响：源源而入，节节嬗变。推动传统中国向现代中国转型。 （3）第三阶段：民国初年到“五四”时期（1915年到1919年左右）

◆国人对西学的反应：被动接受到主动效法再到自主选择。 ◆西学东渐的影响：源源而入，节节嬗变。

①思想演进的潮流：师夷长技以制夷；中体西用；早期维新思想与康梁维新思想；进化论；民主共和；民主与科学；马克思主义

②新式教育发展：洋务学堂；新政学制；民国教育等

③近代科技、文化传媒的发展：詹天佑与京张铁路；冯如与飞机；《申报》等

④社会生活变迁：轮船、铁路、汽车、西餐、歌舞等；市政建设：公共道路、城市供水、公共照明系统等；（交通通讯的改进，民间社团的兴起等）

⑤社会风俗变化：西装、西方礼仪等；

⑥民族资本主义经济：发昌机器厂、继昌隆缫丝厂等

⑦英式、美式等政治制度：戊戌变法与君主立宪制；辛亥革命与三权分立的中华民国等

2020届二轮：第5讲 近代中国的沉沦与转型——鸦片战争至甲午中日战争前(专题卷)

第5讲近代中国的沉沦与转型——鸦片战争至甲午中日战 争前 一、选择题 1.(2019·齐鲁联盟一模)鸦片战争前，在广州有许多依靠对外贸易为生的劳动者，战后，这些人中的大部分生计维艰，不得不加入流浪者的行列。出现这一变化的主要原因是，广州() A.遭到战争破坏严重 B.对外贸易受到限制 C.受新通商口岸冲击 D.抵制洋货运动兴起 解析英国发动鸦片战争破坏了广州的对外贸易，但不是导致广州对外贸易变化的主要原因，故A项错误；鸦片战争后，《南京条约》的签订，中国被迫开放广、厦、福、宁、上，故B项错误；《南京条约》签订后，广、厦、福、宁、上同时作为通商口岸被开放，因此广州对外贸易受到新通商口岸冲击，故C项正确；D 项不符合事实，故D项错误。 答案 C 2.(2019·江苏扬州模拟)《天朝田亩制度》的核心是“田产均耕”的土地制度，按人口平分土地，土地所有权归公。它一方面抓住土地所有权不放，另一方面作出“剩余归公”的原则规定，农民剩余劳动所生产的一切都收归国家。这反映出《天朝田亩制度》() A.充分调动农民生产积极性 B.契合资本主义发展潮流 C.实现土地和产品平均分配 D.严重脱离农民实际要求 解析依据材料可知，反映的是《天朝田亩制度》中实行土地国有制和剩余产品归国家，这不能满足农民的土地要求，超出了农民的思想觉悟，脱离了实际，故D项正确。 答案 D

3.(2019·山东潍坊调研)下表为清朝不同时期汉族与满族的总督、巡抚人数。导致这一变化的主要原因是() A.国内民族矛盾的缓和 B.洋务运动的迅速开展 C.镇压太平天国的需要 D.外国侵略势力的扩张 解析从材料可以看出到1864年，汉族的巡抚和总督数量明显超过满族人，结合所学知识，我们可以看出这是因为当时镇压太平天国运动，汉族官僚地主势力上升所导致的。 答案 C 4.(2019·山东德州期末)19世纪60年代起，清政府开始废除移民禁令，鼓励民众前往东北、西北、西南、东南等地垦荒，并于1884年设立新疆行省、1885年设立台湾行省。其主要目的是() A.缓解财政压力 B.推动民族交流 C.促进农业发展 D.应对边疆危机 解析材料中鼓励移民和设立行省，都是为了加强对边疆的管理，故选D项；材料体现的是加强对边疆的管理，不是为了缓解财政压力，排除A项；材料体现当时中央对地方的管理，不是为了民族交流，排除B项；材料不是为了推动农业发展，排除C项。 答案 D 5.(2019·山东济宁检测)下表为19世纪四五十年代一些在华英国人的言论。这些言论反映出()

西学东渐对近代中国的影响

西学东渐对近代中国的影响 一、早期西学东渐 1、概念：“西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程 2、两次转型： 第一次社会政治大转型---封建转帝制，发生于商鞅前后与秦皇汉武之间 第二次社会政治大转型---帝制转民治，则发生于鸦片战争之后，实在是从割让香港之后才被迫开始的。 3、西学东渐的方式：传教授徒，翻译图书，编辑出版报刊、杂志，兴办新式学堂、派遣留学生等 4、西学东渐的阶段： ①“明末、清初” 背景：伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进行的 ②“晚清、民初” 背景：是在近代西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。 二、早期西学东渐 1、重要史实： ①利玛窦与徐光启合译的欧几里得《几何原本》（第一部译成中文的西方科学著作） ②利玛窦与李之藻合作编译的《同文算指》（系统介绍西方算术的笔算法） ③利玛窦绘制《坤舆万国全图》 ④徐光启、李之藻以西方历法为基础，完成《崇祯历书》，其影响至于清代。 ⑤此外传入《泰西水法》、《远西奇器图说》 ⑥西方的美术、音乐、建筑开始对中国产生影响。 2、早期西学东渐的影响（作用） ①引入西方文艺复兴以后的科学技术，将一种新颖的异质文化导入中国传统的文化系统，中西文化的交流与融合揭开新的一幕，在中西文化交流史上具有积极意义。 ②中国人开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。 ③一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国传统和现状进行反思。 3、早期西学东渐中断的原因 清政府推行闭关锁国政策，阻绝中西往来；传教士的活动破坏中国主权和利益；两种文化理念的差异 4、中国古代的社会转型 第一次: 春秋战国，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等领域发生了急剧变革。历经500年的逐渐积累，由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制，完成了中国古代历史上一次重大的社会转型。 5、西学东渐对中国近代社会转型的影响 ①经济：自然经济进一步解体---民族资本主义经济逐渐发展 ②政治：传统政治体系向近代政治体系演化的民主化趋势 ③思想：思想变革由浅入深，逐次递进；推动国人思想解放，促进马克思主义传播 ④教育文化的发展——新式教育与文化事业的变化； ⑤科技引进与影响——科技事业的发展与社会生活的改变； ⑥社会习俗的变革——思想观念与社会生活的变化 三、近代西学东渐 1、中学为体，西学为用

西学东渐与近代中国的转型

西学东渐与近代中国的转型 一、思想潮流的演进 两次鸦片战争后，洋务派提出中体西用论，以图“借法自强”，使中国在现代化道路上迈出了器物变革的第一步；甲午海战后，维新派从西方引入进化论，以求变法图强，推动了近代中国的思想启蒙和社会变革，戊戌变法失败后，革命派提出了民主共和思想，推翻了清朝统治，建立起中华民国。 （一）、“中学为体，西学为用”（B） 1.背景：两次鸦片战争后，在西学的冲击下，中国面临“千古变局”。 2.产生：林则徐、魏源等提出“师夷长技以制夷”思想，此一思想后成为兴办洋务的指导思想； 3.目的：在保持中国固有的政治制度和纲常名教前提下，“采西学，制洋器，以求自强”； 4.实践：引进西方先进的科技，创办军事工业、民用工业；创办新式学堂，翻译西书，派遣留学生； 5.评价： ①冲击了保守的观念，促进了西学新知传播和社会观念变革，中国迈出现代化的第一步； ②限于器物层面零星学习西方，不能实现国家的富强； ③从实践上来看，以中体西用为指导的洋务运动在甲午战争后败于日本，渐趋沉寂，未能实现中国的富强的目的。其思想被维新思想取代。 （二）、进化论的输入（B） 1.背景： ①甲午战败后，有识之士认识到“中体西用”思想不能使中国走上富强道路，康有为、梁启超等人除从中国儒家经籍中寻找变法依据之外，还积极向西方寻求救国真理，吸取和借用西方社会政治学说，作为思想武器。其中，最重要的西学理论就是进化论。 ②甲午战败后，在民族危机刺激下，东渡日本的留学生人数大增，有志之士皆想实际考察明治维新的成功之道。 2.严复及其《天演论》 ①翻译的时间、内容：1897年，鼓吹“优胜劣汰”、“适者生存”，并以此为依据，阐述维新变法主张，呼吁自强保种。 ②作用：进化论认为事物是不断向前发展的，进化论的输入和传播，动摇了中国传统文化的循环论思想，为中国人带来了一种崭新的世界观和历史观，为戊戌变法提供了重要的思想武器。《天演论》的影响极为深远，“物竞天择”、“适者生存”广为中国青年所接受，对当时和后世的知识分子产生了深刻的影响，有力地推动了近代中国的思想启蒙和社会变革。 小结：从洋务派提出“中体西用”论到维新派从西方引入进化论，表明中国人对西方的认识不断地深入，从学习西方的“器物”到学习西方的“制度”，在这些理论的指引下，中国社会正发生着巨大的变化。

2020届二轮：专题三 近代中国的社会转型和文明发展的曲折历程 【专题卷】

专题综合检测 一、选择题(每小题5分,共60分) 1.(2017辽宁沈阳郊联体高三上学期期末)根据下图数据判断,该图统计的是1895—1911年中国() A.新建的洋务企业(单位:家) B.对外贸易顺差值(单位:千万两) C.对外赔款的数额(单位:千万两) D.新建的政治社团(单位:个) 2.(2018河北石家庄高三一模)清末新政期间作为振兴商务重要内容的“自开商埠”得到推广,仅“关内”就有济南、武昌、昆明等城市开放。另外,一些市镇如山东潍县、江苏海州、福建鼓浪屿、湖南常德等,也纷纷开辟商埠,招徕中外客商,从事经营贸易。这一做法() A.抵制了日趋高涨的革命运动 B.推动了近代城市化进程 C.促使中国开始主动融入世界 D.旨在推动内地经济发展 3.(2018江淮十校高三联考)中华民国成立后,孙中山致信宋教仁说:“民国大局,此时无论何人执政,皆不能大有设施。……若只从政治方面下药,必至日弄日纷,每况愈下而已。必先从根本下手,发展物力,使民生充裕,国势不摇,而政治乃能活动。”在此,孙中山认为() A.推行民主制度必须首先发展经济 B.民主制度有利于经济的发展 C.中华民国的未来发展将困难重重 D.革命的根本目的是改善民生

4.(2018安徽宣城高三二调)义和团运动无疑更具有反侵略的勇气,除个别例外,当时的改良派、革命派对义和团评论皆多持贬义;而东南地区的洋务派督抚却走向反帝斗争的对立面,热衷于与西方国家合作,建立了“东南互保”。可见当时() A.在维护民族利益方面存在不同方式 B.南方地区的革命斗争受到严重压制 C.政府态度左右各方势力的政治立场 D.西方侵略主要集中于中国北方地区 5.(2018北京东城一模)1912年,孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说:“礼服在所必更,常服听民自便……去辫之后,亟于易服……于是争购呢绒,竞从西制,致使外货畅销,内货阻滞。”由此可见辛亥革命() ①促进中国服饰近代化②冲击传统生活习俗 ③传播民主共和的观念④造成崇洋风气盛行 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 6.(2018河北邯郸一模)1926年,共产国际指示中国共产党说:“在城市中退却并收缩工人争取改善其地位的斗争的总的政策是不正确的。必须在农村中展开斗争,但同时必须利用有利的时机来改善工人的物质生活状况和法权地位,用一切方法使工人的斗争具有组织性。”这说明共产国际() A.忽视中国工人阶级领导地位 B.关注中共工农联盟政权的建设 C.比较关注中国城市革命战略 D.主张中共开辟农村革命根据地 7.(2018山西太原高三二模)自1934年开始,国民政府所发动的一些全国性运动,一般大多打着“复兴中华民族”的旗号;1937年后,国民党的军政要员大多出版过以“民族复兴”为题的宣传著作。这些举动() A.表明中国人民的民族意识开始觉醒 B.推动了全国性抗日救亡运动的兴起 C.导致民族矛盾逐渐上升为主要矛盾 D.客观上适应了民族战争形势的变化

浅谈明末清初西学东渐对中国的影响

“昙花一现” ——浅谈明末清初西学东渐对于中国的影响 四百多年前，明末清初之际，欧洲耶稣会士的足迹开始踏入中国的土地。这些来自遥远欧洲传教士们，顶着宗教改革时期新教给传统教会带来的巨大压力，踏着15世纪地理大发现的成果，带着西方的科学文化知识，来到了这个令他们好奇憧憬的、神秘而文明的古老东方国度。他们持着十字架传教，却没有像他们的同伴在东南亚国家一般在另一只手中握上宝剑。他们以另一种和平的方式，开始了一场的文明之间的空前对话。 之所以称之为“空前”，是因为中西文化的交流虽然可以追溯久远，但在16世纪中叶之前，这种交流始终处于较低的层次之上。它基本停留在人们能够感知的物质层面之上，即使是宗教文化层面的传播——如唐时的景教与元时也里可温教的流传，也一直处于“倏兴亡乎，戛然而止的偶然的不连贯的状态”[1]，最后也终随着朝代的沿革变迁而烟消云散无处寻觅。而明清之际的西学东渐，则是对过去历史的继承与发展，此次中西文化交流，无论就地域的活动范围，来华传教士的人数极其科学文化素养，还是交流所达到的深度而言，都达到了前所未及的水平。可以说，在这些传教士的引领之下，西方的知识、思想和信仰，“以一个加速度进入中国”[2]。 这一场文明对话的结果如何，历来史学界众说纷纭。就我认为，这一次的西学东渐，层次深，范围广，规模宏大却影响甚微。这场文明对话，仅仅盛于明末清初之际几十年，而在清王朝之后漫长的历史中，却几乎杳无音迹。因它只是昙花一现，所以过于夸大它的积极意义或消极影响都有失偏颇。它确实对于中国文化的更新起到了一定作用，为明清之际陈腐的社会文化注入新鲜的血液，但是，却没能给中国社会带来实质性的变革。这些在欧洲文艺复兴时期传入中国的思想文化，也终究没能帮助中国人走出中世纪。它的声音，也直到晚清的枪声炮雨里，才被重新唱响。 西学东渐实质上是一场文化传播，这场传播是以传教士为引导的，以中国士大夫阶层知识分子为主力的。由利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。在最初登陆中国的时候，他们把自己定位为与僧侣一样的宗教工作者而披上了袈裟。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。“中国人把所有的外国人都看作没有知识的野蛮人，并且用这样的词句来称呼他们”[3]，而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化，正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套严密的理论体系，觉不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口——这一点从明朝末年对民间宗教的严格控制就可看出。如英 [1] 沈定平著：《明清之际中西文化交流史——明代：调试与会通》，商务印书馆。2007 [2] 葛兆光著：《中国思想史》第2卷:七至十九世纪中国的知识、思想与信仰，复旦大学出版社，2001 [3] 何高济等译，何兆武校：《利玛窦中国札记》，中华书局，1983,

中国近代的沉沦

中国近代的沉沦 1840～1842年第一次鸦片战争的失败，使中国“闭关锁国”的大门被打开，逐渐沦为半殖民地半封建社会。为了进一步打开中国市场，英法联合发动了第二次鸦片战争。第二次鸦片战争使中国社会半殖民地半封建化的程度加深了。内忧外患，引发了太平天国运动，太平天国运动失败后，地主阶级洋务派掀起了洋务运动。不久，日本发动了甲午中日战争，甲午中日战争的惨败，宣告了洋务运动的破产。 甲午中日战争后，资产阶级维新派进行的一次爱国救亡的政治运动——维新变法，变法最后失败了，但他促进了中国人民的觉醒。之后农民阶级还发动了义和团运动，但义和团运动失败了。1900年八国联军攻占北京后，签订了《辛丑条约》，这一切促使了民主革命思想的广泛传播和革命团体的广泛建立。1905年8月20日孙中山在日本东京成立了中国第一个资产阶级革命政党——中国同盟会。 19世纪末20世纪初，辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，颁布了资产阶级共和国性质的《临时约法》。辛亥革命失败后，西方启蒙思想在中国进一步传播，于是新文化运动开始了。 五四运动后，马克思主义在中国得到了广泛传播，在共产国际的帮助下，1921年7月23日，中国共产党的诞生。1922年7月，第一次在中国人民面前明确地提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向。1924年初，国共两党实现了在政治上和组织上的合作，统一了革命战线。 1926年7月，国民政府出师北伐，沉重打击了帝国主义在华势力，动摇了北洋军阀的统治，有力地推动了全国革命形势的发展。1927年8月7日，召开了“八七会议，会议指明了中国共产党新的出路，为挽救党和革命做出了巨大贡献。1931年9月8日，日本关东军制造了九一八事变。事变发生后，不到半年时间东北三省全部沦陷。第二年，中国东三省沦为日本帝国主义的殖民地。1934年10月，红军被迫实行战略转移，开始长征。1935年，日本帝国主义为侵占中国华北而蓄意制造了一系列事件，总称“华北事变”，之后确定了建立抗日民族统一战线的方针。1936年10月，红军三大主力在甘肃会宁地区会师，宣告二万五千里长征的胜利结束。 1937年7月7日，日本发动了七七事变，实施全面侵华的计划。中国军队奋起抵抗，抗日战争由此开始。1937年9月，国民党公布了中共中央提交的国共合作宣言，抗日民族统一战线正式建立。1945年，世界反法西斯战争形势已发生根本变化，中国人民的抗日战争也开始了局部反攻。1942年，中国共产党在延安进行了整风运动。整风为争取抗日战争的最后胜利和新民主主义革命在全国的胜利，奠定了思想基础。1945年8月，蒋介石先后三次电邀毛泽东去重庆，“共同商讨”国内和平问题。同年10月10日，国共双方代表签署了《政府与中共代表会谈纪要》，即《双十协定》。1948年秋，解放军连续发动了辽沈、淮海、平津三大战役。三大战役为解放全中国奠定了基础。1949年春，中国共产党在河北平山县西柏坡召开了七届二中全会。这次会议解决了革命胜利以后，中国由新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题，具有重大历史意义

近代中国的社会转型

近代中国的社会转型 一．社会转型的过程： 1．（2013·新课标Ⅰ卷·29）现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是() A．洋务运动—戊戌政变—清末新政 B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命C．鸦片战争—中法战争—甲午战争 D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命 二.社会转型的推动因素： 1.（2017·新课标Ⅰ卷·29）1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有 351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是() A．地区经济文化水平与开放程度有别 B．革命运动在各地高涨程度存在差异 昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了( ) A．洋务运动与传统的观念发生冲突B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视 C．洋务派改器物不改制度受到批判D．西方列强侵略激起国人抵制 2.（2016·新课标Ⅲ卷·29）1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀” “舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名称，其根本目的在于（） A. 抵制维新思想的传播 B. 保证民族语言的纯洁性 C. 反对向西方学习 D. 维护传统的意识形态 3.（2014·课标Ⅰ卷·29）1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名 举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明（）

A．废八股断送读书人政治前途 B．改制缺乏广泛的社会基础 C．知识分子在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和 四.社会转型的表现： 1.(2014·新课标卷Ⅱ·29)1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后。许多 人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权），听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时( ) A.政治宣传促使各界思想趋同 B.标榜主义成为军阀自保的主要手段 C.民主思想已经成为社会潮流 D.各地军阀对三民主义理解存在差异 2.（2017·新课标Ⅱ卷·29）1913年《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使 A．扩大中外贸易交往B．抵御外侮求富求强 C．发展官督商办企业D．发展资本主义经济 （2017·新课标Ⅱ卷·28）1879年以前，福州船政局所造之船均“派拨各省，并不索取原价分文”；此后造船所用材料费用由用船一方拨付，采取“协造”方式生产。这种变化反映了() A．军用工业由官办转为商办B．“协造”意在缓解经费压力 C．军工产品市场化趋势明显D．近代轮船制造业走出困境 （2017·新课标1卷·28）开平煤矿正式投产时，土煤在国内从一个通商口岸装船到另一个通商口岸卸货，须缴纳出口税和复进口税，每吨税金达1两以上，比洋煤进口税多20余倍。李鸿章奏准开平所产之煤出口税每吨减1钱。这一举措（） A.增强了洋务派兴办矿业的信心 B.加强了对开平煤矿的管理

(新课标)2020高考历史二轮复习 专题五 中国近代经济与社会生活的转型练习

专题五中国近代经济与社会生活的转型 (建议用时：45分钟) 一、选择题 1．(2019·滨州一模)统计表明，中国近代化进程中，一以贯之的产业结构是商业资本大大强于工业资本。这主要缘于( ) A．自然经济占统治地位 B．近代工业发展不平衡 C．中国社会半殖民地化 D．商业的利润高于工业 解析：选C。由于中国社会的半殖民地化，民族资本主义资本不足，故选C项；自然经济占统治地位跟资本构成比例无关，排除A项；近代工业发展不平衡是指产业结构和地理分布的不合理，排除B项；“商业的利润高于工业”的说法是错误的，排除D项。 2．(2019·济宁一模)据统计，1846年，从广州出口的丝茶共450万磅，纳税13万两；1847年，出口增至460万磅，纳税为9.5万两。19世纪50年代初，外商向广州出口的货物常常只交纳法定关税的1/2或2/3。这种现象说明( ) A．中国传统的自然经济根深蒂固 B．西方对华商品输出呈激增趋势 C．广州海关未能有效地行使职权 D．列强利用不平等条约扩大侵略 解析：选C。通过题干可知，广州海关的出口商品逐年增加，而其纳税收入却逐年减少，说明广州海关没有很好地行使职权，故选C项；通过所学知识可知，海关的税收与自然经济根深蒂固没有关系，排除A项；题干体现的是中国对西方国家的商品输出，而不是西方国家对中国的商品输出，排除B项；题干体现的是中国对西方国家的商品输出，不是列强对中国的侵略，排除D项。 3．(2019·日照一模)1861年，曾国藩在安庆创办军械所。为表示这个兵工厂是湘军内部的一个兵工厂，湘军并没有全国视野，只是一支地方武装，曾国藩绞尽脑汁地在名称中加了个“内”字，取名为安庆内军械所。“内”字的添加反映出( ) A．洋务派缺乏走向世界的意识 B．洋务企业生产与市场相分离 C．清政府对汉族官僚心存猜忌 D．曾国藩对西学认识上的局限 解析：选C。根据材料“为表示这个兵工厂是湘军内部的一个兵工厂，湘军并没有全国视

中外文化交流

浅谈澳门与中西文化交流 摘要：中国是一个文明古国, 中西文化交流源远流长。但具有近代意义的中西文化交流,则是从明清时期的澳门被入侵开始，特别是鸦片战争以前,澳门不仅逐渐发展成为一个国际性的贸易口岸,而且也成为一个中西方文化交流的中心。从16世纪起,一批西方传教士通过澳门进入内地,观察、学习中国文化,并经过他们传播,将中华民族文化介绍到欧洲,引发了欧洲的“中国热”。中国人民也通过澳门这一窗口,接触到了西方的科学技术与思想文化。作为中西方文化的交汇地,经过长时期的异质文化的碰撞与交融,澳门逐渐形成了中西合璧的文化特色。 1999年12月20日，澳门再次成为国人注目的焦点。澳门虽为弹丸之地,但自开埠400多年来,特别是香港发达之前,作为中国面向世界的一个窗口,曾在中西方文化的碰撞、融合过程中起了重要的作用。本文旨在探讨16世纪至20世纪初澳门在中西方文化交流中的桥梁作用。 一、中西方的认识 由于地理位置的影响,在古代,中国与西方之间很少来往,而是通过一些中介环节间接地实现相互影响。如贯通中亚的丝绸之路的开通,使中国与西方之间的贸易活动和文化交流得以实现。无直接的接触,彼此的认识是模糊的。至葡萄牙人东来,中国人甚至不知其国名,不知其地理位置,而是从东南亚的伊斯兰教徒口中转译过来称其为“佛朗机”或“大西洋国”。而14、15世纪新兴的欧洲各国商人,则对传说中“遍地黄金、香料盈野”的中国充满向往。在西方人眼中,中国还是一片未清晰展现出轮廓的海市蜃楼,因此非常想探明中国的一些情况。足见, 16世纪前中西方的直接交往是极少的,彼此的认识也是模糊不清的。 二、16至18世纪澳门与中西方文化交流 历史上, 西洋文化的东传, 以及中国文化的西播, 主要是由天主教教士进行的。随着葡萄牙殖民势力的进入澳门, 天主教教士亦来到澳门进行传教活动.15世纪末,地理大发现及全球海路的开通,使欧洲各国的船队有条件来到中国沿海,中西方开始了直接的接触。随着葡萄牙商人东来,天主教耶稣会的大批传教士也随着商船来到澳门进行传教活动。传教士来到澳门首先学习中国语言,研究中国实况; 继而进入内地传教,拉开了历史上第一次大规模的中西文化交流的帷幕。耶稣会士在了解、熟悉和研究中国文化的同时,也向欧洲自己的祖国介绍和

2019高考历史高分大二轮精练：第4讲近代中国的沉沦与转型——鸦片战争至甲午中日战争前Word版含解

板块二中国近代史 第4讲近代中国的沉沦与转型一一鸦片战争至甲午 中日战争前 ［增分强化练」妹思维妹规葩堆就考册萬京 一、选择题（本题共12小题，每小题4分，共48分） 1. （2018广东广州调研）道光二十年（1840年）9月，科举考试时务策试题为：七省海 郡、江浙源流、外洋备考、舟师御敌、团练乡勇、火功制度、海道罗针、 平海综要。这反映出当时科举制度（） A ?脱离了社会发展的实际需要 B .表现出关注现实的求变意识 C.追求社会人才需求的多元化 D .阻碍了传统教育的转型发展 解析：科举考试时务策试题中的“七省海郡”“外洋备考、舟师御敌”“平海综要”等体现了对当时边疆局势的关注，具有关注社会现实的求变意识，故B项正确。材料中科举考试的内容并未脱离社会发展的实际，A项错误； 材料体现的是对社会现实的关注，不是追求人才的多元化，C项错误；材料反映的科举考试内容有利于推动教育的近代化，D项错误。 答案：B 2. 下表为晚清派驻使臣部分情况表。由此可见，当时中国外交（ ）

A.艰难开启近代转型 B.半殖民地色彩明显 C.重视睦邻友好关系 D .华夷观念没有改变 解析：材料表明，在19世纪70年代出现了驻外使臣，体现出中国外交艰难 开启向近代的转型，故A项正确。表格中出现的是中国设立使馆和派驻使臣的情况，没有涉及列强侵华，不能体现半殖民地色彩，B项错误；材料中的 英、德、美不是中国邻国，C项错误；外交使臣的派驻是华夷观念变化的体现，D项错误。 答案：A 3. （2018湖北重点高中联考）有研究表明，在1842年前，农村的制度、生产情况 决定城市的制度、生活情况，是农村领导城市。1842年以后，新的生产力、 新的生产关系、新的经济组织等首先在城市发生，然后扩展到农村，形成城市领导农村的局面。1842年前后城乡经济地位的变化体现的实质问题是 （） A ?经济结构的变动 B ?城市化水平提高 C.农村经济的凋敝 D .城乡差距的扩大 解析：材料表明，1842年以后，城市成为新的生产力、新的生产关系、新的经济组织的集中地，导致了城市领导农村局面的形成，体现出经济结构的变动，故A项正确。材料没有涉及城市化水平、农村经济状况、城乡差距前后对比情况的信息，B、C、D三项错误。 答案：A 4. 鸦片战争前，买办之盛，以广东香山为最；五口通商后，早期活跃于上海的 买办“半皆粤人为之”。这主要反映了当时（） A .粤商很善于把握商机 B .中国沦为列强的市场 C.传统经济形态的瓦解 D .外贸重心转移的趋势 解析：“鸦片战争前，买办之盛，以广东香山为最；五口通商后，早期活跃于上海的买办’半皆粤人为之体现出鸦片战争后，外贸重心由广东向上海转移的趋势，故D项正确。 材料能够体现粤商善于把握商机的特征以及中国逐渐沦为列强商品市场的状况，但均不能

2020届二轮：第5讲近代中国的沉沦与转型——鸦片战争至甲午中日战争前(专题卷)

第 5 讲近代中国的沉沦与转型鸦片战争至甲午中日战 争前 一、选择题 1. (2019 齐·鲁联盟一模)鸦片战争前，在广州有许多依靠对外贸易为生的劳动者，战后，这些人中的大部分生计维艰，不得不加入流浪者的行列。出现这一变化的主要原因是，广州( ) A. 遭到战争破坏严重 B. 对外贸易受到限制 C.受新通商口岸冲击 D. 抵制洋货运动兴起 解析英国发动鸦片战争破坏了广州的对外贸易，但不是导致广州对外贸易变化的主要原因，故A 项错误；鸦片战争后，《南京条约》的签订，中国被迫开放广、厦、福、宁、上，故B 项错误；《南京条约》签订后，广、厦、福、宁、上同时作为通商口岸被开放，因此广州对外贸易受到新通商口岸冲击，故C 项正确；D 项不符合事实，故D 项错误。 答案C 2. (2019 江·苏扬州模拟)《天朝田亩制度》的核心是“田产均耕”的土地制度，按人 口平分土地，土地所有权归公。它一方面抓住土地所有权不放，另一方面作出“剩余归公” 的原则规定，农民剩余劳动所生产的一切都收归国家。这反映出《天朝田亩制度》( ) A. 充分调动农民生产积极性 B. 契合资本主义发展潮流 C.实现土地和产品平均分配 D. 严重脱离农民实际要求 解析依据材料可知，反映的是《天朝田亩制度》中实行土地国有制和剩余产品归国家，这不能满足农民的土地要求，超出了农民的思想觉悟，脱离了实际，故D 项正确。 答案D 3. (2019 山·东潍坊调研)下表为清朝不同时期汉族与满族的总督、巡抚人数。导致这一变化的主要原因是( )

A. 国内民族矛盾的缓和 B. 洋务运动的迅速开展 C.镇压太平天国的需要 D. 外国侵略势力的扩张 解析从材料可以看出到1864 年，汉族的巡抚和总督数量明显超过满族人，结合所学知识，我们可以看出这是因为当时镇压太平天国运动，汉族官僚地主势力上升所导致的。 答案C 4. （2019山·东德州期末）19世纪60年代起，清政府开始废除移民禁令，鼓励民众前往东北、西北、西南、东南等地垦荒，并于1884 年设立新疆行省、1885 年设立台湾行省。其主要目的是（） A. 缓解财政压力 B. 推动民族交流 C.促进农业发展 D. 应对边疆危机 解析材料中鼓励移民和设立行省，都是为了加强对边疆的管理，故选D 项；材料体现的是加强对边疆的管理，不是为了缓解财政压力，排除A 项；材料体现当时中央对地方的管理，不是为了民族交流，排除B 项；材料不是为了推动农业发展，排除C 项。 答案D 5.（2019 山·东济宁检测）下表为19 世纪四五十年代一些在华英国人的言论。这些言论反映出（） A.靠武力无法打开中国市场 B. 中国社会的思想意识仍极为落后 C. 在华英人不了解中国市场

中国近代社会转型

中国近代社会转型 近代中国是从封闭走向开放、从传统走向现代的一个重要转型期。 不同于以往历史上任何阶段，近代中国从1840年起被英国用大炮打开大门以后，便从一个闭关自守的封建帝国不得不一步步进入了世界范围之内，于是第一次面临了历史上前所未有的近代中国的社会转型问题，这是由其长期的社会结构、生产方式及文化制度等各方面深层次的矛盾所引发和决定的。而这样复杂的矛盾，并不是所有的人都能清楚地理解的。事实上，中国完全是被迫卷入世界大潮之中，因此，近代中国不自觉地进入了这个转型的艰难时期。 简单的说，近代中国的社会转型就是古老中国必须要进行的社会变革，从一个封建落后的农业国家转变为一个先进的近代工业国家，从一个封建专制的国家转变为一个具有现代意义上的民主法制的国家，从一个有着几千年封建传统的大国转变为一个有着现代民主平等意识的新型国家。 在我看来，步入近代以后，传统社会无论从它的经济基础还是政治制度、文化结构上均已不能再适应现代社会的发展要求了，因此各方面都需要进行深刻变革，其所包含的内容是多方面的，其中最深刻的变革，我认为是在这两个方面：社会性质和思想的转型。 社会性质的转型始于鸦片战争，1840年鸦片战争爆发，中国战败，被迫签订南京条约，开放广、厦、福、宁、上五口，中国门户自此被打开。随后，第二次鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华，中国

在一次又一次的侵略战争中，中国一步步走向半殖民地半封建化的深渊。。。。。。在此期间，社会性质自然开始转型。由于英国工业革命的影响，中国开始由农业文明向工业文明转型，自给自足的自然经济开始解体，民族工业开始曲折发展等等。这一系列的变化，都表明了中国在侵略中曲折进步，在战争中曲折成长。 而思想上的变革，则更加的曲折深刻以及漫长。首先，在鸦片战争前期，魏源，林则徐等人便提出了师夷长技以制夷的观点，虽然未引起当时人们的深思，但却是近代中国变革的先声。19世纪60年代后，随着第二次鸦片战争的失败，清朝一些封疆大吏开始反思，洋务运动由此展开。“中学为体，西学为用”开始流行。民族工业在这三十年间也开始崭露头角。然而，由于朝廷内部矛盾以及甲午战争中北洋水师的全军覆没，这场运动依然失败了。甲午战败后，一群有识之士开始寻求救亡图存的道路。戊戌变法油然而生。虽然仅仅只有100天，但还是留下了光辉色彩。 近代中国社会转型的问题上，我们不得不把许多眼光投置在中外关系这个大背景下，是因为我们要进行的社会转型并不是由于中国社会自身发展而进行的自觉要求，而是由于外界力量强加给我们，使我们被迫接受和进行改变的,在近代转型的过程中，相比于经济转型，中国的政治转型要显得更为困难。随着晚清面临新的复杂环境，传统中国的政治体制显得日益不相适应。从某种意义上说，西方的侵略既给我们带来了灾难，但客观上也为我们提供了摆脱旧有循环老路的新途径，关键是我们如何把握。

近代中国的转型

近代中国的转型.（近代化） 一、含义：近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化，经济领域上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。 二、在半殖民地半封建社会的中国的近代化具有明显特色。近代中国前80年近代化可称为资本主义化;后30年又增加新的内涵，即由无产阶级领导的为社会主义开辟道路的新民主主义革命。 在此过程中，必须解决两大问题: 是国家独立和民族解放(前提、基础)，二是社会的繁荣富强和持续发展(目的、要求)。 在中国近代史上，完成反帝反封建的革命任务与实现近代化的发展目标是相互交叉而又同步进行的，两者是双向互动的辩证关系。 工业化的发展为近代革命提供了物质基础和阶级力量，近代革命又为工业化的开拓前进扫清了道路。近代百年的历史证明:完成反帝反封建的革命任务和取得民族独立，是实现近代化的前提和根本保证，实现近代化是完成反帝反封建任务和取得民族独立的最终目的。不改变半殖民地半封建的社会地位，不解决帝国主义、封建主义的掠夺和压迫，近代化就无法实现 三、中国近代化的发展历程及阶段特征 （一）起步阶段（1840～1895年）主要是地主阶级领导的洋务运动。开启了中国近代化的过程。主要特征是:以"中体西用"为指导思想 1.经济：洋务运动前期以"自强"为旗号，兴办了一批近代军工企业，主要有"三局一所":最早的是1861年曾国藩创立的安庆内军械所，最大的是曾国藩、李鸿章主办的江南制造总局。后期以"求富"为旗号，兴办了一批民用工业，主要有"三局一厂":最早的是1872年李鸿章在上海创办的轮船招商局。以军事工业为主体的工业化有所进展，并经历了由重工业到轻工业、由军需到民用、由国营到民营的发展过程。投资形式也由官办、官督商办到商办，经历了从一元到多元的转变。 2. 政治：这一时期，政治体制近代化尚未提上议事日程， 3 、思想文化：同时，由于洋务运动的需要，近代化开始由经济领域逐渐向科技文化和人才教育领域渗透，中国教育的近代化就此开启。 (二) 整体发展阶段（1895～1927年）是中国近代化最重要的阶段。主要特征是:学习西方先进的科技文化与变革社会制度有机地结合在一起，中国近代化向前迈进了一大步。 1. .经济：在"实业救国"的浪潮下，以工业化为主体的经济近代化有了长足发展。它分为两个时期:(1)甲午战争以后民族工业的初步发展，棉纺织业的发展最为突出; (2)辛亥革命后和一战期间民族工业短暂的春天，纺织业和面粉业发展最快。 2. 政治体制的近代化实现了重大突破。民族资产阶级开始登上历史舞台， 维新派发动了戊戌变法; 革命派则成立了资产阶级政党，领导了辛亥革命，推翻了几千年的封建专制制度，建立了资产阶级共和国，使民主共和成为时代潮流，有力推进了中国近代化的进程。 3. 思想文化：有了长足发展，开始由传统文化向近代化转型。主要表现在: 1) 西方文化大量涌入，"西学东渐"达到高潮，向西方学习，已从生产技术深入到政治制度和思想文化。 2) 资产阶级维新派以进化论为理论基础，主张变法维新实行君主立宪(维新思潮); 3)资产阶级革命派则把从西方学到的国家学说发展为三民主义，并把理论学习和革命宣传变为实际行动，发动了辛亥革命;(民主共和思潮) 4) 资产阶级激进派(知识分子)则大力提倡民主和科学，提出"打倒孔家店"的口号，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起了一股思想解放的潮流。 5) 五四运动后，马克思主义开始成为新思潮的主流，为中国社会的变革提供了科学理论。 6) 新的教育体制开始确立。1905年废除科举制，为教育体制的改革扫除了障碍。辛亥革命后，南京临时政府成立了教育部，对教育的内容和学制进行改革，使民国初年的教育得到了发展。产生了新型的知识分子群体，他们的代表人物主要是新文化运动的干将。 (三) 曲折前进阶段（1927～1949年）主要特征:在阶级斗争和民族斗争极为尖锐复杂的历史环境下艰难地进行。 1. .经济：国民政府统治前期，是中国近代化事业有所发展的十年(1927-1937)。如从外国人手中夺回了"关税主权"，设立了国家银行，统一货币，进行了国民经济建设运动，推动了工业、商业及整个经济领域近代化的进程。但官僚资本的形成和垄断又在一定程度上排挤了民营工业的发展。从中国共产党的成立来看，制定民主革命纲领，领导工农运动，进行国共合作，开创了中国政治、经济、思想和文化近代化的新纪元 2. 政治：同时，国民政府对日本侵略的退让，对共产党和工农群众的血腥屠杀等都影响了民主制度的正常发展。 3. 抗战期间，中国近代化的进程被打断，原有的工业在日本军国主义的大举侵略下遭到摧残。 4. 抗战胜利后，美国垄断资本与四大家族官僚资本相结合，又把中国近代化事业推入绝境。（四）、新中国 l、过渡时期(1949年—1956年) l. 政治建设 (1) 《共同纲领》：1949年, 中国人民政治协商会议通过了《共同纲领》。 《共同纲领》确立了中国历史上一个新型国家的架构, 具有临时宪法的性质。 (2) 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度： ①l949年中国人民政治协商会议召开初步确立中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。② 1956年, 中共提出“长期共存、互相监督”的方针, 组成最广泛的爱国统一战线中国共产党领导的多党合作和政治协商制度发展到一个新阶段。 (3) 人民代表大会制度：1954年召开的第一届全国人民代表大会, 通过了《中华人民共和国宪法》, 确立了人民代表大会制度。人民代表大会制度是中国的根本政治制度,是最高国家权力机关，为民主政治建设奠定了基础。 (4) 民族区域自治制度：1954年《宪法》确认其为中国的一项基本政治制度。民族区域自治制度的实行, 满足了少数民族当家作主的愿望, 实现了民族平等, 也保证了祖国统一和民族团结。 2. 经济建设 (1) 1949年—1952年经济建设：国民经济得到恢复, 为国家开展有计划的 经济建设创造了条件。 (2) 一五计划(1953年—1957年)：改变了中国工业落后的面貌, 为社会主义工业化奠定了初步基础。 1956年底, 三大改造基本完成, 生产资料私有制变为社会主义公有制, 社会主义制度在中国基本建立。 3. 外交建树 (1) 独立自主的和平外交方针：“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”。(2) 和平共处五项原则：①提出：1953年。②内容：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。③意义：成为解决国与国之间问题的基本准则。 (3) 日内瓦会议(1954年)：新中国首次以世界五大国之一的地位参加的国际会议。中国代表团在会议

关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题

关于中国近代史的分期及其“沉 沦”与“上升”诸问题 （一） 最近，胡绳同志在对《近代史研究》创刊100期表示祝贺时重提一个建议：“把1919年以前的八十年和这以后的三十年，视为一个整体，总称之为‘中国近代史’，是比较合适的。这样，中国近代史就成为一部完整的半殖民地半封建中国的历史，有头有尾。1949年中华人民共和国成立以后的历史可以称为‘中国现代史’，不需要在说到1840-1949年的历史时称之为‘中国近现代历史’。”胡绳同志这个建议非常重要。事实上早在50年代，如荣孟源、李新、刘大年等，就讲过这个意见。但是由于那时的时代背景，这样的意见没有受到足够的重视。 (二) 在中国历史学界，对中国近代史、现代史的概念，至今仍有很不相同的认识。一般来说，是把1919年五四运动以后的历史称作中国现代史，而把由此上溯到鸦片战争的历史称作中国近代史。大学历史系一般以1919年为界限，分设中国近代史教研室、中国现代史教研室，学生们关于中国近代史、现代史的知识，大约以此为依据。十几年前,史学界成立了一个学术团体叫中国现代史学会，聚集在它周围的大多是以五四运动为中国现代史起点的学者。中国现代史的下限在哪里?学者们的意见可能不尽相同，有些人可能把1949年后的某一时期也算在内。有关中国近代史的出版物，包括学术著作和教科书以及通俗读物，大多数都以1919年五四运动为下限；有关中国现代史的出版物，绝大多数以1919年为上限，有的则起于辛亥革命(台湾有关中国现代史的出版物，都以辛亥革命为上限)。 有一派学者有不同见解。他们认为，应该把1840-1949年这个时期的历史都称作中国近代史。明确中国近代史这一概念的科学定义，其理论依据在于，要阐明中国近代史所涵盖的那个社会的社会性质是什么?他们认为，1840年鸦片战争发生在清朝的道光年间，在那以前，中国是一个与外部世界来往不多的、独立发展的封建社会。从第一个不平等条约《南京条约》签定以后，中国的国家地位和主权受到很大损害，而且随着此后一系列不平等条约的签订，这种损害变得越来越巨大。在帝国主义的侵略压迫下，中国从一个独立的封建社会变成了一个半殖民地半封建的社会。在这样的社会里，中国的政治、经济、军事、文化的发展，往往要打上帝国主义侵略的烙印。看起来中国是独立的，但国家主权却受到帝国主义的严重侵害。中国的这个社会性质，不仅在道光以后的晚清社会没有改变，在北洋军阀统治时期没有改变，就是在国民党在南京建立全国统一的中央政府—国民政府以后，也没有改变。只是在1949年10月1日中华人民共和国建立以后，才根本改变了旧中国半殖民地半封建社会的性质，中国才改变成为一个新民主主义的，往后更发展成为一个社会主义的社会。这个国家是一个主权在民的、人民

2020新课标高考历史二轮专题版强化练习：专题五 中国近代经济与社会生活的转型

(建议用时：45分钟) 一、选择题 1．(2019·滨州一模)统计表明，中国近代化进程中，一以贯之的产业结构是商业资本大大强于工业资本。这主要缘于() A．自然经济占统治地位 B．近代工业发展不平衡 C．中国社会半殖民地化 D．商业的利润高于工业 解析：选C。由于中国社会的半殖民地化，民族资本主义资本不足，故选C项；自然经济占统治地位跟资本构成比例无关，排除A项；近代工业发展不平衡是指产业结构和地理分布的不合理，排除B项；“商业的利润高于工业”的说法是错误的，排除D项。 2．(2019·济宁一模)据统计，1846年，从广州出口的丝茶共450万磅，纳税13万两；1847年，出口增至460万磅，纳税为9.5万两。19世纪50年代初，外商向广州出口的货物常常只交纳法定关税的1/2或2/3。这种现象说明() A．中国传统的自然经济根深蒂固 B．西方对华商品输出呈激增趋势 C．广州海关未能有效地行使职权 D．列强利用不平等条约扩大侵略 解析：选C。通过题干可知，广州海关的出口商品逐年增加，而其纳税收入却逐年减少，说明广州海关没有很好地行使职权，故选C项；通过所学知识可知，海关的税收与自然经济根深蒂固没有关系，排除A项；题干体现的是中国对西方国家的商品输出，而不是西方国家对中国的商品输出，排除B项；题干体现的是中国对西方国家的商品输出，不是列强对中国的侵略，排除D项。

3．(2019·日照一模)1861年，曾国藩在安庆创办军械所。为表示这个兵工厂是湘军内部的一个兵工厂，湘军并没有全国视野，只是一支地方武装，曾国藩绞尽脑汁地在名称中加了个“内”字，取名为安庆内军械所。“内”字的添加反映出() A．洋务派缺乏走向世界的意识 B．洋务企业生产与市场相分离 C．清政府对汉族官僚心存猜忌 D．曾国藩对西学认识上的局限 解析：选C。根据材料“为表示这个兵工厂是湘军内部的一个兵工厂，湘军并没有全国视野，只是一支地方武装，曾国藩绞尽脑汁地在名称中加了个‘内’字，取名为安庆内军械所”并结合所学知识可知，曾国藩的湘军是由地方乡勇组建而成的，不直接隶属于清廷，加一个“内”字是表明湘军只是一支地方武装，并没有图谋不轨和“放眼天下”的野心，这反映出清政府对汉族官僚心存猜忌，故选C项；洋务派学习西方兴办近代军事工业，具有走向世界的意识，排除A项；根据材料“为表示这个兵工厂是湘军内部的一个兵工厂，湘军并没有全国视野，只是一支地方武装”可知，材料主旨强调中央与地方关系，未涉及生产与市场关系、中学与西学关系，排除B、D两项。 4．(2019·高考北京卷)为下表选取表名，最恰当的是() A. B．北京近代民族企业简表 C．洋务运动时期北方企业简表 D．近代民族资本主义企业简表 解析：选A。由材料“1878年建”“1880年建”“1902年建”“1908年建”可知为晚清时期，由材料“唐山”“北方”“天津”“北京”可知为京津冀地区，故表格信息反映了京津冀地区晚清民族企业的发展，故选A项。 5．19世纪90年代中国无产阶级分布表