动物隐喻的认知研究_

Chapter 1 Introduction

Animals play a vital role in the life of human beings. From a biological viewpoint, human beings are a genus of animals. Human beings and animals have a lot in common in terms of gene, physical features, actions, and behaviors, etc. Owing to frequent contact with animals, human beings create many animal words in their languages. Metaphor is pervasive in our everyday life, not only in language, but also in our thought and action. Traditionally or rhetorically, metaphor is regarded as a matter of language, whose typical form is “A is B”, and as an implicit comparison between a metaphorical expression and a literal paraphrase based on underlying analogy or similarity in order to achieve certain aesthetic effect. Take the example “Sam is a lion”, when Sam is compared to lion—brave, proud, ferocious, it is more vivid than the plain phrase “Sam is brave”. Here it is a metaphor not in a narrow linguistic sense, but in the sense of rich and complex cognitive models.

According to Lakoff and Johnson (1980), a metaphoric cognitive model is a way to structure the knowledge of one domain by mapping onto its concepts and the relations from an existing domain which people are already familiar with. Metaphor in this sense is not a mere linguistic device used only for the figurative embellishment of language, but also a fundamental way of learning and structuring conceptual systems. Furthermore, it is a part of everyday discourse. In my thesis I choose animals as my research target just because few researches have been done on animal metaphors from a cognitive perspective, and most papers regarding animals only explain some simple cultural phenomena from cultural perspectives. In my thesis I attempt to find how animal words are mapped onto human beings and other domains. While making a comparative study of animal metaphors in English and Chinese, I focus on a discussion of the possible reasons for the similarities and dissimilarities of animal metaphor in the two languages by making an exploration into cross-cultural metaphors on its cognitive basis and cultural variation.

1.1 Objectives of this study

The ultimate goal of the thesis is as follows: (1) to find out the similarities and differences of animal metaphors between Chinese and English cultures, in order to have a better understanding of animal metaphors; (2) to find out how animals are mapped onto other domains; (3) to find out the possible reasons of their similarities and differences of animal metaphors in Chinese and English via Chinese and English corpus.

1.2 Significance of this study

With the frequent contact with animals, more and more animal words have got their established connotations in all languages. Many animals have become a kind of symbolism in people’s thinking, and this symbolism is reflected in languages. However, because of different history and culture, the connotations of animal words in one language do not necessarily coincide with those in another. This thesis analyzes animal metaphors from cognitive and cultural perspectives. On the one hand, conceptual metaphor theory is applied to meaning analysis and meaning construction of animal words, which helps students acquire the polysemy of animal words. On the other hand, the study is an attempt to build a bridge of cross-cultural communication between the Chinese and English people.

Chapter 2 Literature Review

2.1 Metaphor study abroad

Until recently metaphor has arrested the attention of many linguists, philosophers, and sociologists. In tracing the development from a traditional to a cognitive conception of metaphor, we have to trace back to Aristotle who regards metaphor as “fancy language”used by poets, nice, but not necessary. His book The Poetics and Rhetoric covers many aspects of metaphor, including definition, mechanism and function. However, he appears to classify metaphors as lying outside normal language use. In The Poetics and Rhetoric, Aristotle holds that metaphor is a transference of meaning, “the transference being either from genus to species, or from species to genus, or from species to species, or on the ground of analogy or proportion.” He interprets metaphor as the mechanism of renaming and transference that is later developed into “comparison theory”, which dominates the traditional study of metaphor. Aristotle’s idea of metaphor as a special kind of device to achieve stylistic effect and to be used in poetry only is somehow inherited and reinforced. Setting out from such a ‘substitution’or ‘comparison’ view of metaphor, I.A. Richards (1936) and Max Black (1962,1993) developed the so-called ‘interaction theory’of metaphor. They maintained that essence of metaphor lies in an interaction between a metaphorical expression and the context in which it is used. Though Richards is the first one who puts forwards the interaction theory, he fails to elaborate how the interaction goes on in metaphor and what the results of interaction are. Richards’s theory was inherited and developed by Black. Both of them maintained that essence of metaphor lies in an interaction between a metaphorical expression and the context in which it is used.

At the end of the 1970’s Lakoff and Johnson published Metaphors We Live By, which is the beginning of the transformation of metaphor. The new view of metaphor challenged all these aspects of the powerful traditional theory in a coherent and systematic way. In their book, they explain metaphor as follows:

最新 概念隐喻在中国的研究现状-精品

概念隐喻在中国的研究现状 一、引言 George lakoff和Mark Johnson于1980年出版了Metaphors We Live By 一书，提出了概念隐喻理论。此书中将概念隐喻定义为人类用其某一领域的经验来说明或理解另一领域经验的认知机制。这一理论颠覆了隐喻是一种用于作品修辞手段的传统隐喻观，引起了国内学界的高度关注，学者们争相从各个层而对概念隐喻进行了广泛的研究。 中国社会科学院语言研究所林书武作为国内最早系统研究国外隐喻理论的学者，发表了一系列著作。胡壮麟老师的《认知隐喻学》（2004），束定芳先生的《隐喻学研究》（2000）以及赵艳芳老师的《认知语言学概论》（2001）等隐喻研究著作，全都表明了我国对隐喻现象研究的兴趣和研究水平正在逐步提高。 笔者以2005年至2015年间中国知网中收录的概念隐喻的核心期刊为源数据，以主题词为检索项，对“概念隐喻”进行高级检索。根据检索结果，笔者将对近10年（2005-2015）概念隐喻在中国的发展进行简要回顾。 二、数据分析 根据检索，从2005年至2015年，我国共发表相关文献507篇，并且对概念隐喻的研究基本呈逐年上升状态。如表1所示： 三、内容分析 笔者通过进一步对内容分析发现关于概念隐喻的研究大致涉及三大主题：1.英汉概念隐喻对比研究；2.概念隐喻与外语教学；3.概念隐喻在文学作品中的应用。 1.英汉概念隐喻对比研究 对概念隐喻的英汉对比研究至今涉及到了多个方面。空间方面：有陈燕平（2011）关于“上、下”方位的概念隐喻对比的具体实证研究。江静（2006）认为方位隐喻与本体隐喻在汉语和中的体系较为相似，从中可以找到人类把抽象概念方位化和实体化的共同经验。经济社会方面：胡志清（2008）认为英汉财经报道中有相同的概念隐喻并可以分类。而对经济活动的不同理解导致了语言实例、语言百分比、语言实体和语言实体频率方面的差异。时间方面：邵军航、樊葳葳（2014）认为对抽象的时间概念的认知与理解要借助于概念隐喻。时间概念隐喻及表达因的不同而不同。英美人主要是面向未来，中国人既面向未来，又面向过去。总的看，概念隐喻的英汉对比研究与文化和社会实际情况和人类经验相关，因此要也要对这三方面进行对比研究相关，不同领域中概念隐喻的共性和差异性共同存在，英汉概念隐喻的对比研究需要结合语料库和文化、社会和人类经验进行综合考量。 2.概念隐喻与外语教学 朱建新（2009）认为学好英语的关键在于培养学生的隐喻思维能力，即帮助学生建立起目的语的概念系统。近年来，概念隐喻理论全面应用到词汇、阅读、文化等二语习得环节中，与外语教学的联系逐步密切。词汇方面，刘启成（2011）认为用概念隐喻理论指导英语词汇习得，为词汇习得提供了一种新视角。陈海燕、汪立荣（2013）认为在EFL词汇教学中的隐喻意识的培养不仅有利于对词汇的短期记忆、长期记忆和自主学习，而且在一定程度上可以解决一

隐喻认知论文

探索隐喻认知理论在日语教学中的应用 摘要：近年来随着认知语言学的发展，隐喻理论这一认知手段逐渐得到了人们的重视。隐喻就是建立在事物之间的联想，这种联想是随着认知能力发展而来的。因此，具有想象机制的隐喻成为认知语义学的一个研究重点，它不仅能拓宽人们的思维还能丰富我们的语言。如果在教学中教师能够把隐喻认知功能渗透给学生，将会对课堂教学起到积极地促进作用，同时隐喻还能促进学生对不同文化的学习和掌握，使文化交流更为有效。 关键词：隐喻；认知；外语教学；日语 一、隐喻与认知 西方关于隐喻历史的研究，最早可以追溯到古希腊时代。日语中的“メタファー”一词就是源自希腊语“metaphora”。隐喻最初被认为是一种文学作品的修辞手段，但是1980年George Lakoff&Mark Johnson发表了Metaphors We Live By《我们赖以生存的隐喻》一书。此书的出版标志着认知观的隐喻研究的全面开始,随着隐喻认知的深入发展进一步证实了隐喻是一种思维方式,一种认知现象。Lakoff & Johnson 认为隐喻的基本作用是从源范畴向目标范畴的语义延伸，即通过已知熟悉的概念去表达未知陌生的概念。 二、隐喻的分类及说明 隐喻利用已知概念表达未知概念需要人们通过认知构建一种客观事物的关联，莱考夫在《人们赖以生存的隐喻》一书中列举的隐喻大致分为三类，即结构隐喻、方位隐喻和实体隐喻，下面将举例分析这三类的区别及使用情况。 （一）结构隐喻是人们利用熟知概念的结构来构造陌生的概念，用熟知框架的词语来套用陌生领域的词语所产生的一词多用现象。（1）恋愛は旅である。／恋爱是一场旅行。 旅人→恋人 旅の目的地→恋愛の目的 旅の道のり→恋愛の進展過程 旅の障害物→恋愛の進展の妨げ、トラブル 在这个结构隐喻中人们将“旅行”的特征映射到“恋爱”中，爱人在爱情的路上要经历酸甜苦辣，而旅行者在旅途中会经历困难挫折。在上例中“旅行”是原范畴，“恋爱”是目标范畴，人们利用已经事物构建对陌生事物的认知，旅行者对应爱人，旅行的进展对应恋爱的发展，旅行的目的地对应恋爱的目的，恋爱发展中遇到的误会及摩擦对应旅行途中遇到的各种困难。 （2）時は金なり。／时间就是金钱。

动物喻人的隐喻分析

动物喻人的隐喻分析 摘要： 人与动物属不同的概念范畴，却一直持有历史悠久而深刻的关系。随着人们逐渐对动物的形象、习性等的了解，人们发现动物的形象和一些本质的特征与人类社会中的某些现象存在相似之处，于是人们将这些相似性映射到人的身上，实现了不同概念间的转换，也就形成了动物喻人的概念隐喻。本文从认知语言学方面对动物喻人的概念隐喻进行了分析，了解动物喻人的外貌、品行、行动及生存方式等方面的特征。 关键词: 隐喻；动物喻人 引言： 在日常交流中，隐喻使用频繁，“我们日常会话中几乎每三句话就可能出现一个隐喻”传统观点认为隐喻是一种语言现象，是语言在词汇层次上的修饰。然而，认知语言学认为隐喻是一种认知现象，是人们在客观世界中形成的认知方式。动物和人类的生活息息相关，是人们认识事物的重要始源域之一，人们在长期与动物的接触中，对动物的各种特征性了如指掌，人们将动物的外貌、习性等特定投射到具有相似特征、却不同概念范畴的人类身上，从而形成了动物喻人的概念隐喻。 1.动物喻人的外貌 自然界中的动物种类丰富，形态多样，特色鲜明。人与动物无论是在基因、结构、行为等多方面都有很多相似之处。尤其是在外表的生物特征上，人们很容易找到动物和人在外型上的相似性，例如，“凤眼”、“猿臂”、“峨眉”、“鸡胸”、“虎牙”等等。因为对某些动物特定的形态有着深刻的印象，我们经常会用此来

形容具有相似特征的人身上，不需要特殊的语境，我们就可以理解这些用语的涵义。 “大象腿”是对腿粗的人的一种叫法，形容腿跟大象的一样，整个脚都比较粗壮。“水蛇腰”是腰椎向前面弯曲而产生的一种脊椎变形。民间常以“水蛇腰”来说一个人日常生活中表现出“含胸拔背”且腰肢扭转的姿态。 “鹰钩鼻”又叫结节鼻，是指在鼻梁上端有凸起，鼻尖有点下勾，形似“鹰嘴”。“鹅蛋脸”是人们对标准脸型的一种称呼。因其脸型的突出特点如线条弧度流畅，整体轮廓均匀，额头宽窄适中等等与鹅蛋有着天然的形似性，人们以鹅蛋为此命名。 “鱼尾纹”是人体生理衰老的表现之一，在人眼角和鬓角之间出现的皱纹，其纹路与鱼尾巴上的纹路很相似，故被形象的称为鱼尾纹。 2.动物喻人的品行类型 自然界的动物因为自身的特点及所处环境而逐渐形成了相对固定的生活习性，不同的动物会给人留下不同的印象，当人们提到这个动物的时候，这个印象就会浮出水面，比如“猪”好吃懒做，“牛”勤勤恳恳，“狐”狡诈阴险，“狼”凶狠无情等等。因为环境因素或自身的发展等，人也呈现出各自不同的品性特征。人们将源喻“动物”的品行特征映射到目的域“人”的特性中去，形成了概念隐喻。 2.1 牛 牛是不可缺少的家畜之一，人与牛有着劳动的关系。牛外型高壮、力大，常隐喻身体强壮的人；牛勤勤恳恳，老老实实，任劳任怨，因此人们总会用牛来形容性格固执、老实工作，认真勤恳，无私奉献的一类人，如父亲，公仆等等。 “初生牛犊不怕虎”：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为； “老牛舔犊”：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。老牛象征着慈爱的父母。

国外认知隐喻识别研究述评

长春理工大学学报（社会科学版） Journal of Changchun University of Science and Technology （Social Sciences Edition ） 第31卷第1期2018年1月 Vol.31No.1Jan.2018 国外认知隐喻识别研究述评 姚志英 （滁州学院外国语学院，安徽滁州，239000） ［摘要］隐喻是人类赖以生存的认知模式。近年来，认知隐喻一直是国内外认知语言学研究的一个热点。国 内学界并没有对隐喻识别（隐喻分析的关键步骤）给予足够的重视。在此，首先梳理了隐喻识别所涉及的基本概念，然后介绍和评述了国外隐喻识别方法，以期对隐喻识别的进一步研究提供一些启示和建议，从而更好地进行隐喻分析。［关键词］ 认知隐喻；隐喻识别；述评 ［中图分类号］H03 ［文献标识码］ A ［基金项目］ 安徽省教育厅人文社科一般项目（SK2015B03）；安徽高校省级人文社科重点项目（SK2017A0422）； 外研社大学外语教学科研项目（2017050902）［作者简介］ 姚志英（1969-），女，硕士，副教授，研究方向为应用语言学。 随着认知科学和语言学的蓬勃发展，认知隐喻理论及其应用早已成为一个研究热点。认知隐喻理论研究成果十分丰硕，并得到了各个学科领域的广泛关注和应用。可是，隐喻研究和分析必然涉及的一个关键性前提问题——隐喻识别的方法或程序，学界并没有给予足够的关注和完全达成共识。但是，也有少数国外隐喻研究者意识到或提出这个问题。Deignan ，Charteris-Black 和Koller 均指出，隐喻性表达的识别（尤其是在语料库中）之所以复 杂困难，是因为缺乏一个统一的隐喻识别标准。 ［1-4］ 隐喻概念的理解和定义、隐喻分类标准等因素都会对隐喻识别的过程和结果产生一定的影响。事实上，在进行隐喻分析之前，隐喻研究者必须明确其研究所涉及的隐喻标准（即：什么算作是隐喻）。明确隐喻标准有利于保证研究的客观性，有助于其他学者对该研究进行重复验证性研究。但是，很多研究者缺乏严谨的科学态度，没有在自己的研究中非常详细地陈述其对隐喻的理解及识别标准，而是直 接呈现分析结果（相关的隐喻性表达、概念隐喻或分析数据）。目前，也有一些比较具有影响力，并广为其他学者所采用的隐喻识别方法，例如：Char?teris-Black 及Deignan 的基于语料库的隐喻识别 法，［3，5］Pragglejaz Group 的MIP ，［6］ Steen 团队的MIPVU 。［7］然而国内很少有学者对隐喻识别问题 进行深入探讨。本文梳理了隐喻识别所涉及的基本理论知识，介绍和评述了国外的隐喻识别方法，指出了隐喻识别中一些有待解决的问题，以期对以后的隐喻识别工作和研究有所启示。 一、隐喻识别涉及的相关概念 （一）隐喻的定义 在隐喻识别过程中所涉及的相关理论必然影响我们对隐喻构成的直觉判断。如果想识别语篇或话语中的隐喻，首先要明确隐喻的定义，即什么样的语言（思维概念的表征）才能被称为隐喻。传统语言学认为：隐喻是一种修辞格，纯粹的语言现 - ---115

动物隐喻的认知研究_

Chapter 1 Introduction Animals play a vital role in the life of human beings. From a biological viewpoint, human beings are a genus of animals. Human beings and animals have a lot in common in terms of gene, physical features, actions, and behaviors, etc. Owing to frequent contact with animals, human beings create many animal words in their languages. Metaphor is pervasive in our everyday life, not only in language, but also in our thought and action. Traditionally or rhetorically, metaphor is regarded as a matter of language, whose typical form is “A is B”, and as an implicit comparison between a metaphorical expression and a literal paraphrase based on underlying analogy or similarity in order to achieve certain aesthetic effect. Take the example “Sam is a lion”, when Sam is compared to lion—brave, proud, ferocious, it is more vivid than the plain phrase “Sam is brave”. Here it is a metaphor not in a narrow linguistic sense, but in the sense of rich and complex cognitive models. According to Lakoff and Johnson (1980), a metaphoric cognitive model is a way to structure the knowledge of one domain by mapping onto its concepts and the relations from an existing domain which people are already familiar with. Metaphor in this sense is not a mere linguistic device used only for the figurative embellishment of language, but also a fundamental way of learning and structuring conceptual systems. Furthermore, it is a part of everyday discourse. In my thesis I choose animals as my research target just because few researches have been done on animal metaphors from a cognitive perspective, and most papers regarding animals only explain some simple cultural phenomena from cultural perspectives. In my thesis I attempt to find how animal words are mapped onto human beings and other domains. While making a comparative study of animal metaphors in English and Chinese, I focus on a discussion of the possible reasons for the similarities and dissimilarities of animal metaphor in the two languages by making an exploration into cross-cultural metaphors on its cognitive basis and cultural variation.

国内外隐喻研究简述

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/5213241275.html, 国内外隐喻研究简述 作者：陈婷婷 来源：《文学教育·中旬版》2016年第11期 内容摘要：隐喻已成为国内外学术研究的重要课题，学者们不仅从隐喻理论本身出发，更有结合其他领域如外语教学、语料库等进行研究。本文简述了国内外隐喻研究的发展历史及主要观点。 关键词：隐喻认知 隐喻研究在国内外都有悠久的历史，尤其近几十年来，随着认知隐喻理论的发展，隐喻更成为当前学者的重要研究课题，并逐步涉及到很多相关领域的研究探讨。 一.国外隐喻研究 在现代西方隐喻研究著作中，metaphor（隐喻）可以指语言中的隐喻性文字表述，或者指制约语言隐喻性表述的思维机制，甚至指概念化过程本身。国外的隐喻研究主要有以下四种理论。 1.替代论 最早的隐喻者亚里士多德认为隐喻是一个词直接代替另一个词来表达同一意义的语言手段，两词之间属于一种对比关系。这种替代论把其看作是加工语言的手段，而没有把隐喻和人类的语言交际结合起来，缺陷在于难以确定准确的替代方式，仅仅分析了可以互为取代的可能性。 2.比较论 亚里士多德由替代论发展形成比较论——隐喻是两个事物相似性的比较，或者说是明喻的缩略，这种理论符合人们的直觉。与替代论相比，比较论将隐喻研究置于更大的拓展空间；但仍局限于语言本身，并没有涉及到人的思维和符号的使用问题，这明显区别于我们现在对隐喻概念的理解。 3.互动论 1936年，Richards在《修辞哲学》中提出了隐喻互动理论。他认为：1）语言实质上是隐喻的；2）隐喻存在两个方面：主体和喻源。由于主体和喻源这两个成分的概念中存在着共同点，因而主体和喻源之间可以产生互动。（胡壮麟，2004）

东北方言中动物名词使用的隐喻分析

东北方言中动物名词使用的隐喻分析 现代汉语一般分为七大方言区，东北方言属于北方方言的一个分支。《历史语言学》中关于东北方言和北方话的关系有这样一段描述：“我们设想，北京话的源头可能在东北，随着满族入侵，居民内迁，东北方言的扩散波涉及到北京及其附近地区，覆盖了原来的北京土话，使其成为底层”。东北方言与普通话的语音相近，语法结构也最为相近，易于理解，获得很多人的喜爱。东北方言在其演化发展的过程中，受到其特有的自然地理坏境、历史和文化等的影响，产生了很多具有特色的方言词汇。其中的动物名词就颇具特色，东北人对动物的称呼形象生动，对动物名词的使用既幽默诙谐，又不失庄严。 一.东北方言中动物名词的特点 每一种语言本身都是一种集体的表达艺术，其中隐藏着一些审美的因素――语言的、节奏的、象征的、形态的――是不能和任何别的语言全部共有的[2]。东北方言里存在着大量的、不同于普通话的动物名词，它们具有自己独特的风格。笔者通过搜集该类名词，发现它们具有直观易懂、吸收少数民族语言等特点。 （一）动物名称直观易懂

有一部分动物名称在东北方言里直接按照它们的体貌特征和秉性习惯来称呼的，简单明了，形象直观。比如： 1.瓢虫，它的颜色鲜艳，常见的是黄色、褐色、红色和橙色，身上长有斑点，东北人称它们为“花大姐”，既显出了它们的特点，又让人叫起来感觉很亲切。 2.飞蛾，因为它飞的时候翅膀不断煽动，这个动作北方叫做“扑棱”，而且声音上也是“扑棱”“扑棱”的声音，所以被北方百姓俗称为“扑棱蛾子”。东北人也把“鸽子”叫做“扑鸽子”，其原因是一样的。 这样称呼这些常见的动物，不仅简简单单，让人容易理解。把对于农民感到陌生的词语换为自己熟悉的日常词语，不仅减轻了人们的记忆负担，还丰富了语言词汇系统。 （二）语法的地域性特色分明 东北方言里，动物名词在语法上具有鲜明的方言烙印。 例1：对动物的称呼多加前缀“老”，如老牛、老抱子（孵化小鸡的母鸡）、老鸹（乌鸦）、老黄（黄鼠狼）等。 例2：对动物称呼多用后缀“子”，如鸭子、杨喇子（刺蛾）、傻狍子、黑鱼棒子等等。 这些语法特征，显示了东北方言的特点。人们这样称呼自己熟悉的动物，又表现出了东北人对动物的喜爱。 （三）少数民族语言的底层遗留 由于东北是一个多民族聚居的地方，在这里世代生活

【课外阅读】鲁迅笔下的动物隐喻

【课外阅读】鲁迅笔下的动物隐喻 鲁迅研究是当代中国的显学，无论宏观的思想阐发还是微观的文本细读都已很难置喙，对这样一个有着浩瀚研究成果的学科领域，任何的创新、掘进和拓展都是艰难的。“说不尽的鲁迅”与“言说的艰难”同样醒目地摆在每一位试图在这一领域有所创获的研究者面前。尽管如此，令人耳目一新的研究成果还是时有所见。靳新来的专著《“人”与“兽”的纠葛：鲁迅笔下的动物意象》可以称得上其中的翘楚之作。 该书以鲁迅作品中的动物意象为研究对象，为我们展示了一幅异常丰富独特的鲁迅笔下的动物世界的文学图景。鲁迅对人文世界的刻画与对动物世界的素描彼此关涉，相映成趣；“人”与“兽”的纠葛可谓草蛇灰线，千里伏脉。靳新来凭着学者特有的敏锐发现，鲁迅写动物并非从动物学意义上来进行的，也不是单纯的艺术技巧的选择，而是紧密联系着他对人的思考。通过对鲁迅笔下的动物意象的详细考察，靳新来对鲁迅独特的人学思想、精神世界、艺术创造给予了崭新的分析和探讨。 这本书体系严整，纵横捭阖，论说严谨，自成一言。作者从鲁迅作品中择取十几个有代表性的动物意象进行分析，探讨它们之间的关系，从而梳理出鲁迅笔下的动物意象系统。动物意象系统实际上就是一个象征和隐喻的系统，其背后隐含着的是一个“人的世界”。按照动物意象各自隐喻的人的思想意识和精神人格，这一系统大致说来是由两大对立的系列构成的：一是由狼、猫头鹰、蛇、牛等象征那些首先觉醒的知识分子，即反抗传统和现实的精神界战士；二是狗、猫、羊、蚊子、苍蝇、细腰蜂等象征那些维护传统和现实的现代奴性知识分子。靳新来在建构全书的思维体系时，立足于鲁迅对国民性的改造和对沉默的国民的魂灵的勾画。通过对动物意象的系统研究，直抵鲁迅思想的坚硬内核，深刻而全面地解读出鲁迅杂文、小说中以动物隐喻象征的现代中国的人性民魂。 这本书出版前，我曾经在期刊上读到过单篇发表的《鲁迅与蛇》一章，当时就被作者独具只眼的大胆立论所折服，随即就沉浸在作者步步为营、丝丝入扣的严谨论证中了，无论是旁征博引的原文，还是鲁迅文友的琐忆，无论是理论的推衍还是感性的直觉，都散发着学术的气息和随笔的意趣。该文从鲁迅的夫子自道写起，行文中串联起鲁迅的打油诗《我的失恋》、《彷徨》书名的语义学追溯、《伤逝》中的“以蛇喻路”，得出了鲁迅“永远在路上”的生命哲学和“历史中间物”的自况。对鲁迅童年时代积淀的“恋蛇情结”的深入挖掘是作家创作心理机制的探析，靳新来从鲁迅故乡浙江绍兴民俗中以蛇作为图腾、鲁迅的生肖是蛇、鲁迅曾用过“他音”（蛇）、鲁迅一枚印章中“它”字酷肖蛇形等等青少年时代的无意识接受蛇的

隐喻研究综述(正文)

隐喻研究综述 Reviews on Metaphor Study 摘要：近年来隐喻研究受到广大学者的关注。本文在参阅文献的基础上，综合考察国内外隐喻研究，对不同时期的隐喻研究进行整理概述。并在此基础上提出隐喻研究的不足，以及未来的发展趋势。 关键词：隐喻研究；发展趋势 Abstract: Recent years, metaphor research is concerned by numerous scholars. On the basis of references, this thesis summarizes metaphor theories among different periods by investigating metaphor theories at home and abroad. And on this basis, it points up the shortages and development tendency of metaphor. Key Words：metaphor research; development tendency 隐喻是一种普遍现象，人们每时每刻都在使用大量的隐喻。英国修辞学家理查兹曾经说过，“我们日常会话中几乎没三句话中就可能出现一个隐喻”。随着认知语言学的发展，语言学界对隐喻研究产生浓厚的兴趣，国内语言学家对隐喻也作了系统的评述。对隐喻研究的概述可以有不同的写法。林书武撰写的概述，以是否存在比喻性和非比喻性语言为主线，从隐喻的历史发展、本体与喻体、隐喻的成因及其认知功能全面地描述了国外的隐喻研究的发展。束定芳则对隐喻的本质及语义特征进行了概述。他认为隐喻不仅是认知语言学的一个分支，其自身也可以成为一门独立的学科——隐喻学。为了对隐喻有一个更加全面的了解，我们有必要对其历史发展进行系统的梳理。 1.传统隐喻 隐喻研究可以追溯到公元前300年，至今已有2000多年的历史。然而，历史上首位对隐喻产生兴趣的是亚里士多德。他在其作品中多次提到了隐喻。亚里士多德对隐喻的定义是：隐喻通过把属于别的事物的词给予另一个事物而构成，或从“属”到“种”，或从“种”到“属”，或从“种”到“种”，或通过类比（束定芳2000）。亚里士多德对隐喻的解释就是将隐喻看作了一种修辞手段。他的定义阐明了隐喻非常重要的特点。西方祖多的研究，例如G. Lakoff的研究就是根据“隐喻是借一事物谈另一事物”的观点展开的（林书武1996）。他还指出隐喻是根据类比的原则所作得隐形比较，也就是说隐喻就是一种明喻，他们之间的差别甚少，其不同之处只存在于他们的表达方式的差异。根据以上观点，亚氏对隐喻的理解被成为“对比论”。 公元前1世纪，罗马修辞学家昆提良就隐喻提出了另一个理论，即“替代论”。他认为，隐喻实际上就是育用一个词去替代另一个词的修辞现象（束定芳2000）。如： (1)He is a pig. 例（1）中，“pig”是用来替代“a lazy man”这一直接说法的。 传统隐喻研究认为隐喻是一种非常规性语言表达，它是一种修辞方式。就亚

隐喻含义的认知阐释

2009年第4期总第241期外语与外语教学 Foreign Languages and Their Teaching 2009,№4 Serial №241 　 ?版权所有　文责自负? 作者简介:朱建新,副教授,研究方向:认知语言学,语用学收稿日期:2009-02-18(修改稿) 隐喻含义的认知阐释 朱建新 (淮阴工学院外语系,江苏淮安　223001) 摘　要:在隐喻研究史上从认知角度对隐喻作出阐释的理论主要有:R ichards &B lack 的“互动理论”、Lakoff &Johns on 的“概念隐喻理论”以及Sperber &W ils on 的“关联理论”。本文在论述这三种认知理论的基础上,探讨它们对隐喻阐释的理据、方式及局限性。 关键词:隐喻;认知研究;三种认知理论 A Study on the Cogn iti ve I n terpret a ti on of M etaphor ZHU J ianx in (Fo re ign L anguage D ep a rt m en t ,H ua iyin Ins titu te of Techno logy ,H ua i πan 223001) Abstract:Based on three main cognitive theories ofmetaphor,namely,Interaction Theory,ConceptualMetaphor Theory and Relevance Theory,the pa 2per explores their motivations,ways and li m itations in metaphor interpretation. Key W ords:metaphor;cognitive study;three cognitive theories 中图分类号:H0　文献标识码:A 文章编号:1004-6038(2009)04-0018-04 对隐喻的研究可分为三个传统:一是修辞学传统,二是哲学传 统,三是语言学传统。三种研究传统因为出发点不同,所以得出的结论也不同。修辞学家关心的是隐喻的修辞功能;哲学家关心的是隐喻对思维的影响,而从语言学角度对隐喻的研究不可避免地与词的组合、词的意义变化等联系在一起。在隐喻研究史上,从认知角度对隐喻进行阐释的理论主要有:Richards (1936)&Black (1962)的“互动理论”、Lakoff &Johnson (1980)的“概念隐喻理论”以及Sperber &W ilson (1995)的“关联理论”。从认知角度来考察隐喻,为隐喻的研究提供了一个崭新的视角,也较好地揭示了隐喻理解的本质。本文试图对这三种认知理论作一综述,并探讨它们对隐喻阐释的理据和方式,以及它们阐释隐喻的局限性,以便我们能从认知的角度更好地理解隐喻。 1.Richards &Black 的“互动理论”与隐喻阐释 从人类的认知角度谈论隐喻的,最早可追溯到雪莱(Shelley )。雪莱说,“隐喻不是游离于语言之外的一种装饰品,而是人类体验世界、思维和生活的一种方式,是人类语言的关键所在”(严世清,1995)。但对隐喻的认知特征阐述得最明确、最系统的要首推Rich 2ards 。首先Richards (1936)引入了“本体”(tenor )和“喻体”(vehicle )的概念,认为隐喻就是由喻体和本体这两部分构成的。如在隐喻“a seed of hope ”中,seed 是喻体,hope 是本体。其次,他认为隐喻的含义来自于喻体和本体的相互作用。Richards (1936)指出,隐喻是人类语言无所不在的原理,我们的生活中充满了隐喻,“当人们使用隐喻时,就把表示两个不同事物的思想放在一起,这两个思想活跃地相互作用,其结果就是隐喻的意义”(Richards,1936)。Richards 对隐喻的论 述,突破了修辞学将隐喻仅仅作为辞格来研究的局限,拓宽了对隐喻本质理解的视野,奠定了其在隐喻研究史上的重要地位。 Black (1962)在Richards 观点的基础上正式提出了隐喻“互动理 论”。Black (1962)认为,“次项”(即Richards 所说的“喻体” )是一个语义联想集,它被当作是理解“主项”(即“本体” )的一个“透镜”(lens )或“过滤器”(filter ),隐喻的含义是“主项”和“次项”相互作用而产生的。如对隐喻“Man is a wolf ”的理解:wolf 是一个可供联想的语义体系,听话人以此为“透镜”来认识man,从而突出了wolf “凶猛”这一普遍认同的含义。于是wolf 和man 两者相互作用,听话人在头脑中重塑对man 含义的理解的同时,也重新认识了wolf,从而理解了“Man is a wolf ”的隐喻含义。总的来说,隐喻“互动理论”认为隐喻是两个语义项之间的相互作用,是把隐喻次项的联想含义应用于主项,因此可以认为隐喻创造了相似性,而创造相似性改变了人们看问题的角度,因而是一个认知问题。(参见林书武,1997) Black (1997)的“互动理论”后来发展成为隐喻的语义观的基本理论。他(1997)认为,隐喻是一种述谓现象(predication ),其表达形式是句子,而不是一个孤零零的词语;隐喻是在做出一项陈述,而不仅仅是对一个实体的重命名。这样,Black 就将隐喻从词语层次提升到了句子层次作为一种语义现象来考察,这一转变也将隐喻纳入了篇章的认知范畴。隐喻的语义观利用语义特征来阐释隐喻。该理论认为,隐喻违反了语义的“选择限制”(selection restriction ),是一种语义异常现象(semantic anomaly )。如:The stone died .通过义素分析,发现stone 具有以下语义特征:physical object,natural,non 2living,mineral,concreted 。die 具有如下语义特征:processwith result,namely,that some living entity x ceases to be living (Levinson,1983)。很显然,此句并不是

第一章 关于 少年Pi的奇幻漂流 中的隐喻讲解

第二节隐喻的概念及其理论溯源 隐喻“metaphor”一词源于希腊语的“metaphora”，meta意为超越，而phora 意为运送，因此隐喻最初的含义是“一个兼具超越性和转换性的行为或过程。”①学术界普遍认为，隐喻作为一种不自觉的思维方式与人类的生活息息相关。 第一个给隐喻下定义的是亚里士多德，他认为隐喻是“用一个表示某物的词借喻它物，其应用范围包括以属喻种，以种喻属，以种喻种和彼此类推。”②由此，我们可以看出，他强调隐喻是事物之间的相似性，所以两者之间具有可比性，进而提出“比较论”观点。在《修辞学》中，亚里士多德提出隐喻不仅仅体现在词上，更是对于语言风格的塑造。罗马修辞学家昆提连在亚里士多德的基础上提出“替代论”（Substitution Theory）观点，他认为“隐喻意义产生于词义的变化，词与词之间的相互替代产生隐喻意义。”③亚里士多德和昆提连都在词语的层面上探讨隐喻的修辞意义，把隐喻局限于修辞学这个狭隘的范畴。 20世纪30年代，随着新修辞学的兴起，隐喻研究的对象开始从词扩展到句子乃至文本，古典修辞学渐渐退出舞台，其标志就是瑞恰兹的隐喻互动理论。瑞恰兹认为隐喻是两个不同事物的概念间互动，从而产生新的意义。他总结说，隐喻在语言中无所不在，“语言中的隐喻表达，就是“二合一”，即“两个概念，一个意义”(“two ideas for one”)，是两个共现概念之间的互动形式。”④布莱克进一步完善了这一理论，他将认为隐喻不仅体现在两个词之间的相似性，更是创造相似性，是词语之间的相互激发。 1980年，雷科夫与约翰逊合著的《我们赖以生存的隐喻》的诞生标志着隐喻研究开始进入一个新的历史阶段——认知阶段。书中提出概念隐喻理论，即用一个概念去思考另一个概念，因此，隐喻在本质上是概念的，本质特征就是认知性，“隐喻在我们的日常生活中无处不在，不仅体现于语言，而且贯穿于我们的思维及行动”⑤，是人类生存的基本方式。他们对隐喻的这种别树一帜的洞见，给隐喻研究开辟了一个新的天地。 ①郭琳著：《隐喻与文学批评理论》[D]，武汉：华中师范大学，2011年。 ②亚里士多德著：《诗学》[M]，北京：商务印书馆，1999年，第149页。 ③郭琳著：《隐喻与文学批评理论》[D]，武汉：华中师范大学，2011年。 ④Richards，I.A. The Philosophy of Rhetoric[M]. Oxford：Oxford University Press，1936，P93. ⑤Lakoff，Johnson. Metaphor We Live By[M].Chicago and London：The University of Chicago

词汇学论文 关于中西方动物隐喻

A Comparative Study on Some Animal words in Chinese and Western Cultures

Abstract In people’s daily life, animals are so closely related to the human activities that people often use the behaviors and characteristics of animals to describe the other things. There are a large number of animal metaphors in both English and Chinese languages, which derive from a conceptual metaphor called “Man is an animal”. Due to the cultural differences between Chinese and Western nations, so many animal words may not have the same meanings sometimes. But some of the meanings and the usage may be same or similar.This paper, by contrasting the metaphorical meanings of animal words in Chinese and Western nations, analyzes the different modes of thinking between two nations and exposes causes to those differences. KEY WORDS:animal words; metaphorical meaning; cultural difference

国内认知隐喻研究浅析

国内认知隐喻研究浅析 摘要：隐喻作为人类组织概念系统的重要基础，在人们的语言表达中发挥着重要的作用，认知隐喻的提出更是掀起了一股“隐喻潮”，隐喻研究成为认知语言学的重要内容。本文主要对认知隐喻与修辞隐喻、语法隐喻作简单区分，并且对国内词汇层面、语篇层面上的认知隐喻研究作简要的回顾探析。 关键词：认知隐喻；区分；词汇；语篇 1. 引言 从亚里士多德至今的2000多年，隐喻一直是国外学术界，尤其是语言学界，各研究领域中的一棵“常青树”，在20世纪70年代更是进人了一个“隐喻狂热”的时代。相对而言，我国语言学界对隐喻给予关注并进行研究的起步是比较晚的，刘宁生的摘译文章拉开了当代中国隐喻研究的序幕，但是中国的隐喻研究并为受到起步的影响，随着越来越多的学者关注隐喻，国内的认知隐喻研究也蓬勃发展起来。本文拟对国内的认知隐喻研究作简要的回顾性探析。 2. 认知隐喻 当代认知语言学则认为，隐喻不仅仅属于纯语言的范畴，而且属于更广的思维和认知的范畴。换言之，隐喻不仅

是一种语言现象，更是一种认知现象，是人类一种基本的思维、认知和概念化方式。（Ungerer & Schmid，1996；蓝纯，1999） 2.1 认知隐喻产生及其特点 隐喻是一种认知方式，从人类产生之日起，人们就不断地感受和认知我们赖以生存的世界，当人们对某些事物的关联经过长时间的感知后，就会在大脑中形成一种对这种关联的抽象的认知模式，这就是认知语言学上所说的意象图式。意象图式形成之后，人们才可能据此造出词项或义项来。如人对自己身体的认识应该是比较早的，认识了自己的身体以后再利用对自己身体的认识来认识其他的事物是很自然的，因此，人类在给树的各部分命名时就会有树冠、树身的概念，在给山的各部分命名时也就有了山顶、山头、山腰、山脚的说法。因此，认知隐喻在产生以前，语言中并没有表示这个概念的词语，在很大程度上，它的产生是为了填补词汇空缺。 隐喻有如下特点：（1）规约性：有些隐喻已经石化了，或者已经变成了死喻；（2）系统性：目标域和源域紧密相连，隐喻可扩张，隐喻都有自己的内部逻辑；（3）非对称性：为了在两个概念之间建立起相似点，隐喻不可能在两个概念之间建立对称性的比较；（4）抽象性：典型的隐喻总是使用具体的源域来描述一个抽象的目标域。（Saeed，1997） 2.2 认知隐喻与修辞隐喻

关于动物的隐喻

关于动物的隐喻 cat fat cat 懒惰，贪婪的人 catty 恶毒，令人讨厌，背后说坏话的人 kitten 性感，乐于调情的女人 kittenish a fat cat的意思不是肥猫, 而是大款或是很有影响的人, let the cat out of the bag不能按照字面的意思直译为/让猫从袋子里跑出来而是泄露秘密。 put the cat among the pigeons并不是把猫放在鸽子当中, 而是/招惹麻烦或是惹人生气的意思。 bell the cat0字面上是/给猫系铃铛, 这源于英语典故老鼠给猫系铃铛以求安全,引申的含义是挺身而出, 担当风险的意思了。Enough to make a cat laugh0是/连老猫都要笑掉牙, 即非常可笑pig what a pig you are!你真是个混蛋 to pig oneself/pig out 大吃大喝，尤其吃不健康食品 pig-headed固执，即使有错也不改 sheep 形容人云亦云，盲目跟从的人 sheepish 因为自己做错事或不诚实而显得有点尴尬或惭愧eg: He returned, looking sheepish follow like sheep盲目顺从

lamb 形容所喜欢的人以及温和，好心，不麻烦的人 bull bull inachinashop 就像是瓷器店里莽撞的公牛，比喻的是/做事鲁莽, 横冲直撞。 dog a lucky dog指的不是狗而是幸运儿 爱屋及屋love me, love my dog。 Old dog指的是老人, 上了岁数的人。 Every dog has his day.凡人皆有得意时。 as faithful as a dog 也就是像狗一样 的忠诚。 help a lame dog over astile。帮助一只跛脚的狗越过篱笆, 也就是相当于汉语的雪中送炭,救人于危难之中 a dog chance 极有限的一点儿机会（希望） dog's days 很热的日子 rain cats and dogs 倾盆大雨 fight like cats and dogs.含义是大打出手, oyster As thumb as an oyster中的喻体是 oyster牡蛎, 表达的是沉默不语的意思, 也就是汉语中的守口如瓶。 drinking like a fish喻体是鱼, 也就是汉语说的牛饮。用老鼠来做喻体的俚语也往往带有贬义的色彩

汉语“雨”隐喻的认知研究

Modern Linguistics 现代语言学, 2018, 6(5), 736-741 Published Online December 2018 in Hans. https://www.wendangku.net/doc/5213241275.html,/journal/ml https://https://www.wendangku.net/doc/5213241275.html,/10.12677/ml.2018.65086 A Cognitive Study on Chinese “Rain” Metaphors Lin Guan, Weizhong Lu School of Translation Studies, Qufu Normal University, Rizhao Shandong Received: Nov. 22nd, 2018; accepted: Dec. 7th, 2018; published: Dec. 14th, 2018 Abstract The authors attempt to classify Chinese “rain” metaphors and analyze their underlying mapping processes in this paper by collecting relevant data from a Great Chinese Dictionary and the Corpus of Center for Chinese Linguistics. The result shows the following two findings: Firstly, there are mainly two types of “rain” metaphors, namely metaphors within a word and a whole word as a metaphor. Metaphors within a word realize a mapping from the source “rain” domain onto other concrete target domains, which expresses the aesthetic function of “rain” metaphors, while a whole word as a metaphor tends to be mapped onto abstract target domains, which shows that “rain” metaphors as a cognitive instrument also play an important part in human activities. Se-condly, “rain” metaphors in Chinese expressions are of the following functions: It can help create the sense of humor when used for irony; provide a concrete image for an abstract concept; deepen readers’ impression via exaggeration; create an aesthetic feeling by allowing readers to imagine and help express in a more euphemistic way. Keywords “Rain” Metaphors, Metaphors within a Word, Whole Word as a Metaphor, Aesthetic Function, Cognitive Function 汉语“雨”隐喻的认知研究 管琳，卢卫中 曲阜师范大学翻译学院，山东日照 收稿日期：2018年11月22日；录用日期：2018年12月7日；发布日期：2018年12月14日 摘要 文章从《语言大典》和北京大学CCL语料库中选取“雨”隐喻词语，对“雨”隐喻的种类和隐喻映射机