华一：有一种生活叫回归本源

华一：有一种生活叫回归本源

人物名片：华一，华佗五禽戏第59代传承人，宗生活创立人，省心妈妈创始人，宝宝慈善家发起人。

关键词：传统文化武侠宗生活宗瑜伽省心妈妈

你是谁？你在哪个位置？你想有什么样的突破？拿出一张

白纸，写上蓝图，一步步践行，一切从改变自己开始。华一是怎么做的呢？笔记｜笔记侠圆圆编辑｜笔记侠Even&越越活动｜行动派太空仓笔记侠经主办方及演讲者审阅授

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武侠梦的源起

我是华佗五禽戏第59代传承人，我来自安徽省亳州市，华佗的故乡。在感受中国传统文化中，我一直坚持着自己的理念，倡导着一句话叫做：“有一种生活叫做回归本源的生活方式。”每个人都会有一种自己的生活方式，那你有没有找到自己内心想要的自己？

大家会认为我是一位中年女性，实际上我是一位80后，我自小学习少林功夫，身体上吃过很多苦，比如早上4、5点就要起床练功，经历过很多的身体挑战，所以现在我的心态上会更平和一些。正是在这种平和的心态以及身体的极限挑战磨练中，我深刻地认识到自己想要去做些什么。这些年，

在社会中的摸爬滚打，我更能深刻地了解自己，我创立了“宗生活”平台，一个汇聚中华传统文化符号以及各界武学的自媒体平台。我的偶像是我的妈妈，妈妈为了家吃尽了苦头，我是想让妈妈不要再担心我，创立了“省心妈妈”的平台，想让

天下的妈妈更省心。这些年，为了追梦和践行，做了很多事，也失败过，犹豫过，跌倒过，但这些都阻止不了我内心的武侠梦，我在这条路上找到了本源的自己。首先和大家分享我的武侠梦。从小我们都会看到很多的武侠小说和电视剧，最近非常流行的一个电视剧《琅琊榜》。当中有一个角色叫

做宗主，宗主是一个非常隐忍的角色，“隐忍铸玉海，浮躁毁城池”，这句话探讨的是怎样一个人生理念？我想更多是宗主想要找自己的位置，为自己的理想、为了家仇与国恨，做了很多的努力。我看《琅琊榜》非常有感触，会想到我小时候有一个习武的梦想，武侠梦更多的是来自成长的经历，以及在我感到身体不是特别好，呼吸也不好的时候，父母送我去学习，锻炼身体，让自己健壮起来。但最初的初心是，我要保护自己，不想让自己再受到欺负。现在更多所能感悟是，我们每个人都有自己的位置。在其位，谋其政，想要突破，没有捷径，只有从改变自己开始。

那时，我们在学少林功夫的同时，都会学习十八般武艺，

其中一项非常普及的训练叫做刀枪棍剑。刀枪棍剑是武术练习的一个方式，最终我选择了一个剑术，练了剑术后，经常

代表安徽省参加比赛等等。在训练的时候会忘记动作，有些也是临场发挥，自己去创造一些新的招式，这是一段很有趣的经历。也为以后的成长，埋下了喜欢创新的思维方式和执行力。到现在对于“武侠”这个梦想我一直都没有醒，希望这

个梦能一直延续到生命的结束。我会带着这个梦去拜访各地的武林绝学、拜访一些大师们，亲身感受中华文化的一个传递。比如说去武当山、峨眉山，学习太极、武当剑法，更多的还有现在流行的咏春拳，我都想亲身感受。因为这样能把它变得非常简单，变成大家所能接受的一种方式，让更多人去感受到中国的传统文化。把中华文化符号更好地传递给世界，这就是我的武侠梦，没有什么特别多的想法，当一个自由自在的女侠，做自己想做的事，很开心、很有意义。

我的家乡，安微省亳州市，华佗的故乡。五岁的时候，也

学习舞蹈，从小父母都很忙，把我留在的少年宫学习书画、钢琴、民族舞与现代舞等等，现代舞跳一些爵士与街舞。在舞蹈当中找到自己，在这个过程当中会有一段音乐，能在此刻当下什么都不想，只去享受这个音乐。无论是舞蹈还是武术，基本功都是相通的。有幸结缘我的师傅，华佗五禽戏第58代传承人周金钟。其实这个社会也很像一个武林，每一个武林是每一个时代所铸造的，每个门派都会有它的领头者。读书来到了北京，没有很多亲戚在这里，我很享受北京文化的氛围，想在这里做一些传承与创新，传承和学习华佗五禽

戏。关于瑜伽，我是从电视上看到一个台湾的老师在做瑜伽，我就想学习瑜伽，没想别的，打碎了存钱罐，攒起了第一期学费，就去报名了，很庆幸，这样的经历让我总结一句话：当你想去改变，发自内心的驱动力的时候，整个世界都会帮你。我所在的瑜伽培训机构给我做了首期的学费减免。在学习瑜伽的过程中，品读一些养生学、西方人体的解剖学，感觉到知识是一个巨大的宝库，觉得自己越来越渺小，知识量不够。当你不会满足对于新知识的渴求，因此，你就会更坚定地去学习，不要违背自己的内心，想学就去学。

宗生活

接下来跟大家聊关于生活的一些思路以及宗生活的来源。这可以理解为一个理念，想让大家都回到本源。首先每个生命的存在都是非常有意义的，每个人活在这个世界上都是有用的人，你找到自己的位置了吗？你感受到自己想要什么样的生活了吗？想要去哪里旅行？比如说你想减肥，那你应该怎么做？有没有做计划等等，这是一种回归本源的方式。大家看这一张图，是在安徽省亳州市花戏楼所拍摄的，国家级物质文化遗产华佗五禽戏，这张照片也在各大媒体上做了一些报道。亳州不仅是中药之乡，华佗故里，我为我的家乡感到骄傲，我为家乡所给予的理念、文化氛围，感到骄傲，所以我会非常珍惜生命存在的机会，我会用我此生精力去做一个中华文化的使者，让世界更多的地区了解中国的传统文化。

腾讯今年5月份做的系列报道，这个专题是《缤纷色彩非遗梦》，这组创作来自于一位知名的女摄影师马风云，作品想要展示的是华佗五禽戏当中的五种元素。华佗五禽戏在三国时期到现在，有一千八百多年的历史，从传播的角度来讲，他是历史的瑰宝是时代的见证。腾讯发出这组的照片后，也有很大的反响，有好的也有坏的，但我觉得这是件好事情。因为这幅作品通过图像以及文化符号让大家去感受到，它有五种元素，并用色彩来展示白色、红色、绿色、黑色，黄色五种颜色。虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物对应我们身体当中的肺、心、脾、肝、肾。上面这张图被法国的《摄影之眼》收录，收录的意义是让中国的传统符号，传递到欧洲，跨越我们的国界，让更多人了解中国的传统文化。有这样一位80后的传统女孩，她是通过图片去传递中国的传统文化的。《摄影之眼》它是世界级的图片摄影，这里面融汇了世界级的各个大摄影师很棒的一些作品，通过这个平台展示出来。我有幸受到邀请，作为传承人的角色带领更多的小朋友，带他们感受中国传统文化、感受华佗五禽戏。今年暑假我带领了3万多的小朋友，集合到北京，为他们普及什么是华佗五禽戏以及练习的动作。当你用非常形象的动作，让更多的小朋友去接触它，小朋友会非常清晰地理解。同时，我也感受到如何让现代以及我们的后代，去了解华佗五禽戏是什么？太极是什么？让他们去感受一个气场、去锻炼，最起码它是非常

养生的运动，这是值得我们去尝试的。在《缤纷色彩非遗梦》这幅图当中，马风云女士也做了很大的牺牲。当时拍摄的时候，你会觉得嘴、鼻腔、耳朵充斥了各种色彩。很多人看到这组图片，会感叹说老师你真的有很多肌肉，是怎么锻炼的？我想说这是一种坚持和毅力，比如女孩子，都会想要减肥、想要有一些肌肉线条，该怎么办？这需要做好计划，你想要变成一个什么样的人？你想要去过一个有激情、有上进心的人生，我不是倡导要有刻意的人生，我们要发现自己本身的美。你想要什么，首先你要先去付出，你想要有小蛮腰、想要有翘臀，我建议可以做后踢腿、仰卧起坐、高抬腿这样的一些动作。运动是为了让你找到一个非常健康的生活方式，更有利于情绪的抒发。华佗五禽戏是由虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态编创的一套导引术。在古代，禽是代表一种技艺、一种方式，五禽戏的练习当中会有五个阶段，第一阶段是基础调整，类似像感受到我们的呼吸。什么是呼吸呢？吸气的时候是腹部轻轻地鼓起来，呼气是腹部缓缓地内收；第二阶段是呼吸法的练习。

五禽戏初级的训练套路体系，也是根据五种动物来分的。现在看到视频或书籍，我也会去自省，去想想自己怎么没有更好地做一些文化的传播。这些呼吸的调整也是很类似瑜伽的呼吸调整。如果要亲身感受，必须要体验才可以。华佗五禽戏在北京有一个传承基地，我们在这个传承基地也做了很

多的公益课堂。

宗瑜伽

什么是宗瑜伽？我是把中国的传统文化，华佗五禽戏与瑜伽做了一个融合，我融合了华佗五禽戏当中的五种动物，以及瑜伽的呼吸方式，结合了一些生活理念，包括回归生活本源的生活方式，创造了一个新的瑜伽体系。我们到底在做什么？很多女孩子都会练习瑜伽，瑜伽有4个主体，呼吸、冥想、体式与休息术。很多人做完体式后没有做休息术就离开，只要我们坚持这一堂瑜伽课，在身体已经开始训练的过程，就要让自己的身体放松下来、沉静下来，让我们的身体更好地感受腹式呼吸，找回自己。千万不要等到你的身体出现问题，比如失眠、淋巴血液循环不好、冬季手脚冰凉，这是你的身体在发出一些信号，你欠你的身体一个健康的状态，无论春夏秋冬都要让自己的身体去做一些舒展。创立省心妈妈

在成长的过程当中，我希望我的母亲更多地去放松，不用为我操心，所以我做了“省心妈妈”这个自媒体平台。在这个平

台当中会解决一些实际的问题，也会给小朋友提供实际的帮助。做了这么多事情我就会想，时间过得特别快，但在这种过程会找到归属的意义，每个人都会觉得生命开始有意义。这种自媒体活动，所有的本质都是在于身体，身体健康才是根本。平时我们需要一些动作去缓解颈椎的压力，我们可以闭上眼睛，慢慢地把下颚收回来放到锁骨的位置，然后左右

延展，感受到我们颈部两侧会有延伸感，这种延伸感促进我们淋巴血液的循环，同时可以让我们的下颚、前侧的韧带和后侧的整个脊柱都得到更好的延展。我长大后尝试做了很

多事情，像做公益就是力所能及把时间非常有效地利用起来，还做一些分享，让很多人能加入到健身的状态，关注到自己的身体，现在每个人的压力实在是太大了。每个人都会遇到很多困难，困难越多问题越多，其实这是好事，因为方法总比困难多。人生就是应该积极地让运动贯穿到生活当中，有些时候我会出差，在不同的地方我都会做一些运动。这种方式已经进入骨子里，我也不会放弃，因为这已经是生活中的一种状态。当你所有的精力都跟得上的时候，你就会觉得“哇，我也可以掌控时间，可以让自己的时间过得更有意义”。我在这里深刻呼吁大家，除了丰富我们的大脑、学习方法论以外，我们要时刻关注生活的本身、关注到身边的每一个人。不

论是爱情还是交流，你都要真心地去感受，你要去做一个真诚、为别人考虑的人。我们在成长的过程中都会遇到各种各样的困难，比如我读书的时候，有人问我，为什么学习营养学？当我学营养和茶艺的时候，也没有特别的想法，就是觉得我以后要照顾我的先生、照顾我的家人，让家人能吃上营养餐。中国女人传统以来是要选择去照顾家人和背负很多东西，但我愿意去承担、我愿意家人身体更健康、我愿意付出，我不怕，我喜欢家庭的温暖，家和是一切的本源。我认为

家是最本源的，它也是一种回归本源的方式。当家庭和工作出现问题的时候，首先，你首先要看一看自己有没有做错什么、有没有说一些冷暴力的话语、有没有让别人不舒服，要反省自己。在我读大学的时候，我会把自己的零用钱攒起来去学习茶道，中国的茶道大概分为8大类，它砌泡和演绎的方式不同，我是从初级学到高级，我不是说证书它能代表什么，但这些确实会有系统的方法在里面。这时候你会觉得，自己真的很渺小，这个世界上还有这么多美妙的东西、还有不同口味的茶叶，需要我们去细细的品味。世界的大我和自身小我，更本源的是注重和谐与统一，你只是一个人，社会是大家庭，注重分工与协作，好好说话，踏实做事。有几个问题需要强调，知道你是谁？在哪个位置？想有什么样的突破？那么，拿出一张白纸，写上自己的蓝图，一步一步去践行。

一切从改变自己开始。问答环节

1、我们在烦躁的世界当中，如何才能做到内心的平衡，做到物质与精神的平衡？它是在一个阶段里感受到的，平衡需要自己去突破，找到自己想要的，自己去创造。这种平衡，需要我们每一个人去突破、去付出，再找到自己的平衡。

2、瑜伽适合在什么时候练习？

建议是在中午的时候，我们在中午吃完午饭，做一些基础练习，像背部伸展，要能把瑜伽融入到自己的血液里，运动也

能让我们精、气、神更好地回来。

初中语文教学论文 浅谈语文教学回归生活

初中语文教学论文浅谈语文教学回归生活 摘要：识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,让语文教学体验生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。 关键词：语文、体验、生活 正如美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。 一、语文教学中应体验生活 以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，许多语文老师在教语文课本时，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让学生体验生活，进而感受语文的乐趣，显得尤为重要。 教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。怎样才能更好地让学生在学习语文中体验生活呢？我从几点谈谈：1．观察生活 课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。 2、再现生活 每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。 3．体验生活 俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。 例如：《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。 二、生活中孕育教学 生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。

让管理回归本源

让管理回归本源 1.在高层倡导“忠孝礼义”。（学习台湾人，所有高层每月阴历15号,30号一起拜拜 关公） 拜是形式，但也是老板在告诉他们——我们亲如兄弟，兄弟齐心可断金。 忠——是对公司的忠诚 孝——是感恩。（第一感恩父母，第二感恩老板，再苦再累，也会认真去做，想办法做好）礼——使得公司内部和谐（减少管理上出现的强迫，减少中层对高层的积怨）。 义——老板与高层之间是兄弟般的情谊（之间很信任，老板带头去冲锋，后边的兄弟会紧跟其后。老板有好的点子，高层就会极力推行。） 备注：高层如何老板产生背心倍德之事，首要做的是“毙了他”。否则会使公司管理越来越难管。很多事是高层在做决定，在推进。他们才是企业真正操控者，是公司这棵大树的枝干，很是重要。他们能于老板齐心，是公司最大的幸事。否则就是灾难了！ 2.中间层推行西方的管理思想，让工作做细做好。 西方的管理思想，对人要求很是苛刻，所有要求公司内部处处以礼相待，能暖人心，挽留住很多人。中国人现在过得很累，不信任，很无礼。你现在对他好，他就会踏踏实实为你干。 有文化的人，大多不缺钱，缺的是以礼相待。————士为知之者死！ 诸如创新意识，发明革新，这一切常常是在中层中个别人提出，高层认可后，再在公司内部推进。公司的点子库在中层，发明创新在中层，企业有无活力看中层。 备注：这个层次多招收些大学生（替换一些扶不起墙的老人员）。 但希望公司高层对他们多些包容。一流人才都在大城市找到一份不错的工作，回到本地的大多有问题。但他们绝大部分工作做好了，没有做对公司背信弃义的事，就包容他们。他们学习了大量的西方管理思想，可以很容易将工作做细，做好。推进一个新事物也很容易。 2.流程再造————学习西方管理的三权分立。 立法权，行政权，司法权分立，但相互监督。 立法权——老板或者高层发现公司当前一些新问题，针对它可能造成明显的危害，出台规章制度，进行危害规避。注：他们仅行事立法权。不要干涉执法，更不要朝令夕改！！！！ 行政权——中间层照章办事，带领一线员工，做好本职工作，为公司创效益。 司法权——针对一些易犯的老问题，行政部追究相关人员责任。 主要目的是清除公司蛀虫，而不是对所有人采取一棒子打死。 注：一流人才是紧缺的，大部分人是有多多少少的毛病。包容他们，他们才能进步，公司才能在初期时发展，当有足够实力时再去考虑招收一流人才。 备注：公司明确其各个层次的职责，高层是制定规则人，不要干涉下边的行政权，更不要干涉司法权。很多公司老板，摆不正自己位置。有事没事去下边转转，发现个东西乱放，就开始召开会议。下边的员工只会在低下心里嘀咕着，老板是没事吃饱撑的晃，这点小事用得着开会吗? 岂不知这事是有行政部，或其他监管部门做的。老板仅需要像记者一般拍个照片，交个相关的监管部门。

(战略管理)战略来源于战术

吴广齐说，一个没有战略的机构就像没有桅杆的船只，只能在原地打转。一个公司要获得长足发展就必须不断适应外部条件和变化，尤其要推进战略变革，实施风险管理，插好“桅杆”好行船。 随着经济全球化的发展，企业在市场竞争中将面对各种各样的风险，如何辨识、评估、监测、控制风险，已成为企业共同关心的热点问题。 从80年代初我国开始实施海洋石油战略，通过对外合作，通过引进消化吸收发展到对外承包，到油气并举。1999年，中国海洋石油总公司提出面向21世纪的六大发展战略：资本盈利战略，低成本战略，高科技战略，扩大对外开放战略等……成立25年来，中海油在战略上不断跨越。尤其近年来，中国海洋石油总公司党组在战略上始终居安思危，高度重视风险管理，以大公司的胸怀，小公司的心态，着力打造以内部控制体制为核心的全面风险管理体系，包括风险管理在内的可持续发展能力，风险管控能力不断提升。 近年来，赣州市把发展非公有制经济作为实现经济社会追赶型跨越式发展的战略举措，努力创建非公有制经济科学和谐发展的外部环境，有力促进了全市非公有制经济持续快速健康发展，目前全市非公经济实现的税收已占财政总收入的60%以上。但是，非公有制经济的发展仍然存在着高层次人才匮乏、企业经营理念亟待提升等问题。为进一步加快我市非公有制经济的健康快速发展，帮助我市广大非公有制企业培养更多优秀的实用人才。 技术革新、战略革新、环保要求、 中国古代哲人所言：祸兮福所倚，福兮祸所伏。金融之“危”是否正孕育着革新之“机”？ 竞争永远是推动企业管理变革的原动力。在市场经济发展的初期，大部分企业的成长，是源自于国内消费市场的快速增长。随着竞争的加剧，企业的成长将主要依靠高效的管理体系和制度所培育的独特竞争力。绩效管理的有效性体现企业战略执行的能力，其重要性引起越来越多管理者的关注。 著名企业家松下幸之助曾经说过：“当我的企业只有10个人时，我最能干；当我的企业有100个人时，我和他们一起干；而当我的企业有1000人时，我只能站在后面感谢他们，同时，信任来自责任，我会更加负责地看好松下的未来。” 短短几句话，值得国的企业家们深思——企业经营规模上亿之后，你是最能干，是与员工一起干，还是做好前行的舵手，负责任地看好企业的未来？ 新的竞争形势下，企业家能顺势而上的关键要素，已经不单单表现在业务能力层面，而在于整合行业内外资源和能力的战略手段。如果企业家只沉迷于业务，有可能使自己的战略视野、战略思维跟不上形势的发展，要成功地跨越10亿的门槛，谈何容易？思维方式：用战略思维代替经营思维 企业规模在1亿到10亿的企业家，多靠政策和机会掘到第一桶金，面对如今复杂得多的竞争环境，不少人仍沉迷于过去的老经验，致使企业裹足不前，甚至节节倒退。“企业规模上亿之后，企业家战略管理的能力直接关系到企业有没有未来。战略管理就是抓关系企

加强语文教学的开放性 使语文回归生活(马建萍)

加强语文教学内容的开放性使语文回归生活 新疆乌鲁木齐市第四十七小学马建萍从事多年的小学语文教学体会到语文教材是学生语文学习的重要资源，但绝不是唯一资源。另一方面，语文教材的内容本身都源于生活，为语文教学内容向生活的开放拓展奠定了基础。教室的四壁不应成为水泥的隔离层，应是多孔的海绵，通过各种孔道使教学和生活息息相通。语文教学理应打破教学的壁垒，便自我封闭性为开放性，使学生练习丰富多彩的生活学习语文。 一、教学内容向学校生活开放 学校是学生生活的舞台。就学校语文学习而言，教材和课堂内的语文学习内容，仅仅是语言学习的其中一个部分，学校为环境和学校里发生的许许多多的事情都可以成为语文教学的内容。比如：以识字教学为例学校教育的第一课，老师们往往要引导学生参观校园，介绍自己。校园美丽的环境是很好的识字教材，整个校园就是一个充满活力的识字乐园；学校、班级、功能是的标志和名称，宣传标语，校风、校训、画廊、板报等等，这下在过去他们只是作为一种装饰，老师适当的点拨，孩子们在美丽的环境中快乐地识字。不仅如此，校园文化中的那些汉字还为学生提供了导向，更有其内在的文化底蕴，散发了学生对学校的热爱。再看，学生一天中大部分时间生活都在学校，又是以班级为单位的。老师如果能够做有心人，精心打造班级环境，开展多姿多彩的活动，就可以为孩子们学习成长服务，让班集体成为识字乐园。在班级中开辟“读书角、模型展”，在相应的书上，模型上标清汉字，让孩子们认一认、念一念。同样，让同学们自由谈个人名字的由来，搜集生活中的包装袋，相互交流上面的生字。在潜移默化中让孩子扩大识字量。让孩子带着自己的知识、经验、思考、灵感、参与课堂活动，并使课堂教学呈现出丰富性、多样性、和复杂性。 二、教学内容向家庭生活开放 家庭是学生语文学习的第一场所。家庭中的人、事、物都是学生最熟悉的，教师应把学生家庭生活中有意义的内容纳入到语文教学中来，加以很好地利用。例如：观察家庭成员的个人特征或职业特点、把这个特点写下来；阅读家庭藏书，同学之间相互介绍书的内容，为家长或亲友所经营的产品试写说明书，设计广告词等。这

肾是生命一切的本源

肾是生命一切的本源！ 前几天有两个朋友，看了我写的几篇文章，很感兴趣，所以专门来看看我，算是交个朋友，晚上相约一起喝茶。因为大家都对国医和佛道之学感兴趣，所以这次聊天很有一种道家‘清谈’的味道。朋友们希望我对肾的作用稍微讲解一下，那么我就对肾的作用简单的讲解一下。 一、肾为先天之本 何谓先天呢?简单的说，人在胎儿时期尚未落地，即为先天时期。落地以后，即为后天。后天靠水谷食物所养，先天靠母体子宫内精血所养。先天的呼吸不是靠口鼻，而是靠脐呼吸。所以道家练功到一定时间，静坐时从呼吸绵长到后来不用口鼻呼吸，而能依靠脐呼吸的时候，即称?胎息?，此时任督二脉一般都已经打通了。 那为何说肾是先天之本呢？因为胎儿是精子和卵子结合而成，精子和卵子都是肾中的精华。所以肾的精华是胎儿形成的根本要素，而胎儿又是靠母体子宫生长成形的。子宫也是属肾的，所以说肾是?先天之本?。 但这都是表面的意思，它的意义包括的很广，现代人说的基因问题，就是属于先天的问题，就是归肾管属。有人天生就是肠胃功能弱，有人天生就呼吸道功能弱，有人天生免疫力差，有人天生就聪明——这些都是先天问题。这些问题要调养那么肯定要 1

调理先天之本－－肾才能行。所谓?治病必求其本?，知道了这个道理，遇到先天性的肠胃功能弱的病人，一定要在治疗他的脾胃药中加一些补肾的药，会疗效更好，这就是心得。 一句话说白了，所有先天性不足的毛病都要适当补肾。 二、肾主生长发育 人生下来以后，就要吃东西。然后开始成长。这样看来似乎成长是饮食的补充导致的，其实不对！ 生长的根本原因是肾中促使生长的基因和能源，再结合后天的饮食营养供给，才形成的这么一种生长发育的现象。当肾的这种管生长发育的能量用完以后，你吃的再多，也不会再生长发育了，所以人的身高到一定时候就停止生长了，这时你吃多了只会长肉，却不长骨骼，只能横向发展，却不能再纵向发展了。 大家要明白，肾中的某些能源是纯先天的，是很难靠后天水谷、药物来补的！就象这种掌管生长的能源，当它消耗完之后，你想用补肾的方法去补几乎都是没有用的，但是如果是发育时，饮食导致的生长方面的能量不足，从而导致的发育不良，这个倒是可以补肾调节一下。 看到这，也许大家就明白了，人的高矮胖瘦都是先天肾中带的基因所致的，这种肾的原始能源是很难靠后天来调节的。所以有些人喝水都胖，有些人顿顿吃肉都不胖，你可以通过药物或针灸运动把饮食的营养排掉一些，但只要你一停止，你仍然还是回到原来差不多的样子（后天导致的肥胖，不属于基因问题的，不 2

回归本源作文【高中高二800字】

回归本源 “山羊过独木桥”的比赛活动本来已经形成一种传统，几乎没有什么亮点和新意，但却因一组貌似违反规则的比赛而赢得了众人的关注和争议。关注和争议的焦点就在于：这样的比赛是不是符合比赛规则。 我们几乎都习惯了，只要有比赛，就要有输赢。为了让自己一方赢，就必须要让另一方输。于是各种争、各种坑、各种绞尽脑汁、各种勾心斗角，无所不用其极，比赛场上可以假摔、可以故意犯规、可以引诱对方犯规，体育场下，各种虚报年龄、各种兴奋剂，甚至各种潜规则都成了正常。 只是，在这样的各种明争暗斗的比赛下，我们的活动初衷还有谁记得？ 体育比赛的核心和本源是体育还是竞赛？在这里应该是毫不含糊的。体育比赛的核心和本源是体育。那么体育的本源和核心又是什么呢？是为了促进人的身体更协调、更健康，是为了促进人际关系更融洽、更和谐。

那为什么一到了比赛场上，所有这些就都忘掉了呢？ 这恐怕就要涉及到比赛目的这个问题了。我们的比赛究竟是为了用荣誉和奖牌来激励民众，振奋人心，还是为了发动民众积极参与，认真锻炼，强身健体？ 回头看看我们多少年的体育竞技，固然取得了巨大的成就，极大地满足了国人的自信心和民族自豪感，然而在这样的背后却又隐藏了多少不为人知的苦痛？拿金牌成了运动员的唯一使命，运动员成了拿金牌机器，以至于多次比赛我们的运动员没有拿到金牌时都要说对不起教练，对不起祖国；而又有多少取得金牌甚至是取得世界冠军的运动员退役后没有保障满身伤残而被迫街头卖艺甚至卖金牌。 当我们什么时候能把体育运动真正归于本源，回到体育本身的时候，我们就会明白“发展体育运动，增强人民体质”绝对不是一句空话，而是一种沉甸甸的的责任，什么时候我们能把社会活动都回归到本源，回到人的本身的时候，我们就会明白，所有活动目的都不是为了赢得竞赛，而是为了促进人的发展。 真的到了那个时候，我们就会把合作互赢当作目的，就不会再为“互相抱住，身换位，全都顺利过了桥”的山羊比赛而激烈争议。

让语文回归生活的论文

关于让语文回归生活的论文 摘要：语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。浅谈语文教学回归生活小学语文论文 教学中，通过“访一访，观察生活”、“演一演、再现生活”、“学一学、体验生活”等，从而引导学生走向社会，走向生活。美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。《全日制义务教育语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。 / 教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。 一．语文教学应回归生活 以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点： 2、演一演，再现生活。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。例如，在教学《聂将军与日本小姑娘》时，可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。又如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场

2020高考满分作文700字：回归本源

2020高考满分作文700字：回归本源高考满分作文_回归本源700字 “山羊过独木桥”的比赛活动本来已经形成一种传统，几乎没有 什么亮点和新意，但却因一组貌似违反规则的比赛而赢得了众人的注 重和争议。注重和争议的焦点就在于：这样的比赛是不是符合比赛规则。 我们几乎都习惯了，只要有比赛，就要有输赢。为了让自己一方赢，就必须要让另一方输。于是各种争、各种坑、各种绞尽脑汁、各 种勾心斗角，无所不用其极，比赛场上能够假摔、能够故意犯规、能 够引诱对方犯规，体育场下，各种虚报年龄、各种兴奋剂，甚至各种 潜规则都成了正常。 仅仅，在这样的各种明争暗斗的比赛下，我们的活动初衷还有谁 记得? 体育比赛的核心和本源是体育还是竞赛?在这里应该是毫不含糊的。体育比赛的核心和本源是体育。那么体育的本源和核心又是什么呢?是 为了促动人的身体更协调、更健康，是为了促动人际关系更融洽、更 和谐。 那为什么一到了比赛场上，所有这些就都忘掉了呢? 这恐怕就要涉及到比赛目的这个问题了。我们的比赛究竟是为了 用荣誉和奖牌来激励民众，振奋人心，还是为了发动民众积极参与， 认真锻炼，强身健体? 回头看看我们多少年的体育竞技，固然取得了巨大的成就，极大 地满足了国人的自信心和民族自豪感，不过在这样的背后却又隐藏了 多少不为人知的苦痛?拿金牌成了运动员的使命，运动员成了拿金牌机器，以至于多次比赛我们的运动员没有拿到金牌时都要说对不起教练，

对不起祖国;而又有多少取得金牌甚至是取得世界冠军的运动员退役后没有保障满身伤残而被迫街头卖艺甚至卖金牌。 当我们什么时候能把体育运动真正归于本源，回到体育本身的时候，我们就会明白“发展体育运动，增强人民体质”绝对不是一句空话，而是一种沉甸甸的的责任，什么时候我们能把社会活动都回归到本源，回到人的本身的时候，我们就会明白，所有活动目的都不是为了赢得竞赛，而是为了促动人的发展。 真的到了那个时候，我们就会把合作互赢当作目的，就不会再为“互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥”的山羊比赛而激烈争议。

生命安全教育-体育教育的本源回归探索

生命安全教育:体育教育的本源回归探索 摘要：生命安全教育是现代教育“以人为本”的核心价值体现和素质教育的重要内容。采用文献资料法、逻辑分析法，以体育的本源为逻辑起点和研究对象，从生命安全教育的视角审视体育产生过程和体育起源学说。旨在探索原始体育的价值取向和隐性功能，进而分析生命安全教育在体育教育中的本源地位和作用，阐释体育教育中的生命安全教育品性，体现个体生命发展的安全需求，以期回归体育教育的本真。其研究价值在于为学校体育中生命安全教育的课程建设提供理论依据。结论：体育的产生、形成和发展过程带有明显的生存技能及安全教育特征；生命安全教育是体育的本源要素；进入21世纪的现代文明社会，生命安全教育在学校体育教育中具有重要的价值和功能。 关键词：生命安全教育；体育教育；体育起源；安全需求论；自保公理；本源探索； 作者简介：刘德，博士研究生，研究方向体育人文社会学。 生命安全教育是人们认知生命、保护生命，回避风险、抵御危机，

提升生命质量和获得生命价值的一种理论体系及人身安全技能教育。在“以人为本”的现代教育理念和素质教育的价值追求下，生命安全教育已成为近年来世界各国教育改革的一个研究热点。 生命安全教育在实际教学中，总是以学校体育的教学平台为纽带而与体育教育链接在一起，并通过体育课程在素质教育中起到不可或缺的作用。随着社会的进步和对生命的尊重，体育的安全教育价值不断得到挖掘和体现，体育教育与生命安全教育两者的作用相互契合、渗透，相得益彰，共同构筑学校体育和安全教育的教学体系。 将生命安全教育融入体育课程中，虽然有助于体现两者共同拥有的身体教育和体验式教学特点。但到目前为止，在理论层面和学科结构上，我们无法找到充分的依据来支撑这两种教学体系的契合，这凸显了生命安全教育的理论建构落后于教学实践，以及体育教育功能的研究不足。 基于上述问题，本文着眼于体育的起源、发展演变过程，尝试从体育的萌芽和产生学说上去分析生命安全教育与体育教育在人类社会进化中的依存关系，通过体育的本源诉求来探讨古代体育的生命安

银行初级《银行管理》高频考点

银行初级职业资格《银行管理》高频考点 第一章经济政策 考点1：新时代金融工作的总体要求★ （一）熟悉新时代金融工作的原则和任务（考纲） 四大原则：回归本源、优化结构、强化监管、市场导向。 三大任务：服务实体经济、防控金融风险、深化金融改革。 （二）了解金融业高质量发展的相关要求（考纲） 1.打造金融业的资产标准体系 2.有效提升金融风险管控能力 3.完善公司治理 4.努力提升金融业资产质量 5.提高金融资源配置效率 6.深化金融业与科技的融合发展 考点2：财政政策★ （一）了解财政政策的内容和工具（考纲） 内容：财政政策是一国政府为实现一定的宏观经济目标而调整财政收支规模和收支平衡的指导原则以及相应措施，主要包括财政收入政策和财政支出政策。 工具：税收、公共支出、政府投资和国债。 （二）了解财政政策对商业银行的影响。（考纲） 影响：实施扩张性财政政策的手段主要是增加财政支出和减少税收；实施紧缩性财政政策的手段主要是减少财政支出和增加税收。 考点3：货币政策★★★ （一）熟悉货币政策目标与工具的内容（考纲） 货币政策目标包括： 最终目标——经济增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡； 操作目标——基础货币； 中介目标——1998-2011年是货币供应量，2012年起是货币利率（利率走廊）。 ●一般性政策工具 ·存款准备金

·再贷款与再贴现 ·公开市场业务 ●新型货币政策工具 ·短期流动性调节工具（SLO） ·常备借贷便利（SLF） ·中期借贷便利（MLF） ·抵押补充贷款（PSL） ·定向中期借贷便利（MLF） ●存款保险制度 ·人民币存款 ·外币存款 ·个人储蓄存款 ·企业及其他单位存款 ·本金和利息 （二）熟悉存款准备金率与基准利率的传导机制与运用（考纲）存款准备金率的传导机制：

浅谈语文教学生活化 亓恒建

浅谈语文教学生活化亓恒建 发表时间：2015-12-30T12:01:21.643Z 来源：《中小学教育》2015年11月总第225期供稿作者：亓恒建 [导读] 山东省商河县许商街道办事处单园小学语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。 亓恒建山东省商河县许商街道办事处单园小学251600 语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。 一、语文教学应回归生活 教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。 1.访一访，观察生活 课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。 如《小露珠》一文，小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住特点去观察，从而知道因为有了它，植物才会有变化，这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。 2.演一演，再现生活 每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。 例如，在教学《聂将军与日本小姑娘》时，可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。 3.学一学，体验生活 俗话说：要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。 例如：《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。 二、生活中孕育教学 生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。《学会生存》一书中指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界。在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”所以，达到真正理解还不是最终的目的，能将所学运用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。 1.联系学校生活，学习语文 学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。例如：开学初，我班一名学生路上拾到一位小朋友的报名费主动交给老师，五年级的三位同学一年四季帮助残疾学生上学等等，都可以让学生们去说、去讲。 2.联系家庭生活，学习语文 语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。 总之，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽，开花，结果。

管理理念转变与思维创新

《管理理念转变与思维创新》 课程时间：2天 课程对象：中高层管理人员 课程大纲： 第一部分、管理思维转变 第1章天变了——自杀重生，他杀淘汰 1.企业的核心成长力在于变革； 2.企业持续增长取决于强大的变革领导力； 3.为什么传统管理逐渐不奏效了？ 4.工业时代管理付出了惨重代价； 5.回归本源，重返领导； 6.变革领导的7大心法。 第2章互联网给传统企业的4个预警 1.过去的成功——案例：柯达之死； 2.路径的依赖——案例：诺基亚之困境； 3.增长的放缓——案例：李宁：一切皆有可能？ 4.结构的变化——案例：福特、通用、丰田和大众成功路径。 第3章互联网时代领导思维的转变 1.互联网时代，领导者的七个挑战； 2.赢取挑战的四个转变； 3.互联网思维下领导者的四个特质； 4.互联网时代的执行力建设； 5.互联网时代的效率之道。 第4章根植工匠文化构筑核心优势

1.我国进入匠品绝杀时代； 2.何谓工匠精神？ 3.工匠精神的基本要求； 4.工匠精神的基本要义； 5.工匠精神之魂“守破离”； 6.企业经营之工匠精神； 7.莫停留在“工匠精神”的浪漫上； 8.需要顶层设计的力量； 9.提升工匠的“地位”； 10.如何“栽培”工匠； 11.匠心领导者的推动。 第二部分、思维创新 第5章正确理解创新与创新思维 1.讨论：创新的涵义、本质、条件分别是什么？ 2.创新思维=好奇+兴趣+质疑+探索； 3.学我者生，似我者死； 4.读书不破，岂能有神； 5.人有点“二”的精神； 6.劳动之兽与创造之人； 7.影响创新的六把枷锁——不同的枷锁用不同的钥匙； 8.如何跳出从众心理、定势思维与经验主义？ 9.如何强化创新的意识？ 第6章创新思维的支点 1.“换条路走”——不要总是走老路； 2.“突破经验”——可能是什么比是什么更重要； 3.“混乱无序”——循规蹈矩是创新的大敌； 4.“深度挖掘”——创新能力与思维深度成正比； 5.“直觉思维”——常人的思维世界是有形的，智者的思维世界是无形的； 6.“善用优势”——认识自身的优势并善用大脑；

语文应回归生活之我见

语文应回归生活之我见 发表时间：2013-05-28T14:46:26.530Z 来源：《教育艺术》2013年第2期供稿作者：段芝芳 [导读] 学校是生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。 段芝芳陕西省子洲县职工幼儿园718400 美国教育学家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等。”此话非常精辟。教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。《全日制义务教育语文课程标准》提出了综合性学习的要求，以加强语文课程与其它课程与生活和联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。这就明确指出语文应将教学活动置于现实的背景之中。从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识。并使情操得到陶冶。 一、生活中孕育着教学 生活是知识的海洋。生活之中时时处处有学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找语文与生活的结合点，让生活成为学生学习的教材。将所学用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标，而小学是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化延伸，我们应以课外实践为凭借，让学生走向社会，走向生活。 1.联系学校实际学习语文 学校是生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。如:我班的一位同学扶盲人过马路，另一位学生在植物园游玩拾到钱包归还失主。这些发生在身边的事，我让学生利用早读，课前几分钟去说，让学生重现情境，参与表演，再请学生对上述行为进行评价。既锻炼了学生的口头表达能力，又陶冶了情操。 2.联系社会生活学习语文 《全日制义务教育语文课程标准》指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区资源、开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”社会是一道广阔的背景，与日俱增是学习语文的一片天地。如：针对当今社会上一些时髦的广告词，还有商铺的招牌，我安排学生进行实地参观，回到课堂上后，让学生当小医生，诊断错字。学生在学习中取得了成绩，品尝到了成功的喜悦。这样的活动大大调动了学生的积极性，也感悟到语文并不难，它就在我们身边，随时随地可以进行学习。只要留心，语文知识水平就很快可以得到提高。如：学习了《日月潭》、《富饶的西沙群岛》等课文后，我安排学生的家庭作业是请学生做导游，向家长、朋友介绍美景及特产。如：学了《我们只有一个地球》，请学生做社会调查，写建议书、倡导、呼吁全社会保护人类的家园；其次是老师组织的集体活动，如：参观访问，与兄弟学校开展手拉手活动，互相写信，帮商家设计广告词，到连队出板报。还根据学生父母的职业，写一些介绍性的文章，通过这些有趣的活动，学生在不知不觉中学习了语文，积极性很高，家长也喜欢。 二、语文教学应回归生活 以往的语文教学只注重知识的传授、技能训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学返璞归真。教材中的每一篇课文都来自于生活、课堂教学的外延和生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实践生活的教学、加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系生活。这样，能帮助学生理解课文内容，才能引导学生更好地懂得生活，学会生活。改造生活，做生活的强者，在教学中，我们应做到以下几点。 1.访一访，观察生活 课文中的一些人和事，由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面。甚至出现了一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的。教学时我引导学生再留心去观察。通过观察去认识生活，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。对此，教师可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。如执教《倔强的小红军》一文时，我抓住当地有老红军这一契机，和学生们一起到老红军家去采访，了解当时的时代背景，通过老红军和学生们对话，缩短了时空，让学生学习起来，倍感轻松。 2.演一演，再现生活 每一篇课文都是以语言文字为载体记录一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生身临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，就能很好地理解课文，把课文编成课本剧，让学生演一演，如教《陶罐和铁罐》时，我让班干部组织学生分角色扮演，他们对话跨越了时空，几千年在舞台上就几十分钟，通过生动有趣的表演，加深了对课文内容的理解，而且学生的兴趣激发起来了。 3.学一学，体验生活 俗话说，要想知道梨子的滋味应该去亲自去尝一尝。同样，对课文的感悟也是如此，教师要有意识地创设教育情境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。在执教《养花》一文前，我先让学生种花，请家里养过花的同学谈感受。经过同学们切身感受，对作者想表达的思想感情也就轻而易举领悟了。 总之，生活中处处有语文，也处处用语文。语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只注重语言智能和弊端，而且，优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育落到实处，语文教学只有扎根于这一片沃土，才能发芽、开花、结果。

本源词语【回归词语本源的课堂】

本源词语【回归词语本源的课堂】 作为一个教师，语言是我的命定。我的一生只能是学习语言认识语言感悟语言组织语言运用语言解释语言交往语言收割语言的一生。我只能通过语言行为践履自己的生命伦理。因此，于我而言，对某些语言的亲昵、服膺、梳理、充盈及对另一些语言的怀疑、疏远、反感甚而仇恨绝非普通的语言行为，而是实实在在的生命行为，是我的生命力图抵达超越之境的艰苦卓绝的努力。作为一个教师，我力图奔向超越之境的努力，宿命地成为我与语言之间不停息的搏斗。毫无疑问，我和语言的搏斗实际上是我与既成世界的搏斗，是我与一切现存的教育理念的搏斗，是我与我的学生们同事们的搏斗……当然，归根结底，这些搏斗最终只能是语言之间的搏斗，因为我们每一个人及这个世界的任何一种理念实际上只能是不同的语言!这些不同语言之间的搏斗在我的灵魂深处不断开辟新的战场，他们在我灵魂的必经之路上展开了惨烈的肉搏，他们撕扯翻滚在一起，很多时候，我都因为语言们的搏杀而无所适从。我的生命行走在这些阴森迷朦血色狼藉的语言丛林中，内心充满了惶惑与焦灼，恐怖与失落，唯有那些牢固的凝附于脚底的坚硬语词与头上凝结的血瘢才能让我勇气滋生，方向确定。 是的，正是脚下这些坚硬的语词引领着我一路行来，他们使我将另外一些语词弃如敝屣甚或踏翻在地，他们让我坚信，在他们的引领下，我会奔向存在之境。十年了，尽管我不能完全以他们的坚信为

确信，然而，我却再也无力摆脱他们，他们附着于我的脚底，成为了我生命的脚印。我生命的行走，其实只是他们在我的心灵深处的垦殖，今天，让我对这些脚印进行清理吧，也许，我会确信他们的确信，也许，反之。 鲁迅：这一个语词于我来说，首先是一个独特世界的展开。以鲁迅命名的这一世界不同于汉文化语境中的一切其他世界，应当说，鲁迅这一语词意味着汉文化语境中人面前还存在着另外一个完全不 同于惯常的世界。这个世界是铁屋子、是无物之阵、是坟墓；是复仇者、聪明人、乞丐、傻子、二丑、青皮等的荟萃之地；是帮忙、帮闲、帮凶、阔人们醉生梦死之地；是阿Q、祥林嫂们寂寞的生死的荒凉之地；是奴隶与主子们的博弈之地……鲁迅对世界的独特命名为我展开了我之所在的世界的真实面目，他让我深信我所生存的世界就是鲁迅的世界，接受并认同鲁迅对这一世界的建构与命名，使我随之也接受了鲁迅这一语词所蕴含的生存方式：拯救与批判。对这样一个肮脏的世界施以拯救，除了批判与摧毁，别无他途。当我走上讲台之时，我知道，教书于我来说，就是告诉孩子们他们所生存的世界是一个以鲁迅命名的世界，而不是其他；当我走上讲台之时，我还知道，教书于我来说，就是批判与摧毁。“救救孩子!”，这一声响彻行云的呐喊化为我强劲的心律，他们驱策着我穿行在孩子们的心空 __清扫与种植，我因此而殚精竭虑，疲惫不已。

回归本质

回归本质，回到本源——思考中国企业经营之道 关键词：企业经营道本质本原 《道德经》开篇就讲，“道可道，非常道。名可名，非常名。”确实，能用文字表述、归纳的东西一旦诞生出来，就已经与要表达的事物有分别了。即便是最精妙、翔实的文字，也最多仅能描摹出事物的“象”而已，何论作为事物本原的“道”。可吊诡的是，如果我们不去命名事物、表述事物、区分事物，我们就无法认识事物和世界。这永远都是一对矛盾。同样拿佛教来说，当初释迦牟尼创立佛教时叮咛弟子要“不立文字，教外别传”，就是担心文字不仅无法完全传达他的思想，同时还容易被曲解和误读。但问题在于，如果不形成文字，佛陀的思想就无法流传广播，佛教更无法壮大和兴盛。就像那些少数民族的史诗，因为没有文字而只能口口相传，结果濒于失传。去书店就能发现，我们的经管类书籍前围得人最多，同样经管类书籍出版的速度也最快。这当然是好事情，因为更多人开始关注科学管理，开始用理论来指导实践，从书籍中总结、思考经营之道。的确管理是一门科学，有着自身的规律，我们需要不断学习和思考。但问题是，许多企业往往陷入对热门管理理论和管理专家的跟风和膜拜当中。流行学习型组织时就大谈热学习型组织，流行执行力时就高论执行力。同样，流行韦尔奇时就膜拜韦尔奇，流行余世维时推崇余世维。其实理论没有优劣，专家没有高下，重要的是不能一味跟风和追随潮流。企业管理不是时尚和文娱，不需要跟风、崇洋、追星和八卦。那究竟什么是中国企业经营之道呢？其实首要一点还是要弄清楚企业管理的本质和本原。不管是中国式商道，还是美国式MBA，本质和目的都是一样的，那就是要把企业做好，就是要让企业更好、更持久的盈利。我们往往混淆了目的和手段的分别，忘记了自己要达到的目的。就像我们国家改革开放前所犯的错误一样，为了社会主义而社会主义，完全背离了建立社会主义制度的初衷。其实我们要的不是社会主义这个名词，而是希望通过社会主义制度来更好地实现和维护人民和大众的自由、民主和幸福。有时候回归本源，回到开始的地方，往往会让我们更容易看清很多问题。其实，不论是大师专家的绝妙高论，还是成功人士的经验之谈；无论是最新最热的管理理论，还是个人体悟的朴素心得，我们首先都要明白它们都是服务于企业盈利这个目的的。不能为了理论而理论。这其实也是为什么国外的成功经验到中国来往往失灵的一个原因。另外，不能成立流行什么就热什么，流行完了就结束了。再好的经验和理论，不适用于企业，往往只能适得其反。就像对于众多的小企业一样，如果不能不顾自身情况完全套用大企业的管理模式和理论，那带来的只能是“杯具”和“餐具”。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”中国企业的经营和管理之道，不仅是要回到中国现实和企业自身来，更重要的是要回到企业经营的本质上来。无论是问题企业，还是企业问题，如果能回归本质，回到本源，那无疑将更加有助于问题的解决。

企业信息管理形成性考核册参考答案

《企业信息管理》形成性考核册 第一次作业参考答案 一、简答题 1、举例说明以下几个问题： （1）IT的战略作用是什么？ 答：信息时代，产品或服务开发及生产的速度以及对市场的反应能力是企业取得成功的关键，而这些在很大程序上取决于信息技术的应用，信息技术在支持企业的业务活动、生产活动，增强营销和生产的灵活性以及提高组织的竞争力方面发挥着极其重要的战略作用，它可以有效地提高企业在产品和服务方面的质量。主要表现为产品设计和制造自动化、生产过程自动化、产品和设备智能化、管理现代化等方面。 （2）IT是如何支持企业的业务活动的？ 答：提高管理工作的效率和质量，提高整个企业的管理技术水平可以提高生产的效率和产品的质量；作为经营管理的组成部分，提高企业的竞争优势；发展公共关系，为企业赢得良好的信誉和形象；作为一种创新手段，使企业获得新的商业机会；提高财务活动、人事管理等工作的效率和质量。 （3）IT如何提高生产效率和产品质量？ 答：信息技术最基本的任务是提高生产力。因为信息技术具有准确、高速处理大量数据的能力，从而能够缩短时间、减少错误、降低各种信息处理的工作成本。（1）联机事务处理主要用来协助企业对响应事件或事务的日常商务活动进行处理。（2）事务处理系统是使操作层的日常业务活动的数据处理自动化，提高工作效率的系统，其主要作用是反馈控制。（3）TPS的一个重要延伸就是客户集成系统。CIS将技术送到客户端，让他们处理其自身的事务。 信息技术的使用有助于提高决策质量。可用于提高决策质量的信息技术工具有：（1）联机分析处理。（2）决策支持系统。（3）地理信息系统。（4）数据仓库。（5）数据挖掘。（6）专家系统。（7）商务智能。 （4）IT如何提高企业的竞争优势？ 答：作业一种广泛利用的标准资源，信息技术本身能够转化为企业的能力和核心能力。核心能力通常是指那些能够使一个公司从战略上区别于竞争者，并培育出竞争者未拥有的有益行为的能力。一个企业可以通过以下途径将信息技术转变为自己的核心能力：（1）寻求能够形成