丹韵词音第三集暖照夕阳中的古诗词

丹韵词音第三集暖照夕阳中的古诗词+注释

1.《渔沟道中题壁一首》【清】龚自珍

未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕？

2.君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！——《诗经?国风?王风》

字词注释

⑴役：服劳役。

⑵曷(hé)：何时。至：归家。

⑶埘（shí时）：鸡舍。墙壁上挖洞做成。

⑷如之何勿思：如何不思。

⑸不日不月：没法用日月来计算时间。

⑹有佸（yòu huó又活）：相会,来到。

⑺桀：鸡栖木。

⑻括：汇集。

⑼苟：表推测的语气词，大概，也许。

全文翻译

君子远出服役，不知它的限期。何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念？

君子远出服役，不知日月程期。何时才能重聚？鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，牛羊缓缓归至。我的丈夫还在外面服役，但愿他不至于受饥受渴！

3.《登乐游原》【唐】李商隐

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

全文翻译

临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；

驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；

只是将近黄昏，美好时光将要结束。

4.吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

——《离骚》屈原

字词注释

羲和：羲和，中国的太阳女神

弭节（mǐ jié）:1.指驻节，停车。节，车行的节度。“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。” 2.少顷，一会儿。3.指驾驭车子

崦嵫(yān zī):山名。在甘肃省天水县西。古代常用来指日落的地方

漫漫：不清楚，模糊

其：代指前面提到的“路”.

修远：修长，狭窄。

全文翻译

我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。趁天未全黑探路前行。

5.《古风》【唐】李白

黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。

作品注释

⑴东溟：即东海。

⑵“逝川”句：喻失去的光阴。

⑶春容：少年之容。

⑷秋发：衰暮之发。

⑸云螭：云中之龙。螭，传说中的独角龙。

⑹“吸景”句：谓阻止太阳运行，即让时光停止。这里，吸与驻同义，都是阻止之义；景与光彩同义，都指日。

全文翻译

浩荡黄河，滚滚东去，一刻也不停留，太阳东升西落，何时慢下过它的脚步？

时光就如同这东去的黄河，西落的日头，匆匆忙忙地奔走

我也不再年青，春花萧瑟，已经到了秋后，只有白发如霜撒满头

人啊！怎么可比劲松？年年常绿，青春难以挽留。

我欲乘飞龙而去，吸取日月的光华，让青春永放光彩！

6.《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

作品注释

1.建德江:指新安江流经建德(今属浙江)的一段江水.

2.移舟：划动小船。

3.泊：停船靠岸。

4.烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。

5.客：指作者自己

6.愁：为思乡而忧思不堪。

7.野：原野。

8.旷：空阔远大。

9.天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

10.近：亲近。

全文翻译

把小船停靠在烟雾迷蒙的江边的小小沙洲。这时候，面对着茫茫暮色，

旧愁未了，新愁又涌上心头。望着无边无际的旷野，那天，好像比树还

低沉；由于江水清清白白，那月亮，使人更加感到亲切近人。

7.《黄鹤楼》【唐】崔颢(hào)

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

词语注释

1.黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。

2.悠悠：飘荡的样子。

3.晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。

4.历历：清晰、分明的样子。

5.萋萋：草盛貌。

6.鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

7.乡关：故乡家园。

8.烟波：暮霭沉沉的江面。

全文翻译

昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁

8.逢雪宿芙蓉山【唐】刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

词语注释

宿芙蓉山主人：在芙蓉山主人家过夜。

1．芙蓉山：地名。

2. 日暮：傍晚。

3．苍山：青山。

4．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

5. 柴门：农舍人家用柴木做成的门。

6．犬吠：狗叫。

7. 夜归人：指诗人自己。

全文翻译

夜幕降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！

9.《夕阳》【唐】韩偓

花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。

10.《浣溪沙》【清】纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

词语注释

①谁念句：意谓秋天到了，凉意袭人，独自冷落，有谁再念起我呢?

“谁”字指亡妻。

②疏窗：刻有花纹的窗户。是有花纹镂空的窗子，较之闺阁绣窗花纹会

比较古朴。

③被酒：中酒、酒醉。

④赌书句：李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来

堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处优患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。

全文翻译

秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是平常事。孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排

遣，但愈加孤独。平常事已变成求之不得的梦想。

11.《清平乐》【宋】赵令畤（zhì）

春风依旧。著意随堤柳。搓得蛾儿黄欲就。天气清明时候。去年紫陌青门。今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只销几个黄昏。

词语注释

①著意：有意于，用心于。隋堤柳：隋炀帝大业元年（605）重浚汴河，

开通济渠，沿渠筑堤植柳。至宋代，近汴京一段多为送别之地。

②鹅儿黄：幼鹅毛色黄嫩，故以喻娇嫩淡黄之物色。

③紫陌：旧指京师道路。

全文翻译

和煦的春风，依旧像往年多情地吹拂着隋堤的杨柳。搓揉得柳条儿长出

鹅黄的嫩叶，在清和明丽的天气里勾缠撕扭。

去年曾到京都青门游春，今晚却不见朝云暮雨，落得丧魄失魂。如果想

要折磨人，想让他一生都憔悴伤心，也不需要别的什么，只用几个这样

寂寞难耐的黄昏。

12.《咏怀古迹五首（其三）》【唐】杜甫

千山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

词语注释

(1)明妃：指王昭君。

(2)去：离开。朔漠：北方大沙漠。

(3)省：曾经。

(4)环佩：妇女戴的装饰物。佩：通“佩”。

全文翻译

千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。

从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

13.《望江南》【唐】温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

词语注释

梳洗：梳头洗脸、化妆等妇人的生活内容。

独：独自，单一。

望江楼：楼名，因临江而得名。

千帆：上千只帆船

帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。

皆：副词，都。

不是：不是(自家夫君归来之船)。

斜晖：日落前的日光；晖：阳光。

脉脉：默默含情达意的样子，这里是拟人手法。

肠断：形容极度悲伤愁苦。

白苹;一种开白花的水草，蕨类植物。

洲：水边陆地。

全文翻译

梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

14.《清平乐》【宋】晏殊

红笺小字，说尽平生意，鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

词语注释

①红笺（从竹,戋( jiān)声）：红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。

②平生意：这里是写的平生相慕相爱之意

③鸿雁：在古代，传说中的一种鸭科鸟（鸿雁）可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说，因为鸿雁属定期迁徙的候鸟，信守时间，成群聚集，组织性强。古人当时的通信手段较落后，渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信，沟通信息。

④斜阳：傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗：“斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。”元·彭芳远《满江红》词：“牛背斜阳添别恨，鸾胶秋月续琴心。”清·黄遵宪《养疴杂诗》：“竹外斜阳半灭明，卷帘欹枕看新晴。”艾芜《人生哲学的一课》：“昆明这都市，罩着淡黄的斜阳。”

⑤惆怅：失意，伤感。惆怅就是因为心中郁闷而不知道该干什么，忧伤和悲哀是表示的一种心理状态，而惆怅是强调一种迷茫，不知所措的感觉。

全文翻译

精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁

飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我

独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知

道何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。

15.《别情》【元】王实甫

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。

透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人！今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。词语注释

醉脸醺醺：指桃花红如酒醉的脸色。内阁：闺房。搂带：疑当作缕带，

即腰带。《西厢记》四本一折〔上马娇〕：“把缕带儿解”。

全文翻译

自从和你分别之后的一天看到远方的小山隐隐约约若山若现，更不要说

那远方的粼粼波光（这第一句视是互文的修辞方法）。看到杨柳飞絮从空

中滚滚落下，醉醺醺的望着桃花无言。桃花的芬香阵阵透过房子传来，

把门关上把傍晚的细雨关在门外。害怕黄昏，黄昏偏偏又突然来到，说

不伤感又怎么不伤感。新泪痕又遮住了旧泪痕，你想我我也想你。这个

春天，身上瘦了几分，以至于衣服也宽了三寸

16.《声声慢》【宋】李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两

盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更

兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

词语注释

⑴寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫

失落的心态。

⑵凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。

⑶乍暖还（huán）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。

⑷将息：旧时方言，休养调理之意。

⑸怎敌他：对付，抵挡。晚：一本作“晓”。

⑹损：表示程度极高。

⑺堪：可。

⑻著：亦写作“着”。

⑼怎生：怎样的。生：语助词。

⑽梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。

⑾这次第：这光景、这情形。

⑿怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢？

全文翻译

苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？

一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。

园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？冷清清地守

着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，

还是点点滴滴。这般情景，怎么能用一个“愁”字了结！

17.《再过金陵》【唐】包佶

玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。

词语注释

（1）玉树：《玉树后庭花》为宫体诗，也是宫中流行的歌词。

（2）石城：石城特指南京，因为南京又称为石头城，所以石城又是南京

的别称。

（3）江山：犹言山川、江河。（4）一任：任凭。

18.《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿

古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

词语注释

吴公台：在今江苏省江都县，原为南朝沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。

摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮摇落而变衰。”

野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。

依：靠，这里含有“依恋”之意。

旧垒：指吴公台。垒：军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。

磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。

因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬声。

空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。

南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。

惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。

全文翻译

丹韵词音第二集暮暖清秋中的古诗词

丹韵词音第二集暮暖清秋中的古诗词 1.日月忽其不淹兮，春与秋其代序，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。 —屈原 字词注释： 忽：迅速。淹：久留。代序：指季节更相替换。 整句解释： 太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。 想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！ 2.《野步》【清】赵翼 峭寒催换木棉裘，倚仗郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 3.《醉花阴》【宋】李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 字词注释： 瑞脑：一种薰香名。又称龙脑，即冰片。 重阳：农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数，日月皆值阳数，并且相重，故名。这是个古老的节日。 纱厨：即防蚊蝇的纱帐。 东篱：陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”为古今艳称之名句，故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。 黄花：指菊花。 整句解释： 薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。 在菊花边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

4.《雨霖铃》【宋】柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执 手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 词语注释 ⑴凄切：凄凉急促。 ⑵骤雨：急猛的阵雨。 ⑶都门：指汴京。帐饮：设帐置酒宴送行。无绪：没有情绪。 ⑷兰舟：鲁班曾刻木兰树为舟，后用坐船的美称。 ⑸凝噎：喉咙哽塞，欲语不出的样子。 ⑹去去：重复言之，表路途之远。 ⑺暮霭：傍晚的云气。沈沈：即“沉沉”。 ⑻今宵：今夜。 ⑼经年：经过一年又一年。 ⑽纵：即使。风情：男女相爱之情，深情蜜意。 白话译文 秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵 急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的 时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无 言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这 离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面 对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我 料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和 谁一同欣赏呢？ 5.《八声甘州》【宋】柳永

丹韵词音1中的诗词注释+白话译文

第一讲诗意春风 《无题》【唐】李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 词语注释 1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。 2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。 3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。 5．应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。 6．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。 7．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。 8. 东风：春风。 9. 残：凋零。 10.泪：指蜡泪，隐喻相思泪水 11.镜：照镜，用作动词 12.但：只 全文翻译 见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。 ◆《虞美人》李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 全文翻译 春花秋月，年年开花，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。归宋后又过了一年，夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚栏远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。他遥望南国感叹，“雕栏”“玉砌”也许还在吧；只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么。愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾斜；又如同春水之不舍长夜，长流不断，无穷无尽。 ◆《一剪梅·舟过吴江》蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 全文翻译 船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。

同韵字表(写诗词必备)

同韵字表（写诗词必备） 本表收常用字5060个，按韵辙排列。同音字按声旁适当集中。供写作诗歌、曲艺时寻查同韵字。（一）发花：1.ɑ2.iɑ 3.uɑ1.A(发花韵)声声调母阴平阳平上声去声b巴芭笆疤吧粑叭扒八捌拔跋把耙爸把霸坝罢p趴爬杷耙琶扒怕帕m妈抹麻蟆马码蚂骂蚂f发伐阀筏罚乏法砝发珐d搭答答瘩达打打大t他她它塌踏塔獭沓踏榻拓n拿哪那呐纳钠捺l拉啦哗垃邋旮喇辣剌瘌腊蜡鑞拉ɡ嘎旮噶轧尕尬k 咖喀卡h哈蛤哈zh查渣扎炸铡札扎轧闸砟眨乍诈炸蚱榨栅ch叉差喳插茶搽茬查碴察镲衩差岔叉诧刹sh沙纱痧砂鲨杉杀刹啥傻厦霎煞z扎匝咂砸杂c擦嚓s撒洒撒萨卅-啊阿（注）轻声：啊（ɑ）、吧（bɑ）、疙瘩（dɑ）、啦（lɑ）、嘛、吗（m ɑ）、哪（nɑ）、琶（pɑ）2.iɑ(发花韵)声声调母阴平阳平上声去声l俩j加枷笳袈嘉家佳夹夹荚铗裌颊假贾甲钾胛岬稼嫁驾架价假q掐卡恰洽x虾瞎呷霞暇瑕狭侠峡狎匣辖夏厦下吓y丫呀鸦押鸭压牙芽蚜崖衙哑雅亚讶轧揠压（注）轻声：呀（yɑ）3.uɑ(发花韵)声声调母阴平阳平上声去声g瓜刮寡剐挂卦褂k夸垮挎跨胯h花哗啦华哗铧划滑猾化话华桦划画zh抓爪sh刷耍刷w蛙哇洼挖娃瓦袜（注）轻声：哇（wɑ）（二）坡梭：4.o 5.uo 6.e4.o(坡梭韵)声声调母阴平阳平上声去声b玻波菠饽播拨剥钵泊伯泊箔

舶勃渤脖博搏膊薄驳钹帛跛簸簸薄p坡颇泼朴婆叵破迫珀粕魄m摸馍模膜摹摩磨蘑魔抹磨末沫抹茉陌莫寞漠默墨没 殁f佛（注）轻声：卜（bo）、哟、唷（yo）、咯（lo）。5.uo(坡梭韵)声声调母阴平阳平上声去声d多哆咄掇夺度踱铎朵躲舵剁垛跺惰堕驮t拖托脱坨驼柁驮妥椭唾柝拓n挪娜懦糯诺l啰捋骡螺罗逻萝锣箩裸烙洛落络骆ɡ锅郭蝈聒国帼果裹过k阔括扩廓h豁和活火伙祸货或惑获霍豁zh桌捉拙涿茁灼酌浊镯着啄诼琢擢濯卓ch戳绰啜辍龊sh说硕烁铄妁朔搠槊蒴r若弱z作昨琢左佐坐座做作柞酢c搓磋撮锉挫措错s唆梭娑蓑缩琐锁所索w涡莴窝蜗倭挝喔我卧沃斡幄握龌（注）轻声：咯（luɑ），嗦（suo），和暖～（huo）6.e(坡梭韵)声声调母阴平阳平上声去声d得德t特忒忑n哪讷l肋乐勒ɡ戈哥歌搁胳疙割鸽格阁蛤革膈隔葛骼葛个各铬k科蝌苛柯棵颗磕瞌咳壳可渴课克刻客恪h喝禾和河何荷合核貉涸盒劾阂贺赫褐鹤吓喝壑zh遮折哲蛰辙辄磔谪者赭褶蔗这浙ch车扯彻撤澈掣sh奢赊蛇舌折舍射麝社舍赦设涉摄慑r惹热z则择泽责仄c侧厕测恻策册s塞涩色铯瑟啬穑-阿婀讹俄蛾鹅额恶饿恶噩遏厄扼轭鄂腭鳄（注）轻声：地、底、的、得（de），了（le）、呢（ne），么，末、嚜（me），着（zhe）。（三）乜斜：7.ie 8. üe7.ie(乜斜韵)声声调母阴平阳平上声去声b鳖憋别蹩瘪别p瞥撇撇苤m咩灭蔑d爹跌迭叠谍堞碟牒蝶t贴帖铁帖帖n捏聂镊蹑镍孽蘖

丹韵词音第六集登临况味中诗词

丹韵词音第六集登临况味中诗词+注释 1、李白【唐】《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 作品注释 ⑴荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉 之称。山形上合下开，状若门。 ⑵远：远自。 ⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。 ⑷平野：平坦广阔的原野。 ⑸江：大河。大荒：广阔无垠的原野。 ⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。 ⑺海楼：海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物 显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。 ⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川， 把四川称作故乡。 ⑼万里：喻行程之远。 作品译文 诗人乘舟顺流而下，经过漫长的水路，来到荆门之外。 山已经到了尽头，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。 皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。 虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。 2、王维【唐】《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 作品注释 ⑴汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、天门、潜江、仙桃、孝感，到 汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围大大小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。 ⑵楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有湘潭、湘阴、湘乡， 合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。 ⑶荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：九条支流， 长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。 ⑷郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。动：震动。 ⑸好风日：一作“风日好”，风景天气好。 ⑹山翁：一作“山公”，指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守襄阳，有政绩， 好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。这里是作者以山简自喻。 作品译文 汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。

实用诗词押韵用字表

平水韵表 上平 上平：一东 东同童僮铜桐峒筒瞳中[中间]衷忠盅虫冲终忡崇嵩[崧]菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙蒙朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆 上平：二冬 冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重[重复]从[服从]逢缝峰锋丰蜂烽葑纵[纵横]踪茸蛩邛筇跫供[供给]蚣喁 上平：三江 江缸窗邦降[降伏]双泷庞撞豇扛杠腔梆桩幢蛩[冬韵同] 上平：四支 支枝肢移[竹移]为[施为]垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊湄篱兹差[参差]疲茨卑亏蕤骑[跨马]歧岐谁斯澌私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨夔祗涯[佳、麻韵同]伊追蓍缁萁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治[治国]骊綦怡尼漪牺饴而鸱推[灰韵同]陲魑锤缡璃羸帔蘼芪畸羲曦欹猗崎崖筛狮蛳绥虽粢瓷嫠痍惟唯机耆逵岿丕毗枇貔楣霉辎蚩嗤媸飔埘莳鲥鹚笞漓贻禧噫其琪祺麒栀鹂累踟琵祁骐訾咨睢馗胝鳍蛇[委蛇]陴淇丽[地名]厮氏[月氏]僖嘻琦怩熹孜罹磁痿隋逶郦嵋椅[音漪,木名] 上平：五微 微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲[芳菲]妃飞非扉肥威祈畿机几[微也、如见几]讥玑稀希衣[衣服]依归饥[支韵同]矶欷诽绯曦葳巍沂圻颀 上平：六鱼 鱼渔初书舒居裾琚车[麻韵同]渠蕖余予[我也]誉[动词]舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘墟徐猪闾庐驴诸储除滁蜍如畲淤妤苴菹沮徂龉茹榈於祛蘧疽蛆醵纾樗躇[药韵同]欤据[拮据] 上平：七虞 虞愚娱隅无芜巫于衢癯瞿氍儒襦濡须需朱珠株诛朱铢蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬谀腴区躯驱岖趋扶符凫芙雏敷麸夫肤纡输枢厨俱驹模谟摹蒲逋胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴吾梧吴租卢鲈炉芦颅垆蚨孥帑苏酥乌污[污秽]枯粗都茱侏姝禺拘嵎蹰桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤泸舻轳鸬驽匍葡铺[铺盖]菟诬呜迂盂

让语文走向田头巷陌槐下童叟

让语文走向田头巷陌槐下童叟 如何上好综合性学习课呢？教师及时评价，正向引导。帮学生树立让语文走向田头巷陌槐下童叟的理念，培养学生利用活的语文资源，丰厚自己的语文素养。 语文新课改以来，综合性学习一直是盲点。老师们重视不够，大语文的理念缺乏；思想拘囿在狭小的课堂上，更有考试的重压认为学生多记忆知识，成绩高就好；教师本身语文素养裹足不前，缺少补给……等等。这都影响到我们的学生该学习怎样的综合性语文，该怎样进行语文综合性学习，教师及学生又该怎样认识及评价我们的学习。。 首先，要树立尽信书不如无书及师不必贤于弟子的理念 另外，教师应当摒弃急功近利的思想，着眼于学生语文素质的长远发展，切切实实地把每一次综合性学习落到实处。 还有，就是建立健全的评价体系。评价时要关注学生的起点基础、学习条件、努力程度，要考虑学生的变化与进步，以鼓励为出发点，以兴趣和语文综合能力的培养为目标。这样，每一个学生才更容易看到自己的成绩与不足，更能调动学生参与的积极性，使他们真正在综合性学习过程中，积极参与，不断发挥自己的个性特长，锻炼自己的能力。 综合性学习决不是一蹴而就的课程，综合性学习的课堂，应该是一个充满活力的课堂，是一个与传统课程完全不一样的课堂，它需要教师花上更多的时间来准备，需要学生全员参与，教师莫再画地为牢越俎代庖了。只有这样才能让综合性学习这门新课程大放异彩。 地域不同，地域的文化也不同。但一方水土有一方水土的特色，我们应该保有这些特色。而这些特色，我认为更多的存现在田头巷陌槐下童叟那里。 我们中国的最早的文化记忆就是产生在田间巷陌，传承于槐下童叟。万家灯火，千家炊烟，几千年来沉淀了丰厚的中国文化。现在的我们脚步匆匆，目光迷离，连自己的心都迷失了。忘记了我们中国的童年的歌声，该从哪儿吟起。综合性学习这种大语文学习活动就可以帮我们找回这些文化记忆。 寻觅春天的踪迹，这是初二下册第二单元的综合性学习。以此为例谈我在综合性学习活动中对评价的操作。 可以在进行第二单元课文学习的同时，就与学生一起制定好任务： 我从节气里认识春天 我从诗歌里认识春天 我从美文里认识春天

关于山水登高的诗词

关于山水登高的诗词：丹韵词音之登临况味（完整版） “山随平野尽，江入大荒流”，这是李白眼里的山水；“江流天地外，山色有无中”这是王维的山水；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这是杜甫看见的山水；“江作青罗带，山如碧玉簪”这是韩愈看见的山水。每个人看山见水都留下自己的印象，看山看水里面有一个秘密，那就是视点不同。以上这些诗虽然个人观感不同，可是有一点是相似的，他们都是登高远眺的时候才有了这样的印象。 水阔山长，先说一组大家听起来很熟悉的诗，李白渡荆门，送别朋友的时候看到，山随平野尽，江入大荒流，这是李白眼里的山水。王维在《汉江临眺》的时候说，江流天地外，山色有无中，这是王维的山水。杜甫登上岳阳楼看到，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，这是杜甫看到的山水。而韩愈呢，他看到了一个清浅的山水风景，江作青罗带，山如碧玉簪。 每个人看山见水，其实都留下自己的印象。看山看水，里面有一个秘密，那就是视点不同。刚才咱们说的这些诗，虽然个人观感不同，可是有一点是相似的，那就是，他们都是登高远眺的时候，才有了这样的印象。我们今天就来说说登临。 登临，不过是给我们一个不同寻常的视点。当我们在日常的生活里，这是一个平视的视角，我们会觉得天高地阔，有很多东西都比我们要伟大，都比我们要辽远，所以一身渺渺，有的时候会觉得孤单和

无助。登临，其实会改换另外一种视点，当人在山边，在水涯，有时候会真正体会到，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，自由自在。 在中国的山水诗里，我们老会发现一个奇妙的现象，就是人远眺空间的时候，往往他望见了时光。空间有时候是一个载体，越辽阔，其实你对历史那种悠长隽永和庄严，体会也越深刻。 最早在曹操写《观沧海》的时候，给了我们一种什么样天高地阔，人的那种雄心壮志的震撼呢？曹操，建安十二年，追击袁尚袁熙，大胜归途上，东临碣石。他看到那样一个秋天，在天下走过那么久乱世之后，他的手中，天下归于稳定。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。这一段描述气定神闲。我们今天写大海，往往会写出大海的波涛汹涌，写出它澎湃的浪花，但是，在曹操的眼里，这个沧海是宁静，宏伟，辽阔的。 所谓水何澹澹，山岛竦峙，一切隽永而恒定。看到那样丰茂的树木，看到秋风萧瑟的时候，远远的波浪渐渐地涌起。这一番从容气度，其实是他一种襟胸，在客观的，自然的山水之间的折射。他在这个地方看见了岁月，日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。其实在这首诗里，我们能够看见日月星辰的轮转，我们能够找到，在这样一个轮转之间，时空的交错。

诗韵字表

诗韵字表 上平声 一东 东同铜桐筒童僮瞳中（中间）衷忠虫终冲戎崇嵩（崧）弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空（空虚）公功工攻蒙蒙笼（名词董韵同又动词独用）聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬篷烘潼胧怱峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢 二冬 冬农宗钟锺龙舂松冲容蓉庸封胸雍（和也）浓重（重复）从（顺从）逢缝（缝纫）踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵（纵横）龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤 三江 江釭（灯也）窗邦缸降（降伏）双庞逄腔撞（绛同音）幢桩淙豇 四支 支枝移为（施为）垂吹（吹嘘）陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思（动词）滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗（遗失）肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差（参差）疲茨卑亏蕤陲骑（跨马）曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯（佳麻同韵）伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治（治理动词）骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡（勺齐韵同）噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅（音漪木名）磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦 五微 微薇晖徽挥韦围帏违霏菲（芳菲）妃绯飞非扉肥腓威畿机几（微小）讥矶稀希衣（衣服）依沂巍归诽痱欷葳颀圻 六鱼 鱼渔初书舒居裾车（麻韵同）渠余予（我也）誉（动词）舆胥狙锄疏（疏密）蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹（茅茹）蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑 七虞 虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符逾（逾）凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊 八齐 齐蛴脐黎犁梨蠡（支韵同）黧妻（夫妻）萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡堤（堤）稽兮奚嵇蹊倪霓（蜺）西栖（栖）犀嘶撕梯鼙批（屑韵同）挤迷泥（泥土）溪圭（珪）闺睽奎携畦骊鹂儿 九佳 佳街鞋牌柴钗差（差使）涯（支麻同韵）阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐（灰韵同）俳 十灰 灰恢魁隈回徊（音回）槐（音回佳韵同）枚梅媒煤瑰雷罍催摧堆陪杯醅嵬（贿韵同）推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳徘（音裴） 十一真 真因茵辛新薪晨蒓（蒪）谆（震同韵）辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂

于丹：丹韵词音——诗意春风【视频】

于丹：丹韵词音——诗意春风【视频】 于丹：丹韵词音——诗意春风 https://www.wendangku.net/doc/a617695051.html,/special/wenhuajiangtan/classpage/video/20120 123/100744.shtml 今天我们在这儿说说中国的诗歌。其实每一个中国人是在诗歌里，不知不觉完成了自己生命的成长。小的时候，我们谁没有跟着李白看过床前明月光？那个时候不知道什么叫做 思乡，但是孩子的眼睛会像月光一样，清清亮亮的。谁小的时候没跟着孟浩然背过“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”？也许，我们起起落落背诗的声音就像啼鸟一样。谁长大以后恋爱中或失恋的时候，没有想起李商隐的那个比喻“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”？春蚕和蜡炬成了我们心里两个可以寄托的意象。谁在忙碌烦恼的时候不知道陶渊明呢？都在想着他的“采菊东篱下，悠然见南山”吧！可以说，千古夕阳之下，陶渊明的心，温暖了后世每一丛带霜的菊花。 再长大，我们心事沉沉，有了更深沉的焦虑、更深沉的忧伤。都知道李后主的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，那样浩荡的悲伤跟我们自己的一己之悲比起来，是不是我们的心会稍稍放下一点呢？ 年华再老去，我们都会轻轻地叹一声气，想起蒋捷说“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，这里面没有撕心裂

肺的悲号，但是那种淡淡面对逝水流光时候的窥探，不是一种深沉的人生吗？ 所有这一切，里面其实都有一个核心的传承，那就是意象。不管明月、啼鸟、菊花、蜡烛、春蚕、江水还是樱桃、芭蕉，中国人在时光中的感悟，从来不是直接去说我或喜、我或悲、我或愁、我或激扬慷慨，他一定会托付给某一个意象。 走到今天，我们的眼界更开阔了，我们的技术更发达了，我们的物质更繁盛了，每一个人生命中的可能性都在增长。但是我们的诗情有托付吗？我们总会有某种时刻，忽然间诗思上涌，但是吟不出口来。因为我们不知道去找到一个什么样的载体，而这个载体在诗中就是意象。很多人会说，时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷，孩子的学费，还有我们的医药费，还有每一个人工作中的那些梦想，诗歌真的变得很奢侈。但是我想，如果我们真的愿意相信，诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。 什么是春天呢？春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。中国人爱说一年之计在于春，也就是说，春光之中一切还都来得及。一点一点地，把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果。这个过程你还可以企望，所以春天来得总是格外细腻。中国人为什

【丹韵词音】·诗意春风·诗词1

一、诗意春风 无题【唐】李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 女冠子【宋】蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。秋娘度与泰娘娇。风又飘飘。雨又萧萧。 何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。 早春呈水部张十八员外【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 虞美人【宋】李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 咏柳【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 钱塘湖春行【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 魏王堤【唐】白居易 花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思？柳条无力魏王堤。 忆江南·其一【唐】白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 绝句杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？ 寒食【唐】李山甫 柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，到处十枝五枝花。 万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。 风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场。 天地气和融霁色，池台日暖烧春光。自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。 临安春雨初霁【宋】陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 如梦令【宋】李清照

诗 韵 常 用 字 表

【文学知识】诗韵常用字表 据《佩文诗韵》摘编 上平声 【一东】东同铜桐筒童瞳中衷忠冲终戎崇嵩菘弓躬宫融雄穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬篷烘潼朦胧砻峒螽癃梦江讧忡酆崧总逢侗艟庞种盅酮绒芎 【二冬】冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰蜂锋烽蛩筇慵恭供琮淙侬茏凶镛喁溶共憧邕壅饔纵龚枞脓淞葑匈禺丰蚣榕蛩彤 【三江】江杠扛窗邦缸降泷双庞腔撞幢淙豇梆蛩 【四支】支枝移为垂吹碑奇宜仪皮儿离施知池驰规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗卮螭慈狸兹彝蕤罴耆璃猗绥剂嗤隳蛇蕲熹裨旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋待随痴维麋麾墀弥遗肌脂雌披嬉尸炊湄篱差疲茨卑亏陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵笞羁髭颐资糜饥衰锥姨楣夔伊追缁箕椎篪萎匙脾坻嶷治骊妫怡尼漪累牺饴而璃推祁逵咿羲赢肢骐訾奇咨萁其粢睢漓蠡噫辎邳胝鳍陴淇蜊淄丽筛厮氏痍榱比贻祺嘻鹂瓷鹚琦嵋怩孜台蚩魑丕琪衰惟黧潍提埘禧居栀澌戏畸褫磁离佳虽郫籽仔鲥麒委蜞蘼剞崎隋眵缌黟沩逶踟圯倭宦嵯黎郦赍犁 【五微】微薇晖辉徽挥韦围帏闱违霏菲妃绯飞扉肥腓威祈机几讥矶玑饥稀希衣依沂巍归诽淝痱欷葳颀圻 【六鱼】鱼渔初书舒居车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾驴诸除储如墟琚与疽苴樗於茹蛆且沮祛蜍糈淤潴雎躇橥趄滁屠醵咀狳洳虑庐榈妤纾琚 【七虞】虞愚娱隅无芜巫于盂须株诛蛛殊铢瑜榆愉谀腴区驱躯朱珠趋扶符雏敷夫肤枢俱驹模谟薄胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈芦苏酥乌枯粗都铺禺竽雩吁盱瞿劬需俞逾觎揄臾渝岖蒌镂娄夫苻莩桴郛俘趺迂姝拘摹糊鹕鸪沽呱菟逋舻垆徂泸栌铺晡嚅蚨扶母毋麸膜恶刳芋呕驺喻枸鸬侏龉葫怃稣懦帑濡凫输涂纡诬萸蹰驽诹芙喁颅轳句洙 【八齐】齐蛴脐黎黧妻萋诋题提荑蹄啼缔鹈篦鸡稽笄奚蹊霓鲵西栖犀澌撕梯批跻齑赍挤迷泥溪圭蠡闺睽奎携畦骊鹂凄暌粞羝低氐碑荑锑兮嘶儿犁 【九佳】佳街鞋牌钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋蜗娃哇喈揩蛙楷槐鲑俳娲柴埋皆 【十灰】灰恢魁隈回徊槐枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅崽推哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜孩开裴培坏垓傀崃诙煨崔胎洄皑桅唉悝才颏茴酶抬隗呆咳 【十一真】真因辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟陈春津秦银筠巾民贫淳莼纶沦醇唇轮匀旬驯巡钩均臻姻宸寅嫔彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻辚濒豳逡填泯洵湮傧

[VIP专享]诗词韵脚

《诗词韵脚》 一．韵脚 韵脚是每一句诗中押韵的字的韵母，也就是汉语拼音中的韵母，比如： 枯藤老书昏鸦ya 小桥流水人家jia 古道西风瘦马ma 夕阳西下xia 断肠人在天涯ya 可以看到，每个拼音的后面都会有a的韵母，这就是韵脚。汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四声，只要粗分成平仄两声即可。 要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才不单调。汉语基本上 是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节上。以两个音节为单位 让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句。对于五言来说，它的基 本句型是： 平平仄仄平 或 仄仄平平仄 这两种句型，首尾的平仄相同，即所谓平起平收，仄起仄收。若要制造点变化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，变成了： 平平平仄仄

仄仄仄平平 除了后面会讲到的特例，五言近体诗无论怎么变化，都不出这四种基本句型。七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位，它的基本句型就是：仄仄平平仄仄平 平平仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平 七言近体诗无论怎么变化，也都不出这四种基本句型。 这些句型有一个规律，就是逢双必反：第四字的平仄和第二字相反，第六字又与第四字相反，如此反复就形成了节奏感。但是逢单却可反可不反，这是因为重音落在双数音节上，单数音节就相比而言显得不重要了。 写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办得到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢？那就要牺牲掉不太重要的单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一句口诀，叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严格遵守。这个口诀不完全准确，在一些情况下一、三、五必须论，在特定的句型中二、四、六也未必分明，在后面会谈到，但接下来先来看看如何由这些基本句型构成一首完整的诗。

对诗的热爱

对诗的热爱，早早就藏在于丹的血液里：“诗歌一直是我的一种生活方式，从小就跟着姥姥坐在床头背《滕王阁序》，父亲、舅舅也教我很多诗歌。”然而到出书的时候，于丹的姥姥、父亲、舅舅都已过世，“所以，这本书饱含了太多的感情回忆，也是我对所有亲人的一个交代。” 《于丹：重温最美古诗词》脱胎自于丹在中央电视台录制的春节特别节目《丹韵词音》，成书后分为八个章节。从体例上看，既不是按诗词历史断代设置，也不是按照诗人分类，而是按照中国的意象。书中“春风飞扬”一章，写古人对春天的描述，表现春草、春水、春柳，“秋思浩荡”一章，则写秋天的蝉鸣、落叶，秋风满照。另有“明月千古”、“斜阳晚钟”、“田园林泉”、“登临况味”、“剑啸江湖”、“诗酒流连”等章，篇篇读来唇齿留香。 于丹对此表示，她不做理论的梳理，也不给出任何结论和答案，只是让大家一起用心去接触，去感受中国的这些最美的古诗词，唤醒现代人蛰伏在生命深处的诗意。“人生不如意事常八九，可语言者无二三，我们都需要内心有一种平衡的力量。诗歌可以修复这一切。当你郁闷时，回家读几首诗、念几阙词，你再试试你的感觉。” 不过这是一个诗不如湿的时代，因为古典的诗词像路边无名的小花，随着季节的更替，兀自开放，枯萎在寂寞的人间。那份过去失落的诗意，如同被遗忘的一路上的景致，无人问津，好不凄凉。我们的教育是背诗词，为了填句子，做情境赏析，一旦过了那个阶段便是束之楼阁，没有闲心去触摸那些可爱的文字。而且又还有多少人在灯下读诗，重拾那份古老深处的诗意。于丹的《重温最美古诗词》似乎又是一个契机趋势我们去读诗词，再次领略蕴含在诗词其中无处不在的诗意。 说到古典诗词，我们其实都有一种心意相通的灵犀。因为中国古典诗词中所保留，所流传的是古代诗人，词人的思想与文化，以及当时的历史记录。同时，我们在古人的笔下，看到了那个时代的最宝贵的价值，最深远的意义。诗词是人对事物的感受，也是某种来自作者内心的东西，诗词是充满天马行空的幻想，与我们的那些梦是孪生兄弟。诗词是一首我们可以让它醒着的梦。在某种意义上，诗词再现的是作者的精神生活。如果没有一个人被剥离了那份诗意，就如同夺走了生活的幻想，也就等于夺去了他的幸福。 因为中国人的含蓄，是把精彩留给自己，因为我们最终会忘记事情的本来面目，而只记得文字中的影象。记得那些曾经切肤的疼痛，与切身的感动，这是一种内心的跨界表达。读古典诗词，不仅仅是学习知识，应付考试的需要，而还要修炼一份洋溢着诗意的情怀。这需要我们的鉴赏能力，因为诗词有好诗，也有坏诗。诗的好坏不在于外表的美丽，而是是否传达心中兴发的感动。漂亮的词藻只是徒劳的堆砌，空有其表，内质并没有多少可以思考的东西。而好诗总是充满人文的思考，因为作者是对自己所感随看的抒发，而那些漂亮的句子只是一种再加工，没有用自己的灵魂去叙写自己的感受。当我们能够用诗意的心，去欣赏，去体会中国古代诗歌所暗含的寓意，这才是读古代诗词的最重要的意义。当你一路走来，会为这份诗意感动的愉悦得饱含眼泪。 我想，这应是人生最诗意的境地罢，归到久居的楼阁。夜阑听雨，灯下读诗，心下宁然，看着心爱的人在身边熟睡。愿你今后人生里好有诗意这个安稳的相伴，此去应如是，已成魂绕梦牵该书由“春风飞扬”，“秋思浩荡”，“明月千古”，“斜阳晚钟”，“田园林泉”，“登临况味”，“剑啸长虹”，“诗酒流连”八个篇章组成。作者把那些最美的古诗词用八个常见的意象串连起来，结合当代中国人的生存现状及精神世界，向我们展示了一幅连贯的、美妙的诗词画卷。透过本书，我们不仅可以更加深入地洞悉那些熟悉的诗与词，还能够领略蕴含在诗词间那种无处不在的诗意。

关于夕阳的诗词

关于夕阳的诗词：丹韵词音之暖照夕阳讲稿（完整版） 朋友们大家好。一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下，这个时刻从光影上来讲，它是温暖的，它是朦胧的,而这个时候对人来 说是一种思归的时刻。 中国有着农耕文明的传统，农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。跟着太阳出门去劳作，跟着太阳回家去休息，太阳回家的时候人也应该回来了。中国人是眷恋土地的，土地中有他们的庄稼，有他们的房屋，有他们的子孙，他们一切的安宁都在土地之中。所以土地告诉他，日出而作，日暮的时候一定要归来。对于归途的这种向往，就成了天涯客子一代传下一代的吟唱。 在《诗经·王风·君子于役》里面，看着茫茫暮景，一个思妇想念她远在徭役中的爱人。“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”鸡全都上了架了，太阳西斜了，你看羊牛全都下来回家了，我家的那个人他到底在哪儿呢？叫我怎么能不想他呢？这就是一段平白如话的口语，但是这是日暮晚归最早的歌唱。 “夕阳无限好，只是近黄昏。”这是千古绝唱！“夕阳无限好”讲的是空间，笼罩这一切的景象是温馨的、欢愉的；“只是近黄昏”讲的是时间，时光紧迫，渐渐地临近了黑暗，留下来的是悲伤的、是苍凉的。空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉，组合成了这些荒烟落日、几缕斜阳，组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌

唱。面对着夕阳，有多少文人都留下他自己的一种祈求——让日子过得再慢一点。 屈原在《离骚》里面说“吾令羲和弭节兮，,望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”他要让“羲和弭节”，羲和是谁呢？在传说中羲和驾着六条龙，拉着太阳在天空循环流转。所以屈原说，羲和呀放下你的鞭子，你让它慢一点，让它能够停一停，不要让时光、让黑夜这么迅速地把我吞噬了，因为我要走的道路太远，“上下求索”，我还需要时间。 李白在他的《古风》中说“黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。”水向东流，日往西斜，这一东一西的奔走，生命流光转瞬即逝了。 还有太多人心事的不甘，自己生命的蹉跎，也都在夕阳一刻被特别地映照出来。诗人韩偓说：“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳，不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”这一句“醉里回头问夕阳”，他带醉苦苦追问斜阳，你为什么“不管相思人老去”夜夜容易下西墙，你就那么容易把人抛甩下吗？你不知道我还有多少心愿吗？你不知道离别在这一刻多么难吗？这一切你都不管，你就这么无情吗？就一定要这么快地走吗？ 斜阳中还有很多温暖的眷恋，斜阳就像是淡淡的显影液，多少曾经的心事，远远地浮出它的影像。纳兰性德写过一首悼亡词，追

现代诗韵常用字表

现代诗韵常用字表 （一）本字表以现代汉语普通话字音为标准，按国家公布的规范字形与读音，收写作诗歌的常用字。异体字、方言口语、很少用的生僻字一般不收，以求简明实用。 （二）参照《中华新韵》分部韵目及次序，分为十八部。每部先分平、仄两类，平声再分阳平、阴平；仄声再分上声、去声及旧部入声字。每部标明现代汉语拼音韵母，用某韵，查某部可选用同韵字，也可辨某字平仄。 （三）十八韵部中有五个韵部可分别与他部通押，在每部部首标明。这与十三辙相近。以部统韵，一般通押，也就是说按部的范围便够了。 （四）在现代汉语普通话中，入声已经消失。鉴于阅读和写作旧体诗词的特殊需要，故在八个韵部仍列出旧读入声字。这些入声字，在混合使用时属仄声字，在押入声韵时，又可以通押。入声韵通押有两种主张，一是分为三组，各组通押；一是凡仄声字一律通押。赞成何种主张，可自己决定。 （五）这里所收的字，一般不注释，仅在异读字下面加“（）”注音，以区别于本读；用“[]”注明其用法。有极少数的生僻字也略加注明。所有的这些注明，都属于举例性的，如想求得对字义的全面了解，可翻查字典。凡这里不收的字，只要从《新华字典》查到它的韵母，便可推知它属何部何韵。 阅读下面的十八韵部时可与下面的十三辙相对照。本韵表字可供你欣赏古诗词或写作诗歌时选择韵脚字参考

一麻 【平声·阴平】āiāuā啊阿巴笆疤粑岜芭叭扒[bā扒着栏杆]八擦礤嚓差* 杈馇嗒嘎瓜呱哈花哗家加佳枷笳痂嘉葭袈珈喀夸拉垃啦吗妈嘛啪葩趴沙砂莎纱 痧鲨裟他她它趿蛙哇洼娲虾瞎呀压鸦丫押桠渣查猹揸吒[zā哪吒] 【平声·阳平】áiáuá查茶槎茬搽碴华划哗铧骅拉（lá）麻蟆拿南（ná）耙扒[pá扒手]爬琶杷啥娃霞辖遐暇瑕斜（xiá）牙芽涯衙睚蚜岈崖咱 【仄声·上声】ǎiǎuǎ把靶*（chǎ）镲打（dǎ）寡剐假甲贾瘕卡咯垮侉 喇马玛码蚂哪洒撒傻耍瓦雅哑诈罢霸坝把爸差 【仄声·去声】（chà）岔汊衩姹大案尬挂卦褂罣化画话桦划（huà）价格改架稼嫁驾假（jià）骂那怕帕下夏厦罅亚讶娅氩诈榨吒乍蚱 【仄声·入声】八拔跋魃察擦礤插锸达搭鞑怛笪乏发法罚筏阀刮鸹滑猾荚铗 颊夹浃甲岬胛蜡辣蜡剌瘌邋纳衲吶恰掐飒撒萨卅歃杀煞铩刷踏塌榻挞闼拓獭（tà）沓袜吓挖鸭压匣狭狎硖黠峡侠杂闸札匝咂拶扎[zā捆扎] 二波（通歌部） 【平声·阴平】ōuō波播玻菠饽搓磋多哆过（guō）锅豁（huō）捋（luō）呵坡颇陂蓑唆梭莎挲[suō婆挲]拖窝涡挝[wō老挝]撮 【平声·阳平】ó uó嵯瘥鹾矬螺罗锣箩萝逻猡磨模摩摹魔谟膜蘑嫫娜挪婆皤鄱驮驼鸵陀跎沱鼍佗坨砣柁 【仄声·上声】ǒ uǒ跛簸朵躲垛果脞裹火伙夥裸倮瘰蠃颇（pǒ）笸所锁琐唢妥椭我倭左佐 【仄声·去声】ò uò簸[bò簸箕]错措挫锉厝剉舵惰垛剁堕过（guò）货祸[和huò和药]磨[mò石磨]懦糯破偌唾卧坐座做祚

同韵字表

同韵字表

同韵字表（写诗词必备）【091112修改版】 默认分类2009-11-12 19:30:59 阅读700 评论1 字号：大中小订阅 同韵字表（写诗词必备）2007-10-09 20:01 分类：诗词工具 字号：大大中中小小 本表收常用字5060个，按韵辙排列。同音字按声旁适当集中。供写作诗歌、曲艺时寻查同韵字。 （一）发花：1.ɑ 2.iɑ 3.uɑ头一辙叫发花，韵母落脚都是啊a 1.A(发花韵) 声 阴平阳平上声去声声调 母 拔跋把耙爸把霸坝罢 b 巴芭笆疤 吧 粑叭扒八 捌 p 趴爬杷耙琶扒怕帕 m 妈抹麻蟆马码蚂骂蚂 f 发伐阀筏罚乏法砝发珐 打大 d 搭答答瘩达 打

t 他她它塌 踏塔獭沓踏 榻拓 n 拿哪那呐纳钠捺 l 拉啦哗垃 邋旮喇辣剌瘌腊蜡鑞 拉 ɡ嘎旮噶轧尕尬K 咖喀卡 H 哈蛤哈 zh 查渣 扎炸铡札 扎轧闸 砟眨乍诈炸蚱榨栅 ch 叉差喳 插茶搽茬查碴 察 镲衩差岔叉诧刹 sh 沙纱痧砂 鲨杉杀 刹 啥傻厦霎煞 Z 扎匝咂砸杂 C 擦嚓 S 撒洒撒萨卅 y 啊阿 （注）轻声：啊（ɑ）、吧（bɑ）、疙瘩（dɑ）、啦（lɑ）、嘛、吗（m ɑ）、哪（nɑ）、琶（pɑ）

2.iɑ(发花韵) 声 声调 母 阴平阳平上声去声l 俩 J 加枷笳袈 嘉家佳夹夹荚铗裌 颊 假贾甲钾 胛岬 稼嫁驾架 价假 q 掐卡恰洽 x 虾瞎呷霞暇瑕狭 侠峡狎匣 辖 夏厦下吓 y 丫呀鸦押 鸭压牙芽蚜崖 衙 哑雅亚讶轧揠 压 （注）轻声：呀（yɑ） 3.uɑ(发花韵) 声 声调 母 阴平阳平上声去声 g 瓜刮寡剐挂卦褂 k 夸垮挎跨胯 h 花哗啦华哗铧划化话华

于丹：丹韵词音_讲稿——之(一)诗意春风_文化讲坛

于丹：丹韵词音——诗意春风 今天我们在这儿说说中国的诗歌。其实每一个中国人是在诗歌里，不知不觉完成了自己生命的成长。小的时候，我们谁没有跟着李白看过床前明月光？那个时候不知道什么叫做思乡，但是孩子的眼睛会像月光一样，清清亮亮的。谁小的时候没跟着孟浩然背过“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”？也许，我们起起落落背诗的声音就像啼鸟一样。谁长大以后恋爱中或失恋的时候，没有想起李商隐的那个比喻“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”？春蚕和蜡炬成了我们心里两个可以寄托的意象。谁在忙碌烦恼的时候不知道陶渊明呢？都在想着他的“采菊东篱下，悠然见南山”吧！可以说，千古夕阳之下，陶渊明的心，温暖了后世每一丛带霜的菊花。 再长大，我们心事沉沉，有了更深沉的焦虑、更深沉的忧伤。都知道李后主的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，那样浩荡的悲伤跟我们自己的一己之悲比起来，是不是我们的心会稍稍放下一点呢？ 年华再老去，我们都会轻轻地叹一声气，想起蒋捷说“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，这里面没有撕心裂肺的悲号，但是那种淡淡面对逝水流光时候的窥探，不是一种深沉的人生吗？ 所有这一切，里面其实都有一个核心的传承，那就是意象。不管明月、啼鸟、菊花、蜡烛、春蚕、江水还是樱桃、芭蕉，中国人在时光中的感悟，从来不是直接去说我或喜、我或悲、我或愁、我或激扬慷慨，他一定会托付给某一个意象。 走到今天，我们的眼界更开阔了，我们的技术更发达了，我们的物质更繁盛了，每一个人生命中的可能性都在增长。但是我们的诗情有托付吗？我们总会有某种时刻，忽然间诗思上涌，但是吟不出口来。因为我们不知道去找到一个什么样的载体，而这个载体在诗中就是意象。很多人会说，时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷，孩子的学费，还有我们的医药费，还有每一个人工作中的那些梦想，诗歌真的变得很奢侈。但是我想，如果我们真的愿意相信，诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。 什么是春天呢？春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。中国人爱说一年之计在于春，也就是说，春光之中一切还都来得及。一点一点地，把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果。这个过程你还可以企望，所以春天来得总是格外细腻。中国人为什么诗情老是围绕着早春呢？因为春天写的总有一些美丽的发现。一个早春冉冉升起，直到年华渐远，一个新的岁月开始了，在这个早春中，人心中一切的舒展，如此从容。 小学课本里就有韩愈写的《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这寥寥四句，一首七绝，读起来每一个字那么耐人寻味。天街小雨润如酥，我们每一个人都能够想一想，那种酥软酥麻的感觉是什么样子的。我们今天会觉得雨打下来是潮的是湿的，你说它润，我们能理解，你能感觉到什么叫小雨如酥吗？ 他的这一句诗，总是让我想起来汤显祖写《牡丹亭》杜丽娘在游园之前看春天，二八芳华少女对春天的那种形容。她说“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”，她说你看袅袅的晴光，它是摇漾着吹来了我闲闲的院落。我眼前的春天是什么呢？春天如同细细的彩丝彩线一样，到我的眼前，一痕一痕地抽开。 春天要有什么样的心才能去发现润如酥的小雨，春光如线袅袅袭来呢？韩韩愈接着说，草色遥看近却无。这个感受其实我们每个人都有过，不知道我们是不是还曾记得，远远看去，连成片的草地似乎已经朦朦绿色了，但是你近了去看，不管地上的草还是眼前的柳枝，分明

(一)诗意春风

丹韵词音·诗意春风 于丹（第一集） 今天我们在这儿说说中国的诗歌。其实每一个中国人是在诗歌里，不知不觉完成了自己生命的成长。小的时候，我们谁没有跟着李白看过床前明月光？那个时候不知道什么叫做思乡，但是孩子的眼睛会像月光一样，清清亮亮的。谁小的时候没跟着孟浩然背过“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”？也许，我们起起落落背诗的声音就像啼鸟一样。谁长大以后恋爱中或失恋的时候，没有想起李商隐的那个比喻“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”？春蚕和蜡炬成了我们心里两个可以寄托的意象。谁在忙碌烦恼的时候不知道陶渊明呢？都在想着他的“采菊东篱下，悠然见南山”吧！可以说，千古夕阳之下，陶渊明的心，温暖了后世每一丛带霜的菊花。 再长大，我们心事沉沉，有了更深沉的焦虑、更深沉的忧伤。都知道李后主的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，那样浩荡的悲伤跟我们自己的一己之悲比起来，是不是我们的心会稍稍放下一点呢？ 年华再老去，我们都会轻轻地叹一声气，想起蒋捷说“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，这里面没有撕心裂肺的悲号，但是那种淡淡面对逝水流光时候的窥探，不是一种深沉的人生吗？

所有这一切，里面其实都有一个核心的传承，那就是意象。不管明月、啼鸟、菊花、蜡烛、春蚕、江水还是樱桃、芭蕉，中国人在时光中的感悟，从来不是直接去说我或喜、我或悲、我或愁、我或激扬慷慨，他一定会托付给某一个意象。 走到今天，我们的眼界更开阔了，我们的技术更发达了，我们的物质更繁盛了，每一个人生命中的可能性都在增长。但是我们的诗情有托付吗？我们总会有某种时刻，忽然间诗思上涌，但是吟不出口来。因为我们不知道去找到一个什么样的载体，而这个载体在诗中就是意象。很多人会说，时光走到了今天，诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷，孩子的学费，还有我们的医药费，还有每一个人工作中的那些梦想，诗歌真的变得很奢侈。但是我想，如果我们真的愿意相信，诗意是中国人生命中的必需品，我们也许真的就可以过得诗意盎然。 什么是春天呢？春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。中国人爱说一年之计在于春，也就是说，春光之中一切还都来得及。一点一点地，把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果。这个过程你还可以企望，所以春天来得总是格外细腻。中国人为什么诗情老是围绕着早春呢？因为春天写的总有一些美丽的发现。一个早春冉冉升起，直到年华渐远，一个新的岁月开 2