写作指导为观点提供有力的支撑

作文主题阅读材料——乡土情怀

家乡，充满温馨，始终给人以温暖，拥有家乡的人是幸福的。无论什么样的家乡，都是上天的恩赐，都是生我育我的土壤，值得我们好好地珍惜和守护!

一、我的家乡

“煮盐沧海曲，种稻长淮边。四时常晏如，百口无饥年。”这是唐朝大诗人高适对涟水的写实性赞美；宋代大文豪苏轼更称赞道：“自古涟漪佳绝地，绕郭荷花，欲把吴兴比。”诗人们充满情热的字里行间，描绘出一个富庶美丽、令人神往、大可媲美桃花源的所在。

1.涟水历史

涟水历史悠久，涟水建县始于西汉，已有两千一百多年的建县史。初名淮浦县，南北朝时期县名更为涟水，也是因为境内有涟河的缘故。元明清时期，称为安东县，则是因县域属淮安府东境，而且是国家东部的滨海门户。直到上个世纪初的民国二年，统一全国县级行政区划的名称，才复称涟水县。

2.涟水风物

涟水平野广畴，无高山以登临，鲜大湖以游弋。但在古代，却是"东滨渤海，西带沭河，三涟绕北，长淮襟前"，既有湖海豪情，又不乏秀丽之气。即今而言，时势革新，人文蔚起，钟灵毓秀，一地形胜。卓然而兴，亦不失为涟人之口碑也。

水色天光涟漪湖

中国是一个美丽的国度，风光名胜世界瞩目。若以县城而言，进而若以县城之水而言，那末，涟水县城如此一泓可爱的涟漪湖，则大可让涟人喋喋其词，夸耀一番了。风景秀丽的五岛公园，是涟水人民和宾客赏玩的佳境。和众多的名湖一样，涟漪湖亦以水色天光著称。尤其日出日落时和清风明月下，四季各异，更具特色。

柳暗花明游五岛

涟漪湖中，棋布着五个小岛，像是一盏白玉盘中的五颗翡翠，鲜艳夺目，又像是一池春水中的五只水鸟，恬静自然。五个岛中，景色各异，唯有鸟语花香、柳翠松青相同。初次涉足的外地游客，怕是会在柳暗花明、移步换景的小岛上迷神，如游蓬莱仙岛一般。岛上树多、鸟多、花多、草多。

翰墨飘香米公池

五岛公园南岛上，有一构卓然耸立的画亭，亭前是一池墨砚状的清水。亭日"米公亭"，池日"米公洗墨池"。清风拂过亭栏，吹皱池中碧水，勾起游人万钟凭吊情愫。

宋哲宗绍圣四年(1097年)。著名书画家米芾(字元章)莅知涟水军，对此河海神韵、大野风貌一见钟情。公余之时，便醉心于艺术欣赏和创作活动。

米芾在县署内辟设一书画室，名日"瑞墨堂"。堂侧有用灵壁奇石垒成的假山，"山"间穿插着杆杆细竹，另一则栽种着垂柳，花草、紫藤。堂前是一小方池水，柳丝摇曳，鱼儿浅翔。"近树对山风景聚，墨池濯砚龟鱼藏。"米芾在这里品玩奇石，挥洒丹青，洗墨碧池，并常用"笔在涟漪”落款。久之，池术半清半黑。每天清晨，池中皆腾起丝丝雾霭。时至今日，依然如故。米芾守涟二年，清正廉明，政简刑清，经济繁荣，人民安康。离任时仍不忘洗净笔中余墨，并吟哦一首《去涟水》诗，深表其依恋之情。诗日："长日开闲境，春风美鼻雷。黄细依旧暖，牙鼓莫相摧。”

米芾钟爱涟漪风情，涟人倾慕米公清风。米芾去后，涟人常流涟墨池边，追思怀远。墨池烟雾飞腾时，似见米芾形象隐跃其中，翰墨风流，歌咏不绝。"墨池飞雾"遂成县邑一大名胜，列于涟邑八景之一。

近水楼台同乐堂

五岛公园中的同乐堂，最是典丽雅致的所在。排排幢幢苏州园林风格的建筑，使游人瞩目钟情，流连忘返。游人步入大门，便是紫藤长廊。斑驳的阳光从藤架上洒落下来，在鹅卵石铺成的小径上，闪闪炽炽。走进"入胜"门，迎面是堆云砌雪的花坛，香气扑鼻，令人陶醉。经回廊至正厅，犹入殿堂。堂内宫灯高悬，四壁字画生辉。顶处倒梁叉柱，错落有致。壁间门窗联扇，精雕细刻。游人可在此把盏品茶，小憩赏景。出后门，上平台，水榭亭阁相叠。凭栏观近景，水波荡漾处，游鱼可鉴，飞泉挥洒下，银花四溅；登阁眺远处，半壁涟水城，尽收视野，满街人流动，游目弛怀。

其实，只要在同乐堂中，随便依偎闲坐在楼台水榭间，于微风吹拂下，或对朝阳，或对柳荫，或对夕辉，或对明月，都会令人感到满足，感到惬意。诚所谓其情也融融，其乐也陶陶。据"同乐堂碑记"言，其始建于1937年，意为"王公与民同好恶，共忧乐也。"人事沉浮，兴废交替，昔日"同乐堂"早已与"王公" 者流一道去也。1987年，涟水县人民政府重新同乐堂，其意为人民同乐，普天同乐也。

3.涟水人物

涟水城文化昌盛，文化底蕴深厚，高人奇士众多。

东汉才兼文武的政治家军事家陈登、刘宋桂冠诗人鲍照、唐代高德洁行的名士王义方、元代泽被桑梓的名宦嵇安、清代著名医家石寿棠、当代作家吴强等，就是其中的杰出代表。宋代书法四家之一的米芾也曾经在此任职。

鲍照(鲍令晖附)(约414—466)

字明远，南朝宋北东海郡(治今涟水县境)人。家世寒微，性极敏慧。15岁，贯通诗书，颇有文名。其诗文多慷慨悲壮之作。首开文人五言绝句先声，独创七言隔句押韵体制，融汇民歌风格，现实主义与浪漫主义结合。情思高茂，文辞华美，沉雄凝炼，骨力刚健，清新俊逸。所作乐府《拟行路难》19首以及《芜城赋》《登大雷岸与妹书》等极为有名。所著被编为《鲍参军集》。

王义方(6l4—669)

唐泗州涟水人。幼时家境贫寒，品性端正孤傲。年轻时被地方官推荐参加“明经"科考试，任晋王(李治)府参军，供职弘文馆。唐文宗贞观二十年(646年)，受邢部尚书张亮案件牵连，贬职为儋州(今海南岛)吉安县丞。二十三年，调任河北洹水县丞。后又调任陕西云陬县丞。不久，升任京都涟水名人全纪录著作佐郎。唐高宗显庆元年(656年)，升任侍御使。时中书侍郎(相当宰相)李义府受宠，专权枉法。擅自令大理寺丞毕正义释放貌美的罪妇谆于氏，并占为己妾。事发后，毕正义被迫自杀。其在母亲支持下，上书弹劾李义府。并具法冠对仗，叱李义府下跪，宣读罪状。唐高宗恨其以孤士触宰相，贬为山东莱州司户参军。任满后不再出仕，定居昌乐县，奉母授徒。唐高宗总章二年(669年)病逝，终年55岁。

4.涟水特产

涟水三件宝，“曲酒捆蹄加鸡糕”。这是远近人们对涟水饮食文化的概括和评价。

鸡糕又叫“素鸡”，提起涟水鸡糕，还有一个故事呢。相传当年乾隆皇帝下江南路过涟水时，饥肠辘辘，竟问有无素鸡可吃。这鸡本来就属荤，天下哪来的素鸡？可偏偏涟水城有位姓薛的师傅绞尽脑汁，真的做出一盘晶莹透明，粉嫩如酥的“素鸡”，吃得皇帝老子头上都冒出蒸汽来，一边赞不绝口，一边大谈其‘与民同素’的好处，涟水鸡糕从此出了名。

作为涟水城乡独创的传统名菜，它已有200多年的历史。每逢过年过节，各地朋友纷纷来涟，以一尝涟水鸡糕为幸，特别是涟水的海外游子们，不惜迢迢千里，或返乡，或捎信，以“食之为幸”，大有“鲈鱼堪脍”之奇情。80年代中期，客居台湾的涟水籍名人顾祝同曾托人回家乡捎两样特产，其中之一就是涟水鸡糕。

捆蹄，是涟水县的特产，距今已有100多年的历史。相传在清朝道光年问，这里市场活跃，商家交往频繁，高沟镇熏烧师傅郑云福兄弟为了给客人多添一样下酒菜，便精制了捆蹄。当时，镇上只有四家能生产供应。捆蹄的主要成分，是肥猪蹄膀上瘦肉，配料讲究，制作精细。从开始到结束，要经过10多道工序捆蹄成品，色泽酱红，鲜嫩可口，咸辣香甜，食时细嚼慢品，回味无穷。称得上三餐美味，四时佳肴。

千年酒文化滋润着甜甜的高沟酒，也催生了灿烂辉煌的缘文化。1996年，今世缘品牌诞生。今世缘人弘扬“战胜自我，追求卓越”的企业精神，致力于品牌深厚文化底蕴的传播，致力于产品高质量的追求，以敢为人先的胆识和持续引爆市场的创新智慧，创造了中国白酒业的“今世缘现象”，历史地成为“振兴苏酒”的首倡者和实践者，中国文化酒的倡导者和先行者。

在奋进的阶梯上，今世缘人以让今世缘成为“最具影响力的文化品牌，最具竞争力的创新企业，最具吸引力的精神家园”为愿景，以缘载道，以“文”化酒，以“品”味人，以人为本，用智慧和汗水酿造醇香的事业，谱写今世缘永续发展的新篇章！

二、拓展阅读

（一）妙言锦句

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经.小雅.采薇》

鸟飞反故乡，孤死必首丘。——（战国·屈原）

胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉.古诗十九首《行行重行行》

冉冉老将至，何时返故乡？——（三国·曹操）

瞻云望鸟道，对柳忆家园。－－（南北朝·阴坚）

乡心正无限，一雁度南楼。－－（唐·赵嘏）

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——（唐·崔颢）

还家万里梦，为客无更愁。——（唐·张渭）

谁言寸草心，报得三春晖。——唐.孟郊《游子吟》

近乡情更怯，不敢问来人。——唐.宋之问《渡汉江》

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。——唐.王维《杂诗三首》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐.李白《静夜思》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐.司空图《漫书五首》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐.贺知章《回乡偶书》

露从今夜白，月是故乡明。——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

但愿人长久，千里共婵娟。——宋.苏轼《水调歌头》

故乡何处是，忘了除非醉。——宋.李清照《菩萨蛮》

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——（宋·柳永）

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。——艾青

故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。——席慕容

（二）素材拾零

1.我们赖以生存和发展的家乡，是自然的恩赐，承载着祖先的汗水和热情，想起过去经历的风风雨雨，遥想未来的漫漫征程，我会热泪盈眶，因为我爱这个家园，且爱得这么深沉。

2.家乡，是心灵的避风港，是游子远行的牵挂，是狐死必守丘的执着，也是一种与生俱来的财富。

家乡，对于背井离乡的人来说，是一种离愁；对于建设家乡的人来说，是一种不竭的动力。家乡是一种文化的积淀，是一种爱国的情怀。家乡，我为你默默的祈祷，家乡，无论我身在何方，我们都与你同在，生死不离。

3.对家乡的情感，是一种捉摸不住，讲说不清，难以言传，而又排遣不开的感情。它好像很巨大，又好像很琐细。具体得如一撮土、一滴水，又大得无从搬移，无法传递，不可替代。它是天，它是地，它是山，它是水，它和民族，和祖先，和各人逝去的童年，和青年时代的岁月，和中华民族的历史，和个人的经历镶嵌在一起，盘根错节地联在一起。它对别人毫无意味，对自己却无比亲切：它不会让人时时挂念，却又令人终生难以忘怀。

4.《乡愁》（余光中）：小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头。长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头，／新娘在那头。后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头。而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头。

5.我们每个人都是家乡的儿子，家乡给了我们善良，高尚的品格，给了我们博大丰富的胸怀。我们诞生在这片土地上，我们痛饮过这里明净的山泉，我们赤脚踩过山坡上带着露珠的草地，我们在茅屋里听过农夫的故事和神奇的传说，我们在家乡的怀抱里见到了奔腾涌荡的朝霞。

6.我的家乡不是繁华酥骨的大都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你思绪的大森林。然而，家乡的每条街道都有我留下的足迹，我成长的记忆。亲爱的家人，可爱的朋友，亲密的私语，欢乐的笑声和甜蜜的回忆。

人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦却永远追随着我们。我们无论走到哪里，都无法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有我们的亲友，至少也有我们的过去。时光总是把过去的日子冲洗的熠熠闪光，引人回望。

7.人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。但懂得爱的另一面——憎和恨，却须在稍稍接触人事以后。

一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

——柯灵《乡土情结》

8.巴黎，据我看，还太热闹。不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。

——老舍《想北平》三、美文欣赏

心之所向，唯有故乡

飞翔的鸟离不开天空，即使停驻，它也要留在最接近天空的树梢；茂密的叶离不开根，即使凋零，它也要回归根的怀抱，漂泊的浮萍离不开水，即使轻盈无依，它也需要水的环绕。

就算是漂泊不定的风也会眷恋叶的温柔，一颗再怎样向往自由的心都会无法抗拒故乡的羁绊。那一片土地，也许繁花似锦，绿草如茵；也许黄沙飞卷，戈壁苍凉；也许只有农人的辛勤，见不到灯红酒绿，但那片土地总会在记忆的深处停留，占据心头最柔弱的角落。

美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。最深沉的爱我们总会留给故乡，每个背上行李的游

子走在他乡路上怀念最深的必是故乡。离开故乡已有三载，每当走在城市车水马龙的大道上，心头浮现的却是家乡那布满青苔的青石板，还有杂草丛生，被农人踩出的山间小道。在这里，我懂得了：路，不好走。

看见城市灯火，会怀念起家乡的皎月星辉；看见城市被霓虹打扮得妖艳的树木，会怀念家乡那质朴的梧桐；看见城市高楼，会怀念家乡的平房，只因为那里是我心之所向。

终于明白，苏武持节牧羊十九载，历尽磨难也要回到大汉的决心不仅是因为他的忠心，更因为他的心，放不下他的家乡。终于明白，项羽“富贵不还乡，如衣锦夜行，何人知之”的感慨，不是没有雄心，而是雄心敌不过对家乡的牵念；终于明白，岳飞为什么已有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的觉悟，仍是放不下大宋，执意征伐，因为他的家园情愫弥漫了整个宋朝。

故乡就是有着这样的魔力，只有离乡背井的人才会懂得离人的心，于是我读懂了他们。

这样的故乡情，这样一片执著于故乡的心能激发人的勇气，唤醒人的柔情，坚定人的信念。就像他们，也像我，明白无论我走多远，故乡在那里期盼着我，等候着我，成为一片心灵永远的避风港。

鸽子的去而复返是对家乡的牵恋，鳟鱼的巡游是对家乡的期待，老马识途更是对家乡的一片念念不忘。所有的这些，不仅是生物的本能，更是情的真切深沉。

月是故乡明

是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来一一"月是故乡明。"简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天秤。

因为深情，所以偏执。

这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远及不上家园日暮时点起的那一束桔黄的灯光。

只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖湿润的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记。……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任是将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想－－那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多幺与众不同然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了她的美丽；衣服即使并不崭新明艳可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。

相信每一个人，都有这样一份深深的，浓浓的，扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己的那份偏执的认知。

老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了，"好个明显的地域情结嘛!"然而谁不知道，老人这一份固执的喜爱，不留情面的批评，全只因了那感情的天秤，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的喝声，也是那样好听的乡音呵。

萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更像孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……。

因为深爱，所以偏执。

许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起心中的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来；而许多的不完满与平凡，也并非我们看不到，只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。

"月是故乡明"诗人的声音穿过千年的白霜与夜晚，道出了我们最不容辩驳的理由。于是，我们会心一笑。

因为深爱，所以偏执。

作文写作为观点提供有力的支撑

第14练为观点提供有力的支撑 [训练目的] 用真实、典型、充分的论据为自己的观点提供有力的支撑。 [复习指导] 如果别人向你表达一个新的观点，一个新的见解，一个新的意见，而你是一个爱思考的人，一定会想：为什么这样?我们写作议论文，也必须时时想到，会有读者在不断地向你提问：这是为什么? 回答这些问题的唯一办法，就是准备充分的论据，为自己的观点提供有力的支撑。 所谓论据，也就是能够证明观点的材料。一类是事实论据，或者是概括性的事实，或者是典型的事例，或者是文献数据，或者是图片音像；一类是理论论据，或者是客观规律，或者是科学原理，或者是名言警句。如《东方和西方的科学》既有一定的理论依据，又有充分的事实作为证明，丰富的论据有力地支撑了作者的观点。如《师说》这篇文章，既列举了“古之圣人”“巫医乐师百工之人”等正面的事例，也列举了“今之众人”“士大夫之族”等反面事例；既有“古之圣人”“巫医乐师百公之人”“今之众人”“士大夫之族”这样概括的事例，也有“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”这样的典型事例；既有大量的事实论据，也有“三人行，则必有我师”这样的理论论据。 对论据的基本要求是真实，典型，充分。真实，也就是合乎事实，准确无误；典型，也就是在逻辑上能够充分证明观点，并且有一定的代表性；充分，就是论据具有足够的数量和质量。有了真实、典型、充分的论据，论证才具有较强的说服力。在真实、典型、充分的基础上，如果能够注意论据的新颖，则更能启人深思，增强说理的效果。 丰富的论据来自我们的生活积累和阅读积累。我们既要善于从占有的材料中发现能够证明观点的论据，又要善于对相关材料进行归纳；取舍和提炼。 还要注意论据的表达。一般说，要力求概括，言简意明。不必对事实进行过多的叙述和铺陈；在交代清楚的前提下，力求简要。当然，有时候，也可以对材料作适当的描写，但其目的是为了突出材料的典型性，而不是追求故事的生动和形象。论据的叙述，要突出重点，围绕需要证明的观点展开。有时候，同一个材料，往往蕴涵了不止一个道理，也就可以用来证明不同的观点。在叙述时必须突出材料中与观点相关的内容。这样才能体现论据的价值，更能有力地支撑论点。 [典题探究]2007?高考辽宁卷 有这样一段由成功人士代言的广告语：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度——我能！” 请联系你的感受和认识，以“我能”为题，写一篇不少于800字的文章。（除诗歌外，文体不限） [试题解读] 没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？没有自信，小泽征尔怎能在音乐权威面前斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！” 李白说：“天生我材必有用。”萧伯纳说：“信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。”鲁迅说：“无论如何，“流言”总不能吓哑我的。” “我能”是充满自信的呐喊，而“自信”是个老话题，古今中外有关“自信”的事例和名言不计其数，能否选取典型、充分的论据来论证论点是写作本文能否成功的关键。 [范文引路] 我能

为观点提供有力的支撑——必修三第三专题《文明的

为观点提供有力的支撑——必修三第三专题《文明的 为观点提供有力的支撑——必修三第三专题《文明的对话》写作导引一江春水 【写作导引】 为观点提供有力的支撑 ——必修三第三专题《文明的对话》写作导引 ——发表在2012.3.5第33期（总第4548期）《考试指南报》（高一语文.新课标.浙江专版）第4版 编辑：薛万霖 ---129篇 【文题1】有许多格言或熟语沿用了千百年，但随着当今社会的高速发展，人们不再把某些训诫奉为圭臬。如古代用“班门弄斧”批评那种无知却好卖弄的人，而现今鼓励人们大胆表现自我，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班门”；古代劝说人们要“知足常乐”，现今激励人们进取，有时会说“不知足者常乐”。和朋友师长讨论这类问题，选择一句古今意义或用法有所变化的格言或熟语，写一篇文章，发表自己的见解。 【写作导引】逆向思维也叫求异思维，它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。就是“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反面深入地进行探索，树立新思想，创立新形象。也就要求我们能“反弹琵琶”。 除了材料中所举的“班门弄斧”和“知足常乐”两个成语可以逆向思维外，我们还会想到哪些古今意义或用法有所变化的格言或熟语？比如“酒香不怕巷子深”，可以逆向思维“酒香就怕巷子深”；“开卷有益”，可以逆向思维“开卷未必有益”；“近墨者黑”，可以逆向思维“近墨者未必黑”；“心想事成”可以逆向思维“心想未必事成”等等，逆向思维是要求有独特新颖的见解，不人云亦云，写出新意，使旧词焕发出新意，能紧扣时事更要有针对性和现实意义。 【文题2】生活中很多细节能反映出文化差异。中国人写封信，地址是由大到小，西方人则是先写姓名，地址由小到大；在餐厅结账，中国人一般喜欢争先恐后地付账，西方则多实行AA制；中国人崇尚勤俭持家，量出为入，西方不少人则主张超前消费…… 你注意到其中的文化差异了吗？你是如何看待这些差异的？请自拟题目，写一篇议论文。 【写作导引】中外文化的差异体现在多个方面。由于学生对外国的文化了解的不是很多，这就需要学生有一定的知识积累。哪些文化差异值得你思考的呢？试举几例，希望能拓展学生的写作视野，你是如何看待这些文化差异的呢？ 【例1】耶鲁大学法学院终身教授蔡美儿（虎妈）在接受《京华时报》采访时谈到中西方妈妈教育孩子方式的差异：西方父母在意孩子的自尊和心理感受，对孩子的学习没有过多要求。中国妈妈看重孩子考了多少分，排在第几名，会为孩子报很多课外班，督促其超过其他孩子。西式教育让孩子自由，有创造力和想象力，但也直接造成孩子关注吃喝玩乐、看影碟电视、不勤奋上进、遇到问题退缩等种种问题。中式教育方式能通过大量的训练使孩子强化意志力，能培养良好的学习习惯。西式教育过于强调“创意”，排斥纪律、刻苦钻研等旨在培养毅力的东西，中国教育却过于强调后者而忽视前者。 【例2】李零在《丧家狗》里也谈到中外文化的差异：中国人喜欢讲孝道，李逵落草、宋江上山，先要考虑老爹老妈怎么安置，有人说，这是中国特色，绝对优于其他民族，不一定。现代西方小孩很早就离家，自强自立，闯荡天下，不靠父母，老两口，只要能动，也不

18-19 03 单元序列写作3 为观点提供有力的支撑

为观点提供有力的支撑 为观点提供有力的支撑是说，证明观点的材料也就是论据要真实、典型、充分。在真实、典型、充分的基础上，如果能够注意论据的新颖，则更能启人深思，增强说理的效果。此外要注意论据的表达，一般来说，要力求概括，言简意明。论据的叙述，要突出重点，在叙述时必须突出材料中与观点相关的内容，这样才能体现论据的价值，更能有力地支撑论点。 《美美与共》中，作者用唐朝时日本派人来唐学习好的东西，丰富自己的文化的例子，强调了学习借鉴的意义。作者还选用先贤的话和流行格言作为理论论据，上升到中国哲学的高度去说理，分析透彻，说理深刻。 那么，怎样才能为观点提供有力的支撑呢？ [名师支招] 选用论据“三原则” 1．真实，也就是合乎事实，准确无误。材料的真实性是议论文的生命，例如高考作文《爱不曾远走》片段： 经历了风风雨雨后，我看到了中华民族的未来，更是看到了希望！2019年是一个喜庆的年份，可是，它又是一个多难的年份。一月困扰千千万万归乡者的冰冻雪灾，三月伤及亿万人的“藏独”事件，五月震痛全中国的四川汶川特大地震……灰色的空气，冷冷地敲击着每个人的心灵，它无语，只是静静地、静静地……然而，中华民族没有倒下，凭借着十几亿人口的力量，我们不断努力，汗水、泪水带走的只是悲痛和绝望，而爱却送来了我们重生的力量，希望的钟声敲响，每个人的耳边都会响起：“有爱，就有力量。” 作者在证明“有爱，就有力量”时，把2019年我国发生的重大时事串联起来，使文章显得真实可信又具有时代性。 2．典型，也就是在逻辑上能够充分证明观点，并且有一定的代表性。如周先慎先生的《简笔与繁笔》中举洋洋洒洒百万言的《水浒传》用笔极简的例子：譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到的景象……最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写

【教育专用】2018_2019学年高中语文第三专题文明的对话单元序列写作3为观点提供有力的支撑教师用书苏教版必

单元序列写作3 为观点提供有力的支撑 为观点提供有力的支撑是说，证明观点的材料也就是论据要真实、典型、充分。在真实、典型、充分的基础上，如果能够注意论据的新颖，则更能启人深思，增强说理的效果。此外要注意论据的表达，一般来说，要力求概括，言简意明。论据的叙述，要突出重点，在叙述时必须突出材料中与观点相关的内容，这样才能体现论据的价值，更能有力地支撑论点。 《美美与共》中，作者用唐朝时日本派人来唐学习好的东西，丰富自己的文化的例子，强调了学习借鉴的意义。作者还选用先贤的话和流行格言作为理论论据，上升到中国哲学的高度去说理，分析透彻，说理深刻。 那么，怎样才能为观点提供有力的支撑呢？ [名师支招] 选用论据“三原则” 1．真实，也就是合乎事实，准确无误。材料的真实性是议论文的生命，例如高考作文《爱不曾远走》片段： 经历了风风雨雨后，我看到了中华民族的未来，更是看到了希望！2008年是一个喜庆的年份，可是，它又是一个多难的年份。一月困扰千千万万归乡者的冰冻雪灾，三月伤及亿万人的“藏独”事件，五月震痛全中国的四川汶川特大地震……灰色的空气，冷冷地敲击着每个人的心灵，它无语，只是静静地、静静地……然而，中华民族没有倒下，凭借着十几亿人口的力量，我们不断努力，汗水、泪水带走的只是悲痛和绝望，而爱却送来了我们重生的力量，希望的钟声敲响，每个人的耳边都会响起：“有爱，就有力量。” 作者在证明“有爱，就有力量”时，把2008年我国发生的重大时事串联起来，使文章显得真实可信又具有时代性。 2．典型，也就是在逻辑上能够充分证明观点，并且有一定的代表性。如周先慎先生的《简笔与繁笔》中举洋洋洒洒百万言的《水浒传》用笔极简的例子： 譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到的景象……最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。 这里“破落”两个字对百万言，可谓用笔简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说《社戏》中的例子，也不得不说是极为典型。 字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰嗦”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场，“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来”。在通常

作文教案：为观点提供有力的论据

作文教案：为观点提供有力的论据 一、训练目标： 1.掌握什么是论据及论据的类型。 2.了解对议论文论据的要求。 3.用真实、典型、充分的论据有力地证明自己的观点。 4.学写论点明确、论据充分的简单的议论文。 二、指导过程： 如果别人向你表达一个新的观点，一个新的见解，一个新的意见，而你是一个爱思考的人，一定会想：为什么这样？我们写作议论文，也必须时时想到，会有读者在不断地向你提问：这是为什么？ 回答这些问题的唯一办法，就是准备充分的论据，为自己的观点提供有力的支撑。 1. 什么是论据：所谓论据，也就是能够证明观点的材料。 2. 论据的类型：一类是事实论据，或者是概括性的事实，或者是典型的事例，或者是文献数据，或者是图片音像；一类是理论论据，或者是客观规律，或者是科学原理，或者是名言警句。（前人的经典著作、至理名言民间的谚语和俗语等）。 3. 议论文中论据的基本要求：真实，典型，充分。 真实：也就是合乎事实，准确无误； 典型：也就是在逻辑上能够充分证明观点，并且有一定的代表性； 充分：就是论据具有足够的数量和质量。有了真实、典型、充分的论据，论证才具有较强的说服力。在真实、典型、充分的基础上，如果能够注意论据的新颖，则更能启人深思，增强说理的效果。 4.论据的来源：丰富的论据来自我们的生活积累和阅读积累。我们既要善于从占有的材料中发现能够证明观点的论据，又要善于对相关材料进行归纳；取舍和提炼。 5.事实论据的表述要求：论据的表述要精练、简要，一般说，要力求概括，言简意明。它与记叙文的表述不同，不必对事实进行过多的叙述和铺陈；在交代清楚的前提下，力求简要。当然，有时候，也可以对材料作适当的描写，但其目的是为了突出材料的典型性，而不是追求故事的生动和形象。论据的叙述，要突出重点，围绕需要证明的观点展开。有时候，同一个材料，往往蕴涵了不止一个道理，也就可以用来证明不同的观点，在叙述时必须突出材料中与观点相关的内容。这样才能体现论据的价值，更能有力地支撑论点。 三、写作训练： 有这样一段由成功人士代言的广告语：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度——我能！” 请联系你的感受和认识，以“我能”为题，写一篇不少于600字的议论文。 [试题解读] 没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？没有自信，小泽征尔怎能在音乐权威面前斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”李白说：“天生我材必有用。”萧伯纳说：“信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。”鲁迅说：“无论如何，”流言“总不能吓哑我的。”“我能”是充满自信的呐喊，而“自信”是个老话题，古今中外有关“自信”的事例和名言不计其数，能否选取典型、充分的论据来论证论点是写作本文能否成功的关键。 四、范文引路： 我能 成功者往往是自信的人。自信，在某些时候就是“我能”的代名词。自信这个伴侣，对于你我来说都很重要，我们应该自信，因为自信与成功是密不可分的，自信是取得成功的最基本的前提。朋友，扬起充满自信的“我能”风帆，让成功伴你一生。

《为观点提供有力的支撑》写作指导

《为观点提供有力的支撑》 ——写作课教案设计 一、导入 同学们，老师上高中时，我的语文老师告诉我，语文“得作文者得天下”，那时语文满分是120分，作文占到50分。我至今还记得，我高考那年，作文题目是“习惯”，我的作文获得46分。时间飞逝，一晃20几年过去了，曾经的学生已成为老师，面对我的学生，面对当今的语文现状，我仍然要对你们说：得作文者得天下。 为了避免老师自说自话，促进师生互动，使教学更有针对性。课前特地下发了《课堂教学意向表》，看看学生们到底想学什么。 从上面表格可知，全班46位学生，大部分认同老师的教学目标，也有的提出了自己的学习目标，其中有36位学生提出：怎样使选取的论据更新颖，以增强说理的效果？另外一

些学生则提出论点、论证、论据几个方面的写作要求。一节课时间有限，所能容纳的教学内容也有限，不可能面面俱到，我们只能选取大多数同学的意见作为教学目标来进行教学，其余的问题尽量在课中随机点到或在下次课堂上择要讲述。 二、教学过程 1、论据的真实性原则。 多媒体出示学生平时用过的两个论据：下面是同学们作文中使用的一些论据，你能看出有何不妥吗？ （1）屈原博闻强识，明于治乱，但为小人所谗，两次被流放。而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎于乌江。 （2）古往今来，许多宽容的人成就了大业！ 毛主席宽容了国民党反动派，于是成立了伟大的中华人民共和国；司马迁宽容了佞臣，于是写下了不朽的篇章———《史记》；鲁迅宽容了时代于是奋不顾身弃医从文……太多的宽容在历史长河中铸就辉煌！ 这两个论据明显违背事实，不真实。论据必须合乎事实，准确无误，注重真实性原则。 2、论据的典型性原则。 多媒体出示一篇学生习作：题目是《成功需要正确的态度》 态度决定一切，这是数学老师经常教导我们的一句话，可见，态度是多么重要。 曾有这样一件事，大学里的一堂数学课上，教授在临下课时，把一道题目抄在黑板上。这道题目很难，教授说可以试一试，做不出就别勉强。刚巧有一位上课打瞌睡的学生，醒来后发现黑板上的题目，以为是必须做的。就在其他同学都做不出来的时候，他通过自己钻研，并求教于别的老师，终于在第二天早上以全班唯一的一个作出了这道题目。 由此可见，是态度决定了这位学生和其他同学的差异，是态度决定了这位学生的成功。 高一（13）尤健腾 这篇作文的缺点在于所选的事例没有代表性，不典型。论据的典型，是指具有较强的代表性，能普遍反映社会现象，而不是特殊例子。在逻辑上能充分证明观点，比如中外的名人事例，选进教材的事例，每年推选的感动中国十大人物的事例等等，都有一定的代表性，可以去搜集、运用。 下面一篇习作同样犯了事例不典型的毛病，希望同学们引以为戒。 中学生不该带手机. 因为中学生身体和心理不够成熟,对新鲜事物充满好奇,加上自控能力差,容易迷恋上某种事物而不能自拔.曾经有一个朋友告诉我一件事,说他的儿子因为读书成绩好,为了以致鼓励，就给他买了一部手机.结果他的儿子就痴迷于手机游戏而不能自拔.后来不但耽误了学业,还得了抑郁症，最后发了疯.可见手机虽然是现代社会不可缺少的通讯工具,鉴于中学生自身的原因,还是不该带手机. 3、论据的充分性原则。 论据具有足够的数量和质量，才有较强的说服力。多媒体出示司马迁《报任安书》片段：古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，不可胜数，只有卓越超群的人才为后人所称道。文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。例如左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，毕竟不能为世所用，（于是）回家著书，抒

加强信息系统标准化建设 为业务发展提供有力支撑

加强信息系统标准化建设为业务发展提供有力支撑 广东省邮政信息技术局蔡和熙 摘要：信息系统标准化工作是信息化建设中的一项基础性的系统工程。本文介绍了广东省邮政信息技术局在信息系统标准化方面的相关实践工作，包括广东邮政信息分类编码标准化相关工作和经验，如何从组织、制度、技术上保证信息系统开发标准化，通过I/O子系统的推广确定了全省的信息交换接口标准。通过信息系统标准化工作，使该局的开发和研究工作取得了长足的进步。 关键词广东邮政信息技术信息系统标准化 一、引言 广东邮政在邮电分营以后获得了长足的发展，广东邮政独立运营5年来，业务收入实现了翻番，其中科技贡献率达到了70%以上，信息系统的建设和应用起了重要的支撑作用。随着邮政业务领域的拓展和市场竞争的日益激烈，对信息系统的要求已经不单纯是替代传统的手工作业，而是要求信息化带来业务流程和业务管理模式的巨大变革，业务人员已经一刻都离不开信息系统的支撑，这也就给信息系统的开发带来更高的要求，但是由于在信息系统开发过程中标准工作相对滞后，造成了软件开发不规范，各自为政、重复开发，信息处理工作不规范，难于进行信息交换和实现信息共享，严重影响了信息资源的充分利用和信息化建设的发展。因此，加强信息系统的标准化工作是一个非常重要和迫切的问题。 二、意义 信息系统标准化工作是信息化建设中的一项基础性的系统工程，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。 （一）信息系统标准化是适应经济全球化和邮政业务全程全网的需要 随着全球经济一体化进程发展，特别是我国进入WTO以后，邮政行业面临着国际、国内市场的日趋激烈的竞争，邮政企业的产品与服务能否在国际和国内市场中占有一定的份额，与信息系统的开放性和标准化程度关系密切。同时，由于邮政全程全网的特点，许多业务需要经过不同地市、不同省份甚至不同国家的业务人员的处理，信息系统的标准化问题显得格外突出。 （二）信息系统标准化是邮政信息化建设的基础 统一、规范和科学的标准体系，是实现全省范围内乃至全国范围内邮政业务数据交换、资源共享和对接的前提，可以从整体到局部全程指导邮政业务数字化工程的开展和实施；可以保证邮政企业各业务应用系统在各层面和各环境下能够进行正确的数据交换，实现数据共享和对接。标准规范贯穿整个数字化工程，是数字化工程实施的准绳。 （三）信息系统标准化有利于避免低水平重复开发 目前，广东邮政在信息化建设已经有了相当投入，开发完成一定数量的信息系统和应用软件，并取得了一批研究成果，部分系统和软件达到了较先进的水平，但低水平、重复性开发的现象仍然比较严重，这不但造成资源的很大浪费，而且严重地阻碍了信息化进程的发展。 造成信息系统和软件重复开发的一个重要原因是缺乏标准化，导致信息系统和应用软件移植和推广的困难。所以，在信息化建设中必须重视和加强标准化工作，建全和完善信息系统、数据与信息以及应用软件的标准和规范，以提高信息系统和应用软件的可重复性，避免低水平的重复开发，加快整个行业的信息化进程。

为观点提供有力的支撑材料

一、论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？为什么？ 1、我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得了荣誉。 2、姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。” 3、王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。 4、梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。 二、比较《礼记·檀弓》中的《嗟来之食》和吴晗写的《谈骨气》中的引用论据，两者的写法有何不同？ 嗟来之食 《礼记〃檀弓》 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。” （译文：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”） 谈骨气 吴晗 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 三、如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母”，该怎样叙述呢？ （1）化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。（2）四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟做了数百次实验，换来的却只是数百次失败,但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定信念。一定要发明炸药，减轻工人们繁重的负担。（3）最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，一声巨响，炸药爆炸产生了极大的威力，在一旁的人不禁惊叫：“诺贝尔完了！”（4）然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇般地从浓烟中跳出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”（5）就这样，诺贝尔发明了炸药，大大减轻了挖土工人的劳动强度。

人才队伍建设为经济社会发展提供有力支撑

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/ea12132023.html, 人才队伍建设为经济社会发展提供有力支撑作者：龙明姬方建中任向东邹红 来源：《唯实》2019年第06期 小康大业，人才为本。人才队伍建设是关系新疆维吾尔自治区克州经济社会事业发展的关键问题，在克州经济社会的重要战略发展时期，必须切实贯彻落实“人才第一资源”的科学思想，以人才队伍建设为经济社会发展提供有力支撑。 一、人才队伍建设采取的战略措施 克州大力实施人才强州战略，围绕构建人才优先发展新格局的目标，不断完善政策措施，加强本土干部人才队伍建设，取得了较明显的成绩。 1.实施优惠政策积极引进人才 克州于2015年制定实施了《紧缺人才引进暂行办法》。每年由州人社局牵头，围绕克州经济社会发展的重点领域、重点工程、重点产业，组织用人单位前往疆外高校招聘毕业生，采取多种优惠政策措施，积极为用人单位引进硕士、博士研究生。在人才优先发展战略指引下，越来越多有梦想有闯劲的高校毕业生来到克州。 结合人才品牌工程，克州研究制定高层次紧缺人才引进办法，进一步简化程序，建立直接引进人才的“绿色通道”，为人才提供发展平台，搭建干事创业载体。同时本着对优秀紧缺人才“不求所有，只求所用”的理念，克州制定了《关于实施“帕米尔3123人才培育计划”的意 见》，坚持以用为本、互惠互利、优势互补、资源共享、共赢发展，结合科技、教育、卫生、文化、特色产业等领域的人才需求，柔性引进各类紧缺人才来克州开展培训、课题研究、技术服务、技术攻关、业务指导、论证建言等工作，为克州经济社会发展提供了有力的人才支撑。 2.持续实施人才培训和培养工作 为盘活用好本土人才，最大限度地激发各类人才的能量，在以往对各类人才进行培训的基础上，持续加大人才培训工作的资金投入，并设立人才培训和培养的专项资金，对党政干部人才、管理人才、教育事业人才、医疗卫生事业人才、高技能人才、农业技术人才等进行全方位的培训。同时积极争取援疆省市的支持，依托援疆省市培训资源，采取挂职跟班学习、插班培训、跟班助教、短期培训等方式，培训各类人才，以及采取跟班进修、送学上门、结对帮带、项目资助、学历提升等模式，不断扩大人才培养的增量，提高人才培养的质量。 为了强化企业人才培养，克州积极启动优秀企业管理人才与技术人才培养工作，制定和完善人才培养政策，培训和培养企业管理人才与技术人才队伍。一方面，围绕建立一支具有国际战略眼光和较高市场驾驭能力的高素质企业经营管理人才队伍;鼓励和支持企业加快管理人才

为观点提供有力的支撑 教案

为观点提供有力的支撑 【教学目标】 1．认识论据，理解论据的真实性、典型性、充分性。 2．通过三个层次的训练能写出概括、定向的论据。 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、课前作文。 你认为高中是否应该取消文理分科？请谈谈你的看法，写成200字以上的文章。 二、课前选文。 看过学生的文章后，选出有代表性的三篇文章，一篇是没有论据的，一篇的论据是模糊的，不准确的，另一篇的论据相对较为典型，有说服力。 三、上课过程。 （一）学生作文交流导入 请三位同学朗读自己的文章，全体同学边听边做一些记录，思考：哪个同学的说法最有说服力，为什么？ （二）补充材料理解论据 在交流过程中老师归纳：要使看法具有说服力，一要有鲜明的观点，鲜明的观点是议论文的灵魂；二要有支撑观点的论据，这论据要求真实、典型、充分。在PPT上展示两部分材料，体会论据的真实性和典型性： 第一部分材料 下面是同学们作文中使用的一些论据，你能看出有何不妥吗？ 而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎乌江。 “三鹿奶粉事件”就是一个典型。本以为是国家的免检产品，谁会想到就在这免检产品中出现了问题。多少个孩子因喝了三鹿奶粉变成大头娃娃了，有的甚至到了死亡的边缘。听到这个消息后，我们谁又能不痛心呢？ 第二部分材料 论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？为什么？

1．我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得了荣誉。 2．姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙，每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。” 3．王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。 4．梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。 交流后小结：要有真实典型充分的论据，就要求我们在高一开始就注重积累素材，这样在写议论文时才能引经据典。 （三）学习论据的写作 积累的素材是否直接可用于议论文当论据呢？怎样表达论据？ 1．比较《礼记·檀弓》中的《嗟来之食》和吴晗写的《谈骨气》中的引用的论据，两者的写法有何不同？ 嗟来之食 《礼记·檀弓》 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。” （译文：齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。” ） 谈骨气 吴晗 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来

2015高考备考高考作文辅导之为观点提供有力的支撑(整理精校版)

2015年高考作文辅导之为观点提供有力的支撑 作文辅导 0527 0800 为观点提供有力的支撑 [训练目的] 用真实、典型、充分的论据为自己的观点提供有力的支撑。 [复习指导] 如果别人向你表达一个新的观点，一个新的见解，一个新的意见，而你是一个爱思考的人，一定会想：为什么这样?我们写作议论文，也必须时时想到，会有在不断地向你提问：这是为什么? 回答这些问题的唯一办法，就是准备充分的论据，为自己的观点提供有力的支撑。 所谓论据，也就是能够证明观点的材料。一类是事实论据，或者是概括性的事实，或者是典型的事例，或者是文献数据，或者是图片音像；一类是理论论据，或者是客观规律，或者是科学原理，或者是名言警句。如《东方和西方的科学》既有一定的理论依据，又有充分的事实作为证明，丰富的论据有力地支撑了的观点。如《师说》这篇文章，既列举了“古之圣人”“巫医乐师百工之人”等正面的事例，也列举了“今之众人”“士大夫之族”等反面事例；既有“古之圣人”“巫医乐师百公之人”“今之众人”“士大夫之族”这样概括的事例，也有“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”这样的典型事例；既有大量的事实论据，也有“三人行，则必有我师”这样的理论论据。 对论据的基本要求是真实，典型，充分。真实，也就是合乎事实，准确无误；典型，也就是在逻辑上能够充分证明观点，并且有一定的代表性；充分，就是论据具有足够的数量和质量。有了真实、典型、充分的论据，论证才具有较强的说服力。在真实、典型、充分的基础上，如果能够注意论据的新颖，则更能启人深思，增强说理的效果。 丰富的论据来自我们的生活积累和阅读积累。我们既要善于从占有的材料中发现能够证明观点的论据，又要善于对相关材料进行归纳；取舍和提炼。 还要注意论据的表达。一般说，要力求概括，言简意明。不必对事实进行过多的叙述和铺陈；在交代清楚的前提下，力求简要。当然，有时候，也可以对材料作适当的描写，但其目的是为了突出材料的典型性，而不是追求故事的生动和形象。论据的叙述，要突出重点，围绕需要证明的观点展开。有时候，同一个材料，往往蕴涵了不止一个道理，也就可以用来证明不同的观点。在叙述时

为观点提供有力的支撑(我)

为观点提供有力的支撑 ——写作课教学设计 寿光二中，于爱风 教学目标： 1、认识论据，明确选择论据的基本要求。 2、通过训练，能写出有力支撑论点的简洁、概括的论据。 教学时数：1课时 教学过程： 一、导入： 二、课内探究： （一）学生阅读高中语文必修三89页《为观点提供有力的支撑》这篇指导文章，获取文章的主要内容： 明确： 文章的主要内容： 证明观点的材料——论据，有两类：一类是事实论据；一类是理论论据。 对论据的基本要求是真实，典型，充分。在真实、典型、充分的基础上，如果能够注意论据的新颖，则更能启人深思，增强说理的效果。 要注意论据的表达。一般说，要力求概括，言简意明。论据的叙述，要突出重点，在叙述时必须突出材料中与观点相关的内容。这样才能体现论据的价值，更能有力地支撑论点。 （二）多媒体展示材料，让学生明确选择论据的基本要求： 老师补充归纳：要使看法具有说服力，一要有鲜明的观点，鲜明的观点是议论文的灵魂；二要有支撑观点的论据，这论据要求真实、典型、充分。 材料一：屈原博闻强识，明于治乱，但为小人所谗，两次被流放。而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎于乌江。 材料二：因为中学生身体和心理不够成熟,对新鲜事物充满好奇,加上自控能力差,容易迷恋上某种事物而不能自拔.曾经有一个朋友告诉我一件事,说他的儿子因为读书成绩好,为了以致鼓励，就给他买了一部手机.结果他的儿子就痴迷于手机游戏而不能自拔.后来不但耽误了学业,还得了抑郁症，最后发了疯.可见手机虽然是现代社会不可缺少的通讯工具,鉴于中学生自身的原因,还是不该带手机. 材料三：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

写作指导为观点提供有力的支撑

议论文论据的选用（一）学案 【学习目标】1.能明晰论据选用的基本原则 2.能够根据论点侧重选择恰当的论据来论证论点； 【学习重难点】论据的具体应用 【学习过程】 【例说引路】 一、如果我们要论证观点“勤能补拙”，下面提供的论据合适吗？ ①梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。 ②我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。 [诊断] 二、下面三则有关“爱国”的论据，你能辨析出它们的细微差别吗？ ①爱国诗人陆游，生活在宋王朝遭受外族肢解的时代。他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在《示儿》诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”突出地反映了这种爱国思想。 ②“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写下这首诗作为回答。 ③鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，年轻时东渡日本寻找救国真理。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”《自题小像》中的这两句诗，表达了他誓为中国人民献身的革命精神。 [诊断] 三、下面一段文字是韩寒在其早期作品《三重门》里的一段议论，作为批判现实主义的作家，他在这里讽刺的是什么呢？ ……勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人为乐的是雷锋，不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就这么几个死定的例子，光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。 [诊断] 【方法指津】 一、概述 议论文的论据即证明论点的理由和根据，缺乏论据，论点就得不到证明。

写作指导为观点提供有力的支撑

作文主题阅读材料——乡土情怀 家乡，充满温馨，始终给人以温暖，拥有家乡的人是幸福的。无论什么样的家乡，都是上天的恩赐，都是生我育我的土壤，值得我们好好地珍惜和守护! 一、我的家乡 “煮盐沧海曲，种稻长淮边。四时常晏如，百口无饥年。”这是唐朝大诗人高适对涟水的写实性赞美；宋代大文豪苏轼更称赞道：“自古涟漪佳绝地，绕郭荷花，欲把吴兴比。”诗人们充满情热的字里行间，描绘出一个富庶美丽、令人神往、大可媲美桃花源的所在。 1.涟水历史 涟水历史悠久，涟水建县始于西汉，已有两千一百多年的建县史。初名淮浦县，南北朝时期县名更为涟水，也是因为境内有涟河的缘故。元明清时期，称为安东县，则是因县域属淮安府东境，而且是国家东部的滨海门户。直到上个世纪初的民国二年，统一全国县级行政区划的名称，才复称涟水县。 2.涟水风物 涟水平野广畴，无高山以登临，鲜大湖以游弋。但在古代，却是"东滨渤海，西带沭河，三涟绕北，长淮襟前"，既有湖海豪情，又不乏秀丽之气。即今而言，时势革新，人文蔚起，钟灵毓秀，一地形胜。卓然而兴，亦不失为涟人之口碑也。 水色天光涟漪湖 中国是一个美丽的国度，风光名胜世界瞩目。若以县城而言，进而若以县城之水而言，那末，涟水县城如此一泓可爱的涟漪湖，则大可让涟人喋喋其词，夸耀一番了。风景秀丽的五岛公园，是涟水人民和宾客赏玩的佳境。和众多的名湖一样，涟漪湖亦以水色天光著称。尤其日出日落时和清风明月下，四季各异，更具特色。 柳暗花明游五岛 涟漪湖中，棋布着五个小岛，像是一盏白玉盘中的五颗翡翠，鲜艳夺目，又像是一池春水中的五只水鸟，恬静自然。五个岛中，景色各异，唯有鸟语花香、柳翠松青相同。初次涉足的外地游客，怕是会在柳暗花明、移步换景的小岛上迷神，如游蓬莱仙岛一般。岛上树多、鸟多、花多、草多。 翰墨飘香米公池 五岛公园南岛上，有一构卓然耸立的画亭，亭前是一池墨砚状的清水。亭日"米公亭"，池日"米公洗墨池"。清风拂过亭栏，吹皱池中碧水，勾起游人万钟凭吊情愫。 宋哲宗绍圣四年(1097年)。著名书画家米芾(字元章)莅知涟水军，对此河海神韵、大野风貌一见钟情。公余之时，便醉心于艺术欣赏和创作活动。 米芾在县署内辟设一书画室，名日"瑞墨堂"。堂侧有用灵壁奇石垒成的假山，"山"间穿插着杆杆细竹，另一则栽种着垂柳，花草、紫藤。堂前是一小方池水，柳丝摇曳，鱼儿浅翔。"近树对山风景聚，墨池濯砚龟鱼藏。"米芾在这里品玩奇石，挥洒丹青，洗墨碧池，并常用"笔在涟漪”落款。久之，池术半清半黑。每天清晨，池中皆腾起丝丝雾霭。时至今日，依然如故。米芾守涟二年，清正廉明，政简刑清，经济繁荣，人民安康。离任时仍不忘洗净笔中余墨，并吟哦一首《去涟水》诗，深表其依恋之情。诗日："长日开闲境，春风美鼻雷。黄细依旧暖，牙鼓莫相摧。”