秦淮画舫的文化风韵

秦淮画舫的文化风韵

2006年第10期江苏水利

秦准画舫的文化风韵

秦淮河是南京古老文明的摇篮,

是大自然和历史的恩赐,正是这条秦

淮河孕育了绮丽的金陵特色文化.因

河而生的秦淮画舫作为一种重要的

水文化载体,承载着文化信息的传

播,文化观念的展示,具有重要的历

史文化价值,在今天的秦淮河整治工

程中,秦淮画舫又以它独有的文化风

韵展现在我们面前……

一

,秦淮画舫的历史变迁

秦淮画舫的起源有两种说法.一

是秦淮画舫源于唐代,盛于明代.明

太祖朱元璋建都南京城垣建筑完工

之后,朱元璋微服出巡,来到秦淮河

畔,看到两岸绿荫深处,亭台楼阁,飞

红点翠,山明水秀,风景怡人.说了一

句:"惜河中缺少游艇."画舫的兴盛

从此开始.秦淮画舫起源的另一个说

法是,相传六朝时期,北方王侯贵族

南迁,涉居秦淮河畔.善于吸纳外来

文化的南京人,将北方的车与南方的

船上下组合成画舫.因此,画舫从某

种意义上说,是南北方文化交融的结

果.

旧时的画舫,有大小五等之分.

由大到小,分别为:走舱,小边港,气

不忿,藤棚或漆板.最大的叫"走舱" ——

俗名"大边港",是楼船,分前中

后三舱.后舱有楼阁,登上可眺远景. 该船不仅雕梁画栋,明窗洁几,陈设家俱亦多花梨紫檀,名家字画,供有香茗水果,兼办筵席.其次为"小边港"——又名"四不像",说它是大船, 却只有前后舱,说它是小船,又可容纳十多人起座,故名"四不像".中等为"气不忿",前为蓬廊,后为大舱,可容八人至十人宴聚,船身略小,移动孙峰

方便,一般船宴雇佣此船者多.小船为"藤棚",船头有藤椅两张,小凳两张,船舱狭窄,有名无实,船工一人, 索价低廉,二三老人或者文人学士, 借此乘凉聊天,诗兴油生,吟一两首绝律或填写词曲,亦不失雅趣,也有对对情侣,坐于船头,绵绵细语,融汇于潺潺河水之中.总之,大船有大船的气派,小船有小船的雅致.

明代中期以后,南京城市人口已

由明初的47万人增加到120万人, 成为当时世界上屈指可数的大都市之一.明代的《南都繁会景物图》画

卷,形象地描绘了当时南京内秦淮河及三山街一带的繁华景象.此时的秦淮画舫上已添置鼓乐,悬挂花灯,这

就是我们俗称的"灯船".明武宗朱厚照南巡时,曾莅临秦淮河观赏灯船. 到了清朝,康熙第二次南巡时,整个

秦淮河张灯结彩的盛景仍在.清代捧花生在《秦淮画舫录》自序中说:"游秦淮者必资画舫,在六朝时已然,今

更益为华糜.颇黎之灯,水晶之盏,往来如织,照耀逾于白昼.两岸珠帘映水,画栋飞云,衣香水香,鼓棹而过,

罔不目迷心醉."由此可见,秦淮灯船画舫的兴盛变迁史.

二,秦淮画舫的文化内涵

秦淮画舫从来就不是一般意义

上的游船,它的产生以及所涉及到的民俗风情,美食,昆曲,名人佳作,使

其具有丰富的文化内涵和鲜明的与水相关的特性.

习俗.在南京的民俗中,秦淮画

舫扮演着重要的角色.六月十一是歌妓"老郎神"庙会,是时,歌女名姬为

显示自己交际广,名声响,用现在时

髦话讲就是借助庙会的平台,为自己做广告,纷纷预约游客,定租画舫,置办盛筵,大宴宾客.河中画舫云集,前后相衔,灯火辉煌,颇尽一时之盛. "老郎神"庙会剐过,七月十五"盂兰

会"又到.是时,全城寺僧庵尼化缘集资,纷纷租秦淮画舫举行佛会.画舫中烟火缭绕,罄声悦耳,法器喧嚣,佛经琅琅.入夜,用油纸,红烛做的荷花灯放入河中,顿时河面火光点点,灿若星空,谓之"放花灯",以超度河孤. "秦淮灯火甲天下",这句话由来已久,直到今天都是南京一绝.每年农历正月初一至十八,秦淮河边的夫子庙灯会都会吸引无数的中外游客,赏灯盛况热闹非凡.据史料记载,明洪武五年元宵节,朱元璋鼓吹秦淮河上的繁华风月,赐予对联,并下令在河上燃放万盏小灯,还发动贵戚功臣和官绅商民乘坐灯船观赏,以示官民同乐.夜晚,灯船往来,宛若火龙,呈现

出明代天下太平的繁荣景象.以后, 秦淮一带每年的民间灯会从不间断, 延续至今,几十年,几百年甚至上千年绵绵不绝地牵系着南京市民百姓的情思.可以说,灯彩和画舫是一对姐妹花,他们的相互衬映形成了天下闻名的秦淮灯彩.

船菜.船菜在我国是一种历史悠

久的餐饮形式,最迟在宋代就形成了规模.在杭州,扬州,苏州,南京等地

较为风行.其后,船菜作为一种适应当时消费需求的餐饮形式在扬州,南京等地有了较大的发展.随着秦淮河

畔秦淮画舫的兴起,秦淮船菜也随之

兴起.秦淮画舫中最大的船叫"走舱",是上下两层的楼船,船舷内可同

时摆开两桌酒席,船艉另专挂一只烹

调饭荣的伙食船南于船菜的消费对

象特殊,加上船上制作菜肴的特定条件,久而久之,船菜也就形成了自己

的风格,对此,我国着名的烹饪大师

胡长龄曾有过详细介绍.为了更好地

弘扬秦淮船菜的风格,2003年起,李

香君故居和南京市营养学校合作推

出了"秦淮船宴".船宴实行分餐制,

菜的质量比一般的混餐要求更高,更

精细.例如,一盘造型菜"王谢堂前燕",是用冬瓜,鸽肉,笋丁等再配上

蔬菜叶制成,就好像燕子落在柳树梢上,惟妙惟肖.美食中蕴含着诗词的

喻意,吃起来更有一种别处享受不到

的情趣和味道.

昆曲.当昆曲逐渐风靡全囤戏曲

舞台时,南京自然成了昆曲繁荣的中

心之一.而jf日i舫河房中的昆曲,则是这特有的秦淮地域文化中闪耀了二

百年的火花.南京昆曲的全盛时期,

主要在明万历到清中叶的二百年问. 那时不论官场民间,街市城郊,尤其

是秦淮画肪河房,真是HH笙歌,蔚

为大观.早在明嘉靖一十八年(1559

夜游秦淮河攻略_夜游秦淮河画舫船票

夜游秦淮河攻略_夜游秦淮河画舫船票 眼下正是旅游的旺季，那么不妨趁五月，去泛舟秦淮。秦淮河画舫远近闻名，很多人都是慕名而去，下面小编就为大家介绍下南京秦淮河。 秦淮河位于江苏省西南部，是长江下游的一条支流，全长约110公里，全流域面积2630平方公里，是南京地区主要河道。外秦淮河为一千年前断开的吴杨城濠,为南京古城外南部和西部的屏障,如今又成为城中之河。外秦淮河由通济门经中华门绕行南城外的东、南、西三面，流经中华门外，过汉中门，草场门、定淮门，循石头城北流至三汊河入长江。 南京秦淮河画舫门票 夜游外秦淮河画舫（成人票）门市价100元同程价39元 夜游外秦淮河画舫（亲子套票一大一小）门市价150元同程价58元 夜游外秦淮河画舫（双人票）门市价200元同程价68元 【外秦淮画舫（南线）+总统府+中华门城堡】联票门市价175元同程价120元 【外秦淮画舫（南线）+中华门城堡】联票门市价135元同程价88元 外秦淮画舫（南线）门市价100元同程价58元 【外秦淮画舫（南线）+总统府】联票门市价140元同程价95元 秦淮河，是条楚威王东巡时开凿的一条半人工河。东吴以来，南京经历东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈等六朝繁华鼎盛。南京，三百多年首善之地，名门望族集结，商贾云集，文人荟萃，儒学繁盛。六朝金粉地，十里秦淮河。衣冠文物，盛于江南。文采风流，甲于海内。秦淮河旅游——秦淮河画舫 画舫硬件一流：顶级中央空调，高档音响，采用美国顶级柴油发动机，大马力、超静音、同时还配备有独立卫生间。画舫乘坐环境境极：巴西进口巴达木制成，窗格棂栅，飞檐翘壁，红木家具。乘坐外秦淮河画舫是中央领导在游览南京时必游项目。 秦淮河旅游——总统府 总统府景区正以诸多保存完好的近代中西建筑遗存，国内独一无二且厚重的历史文化氛围，珍贵的文物和史料，风景优美的自然环境，热情地欢迎来自海内外的嘉宾。 秦淮河旅游——中华门城堡 南京城墙上最大的一座城门，也是我国最大的一座城堡。其瓮城由三道瓮城和四道城门组成，南北长128米，东西宽118.5米，总面积达15168平方米，城墙高21.45米。 南京秦淮河画舫交通路线推荐： ①自驾车线路:沪宁高速－中山门出口－沿中山东路直行，经汉中路，右转进入虎踞路直行，左转进入草场门大街，直行800米，左转进入石头城路，继续前行，到达目的地。 ②公车路线： 南京火车站：在火车站乘一号地铁，坐3站至（鼓楼站）下车，转11路坐5站至（草场门桥站）下车。 中央门长途汽车站：乘坐42路，(金桥市场)站上车，坐14站至(草场门桥站)下车。

跟秦淮河有关的小故事

跟秦淮河有关的小故事 【篇一：跟秦淮河有关的小故事】 唐朝杜牧的《泊秦淮》 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 金陵晚眺 傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥。 白日余孤塔，青山见六朝。 燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。 城下秦淮水，平平自落潮。 刘禹锡《金陵五题》 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。 万户千门成野草，只缘一曲后庭花。 生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。 高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。 南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。 池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。 登金陵雨花台望大江高启 大江来从万山中，山势尽与江流东。 钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。 江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。 秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。 我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台； 坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！ 石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？ 黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。 前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。 英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。 我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。

从今四海永为家，不用长江限南北。 游赏心亭 王圭 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。 万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。 于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。 人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。 登凤凰台 杨万里 千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。 白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。 龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。 只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。 【篇二：跟秦淮河有关的小故事】 秦淮河是南京的文化摇篮,是江宁的母亲河. 相传在7000万年以前,秦淮河自然淋漓的雏形就已形成.秦淮河本名龙藏浦,汉时称淮水又称小江,唐代以后称秦淮河. 秦淮河由南向北纵贯江宁区,主河道一百多公里,是我区... 【篇三：跟秦淮河有关的小故事】

关于美丽乡村建设中民俗文化保护的几点建议

关于美丽乡村建设中民俗文化保护的几点建议 民俗文化是在特定的民族、时代、地域中逐步形成和发展演变的生活文化，是一个地方生活方式、价值取向、审美情趣等的重要标识。近年来，随着人们对多样化、多层次精神文化产品需求的日益增长，民俗文化以其独特的风格和特点，越来越受到人们的喜爱。对民俗文化进行科学保护，使之形成具有一定规模和影响的文化财富，是实现农村稳定和发展的一条重要途径。当前，全省许多地方都在积极实施美丽乡村改造工程，为改善人居生活环境做出不懈努力。但是，如何在美丽乡村建设中维持原有民俗文化的生态平衡？如何正确处理美丽乡村建设与民俗文化保护传承的关系问题？已经成为当前新农村建设过程中不可忽视的问题。我们调研组就美丽乡村建设中民俗文化保护传承进行调研并提出对策建议。 一、美丽乡村建设对民俗文化影响的主要问题 美丽乡村是新农村发展的一次全面提升,其内容包括经济、政治、文化和社会等方面。美丽乡村的文化建设在这二十字方针中主要体现在“乡风文明、村容整洁”上。乡风文明、村容整洁是社会主义精神文明建设的必然要求和具体体现,也是社会主义新农村建设的重要目标。乡风文明中的乡风则是民俗文化的主体部分,也应该纳入新农村文化建设的范畴。但是，从美丽乡村建设中民俗文化保护传承的现实情况

来看，许多不利的因素不断浮出水面，有的甚至对民俗文化的保护和传承造成了一定的冲击。 1、传统建筑破坏严重 随着新农村建设的推进，古村落的整体景观不协调，建设性破坏严重。许多古建筑周围的历史空间环境已被所谓的“现代建筑”空间所取代,以往古老的空间格局和传统风貌荡然无存；在许多古村落的老祠堂、老民居之间,都夹杂着一些新的建筑物；有些农民为改善生活居住条件，随意翻建或修缮古屋古院，把古栈道的路面毁坏铺成水泥路，这在相当程度上减弱和破坏了村落的古朴风貌和历史氛围。 2、民俗实物严重流失 民俗文化的很多内容是依附在传统的民俗实物之中的，但是，在美丽乡村改建、新建中，许多传统木制房屋的构件买卖、交易问题十分突出。一些商人看中了古民居的旅游开发价值，出钱收购这些古民居后迁建别处进行旅游开发。如在嘉兴的西塘古镇、桐乡的乌镇，许多古民居的构件被出售、被偷盗。还有一些外国人不惜出巨资收购古建筑，拆卸其材料后动用飞机运回国内按原型复建。还有些地方商贩在利益驱使下，受雇于外国人向各地古村落的村民收购民俗文化古器具，有的甚至将古民居木制房屋构件一件件拆下来，化整为零的出售。 3、原生态环境遭破坏

历史文化古城南京说明介绍(完整编辑版)

历史文化名城——南京 一、城市简介 南京，有着6000多年的文明史和2400多年的建城史，素有“江南佳丽地，金陵帝王都”的美誉，与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”，是中国著名的历史文化名城。 南京市地处中国长江下游的宁镇丘陵地区，东望大海，西达荆楚，南接皖浙，北联江淮，总面积6597平方公里。南京现辖11个区（玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关、江宁、浦口、六合、栖霞、雨花台）2个县（高淳、溧水），总人口约770万人。 南京，山环水抱，葱茏毓秀，山水城林融为一体，自然风貌久负盛名。自然界厚赐于南京龙盘虎踞的山川形胜，历史在此又遗存下灿烂的文化。先后有东吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈等王朝在这里建都，它曾是“六代帝王国、三吴佳丽城”的金粉之地，史称六朝；此外，南唐、明（洪武）、太平天国，以及国民党政府也曾建都与此，因此，

历史上盛称为“六朝胜地、十代都会”至今在南京的地下及地上尚留存着无数的文物及遗迹，是南京历史文化积淀中的重要特色与优势。南京市博物馆收藏的六朝文物举世闻名。 孙中山先生曾有名言概括南京之美：“此地有高山，有平原，有深水，在世界三大城市中亦诚难觅此佳境”。位于城东紫金山麓的中山陵、明孝陵，掩映在绿色葱葱的紫金山中，布局宏伟。太平天国遗址，殿阙巍峨。数十处南朝陵墓刻，硕大洗练，堪称一代巨制，国之瑰宝。栖霞寺内舍利塔，造型雄健，比例匀称，装饰华丽，是我国现存石塔中不可多得的佳品。总统府、雨花台烈士陵园、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、梅园新村纪念馆、渡江胜利纪念碑是我国过民主革命的历史见证。玄武湖，三面环水，一面临城，秀峰塔影，碧波荡漾，堪称“金陵明珠”。莫愁湖，蕴含动人凄丽的传说，湖光倩影，花团锦簇，典雅、幽秀而豁达奔放。

夫子庙花灯作文

夫子庙花灯作文 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 夫子庙花灯作文一：去夫子庙看花灯（646字）“过年不到夫子庙观灯，等于没过年”。对于喜欢热闹的我也不例外，今天一大早我便和家人迫不及待地来到了夫子庙观花灯。一开始以为今天人不会多，来到夫子庙才发现这里已是人山人海，人声鼎沸。我们投入人流，步子一下子变得缓慢起来，只能一点一点往前挪，远远看到卖花灯的，就想往前冲，无奈人太多，根本挤不进去，我只好老老实实地跟在别人后面向前走。终于来到花灯前面，秦淮河的花灯可是全国闻名的，商家把各种造型的花灯从屋里一直挂到屋外，远远的就能看到：兔子灯、荷花灯、青蛙灯、南瓜灯……大大小小，各种颜色。我站在花灯下，仿佛置身在花灯的海洋里。咦？今年是蛇年，可怎

么没有看到的呢？我带着这个疑问去寻找蛇灯。就在拐口处，一转眼终于找到了，可真多啊！据摊主说，仅以”蛇”年生肖为题材的品种就达40多个，最大的蛇灯有1。5米，最小的只有10厘米。而我就喜欢那小蛇灯，金色的、红色的，盘曲的身子，头昂的高高的，眼睛蹬的大大的，做的非常精巧。小蛇吐着信子，好像在说：“今年是我的天下，谁与针锋？”我买了个金色的蛇灯，这是对于蛇年的珍藏。逛完了灯会，爸爸说：“我带你去放荷灯。”立刻我便缠着爸爸要去，爸爸说：“先回答一个问题就去。”“什么问题？”我急忙地问。爸爸说：“为什么要放荷灯？”“人们把自己的愿望写在荷灯上，希望能愿望成真，或者是写着祝福的语言在荷灯上。”爸爸点了点头，而我则写了希望学习进步的话语在荷灯上，看着荷花灯随着河水远远飘去，我希望自己的愿望能实现。时间过得可真快，在这里我真正体验了一把过年的热闹和欢乐！夫子庙花灯作文二：逛夫子

夫子庙秦淮河风光带

夫子庙秦淮河风光带 夫子庙秦淮风光带是指以夫子庙为中心的秦淮河一带，包括两岸的街巷、民居及附近的古迹、风景点等。这一带自古以来都是南京最繁华的地方之一，也是众多游客来到南京的必玩之处。历史上许多文人墨客都曾在此吟诗，刘禹锡《乌衣巷》中的诗句“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”便是说的这里。 在这里不仅能看到古都南京的历史建筑，还能吃到最地道的秦淮风味名点小吃。深入到街巷中或是泛舟秦淮河，从不同视角感受河畔风土人情。夜晚时四处亮起彩灯，无比辉煌，“夜泊秦淮”更是美妙。风光带四季都有节庆活动，如春季文化庙会、夏季秦淮之夏（社区文化艺术节）、秋季夫子庙美食节、冬季金陵灯会等。 除了夫子庙，风光带还有“金陵第一园”瞻园、中国古代最大的科举考场江南贡院、明末清初“桃花扇”传奇人物李香君故居、东晋贵族王导谢安故居乌衣巷、明代开国功臣徐达的私家花园白鹭洲公园、世界第一大瓮城中华门、《儒林外史》作者吴敬梓故居等景点。 游玩秦淮河一带，美食也是一大特色。这一片满目都是茶楼饭店、街边小吃，其中有“秦淮八绝” 值得一尝，是指7家点心店的8种小吃，分别为：永和园的黄桥烧饼和开洋干丝、蒋有记的牛肉锅贴和牛肉汤、六凤居的豆腐涝和葱油饼、奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包、奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面、莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕、瞻园面馆的熏鱼银丝面和薄皮包饺、魁光阁的五香豆和五香蛋。 这一带亦是热闹的商业区，各种店铺林立，既有特色传统纪念品，也有时尚潮流小玩意，你可以挑选一些价格适中的作为留念。 想要泛舟秦淮河的话，可以在夫子庙对面的码头登船，参考费用：白天60元/人，晚上80元/人，全程约50分钟，结束后返回码头。 你也可以专门体验一把秦淮画舫夜游，不过登船地点是在离夫子庙约6公里的石头城公园，且线路为外河，不会进入到夫子庙所处的内河。游船上都有景点讲解，可以边看景边了解其历史故事。 特别提示 ? 1. 每年正月初一至十五期间这里都会举行金陵灯会（又称秦淮灯会），届时夫子庙、瞻园、江南贡院等处都是热闹非凡的赏灯地点。2. 风光带常年游客众多，节庆时尤为拥挤，请注意个人财产安全。（放完行李后，在夫子庙景区随便逛，里面的小吃不正宗还特别贵，不推荐。乌衣巷什么都没有，忽略也行。推荐去老门东，里面有许多许多特色小店，值得慢慢逛。夜游秦淮河比较漂亮。好吃的和伴手礼都去狮子桥吧，花了很多脚力和小部分金钱换来的经验。） ?给大家个省钱小贴士，晚上去夫子庙，坐画舫游秦淮河，一定要5点20之前买白天的票，上船，这样5点半就开灯了，花白天的钱看晚上的景，一人省20！（嘻嘻……） ?夜景漂亮，周围还有很多用餐的地方，离附近的水游城和水平方不远，那里还有很多吃饭的地方，用餐很方便，交通也方便，附近有很多公交线路，地铁好像有点儿远。

农村民俗节日集锦

农村民俗节日集锦 一、春节 春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户阖家欢聚，一起吃年夜饭，称“团年”。然后一起守岁，叙旧话新，互相祝贺鼓励。当新年来临时，爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮。我国北方地区在此时有吃饺子的习俗，取“更岁交子”之意。而南方有吃年糕的习惯，象征生活步步高。守岁达旦，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡。另外，各地还有互相登门拜年，舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。 二、元宵节 农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。 三、二月二 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。 四、清明节 清明既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日。清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳

绿。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期间，民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动。 五、端午节 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。 六、七夕节 每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。 七、中秋节 农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。此夜，人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

南京秦淮河导游词

南京秦淮河导游词 南京秦淮河导游词1 “江南佳丽地，金陵帝王州”，秦淮河的南京城内河段便是著名的“十里秦淮”、“六朝金粉”的地方。其两岸优美古朴的风光，众多的人文胜迹无不体现了金陵古城的古老风貌。 坐船从武定门公园出发，只见两边青山环绕，绿树成荫，河水清澈，让人心旷神怡。向前缓缓前进。只见高大的明城墙肃立巍立在眼前。民城墙顶宽7至12米，底宽10至18米，整个墙身呈梯形，上窄下宽。城顶外侧建垛口(雉蝶)13616个，垛长2。75，垛距0。4米。城顶还建有窝铺200座，以作御敌堡垒之用。明城墙总长度为35。267公里，其中地面遗存部分25。091公里，遗址部分10。176公里。城墙现状基本完好部分(原城墙地上保留三分之一以上即5米)的总长度为22425米，最长一段是九华山图库至神策门，达5462米;最短一段新民门仅为25米。城墙遗迹(原城墙保留不足三分之一即5米高)总长为2666米，其中最长一段中央路西侧至钟阜门西测长1036米，最短一段蓝旗街北测至月牙湖老城南端长65米。 继续前行，高楼大厦肃立在眼前，直指苍穹。平静的湖面像一面银镜，倒映着一座座高楼大厦。

两小时的游船结束后。我们来到了“鬼脸城公园”。鬼脸城以墙上的鬼脸而出名，鬼脸光滑平整。倒映前面的一潭水里。俗称鬼脸照镜子。 在碧水蓝天之间，鬼脸显得格外的显眼。 秦淮河是六朝古都南京的护城河，这条河距离之长，河水之深，河床之宽。是我们祖先留给我们的礼物。十里秦淮配上宏伟的明城墙，在蓝天得映衬下，无人见了不说好。他是古都南京的一大特色，是古都南京的AAA级风景区。 南京秦淮河导游词2 各位旅客朋友们： 大家好! 秦淮河是我国南京境内最大的一个河流，秦淮河有两个部分，一个市内河，在南京城里，它是十里秦淮最繁荣的地段;另一部分是外河。秦淮河有两个源头，东部的源头在句容市宝华山那里，南边的源头在溧水县的东庐山那里，东庐山是天生桥下面的胭脂河。这两个源头都在江宁区境内，总东水关一直流淌到南京城里。秦淮河从东向西一直贯穿整个市区，南边从西水关流出来，一直如此流淌着汇聚到长江中。

南京秦淮区邮编

按照江苏省南京市秦淮区包含的邮政编码来分组排列，每个邮政编码中是涵盖的详细地址。 序号：1 省份地区：江苏省南京市秦淮区邮政编码： 210001 包含地址：84 个 白鹭新寓、长白街1-203(单号)、长白街2-232(双号)、长白街白鹭小区东花园、长乐路基、长乐路莲子营、长乐路琵琶小区长生祠、长乐路琵琶小区琵琶巷、长乐路琵琶小区仁和巷、长乐路琵琶小区乌衣里、长乐路琵琶小区乌衣巷、长乐路琵琶小区糟坊巷、长乐路琵琶小区糟坊园、长乐路武定门外、钞库街、大板巷、大全福巷、大石坝街、丁官里、丁官营、东八府塘、东关头、东九儿园、东牌楼上、东石坝街、夫子庙东市场、夫子庙西市场、贡院街、黑廊巷、建康路、建康路大四福巷、建康路钓鱼巷钓鱼巷小区、建康路贡院街、建康路贡院西街、建康路教敷营、建康路桃叶渡、建康路新姚家巷、建康路状元境、教敷巷、节制闸路、金陵东路、金陵路、龙门街、龙门西街、龙蟠中路262-602(双号)、龙蟠中路311-459(单号)、龙蟠中路公园里、龙蟠中路扇骨营、骂驾桥、南捕厅、内桥湾、平江府路、平江府路金陵闸小区金陵闸、平江府路金陵闸小区森林里、平江府路金轮新村、平江府路兴隆巷、平江府南街、七里街、绒庄街、扇骨营、升州路 1-121(单号)、升州路16-132(双号)、水仓巷、通济门外街、文思巷、文思苑、武定门南巷、西石坝街、西市、小全福巷、小石坝街、新声巷、糟坊巷、瞻园路、中华路8-294(双号)、中华路99-263(单号)、中山南路291-369(单号)、中山南路352-400(双号)、中山南路白衣庵、中山南路府西街、中山南路古钵营、中山南路马巷、中山南路天青街、自新巷。 序号：2 省份地区：江苏省南京市秦淮区邮政编码： 210004 包含地址：26 个 彩霞街、撮箕巷、大彩霞街、渡船口、凤台路、回龙街、来凤街、来凤里、来凤新村、菱角市、柳叶街、毛家苑、南湾子、上浮桥、生姜巷、升州路123-9999(单号)、升州路134-9998(双号)、双乐园、双塘、双塘里、双塘路1-17(单号)、双塘路2-998(双号)、双塘路21-999(单号)、五福街、下浮桥、玉带园。 序号：3 省份地区：江苏省南京市秦淮区邮政编码： 210006 包含地址：168 个 鞍辔坊、宝塔顶、宝塔山、宝塔山四巷、北宝塔根、北山门、北珍珠巷、边营、蔡家苑、仓顶、仓顶八号路、长乐街、晨光巷、陈家牌坊、船板巷、达莱公寓、大百花巷、大荷花巷、大井巷、大思古村、大思古巷、钓七巷、钓鱼台、钓鱼台九三巷、钓鱼台一二三巷、丁村、东河沿、东集合村、东小市口、豆府巷、豆腐坊、豆腐巷、堆草巷、方家巷、枫秦居、风游寺、甘露巷、高岗里、高家苑、搁漏街、公正村、弓箭坊、箍桶巷、过街楼、荷花塘、黑占巷、黑簪巷、红梅巷、胡家花园、花露北岗、花露岗、花露南岗、花露中岗、黄泥塘、集合村路1-135(单号)、集合村路2-160(双号)、集庆路、剪子巷、江宁路、金沙井、金粟庵、金粟庵路、军师巷、老虎头、老王府巷、磊功巷、六二四巷、六角井、龙泉巷、芦席巷、绿竹园、马道街、梅花村、煤灰堆、美河园、鸣羊街、鸣羊里、磨盘街、木匠营、南宝塔根、南珍珠巷、牛市、牵牛巷、秦状元里、秦状元巷、清洁村、仁厚里、仁义桥、三条营、桑树园、扫帚巷、上江考棚、上码头、实辉巷、双塘路19-19(单号)、双塘园、水斋庵、水斋庵三五巷、水佐营、太平街、太平桥、太平苑、糖坊廊、陶家巷、铁路新村、同乡共井、铜坊苑、铜作坊、瓦匠巷、王

关于秦淮河的散文

秦淮河 南京城内，一条弯弯曲曲的小河从中央流过，它养育了世世代代的南京人，它以紫金山为伴，以玄武湖为友，她是长江的女儿，她那如树枝般错综密布的支流，正是南京这个六朝古都时刻跳动着的血脉。 提起秦淮河，许多人只记得夫子庙。如果说心脏是人生命的中枢的话，夫子庙便是秦淮河的心脏了。一块小小的地方，数千年来，会聚了无数才子佳人，演绎了多少千古流传而经久不衰的哀婉动人的故事，《牡丹亭》在这里产生，一把喋血的桃花扇让遍天下的有情人为之痛哭动容，李香君，柳如是，董小宛……秦淮八艳是中国几千年来青楼女子的最杰出者，她们中有反清复明的义女，有令男人“宁要美女不要江山”的陈圆圆。 乌衣巷，朱雀桥，早已经作古，世事几易，昔日叱咤一时的王谢家庭，其辉煌的居住地也由“百姓家”变成了“游人处”。如织的异乡人如蚂蚁一般在夫子庙的大街小巷里乱转，诱人的秦淮小吃，色彩缤纷的雨花石，琳琅满目的廉价商品吸引了游人们的眼球。秦淮是南京人休闲的地方，他们生活得不紧不慢，恬静自然，在杨柳低垂的秦淮河畔，你总会看到许多老头小孩围成一桌，切搓棋艺，聊天品茶，上前一问，他们便是典型的秦淮人青楼依旧在，只是改成了酒店，旅社，江南贡院也开放出来供游人观赏，它见证了范进等一干读书人的悲哀。俗话说：有才子必有佳人。人们不难想象为何会有如许多情的年轻人为了爱情而慷慨捐躯，他们其实也是对封建制度无声的反抗和控诉，他们做了爱情的俘虏，却代表了那个时代与众不同的一代新人。 夜晚的秦淮，月明星暖，桨声灯影，游艇画舫上时有悠悠的笛声传来，催人泪下。 漫步在雕花的走廊转廓之间，品尝着藤蔓中鲜花的清香，耳边听着秦淮河潺潺的流水声，心旷神怡之余，不禁感慨岁月如梭，时光易逝，几千年漫长复杂的历史竟全都记载在一弯细小的清水里了。 梦系秦淮 初识你时，我是一个清纯的少女，一个懵懂的学子。在一节原是很普通的师范文选课上，我——遇到了千年前的你！我们相遇在晚唐著名诗人杜牧写的《泊秦淮》一诗里。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！”千年前的你，水月相笼，商女浅唱，有杜牧在你河畔闻歌而牵动忧思，念及国运……置身其间，秦淮夜色迷朦中透着冷寂，清丽中微露哀伤，还有诗人深沉的忧虑，无限的悲慨都一一熏醉着我，感染着我不复醒来。从此，我的心湖便留下了你古老而又神秘的波影！ 再识你时，我是一名年少气盛的老师，一个心系文学的跋涉者。我——遇到了八十多年前的你！我们相遇在朱自清先生写的《桨声灯影里的秦淮河》散文名篇里。“在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？……”那汩汩的桨声，那迷人的月色，那朦胧的灯火，那扰扰的歌声，还有先生几次面对歌舫欲听又罢而终生幻灭的情思……无不再度使人魂牵梦萦、心驰神往了！ 相传秦始皇时凿通方山引淮水，横贯城中，泄王气，兴航运，故名秦淮。而今“焚书

南京市秦淮区领导一行莅临FESCO江苏公司调研指导

南京市秦淮区领导一行莅临FESCO江苏公司调研指导 2014年3月25日下午，南京市秦淮区委常委、副区长薛凤冠率领秦淮区及五老村街道有关领导一行来到FESCO江苏公司调研座谈。北京外企服务集团有限责任公司副总经理、北京外企人力资源服务有限公司常务副总、FESCO江苏公司执行董事倪瀛，总经理王晓红亲自接待并出席会谈，秦淮区财政局副局长黄山、投促局局长李蓓、区长秘书王昆、五老村街道副书记江涛、工委副书记李健等领导以及江苏公司市场部谭慧珺陪同出席会谈。 FESCO江苏公司2004年注册于老白下区，今年是公司成长的第十个年头，目前服务近2000家企业40000名员工，服务网络覆盖江苏全省，占据稳定的市场份额。2013年南京市成立“新四区”后，江苏公司也顺应融入了新秦淮企业发展集群。此次区领导一行到访，在肯定江苏公司发展壮大的同时，更向我们展现了新秦淮欣欣向荣的商贸发展蓝图。薛区长谈到，秦淮区一直是南京都市圈的金融中心，金融资源集中度高，辖区拥有包括省工商、省建行、省中行等五大行省行总部在内的200余家金融机构，金融服务功能首位度位居全省前列。未来，新秦淮仍然将立足商贸、金融、文化旅游三大经济结构主体，着重发展互联网金融载体建设，逐步形成集互联网企业集群、互联网金融产业研究院、产业政策扶持、高校科研院所、互联网金融专业人才为一体的互联网金融中心。 FESCO江苏公司执行董事倪瀛对薛区长一行的到来表示欢迎，并首先向领导一行介绍了FESCO江苏公司未来五年发展的方向。倪总从国家最新公布实施的《劳务派遣暂行规定》中有关派遣比例的问题抛砖引玉，与薛区长深入交流了人力资源外包业务在现代服务产业中的机遇与挑战。倪总表示，近年来国家在劳动用工方面的政策法规不断收紧，这对于规范企业用工制度无疑是先进举措，但同时势必增加企业的用工成本；与企业处于同样政策法规环境下的人力资源外包行业，将更加专注于从传统的针对人员的人事手续服务向现代的针对企业非核心功能的业务外包服务方向转型，人力资源服务公司在致力于提高自身技术先进程度和人才专业程度的同时，期待更好地为企业输送更多人力资源高度整合的业务外包项目。 现代服务业即将普遍面临“营改增”税收新政，人力资源服务行业企业营业税也将由目前的5.6%提高到6%，由差额纳税改变为全额纳税，经营税负将显著提高。针对该问题，倪总说：“‘营改增’是国家出台的又一项重要税改措施，作为主动承担社会责任的国有独资企业，江苏公司同样坚持响应在先，同时优化业务模式，提高运营效率，并与政府保持及时有效的沟通。” 对此，五老村街道江涛书记表示：FESCO江苏公司是南京本地率先被认定为“现代服务业”和“服务外包企业”的人力资源服务公司，在南京本地拥有相当的服务规模和一定的社会影响力外，在江苏省内也是行业标杆企业。薛区长同时表示人力资源服务行业现在和未来都将进一步展现出朝阳行业的鲜明特色，助力广大企业发展。因此，两区合并后，新秦淮区政府领导和街道相关部门也会与人力资源服务企业一同积极响应国家新政策，探索市场新契机，迎接人力资源服务外包领域的新挑战。 座谈中，区领导们还与倪总、王总深入探讨了人力资源业务外包（BPO）的开展方式，和人力资源BPO将为企业在用工风险防控和用工成本节约方面的影响效果。薛区长表示，秦淮区政府相关职能机构将大力支持FESCO江苏公司的业务开展，做到主动服务，整合资源，提供更有效的平台，为江苏公司提供切实可行的指导意见。

秦淮河两侧城市设计主要内容介绍

《江宁秦淮河（城北桥－零点段）两侧城市设计整合 及环境规划》主要内容介绍 长期以来，由于秦淮河（城北桥－零点段）是东山新市区老城区、开发区、科学园的行政辖区边界，在实际建设中被各大片区消极空间或私有景观利用，城市的公共景观、公共设施及公共绿地等都很少能够与河流紧密协调，导致秦淮河被“边缘化”。作为东山新市区穿城而过的重要的景观轴，按照区政府要求，2008年我局委托中山大学地理科学与规划学院和新加坡国立大学杨沛濡工作室共同开展《江宁秦淮河（城北桥－零点段）两侧城市设计整合及环境规划》的编制工作，从整体发展角度强化秦淮河景观特点，形成具有滨水特色城市景观空间，提升新市区品质。 本次设计范围从秦淮河上游的零点至城北桥段，干流长约15.1km，基本以河道中心线两侧约500米距离为设计范围边界，部分地段适当扩大，总共涉及面积约1400公顷。设计方案在充分调查了现状水岸沿线土地利用、交通、岸线、桥梁等情况基础上，通过梳理、解读相关上位规划、城市设计，借鉴国内外先进案例，提出了“创新秦淮、魅力水岸”的发展定位，通过创“新秦淮”延伸南京秦淮文化，提升江宁的历史文化地位；通过创新“秦淮”，打造公共水岸、活力水岸、生态水岸、创意水岸，塑造秦淮河公共、开放、多

样、连续的滨水公共活动空间，提升东山新市区的城市品质和价值。 设计重点提出了秦淮河“门”“核”“源”三个重要空间节点，分别打造“三江六岸”创意娱乐休闲商业中心，围绕小龙湾公园、牛首山公园和西门子沿线集中商业、休闲、酒店、餐饮等公共服务设施，打造市民生活之核；利用方山地质公园结合秦淮河湿地原点开发，打造方山－秦淮河湿地公园创造江宁秦淮河新标志性节点。

中国传统民俗与中国农村文化建设

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/ef18783637.html, 中国传统民俗与中国农村文化建设 作者：王立华 来源：《神州》2012年第25期 摘要：中国传统民俗作为有着五千年文化传统的重要组成部分，在中国传统社会生活中享有举足轻重的地位和功能。民俗是民间约定俗称的一种传承于世的风俗习惯，具有极强的历史传承性，也因此中国传统民俗对我国农村文化建设具有深远的意义和影响。当代中国农村文化建设必须在传承中华民族传统的优良民俗的同时，消除传统民俗中存在着的一些消极因素及影响，从而树立社会主义新的民俗风尚。 关键词：传统民俗农村文化传承性 前言： 民俗是人们在长期的生产、生活的过程中逐渐形成的一种行为文化，它是在我国特有的社会政治结构、经济方式和自然环境的共同影响和制约下而孕育出来的文化形式，带有浓厚的中华民族特色。当代的中国农村文化建设必须树立社会主义新民俗风尚，继承和发扬我国优良的传统民俗。 1. 中国农村文化建设现状分析 当前，在农村家庭消费支出结构中，文化消费所占比例不多且并不重要。广大农民的业余文化活动大多是以现代化的文化形式为主，而且由于受制于各种文化形式的便利性、经济型和可获取性，广大农村居民对于传统的民间文化活动的兴趣也在逐渐降低甚至丧失。目前，农村公共文化设施普及率最高的设备就是电视机，并且随着电视机在广大农村中的普及，以及国家广播电视在农村的快速推进，使得这种基础设施建设在农村更加普遍的应用。 而另一方面，我国农村日常文化资源的获取途径与渠道较为传统，网络在农民了解国家政策措施的过程中并没有发挥很大的作用，广大农户对于互联网的应用还比较陌生，人们了解国家政策和外部信息的主要途径并没有因为互联网的快速发展而得到改变，人们依靠的还是电视、报纸、广播等传统大众传媒方式来获取资讯，从而使得所获取的信息不可避免与时事的发展存在一些时间上的误差，早成较大的不变，这在一定程度上也抑制了农村文化的发展和进步。 2. 我国农村文化建设的特点和发展态势 2.1 中国农村文化建设的结构性特点及发展态势 当前，我国政府所供给的民俗文化活动与农民所需要的文化活动大体一直，但在某些方面还是存在一定的脱节现象。农村文化在整个城乡结构上具有严重的边缘性和滞后性。改革开放

秦淮河的作文

秦淮河的变迁 南京有一条著名的母亲河——秦淮河，我家就紧邻这十里秦淮。 妈妈告诉我，从前的秦淮河，披着一件美丽朴素的外衣。河水唱着歌儿欢快奔向远方；不知名的虫子在草丛中引吭高歌；女孩子站在水里洗衣服，成群结队的鱼儿会游过来围着她们团团转，表示友好；大胆的男孩子一个个扑通扑通跳进水里，自由自在的与小鱼比赛游泳……那时的秦淮河仿佛一条翡翠雕琢出的长龙，卧在古都南京，是南京一道难得迷人的风景线。 多像一幅美丽的画卷啊！可是，秦淮河变了，我看到的是另一番景象：墨绿色的河水已不再流淌，散发出一阵阵恶臭；河面上漂浮着各种生活垃圾和一条条往日欢蹦乱跳的鱼儿；岸边的鲜花绿草逐渐枯死，只剩下几棵饱经沧桑的老树，无精打采。挖沙船将河底的沙子一船船打捞走了，河岸因此塌陷，伤痕累累。 可河岸边的人们却仍若无其事，将母亲河当作垃圾场一样糟蹋。 这凄凉的画面真让我心寒啊！每当我注视着这十里秦淮，就仿佛听见了母亲河的哭诉：“人类啊，我哺育了你们，难道这就是你们给予我的报答吗？” 前一段时间，由于十运会在南京举办，政府很重视南京的市容，自然对秦淮河大有整改。从十运会正式开幕起，秦淮河又有了另一番新景象： 河水清澈见底，又见活泼可爱的鱼儿天使般欢乐的游来游去，正因为有了这些小生灵，秦淮河才显得那么有生气呀！河岸边，婀娜多姿的垂柳绿得没有一点杂色，正随风舞动。树下种满了青翠欲滴的小草，在一片绿意中还夹杂着鲜艳的花朵，远远便能闻到一股股清香。岸上每隔几米就有一个造型别致亮化灯，为夜晚的秦淮河畔增添了几分美丽……我漫步在秦淮河畔，拂面的微风似乎都带有一丝清恬。再加上阳光的照耀，河面顿时波光粼粼，可我的心也随之泛起了片片涟漪： 一年、两年，三年、四年后，秦淮河这哺育人类的母亲河又会是什么样啊？ 秦淮河的变迁 南京有一条著名的母亲河——秦淮河，我家就紧邻这十里秦淮。 妈妈告诉我，从前的秦淮河，披着一件美丽朴素的外衣。河水唱着歌儿欢快奔向远方；不知名的虫子在草丛中引吭高歌；女孩子站在水里洗衣服，成群结队的鱼儿会游过来围着她们团团转，表示友好；大胆的男孩子一个个扑通扑通跳进水里，自由自在的与小鱼比赛游泳……那时的秦淮河仿佛一条翡翠雕琢出的长龙，卧在古都南京，是南京一道难得迷人的风景线。多像一幅美丽的画卷啊！可是，秦淮河变了，我看到的是另一番景象：墨绿色的河水已不再流淌，散发出一阵阵恶臭；河面上漂浮着各种生活垃圾和一条条往日欢蹦乱跳的鱼儿；岸边的鲜花绿草逐渐枯死，只剩下几棵饱经沧桑的老树，无精打采。挖沙船将河底的沙子一船船打捞走了，河岸因此塌陷，伤痕累累。 可河岸边的人们却仍若无其事，将母亲河当作垃圾场一样糟蹋。 这凄凉的画面真让我心寒啊！每当我注视着这十里秦淮，就仿佛听见了母亲河的哭诉：“人类啊，我哺育了你们，难道这就是你们给予我的报答吗？” 前一段时间，由于十运会在南京举办，政府很重视南京的市容，自然对秦淮河大有整改。从十运会正式开幕起，秦淮河又有了另一番新景象： 河水清澈见底，又见活泼可爱的鱼儿天使般欢乐的游来游去，正因为有了这些小生灵，秦淮河才显得那么有生气呀！河岸边，婀娜多姿的垂柳绿得没有一点杂色，正随风舞动。树下种满了青翠欲滴的小草，在一片绿意中还夹杂着鲜艳的花朵，远远便能闻到一股股清香。岸上每隔几米就有一个造型别致亮化灯，为夜晚的秦淮河畔增添了几分美丽…… 我漫步在秦淮河畔，拂面的微风似乎都带有一丝清恬。再加上阳光的照耀，河面顿时波光粼粼，可我的心也随之泛起了片片涟漪：

南京元宵节灯会

南京元宵节灯会 篇一：夫子庙灯会 夫子庙灯会 淮安市新安小学三（4）班李星晔 寒假里的每一天我过得都很愉快，最快乐的就要数参观南京夫子庙灯会啦！ 元宵节那天，我在舅舅家很早就起床了，迫不及待地等待夜幕降临。终于，到了晚上，我们带着弟弟壮壮一起去参观，他高兴地合不拢嘴。一路上，我们有说有笑。到了夫子庙，我一下子就被眼前的景像迷住了，人山人海，热闹极了。那红红的灯笼挂在门头上，真像在迎接我们。你瞧那粉色、紫色、蓝色、青色、黄色------各种颜色混合在一起万彩缤纷，我们宛如进入了仙境。进了门，更是漂亮。五颜六色的灯笼经过人们的双手编织成了快乐的小鸟仿佛就要飞了、美丽的骏马仿佛就要驰骋战场了、可爱的小兔仿佛在乖乖地吃草了、鲜红的玫瑰仿佛那鲜红就要掉落似的等等。尤其是那美丽的小马那是小马宝利动画片里的王子和公主站在一起，他们开心的看着我们，好像在说：“新年快乐！”这里的一切简直漂亮极了，真让人目不暇接。 最后我们随着人群也来到了河边放起了花灯，我和弟弟点亮了中间的蜡烛，许下了美好的心愿，让花灯飘向远方，随着点亮的花灯我的思绪也飘向了远方------

告别了夫子庙灯会，可那景色久久留在我的脑海中，真让我流连忘返！篇二：南京的元宵节 南京的元宵节 南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。南京位于长江下游沿岸，吴、东晋、宋、齐、梁、陈都曾在南京定都，故南京被称为“六朝古都”。今南京图书馆保留有六朝建康城遗址。六朝建康城为当时世界上最大的城市，人口达百万。经济发达，文化繁盛，在江南保存了华夏文化之正朔。而如今的南京，是长江下游地区重要的产业城市和经济中心，中国重要的文化教育中心之一，也是华东地区重要的交通枢纽南京的饮食以京苏菜和清真菜著名，厨师则自称“京苏帮”。由于南京人嗜食鸭、鹅，南京最受欢迎的食物是各种以鸭、鹅制作的食品，桂花盐水鸭、南京板鸭、鸭血粉丝汤、鸭肫干、东山烧鹅等等。南京人饮食的另一特点是各种野菜大受欢迎，包括芦蒿、菊花脑、马兰头、枸杞头、荠菜、马齿苋、鹅儿肠、香椿头，又称为旱八鲜。此外还有所谓水八鲜。南京小吃的品种也比较丰富，其中夫子庙地区的传统名店制作的特色小吃称为“秦淮八绝”。南京的工艺品种类繁多，其中较为有名的有云锦、江宁金箔制品、天鹅绒、仿古牙雕及木雕等。除此之外，南京六合区所产的雨花石也是值得收藏的旅游纪念品。 自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”，南京又是十朝都会，衣冠文物盛于东南和都市大气之特色，有深厚的文化内涵，透露出几分儒雅之气，豪杰之风，斯文秀美，亢朗冲融。今天我就要好好介绍一下南京的“元宵灯会”。

2017年南京市秦淮区中考一模语文试卷-含参考答案

2017年南京市秦淮区中考一模 语文试卷 一（23分） 1．用课文原句填空。（10分） （1）几处早莺争暖树，。（白居易《钱塘湖春行》） （2），明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》） （3）独坐幽篁里，。（王维《竹里馆》） （4），夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》） （5）谁道人生无再少？门前流水尚能西！。（苏轼《浣溪沙》） （6）学而不思则罔，。（《论语·为政》） （7）相信吧，。（普希金《假如生活欺骗了你》） （8）“”，刚起头儿，有的是工夫……（朱自清《春》） （9）现在常用来表达敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的句子是，。（出自杜甫《望岳》） 2．根据拼音写汉字，给加点的字注音。（4分） 在悠久的历史长河中，南京的世代先民为我们留存了丰富多彩、mí（）足珍贵的历史文化遗产。随着岁月的流shì（），许多物质形态的文化创造已固化为珍贵的“文物”。但还有许多非物质形态的文化创造，以迥（）然不同的“活态”形式遗存了下来，甚至有的还倔（）强地存活于我们的生活中。 （1）mí（）足珍贵（2）流shì（） （3）迥（）然不同（4）倔（）强 3.下列标点符号使用不正确的一项是（）（2分） A．安乐园清真小吃制作技艺、刘长兴面点制作技艺等已成为省一级的“舌尖上的非遗”。 B．南京白话代表性传承人丁少华正向全市招募小笑星，准备参加“金陵五月风”少儿汇演。 C．专家认为南京剪纸未来的发展，一条路是原汁原味地传承；另一条是结合时代进行创新。 D．老南京们熟悉的《月亮粑粑》等七首童谣，生动活泼，已被收入秦淮区的“非遗”目录。 4．结合语境，完成填空。（4分） 南京市钟山中学开展“寻找身边的‘非遗’”综合性学习活动，初三（5）班张铭同学和王赫同学积极参与，他们广泛搜集资料，并且有了下面一番对话。 张：我家门口有一家百年老店“老周馄饨店”，他家手工擀出的馄饨皮“薄如蝉翼”，堪称一绝。我正建议老周申报市级“非遗”。 王：这也可以申报“非遗”？ 张：当然可以。你看这个表：

诗书相伴的秦淮河

诗书相伴的秦淮河 如果说人类起源于水，那么人类文明则是从有水的地方开始的。这正如黄河之于中华民族，爱琴海之于古希腊的奥林匹亚，尼罗河之于埃及的金字塔。 秦淮河是南京的母亲河，秦淮河水孕育了南京2000年的文明。 秦淮河名称的由来，无论从文化角度还是从地理角度，都是一个极大的错误。因为南京城地处长江之南，与“秦”字几乎八杆子打不着，与“淮河”更是风马牛不相及。然而，2000多年来，“秦淮河”就这样被一代代的南京人称叫着，且自豪着，秦淮河畔的故事也被一代代的文人墨客演绎和传颂着。 在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。因为她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇篮。 当第一眼见到秦淮河时，我有种置身于梦中江南水乡的感觉。虽说是春夏之交，但秦淮河并没因为干旱缺水而改变自己的容颜。她依旧那样静静地流淌着，那晨曦中泛起的粼粼波纹，依旧像这位多情女子脸上的笑靥，那夕阳里汩汩涌动的水声，又像是这位相思少女对爱人的深情诉说。那一刻，我仿佛从这滟潋的波光里读出了几分庄严，几分禅意，从那欢快的流水声中，我似乎又闻出淡淡的南国花香和幽幽的脂粉之气。 于是便急忙打开地图，顺着那条蓝色的弯曲的线条，找寻百里秦淮河的发源地。说来却是天生的巧合，原来，秦淮河的两处源头中，一处正是我前一天游览过的佛教胜地句容宝华山，而另一处却在溧水县境内东庐山天生桥下的胭脂河。此时我仿佛若有所悟，这条同时弥漫着禅意和散发着脂粉香气的河流，从源头起，就混含着檀香和女儿香。这难道是秦淮河千百年来一直摆脱不掉的宿命么？这条曾几度湮没于历史荒漠的河流，如何能吸引那么多的江南才子和二八佳人？ 如果把南京比作一位妙龄少女，那么秦淮河就是这位少女腰肢间飘浮的彩带；如果把南京比作一个伟岸男儿，那么秦淮河就是这男儿身躯内最粗壮的那根血管。然而，在南京人心中，秦淮河就是他们的母亲，秦淮河水正是从母亲乳房里流出的最甘甜的乳汁。 秦淮河源头的两条支流在南京东水关汇合后，自东向西穿过这六朝古都的要害繁华之地，然后到达西水关注入长江。从东水关至西水关，正好是十里路程，而这十里的秦淮河两岸，自古以来就是名门望族聚居之地，商贾及文人聚居之所。早在六朝时代，秦淮河及夫子庙一带已是繁华的地区。隋唐之后，因封建政权北移，秦淮河一度冷落。明清又再度繁华，这时期的秦淮河，可谓是富贾云集，青楼林立，画舫凌波，笙歌管弦终年不绝。 秦淮河似乎天生就是条缠绵的河，相思的河，那里的缠绵和相思，只有这悠悠的河水才能体味得出。这里曾经聚集过多少江南佳丽和风流才子，恐怕南京人自己也数不上来，可那些流传下来的才子和佳人的爱情故事，南京人都能如数家珍。

民俗文化依托型乡村旅游

民俗文化依托型乡村旅游 民俗文化依托型乡村旅游 1民俗文化依托型乡村旅游概述 1.1民俗文化概述 从旅游学上说，现在乡村旅游的概念还没有完全的统一，欧盟和世界经济合作与发展组织（1994）将乡村旅游定义为“发生在乡村的旅游活动”，并且认为“乡村性”是乡村旅游整体推销的核心。更进一步来说，民俗文化依托型乡村旅游，将更多的关注点放在了“民俗文化”上面。 本章将“民俗文化”解释为民间民众的民俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造的、共享、传承的民俗生活习惯，是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象，它具有普遍性、传承性和变异性。民俗文化是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书?王吉纪》一书中就有“百里而异习，千里而殊俗”。换句话说，每个乡镇、每个乡村都可能有不同的民俗风情。因此，梳理民俗文化，打造民俗文化依托型的乡村旅游，在新农村建设中将发挥至关重要的作用。 1.2民俗文化依托型乡村旅游 民俗文化依托型的乡村旅游深入挖掘乡村旅游产品的文化内涵，使游客从整体上学习、了解我国的传统文化，满足了游客“求新、求异、求知”的心理需求。更重要的是，将民俗文化作为乡村旅游产品的底蕴，无疑会使此类产品的档次和品位大大提高。民俗文化的丰富性和鲜活性是乡村旅游产品推陈出新的源泉，民俗文化的大众性和传统性是乡村旅游产品市场竞争的动力。 目前，无论是发达国家还是发展中国家，民俗旅游均已蓬勃发展：科特迪瓦利用其独特精巧的人造面具表现其传统文化，举办全国舞蹈节发展民俗旅游；突10 / 1． 民俗文化依托型乡村旅游 尼斯凭借本国土著居民的村落古迹、山洞住宅、民族服饰和车马游玩等民俗文化成为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国。近几年我国的民俗文化旅游事业也取得了很大进步，以民俗文化作为旅游项目逐步树立了自己的品牌形象，各地旅游部门都在大力挖掘本地区的民俗文化资源，使之成为新的经济增长点，民俗风情游、古民居游等具有民族民间文化特色的旅游项目发展迅速，如陕西袁家村“关中印象”、查干湖冬捕、云南丽江古城等。 1.3发展类型 民俗文化涉及的内容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不断的拓展，就近日的民俗学界公认的范畴而言，民俗包含几大部分：生产劳动民俗、日常生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生礼仪、游艺民俗、民间观念、民间文学、宗教及巫术、婚丧嫁娶。民俗文化依托型乡村旅游是将乡村旅游与民俗文化紧密结合起来，使游人在欣赏美丽的田园风光的同时还体味着几千年历史积累下来的风土人情，来到乡村的旅游者以发现的眼光去寻觅传统的文化和古老的习俗。当然，民俗文化+乡村旅游的开发必须找到合理的模式，如同男女处对象一般，需要相