古代科举排名依次顺序

古代科考名次顺序：状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。

古代“高考”成绩分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”；二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”；三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

一张图弄清古代科举制度 古代科举考试排名名称全解析

一张图弄清古代科举制度古代科举考试排名名称全 解析 本文导读： 1 科举制度 科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。 (1)院试未考中前叫“童生”“童子”。考中后称“生员”“秀才”。 (2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。考期在八月，故又称“秋闱”。 (3)会试是在乡试的基础上开展的。时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。 (4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。贡士才有参考资格。殿试分三甲(三等)录取。一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。 2 科举历史 “科举”为分科举人之意。我国真正的科举制度始于隋文

帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。 从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。当年确实是出于选拔优秀人才的需要。到了唐代，科举场上走出了“状元”。进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。 具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。 古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试” 。 3 科举也分科

古代科举考试的等级顺序

古代科举考试的等级顺序 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法， 所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。《诗话二则．推敲》“岛（指 贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成 了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家 经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、 县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才）， 当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参 加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城（包含京城）举办的一次考试，因在秋八月举办，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。托福后公布正、副榜，正榜所出的叫做举人，第一名为求解（jie）元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试 由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【二甲】就是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试投档的贡士亲自策问， 以的定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管二甲，并不亲自策问。投档分成三甲：一甲三名，获赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花； 二甲若干名，获赐“进士早年”的称号；三甲若干名，获赐“同进士早年”的称号。二、 三甲第一名皆表示录胪，一、二、三甲泛称进士。 【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年， 予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》： “大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。 【进士】参看“二甲”条。就是科举考试的最低功名。《儒林外史》第十七回：“读 书毕竟中进士就是个了局。”贡士出席二甲授为三甲都叫做进士。据估计，在我国一千三 百多年的科举制度史上，托福中进士的总数至少就是人。古代许多著名作家都就是进士早年，例如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、 柳宗元、杜牧等，宋代的`范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。托福中进士，一 甲即为授官职，其余二甲出席翰林院考试，自学三年再擢官职。

古代殿试1一10名的称呼

古代殿试1一10名的称呼 古代殿试是中国古代科举制度中的重要考试之一，它是为了选拔人才，选拔出具有才能和智慧的人进入官场，为国家的发展做出贡献而设立的。在古代，受到殿试称号的人被视为学问渊博，才华出众的人物，称号的由来也与其表现出的才能和智慧密切相关。 第一名：状元 状元是古代殿试中的第一名，是最高荣誉的象征。状元的选拔标准是最严格的，他们不仅需要在文学、经史、诗词等各个方面表现出色，还需要具备深厚的学问和卓越的才能。状元一词源自于中国古代的爵位制度，状元即为第一名。 第二名：榜眼 榜眼是古代殿试中的第二名，也是备受瞩目的人物。榜眼的选拔标准与状元相近，他们在各个科目中都有出色的表现，尤其在文学方面有独到的见解和才华。榜眼一词源自于古代科举考试中的榜单，榜眼即为榜单上的第二名。 第三名：探花 探花是古代殿试中的第三名，也是备受关注的人物。探花的选拔标准相对较低，但他们在文学方面的造诣依然出色。探花一词源自于古代科举考试中的榜单，探花即为榜单上的第三名。

第四名至第十名：进士 进士是古代殿试中的第四名至第十名，他们是考试中表现优异的人物。进士的选拔标准相对于前三名而言稍低，但他们依然是有一定才能和学问的人物。进士是中国古代科举制度中的重要称号，代表着学问和才能。 古代殿试是一个选拔人才的重要渠道，通过这一制度选拔出的人才为国家的发展做出了巨大的贡献。古代殿试的称号不仅仅是对个人的表彰，更是对其才能和智慧的肯定。这些称号的由来与中国古代的爵位制度和科举考试制度密切相关，体现了中国古代社会对于学问和才能的重视。 在古代，状元、榜眼、探花等称号是人们追求的目标，也是社会上的荣誉。这些称号不仅代表了个人的才能和智慧，更代表了对于学问和才能的尊重和崇敬。古代殿试的选拔标准严格，要求参加考试的人具备广博的学问和卓越的才能，只有在各个科目中都有出色表现的人才能够获得这些称号。 古代殿试不仅仅是一个选拔人才的渠道，更是一个展示个人才华的舞台。通过参加殿试，人们可以向社会展示自己的学问和才能，获得社会的认可和尊重。同时，殿试也是一个促进学问交流和创新的平台，参加殿试的人们可以通过与其他有才能的人交流，互相学习和借鉴，从而不断提高自己的学识和才能。

【常识】“古代科举制度”考点汇总

【常识】“古代科举制度”考点汇总 一、古代科举制度的形成、发展及取缔过程 开始阶段：隋炀帝杨广开创进士科，后逐步发展 发展阶段：武则天时期，举行殿试，开创武举 兴盛阶段：明清时期，制度完善，采取八股取试 废止时期：1905年清朝末期废除科举制，推行现代学校教育 二、古代科举制度的程序 三、古代科举制度中连中三元 三次考第一，解元(乡试)——会元(会试)——状元(殿试) 四、古代科举制度中殿试的前三甲(三鼎甲)

一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，合成三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，金榜，中进士称金榜题名。 由于在殿试之后，皇帝召见新科进士时，状元位置居中，且稍前于榜眼、探花，如三角形的顶角位置，正好站在第一块御道石正中镌刻的巨鳌头部，独个踏占在鳌头之上，因此也就有了“独占鳌头”。 五、和科举制相关的成语 金榜题名：使用黄色的纸对外公布公告。（中进士） 蟾宫折桂：蟾宫指代月宫，传说月宫中有一只长三条腿的蟾蜍，因此称月宫为蟾宫。去月宫折桂花，很难办到，用蟾宫折桂指代科举考中。现在在考试前吃桂花糕，就是为了取好彩头。 独占鳌头：相传皇宫宫殿之前刻着巨鳌，只有状元才有资格站在上面迎接榜单。 五子登科：源于窦禹钧。窦禹钧居于燕山府，他有五子，都中科举。相关的三字经“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。后来成为中国传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。 名落孙山：书生孙山与同乡去考试，回来之后，乡人问他，自己家的孩子是否中举，孙山回答：中举名单最后一名

举人 进士 秀才 顺序

古代科举考试 有人问“进士、举人、秀才的先后顺序”，应该问的是古代一个读书人按照科举考试，进士、举人和秀才会分别在哪个阶段中才能获得，他们的先后顺序是怎样的。这个问题挺有意思，主要涉及的是古代的科举制度，所以就从古代科举制度说起。 “古代科举考试”，是古代的一种管理选拔制度，因为是“古代”的，自然是在古代存在，现在已经没有了。这个“古代”，起始的时代有争议，笔者比较认同以隋朝隋炀帝大业三年（公元607年）设进士科作为科举制度的开端，因此“古代”指的是从隋朝到清朝的期间，如果说更具体，是从公元607年到清光绪三十一年（公元1905年）的期间。科举制度在中国历史上存在了近1300年的时间。 科举考试从开始到取消，经历了一个逐渐完善的过程，到明清时期基本上到了比较完善和鼎盛的时期。明清科举考试分为童试、院试、乡试、会试、殿试五个级别的考试，通过了不同级别的考试就有了不同的身份。 童试是地方县、府的考试，用于测试学子是否具有基本的文化和写作能力，通过的考生成为“童生”。 院试是在州、府的“学院”举行的考试，分为“岁试”和“科试”两级，岁试由童生参加，录取后就成为了“秀才”，

科试则是对秀才进行的进一步考试，通过者有资格参加乡试。学子成为“秀才”，就可以成为“士”了，按照清朝的规定（清顺治九年（公元1652年）“训士规条”：对学校生员（即秀才），“免其丁粮，后以廪膳……各衙门官员以礼相待”等），秀才以上，就算脱离平民阶层了，朝廷在役税、衣食供给、司法等方面都让其享有特权。 乡试又称为“秋闱”，因为在每三年的八月（农历）举行，在各省的省城举行，考官由皇帝钦派，中试者成为“举人”，第一名的举人被称为“解元”。 会试又称为“春闱”，源自于它在乡试后的第二年春天（二月）举行，考场在京师的礼部，中试者被称为“贡士”，第一名的贡士叫“会元”。 殿试因为都在皇宫的大殿内举行，因而得名，一般在会试后的下一个月即三月份举行。殿试一般没有落选，只分名次先后，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，三者为“一甲”，之后还有“二甲”、“三甲”。 也就是说，如果一个学子从参加科举考试开始，依次中试的话，身份就从童生、秀才、举人、贡士，最后称为进士。所以，按照先后顺序的话，“进士、举人、秀才的先后顺序”应该是秀才、举人、进士。

科举考试的等级名称

科举考试的等级名称 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选择人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。因为采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策

古代科举名衔称谓一览

古代科举名衔称谓一览 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。 童生 童生也叫“童试”；明代由提学官主持、清代 由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。秀才 秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。秀才一名在隋朝科举开始以前已有。在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。故此当时有“不第秀才”之称。 秀才别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。

明清时通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。生员获得“入学”的资格后，可以到官办的府、州、县学读书。不过明清的入官学基本上只是一种形式，并没有多少真正的知识传授。入学后经过学政的选拔，便可以参加下一级乡试。成绩特佳的生员，有机会被选为贡生，成为国子监的学生。与国子监其他“监生”不同，“贡生”是正途所出，属一种荣誉。 秀才不可以在衙门任职，起码要是举人。 考上举人以后，可以考进士或去吏部报到，等到朝廷官员空缺就把举人充任。贡生 贡生相当于举人副榜。贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。儒学训导是什么意思呢？当时封建社会的学校分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，县里面是县学。这个儒学训导就是县学的副长官，相当于现在一个中学副校长了。 监生：国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。 县试:若要取得全省乡试的资格,首先要参加府县之试,参试者称"儒童"或"童生",合格录取者称为"生员","庠生"(即俗称秀才).在生员中再选拔一批人,升读 国子监的称监生,其他的称贡生.贡生又分为拔贡,恩贡,副贡,岁贡,优贡.这五贡

古代名次排名称呼

古代名次排名称呼 古代科举考试院流程为院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。科举考试的名次（即最终殿试的名次）分为三甲。一甲三人（前三名），即状元、榜眼和探花，赐进士及第。二甲若干人（清朝时一般为40或50人），赐进士出身，第六名称为二甲第三名，同样称为进士出身。 三甲若干人（清朝时一般为100-300人），赐同进士出身。这里的“同”实际上表示的却是“不同”，目的当然是为了给落第贡士（非举人，举人是乡试合格者，只有经过会试合格，才能进行殿试）一点心理安慰，省得他们一时想不开了上街游行，破坏安定团结的政治局面。 扩展资料 科举指历代通过考试选拔官吏的一种方式。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。 《诗话二则·推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学）。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。 生员分为三种：成绩最好的是廪膳生员，有一定名额，由政府提供津贴和生活日用的学员；其次是增广生员，也有一定名额，为候补廪膳生之属；新“入学”的称为附学生员，为增广生之预备。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。

一张表搞定科举文化常识！错过悔一生！

一张表搞定科举文化常识！错过悔一生！ 文化常识之科举制度文化常识之科举制度 明清科举考试流程表 科举各级考试 第一级考试叫院试，考取的入府、州、县学，称为生员、秀才、童生，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。 第二级考试叫乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可考试，考中者为举人，第一名称解元。 第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。 第四级考试为殿试，由皇帝主持，取中者统称进士，殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。 历朝科举制度一览

唐朝时期，唐太宗李世民特别重视选拔人才，设立御史府，每年都取进士补充国家的人才库。一次李世民私自去视察御史府，看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说：“天下英雄入吾彀中矣！” 其实，关于人才选拔，各朝各代都有自己筛选的方法。 秦朝以前： 采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任“卿”这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代，父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。

汉朝： 采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

三国——两晋： 魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。

唐朝： 在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。