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从哲学经济学视角看初级股份合作制的性质

摘要：为了使国企在不改公有性质的前提下脱困,设计了一种能使公平与效率同增的新型公有制，即初级股份合作制。之所以说初级股份合作制是新型公有制，是因为从经济学角度来看，它具有公有制的本质特征，从哲学角度来看，它是所有制发展的否定之否定阶段即高级公有制的初级形态。

关键词：初级股份合作制；性质；所有权；控制权；新型公有制中图分类号：f043 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）18-0053-03

笔者在中文核心期刊《集团经济研究》上相继发表了《用哲学思维探寻国企柳暗花明路》[1]10及《用哲学理论探讨初级股份合作制的相关问题》[2]201之后，有的读者提出了疑问：“你设计的初级股份合作制是公有制？”本文将对此问题作一些探讨。

一、初级股份合作制简介

为了方便读者，笔者先将自行设计的初级股份合作制的基本概念和基本规则简述（只在很新的地方适当详细一点）如下：

什么是股份合作制呢？普遍认为，股份合作制是兼具股份制和合作制的产权制度。笔者研究发现它有两个本质特征：一是企业全体正式劳动者（在企业从事各种工作的正式员工）都是本企业的所有者，或者说企业全体正式劳动者拥有企业全部或部分资产的所有权；二是企业全体正式劳动者对本企业拥有整体控制权。这两个本

股份制与合伙制的区别

一、股份制和合作制的联系股份制和合作制是市场经济中两种广泛存在的企业制度，二者产生的基础都是资本主义生产关系，发展的条件是市场经济。随着市场经济的深入发展，到全球化过程，股份制逐渐成为主流的企业制度。同时，在此过程中，竞争与优胜劣汰逐渐分离出了越来越多的弱势群体，这一群体为解决自身的各种需要而创造出了合作制的企业组织形式。正因为如此，两种制度都起源于欧洲，都源于资本主义首先发展起来的地区；都是为了经济目的而实行的一种经济的合作和联合；都有股金形式；都有规范的章程，并体现着两种制度不同所有者创立企业的初衷；所有者对企业的债务都承担以出资额为限的责任；企业的重大决策都要经过集体讨论；都是自愿加入并可自愿退出。除了以上相同点之外，合作制还可以转化为股份制。如合作社企业发展到一定规模时，难以贯彻民主管理的合作社原则，并且因此会降低企业效率和灵活性，合作社已经和社会企业具有同等的经济功能和运行机理时，合作制就需要转化为股份制，这正是世界合作社运动中出现的一种趋势。股份制和合作制的经营领域还可以互补，如合作制在农业产业链的初始阶段，股份制在产业链的高端。股份制也可由合作社投资兴办。二、股份制和合作制的区别任何事物的本质都是通过这一事物不同于其它事物的特点而反映和体现的。股份制和合作制的本质区别如下：（一）合作的主体不同、目的不同、经营范围不同股份制是强者的联合、资本的合作，合作制是弱者的联合、劳动者的合作。前者的目的是资本的增殖，后者的目的是为自身服务。因此经营范围也不同，股份制的经营范围是能够给食利阶层带来回报的项目，合作制的经营范围是社员的经济和社会需要，如消费合作社、住房合作社、医疗合作社、文化活动合作社、咨询合作社、保险合作社等十分广泛的领域。弱势群体的经济和社会的需求都可以通过合作社的方式得以解决。（二）治理结构不同股份制是三权分立，即法人所有权由董事会执掌，股东利益由股东大会体现，经营权由经理班子运作。“三权分立”有利于企业法人对企业资产享有排它的、完全的经营权，有利于管理的专业化，有利于建立有效的利益机制和制约机制，有利于实现投资者资本增殖的目的。合作制是两权结合的，社员既是所有者，又是经营者。当合作社规模扩大时，就要分而治之，这时即使所有者不经营，即所有权和经营权分离，所有者通过内部的制约机制，对经营者的控制也是牢固的，使其始终不能偏离为社员服务的宗旨。（三）产权结构不同股份制企业的产权是多元的，并实现了产权商品化、证券化、市场化，从而打破了资本的凝固状态，为大企业的发展创造了资本筹集，优化重组的机制。合作制的产权结构是比较单一的，且股本不能流通只能退出，社员认为自己不需要合作社的服务，或合作社不能满足自身需要时就可以退社，反映了合作社的自我服务的目的。股份制是现代市场经济所有制的一种具体实现形式，不能笼统地讲是公有还是私有，关键看控股权掌握在谁手中。合作社是混合所有制，合作社资本既有属于社员个人的股金，又有公积金形式的公共积累，这是属于合作社不可分割的集体财产。尽管从这个意义上讲，股份制产权关系更清晰。但是，合作社虽然有一部分集体资产为社员共有，但在一个法制健全的市场经济国家，合作社的集体资产任何人不能侵犯。集体资产的存在，壮大合作社实力，强化服务功能，对合作社每个社员都是有利的。合作社还有相当的监督机制对集体资产的完整性进行监督。（四）股金的性质不同二者虽然都有入股形式，但股份制的股金是资本，合作制的股金是“入社门票”。股份制的

2019哲学7.2用联系的观点看问题优质课(教学设计)

《用联系的观点看问题》教学设计【设计理念】 1.坚守立德树人根本目标，促进新课改理念在课堂教学中落地生根； 2.通过议题式教学方式，组织学生开展合作探究学习活动，培养学生学习能力，提升学生核心素养； 3.坚持正确价值引导学，彰显学科教学特色，体现学科育人功能；【教材分析】 1.知识结构分析本课内容分为两部分：整体与部分的含义、辩证关系及方法论要求；系统的含义、特征及系统优化方法。总体上知识容量大，可结合生活实际的问题比较多，探究空间大，可充分发挥学生的主体探究作用。 2.学习意义分析通过本课学习，有利于帮助学生正确认识整体与部分的辩证关系，形成分析解决实际问题的能力；有利于帮助学生初步掌握系统优化的方法及综合性思维方式；有利于学生培养公民素养积极投身于社会主义和谐社会建设。【学情分析】高二学生有一定的哲学知识储备，理解领悟能力有所提高，具有一定的探究学习能力；他们较为关注社会热点问题，渴望参与社会生活。通过学习，激发他们自觉投身于社会主义和谐社会建设。【教学目标】

1.能运用相关原理，探究如何才能统筹全局，选择最佳方案，实现整体最优目标；能够运用所学知识，剖析生活实例，掌握系统优化的方法，养成综合性思维习惯，更好地解决生活中的实际问题。 2.通过议题式学习活动，让学生在思辨和探究中理解系统优化方法与综合性思维方式。 3.帮助学生培养运用系统优化方法安排自己学习和生活的能力。引导学生树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。【重点难点】 1.运用整体和部分的辩证关系，说明重视整体和部分的哲学依据。 2.运用系统优化的方法，说明如何处理好一个复杂的问题。【学习方法】 1.议题式学习法。针对教材重点、难点，通过情景、问题和活动设置，开展合作探究，发挥学生主体作用，引导他们主动获取知识。 2.多媒体教学法。利用多媒体辅助教学手段，使教学更直观、更感性；并适当展示相关理论知识基本观点。 3.讲授。针对一些理论难点，适时适度讲授，突破难点，深化重点，升华情感，并引导学生克服一些认识误区，树立正确价值观。【教学过程】环节1 ：点题激趣，引出议题（如何正确看待和处理整体与部分的关系？）教师活动：展示多媒体问题学生活动：在老师引导下思考回答问题、举例生活的相关表现。

从康德哲学的角度看

从康德哲学的角度看“亚当.斯密问题” 前言在我刚踏入大学校门的时候，我上了一门西方经济学的课，书上说，古典经济学是建立在亚当·斯密的“经济人”的人性假设上的，而“经济人”的本质特征是自利，“经济人”根据市场的状态和自身的利益做出判断，使自己的利益最大化，但这样的自由行动却能够无意识地增进社会的共同利益，这就是亚当·斯密所谓的“看不见的手”。当时我百思不得其解，无法接受这样的逻辑，但当我学了康德的哲学之后，发现之前自己没有接受亚当·斯密的逻辑，正是缘于我对个体主义氛围下的自由、动机、人性等问题的不理解。本文试图用康德的哲学思想来探讨亚当·斯密关于人性的斯密问题，并认为，康德对自由与必然的问题的解答可以为斯密问题的解答提供一条路径。一、什么是斯密问题 “斯密问题”并不是亚当·斯密本人提出来的，而是19世纪中叶由德国历史学派的经济学家提出来的。斯密在著作《道德情操论》中，提出人是具有同情心的，人性是利他的；但在随后的一本更为著名的书《国富论》中斯密又提出了被后人称为“经济人”的假设，认为人性是利己的。斯密在生前多次修改这两本书，但是并没有改变这两本书的基本观点。那么，斯密究竟是主张人性是利己的，还是利他的呢？为什么他要提出这样一个看似自相矛盾的命题呢？斯密对人性的看法究竟有没有同一性？他是否像康德所说的那样：“前后一致是一个哲学家的最大责任？”这个问题史称斯密问题。斯密本人并没有提出“经济人”的假设，是后人根据他在《国富论》的思想为他总结的，斯密在《国富论》中提出：“每个人都在力图应用他的资本，来使其生产的产品能得到最大的价值。一般地说，他并不企图增进公共之福利，也不知道他所增进的公共福利为多少。他所追求的仅仅是他个人的安乐，仅仅是他个人的利益。”后人将其“经济人”的假设总结为三个基本特性：一、利己，经济利益是经济行为的根本动机；二、理性，经济人会运用理性根据市场情况进行判断，而使自己的行为实现自身利益的最大化；三、公共利益，只要政府做好“守夜人”的天职，提供良好的法律和制度保障，不积极干预市场经济，那么，市场就有一只“看不见的手”，使“经济人”追求个人利益最大化的自由行为在不知不觉中增进社会的公共利益。在《道德情操论》中，斯密又提出了“道德人”的理念，他认为：“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些天性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人的幸福而感到高兴以外，一无所得。”他还说，同情心“这种情感同人性中所有其他的原始感情一样,决不只是品行高尚的人才具备”，“最大的恶棍,极其严重地违反社会法律的人,也不会全然丧失同情心”。从这个意义上，同情心、利他就应该是人性的本质特征了。那么，斯密的“经济人”假设是否意味着这样一个想法：利己而不利他的动机在“集体无意识”的作用下变成利他的结果呢。如果这样推断的话，那么这就与“道德人”的假设相矛盾了，因为“道德人”将的也是人性问题的动机层面，而不是讲结果层面，这样的一个想法是无法解释斯密问题的。如果这样推断下去的话，那么在市场经济的秩序中，诚信就显得无足轻重了，“善意的谎言”在市场经济中就具有合法性。但果真如此吗？在斯密看来，诚信、节制、公正等道德问题是自由市场经济下非常重要的道德因素，他认为：“经济自由没有道德是不能很好地存在下去的,特别是在其鼎盛时期”，“如果贪婪肆意猖獗,人们还会支持自由市场制度吗? 如果客观的逻辑和合理性成为每一个不公正结果的庇护所的话, 人民还会支持自由市场制度吗?”，因此，本文认为，不能把斯密的“经济人”假设简单地看成是利己不利他的动机推出利他的结果，在这里，我们需要对动机问题做一番考察。二、康德对自由问题的解答康德（1724-1804）和亚当·斯密（1723-1790）是同时代人，两人都是著名的道德哲学家，都有“古典”的美誉，

论经济水平与道德水平之间的关系

论经济水平与道德水平，文明程度之间的关系 --魏文机械制造及其自动化（中德）摘要：经济高速发展的今天，人们对道德文明的关注也日益增加，我所要讨论的就是经济水平与道德水平，文明程度之间的关系。但是我所说的，是相对的关系而非是绝对的。引用一句广告词，世事无绝对。道德文明与经济的关系应该是一种相辅相成，互相影响的关系。关键字：道德经济文明犯罪道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。1我认为，一个地域（地区）的经济发展水平的高低与该地区的人的道德水平文明程度高低有着密切的关系。世博会刚刚结束，在世博中我们常能看到一个不文明的现象——插队。通过观察可以发现，有这种行为的人大多是中国人，并且是以外地来沪参观的人为主。反观上海本地，或者是一些外国友人，他们则更加有秩序。我在参观世博是就遇到了许多这样的人，给我印象最深刻的是一个操外地口音的女人，在排队进入沙特馆的过程的她数次爬上围栏，大声叫喊，并且她一个人招来了5个人插队，当有一个老人和她理论时，她竟还理直气壮的说老人多管闲事云云。同样在轨道交通线路中我们也可以看到这样的情况，在1号线人民广场站，人们能自觉的排队上车，但是在3号线长江南路站，人们都争先恐后的抢着上车，有时车上的人竟会被堵在车上无法下车，而在经济更为发达的香港，排队坐车已经成为了一种常识。同样是公共交通，在上海的公交中，人们基本都能自觉地给老弱病残孕让座，但是在北京，通过我自己在北京的经历和与北京同学的交流，在北京的公交车上因为一些小事儿大大出手的事屡见不鲜。通过这些事例，我想说明的就是，地区的经济水平越高，这个地区的人的道德水平，文明程度也会相对的更高一些，当然这不是绝对的，不能可能说每个人的水平都会更高一些，只能说是总体水平。经济水平越高的地区人受教育的机会与受教育的程度相对的也会高一些，能够接受更多的教育，一个人对社会认知也会更加深刻，他的道德水准就会有比接受教育较少的人高的机会，这里我们说的只是机会，因为一个人的道德水平不仅仅受教育影响，与环境等其他客观因素也有关系。可以这样说，经济影响了教育，而教育又影响了人的道德水平。同时教育又反过来影响经济水平，对于当今的中国，高等教育似乎有些泛滥，导致很多大学生没有具备一个受过高等教育的人所应具有的道德水准，而大学生就业难也反映出大学生的经济水平不容乐观。大学生经济水平的低下也影响了大学生的道德水平。从另一方面，很多人违反道德准则甚至法律的原因就是经济问题。为什么美国的黑人犯罪率一直居高不下？生活于社会最底层的黑人，他们的经济水平是极为恶劣的，同时因为种族歧视，他们的受教育程度也是极低的，这样不难理解为什么黑人的犯罪率会如此之高。还有在印度北部邦，人口众多，经济水平低下，成人识字率不到50%，犯罪率奇高。而他们也就此形成一个恶性循环，人越多，人越穷，受教育程度越低，人的素质越低，犯罪率也越高。而印度的南部邦则是另一种景象，那里拥有各种高素质人才，有比哈佛斯坦福等美国名校入学门槛更高的学府，那里经济更为发达，犯罪率较低，和贫穷混乱的北部形成了鲜明的 1URL: 百度百科https://www.wendangku.net/doc/7417168025.html,/view/10153.htm

正确认识股份制的性质

第三课经济常识股份制是现代企业的一种资本组织形式，是社会化大生产的发展的产物,资本主义和社会主义均可利用. 股份制本身是中性的，不具有基本制度的属性，不能笼统地说股分制是公有还是私有，关键是看它从属的基本经济制度的性质，看它的控股权掌握在谁的手里。如果是国有经济或集体经济控股，它就具有明显的公有性。实践证明，股份制有利于扩大公有资本的支配范围，增强公有制的主体地位。股份制实现投资主体和产权多元化，有利于所有权和经营权相分离，使政企分开，建立现代企业制度。 1、在集资方式上，股份制企业面向社会募集股份，股份合作制企业则不向社会募集股份，而是企业内部募股。 2、在合资方式上，股份制一般仅是资本的联合，而股份合作制是在劳动合作的基础上的资本联合，企业职工共同劳动，共同占有和支配生产资料。 3、在表决方式上，股份制实行一股一票制，股份越多，表决时越有发言权，而股份合作制实行一人一票制，企业实行民主管理，决策体现多数人意志。 4、在股份的操作上，股份公司的个人股份经批准可上市交易，而股份合作制的职工个人股不得上市交易，企业职工利益共享、风险共担。 5、在分配方式上，股份制实行按股分红，而股份合作制除了按股分红外，还可以按劳分配。 6、在适用范围上，股份制作为现代企业的一种资本组织形式，资本主义可以用，社会主义也可以用，它不具有基本制度属性。而股份合作制是目前我国城乡群众在改革中产生的新事物，是公有制的组成部分。第一，积极推行公有制特别是国有制的多种有效实现形式，加快国有大型企业股份制改革，完善公司治理结构。第二，加快调整国有经济布局和结构。进一步推动国有资本更多地投向关系国家安全和国民经济命脉的重要行业和关键领域，增强国有经济的控制力，发挥主导作用。第三，深化垄断行业改革，放宽市场准入，实现投资主体和产权多元化。。第四，加快建立国有资本经营预算制度，防止国有资产流失。第五，发展具有国际竞争力的大公司大企业集团，放开搞活国有中小企业。第一，信用缺失增加了交易成本，减弱了市场功能的正常发挥，降低了效益，造成社会资源的极大浪费。第二，信用缺失扰乱了市场经济秩序，阻碍市场经济发展。企业信用的缺失，破坏了“平等、公平、诚信”的市场交易原则，影响了国民经济的正常运行，最终结果是阻碍了我国市场经济的发展。

哲学基础——用一分为二的观点看问题

承认矛盾和揭露矛盾，用一分为二的观点看问题教学目标：通过教学，使学生进一步认识事物的普遍联系的根本内容，初步了解矛盾的含义和普遍性；提高学生最基本的矛盾分析方法的能力；更深入地进行唯物辩证法矛盾观的教育，学会用一分为二的观点看待社会与自己。教学重点：矛盾的含义；矛盾普遍性教学难点：矛盾的含义教学方法：讨论法和讲授法相结合教学过程：一、矛盾及其属性 1、矛盾的含义：矛盾即对立统一，是指事物自身包含的既对立又统一的关系。 2、矛盾的两个基本属性：“对立”和“统一”是矛盾的两个基本属性。 “对立”性是指矛盾双方互相排斥互相斗争的属性。 “统一”性包括以下两种情形：（1）矛盾双方在一定的条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提。（2）矛盾双方依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。 3、全面、准确地把握理解矛盾其及属性（1）哲学上所讲的矛盾与具体事物所具有的矛盾是一般和个别的关系——哲学上所讲的矛盾是从一个个具体事物所具有的矛盾中抽象、概括出来的，它是一般和个别的关系。各种具体事物所包含的矛盾是丰富多彩的，除了具有矛盾的共性之外，还具有自身的特殊性。（2）把握矛盾双方的“对立”——“对立”又称“斗争性”，是指矛盾双方互相排斥，互相斗争。矛盾双方的“对立”是绝对的，无条件的。矛盾双方的“对立”离不开“统一”，是“统一”中的对立。哲学中讲的“对立”或“斗争”，是对一切具体矛盾双方互相排斥、互相斗争的抽象和概括，是对一切具体矛盾斗争共性的反映，具有广泛意义，内容十分丰富，形式无限多样。（3）矛盾的两个属性的关系——矛盾的对立性和统一性也是对立又统一的关系。对立表现：

用经济学和哲学的角度来分析社会贫富差距的问题

用经济学和哲学的角度来分析社会贫富差距的问题中国改革开放已经三十年，社会经济发生了翻天覆地的变化，中国的社会结构也在发生急剧的变化。平均主义的局面逐渐被打破，居民收人分配差距越来越引起社会的关注，中国已由一个平均主义盛行的国家变成一个贫富差距过大的国家。我们可以从基尼系数上充分的看出先如今中国贫富差距之大。基尼系数是意大利经济学家基尼根据洛伦兹曲线提出的定量测定收入分配差异程度的指标。一般认为，基尼系数小于0.2为高度平均，大于0.6为高度不平均，国际上通常将0.4作为警戒线。基尼系数其经济涵义为：在全部居民收入中用于不平均分配的百分比。由上表可以看出1981年，我国的基尼系数仅为0.288，与当时很多发达国家一样低，甚至还要低于他们当中的部分国家。但是截止到2004年，我国的基尼系数已经达到了0.46，特别是从1994年开始就没有基本上没有低于过0.4，均超过了国际上0.4的警戒线。而在哲学上分析出现该问题的原因。中国人口多资源相对少，因为中国的发展时间太短，不像其他发达国家已经过几百年的资本累积，再者中国还有那么一段被侵略的历史，所以中国的底子比较薄，在清政府的腐败统治下，这种统治方式也毁掉了国家的根基，导致社会和生产力落后，自然也就不能累积发生质变的资本，区域经济发展不平衡，多中所有制共同参与的生产方式，平均分配为主题，多种分配方式并存。比如，技术专利是你的，你要求专利入股。社会存在决定社会意识，我国的生产力落后，必然有这样的生产关系产生，否则就不发展，根据质变与量变的关系，中国的发展不可能所有都一夜共同富裕，量变中有部分的质变，只有富裕的人多了，才能使国家强大，从而使贫困的人过上更好的生活，因此，为了发展，贫富差距的存在是正常的也是必须的。但这不意味着我们可以忽略该问题，从当前我国贫富差距问题的现状来看，虽说社会成员的收入差距尚未达到两极分化的程度，但如果贫富差距不断扩大，就会引发一系列的社会矛盾和问题，甚至会威胁到社会的稳定和安全，所以应采取相关措施缩小我国的贫富差距。（一）、逐步实现城乡一体化，促进就业机构的调整。从目前来看，最主要的任务就是消除城乡之间在居住、就业、社保、教育、医疗、税收、财政和金融等方面不公平和二元化的政策和管理，引导农村富足劳动力有序转移。为此，应大力实行户籍制度改革，逐步实现城乡一体化，彻底消除城乡壁垒，疏通人口城镇化的渠道，通过户籍制度改革，促进农村人口流动，促进城乡劳动力的合理分工。（二）、打破行业垄断，缩小行业收入差距。政府应采取措施降低非垄断行业的市场准入程度，为市场经济的发展创造公平竞争的环境，从而消除或减轻行业之间的不公平交易，缩小垄断行业与非垄断行业职工之间的收入差距。因此，要进一步完善社会主义市场经济体制，要通过立法来限制、减少市场垄断，坚决反对垄断价格行为，打击不正当竞争。另外，在税收上要做到扶持低收入行业、困难行业的发展，保障其职工的基本收入和生活。（三）、深化收入分配制度的改革。控制收入差距于适当的范围之内必须兼顾效率和公平。政府应充分发挥税收对收入差距的调节作用，要制定合理的个人所得税起征点和累进税率，还应征收遗产税、高消费税等。还要通过增加公共支出、加大财政转移支付力度等措施，支持和扶助农村的发展。（四）、完善社会主义保障体系，保持社会稳定。要坚持社会统筹与个人帐户相结合的基本养老和医疗制度，进一步完善失业保险制度，完善城镇居民最低生活保障制度，加强农村社会保障体系建设，健全农村医疗保险、社会保险制度，以促进农村的稳定和发展。市场机制追求效率，社会保障则应更加注重公平。（五）、鼓励发展慈善事业，形成三次分配格局。有学者把“慈善事业机制”称为“三次分配”机制。要缩小财富差距，就应当有三次分配：初次分配一定要讲效率；二次分配要讲公平，建立全面、系统、适度、公平和有效的社会保障体系；三次分配要讲社会责任，富人们应当在自愿的基础上拿出自己的部分财富，帮助穷人改善生活、教育和医疗的条件。

哲学+政治经济学

马克思主义哲学 1．哲学的基本问题是（） A、社会和自然的关系问题 B、思维与存在的关系问题 C、政治和经济的关系问题 D、实践和理论的关系问题 2．哲学所研究的一般规律，适用于（） A、客观物质世界的某些领域 B、客观物质世界的某一领域 C、客观物质世界的一切领域 D、社会的经济和政治领域 3．马克思主义认为，哲学是（） A、人们自发形成的世界观 B、理论化、系统化的世界观 C、科学的世界观 D、无产阶级的世界观 4．肯定思维和存在有同一性，这是（） A、辩证法的观点 B、形而上学的观点 C、唯心主义的观点 D、可知论的观点 5．唯心主义的基本形式是（） A、客观唯心主义与主观唯心主义 B、一元论唯心主义与二元论唯心主义 C、经验论唯心主义与为理论唯心主义 D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义6．下列观点属于主观唯心主义的是（） A、心外无物，心外无理 B、理在气中，理随事变 C、富贵在天，死生由命 D、理在事先，事随理变 7．下列属于客观唯心主义的是（） A、存在就是被感知 B、物是感觉的复合 C、意识是万物的本原 D、理在事先 8．“存在就是被感知”是（） A、机械唯物主义观点 B、客观唯物主义观点 C、朴素唯物主义观点 D、主观唯心主义观点 9．唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于（） A、世界发展的动力问题上的对立 B、意识的本质问题上的对立 C、世界的本质问题上的对立 D、真理的本性问题上的对立 10．古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为（） A、绝对观念 B、客观实在 C、理念世界 D、“原初”物质11．中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A、宿命论观点B、唯意志论观点 C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点12．在马克思主义哲学产生以前不曾存在（） A、唯物主义和唯心主义的斗争 B、唯物史观和唯心史观的斗争 C、辩证法和形而上学的斗争 D、可知论和不可知论的斗争 13．“人为自然立法”的观点属于（） A、宿命论 B、主观唯心主义 C、机械唯物主义 D、客观唯心主义14．判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它（） A、是否坚持唯心论 B、是否坚持辩证法 C、是否坚持唯物论 D、是否是时代精神的精华 15．哲学是（）

法律对农村集体经济组织的性质及职能定位

法律对农村集体经济组织的性质及职能定位农村集体经济组织这一概念以法律形式出现，最早是在1982年《宪法》第8条中，1991年党的十三届八中全会又将其称之为乡村集体经济组织，现行《宪法》等法律法规中则规范为农村集体经济组织。上世纪九十年代初，为解决在农村城市化进程中出现的“去”和“留”矛盾，又对农村集体经济组织进行股份合作制改革。然而，时至今日，对农村集体经济组织的内涵、性质及职能定位，无论是法律或是学术界，尚未有统一、明确和具体的界定，由于缺乏专门法律规定，目前对农村集体经济组织的了解，主要是从宪法或相关法律法规、文件中获得。分析起来，主要有四个方面：一是宪法和法律已涉及到该组织的概念。如《宪法》第8条第l款规定：“农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。农村中的生产、供销、信用、消费等各种形式的合作经济。”从本款中规定与现实中农村土地承包的作法相比较，似乎可以得出这样的结论：农村集体经济组织主要是指以土地为依托、以土地的集体所有为纽带、以农民为成员的“村组织”，该村组织既区别于村民委员会，也区别于农村中的生产、供销、信用、消费等各种形式的合作经济组织。二是公有制性质的经济组织，它以公有制为基础，以土地为主要生产资料，围绕土地产权推进，是公有经济在农村的重要体现形式之一。三是具有民事法律主体资格的其他社会组织，对本组织内农民集体所有的资产享有管理权和经营权的职能及权限。如《宪法》第17条“……集体经济组织实行民主管理，决定经营管理的重大问题。”《农业法》第10条规定：“农村集体经济组织应当在家庭承包经营基础上，依法管理集体资产……”又如《民法通则》第74条规定：“农村集体经济组织的集体资产包括：法律规定为集体所有的土地……”规定了权限范围。四是重合于村民自治组织，它超越了单纯经济组织属性，还承担着社会管理和服务的职能，带有综合性组织的特点。如按照《宪法》和《村民委员会组织法》规定，农村集体经济组织与村民自治组织是同一机构，即两块牌子，一套人马，职能重叠，具有“政社合一性”。

黑格尔法哲学的经济学对马克思经济哲学的影响研究

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/7417168025.html, 黑格尔法哲学的经济学对马克思经济哲学的影响研究作者：王嘉曦来源：《党史博采·理论版》2018年第06期 [摘要]黑格尔法哲学是一种绝对的观念，而且是一种颠倒客观世界本质的世界观，但是其中所涉及到有关“市民社会”经济学内容，对马克思主义经济哲学的研究产生了一定的影响。从马克思对“市民社会”经济学探究的缘由入手，对黑格尔法哲学的经济学内容进行了分析，并阐述了黑格尔法哲学的经济学对马克思经济哲学的影响。 [关键词]马克思经济哲学；黑格尔哲学；经济学；市民社会 [作者简介]王嘉曦（1990-），女，汉族，天津市人，上海财经大学，博士，研究方向：马克思主义哲学。 [中图分类号] A81 [文献标识码] A [文章编号] 1006-8031（2018）06-0031-02 一、关于马克思对“市民社会”经济学探究的缘由分析马克思在读大学时，主要的研究方向是针对历史和哲学，并没有涉及到有关经济学相关的内容。随着马克思对社会情况的认知程度加深，他开始关注社会问题，并且逐渐走上了与政治思想进行斗争的道路。在《莱茵报》工作的那一段时间里，让马克思从一名纯粹的哲学家逐渐转化为主张如何更好的解决政治问题、经济问题的现实主义思想家，同时马克思意识到：“人们之所以要斗争、要争取，其实都与人们的利益有着非常紧密的关系。”倘若不从利益关系这个角度去思考问题，那么将永远无法正确理解为什么不同的阶级对同一个问题的态度居然如此之不同；还有基层农民的生活状况，这些都将直接涉及到人们的基本利益。就是因为要解决这些问题，促使马克思开始对经济学相关的内容进行研究。尤其是从1843年到1844年，马克思加深对黑格尔法哲学的批判，并且在这个过程中，马克思还意识到了经济问题才是当前社会民众更为关注的问题。通过批判黑格尔法哲学，马克思与青年黑格尔派的唯心主义立场彻底划清了界限。此时，马克思也提出了与青年黑格尔派彻底相反的观点，认为倘若要探讨市民社会与国家发生分离的原因、性质、过程，那么就应该从历史发展的角度入手，马克思认为市民社会之所以会与国家出现分离，这是历史不断发展的结果，并且认为这种“分离”是社会矛盾所造成的，要解决这个矛盾最有效的方法是从历史发展的角度入手，并且要在历史发展到一种水平之上才能将其解决。在这个阶段，马克思还明确指出：历史发展的过程中市民社会所具有的重要性，并且开始对市民社会进行研究，为马克思经济哲学的内容打下坚实的基础。二、黑格尔法哲学的经济学内容分析

政治经济学简答题

政经简答论述题来源：曹胡迪的日志简答题： 1、中国在建国初期形成计划产品经济体制的原因是什么？答：客观原因：着实现全国财政统一，农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，开展有计划的大规模经济建设的繁重任务，需要尽快建立全国统一管理的经济体制。主观原因：①传统的社会主义经济观排斥市场经济，成为寻求适应社会生产力发展要求的经济体制的思想阻碍；②传统的市场经济观排斥社会主义经济制度，使人们把市场经济等同于资本主义经济而加以抵制；③中国自古以来重农抑商、讳言财利的传统观念影响很深，阻碍着人们正确认识市场经济促进社会生产力发展的历史作用。 2、决定人的利益的社会条件是什么？答：是在一定历史阶段的社会生产力水平以及由它所决定的生产资料所有制经济关系。社会生产力的发展水平决定了利益的物质内容及其达到的程度；生产资料所有制经济关系决定了生产的物质成果的分配关系，从而利益分配的归属。人们是按照自己在这种关系中的地位和作用获取一定利益的。 3、深刻认识社会主义经济利益主体科学含义的重要性是什么？答：深刻地认识社会主义经济的利益主体的经济性质，对于明确社会主义经济实践的动机和目的，明确社会主义经济体制改革的价值取向，对于科学地调节和控制社会主义经济运行和发展，都有重大意义，可以说，这是社会主义经济实践的基本前提。 4、私有制经济利益主体的一般性质有哪些？答：①他们是生产条件私有产权及其经济价值的承担者。他们以单个的私人资格，享有私有制经济关系赋予他们的利益；②他们生产经营的动机是私人利益。他们依法凭借私人占有的生产条件，主要以获取私人利益为目的，从事经营活动；③在依法生产和经营活动中，他拥有私人决策权。他们是私有制经济机制中的“主动轮”，他们支配和控制属于自己的生产力，在依法纳税和维护职工合法经济权益的条件下，私人有权支配和决定生产以及成果的交换、分配；④经济的利益主体具有一定剥削性质。他们作为私人资本所有者，在获取的税后利润中，包含着对雇佣劳动者创造的剩余价值的无偿占有，因此，他们对雇佣劳动者存在剥削关系。 5、公有制经济利益主体的一般性质有哪些？答：①他们是生产社会主义公有产权及其经济价值的承担者。他们为联合起来的劳动者，以总体劳动者的资格，共同享有他们联合占有的生产资料所赋予他们的物质利益；②他们生产经营的动机是联合劳动者的共同富裕。他们依法凭借共同占有的生产条件，以实现整体利益和每个劳动者个人利益的统一提高为目的，在社会化的物质生产条件下从事经营活动；③在依法生产和经营活动中，实行经济民主。他们通过民主决策程序，支配和控制属于联合劳动

合作社经济是什么性质

合作社是劳动人民自愿联合起来进行合作生产经营的合作组织形式。所谓合作经济组织首先强调“合作”，然后强调“经济组织”，这是两个基本要素。以生产环节为准：（1）生产合作社。也就是说，各种合作社从事种植，采集，繁殖，捕鱼和狩猎，畜牧业，道路加工，建筑等生产活动。如农业生产合作社，手工业生产合作社和建筑合作社。（2）流通合作社。合作社在流通领域从事市场营销，采购，运输和其他服务。如供销合作社，运输合作社，消费者合作社和采购合作社。（3）信用合作社。它是一个接受其成员的存款和贷款的合作社。如农村信用社和城市信用社。（4）服务合作社。也就是说，通过各种劳务和服务，它被提供给社会市场经济合作法成员生产和生活中的合作社有一定的便利条件。如租赁合作社，劳动合作社，医疗合作社，保险合作社和利用合作社。农村经济合作社是基于家庭合同管理的互助经济组织，由类似农产品的生产者和经营者，类似农业生产和经营服务的提供者和使用者自愿和民主控制。该组织受到工商业，农业和经济部门的鼓励，支持农民发展合作经济组织，保护农民合作经济组织及其成员的合法权益，规范农民合作经济组织及其行为，增加农民收入，促进农村经济社会协调发展。

11月中旬，省工商局，省农业经济委员会和晋中市工商局派专人到寿阳县进行调查，参观了该县荞麦，六合水产养殖户协会。他们认为农民协会是公司法人，不能独立生产和经营，不能贷款，而农村经济合作社可以筹集资金和贷款。但是，农村经济合作社既不是股东投资，也不是农村集体投资，而是由五个以上的成员组成，并投资了一定数量。研究小组认为，农村经济合作组织的企业登记，应当发给《公司企业法人许可证》，注册资本不少于一万元，企业类型为股份合作制。经协商，颁发了晋中榆次怀仁醋业合作社首家农村经济合作企业法人营业执照。经济组织的性质和特征：农村集体经济组织的三个主要特征。一是社会主义经济组织。首先，它以社会主义公有制为基础，其以土地为中心的主要生产资料是该组织的农民集体所有，这由宪法和法律直接确认。它是中国广大农村地区中国特色社会主义的经济基础和组织保障。其次，它适应了社会主义初级阶段中国农村发展的必然规律，即可以适应农村生产力的发展，维护绝大多数农民的根本利益。第二，其他民法学科组织。它是根据法律和政策建立的，具有自己的名称，组织和场所，具有独立的财产和独立的生产和经营能力，并且可以在一定的财产范围内（土地所有权除外）独立承担民事责任，并且满足具有民事主体的资格，因此具有民事权利和民事行为能力。它

经济全球化的弊端与反全球化运动

经济全球化的弊端与反全球化运动唐鑫撰文指出，经济全球化是一把双刃剑，它把世界各地经济联系得更加紧密，但又使相互间的依赖度增大，而这种依赖是不对称的，天平总是倾向于发达国家，特别是美国。因此，在全球化趋势增强的情况下，美国经济走向更能左右世界经济走向，从而形成了“一荣俱荣、一损俱损”的格局。亚洲金融危机、日本经济的长期萧条均未造成世界经济的衰退，而这次美国经济增长大幅放慢，却将世界经济逼到了衰退的门槛内。经济全球化有很多弊端，如：1、大量外资的进入容易造成债务负担，可能引发国际债务危机。如1995年墨西哥爆发了重大的国际债务危机。2、外资进入对民族资本和民族工业冲击较大3、经济全球化使发展中国家生态环境和可持续发展的矛盾日益尖锐4、跨国资本的进入增大了金融市场的投机性和风险度，容易给短期投机资本冲击较虚弱的发展中国家国内市场造成可乘之机5、经济全球化背景下的发展中国家经济转型充满了动荡和起伏6、经济全球化加速了发展中国家和发达国家之间经济发展的不平衡7、经济全球化在一定程度上损害了发展中国家的经济主权。8、各国经济依赖性大幅度提高，经济危机一旦发生，其传导必定很快。9、各国经济主权的独立性日益严峻。10、竞争创造了效率，同时也使财富越来越向少数国家或集团集中；等。随着全球化程度的加深，“反全球化”运动也有愈演愈烈之势，以

致它本身也发展成为一种全球化运动。当前的“反全球化”运动已经对世界经济与政治的发展产生了重要影响，但它并未解决全球化所带来的一系列问题。它爆发的根本原因在于经济全球化的两重——方面经济全球化促进全球的经济增长，另一方面又伴随着一国内和各国间越来越多的不平等；它兴起的理论基础主要有贸易保护主义理论、依附理论、比较优势陷阱理论和民族主义理论；它的力量构成主要分为两大类：一类是某些民族国家，另一类是各种各样对全球化效应严重不满的“反全球化力量”。自从经济全球化成为一种世界潮流后，就存在两种截然不同的看法。反对经济全球化的观点和意见虽然一直存在，但在20世纪90年代之前，还没有演变成有组织性、群众性的政治运动。在这之前，批评甚至批判全球化的观点和意见主要见诸报刊、杂志和书籍，在学界和政界流传E它从什么时候开始变成了目前这样的群众性的政治运动，国内外并无定说。但从上个世纪末开始，反全球化成了一种有组织的、国际性的、群众性的政治运动，并在国际上产生了重大影响、让人感到惊诧的是，全球化的中心与动力源自西方发达国家，反全球化的中心与动力也源自西方发达国家。反全球化运动的参与者成分庞杂，从参与者的个人成分看，大致可分为四种情况：一是反对现存国际秩序和资本主义制度的人，如抵制新经济自由主义与资本主义世界体系的左翼力量，担心全球化将导致资本统治的民主派；二是对经济全球化持极端看法的人，如某些要求恢复孤立主义和自给自足状态的极端分子和狭隘民族主义者；三是

常用的哲学观点

马克思主义哲学在物质世界具有普遍性的意义，事物都可以用哲学的观点去分析和解决问题。本篇列举了哲学常用观点分析结论。要把理想转化为现实，需要多方面的条件，从主观方面来说，特别需要艰苦奋斗，希望对各位朋友们有用。辩证唯物论― 一辩证唯物论――一切从实际出发1、自然界的客观性原理原理内容：自然界的存在与发展是客观的方法论：承认自然的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提，我们在利用自然，改造自然时还要尊重自然、顺应自然、保护自然、学会与自然和谐相处。反对错误倾向：反对随心所欲的做法，违背自然的客观性。必然遭到自然的惩罚。2、世界的物质性原理原理内容：自然界是客观的，社会的存在与发展是客观的，世界的本质是物质的。方法论：要求我们一切从实际出发，主观必须符合客观。反对错误倾向：反对从主观出发。3、物质决定意识的原理原理内容：物质决定意识，意识是物质的反映。方法论：要求我们一切从实际出发。反对错误倾向：反对从主观出发。4、意识能正确地反映客观事物的原理原理内容：实践证明，意识能够正确地反映客观事物。方法论：我们要使自己的意识能够正确地反映客观事物，就必须端正立场，树立科学的世界观和人生观，学习科学文化知识，提高自身素质。5、意识的反作用原理原理内容：意识能够反作用与客观事物，正确思想意识能够促进客观事物的发展，错误的思想意识阻碍客观事物的发展。方法论：重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。6、物质和意识的辨证关系原理原理内容：物质决定意识，意识是物质的反映。意识具有能动作用，

意识不仅能够正确的反映了客观事物，还能够反作用与客观事物，正确的思想意识促进客观事物的发展，错误的思想意识阻碍客观事物的发展。方法论：要求我们一切从实际出发,达到主客观具体的、历史的统一；重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识唯物辩证法——联系地、——联系地二唯物辩证法——联系地、发展地看问题1、普遍联系原理原理内容: 唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约关系。世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有任何一个事物是孤立地存在，整个世界就是一个普遍联的统一整体。联系具有普遍性和客观性方法论要求：我们必须坚持联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。2、因果联系原理原理内容：原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。原因和结果既相互区别又相互联系，在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别，二者不可分割，在一定条件下可以相互转化。因果联系具有普遍性和客观性。方法论：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，提高活动的自觉性。 1 3、整体和部分的辨证关系原理原理内容：任何事物都有它的整体和部分。整体和部分二者既相互区别又相互联系，整体处于统率的决定地位；部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分的性能对整体起决定作用。方法论：要求我们既要树立全局观念，办事情从整体着眼，

经济学的哲学支撑

经济学的哲学支撑韩鸣鸣（北京理工大学人文社会科学学院经济学系）内容提要：经济学的研究离不开哲学的指导和支撑，不同的哲学方法对经济学的研究有不同的结果，探讨经济学背后的哲学支撑、揭示经济学争论的实质正是本文的目的所在。关键词：哲学支撑经济学财富什么是哲学《西方哲学史》将哲学的本质定义为：在各种各样的界说中，很难判定是否能找到某种共同的因素或为“哲学”找到某种中心含义，以它作为一种普遍的、全面的定义。不过，人们在这方面首先试图把“哲学”定义为“对各种人类经验的反思”或“对人类最为关注的那些问题的理性的、方法论的和系统的思考”。我国的《辞海》则把“哲学”定义为：人们对于整个世界（自然界、人类社会和思维）的根本观点的体系。自然知识和社会知识的概括和总体。这大概在相当程度上代表了我国学术界比较一致的看法。虽然，哲学没有取得全世界统一的定义，但是哲学作为是一种方法论、世界观、思想是学术界一直的观点。哲学与经济学的关系

哲学作为方法论和一种思维视角，它为各门具体学科提供了方法论基础，几乎每门学科的研究都离不开哲学的支撑，经济学尤其如此。经济学是一门研究人与物的关系的社会科学，它不同于研究物与物的关系的自然科学，它本身的研究范畴决定了与哲学与生俱来的关系。古典经济学代表人物马歇尔认为，经济学不仅是一门关于财富的学问，更是一门关于人的学问。现实经济活动既属于经济学范畴，又属于哲学范畴。在许多经济学大师的著作中，经济学思维与哲学思维交融在一起。哲学方法能够帮助经济学揭示经济行为和经济关系的规律和机制，并创造出新的范畴和原理来丰富和推进经济学和哲学理论。事实上，从历史角度看,经济学脱胎于伦理学（亚当.斯密《道德情操论》就是一本伦理学著作）,这种历史源流关系使经济学的学科基因中带有哲学因素。正是因为如此,面对哈耶克梳理经济学学科谱系时列出的有创造性的经济学家名单,我们不得不接受这样的结论有成就的经济学家同时也是哲学家,经济学家要有突破性贡献,其哲学的修炼必须到位。经济学鼻祖亚当.斯密有《道德情操论》，马克思有《政治经济学哲学手稿》，他们的经济学思想著作之所以如此久传不衰，成为经济学的奠基之作，就是因为他们的思想体系有着一套科学的哲学体系支撑着。从逻辑的角度看,经济学家眼中的经济世界林林总总,千差万别。佩雷曼认为“经济”是一个无所不包的概念,马克斯·韦伯则把“经济”形容为广阔无垠的宇宙,而诺贝尔经济学奖获得者贝克尔,更是把罪犯作案、种族歧视和婚姻爱情纳入“经济”视野。究竟经济学的界限是什么，界限划分的标准是什么，可谓众说纷纭，不