5个来源于历史故事的成语
5个来源于历史故事的成语
读史使人明智”，和西方人相比，我们中国人更为重视历史，庞大的“二十四史”就是明证。今天小编在这给大家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着小编一起来看看吧!
来源于历史故事的成语(一)
【三令五申】故事的主人公：
孙武(约公元前545年—约公元前470年)，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
【三令五申】是什么意思?
令：命令;申：表达，说明。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
【三令五申】出自哪里?
《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”
汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”
【三令五申】词语辨析：
【三令五申读音】：sān lìng wǔ shēn。
【三令五申的近义词】：三申五令、发号施令、千叮万嘱、再三告诫。
【三令五申的反义词】：从令如流、敷衍了事。
【三令五申歇后语】：八个老汉划拳——三令五申(伸)。
【三令五申用法】：联合式;作谓语;含褒义。
【三令五申】典故：
春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们
每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
【三令五申】文言文：
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心;左，视左手;右，视右手;后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。——《史记·孙子吴起列传》
来源于历史故事的成语(二)
【一代楷模】故事的主人公：
李靖(571年—649年7月2日)，唐朝杰出的军事家，李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，成为凌烟阁二十四功臣之一。李靖的治军作战经验，进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。
【一代楷模】是什么意思?
常用来表示一个时代的模范人物。
【一代楷模】出自哪里?
后晋·刘昫《旧唐书·李靖传》：“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”
【一代楷模】词语辨析：
【一代楷模读音】：yī dài kǎi mó。
【一代楷模用法】：作宾语、定语。
【一代楷模】典故：
唐朝的开国皇帝李渊起兵打天下，李靖率兵南征北战建立了许多功劳，多次得到奖赏。
有一年东突厥军犯境，李靖仅率领骁骑三千，就平定了叛军。唐太宗对他更加信任。此后，李靖又为朝廷立下不少战功，官升至尚书右仆射。
李靖有自知之明，觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，受到的封赏也不少，应该急流勇退，早点解甲归田，免生后患。所以趁唐太宗派他去访察民俗的机会，说自己的脚有毛病，奏请退休归家。唐太宗见他的奏书写得十分恳切，便答应了他的请求，并派中书侍郎牟岑少去传他的旨意说：“我看自古以来，身居富贵而能知足的非常少，不论是愚人还是智者，都莫能自知。有些人没有什么才能，却硬是要占据官职;就是有了病。也勉强留着不肯辞官，李靖能识大体，实在可嘉。我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。
李靖退休时，唐太宗特别优待他，赐给他良马两匹，绸缎千匹，
还为他制作了一根寿杖，以方便他走路。
来源于历史故事的成语(三)
【拔山举鼎】故事的主人公：
项羽(公元前232年―公元前202年)，名籍，字羽，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物。
【拔山举鼎】是什么意思?
形容力量超人或气势雄伟。
【拔山举鼎】出自哪里?
《秦并六国平话》卷下：“籍是时年方二十四，力敌万夫，有拔山举鼎之威。”
【拔山举鼎】词语辨析：
【拔山举鼎读音】：bá shān jǔ dǐng
【拔山举鼎的近义词】：孔武有力、身强力壮
【拔山举鼎的反义词】：弱不禁风、弱不胜衣
【拔山举鼎用法】：联合式;作谓语、定语
【拔山举鼎】如何造句：
1、冷兵器时代个人武力的巅峰，拔山举鼎的霸王，就这么被我轻轻的点了一下变成了植物人?“为公子报仇!”。
2、因自己力能拔山举鼎，在战场上所向无敌，便不再重视人才。
3、三千将士全副武装，全军有拔山举鼎，凤翥龙翔之势。
4、张辽许褚李典乐进四武士，拔山举鼎比马武与岑彭。
5、伴随着牛车吱吱嘎嘎的摇摆晃动，林燕生觉得自己整个人猝然变成了一只跌进烂泥坑里的蚂蚁，纵有拔山举鼎之力，都不可能再从这儿爬出去了。
6、罗云发出了一声畅快的笑声，肌肉晶莹饱满，仿佛要将他的衣服撑破一般，筋骨强盛，气势凌人，一举一动似有拔山举鼎气吞斗牛之势。
7、只见周天风云激荡，雷霆暴闪，秦陆如同金翅大鹏从九霄扑击而下，天魔长戟以拔山举鼎之势轰然劈落。
8、经过兽魂之力的淬炼，周易骨骼的强韧已直逼窥灵境界，一提
脚就有一种无以伦比的轻盈，一抬手就有拔山举鼎的力度。
【拔山举鼎】典故：
项羽，名籍，秦末下相人。少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。
据说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。
后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
来源于历史故事的成语(四)
【走马观花】故事的主人公
孟郊(751-814)，唐代著名诗人。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚之称”，与贾岛齐名“郊寒岛瘦”。
【走马观花】是什么意思?
关于历史的成语故事5则
关于历史的成语故事5则 卧薪尝胆 原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变为成语，形容人刻苦自励，发奋图强。 春秋时期，吴国和越国作战，越国兵败投降，越王勾践被迫前往吴国服役，他就是成语卧薪尝胆的主人公了。在吴国，勾践身穿粗布衣裳，每日为吴王夫差养马驾车。其妻也如仆人一般，身着布衣，每日清早便起身打扫灰尘。 日复一日，年复一年，越王勾践在吴国受尽了折磨和羞辱。终于在三年后，吴王夫差觉得勾践的确甘心臣服，已不可能起兵反抗，就把他及其妻子、随从释放回国。勾践深觉自己应没齿不忘战败之痛、服役之辱，暗暗发誓一定要雪耻报仇。他回国后，仍穿粗布衣衫，吃粗茶淡饭，以柴草为褥。他冬天抱着冰块睡觉，夏天烤着炭火入眠。在自己卧榻之侧，勾践挂上苦胆，每天都去尝一口胆汁，借此时刻激励自己的复仇意志。越王勾践处处身体力行，励精图治，使越国的经济和军事实力都得到了长足的发展，终于在公元前473年一举消灭了吴国，一雪前耻。 负荆请罪 意思：负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。
渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。 没过多久，相如外出，在邯郸城回车巷远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢我们这些人没出息，请让我们告辞吧”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。” 相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国邯郸城，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如府门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
5个来源于历史故事的成语
5个来源于历史故事的成语 读史使人明智”，和西方人相比，我们中国人更为重视历史，庞大的“二十四史”就是明证。今天小编在这给大家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着小编一起来看看吧! 来源于历史故事的成语(一) 【三令五申】故事的主人公： 孙武(约公元前545年—约公元前470年)，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 【三令五申】是什么意思? 令：命令;申：表达，说明。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。 【三令五申】出自哪里? 《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。” 汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。” 【三令五申】词语辨析： 【三令五申读音】：sān lìng wǔ shēn。 【三令五申的近义词】：三申五令、发号施令、千叮万嘱、再三告诫。 【三令五申的反义词】：从令如流、敷衍了事。 【三令五申歇后语】：八个老汉划拳——三令五申(伸)。 【三令五申用法】：联合式;作谓语;含褒义。 【三令五申】典故： 春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们
每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。 孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。 【三令五申】文言文： 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心;左，视左手;右，视右手;后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。——《史记·孙子吴起列传》
来源于历史故事的成语5则
来源于历史故事的成语5则 读中国历史故事有什么好处?以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。今天小编在这给大家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着小编一起来看看吧! 来源于历史故事的成语(一) 【闻雷失箸】故事的主人公： 刘备(161年-223年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。 【闻雷失箸】是什么意思? 比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。 【闻雷失箸】出自哪里? 《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。” 【闻雷失箸】词语辨析： 【闻雷失箸读音】：wén léi shī zhù 【闻雷失箸用法】：连动式;作谓语、定语;用于人 【闻雷失箸】如何造句： 1、这孩子很聪明，闻雷失箸，反应比同龄儿童快十倍。 2、老僧人看了看金夕，又意味深长的看了看闻雷失箸的谷古。 3、其表演之成功，真使“青梅煮酒论英雄”中“闻雷失箸”的大耳贼刘备自叹弗如也。 4、曹操煮酒论英雄时，他假托闻雷失箸，以掩饰自己的失态，竟然瞒过了一代奸雄曹操。 【闻雷失箸】典故： 东汉末年，豪强并起，北方涿县的刘备也趁乱拉起了队伍。由于徐州牧陶谦等人的推荐，刘备于公元196年(建安元年)领兵驻扎徐州、下邳一带。但不久就被吕布、袁术打败，只好去投奔曹操。曹操知道刘备是一个有胆识的人，即给他以很高的礼遇。但是，刘备却一直胸
怀异志。当时，汉献帝刘协由于不满曹操专权，将机密诏令藏在衣带中，要车骑将军董承组织力量诛灭曹操。刘备也是董承联系的对象之一。 正当董承等人密谋策划的时候，有一天曹操来到了刘备的住处。两人一边喝酒一边闲谈。曹操突然问刘备：“你说当今天下谁可以称得上英雄?”刘备故意说：“我看袁绍可以算得上英雄了。”曹操摇摇头，说：“我说，当今天下，只有你我二人可以称得上英雄!袁绍这样的人，根本不配!”刘备最怕的就是曹操知道自己的心思。因此，多少天来，他表面上一直装得庸庸碌碌，常常在菜园子里消磨时间，希望曹操把自己看成是一个胸无大志的凡夫俗子。现在，曹操竟当面把自己说成是英雄，他不觉大吃一惊，连手中的匕箸也掉到了地上。此时正好突然响了一个霹雷。刘备乘机掩饰说：“这声霹雷真响，吓得我把匕箸都失落在地。” 刘备知道曹操对自己的看法后，便决心参加董承等人谋划的诛杀曹操的活动。但尚未等到他们动手，已被曹操发觉，董承、王子服、吴子兰等都被诛杀。只有刘备和在外地的马腾漏网。 来源于历史故事的成语(二) 【倚门倚闾】故事的主人公： 王孙贾，战国时齐闵王侍臣。《战国策·齐策六》记载：齐国被乐毅攻破之后，闵王被楚将绰齿所杀。王孙贾在齐国街市上振臂一呼，率领众人杀死了绰齿。 【倚门倚闾】是什么意思? 闾：古代里巷的门。原意指父母对外出的子女盼望和怀念之情。现指形容父母盼望子女归来的迫切心情。 【倚门倚闾】出处 《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。” 【倚门倚闾】词语辨析： 【倚门倚闾读音】：yǐ mén yǐ lǚ 【倚门倚闾的近义词】：倚庐之望
来自历史的成语故事5篇
来自历史的成语故事5篇 成语故事包涵着我国从古代到现在的大道理大智慧，通过描写生活的一些简单的事，让我们感觉到有趣从而明白需要知道的。以下是小编给大家精选整理的成语典故大全，欢迎大家阅读，供您参考。 不食周粟的故事 【拼音】bù shí zhōu sù 【成语故事】商朝末年，孤竹君的长子伯夷在父亲死后坚决不肯继承王位。后来商朝灭亡，周武王建立周朝，他也不愿出来为官，感到十分耻辱，就与弟弟叔齐决定不再吃周朝的粮食，两人隐居在首阳山，专门靠吃采山上的野果及野菜而生存。 【典故】武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。《史记·伯夷列传》 【释义】粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。 【用法】作谓语、定语;指人有骨气 【反义词】卑躬屈膝 傍人门户的故事 【注音】bàng rén mén hù 【成语故事】传说古代过节要贴桃符及门神，还要做一个艾叶草人插在门上。桃符抬头看见艾人就骂道：“汝何等草芥，敢居我上!”艾人低头应道：“你已半截入土还要争高低?”双方大吵。门神劝解他们说：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气?” 【出处】吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶? 宋·苏轼《东坡志林》卷十二 【解释】傍：依靠，依附;门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。 【用法】作谓语、宾语;形容依赖他人，不能自立 【相近词】傍人依户、寄人篱下 【相反词】自力更生、自立门户、独树一帜 拔山扛鼎的故事
【拼音】bá shān gāng dǐng 【成语故事】秦朝末年，项羽少年时不喜欢读书写字，叔父项梁改教他击剑，他想学抵敌万人的本事，项梁教他兵法，他不肯认真钻研，但力气很大，能举起几百斤重的鼎。同刘邦争天下8年，最后被迫在垓下乌江边自刎，感慨自己“力拔山兮气盖世”。 【出处】力能扛鼎，才气过人。《史记·项羽本纪》又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’” 【释义】扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。 【用法】作谓语、定语、补语;形容力气极大 【近义词】拔山盖世、拔山举鼎 【反义词】软弱无力 暴戾恣睢的故事 【注音】bào lì zì suī 【成语故事】春秋时期，齐鲁交界的柳下村成为诸侯战争的兵源地，展跖为逃避兵役而组织人马攻占启阳城，而后又占领鄫城，队伍扩大到9000人，官僚贵族们闻风丧胆，把展跖视为眼中钉、肉中刺，污蔑他为盗跖，说他“日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣雎”。 【出处】暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。《史记·伯夷列传》 【解释】暴戾：凶恶、残暴;恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。 【用法】作谓语、定语;形容为人凶恶残暴 【相近词】穷凶极恶、横行霸道、为所欲为 【反义词】慈眉善目 不堪其忧的故事 【拼音】bù kān qí yōu 【成语故事】春秋时期，孔子的学生颜回生活困难，可他的志向远大，勤奋好学，深得孔子的喜爱。孔子称赞颜回是一个贤德的人，他过着箪食瓢饮的俭朴生活，身处陋巷，别人不堪其忧，他却视此为
来自历史历史故事的四字成语
来自历史历史故事的四字成语 战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医 （蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟 子期） 秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬） 汉：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽） 三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀 赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮） 晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻对般）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦） 南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可以） 1.匡衡凿壁发音kuānghéngzáobì释义后以之为刻苦读书的典实。 原文《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍存有烛而不诛，衡乃穿 着壁引其光，以书映光而念之。” 2.闻鸡起舞发音wénjīqǐwǔ释义听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 原文《晋书·祖逖录》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨法号，曰：‘此非恶声也。’因舞动。”
五个历史成语故事
五个历史成语故事 首先，五个历史成语包括“风雨同舟”、“李代桃僵”、“铁杵成针”、“画龙点睛”、“鹤立鸡群”。这五个成语都源于历史故事，具有深刻的寓意和启示。 一、关于“风雨同舟” 故事讲述的是，在古代南北朝时期，有两位诗人飞峰和道舆，因为部落之间的战争而流落到了外面的世界，他们在旅途中成为了好友。风雨中，两人同乘一只小船，路途中遭遇巨浪使 得小船摇摇欲坠，但是他们并没有因此丧失信心。最后，当船驶入港口时，两人也像一对兄弟一样离开了。 这个故事的寓意是当你处于困境时，支持你的人才是你真正的朋友。这个故事的重点是情感和团结。通过使用一些特定的用词来描绘风雨中的情境，如“摇摇欲坠”，“巨浪”和“支持”，以 及通过细节描写来表达他们之间的情感联系。 二、关于“李代桃僵” 这个成语源于晋朝的故事，当时，荆轲是一位秦王将相的臣子，意图暗杀秦王。但是，当他成功进入宫殿时，发现秦王并不在宫殿中。他只好将自己藏在一个桃树中。当守卫察觉到嫌疑人时，他们将枪刺入桃树中，而荆轲却假扮成桃子，成功逃脱。这个故事的寓意是“代替别人赴死”，而不是被迫自己牺牲。这个故事着重于个人决心和勇气。作者使用一些特定的用词来表达桃树和荆轲之间固有的契合感，例如“藏在桃树中”，“假装
桃子逃跑”，以及“不为所动”等。 三、关于“铁杵成针” 这个成语源于明太祖朱元璋的故事。据说，他曾经命令九位工匠进行一个任务：将一根粗铁杵变成一根细针。这看起来似乎是不可能的任务，然而，九位匠人坚定地相信，如果他们一起努力，这是可以实现的。于是他们集思广益，坚决不离开，终于完成了任务。这个故事的寓意是有毅力和集体智慧就可以攻克任何难题。这个故事的重点是毅力和智慧。作者使用了一些特定的用词和细节，如“九人集思广益”和“坚持不懈地努力”， 以及“任务最终达成”。 四、关于“画龙点睛” 这个成语源于唐朝画家吴道子的故事。传说吴道子在画了一幅恢弘壮观的龙之后，出现了一个细节问题，他无法解决。过了一段时间，一位友人来看他的画，看到这个问题，立刻拿起毛笔为这幅画“点睛”，画龙点睛，画面更加恢弘。这个故事的寓意是那个小的细节可以决定一切。这个故事的重点在于照顾和瞬间的灵感。作者使用了一些特定的用词和细节，如“友人点睛”和“画面更加恢弘”。 五、关于“鹤立鸡群” 这个成语源于古代的一种独特场景：鹤和其他的家禽在同一空间中。这个成语的意义是好比鹤在鸡群中更为出众，特别能量。
出自历史故事的成语及解释
出自历史故事的成语及解释 成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。今天小编在这给大家整理了出自历史故事的成语大全，接下来随着小编一起来看看吧！ 出自历史故事的成语（一） 1、战无不克：攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。 2、血战到底：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。 3、屡战屡败：屡：多次。多次打仗多次失败。 4、烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 5、百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。 6、枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。 7、出奇制胜：战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。” 8、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。 9、决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。 10、能征惯战：形容作战经验丰富，很能打仗。 11、速战速决：用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。 12、穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。 13、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。 14、连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。 15、孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的'军队单独对敌
作战。()也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。 16、兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 17、百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。 18、背城一战：背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。 19、南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。 20、以战去战：用战争消灭战争。 21、祸结兵连：结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。 22、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。 23、浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。 24、短兵接战：短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。 25、休兵罢战：休、罢：停止。停止或结束战争。 26、各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。 出自历史故事的成语（二） 1 兵荒马乱：荒，乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。 2 南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。 3 惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的`鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 4 各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。 5 千金买骨：意指十分渴望和重视人才。 6 百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。 7 决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。 8 春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。 9 背水一战：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出自历史故事的成语有
出自历史故事的成语 1.李代桃僵：出自《史记·陈涉世家》，形容代替别人做事并且做得比原来 的人还要出色。 2.画饼充饥：出自《史记·魏其武安侯列传》，比喻虚构美好的事物来安慰 自己。 3.望梅止渴：出自《史记·范雎蔡泽列传》，比喻在困难的情况下，通过想 念远方的事物来安慰自己。 4.画龙点睛：出自《史记李斯列传》，比喻在作品、事物的关键地方加上一 笔，使之更加完美。 5.鸿鹄之志：出自《史记·平原君虞卿列传》，比喻追求高远的志向。 6.亡羊补牢：出自《史记·屈原贾生列传》，比喻事情了差错后，及时采取 补救措施。 7.画蛇添足：出自《史记·孔子世家》，比喻做多余的事，反而弄巧成拙。 8.杞人忧天：出自《史记·杞梁传》，比喻无事自扰，过分担忧。 9.狼狈为奸：出自《史记·陈涉世家》，比喻两个坏人勾结在一起。 10.一曝十寒：出自《史记·屈原贾生列传比喻学习或工作不持之以恒，效果 不佳。 11.杯弓蛇影：源自《史记·淮阴侯列传》，比喻因为过分警惕而产生的疑虑。 12.鸡犬不宁：源自《史记·酷吏列传》，形容形势紧张，人心惶惶。 13.指鹿为马：源自《史记·淮阴侯列传》，比故意颠倒是非、混淆黑白。 14.三人成虎：源自《史记·淮阴侯列传》，比喻谣言重复多次，就会被当作 事实 15.守株待兔：源自《史记·屈原贾生列传》，比喻盲目等待机会，不动努力。 16.背水一战：源自《史记·项羽本纪》，比喻处于绝境时，勇敢地进行最后 一搏。 17.杀鸡取卵：源自《史记·项羽本纪》，比喻贪图眼前的小，而失去长远的 利益。
18.破釜沉舟 - 出自《史记·项羽本纪》，比喻下决心，不顾一切地干到底，决不回头。 19.投笔从戎 - 出自《后汉书·班超传》，扔掉笔去参加军队。指文人弃文从武。 20.约法三章 - 出自《史记·高祖本纪》，原指刘邦进入咸阳，废除秦法之后制定出三条简单法令。后泛指事先约好或明确规定的事情。 21.卧薪尝胆 - 出自《史记·越王勾践世家》，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。 22.金戈铁马 - 出自《三国志·其二·魏书·文帝纪》裴松之注引《十六国春秋·汉·刘渊传》，表示战争激烈或戎马生涯。 23.鸿鹄之志 - 出自《史记·陈涉世家》，比喻远大的志向。 24.揭竿而起 - 出自《史记·秦末农民起义军首领陈胜世家》，原形容秦末高要县的农民起义，后泛指人民起义。 25.围魏救赵 - 出自《史记·魏公子列传》：，用包围魏国国都以救援赵国的方法，迫使魏国撤换主将庞涓，从而打败魏国的战术。现指用包抄敌人的后方来迫使敌人撤兵的战术。 26.退避三舍 - 出自《左传·僖公二十三年》，比喻退让和回避，避免冲突。 27.毛遂自荐 - 出自《史记·平原君虞卿列传》，比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作或职务。
来自历史故事的成语
来自历史故事的成语 来自历史故事的四字成语： 鞠躬尽瘁暗渡陈仓破釜沉舟一鸣惊人运筹帷幄 未雨绸缪哀鸿遍野暗箭难防金口玉言白驹过隙 居安思危退避三舍洛阳纸贵草木皆兵按图索骥 后来居上邯郸学步守株待兔如火如荼望梅止渴 探骊得珠望洋兴叹掩耳盗铃桃李不言,下自成蹊 请君入瓮高山流水胸有成竹唇亡齿寒闻鸡起舞 指鹿为马不寒而栗不学无术投笔从戎孟母三迁 各朝代的历史故事成语： 战国： 完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 秦： 一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 汉： 一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良) 背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援) 多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 三国： 鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操) 万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)
晋： 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦) 南北朝： 画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹) 宋： 精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可) 来自历史故事的成语及解释： 成语“退避三舍”，故事出自《左传·僖公二十二年》。比喻不与人相争或主动让步。 成语“按图索骥”，故事出自《艺林·伐山》比喻拘泥于成法，不能灵活变通。也比喻按照某种线索去寻找事物。 成语“如火如荼”，故事出自《国语·吴语》。形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。 成语“半途而废”故事出自《礼记·中庸》。意思是说做事中途停止，不能坚持到底。 成语“呆若木鸡”，故事见于《庄子·达声》形容呆笨或因惊讶恐惧而发愣的样子。 成语“洛阳纸贵”，故事出自《晋书·文苑·左思传》。称颂杰出的作品风行一进。 成语“望梅止渴”，故事出自《世说新语·假谲》。比喻用空想安慰自己或他人。 成语“高山流水”，故事出自《列子·汤问》。比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 成语“鸡呜狗盗”故事出自《史记·孟尝君列传》。比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 成语“草木皆兵”，故事出自《晋书·苻坚·载记》。形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
五个成语中的历史故事
五个成语中的历史故事 我们最早学习成语都是通过成语所蕴含的寓意和故事来学习的，那么关于成语中的历史故事大家又知道多少呢?下面是小编给大家带来的五个成语中的历史故事，希望能够帮助到大家! 五个成语中的历史故事 1大义灭亲 春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。 州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。 石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石，怎样巩固州吁的统治地位。 石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。” 石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办?” 石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。” 石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙?” 石连连点头。 州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。 原来，这是石的安排。 卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。 史官认为石杀子是“大义灭亲”。 2志在四方 春秋时，晋献公在宠妾骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄国和梁国。 后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。 于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。 齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃等人都十分优待，
还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。 重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。 齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。 这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!” 重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!” 齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。 后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。 3退避三舍 春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?” 重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?” 楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?” 重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实
来源于历史故事的成语精选5个
来源于历史故事的成语精选5个 成语有很大一部分是从古代历史故事相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。今天小编在这给大家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着小编一起来看看吧! 来源于历史故事的成语(一) 【不欺暗室】故事的主人公： 蘧伯玉，字伯玉，谥成子。春秋时期卫国(现河南卫辉)大夫。封”先贤“，奉祀于孔庙东庑第一位。 【不欺暗室】是什么意思? 欺：欺骗自己;暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。 【不欺暗室】出自哪里? 《汉魏南北朝墓志铭集释·隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。” 【不欺暗室】词语辨析： 【不欺暗室读音】：bù qī àn shì 【不欺暗室的近义词】：暗室不欺 【不欺暗室的反义词】：光明磊落 【不欺暗室用法】：动宾式;作谓语 【不欺暗室】如何造句： 1、在任何时候我们都应做不欺暗室的人。 2、有道是君子不欺暗室，而窈窕淑女，亦当自守矜严，如此看来，你这姓李的小子不是君子，你这小丫头更不算淑女。 3、洪金两人赶上了神农帮的队伍，纵然不舍，洪金还是快速地跃下马来，他是个正人君子，不欺暗室。 4、贯良这一丝冲动来得甚是突然，让他心中不由自责起来，要知贯良自小就学过，君子不欺暗室，更何况对面坐着的是自己的嫂嫂。 5、我二哥他是一个满腹经纶不欺暗室的人，跟他比起来我真是腹笥甚俭。
6、君子不欺暗室，若这时候在月儿身上上下其手，林风会连自己都看不起自己的。 7、蓝大龙头请自重，我王朝行得端，坐得正，不欺暗室。 【不欺暗室】典故： 蘧(qú)伯玉,名瑗，字伯玉，春秋时蒲国人，生活的时代和孔子大致相同。他是卫灵公时著名的贤大夫，也是一位道德和操行都非常优秀的人。“卫地多君子”，历来人们都将蘧伯玉作为卫国君子的代表。 蘧伯玉非常贤德，人们十分敬重他。一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，先听到辚辚的车声，可车声到宫门时却消失了，过了一会儿，辚辚的车声又响起来。卫灵公就问夫人说：“你知道刚才过去的人是谁吗?”夫人说：“应该是蘧伯玉。”灵公问：“你怎么知道是他呢?”南子说：“君子是非常注意自己的生活细节的，车走到宫门口时没了声音，那是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，为的是怕车声打扰国君。忠臣和孝子不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗之中没有人能看到而改变自己的操守。蘧伯玉是我们卫国品行端正的大夫，仁而有智，对国家恪尽职守。他不会因为现在是黑夜，没人会看见就忘记礼节，所以我觉得是他。”灵公派人去看，果然是蘧伯玉。 灵公与夫人开玩笑说：“不是蘧伯玉。”夫人听后马上给灵公上酒道贺。灵公说：“你为什么要向我道贺呢?”夫人说：“开始我以为卫国只有蘧伯玉一个人是这样的贤德之人，现在知道在卫国还有一个和他一样贤德的人，那么我们国家就有两个贤臣了。国家多贤臣，是国家之福，怎么能不向您道贺呢?”灵公说：“说得好!”然后就把真相告诉了夫人。 蘧伯玉协助卫灵公把卫国治理得兵强马壮、人民富裕，使其成为春秋时期的强国。晋国大将赵简子原想讨伐卫国，派人到卫国试探。那人返回后，告诉赵简子：“蘧伯玉在卫国当政，我们如果贸然攻打卫国肯定会吃败仗的。”赵简子马上就取消了攻卫的计划。 蘧伯玉谦虚谨慎，经常对自己进行反思，“年五十而知四十九年之非。”他又经常鞭策自己，《庄子·则阳篇》记载：“蘧伯玉行年六
历史故事的成语精选5个
历史故事的成语精选5个 历史故事的成语(一) 虚位以待的故 【解释】 空着位置等候 【成语故事】 战国时，魏国的信陵君为人忠厚、仁爱，对门客都以谦逊的态度对待。当时，信陵君听说大梁城门的守门官七十岁老人侯嬴是个贤人，家境贫穷，便派人带着大量财宝，前去聘请他。但是，侯嬴并不接受。 信陵君知道自己怠慢了高人。于是便让人驾车，亲自前去迎接侯嬴。还把车上最好的位置留给侯嬴。侯嬴成心穿上破衣服，毫不客气地坐在空位上，一句谦让的话也没说。 马车行到中途，侯嬴又突然提出要去探访一位屠夫朋友朱亥。他在朋友那里成心拖延时间，要看信陵君的反响，但信陵君一片和颜悦色。 这年，秦国围攻赵都邯郸，魏国派大将晋鄙率军十万前去救赵。为此秦王派使者威胁魏王。魏王忙命晋鄙大军留在路上，不再前进。 信陵君屡次恳求魏王让晋鄙发兵，魏王终是不肯。侯嬴给信陵君出主意说：“只要派人偷取大王的兵符，便可假传命令，要晋鄙出兵了。〞接着，侯嬴又给信陵君出主意，叫他去找大王的宠妃如姬，让她去偷大王的兵符。 信陵君拿到了兵符，便想马上出发。侯嬴提醒他说：“你把我的屠夫朋友朱亥带上，以防万一。〞 信陵君带着朱亥来到大军驻扎地。晋鄙见了兵符疑心说：“大王既叫我暂不前进，又怎会随便叫你替代我呢?〞晋鄙的话音刚落，朱亥从袖里拿出四十斤重的大铁锥来，一下就把晋鄙打死了。 信陵君高举兵符，筛选了八万精兵，打败了秦军，解救了赵国。 事 历史故事的成语(二) 闻鸡起舞的故事
【解释】 凌晨听到鸡鸣就起来舞剑，形容有志者及时发奋的精神。 【成语故事】 西晋时的祖逖，从小勤练武术，钻研兵法，立志要做一番大事业。 刘琨也是个有报负的年轻人，两人很快便成为好朋友。这天晚上，半夜过后，祖逖突然被一阵鸡鸣声吵醒，他连忙把刘琨唤醒说：“这鸡鸣声把人吵醒，虽然很讨厌，但我们可以趁此时机早些起床练习武艺。〞 “好啊!〞刘琨欣然同意。于是两人来到院子里，专心地练起刀剑来。 从此，两人每到夜半，一听到鸡鸣，便起床练剑。 当时，祖逖看到国家被匈奴军队攻陷了很多城池，非常着急，立刻上书皇帝，请求率兵北伐，收复失地。 皇帝很快乐，封祖逖为“奋威将军〞，带着军队北上。由于祖逖和刘琨作战英勇，不久便收复了很多北方的城池。 历史故事的成语(三) 破釜沉舟的故事 【解释】 釜是锅，舟是船。比喻下最大的决心，一拼到底。 【成语故事】 项羽是楚国人，少年习武，能将百斤鼎高举过头。长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义。 有一次，秦军攻下了赵国，赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。 楚王派项羽带着二十万楚军前去救赵。项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋，然后，自己率主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了。他对将士说：“我们‘破釜沉舟’，有进无退，三天之内，一定要打退秦军!否那么只有饿死在这里!〞 项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军个个士气振奋，一个人抵十个，十个人抵百个，越来越勇，终于把秦军打得大败而逃。
5个来源于历史故事的成语
5个来源于历史故事的成语 来源于历史故事的成语(一) 【三令五申】故事的主人公： 孙武(约公元前545年—约公元前470年)，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 【三令五申】是什么意思? 令：命令;申：表达，说明。指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。 【三令五申】出自哪里? 《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。” 汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。” 【三令五申】词语辨析： 【三令五申读音】：sān lìng wǔ shēn。 【三令五申的近义词】：三申五令、发号施令、千叮万嘱、再三告诫。 【三令五申的反义词】：从令如流、敷衍了事。 【三令五申歇后语】：八个老汉划拳——三令五申(伸)。 【三令五申用法】：联合式;作谓语;含褒义。 【三令五申】典故： 春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。 孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号
令。怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。 孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。 【三令五申】文言文： 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心;左，视左手;右，视右手;后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。——《史记·孙子吴起列传》 来源于历史故事的成语(二) 【一代楷模】故事的主人公： 李靖(571年—649年7月2日)，唐朝杰出的军事家，李靖仪表魁伟，善于用兵，长于谋略，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，成为凌烟阁二十四功臣之一。李靖的治军作战经验，进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。
来自历史的成语故事5则
来自历史的成语故事5则 【功亏一篑】 公元前11世纪，姬发——周文王的次子，因其兄伯邑考被商纣王残杀，得以即位。姬发死后谥号“武”，世称周武王——继承其父周文王遗志，某商朝统治，成为西周王朝的开国之君。姬发继任后，继续积极准备灭商，任命姜尚为军师，负责军事;任命其弟周公旦为辅佐，负责政务;任命召公、毕公等人为助手。 商军和周军在牧野激战之后，商军全线溃退，纣王逃回殷都自焚于鹿台。周武王灭掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小诸侯国当然要来朝贺，并且带来许多地方特产和珍贵礼物。当时，有个西戎国，地处偏远，也派来了使臣，并送来了一只名狗作为礼物。这是一只西戎特有的狗，身高四尺，尾大毛丰，很是珍奇，周武王很喜欢，就高兴地收下了。 担任太保的召公，惟恐周武王玩物丧志。一天，他面见周武王，对他说：“现在，西方都归附你，无论远近国家，都把自己的好东西贡献给你，这固然是你的圣德。但是，玩赏之物是不分贵贱的，关键是人的德行。没有德，物也不值钱;有德，物才显得珍贵。一个贤明的君主不应该沉湎于声色之中。 一个人如果把人当作玩物加以戏弄，就会失掉德行;如果把珍奇之物当作宝贝，每天玩赏，就会丧失志气。犬马之类的畜牲不是本地所产，不该豢养它;珍禽异兽对人的衣食住行没有什么用途，也不必饲养它;别国的珍宝没有什么实用价值，也不要稀罕它。四方贡献的东西，是分封赏赐给同姓的国家，用来表示信诚之意。” 召公见周武王认真地听着，于是继续说道：“一个圣明的君主应当为群臣作出榜样与表率，要随时随地注意自己的一言一行，看它是否合乎规范，千万不要忽视一些细小的行为。因为良好的品德是由小德一点点积累起来的，这好像是筑起一座百尺高的土山，土要一筐一筐地堆积。当堆得差不多的时候，只要再加上一筐，就大功告成了。可是这最后一筐土没有堆上去，这座百尺高的土山也就没有完成，岂不是太令人惋惜了吗?千万不能功亏一篑。您是一个贤明的君主，可不能犯这种错误啊!否则，就要追悔莫及……”
5个关于历史故事的成语
5个关于历史故事的成语 成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。今天小编在这给大家整理了关于历史故事的成语大全，接下来随着小编一起来看看吧! 关于历史故事的成语(一) 七擒七纵（诸葛亮） [释义] 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 [语出] 晋.陈寿《三国志?蜀志?诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。” [用法]联合式；作分句、状语；比喻运用策略，使对方心服 [例句] 那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你～。（元.无名氏《小尉迟》第一折） [成语故事] 公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。 诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。 孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?” 孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如
果就是这样子，要赢你并不难!” 诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。 孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。 当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。 孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。 孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。” 孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。 在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六