孟子两章《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》学案

孟子两章《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》学案

、《孟子》两章

授课时间：主设计人：授课人：

学习目标：1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

学习过程：一、导入新课：

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患

难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此

以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花

满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈

覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。

二、朗读课文，整体感知：1、播放示范朗读磁带，提示学生。

2、学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。并完成下列问题

(1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂

⑤法家拂士

（2）把握句中的停顿及重音

①舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，

胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／

举于／海，百里奚／举于／市。

②……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾

益／其所不能。

三、理清论证思路，背诵课文：

（一）疏通文意

1、学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。注意下列词语的解释。

(1)发畎亩举版筑举于士市

（2）故任于是也苦劳饿空乏拂乱动心忍性曾益

(3)恒过困于心衡于虑作征于色发于声而后喻

入法家拂士出敌国生于忧患死于安乐

2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3、注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作

③入则无法家拂士④所以动心忍性

4、翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒过……征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

④然后知生于忧患而死于安乐也。

（二）课文研读（根据学案小组合作完成课文的阅读） 1、(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

2、拓展研读

(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

四、教师点拨《孟子》散文的逻辑性和文采：

五、检测

1、解释下列句子中加点字的意思

所以动心忍性（）（）困于心衡于虑而后作（）

傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）

故天将降大任于是人也（）空乏其身（）

舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）

百里奚举于市（）（）苦其心志（）人恒过（）

2、翻译句子：

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也

（3）生于忧患，死于安乐。

3、、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有

□□□□和□□□□。(用课文词语回答)

8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。

9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？

答案

《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明

人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后

得出“生于忧患而

(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才

的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造

就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成

就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰

难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国

家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推

出论点。

(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、

归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人

与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

才华展示：

(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

自强为天下之健，志刚为大君之道。……

(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙

奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐

于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被

煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启

发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上

强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果*邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采： 1．逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说

服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个

人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的

逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2．品味《孟子》散文的语言特色

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、

感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城

非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国

不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二

开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，

又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。

闪烁着哲理的光华。

答案：

1、《孟子·告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就

3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加

4、使……坚韧、奋起，有所作为、被举用，被选拔、

在外面，指国外、

给、动词，使他受到贫困之苦、指被任用

5、翻译

（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致

灭亡。

（3）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。

（4）3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。

6、B

7、法家拂士敌国外患

8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而

且干出了一番出色的事业。

9、人要成大器，就必须经受磨练

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中

一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。

《孟子》两章练习

《得道多助，失道寡助》同步练习

一、文学常识填空：

1、孟子，名。时期学派的代表人物。

2、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。

二、解释一词多义：

道：1、会天大雨，道不通（）2、得道者多助（） 3、伐无道，诛暴秦（）

固：1、固国不以山溪之险（）2、汝心之固，固不可彻（）

池：1、有良田美池桑竹之属（）2、池非不深也（）国：1、固国不以山溪之险（）2、搜于国中三日三夜（）

三、解释加点词：

1、环而攻之而不胜（）（）

2、夫环而攻之（）

3、是天时不如地利也（）

4、兵革非不坚利也（）

5、委而去之（）（）

6、域民不以封疆之界（）

7、威天下不以兵革之利（）8、寡助之至，亲戚畔之（）（）

四、翻译下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战

必胜矣。

4、然而不胜者，是天时不如地利也。

五、回答问题：

天时不如地利……战必胜矣。

1、本文的中心论点是

2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。

3、本文主要采用的论证方法是。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

《生于忧患，死于安乐》练习

舜发于畎亩之中……而死于安乐也。

1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。

2、给下面的加点字注音。

畎亩（）傅说（）胶鬲（）法家拂士（） 3、找出句子中的通假字并解释。

入则无法家拂士。困于心衡于虑。

曾益其所不能

4、解释下列句子中加点字的意思

所以动心忍性（）（）困于心衡于虑而后作（）

傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）

故天将降大任于是人也（）空乏其身（）

舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）

百里奚举于市（）（）苦其心志（）人恒过（）

5、翻译句子：

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（2）故天将降大任于是人也。

（3）生于忧患，死于安乐。

6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（） A．国恒亡河曲智叟亡以应

B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌D．国恒

亡则有去国怀乡

7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答)

8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。

9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？

10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了

“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，

你有什么看法，请举例谈谈。

一、

1、轲战国儒家

2、孟子及其弟子《大学》、《论语》、《中庸》

二、解释一词多义：

道：道路仁政道义

固：巩固固执，顽固

池：池塘护城河

国：国防国都

三、解释加点词：

1、围攻表转折

2、发语词

3、这

4、泛指武器装备

5、委：放弃；去：离开

6、限制凭借

7、震慑

8、少“畔”同“叛”，意义：背叛。

四、翻译下面句子：

1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，

巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力

的强大。

2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，

支持帮助他的人就少。

3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）

都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主

不战则已，战就一定胜利。

五、回答问题

1、天时不如地利，地利不如人和

2、“得道”“天下顺之”

3、举例论证,对比论证

4、（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；

（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

5、二人同心，其利断金。家和万事兴。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。

众人拾柴火焰高团结就是力量人心齐，泰山移。

1、《孟子·告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就

3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加

4、使……坚韧、奋起，有所作为、被举用，被选拔、在外面，指国外、

给、动词，使他受到贫困之苦、指被任用6、B

7、法家拂士敌国外患

8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而

且干出了一番出色的事业。

9、人要成大器，就必须经受磨练

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中

一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。

21.曹刿论战

授课时间主设计人授课人

学习目标在掌握重点字词的基础上，初步理解文章

内容。

学习过程：

一、课前预习（借助资料完成下列问题）

１、作者及出处：

本文选自，题目是后加的。传说是春秋时期所作，

是根据鲁史写的编年体史书，保存了我国自公元前722

年以下二百多年间的许多史料。

２、了解历史背景

二、朗读课文注意字音与停顿

１、重点字注音：

刿谋间帛辙竭

靡

2、熟读课文，注意句中停顿。

三、理清思路，背诵课文

（一）学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

注意下列词语的解释

1、重点词解释：

（1）师肉食者间鄙何以战安弗专徧牺牲加信孚福狱虽察情忠之属也可以

（2）公与之乘鼓败绩驰辙登轼

（3）既克故一鼓作气再彼竭我盈故克之测伏靡 2、重点句子翻译

肉食者谋之，又何间焉？

肉食者鄙，未能远谋。

何以战？

衣食所安，弗敢专也，必以分人。

小信未孚，神弗福也。

小大之狱，虽不能察，必以情。

忠之属也，可以一战。

夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。

（二）研读、1段研读问题（小组合作完成问题）

①战争的时间、国家？

②表现战争性质的句子？

③庄公的态度？

④刿请见的原因？

⑤这一举动表现了曹刿的什么品质？

⑥刿分析战前准备“何以战”是通过与庄公的几次对话完成的？

⑦刿否定了什么作法？肯定了什么作法？怎样肯定的？

⑧从这一点可以看出在战前准备上，曹刿重视的是什么？

⑨这又反映了曹刿的什么战略思想？

⑩表现庄公“鄙”的句子是什么？

2、第2段

①刿与庄公二人的表现分别是什么？表现出各自的什么特点？

②体现刿指挥正确的句子？“本段表现了刿的什么能力

用自己的话概括本段介绍了战争的哪两个过程？

3、第3段①表现庄公“鄙”的句子？

②一“未可”为何？齐人三鼓后为何“可矣”？

③二“未可”为何？

④后为何又“可矣”？

⑤总结有利于反攻和追击的最佳时机是什么？

⑥从本段可以看出曹刿的战术思想是什么？

四、点拨

五、检测

1、填空《曹刿论战》中曹刿认为可以一战的条件是：具体来说指的是。文中叙述了开始反攻的时机是开始追击的时机是。

2、解释下列句子中加点词语的古今义：

（1）又何间焉古义：今义：

（2）肉食者鄙古义：今义：

（3）牺牲玉帛古义：今义：

（4）小大之狱古义：今义：

3、翻译下列句子。

（1）小信未孚。。

（2）忠之属也。可以一战。战则请从。。

阅读课文第一段回答下列问题

4、“十年春，齐师伐我”除了交待战争发生的时间外，还指出了和，其中的“我”是指

5、用原文回答

（1）“忠之属也”所评价的内容是什么？

（2）曹刿请见的主要原因是什么？

4、用“‖”把第一段文字分为两层，并写出层意。

一层。

二层。

5、从这一段中，可以看出曹刿是一个什么样的人? 教后反思：

总结复习课

一、重点句式及词语：

1、判断句式：

①忠之属也。②夫战，勇气也。③夫大国，难测也。

2、古今异义的实词：古今间：参与隔开，不连接

牺牲：祭祀用的猪、牛羊等为正义事业而舍弃生命

狱：案件监狱

可以：两个词，意为“可以凭借”一个词，表示

可能或许可

三、重点句翻译：

1、肉食者谋之，又何间焉？

2、肉食者鄙，未能远谋。

3、何以战？

4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。

5、小信未孚，神弗福也。

6、小大之狱，虽不能察，必以情。

7、忠之属也，可以一战。

8、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。

一、知识点拨与学法引导

本文是《左传》中的名篇，主要的记叙方式是“记言”，这是《左传》记叙某些历时不长，规模不大的战争时常用的方式，目的是通过人物的谈论，总结战争的经

验教训，阐述军事斗争的策略，本文就是这一类文章的

代表作。全文以齐鲁长勺之战为主线，以曹刿为主，庄

公为宾，记叙了曹刿战前、战中、战后的有关战争的言论，阐明弱国在对抗强国的战争中应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上以逸待劳，把握时机、

后发制人等，表现他政治上的远见卓识和军事上的卓越

才能。

（二）审美鉴赏

周密严紧的构思美

本文的篇幅极其短小，却将复杂的长勺之战这一事件，介绍得井然有序，清楚明白，这主要得力于作者对

文章结构的精心安排。课文以长勺之战的经过（战前鲁国的准备——战斗过程——战后总结）为线索，各部分间又注意了巧妙的过渡和照应，使文章结构十分严紧、周密。如第一、二两部分用“请战”和“从战”过渡和衔接，

第三部分用“既克，公问其故”承上启下，显得十分自然。前后照应的地方，如第一部分“何以战”和“可以

一战”相照应；第二部分中两个“未可”和下文两个

“可矣”照应；第三部分中“辙乱”“旗靡”与上部分

的“下视其辙”“登轼而望”相照应等，上系下连，严

紧周密。

（三）重点难点突破

1、结合课文回答“肉食者鄙”的“鄙”表现在哪里？曹刿的“远谋”表现在哪里？纵观全文，弱小的鲁国能

战胜强大的齐国原因有哪些？

[参考答案]“肉食者鄙”的“鄙”表现在：

（1）战前准备阶段，鲁庄公的三答，表明他寄战胜的希望于身边的臣子，神、而不是百姓。（2）战斗中，“公将鼓之”“公将驰之”，充分暴露了鲁庄公未察敌情，贸然进军，不懂军事。（3）战后，“既克，公问其故”，战胜了还不知什么原因，再次暴露“鄙”。

曹刿的“远谋”表现在：（1）战前三问。说明他明白政治上取信于民是作战的先决条件，有远见。（2）战中能掌握将士心理，能观察敌情，把握战机，知己知彼，百战不殆。

弱小的鲁国能战胜强大的齐国原因有：（1）战前准备充分。取信于民，这是保证战争胜利的先决条件，这

是“人和”因素。（2）选择了有利的地点。长勺在鲁国，鲁国是反侵略战争，这是“地利”因素。（3）抓住了有利的反攻时机，待“彼竭我盈”之时，后发制人。抓住

株洲景弘中学孟子两章最新绝密导学案九年级语文

课题：《孟子》两章 课型：复习课班级：_____ 学习小组：____ 小主人姓名：________ 编号09046 【抽测】 【学习目标】 1、能够翻译全文，并识记本课重要实词、句子的意思。 2、能够掌握文章的中心论点及论证方法和作用。 3、理解“得道多助，失道寡助”以及“生于忧患，死于安乐”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识和增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 【基础知识】 《得道多助，失道寡助》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 一、解释加点词： 1、环．而攻之而．不胜（）（） 2、夫．环而攻之（） 3、是．天时不如地利也（） 4、兵革 ．．非不坚利也（） 5、委．而去．之（）（） 6、域．民不以．封疆之界（） 7、威．天下不以兵革之利（） 8、寡．助之至，亲戚畔．之（）（）9、池．非不深也（） 10、固．国不以山溪之险（） 11、寡助之至．（） 12、亲戚 ．．畔之（） 二、重点句子翻译 1、故曰，域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 2、得道者多助，失道者寡助。 3、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子 有不战，战必胜矣。

4、然而不胜者，是天时不如地利也。 三、文章内容理解。 1、本文的中心论点是 2、点明全文主旨的句子是： 3、本文从这一角度出发，通过对、、这三个条件的比较，阐述了对战争胜负的决定作用。由此再加引申，推出 的论断，阐明施行仁政的重要性。 4、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是 “”。 5、本文主要采用的论证方法及作用是。 6、“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。 7、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 8、请写出一句与“人和”有关的名言警句： 《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 一、解释下列句子中加点字的意思 1、所以 ．．动心忍．性（）（） 2、困于心衡于虑而后作．（） 3、傅说举．于版筑之间（） 4、出．则无敌国外患者（） 5、故天将降大任于．是人也（） 6、空乏 ．．其身（） 7、舜发．于畎亩之中（） 8、管夷吾举于士．（） 9、百里奚举于市 ．．（）（） 10、苦．其心志（） 11、入则无法家拂．士（） 12、困于心衡．于虑（）13、曾．益其所不能（） 14、人恒．过（）15、劳．其筋骨（） 16、而后作．（） 17、而后喻．（） 18、然后 ．．知生于忧患（）二、翻译句子： （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

孟子两章《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》知识要点

《孟子》两章 1、孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。战国时期儒家学派的代表人物。他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。 2、《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。 得道多助，失道寡助 1.天时不如地利，地利，不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣， 然而不胜者，是天时不如地利也。 三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。 3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之， 是地利不如人和也。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为有利作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 4.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。 5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。 6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲戚都背叛他的寡助之君，所以君子不战则已，作战就一定胜利。 重点字词解释： 1.天时：（有利于作战的）天气、时令。 2.地利：地理形势。 3.人和：人心所向，内部团结。 4.三里（之）城：的。 5.七里之（郭）：外城。 6.（环）而攻之：围。 7.（是）天时不如地利：这。8.（池）非不深：护城河。 9.（兵革）非不坚利也：武器装备。10.（委）而（去）之：放弃。去：离开。

《生于忧患死于安乐》教案优秀5篇

《生于忧患死于安乐》教案优秀5篇 教学目标： 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。 4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 教学重点： 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 教学难点： 积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 课时安排：五课时 教学过程： 第一课时 一、导入 我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。

孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受 业于孔子之孙孔伋，是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最 具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为 “孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不 能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟 子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记 载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南 宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读 书人的必读书。 三、朗读： 1.听范读。 强调句子的节奏。 “舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中， 管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。” “故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……” 2.自由朗读。 3.齐读。

《生于忧患死于安乐》教学案

课题《生于忧患死于安乐》教案 课时：两课时 学习目标 1、知识和能力目标：准确而流畅地朗读课文，掌握一些字词的特殊用法，能准确翻译课文，并背诵全文。 2、过程和方法：自主学习，合作探究，掌握本文的论证方法，理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 3、情感态度价值观：全力以赴，激情投入，培养勇敢面对生活中的困难和挫折的品质。 重点 掌握特殊用法的字词，准确翻译课文。 难点 掌握本文的论证方法，理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 方法 自主、合作、探究 准备 导学案 导学过程 导学设计 补充完善 第一课时【预习案】 一、【预习检查】（5）分钟 二、【预习自测】（8）分钟 1、读“知识链接”，了解孟子及《孟子》，划出要点内容。

2、课文读两遍，给下面的字注音。 畎亩（quǎn ）傅说（fù）（yuè）胶鬲（gé）孙叔敖（áo ）拂士（bì）行拂乱（fú）曾益（zēng） 3、对照注释朗读课文，你能解释下列字词，并写出文段大意。 （1）田间主管狱囚的法官做买卖的市井之间翻译：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 （2）所以给违背好处重担翻译：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 （3）困扰通“横”，梗塞，不顺表现表达晓喻，明白在里面，指国内在外面，指国外坚持法度纪律的大臣辅佐君主的贤士 翻译：人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 （4）这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 【探究案】 一、【导入】（2）分钟 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢? 二、【自主学习】（10）分钟 1、以小组为单位朗读课文，指出读错的字或停顿有误的句子。 2、辨析重点字词的特殊用法。 （1）苦：使……困苦劳：使......劳累饿：使……饥饿空乏：使……穷困缺乏乱：使……颠倒错乱动：使......惊动 忍：使.......坚韧 （2）发：被任用举：被举用选拔 （3）版筑（今义：建筑。古义：捣土用的杵）于是人也（今义：判断动词。古义：这样的。）举于士（今义：士兵。古义：狱官）征于色（今义：颜色。古义：脸色。）（4）于：舜发于畎亩之中（从）发：发于畎亩（被任用） 故天将降大任于是人也（给）发于声（表达） 征于色（在） 拂：行拂乱其所为（违背）而：而后作（承接连词） 拂士（通“弼”，辅佐）而死于安乐也（并列连词） 三、【合作探究、展示点评】（5）分钟 阅读文章第一自然段，概括六位历史人物有什么共同点？并说说这样写的作用。 共同点：他们都身份地位，都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 作用：作者从古到今多方面举例，内涵丰富，说服力强。使用排比，具有无可辩驳的力量。 四、【拓展提升】（10）分钟 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些类似的例子，说说你的看法。 越王勾践的故事；邓小平三起三落的故事；中国“保尔”张海迪的事迹等。磨难，催人奋进，

《孟子两章》教案及练习(含答案)

《<孟子>两章》教案及练习题设计（含答案） 教学目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。 4．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 5．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 教学重点 理清论证思路，把握说理方法。 教学难点 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 [教学要点] 资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [教学步骤] 一、导语设计 同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 二，资料助读 孟子与《孟子》 孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《生于忧患,死于安乐》教学设计三篇

《生于忧患，死于安乐》教学设计三篇 为大家整理的《生于忧患，死于安乐》教学设计资料，提供参考，欢迎你的阅读。 《生于忧患，死于安乐》教学设计一 教学目标： 1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。 2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。 3、背诵课文 教学重、难点：教学目标1、2 教学过程： 第一课时 一、导入课题并板书：《生于忧患死于安乐》 二、投影简介作者： 孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子告子》。 三、明确学习目标 四、放录音范读课文 五、指导学生结合注释理解梳通文意 六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。 第二课时 一、分析课文 1、指名读第一段 提问：(1)、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法? 教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。 2、指名读第二段

(1).理解故天将降大任于是人也这句话的作用? ( 故收束上文，归纳论证。也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用) (2)、请找出造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的? (必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的) (3) 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢? (归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能) 过渡：文中在亮明了观点(人要担当大任，应当先受艰苦磨炼)之后，作了进一步的阐述，看第三段。 3、指名读第三段 提问：为什么人在犯错以后才能改正?(经过了主观思想斗争) 文中哪句话是形容这种斗争的情形的?(用于心、衡于虑) 这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?(色、声) 教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。 教师引导学生理解： 可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?(胡作非为，独断专行 )国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样?(安于享乐，骄奢荒淫 )如果这样，那国家必将怎样?(灭亡)所以，国君想把国家治理好，就得怎样?(苦其心志所为，即经过艰苦的磨炼) 过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。 二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。 三、作业 1、结合现实生活，谈谈你对生于忧患的理解? 2、现代人认为顺境也能成才，你有什么看法? 板书设计：

孟子两章教案_孟子两章原文及翻译

孟子两章教案_孟子两章原文及翻译 课文《孟子两章》出自九年级下册语文书课本，其原文如下： 文言文《得道多助，失道寡助》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】 “得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。孟子，名轲，字子舆，邹国人。是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。人称孔子为“圣人”，而孟子为“亚圣”，与孔子合称“孔孟"。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。 【原文】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【注释】 （1）[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的

条件。 （2）[地利]指有利于作战的地理形势。 （3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。 （4）[三里之城]方圆三里的内城orG。城：内城。[城非不高也]城墙并不是不高啊。 （5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。 （6）[环]包围。 （7）[之]代这座城 （8）[而]连词表转折。 （9）[夫]句首发语词，不译。 （10）[而]连词表递进。 （11）[是] 这。 （12）[也] 表判断语气，“是”。 （13）[非]不是。 （14）[池]护城河。 （15）[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 （16）[坚利]精良。坚，坚固。利，锋利。 （17）[米粟]粮食。 （18）[多]充足。 （19）[委]放弃。 （20）[而] 连词表顺承。

孟子两章《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》学习要点_教案教学设计

孟子两章《得道多助，失道寡助》《生于忧患， 死于安乐》学习要点 得道多助，失道寡助 孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。他是战国中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。 首先通读课文一遍，扫清文字障碍，了解文章内容。 一、字 １、读准字的音 寡（）夫（）域（）戚（）粟（） ２、通假字 亲戚畔之畔：pàn叛，背叛 二、解词 人和和：人心所向，上下团结等。 域民域：限制。 固国固：使……巩固。 失道道：天道，失道就是违背道义。 学习本文 １、本文的论点？ “天时不如地利，地利不如人和。” ２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？ “道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天

下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 ３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 ４、本篇在论证方面的特点是什么？ 本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 生于忧患，死于安乐 快速通读课文，掌握生字生词，理解大概内容。 一、字 １、读准字的音 畎亩（）傅说（）胶鬲（）空乏（） ２、通假字 法家拂士拂：bì弼，辅弼。 衡于虑衡：héng横，梗塞，指不顺。 二、解词 所以动心忍性忍：使……坚韧。 而后作作：奋起，有所作为。 学习本文

部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案(优秀5篇)

部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案（优秀5篇） 孟子二章教案篇一 1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力 2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路 3、反复诵读，品味语言 4、正确认识理解得道多助的现实意义 学习目标1、2、3 正确认识理解得道多助的现实意义 一、导入 前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张仁政王道的孟子。 二|导学过程 （一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏） 1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣） 学生听读，注意字音和节奏 2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏 3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏） （二）、译读全文，读出内容（再读读出内容） 1、教师指导分段译读全文。（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾） 学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句 2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨 重点词语： 天时：有利于作战的天气时令 地利：有利于作战的地理条件 人和：作战中的人心所向，山下团结 郭：外城环：围池：护城河是：这委：放弃去：离开域：限制 固：使巩固畔：通叛，背叛亲戚；亲戚朋友，包括父母兄弟 重点句子； 天时不如地利，地利不如人和 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力 3、理思路 ①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和 ②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的 学生交流 教师交流时边归纳： 论点：天时不如地利，地利不如人和 进攻一方天时不如地利 防御一方地利不如人和（战争需要人和） 域民 固国（治国需要人和） 威天下

九年级语文下册 第五单元 第18课《孟子》两章《生于忧患,死于安乐》教案

《生于忧患死于安乐》教学设计 一、教学目标 1.知识与能力目标 疏通劳、饿、入、恒过，苦其心志等疑难字、词、句；积累文言知识，整体感知课文内容。 2.过程与方法目标 在小组合作探究中,理解作者论述中心论点“生于忧患,死于安乐"的思路,并学习文中举例论证，道理论证等论证方法。 3.情感态度与价值目标 阅读文学作品，体悟“逆境中造就人才”的道理。 二、教学重点 疏通文意，理解重点词句意思，积累文言词汇。 三、教学难点 体会作者的思想，把握文章主旨. 四、教学方法 充分体现“以人为本"的教学理念;采用引导、点拨、对话、指导等教学方法，并且为方便教学使用多媒体；（教法）

倡导自主思考、合作研讨、集体探究的学习方式。(学法） 五、教学准备 多媒体课件导学案 六、教学课时 1课时 七、教学过程 （一）创设情景,导入新课 1．(学生课前三分钟)今天我想给大家讲一讲“猱搔虎痒”这篇典故，说的是有一种野兽叫做“猱",体型很小却长着锋利的爪子,善于爬树。而老虎我们知道是公认的兽中之王,因为感觉脑袋痒,就让猱挠个不停，今天搔，明天搔，老虎的头上就被搔成一个洞。原来猱在搔痒的时候，看见老虎一直闭着眼享受，便把老虎的脑子一点点地挖出来，往嘴里送.还把剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用,用来献给您。”老虎说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。"吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作,寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。 这则寓言告诉人们，世上有贪婪自私,灵魂龌龊的小人，他们嘴上一套心里一套,如果看不清他们的本质，就会自食苦果.

初中语文孟子两章《生于忧患,死于安乐》教学设计

初中语文孟子两章《生于忧患,死于安乐》教学设计 初中语文孟子两章《生于忧患,死于安乐》教学设计 初中语文孟子两章《生于忧患,死于安乐》教学设计 教学目标： 1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。 2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。 教学重点： 1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。 2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 教学难点： 1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。 3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。 教学时数：2课时 教学过程： 第一教时 一、导入新课： 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢? 二、资料简介：

孟子与《孟子》 孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的`工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 三、初读课文，整体感知： 1、学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2、学生齐读课文。 3、学生个别朗读课文。 投影显示： 读准下面加点字的读音： 畎亩（）傅说（）胶鬲（）行拂（） 注意下列句子的停顿： (1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 (2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能

《孟子两章》教学设计

17.《孟子》两章 教学目标： 1.了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。 2.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 3.学习古人说理论证的方法。 教学重点： 理清论证思路，把握说理方法。 教学难点： 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 教学课时：2课时。 教学过程： 第一课时《得道多助，失道寡助》 一、新课导入 1.作家作品简介。 2.解题。 本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 二、讲授新课 1.朗读课文。 播放媒体资源中的课文泛读，学生听读，注意读音、节奏等。 2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。 天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。 地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。 三里之城：周围三里（那样的小）城。 七里之郭：郭，外城。 环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。 夫环而攻之：夫，句首发语词。 4.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。 池非不深也：池，护城河。 兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利，坚固锋利。 米粟非不多也：米粟，指粮食。 委而去之：委，放弃。去，离开，意思是弃城而逃。 5.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。 域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国不以山溪之险：固国，巩固国防。 威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。 天下顺之：顺，归顺，服从。 故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。 6.请给课文分段并归纳段意。

统编版语文八年级上册 23 《孟子》三章 一等奖创新教案

统编版语文八年级上册23 《孟子》三章一等奖创新 教案 第六单元 22 《孟子》三章 1．掌握文中实、虚词的用法。 2．掌握本文的论证方法及其特点。(重点) 3．引导学生结合实例领会文章论点蕴涵的深刻哲理。(难点) 1．朗读法；2.讨论法；3.合作探究法。 第1课时 导入新课：战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下，今天我们学的《得道多助，失道寡助》就充分体现了这一主张。 1．作者简介 孟子(约前372年～前289)，是战国时期思想家、教育家。名轲，邹(今山东邹城东南)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一具有重大影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。孟子提倡“仁政”“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。曾以所学游说诸侯，但不为所用。退而与弟子万章、公孙丑等作《孟子》七篇，计286章。 2．作品简介 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。 3．字词积累 戚(qì) 粟(sù) 夫(fú) 畔(pàn) 4．阅读感知 (1)听录音范读，听读注意：读音、停顿、重音、节奏。 (2)齐读一遍：读音准确、停顿恰当、重音突出、富有节奏。 (3)自由读：思考本文的中心论点是什么？(明确：“天时不如地利，地利不如人和”)

(4)积累词语，翻译全文。 1．作者是怎样一步步论证中心论点的？ (1)先以进攻一方为例，强大的军队包围一个小国，即使围而不攻，被包围着也一定是坚持不住的，然而却没能使小国屈服，这是因为小国占据了有利的地势，这就是“天时不如地利”。 (2)从防守的一方来论述，皆在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“城非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 (3)作者以攻守两个例子有力地证明了中心论点，说明“人和”才是战争取胜的关键因素。 2．本文在论证方面的特点是什么？ 本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例证明论点，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。 3．本文反映了作者什么样的政治思想？ 本文借战争的取胜条件来谈政治主张：孟子主张国君施行仁政，才会得道多助，才会天下顺之，国家才会治理好，体现了“民贵君轻”的政治思想。 4．背诵课文。 1．有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？ 2．本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有极其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不升枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。 这节课的成功之处在于：_________ _________ 这节课的不足之处在于：_________ _________

《孟子》二章_教案教学设计_4

《孟子》二章 教案示例一设计思想：本文语言简练，句式长短相继，读起来琅琅上口，适合诵读教学。先秦散文，文理俱佳，要了解作者文风，然后披文入理，这样文与理协，理解、识记起来就会容易得多。布置预习：通过各种渠道，查阅有关舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的故事。课时安排：本文安排两课时。教学过程：第一课时一、由“战国七雄”导入对战国中期社会和人民生活状况的介绍，由“诸子百家”导入对孟子及《孟子》的介绍。二、初读课文，利用工具书扫清字词障碍。三、再读课文，注意停顿和轻重音。四、齐读课文，读完后教师进行纠偏和诵读指导。五、散读课文，结合课下注解以及工具书了解文章大意。六、思考讨论：本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”，还是“得道多助，失道寡助”？二者之间是什么关系？教师对于学生讨论中的合理看法要充分肯定，在此基础上，给出自己的看法：从第二、三段看，涉及的主要内容是有关战争方面的。第二段从攻城方的角度写，虽然攻打的是个小城，也选择了有利于作战的天气、时令，但是没有选择有利于进攻的良好的地理形势，所以“不胜”而返，从而强有力地证明了“天时不如地利”的观点。第三段从守城方的角度写，守城者据守着“高城”“深池”，拥有坚利的兵革、丰盛的米粟，却弃城而逃，显然是因为“地利不如人和”。由上面分析可知，第一段的“天时不如地利，地利不如人和”是第

二、三段的论点，它也是打仗中要用到的一条很重要的战略战术原则。再看第四段的主要内容，涉及到“封疆”、“固国”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“战必胜”，这些都是描写战争的词语，可见本文的主要篇幅都是写有关战争方面的内容，但作者的态度不是鼓吹战争制胜，而是反对不义战争，反对以“兵革之利”威震天下，甚至他认为即使有“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”，也不一定能取得战争的最后胜利。那战争靠什么制胜呢？作者就此自然而然地提出自己的主张：得道多助，多助之至，天下顺之。由此引申出的结论就是：不战而屈人之兵；即使要打，也一定是打胜仗。从这段看，作者只是以战争为例，落脚点是要谈治国之道，具体来说就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明确：“天时不如地利，地利不如人和”可以作为本文的中心论点，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。七、追加思考：本文的论证思路是什么？明确：层进式论证。八、整理字词及文化常识，熟读成诵。第二课时一、由六名学生讲故事。故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？ 三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天将降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。

《得道多助失道寡助》教学教案

《得道多助失道寡助》教学教案 《得道多助失道寡助》教学教案 教学目的 1．理解古代哲人的思想。 2．顺畅朗读、背诵文育课文。 3．积累文言词汇。 4．学习古人说理论证的方法。 重点难点 1．重点： （1）顺畅朗读、背诵文言课文。 （2）积累文言词汇。 2．难点、学习古人说理论证的方法。 教学时间：二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1．朗读课文，尽量能琅琅上口。 2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉二、导入 1．作家作品简介。 〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等着书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。此书不仅是儒家的重要学术着作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。 2．解题。 本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 三、正课 1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。 天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

《孟子二章》教案

《孟子二章》教案 《孟子二章》教案 《孟子二章》教案篇1 教学目标： 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养忧患意识，能正确面对生活中遇到的困难。 4.积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 教学重点: 1.了解孟子及相关文学常识，积累实词，背诵全文。 2.理解解文章内涵。了解孟子雄辩的文风。 教学难点： 积累孟子名言，激发学生对民族传统文化的热爱。 课时安排：五课时 教学过程： 《生于忧患，死于安乐》 第一课时 一、导入 我们学过孔子的《论语》，和《论语》并列为四书的还有《孟子》、《大学》、《中庸》，今天，我们要学习《孟子》中的文章。 二、作者及相关文学常识介绍 孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙

孔��,是孔子的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”，与老子、孔子、墨子，并称中国四古董。他曾游说梁惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 三、朗读： 1.听范读。 强调句子的节奏。 “舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。” “故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……” 2.自由朗读。 3.齐读。 四、翻译课文 1.结合注释，试译课文。 2.全班交流，扫除翻译难点。 参考： 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

最新孟子两章《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》学习要点

孟子两章《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》学习要点 《孟子二章》 得道多助，失道寡助 孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。他是战国中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。 首先通读课文一遍，扫清文字障碍，了解文章内容。 一、字 １、读准字的音 寡（）夫（）域（）戚（）粟（） ２、通假字 亲戚畔之畔：pàn叛，背叛 二、解词 人和和：人心所向，上下团结等。 域民域：限制。 固国固：使……巩固。 失道道：天道，失道就是违背道义。 学习本文 １、本文的论点？ “天时不如地利，地利不如人和。”

２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？ “道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 ３、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 ４、本篇在论证方面的特点是什么？ 本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 生于忧患，死于安乐 快速通读课文，掌握生字生词，理解大概内容。 一、字 １、读准字的音 畎亩（）傅说（）胶鬲（）空乏（） ２、通假字 法家拂士拂：bì弼，辅弼。 衡于虑衡：héng横，梗塞，指不顺。 二、解词 所以动心忍性忍：使……坚韧。