养生保命守则
养生保命守则
养生保命守则
『养生』是一门学问，『养生』二字的含意，就是『养生保命』。『养生学』在古代的东周开始，至今巳有二千多年历史。荷兰学者高罗佩曾经赞叹说：『古代中国人的性生活，从总体上说是健康正常的。』
『养生』又称为『养肾』，因为中医学认为肾藏精，是维持正常性功能的脏器，肾在生命中有重要地位，而房事过度，是会伤害肾脏的。所以生活放荡，『贪食者伤脾伤气，贪色者伤肾伤精血』，其害无穷。
男女青年到了适婚年龄，正式结为夫妻，适度的对身体是健康的；放纵欲求，对欲求不予控制，则势必伤害身体。
守则一：结婚的年龄不宜太早守则二：酒后不宜房事守则三：七情太过不宜房事(注：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、七种感情) 守则四：饱食后不宜房事守则五：疲劳时不宜房事守则六：恶劣环境不宜房事守则七：新婚的房事养生守则八：中年房事养生守则九：老年房事养生
一：结婚的年龄不宜太早
一定要身体发育成熟之后才可以结婚，养生专家都反对过早开始性生活，认为『男子破阳太早，则伤其精气，女子破阴太早，则伤其血脉』。在身体生长发育到『阴阳充实』之后才开始性生活，这样不仅对自身健康有好处，对儿女的健康也有好处。所以，『男子三十而婚，女子二十而嫁』的说法，是有道理的。
男子过早结婚，虽然生殖系统已经发育成熟，但是整个身体尚较幼稚，阴精尚未充实，容易出现相火妄动。年轻人自控能力差，易出现房事过度，阴虚精亏，有损健康。如果等到年龄三十左右，自控能力增强，思考问题较全面，有了婚后的责任感，就不致于肆意纵欲，阴精自保，为健康长寿打下基础。
晚婚对优生优育有很大好处，关系到儿女的健康身体和智商。对于早婚妇女患病，较晚婚妇女生病难治。所以晚婚是『养生』的关键。
二：酒后不宜房事
酒性太热，能煽动欲火，促使性欲亢进。而性生活又要消耗大量体力和精微物质。酒后行房，酒和色双耗精血，犹如漏锅盛汤遭猛火，必然伤害身体。
男女任何一方酒后精神亢奋，性欲亢进，常会对另一方有过分的性要求，甚至动作粗暴，伤害另一方的感情。
三：七情太过不宜房事(注：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、七种感情)
明朝名医龚廷贤说：『忿怒中进行房事，精虚气竭，发为疔疽；恐惧中行房事，阴阳偏虚，自汗盗汗，积而成痨。』都是说明情志不畅，七情太过时，体内气血运行处于逆乱或壅滞状态，精气闭塞，性反应机能无法循序发展，如果这时行房则加重了气血逆乱或壅滞，耗伤精
气。同时会使对方产生强烈的反感，造成性生理和性心理的双重创伤，容易导致性欲低下、性冷淡等性功能障碍。
四：饱食后不宜房事
饱食后血液较多地集中在胃肠，大脑主要精力都放在消化方面。同时饱食后立即行房，全身紧张活动，大脑精力分散，必然影响消化，而且影响下一代的健康。而空腹行房，大伤元气。
五：疲劳时不宜房事
疲劳包括体力和精神两方面。疲劳过度而强行房事则精耗，精耗则肾
伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰。特别是新婚久别，远道探亲者，不待体力恢复就行房危害更大。欲远行不可行房，行房后走百里者病。走百里后行房必死。
清晨四时之后，身中阳气初生，不宜行房，有损气血，一次当百次。
行房后勿即挥扇及饮冷冻饮料，若过度受凉，伤害身体。
六：恶劣环境不宜房事
人的性生理和居住的环境有密切关系。例如在佛寺、墓旁、厨房、厕所，在雷雨交加，或酷暑严寒等恶劣的环境下往往心情抑郁，情志不舒，容易导致性功能障碍。
七：新婚的房事养生
青年人结婚后，有些人自恃精力旺盛，房事生活频繁，久之必耗伤肾精，有损健康。特别是新婚期间，由于办喜事的过度疲劳，房事后不等体力恢复又重复房事，心脏兴奋，心脏的负荷过大，容易发生虚脱。据日本资料统计，突然死亡的人，有百分零点六是发生在性生活中。放纵性欲，会导致内分泌失调，身体的免疫防御功能减退，抵抗力下降，新陈代谢失常，疾病增加，缩短寿命。
八：中年房事养生
人步入中年后，虽然精力充沛，但是肾脏的精气巳日渐衰弱，所以四十岁以上的男子更应该节制。中年人肩负家庭重，工作繁忙，平要
要注意劳逸平衡，避免过度疲劳，处理好家庭、社会事务和人际关系，使自己保持心情舒畅，精神饱满，气血流畅。在情绪波动，情志异常，体力疲劳时避免房事。
九：老年房事养生
老年人随着年龄增加，而且年壮之时已透支精力，脏腑功能明显衰退，生殖器官和性机能逐渐退化，肾精渐亏，肾气衰弱，常伴有慢性疾病，所以房事应根据身体情况而定。
老年人在日常生活中保持清心寡欲，情绪舒畅，心情开朗，早睡早起，散步、种花、养鸟、书画、下棋，生活丰富多彩，保持良好的心情，保持夫妻间的恩爱，可以延缓衰老。年老人可以将性欲转移其它运动健身。
老年人常出现肾虚症状，如腰酸背痛、头昏目眩、健忘失眠、疲倦乏力，可以请教中医师服用抗衰老和补肾益精的中药，千万不要自己盲目的使用。
妇女三期房事养生
妇女在月经、怀孕、产妇期间，应特别注意房事养生，否则后患无穷。
月经期间房事易患妇科病，加重盆腔充血，经期延长，经血量增加，加重月经期不适，影响性功能和性欲，而且导致不孕。
怀孕期妇女的气血大都用来供养胎儿，身体其它部分气血相对不足，邪气容易乘虚而入。怀孕期行房容易损伤胎儿，影响胎儿正常发育。
产妇期的生殖器官和身体健康状况均未恢复正常，加上哺乳婴儿，体力消耗大，睡眠减少，产妇体质较弱，这时行房很容易产生败血症，如果不及时医治，可以危及生命。所以产妇应该尽量避免性生活。
春夏秋冬养生
一年四季的变化，不仅影响自然界的植物，而且影响人的房事。人的机体也是一个小天地，和自然界一样有四季的变化，而且受自然界变化的影响。人应该根据四季的变迁来调节自己的房事，以适应自然界
春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律。
春天，万物复苏，自然界充满生机，欣欣向荣，各种生物都处于生长繁殖的季节。在这百花齐放，鸟语花香的时节，人的生殖机能，内分泌机能也相对旺盛，性欲相对高涨，春天赋予人生发之气，适当的性生活，有助人体气血调畅，是健康的。必须注意，过分频密，势必损伤身体。羚羊在春季，有的过分交配，导致双脚不能举步，成为虎、狮的食物。
夏季，生物茂盛，花开结果。由于天气炎热，人体气血运行加速，新陈代谢加快，身体处于高消耗的状态。人应与其相应，保持心情愉快，情绪舒畅，避免过分激动，房事应适当减少。如果这时过度房事，无疑增加能量消耗，损伤阳气，不利于身体健康。热带地区，长夏无冬，平均气温三十度以上，人的寿命比温带、寒带地区短得多，可以说明夏季房事过多有损健康。
秋季，天高气爽，秋风劲急，万物肃杀。这时期，减少房事，以保精
固神，蓄养精气。
冬季，天气寒冷，冰封雪飘，万物闭藏，虫蛇冬眠，养精蓄锐，以待来年春天生长发育。人也不例外，冬季气温较低，人的新陈代谢也随之降低，与此相应，适当节制房事，以保养肾阳之气，使精气内守，避免耗伤精血。
所以，如果能够根据季节不同，适当调整房事，对防止性功能障碍，保证身体健康有一定帮助。
保养肾脏
中医认为肾脏是和性生活关系最密切的脏器，肾脏强，则性能力强，肾脏弱，则性能力差。同时，性行为也是最容易造成肾脏损伤的行为，性生活过度频繁，首先受损害的是肾脏，而肾又是全身健康关系
最为重要的器官。肾脏的职能是藏精，五脏六腑的精气皆源于肾，肾脏一旦亏损，则五脏六腑、气血阴阳都要受到影响，致使百病丛生。
人们可以随时发现到如果是纵欲无度的人，面色晦暗无光泽，肌肉松弛头发干枯，双目无神，腰肢酸痛，双足乏力，夏怕热，冬畏寒，精神疲乏，小便频数等等未老先衰的症状，这些都是肾脏受损的缘故。所以自古以来，中医十分重视保养肾脏，而保养肾脏首要的是注重房事的种种戒忌。除前述结婚不宜太早、房事不宜过度频繁等等之外，还要注意下列三点：
第一点：心要正、忌意淫
耳听色情歌词，目视色情影带，胡思乱想，淫念不绝，日思夜想，经常如此，受害必大。
对于未婚青年而言，由于愿望得不到满足，以致心烦失眠，遗精早泄，精神萎靡，甚至头晕耳鸣，腰肢酸痛，心悸健忘等等。
对于已婚者来说，由于淫念太多，必致房事过度，损伤肾元，造成面色晦暗，腰膝酸软，头晕眼花，遗精阳痿等诸症丛生。
现代社会受西方文化开放的影响，报刊、杂志、电影、录像带的内容，充斥着性引诱、性挑逗。必须加强文化修养，确立健康的性观念，严肃的态度，正心养性，课余或者业余的时间参加体育运动，习字练琴，种花养鱼，参加探访孤儿院老人院等公益活动，提高个人的情操，置身于高雅的文化艺术生活之中，决不踏足色情场所，决不看
色情书刊、影带。
第二点：严禁手淫
手淫者往往是喜欢听色情歌、看色情影带，胡思乱想，淫念纷纷，造成性欲冲动频频。欲火燥动时，则以手淫解欲，求得片刻快感。染上手淫习惯之后，往往次数日益增多，欲罢不能，难以自制。当出现不良后果之后，又惶恐不安，精神萎靡，失眠、头痛、头晕、心悸、腰酸、肢软、阳痿等等病症接踵而至，严重地影响学习和工作。
第三点：食欲、性欲是人的两大生理欲望。
食欲促使人去觅取食物，保证身体的生存；
性欲促使人去寻找性伴侣，延续种族的永存。
婚姻嫁娶，生儿育女，这不仅是个人的生活问题，不只是关系个人的健康长寿，更关系到家庭、后代和社会的繁荣、祥和安宁等等深远的意义，必须认真对待和重视，并且在日常生活中努力做到最好，也是每个人对家庭、社会尽职和贡献。
戒贪色小故事
宋朝的包宏齐，官拜朝廷密使，年高八十八岁，耳目聪明，满面红光，皮肤润泽，精神饱满，健步如飞。当时宰相贾似道，非常仰慕包宏齐身体如此强健，于是向包宏齐请教养生之术，包宏齐说︰「我有一服养生药丸，乃是不传之秘方。」贾似道再三要求其公开秘方以益众生，包宏齐见贾似道真诚恳切，才微笑回答说︰「幸亏是我吃了五十多年的养生独睡药丸」。令满座百官闻之捧腹大笑不已，真正醒悟到要强健长寿，清心寡欲乃人生养生唯一秘方。胜于皇帝的任何御制
补品。
养气
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，
常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，
薄滋味以养胃气，省言语以养神气，
多读书以养胆气，顺时令以养元气。
面对如花之貌，当存若姐若妹之心；
未防者宜防失足，曾行者及早回头。
希望我们认清祸患的来源，警惕自律自爱，免受色情迷昧而失去理智。
希望大家能告诫您身边的每一个女孩儿，让她们明白身体是自己的，婚前性开放的后果，最终受伤害的都是女孩子------真正的男人，应该为自己的一切行为负责！
辟谷养生讲究顺其自然
辟谷养生讲究顺其自然 *导读：从科学角度来看，其实辟谷是一种特殊的状况，会 启动身体保命的机制，这个保命机制充满着生命智慧。它会 从科学角度来看，其实辟谷是一种特殊的状况，会启动身体保命的机制，这个保命机制充满着生命智慧。它会让身体： 机制一：停止发炎反应 因为发炎太浪费能源了，很多白血球在发炎部位辛苦地工作，分泌抗体、补体、细胞激素（IL-2、TNF）、组织胺、前列腺素、血小板活化因子（PAF）、一氧化氮、溶酶体等等。这些原料与活动都会耗损很多资源与能量，所以身体在辟谷时，身体会很聪明地下达命令：不要再发炎了，回家静候通知，以节省能量。
为了保命，身体把能量集中在重要器官，例如心脏、肺脏、肝脏、肾脏，至于其他比较不重要的部位，就省省吧！甚至像脂肪与肌肉，这种比较不重要的组织，都被拿来燃烧当热量用。 机制二：肠胃净空 其实消化食物也是很消耗能量的。没有食物进入体内，整个消化道就不会消耗能量了，所有的消化酶，通通不必分泌了，省下了不少资源。肠胃道是最大的免疫器官，没了食物，整个肠胃免疫也就停顿了下来，又省力，又可以使免疫系统有喘息的机会。 机制三：身体燃烧脂肪时，顺便排出脂溶性毒素 体内脂溶性毒素是很不容易排出体外的，但是很巧，从辟谷的第12个小时开始，身体开始燃烧脂肪以供应热量所需。在燃烧脂肪的时候，囤积在脂肪细胞的毒素，终于有机会破茧而出，溶互血液当中，再经由肝、肾、肺、皮肤等等排毒器官，排出体外。
这是一个非常巧妙的设计，在辟谷燃烧脂肪的时候，刚好可以排毒，这是我们求之不得的排毒机制啊，我们不必吃螯合剂、不心吃草药、不必做蒸汽浴，光是辟谷，就可以很有效率把库存多年的毒素排放出来以供应全身所需。这是辟谷可以排毒最重要的机制之一，非常经典、非常难得、也非常有效呀。当然也非常便宜，一毛钱都不必花，就可以把毒素排出来！ 机制四：有效使用能量 身体在辟谷时，会以每天1%的速率，减缓身体能量的消耗量，直到75%左右为止。这也是身体节约能源的一种调节机制，是由大脑所调控。除了能量的调控，血压、血糖、生长激素等，都会受到重新的调整。这种反应，好象是生命智慧重新被唤醒。 其实，每个人身体里面都住了一个医术很棒的内在医生，当身体受到很多毒素或错误信息的干扰，这位内在医生会变得很懒惰或甚至睡觉了，借由辟谷，可以唤醒她，把体内资源重新分配，
孔子的修身养生之道(华工公选中国传统人生智慧必备)
孔子的修身养生之道 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，孔子还是一位修身养生学家。 首先，孔子对饮食卫生、食品安全提出要求，他说：“色恶不食，臭恶不食，鱼馁而肉败不食，不时饪不食，不时不食。”即食物变色了的不食，变味了的不食，不是刚刚烹饪的不能吃，鱼肉不新鲜也不能吃，不到进餐的时间不吃，进食要按时定量。孔子还说“唯酒无量不及乱”，饮酒要自我控制，适量而不为乱，乱就是失去常态，乱则影响健康。这些要求完全符合世界卫生组织提出的现代科学卫生“合理膳食、戒烟限酒、适当运动、心理平衡”十六字诀健康基石的基本原则。孔子的养生观是科学的。 孔子的中庸之道被世人奉为修身养生的至高境界。人在生活和处事中做到不寒不热，不湿不燥，不饥不饱，不卑不亢，不骄不馁，不狂喜不愠怒，不忧伤不耽乐，不仇富不安贫，不逞强不示弱，不争先不恐后，无太过无不及，不高腔不低调，不争长不论短，保持平和的心态，愉悦的心情，就能达到心理平衡，胸襟开阔，祛病驱邪，益寿延年。此乃养生修身之大道。守中庸、致中和，阴阳调合，气血畅通，允执其中，平和中正，天人合一，人际和谐，怡乐雍容。 孔子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”就是在学习中得到愉悦，在与人相处，人际交往中体会到快乐。孔子很重视快乐对健康的有益作用，他又认为快乐不会无由来地获得，必须通过实践，通过交往来获取。所以他又说，“发奋忘时，乐以忘忧，不知老之将至”，正体现出孔子那种忘我投入，陶醉在自己兴趣爱好中，甚至把时间和所有烦恼都置诸脑后的豁达心态。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子对颜回在逆境中、困顿中仍保持乐观，甚为赞赏，说明孔子是一个逍遥自在的乐天主义者。孔子乐天知命，修养有素。 孔子曰：“君子有三戒：少之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子认为人一生中，少壮老三个阶段，要时时警觉，年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪恋女色，要惜精保命，要有一个健康的身体。壮年时，血气方刚，精力旺盛，要警觉争强好胜，恃强好斗，好勇斗狠，不要为一些小事而与人争吵，甚至拳脚相向，这样于己于人都不好。年老了，血气衰退，要警觉贪得无厌，要不计得失，知足常乐，自得其乐。 孔子曰：“智者乐，仁者寿”，“唯仁者寿，唯德者康。”孔子认为人的道德修养是儒家养生的最大特点。“仁者寿”，就是具备仁德之心的人才会长寿。因为道德高尚的人，做事问心无愧，乐于助人，没有心理负担，时常感到内心的快乐。现代心理学家认为，心情愉快能提高人的免疫力，免疫力高，生病的机率就小，寿命自然会延长，这是很道理的。 孔子的道德哲学、养生观念，影响了中国两千多年。对中国人的人格铸造，道德观念的形成，产生了不可低估的作用，他所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”，按朱熹注称，“弘大刚毅，然后能胜其任而致其远”。子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而无信乎？传不习乎？”反躬自省是很高的道德修养，是他“反求诸己”的本初心路。他为人谋而求忠，
保健养生民间养生谚语大全
保健养生民间养生谚语大全【篇一：【保健养生】民间养生谚语大全】 ◆拍打足三里，胜吃老母鸡。 ◆竹从叶上枯，人从脚上老；天天跑步走，药铺不用找。 ◆水停百日生毒，人歇百日生病。◆吃面多喝汤，免得开药方。 ◆机器不擦要生锈，卫生不讲要短寿。 ◆常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。 ◆三分医，七分养，十分防。 ◆出汗不迎风，跑步莫凹胸。 ◆白露身不露，寒露脚不露。 ◆常常晒太阳，身体健如钢。 ◆常开窗，透阳光；通空气，保健康。 ◆日光不照临，医生便上门。 ◆入厨先洗手，上灶莫多言。 ◆饮前洗手，饭后漱口。 ◆饭前一碗汤，气死好药方。 ◆饭后一百步，强如上药铺。◆有钱难买老来瘦。 ◆百病从口入，病从虚处发。 ◆感冒是百病之母。 ◆裤带越长，寿命越短。 ◆英雄只怕病来磨。 ◆小病不治，大病难医。 ◆新病好医，旧病难治。◆吃米带点糠，老小都安康。 ◆一日吃三枣，终生不显老。 ◆鱼生火，肉生痰，粗粮淡菜保平安。 ◆鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。 ◆要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。 ◆吃得快，咽得慌，既伤胃口又伤肠。 ◆少肉多菜，少糖多果。 ◆若要身体壮，饭菜嚼成浆。 ◆桃饱人，杏伤人，李梅树下抬死人。 ◆三天不吃青，两眼冒金星。 ◆一顿吃伤，十顿喝汤。 版本二一饮食篇早吃饱，午吃好，晚吃少。
朝食三片姜，犹如人参汤。 晚上少吃一口，肚里舒服一宿。 饥不暴食，渴不狂饮。 吃饭先喝汤，胜过开药方。 吃少养命，吃多害命。 饭吃八分饱，到老胃口好。 要想身体好，吃饭不过饱。 一顿吃伤，十顿喝汤。 饮前不要跑，吃饭莫太饱。 大蒜是个宝，常吃身体好。 美酒不过量，好菜不过食。 好药不在多，是药三分毒。 暴饮暴食易生病，定时定量保安全。 节食能祛病，寡欲能强身。 二起居篇头部宜凉，足部宜热。 寒从脚起，病从口入。 一晚少一觉，十晚补不到。 贪吃贪睡，添病减岁。 睡前烫烫脚，胜过安眠药。 热不马上脱衣，冷不立即穿棉。 捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。 春捂秋冻，不生杂病。 日光不照门，医生便上门。 剃头洗脚，胜如吃药。 饿不洗澡，饱不剃头。 坐卧不迎风，走路要挺胸。 三精神篇笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。心乐为良药，神伤致骨枯。 食多伤胃，愁多伤身。 三分吃药，七分调养。 气是下山猛虎，色是刮肉钢刀。 王孙莫作多情客，自古多情损少年。 衣服早补补丁少，有病早治痛苦少。 说说笑笑，通通七窍。 笑口常开，祛病消灾；青春常在，百病不来。
养生保命守则
养生保命守则 养生保命守则 『养生』是一门学问，『养生』二字的含意，就是『养生保命』。『养生学』在古代的东周开始，至今巳有二千多年历史。荷兰学者高罗佩曾经赞叹说：『古代中国人的性生活，从总体上说是健康正常的。』 『养生』又称为『养肾』，因为中医学认为肾藏精，是维持正常性功能的脏器，肾在生命中有重要地位，而房事过度，是会伤害肾脏的。所以生活放荡，『贪食者伤脾伤气，贪色者伤肾伤精血』，其害无穷。 男女青年到了适婚年龄，正式结为夫妻，适度的对身体是健康的；放纵欲求，对欲求不予控制，则势必伤害身体。 守则一：结婚的年龄不宜太早守则二：酒后不宜房事守则三：七情太过不宜房事(注：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、七种感情) 守则四：饱食后不宜房事守则五：疲劳时不宜房事守则六：恶劣环境不宜房事守则七：新婚的房事养生守则八：中年房事养生守则九：老年房事养生
一：结婚的年龄不宜太早 一定要身体发育成熟之后才可以结婚，养生专家都反对过早开始性生活，认为『男子破阳太早，则伤其精气，女子破阴太早，则伤其血脉』。在身体生长发育到『阴阳充实』之后才开始性生活，这样不仅对自身健康有好处，对儿女的健康也有好处。所以，『男子三十而婚，女子二十而嫁』的说法，是有道理的。 男子过早结婚，虽然生殖系统已经发育成熟，但是整个身体尚较幼稚，阴精尚未充实，容易出现相火妄动。年轻人自控能力差，易出现房事过度，阴虚精亏，有损健康。如果等到年龄三十左右，自控能力增强，思考问题较全面，有了婚后的责任感，就不致于肆意纵欲，阴精自保，为健康长寿打下基础。 晚婚对优生优育有很大好处，关系到儿女的健康身体和智商。对于早婚妇女患病，较晚婚妇女生病难治。所以晚婚是『养生』的关键。
健康资料文摘
卷首语 八大自然健康守则 如何铸就健康体魄。八大自然健康守则更为全面科学。实践证明：这些生活方式是维护健康的天然法宝。 一、营养选吃天然高纤维且富含营养的食品。逐渐走向吃素食的饮食结构，不吃零食，以免影响消化系统功能。 二、锻炼坚持每天运动，尤其是户外活动。既可强身健体，又可陶冶情操，每天至少30分钟，步行是最好的选择。 三、水多喝水可去毒除病，每天早晨喝两杯温开水，还可用冷热水交替冲操可焕发精神。 四、空气保持你的房间空气流通，别关着窗户睡觉，注意不时地深呼吸以增加氧气摄入，坚持常到户外走走。 五、阳光打开窗户迎进灿烂的阳光。它能为你提神增进健康。 六、节制凡事讲求适可而止，对工作、游戏、休息和嗜好等都要科学分配，处理好人际关系，促进心灵健康。 七、休息每天睡眠时间要保证7—8小时，坚持早睡早起，安排丰富多样的休闲方式，种花、养鱼、饲鸟。 八、信仰对生活充满信心，是心身愉悦的动力；对未来充满希望，是不断进步的源泉；对世界充满爱心，将获得无穷的回报。
目录 一、长寿之道 二、哪些人易长寿 三、十大寿星带有共性的长寿秘诀 四、静以养身，俭以养德 五、陆游诗中的养生经 六、唐太宗的百字铭 七、自我保健歌 八、平衡理论养生法 九、《黄帝内经》养生法 十、养生就是养阳气 十一、抱住健康养生 养生观点 科学养生：重在养心，静养心，动养身。 ——进取心、平常心、慈爱心。 五谷是具有生命力的种子。 蔬菜越吃越疏通，荤菜越吃越糊涂。 喜则气散，喜的情志与心相关。 阴阳平衡才能少得病。 子午觉很重要，阴阳两气有生才有长，有长才有藏。顺四时，节饮食，调情志，慎医药。
一、长寿之道 ◆古代名医多长寿 ◆历年帝王命不长 我国从秦朝至清朝共有皇帝259个，其中可确定出生年份的209个，他们的平均寿命只有39.2岁，而70岁以上的只有9人，80岁以上的仅有6人。（清高宗乾隆89岁，唐玄宗李隆基87岁，唐（周）女皇武则天和宋高宗越构均81岁，梁武帝萧衍和元世祖忽必烈均80岁。） 历代帝皇过着奢侈的生活，成天求神拜佛祈长寿，寻求术士炼仙丹，山珍海味增营养，养尊处优图安乐，本应长寿，为何绝大多数短命呢？说明锦衣玉食不一定就能长寿。养生本是一门科学，肥甘味重的精美食品，使人缺乏维生素和纤维素，营养不平衡，热量过剩，脂肪代谢紊乱等，极易发生心脑血管病变，糖尿病、癌症等；其次是帝王们沉缅酒色，使肾精耗伤，元气日虚，导致精血不足，致其早衰。其三是他们四肢不勤，缺少运动，导致神统、血液循环紊乱、衰退，免疫力下降，各种疾病频至；其四是勾心斗角的宫殿生活，带来种种烦恼与忧虑，得不到心理上的健康与平衡等。这些都是影响长寿的主要原因。 唯有乾隆皇帝，喜文习武，经常打猎，喜欢旅游，饮食有节等，享年89岁，称为历代皇帝独一无二的长寿之星。 据经传有生卒年限记载的70名历代名医，长寿者都比比皆是，80岁以上者20人，70岁至80岁的30人，60至70岁的15人，50岁至60岁的5人。其中清末明初名医李清云，生于公元1677年，殁于1933年（民国22
一命二运三风水之——十养生
一命二运三风水之——十养生 云：人生追求幸福，不能避免地事情有许多，古人总结有：“一命二运三风水，四积功德五读书.六名七相八敬神，九交贵人十养生.十一择业与择偶，十二趋吉要避凶”.此十二项，都是一种积极入世地态度，各位君子爷们，最好是应该有所知晓 养生，说地是保养身体.《庄子·养生主》说：“养生之道，得养生焉”.养生，是说人活着就应该好好活着，活得好好地，才能快乐每一天.有人曾说过，没有好地身体，生命地意义就打了折扣，什么理想抱负，就只是一种幻想.“身体是革命地本钱”，大家应该记住这条革命性地语录，积极地参加到养生保命地行列中来. 要做到好好活着，可不是一件容易地事.要让自己每一天过得平安快乐，必须身体要健康，心情要愉快，不能整日里病病痨痨，吃药打针，或者闷闷不乐、忧心忡忡.也就是现代人提倡地身心健康. 要身心健康，第一是要身体好，第二是心情好. 身体好是养生地重要内容.身体好，就是能吃、能睡、行动便捷，没有伤病地困扰.曹操在《龟虽寿》诗中说：“盈缩之期，不但在天.养怡之福，可得永年.”要活得健康长寿，特别应该学习一些道教长生地理论.《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提倡：“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”.所以，人要健康长寿，就要遵循人地生命活动地自然规律. 庄子《刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已.此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”.由此可见，注意健身、治病、防病，养形才能长寿. 心情好更是养生地重要内容.心情好比身体好有时显得更重要.因为人吃地是五谷杂粮，没有不生病地道理.而且人地情绪能到改变人地饮食起居地习惯，影响到人地健康.俗话说，“一夜愁白了头”，说地就是思虑过度影响身体地话.所以，从人们在说到养生时，更多地是说如何调理心态. 有人总结古人养生有一到九地要求，转帖如下，以供参阅： “一德”：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也.” （明·吕坤） “二安、和”：“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺.” “安”即静心，“和”即顺心.（宋·苏东坡） “三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得.”（孔子） “四法”：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾.” （明·万密斋） “五知”：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为.”（宋·周守忠） “六节”：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺.” （明·江绮石） “七食”：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净.”（清·石成金） “八乐”：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐.”（清·石成金）
养生的基本原则
养生的基本原则 养生原则，是指实施养生活动时所必须遵循的总的法则。古人在长期的养生实践活动中，不断地研究人体生命活动现象和规律，探索衰老的机理，研究致病和导致早衰的原因和条件，并在中国古代哲学和传统文化的影响下，逐渐形成了一系列的养生原则。遵循这些原则，对于养生方法的制订、运用及其发展创新，都有重要的指导意义。 1．顺应自然 在“天人合一”的整体观思想指导下，《素问·宝命全形论》提出：“人以天地之气生，四时之法成。”人类生存于自然界中，人的生命活动与自然界息息相关。《灵枢·邪客》称之为“人与天地相应”。在自然界的变化中，存在着以四时、朔望、昼夜为标志的年月日周期性节律变化，并由此产生了气候变化和物候变化所呈现的生长化收藏规律等。人类在长期的进化过程中，形成了与之近乎同步的生理节律和适应外界变化并做出自我调适的能力。因此，人若能顺应自然而摄生，各种生理功能便可循其常性，节律有序而稳定，机体则处于阴阳和谐的健康状态；若违逆自然，则各种生理功能节律紊乱，适应外界变化和防御抗邪能力减弱，而易罹患疾病。诚如《素问·四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起， 是谓得道。”所以，顺应自然是中医养生学的重要原则之一。养生顺应自然，旨在要 求人们在掌握自然规律的基础上，主动采取各种综合措施来顺应其变化，使人体生理活动与自然变化节律同步，保持机体内外环境的协调统一，以避邪防病，保健延衰。对此，《素问·四气调神大论》提出了根据四季变化以调养形神的原则与方法，并强 调指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。” 2．形神共养 形，指形体，即脏腑身形；神，指以五神、五志为特征的心理活动。形神共养， 是以形神统一的生命观为其理论基础。一方面，形体为生命的基础，形具而神生，五脏及其所藏的精气是产生“五神”活动的物质基础。《灵枢·天年》说：“血气已和，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”葛洪《抱朴子·内篇·至理》以堤和水、烛和火的关系比喻人体形与神关系时说：“形者，神之宅也。故譬之于堤， 堤坏则水不留矣；方之于烛，烛糜则火不居矣。身劳则神散，气竭而命终。”强调神 依赖于形。另一方面，神乃形之主，为生命的主宰。人体脏腑的功能活动、气血津液的运行，都受神的主宰和影响。张介宾《类经·摄生类》说：“虽神由精气而生，然所以统驭精气而为运用之主者，则又在吾心之神。”强调神可以反馈地作用于精和气， 影响甚至调控整个生命过程。对于形神的辩证关系，明末医家绮石在《理虚元鉴》中曾精辟地归纳说：“以先天生成之本体论，则精生气，气生神；以后天运用之主宰论，则神役气，气役精。”正由于形神统一是生命的基本特征，故中医养生强调形神共养，
家庭保健7常识 主动咳嗽能保命
家庭保健7常识主动咳嗽能保命 *导读：咳嗽一般都是人体不舒服时候才会有的反应，它时刻反映着我们的身体状况。但是如何将这种咳嗽用来保命？今天小编就给大家讲一些家庭保健的常识吧！ 咳嗽保命 近年采，医学界已把咳嗽当作一种临床急救疗法，叫咳嗽心肺复苏术。主动咳嗽有时能使某些突发心脏病得到缓解，甚至保住性命。 心跳骤停：指心脏病引起的心搏突然停止由于刚刚停搏，病人意识尚清醒，可马上用力咳嗽。如家人在跟前，可鼓励或刺激病人咳嗽，这样可以导致心室收缩和心脏搏动，最终使心跳恢复。 心跳极缓并伴有低血压：此时主动咳嗽可维持血压并使心率增快，甚至接近正常心率。这是因为咳嗽能刺激交感神经，神经兴奋会使心率加快；同时咳嗽能增强心肌对氧的利用，有助于加快心跳。 窦性心过速：心率每分钟160次以上属严重心率失常，此症状常发生于心肌梗死之后，咳嗽能阻止意识丧失。 梦中蹬腿非长个 很多人睡觉时腿会突然蹬一下，好像不受自己控制，出现了仿佛突然踩空的感觉。还有的人出现蹬腿现象之后会突然醒来，而有的人蹬腿之后照样睡得很香，睡觉时怎么就会蹬腿了呢？是
抽筋？还是孩子在梦中长个子？ 一般而言，睡眠时发生抽动，分为生理性和病理性两种。生理性睡眠抽动是种很正常的现象，通常出现在浅睡眠阶段。这个时候大脑皮层受到抑制，高级中枢对皮层下中枢的控制不足，身体机能仍处于不稳定状态，手脚就会出现抽动，它属于神经组织的自我调整。 梦中蹬腿真正需要关注的是病理性的原因，分年龄段来说：小孩睡觉时蹬腿，最常见的就是睡眠型癫痫，这是由大脑神经元突发性异常放电导致的短暂大脑功能障碍的一种慢性疾病，在睡眠中，安然发生抽搐，甚至轻微全身痉挛。成人大多是因为脑缺氧，造成脑面脉硬化，出现继发性癫痫的症状；老年人的话，很有可能是患上了脑血管疾病。 倘若睡觉时的蹬腿现象时常发作，且出现了抽搐状况，甚至伴的攻击性行为或是呕吐等严重的症状，已经极大地影响了患者的正常睡眠，就有可能是病理性原因造成的了。这时，应及时到医院检查，确认病情。老人宜用圆柱枕 枕头过高或过低，会使人颈部过度屈曲或伸仰，颈部神经和血管就会受到拉扯或挤压，这不仅会引起落枕，而且可诱发中风。 日常生活中使用的枕头，大多数为扁形枕头，其实，使用圆柱枕最符合颈椎的自然生理曲线。将圆柱枕枕于颈部，仰卧，使头部保持后仰姿势，即可缓解后颈肌群和韧带的劳损，又可起到颈托和轻度牵引的作用。能减轻增生骨质对神经的压迫，预防颈
中医养生学基本原则
中医养生学基本原则 一、协调脏腑 五脏间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，则可保持一种动态平衡，以保证生理活动的顺利进行。 脏腑的生理，以“藏”、“泻”有序为其特点.五脏是以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能；六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源,以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障，都会影响整体生命活动而发生疾病。 脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。从养生角度而言，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。协调的含义大致有二:一是强化脏腑的协同作用,增强机体新陈代谢的活力.二是纠偏，当脏腑间偶有失和,及时予以调整,以纠正其偏差.这两方面内容，作为养生的指导原则之一，贯彻在各种养生方法之中，如:四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和,不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。又如：运动养生中的“六字诀”、“八段锦”、“五禽戏”等功法，也都是以增强脏腑功能为目的而组编的。所以说，协调脏腑是养生学的指导原则之一，应予以足够重视。 二、畅通经络 经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅,才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养助腑、生气血、布津液.传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关.一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。因此，《素问·调经论》说：“五脏之道,皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生”。所以,畅通经络往往作为一条养生的指导原则,贯穿于各种养生方法之中。 畅通经络在养生方法中主要作用形式有二:一是活动筋骨,以求气血通畅.如：太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓“动形以达郁"的锻炼目的。活动筋骨，则促使气血周流，经络畅通。气血脏腑调和,则身健而无病；二是开通任督二脉,营运大小周天.在气功导引法中，有开通任督二脉，营运大、小周天之说，任脉起于胞中,循行于胸、腹部正中线，总任一身之阴脉,可调节阴经气血;督脉亦起于胞中，下出会阴,沿脊柱里面上行，循行于背部正中,总督一身之阳脉，可调节阳经气血.任、督二脉的相互沟通，可使阴经、阳经的气血周流，互相交贯，《奇经八脉考》中指出：“任督二脉，此元气之所由生，真气之所由起”.因而,任督二脉相通，可促进真气的运行,协调阴阳经脉，增强新陈代谢的活力.由于任督二脉循行于胸腹、背，二脉相通，则气血运行如环周流，故在气功导引中称为“周天"，因其仅限于任督二脉,并非全身经脉，故称为“小周天”。在小周天开通的基础上，周身诸经脉皆开通，则称为“大周天”。所以谓之开通，是因为在气功、导引诸法中，要通过意守、调息，以促使气血周流，打通经脉。一旦大、小周天能够通畅营运,则阴阳协调、气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，故身体健壮而不病。开通任督二胎，营运大小周天其养生健身作用都是以畅通经络为基础的,由此也可以看出，畅通经络这一养生原则的重要意义. 三、清静养神 在机体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳,其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之"，主要是指静神不思、养而不用,既便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思,神不过用，身心的清流有
养生五大基本原则
养生五大基本原则 别以为养生很容易，注重养生的同时，也要遵循养生的六大原则。以下是店铺收集整理的关于养生五大基本原则和注意事项，希望对你有帮助。 中医养生五大基本原则 养生原则之一：协调脏腑 五脏间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，生克制化的关系来实现的。有生有制，则可保持一种动态平衡，以保证生理活动的顺利进行。 脏腑的生理，以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能;六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障，都会影响整体生命活动而发生疾病。 脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。从养生角度而言，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。 协调的含义大致有二： 一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。 二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。 这两方面内容，作为养生的指导原则之一，贯彻在各种养生方法之中，如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾;精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏;饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。又如运动养生中的“六字诀”、“八段锦”、“五禽戏”等功法，也都是以增强脏腑功能为目的而组编的。 养生原则之二：畅通经络 经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养脏腑、生气血、布津液.传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利
进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与生命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。因此，《素问·调经论》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生”。所以，畅通经络往往作为一条养生的指导原则，贯穿于各种养生方法之中。 畅通经络在养生方法中主要作用形式有二： 一是活动筋骨，以求气血通畅。如：太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓“动形以达郁”的锻炼目的。活动筋骨，则促使气血周流，经络畅通。气血脏腑调和，则身健而无病。 二是开通任督二脉，营运大小周天。在气功导引法中，有开通任督二脉，营运大、小周天之说，任脉起于胞中，循行于胸、腹部正中线，总任一身之阴脉，可调节阴经气血;督脉亦起于胞中，下出会阴，沿脊柱里面上行，循行于背部正中，总督一身之阳脉，可调节阳经气血。任、督二脉的相互沟通，可使阴经、阳经的气血周流，互相交贯，《奇经八脉考》中指出：“任督二脉，此元气之所由生，真气之所由起”。 因而，任督二脉相通，可促进真气的运行，协调阴阳经脉，增强新陈代谢的活力。由于任督二脉循行于胸腹、背，二脉相通，则气血运行如环周流，故在气功导引中称为“周天”，因其仅限于任督二脉，并非全身经脉，故称为“小周天”。在小周天开通的基础上，周身诸经脉皆开通，则称为“大周天”。所以谓之开通，是因为在气功、导引诸法中，要通过意守、调息，以促使气血周流，打通经脉。一旦大、小周天能够通畅营运，则阴阳协调、气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，故身体健壮而不病。 开通任督二脉，营运大小周天其养生健身作用都是以畅通经络为基础的，由此也可以看出，畅通经络这一养生原则的重要意义。 养生原则之三：清静养神 在机体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之”，
十二条你该知道的养生保健守则
十二条你该知道的养生保健守则 *导读：笑不仅可以缓解压力，促进社会联系，降低血压，还可以促进免疫系统功能。所以给你的生活多添一些笑容吧 1、大笑 笑不仅可以缓解压力，促进社会联系，降低血压，还可以促进免疫系统功能。所以给你的生活多添一些笑容吧。 2、不要不吃早餐 早餐中的纤维可以防止中午过早饥饿，阻止人们吞下含糖量高的食物。而且，研究发现，吃早餐的人比不吃早餐的人苗条。 3、睡眠充足
每晚七小时的睡眠不仅有助于长寿，还可以缓解压力，增强记忆力，降低食欲。给自己设定就寝时间，并严格执行。 4、观察一下你的排泄物 排泄物应该和肠子一样呈S形，并且非常光滑，如果呈块状像大理石一样，这说明你有便秘。多吃一些高纤维食物，多喝水。 5、不要太溺爱脊背 最新研究发现，在床上休息不利于背部肌肉健康，而且还会延长背痛。最好的方法是起来，吃点止痛药，坚强一点。 6、吃颜色鲜艳的食物 颜色鲜艳的食物不仅仅养眼，它们还富含类黄酮、类胡萝卜
素，可以防止发炎。每天多吃一些颜色鲜艳的水果和蔬菜，比那些昂贵的补品有效多了。 7、仅仅刷牙是不够的 不管你刷牙多彻底，刷牙时间多长，细菌依然可以在牙缝中滋生，从而引起心脏病。所以，平时多用牙线清洗牙缝。 8、做深呼吸 不论在何时何地都可以做深呼吸。深吸一口气，直到感觉肺部已充满了氮氧化物，这种物质可以使人更加开心，更加警觉。 9、参加瑜伽课程 瑜伽可以缓解压力，降低血压和心率，而且还可以提高柔韧
度。也许有些动作看起来有些怪异，但是对于四肢的协调能力是很有效的，也可以防止你在锻炼的时候受伤。 10、不要孤僻 女士比男士活的时间长的其中一个原因就是，女士在遇到问题的时候会说给朋友听，一起商量解决问题的办法。如果你肚子面对生活中遇到的各种压力，你可能很容易衰老。 11、避免高热量饮食 减肥的真正原因是由于减少了每日热量的摄入。也许你注意不到，每天减少100卡路里，一年体重就会减轻10磅，从而达到延长寿命的目的。 12、做一名聪明的病人
健康养生六大基本原则科普
健康养生六大基本原则科普 健康养生六大基本原则科普 一、适应自然规律 “人与天地相应。”(《灵枢邪客》)人的生命活动是遵循自然界的客观规律而进行的，人体自身具有与自然变化规律基本上相适应的能力，如果人能掌握其规律，主动地采取各种养生措施适应其变化，就能避邪防病，保健延衰。例如：《素问四气调神大论篇》即提出“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”这种“顺时摄养”的原则，就是顺应四时阴阳消长节律进行养生，从而使人体生理活动与自然界变化的周期同步，保持机体内外环境的协调统一。 二、重视精神调养 1、避免不良刺激避免不良刺激，主要包涵着两方面的内容：其一，是要尽量地避免外界环境的不良刺激对人体的影响。因为，一个优美的自然环境，良好的社会环境，和睦幸福的家庭氛围等，有利于精神的调养。因而，要积极创建这种环境和氛围，尽量避免来自自然环境、社会环境、家庭因素等方面的不良刺激。其二，要积极地治疗躯体性疾患，防止其内源性因素的不良刺激.躯体疾患既可给患者造成痛苦等不良刺激，重病或久病常易形成患者的精神负担，其内源性刺激还可产生异常的情志变化，加重病情，影响康复，遂致早衰。 2、提高自我心理调摄能力过激、过久的情志刺激，只有在超越人的心理调节范围时才能成为致病因素。人的心理调节能力，首先与人的“志意和”密切相关。亦即《灵枢本脏》所说的：“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”具体言之，“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关，从而表现在对情志致病的耐受性、敏感性、易发生性
等方面的个体差异因而要求人们能通过养生活动善于自我心理调摄，通过经验认识及思想活动过程来转移情绪情感反应，消除其不良刺激，保持良好的心境。 三、房事有节 男女两性的性生活是先天赋予的本能，是人类种族延续所必须的，而且男女从青春发育期开始就自然地产生性行为的欲望，这是肾中精气充盈的表现。性生活适当，不但有利于个人的健康，同时对民族的繁衍昌盛，社会和家庭的安定和睦都有重要意义，所以历代医家未有不重视性生活者。自古以来，人们皆主张男大当婚，女大当嫁，说明性生活是必须的，是顺应自然的。如果成年之后，没有适当的性生活，不但生理上得不到满足，日久易酿成疾病;而且在心理上由于所欲不遂，隐曲难伸，易形成气机郁滞之证。古代医籍中每有论及寡妇、鳏夫之病者，认为肝失疏泄者居多，其缘故即在于此。由于性生活要消耗肾精，因此必须节制。肾中精气是人生命活动的原动力，全身阴阳之根本，过于消耗，必致亏虚，往往导致性机能减退，全身虚弱，甚至早衰，故肾精不可不惜。 四、注意形体锻炼 形体的锻炼，不仅可以促进气血的流畅，使人体筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健旺，增强体质，还能以“动”济“静”，调节人的精神情志活动，促进人的身心健康。因而，运动养生是养生活动中的一个重要的内容。对于形体的锻炼，一般要求运动量要适度，做到“形劳而不倦”。并且要求循序渐进，持之以恒，方能收到动形以养生的功效。 五、谨和五味 “食能排邪而安脏腑，悦情爽志以资气血”。(《备急千金要方》)因而，前人十分重视饮食养生。食养，亦需遵循一定的原则： 1、辩饮食之宜忌《金匮要略》曾经指出：“凡饮食滋味以养于生，食之有妨，反能为害。……若得宜则益体，害则成疾，以此致危。”说明已认识到了饮食与人体健康之间存在着宜与忌、利与害的辩证关系。因而，辩饮食之宜忌是食
古人论养生：起居、饮食
古人论养生：起居、饮食 ●起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。 《管子·形势解》起居：作息，日常生活。节：节度。起居有定时，饮食有定量，寒热调得当，则身体好而寿命长。 ●起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形体累而寿命损。 《管子·形势解》起居无定时，饮食无定量，寒热调配不当，则身体弱而寿命短。 ●君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。 《左传·昭公元年》君子一天的作息顺序是：早上处理政事，白天调查研究，晚上制定政令，夜间歇息。 ●法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。 元·刘元素《素问·上古天真论》法于阴阳：掌握自然变化的规律。和于术数：适当掌握几种练功健身的方法。不妄作劳：不要胡作妄为。遵循自然的法则，注意体育运动，起居饮食调节合理，活动中规合矩，就能保持健康的体魄，享尽自然寿命。 ●善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制。 唐·孙思邈《千金要方》摄生：养生。卧起：作息。四时：指一天中的朝·昼·夕·夜四个阶段。兴居：起居。至和：最协调。常制：固定的制度。善于养生的人，起居作息都很协调，很有规律。 ●衣食寝处皆适，能顺时气者，始尽养生之道。 唐·孙思邈《千金要方》起居饮食都安排合理，能适应时令的变化，这才算懂得养生的道理。 ●日出而作，日入而息。 清·沈德潜《古诗源·击壤歌》作：劳动。息：休息。叙述朴素自然的日常劳动生活，见出古代劳动人民质朴淳真的气质和对自由安乐生活的向往。 ●寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。 《孔子家语·五仪解》寝处：犹起居。起居不定时，饮食没有节制，过度的劳累或安逸，都易伤身致疾。 ●起居无常，惟适之安。 唐·韩愈《送李愿归盘谷序》生活没有固定不变的规律，以合理适度为好。 ●起居宜慎，节以安乐之条；却病有方，导以延年之术。 明·高濂《遵生八笺·序》起居要谨慎，用安乐的原则来调节之；拒病有方法，以延年的方术来引导它。 ●知恬逸自足者，为得安乐本；审居宅安乐者，为得安乐窝。 明·高濂《遵生八笺》恬逸：安乐。窝：栖身之处。身心安乐而知足，就是掌握了安乐的根本，详知居宅安乐，就得到了安乐的栖身之处。 ●寒，然后为之衣；饥，然后为之食。 唐·韩愈《原道》冷了就要添加衣服，饿了就要进食。 ●饮肥甘，衣轻暖，不知节者损福。 清·金缨《格言联璧·悖凶》肥甘：丰盛甘美的食品。轻暖：轻而暖的衣服。过分追求衣食的丰富精美，有损无益。 ●食可饱而不必珍，衣可暖而不必华，居可安而不必丽。 《愿华集》珍：精美。华：华丽。食能饱腹，衣能暖身，住可安体就行了，不一定要珍美的食物、华丽的衣服和富丽的居室。 ●洞房清宫，命日“寒热之媒”。 汉·枚乘《七发》意为幽深清冷的宫室是寒热病的媒介。
养生典籍推荐：健康长寿的秘诀揭秘
养生典籍推荐：健康长寿的秘诀揭秘 引言 在现代社会，人们越来越关注健康和长寿。然而，随着生活节奏的加快和环境的变化，人们的健康问题也日益增多。在这样的背景下，我们可以寻找一些经典的养生典籍，探索健康长寿的秘诀。这些典籍是一些经过验证的传统智慧的结晶，拥有丰富的养生知识和实用的健康方法。本文将为您推荐一些值得一读的养生典籍，并揭示其中的秘诀。 1.《黄帝内经》 1.1 《黄帝内经》简介 《黄帝内经》是中国古代最重要的养生经典之一，也是中医理论的基础。这本书由两部分组成，分别是《素问》和《灵枢》。它记载了古代医学家对人体生理、疾病和养生的理论和实践经验，被誉为中医领域的圣经。 1.2 健康长寿的秘诀：防病于未病 《黄帝内经》讲究预防疾病，提出了“防病于未病”的重要观点。它认为，通过调理身体、均衡饮食、适度运动和保持良好的生活习惯，可以在疾病出现之前就防患于未然。这种预防疾病的方法比治愈疾病更重要，可以帮助人们实现长寿和健康。
2.《本草纲目》 2.1 《本草纲目》简介 《本草纲目》是中国古代最著名的草药学典籍，由明代著名医学家李时中所撰写。这本书系统地总结了上千种草药的性状、功效和应用方法，是中医草药学研究的重要参考书。 2.2 健康长寿的秘诀：食疗与草药 《本草纲目》主张食疗与草药的结合，认为草药可以用来治疗疾病和调理身体。它提供了许多草药的详细用途和配方，可以根据个人的体质和需要选择适当的 草药进行食疗，以增强免疫力、滋补身体、预防疾病。 3.《古方今用》 3.1 《古方今用》简介 《古方今用》是一本介绍中草药配方的书籍，由现代著名中医专家张周翰所编纂。这本书收录了许多传统的中草药配方，通过对配方的详细解释，使读者能 够了解每一种中草药的作用和使用方法。 3.2 健康长寿的秘诀：传统配方的保健效果 《古方今用》中收录的配方多为经典的传统中草药配方，这些配方历经千年世 代的验证，被证明在预防疾病和保健方面非常有效。通过按照配方指导，人们 可以在日常生活中使用这些中草药，以增强身体的健康和免疫力。
保健养身顺口溜口诀大全
保健养身顺口溜口诀大全 寒从足下起，百病凉上起。 病从口中入，凉从脚上来。 养生之道，眉开眼笑。 笑口常开，健康常在。 笑口常开，无病无灾。 笑口常开，青春常在。 笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。笑治百病，愁生百病。寿星。寿星。 笑笑乐乐散了心，不笑不乐要生病。一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。大笑三声，弃病提神。有说有笑，阎王不要。健康使人快乐，快乐使人健康。怒伤肝，愁伤心，悲忧惊恐伤命根。 健康就是幸福，健康就是财富，健康就是人生最大的本钱。 身体健康是基础，家庭和睦是保障，朋友来往是乐事。乐观使人长寿。动则不衰，乐则长寿。饭养人，歌养心。心胸坦荡，体健寿长。心胸宽大能撑船，欢乐健康享百年。胸怀要开阔，坦荡无忧愁。要想健康快活，学会自己找乐。一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。人闲长指甲，心闲长头发。心平气和，五体安宁。喜悦、节制和平静把医生拒之门外。豁达者长寿，忧伤者短命。快乐乃人生之致友，忧虑乃人生之大敌。自卑使人气短，奋发助人寿长。能求苦中乐，笑笑便了却。 遇到好事哈哈笑，遇到坏事笑哈哈。 人逢喜事精神爽，两腿走路也快当。不懒不馋益寿延年，不急不恼百年不老。 乐时同饮茶酒，苦时彼此安慰。乐时光阴易过，愁时岁月难熬。看个医生，不如多个朋友。忌愁制怒，人生高寿。宁吃开心粥，不吃皱眉饭。宁喝喜眉汤，不喝皱眉酒。老无所好，精神枯燥。精神空虚催人老，生活多彩寿缘高。业余爱好广，胜过增营养。娱乐有制，失制则精疲力竭；快乐有度，失度则乐极生悲。 食多伤胃，忧多伤神。喜不过欢，怒不可暴。劳不过累，逸不过安。生活上要适度，精神上要大度。六神不定，总会得病。愁加愁，病没头。饭后百步，遇事不怒。动为纲，素为常；少饮酒，不悲伤。多愁多病，越愁越病。怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，悲伤肾。人逢喜事精神爽，闷上心头瞌睡多。树怕伤根，人怕伤心。眼不见，心不烦，耳不听，思不乱。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。食多伤胃，气大伤人。气恼便是三分病。遇事不恼，长生不老。 气恼成病，欢乐长命。气是无名火，忍是敌灾星。气头上不要添火，火旺了不要加油。 气大伤心，心大伤肺。 人生不怕难，就怕愁莫展。 若要长寿，切莫多愁。
养生名言谚语集锦
养生名言谚语集锦 1、多做好事积德，乐于助人增寿。 2、话说在明处，药敷在疼处。三分吃药，七分调养。 3、牙不剔不稀，耳不挖不聋，鼻不掏不破，眼不擦不红。 4、一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。大笑三声，弃病提神。 5、爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。食多伤胃，气大伤人。树怕伤根，人怕伤心。 6、吃不言，睡不语。 7、天天晒太阳，胜过吃药方。要想寿命长，经常晒太阳。阳光不照临，医生找上门。 8、预防肠胃病，饮食要干净。饮食不检点，大病在眼前。 9、饮食贵有节，锻炼贵有恒。药补不如食补，食补不如练武。 10、人勤病就懒，人懒病就勤。 11、早晨活活腰，一天精神好。不贪睡，不过饱，早中晚，遛几遍。 12、饥梳头，饱洗澡。
13、苗无病害长得旺，人无疾病精神爽。大病要养，小病要抗，无病要防。 14、大汗莫当风，当风易伤风。伤风伤风，多在秋冬。头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。 15、吃得慌，咽得忙，伤了胃口伤了肠。 16、简单生活，健康快活。简单使人宁静，宁静使人快乐，快乐使人长寿。 17、冬不蒙首，春不露脊。 18、比上不足，比下有余，知足常乐人常乐。 19、充海阔天空之量，养先忧后乐之心。能忍耐，终身受用。 20、勤劳动丰衣足食，讲卫生延年益寿。不干不净，吃了得病。 21、名利淡泊，逍遥自乐。快乐是自找的，烦恼也是自找的。 22、吃了走百步，不用上药铺。 23、勤劳健身，懒惰损身。勤勤恳恳，青春常在；懒懒散散，未老先衰。 24、聪明人治病靠锻炼。脑怕不用，身怕不动。经常运动，百病难碰。 25、忠言逆身利于行，良药苦口利于病。食物是最好的药物。
26、丈夫有泪尽情弹，英雄流血也流泪。 27、戒烟少饮酒，嗜素讲营养。少饮酒，不抽烟，人生百岁身体健。 28、老来勤干活，赛过百草药。活到老，做到老，勤劳才能身体好。 29、秋风凉，添衣裳。一场秋雨，一场寒，十场秋雨穿上棉。白露身不露，寒露脚不露。 30、心胸宜开不宜郁，郁则百病生，开则百病除。 31、动动劲来，缩缩病来。练练力出，缩缩病出。 32、宁可锅里放坏，不可肚里硬塞。 33、人懒没有好生活，衣穿多了要上火。睡觉图凉快，不拉肚子那才怪。 34、生瓜梨枣，多吃不好。 35、铁不炼不成钢，人不运动不健康。起居有规章，锻炼要经常。 36、有病早治，无病早防，小病不治，大病难医。 37、心怀坦荡，福高寿长。说谎有损健康，行恶使人早亡。 38、乐观使人长寿。动则不衰，乐则长寿。饭养人，歌养心。 39、帮人帮心，治病治根。草老怕人割，人老怕病磨。