来自佛道武药中的养生保命真法：不生病的智慧1—武国忠
来自佛道武药中的养生保命真法：不生病的智慧1—武国忠
来自佛道武药中的养生保命真法：不生病的智慧5—武国忠《不生病的智慧5――来自佛道武药中的养生保命真法》是“国
医健康绝学系列”的第十五本。与之前的经络、穴位养生法不同，本书从医佛、医道、医武、医药四个角度，分别讲述强体
祛病的独家秘诀，令人耳目一新。翻开此书，不用找经络、穴位，只需选取适合自己的佛道武功法，同时搭配家用中草药配方，就为自己开出最简单、最实用、最有效的复方调理方。
序言人人都能为自己的身体开方
前些日子，一个中年女性来找我看病，她的脖子肿得很厉害，一量体温，已烧到了39.7度。我仔细询问，才知道她前几天被查出患有妇科肿瘤，医院说介于良性和恶性之间，要想进一步确诊，只有等一个月以后。我一看就知道，她是因为肿瘤转移才发烧的，赶紧催她去复查。之后，她就再没有回来。这就是看病难、求医难啊，如果她早点做了手术，如果能够马上确诊，如果没有这么多的如果……
还有病人经常拿别人开的中药方子来我这里抓中药。一次，我看到一副药方子上竟然
列了50多味中药，就问病人是谁给他开的方子，他说是某医院的某某权威专家。
真是荒谬，首先，这些药吃后效果既不怎么样，也不符合中药开方的基本原则。其次，这些药中的任何一味都不便宜。我真想问问这个“权威专家”，你是在给人看病吗？你这是在变相地推销药品，是对中医资源的极大浪费。
诸如此类的故事，正是促使我写这本书的初衷。看病难、求医难是大难题，而人一生病，很多时候就是一个弱者，弱在对疾病的无知，对衰老的恐惧。结果，好像中了心魔一样，往往盲目地寻医问药。
作为一名医生，我想说的是，如果大家平常注意养生保健，70%~80%的常见病会不治而愈，很多“疥癣之患”也不会变成“心
腹大疾”。从医数十年来，我不断问诊、总结，形成了一套自己的通治法：“佛道武药四通强体祛病法”。它非常适合人们日常养生，让人轻松摆脱对疾病的恐惧，找回对身体的自信。
书中第一章，我首先提到了养生的根本之道——调气。万病从气生，气是我们身体这个国家的“君主”，掌控着人的生老病死。懂得调气，就学到了激发人体自有免疫力与自愈能力的本事，人就能少生病或不生病。
书中第二至四章，我向大家介绍了调气的具体方法：佛道武养生法。佛学、道家和武术源远流长，有很多疗心、疗身的“灵丹妙药”。遗憾的是，或囿于门户，或束之高阁，它们不能最大程度地为最普通的人所用，这是非常可惜的。
出于机缘，我被师父崔炳义收为关门弟子。师父虽是武当内家拳派掌门人，但也精通佛道，所以跟师父学武之余，我也对佛道武养生法略知一二。从医后，我在治病时会有意识地传授给病人一些小技巧，他们练习后，反响都很好。
经过多年的临床实践，我用这一方法给人治病时越来越胸有成竹。平常看门诊时，我会把病和气一起说，比如胃病是胃气不畅通的结果，然后，让患者吃药之余，多练练佛武道中的某某方法。因此，在这部分文字中，我大多会先介绍一种功法，然后再推荐一两种来自《本草纲目》及其他典籍的中草药药方。其中用到的药物，都属于药食同源物品，是提高人的体质、建设人身体最基础的东西，所以服用时没什么禁忌。不要小视这些药，它们都能调理气血，提升你精气神，增强你的体质。
而在第五至七章中，我专门从四季、性养生和家庭常备药角度，介绍自己用药的经验，以飨读者。这些方法读者自己在家都可以操作，还比较安全有效。
张仲景在《金匮要略方论》指出：“上工治未病不治已病”，养生又何尝不是呢？所以，能让大家“治未病”，减少求医难、看病难的麻烦，共治身心，就是我最大的心愿了。看了这本书，你就是自己的“上工”，一个会防病、治病且善用多种方法的“上工”。你会发
觉，原来自己能给自己看病，还能给周围的亲戚朋友开方。那个时候，你就能像菩萨一样，普度自己、家人和朋友的身心。
李军红
2009年6月14日于北京
第一章人活得好不好，全由气说了算
1. 生死由气定
从“气不打一处来”到“把人活活气死”说起
生活中，如果形容一个人很生气，就用“气不打一处来”，可见这个气有多大了。气一旦大了，就会把人“气坏”甚至“气得半死”，当然更严重的就是把人“气死”。比如，三国时期的大将周瑜就是自己把自己活活气死的一个例子。
为什么要说“人活一口气”呢？这句话一是形容此人有志气，二是说人呼吸进出都是靠一口气，一口气上不来，气断了，人也就呜乎哀哉了！还有，形容一个人时来运转了，就说他运气好；气足呢，就可“气吞万里如虎”……由此可见，我们的身体处处是离不开气的。
其实，“气”与我们的关系远不止这些。古往今来，包括《黄帝内经》在内的医学典籍及大医都认为，气是人生命的根本，养生治病的根本在于调气。比如，《素问·举痛论》说：“百病生于气也”，而大医孙思邈则说：“民散则国亡，气竭则身死。”换言之，如果把身体比作国家，“气”就是国民，无民不成国，所以养身首要就是调气，调病也在于调气。而神医华佗也说：“其要谷神不死，守生养气者也。”“谷”的意思是养，这句话的意思就是说，若要延年益寿，就要靠养气。
其次，《医门法律·先哲格言》说：“人之生死由乎气。”庄子也说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”也就是说，人能活多长，活得好不好等，都由“气”说了算。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则亡。
掌管我们生老病死的“气”有两种
那么，“气”到底是什么，竟然能掌管我们的身体好坏与生死？
《黄帝内经》认为：掌管我们生老病死的“气”分两种，一种是自然界的六种气候（外气）：风、寒、暑、湿、燥、火。当它们出现异常，侵袭人体时，就成为“害群之气”，也称之为“六邪”（六淫之气）；另一种是七情（内邪），指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。当七情失调时，它们就会直接损害脏腑，使脏腑气机逆乱、气血失调，让人生病。
外邪——失常的风、寒、暑、湿、燥、火
风、寒、暑、湿、燥、火是自然界的六种气候，有自己正常的变化规律和限度，本来对于人体是无害的。不过，一旦气候变化异常，比如春天天气应该暖和起来，却特别冷，连下暴雪；秋天本该秋高气爽，却过于湿热；冬天应该很冷，却是个暖冬……六气就变成对人体有害的“邪气”，威胁我们的健康。
2. 对外邪要“避之有时”
首先，对于外邪之气，要“避之有时”，春天提防风邪，夏天避开暑热之气，秋天滋阴润燥气，冬天穿得暖暖和和的，以抵御寒邪。比如，《灵枢·天年》中，黄帝问大医岐伯有人不能寿终而死的原因。岐伯回答，老是被风寒之气侵扰，是人们早夭、不能活到天寿（120岁）的重要原因。所以，要治病有方，健康长寿，就要善于避风寒等邪气。
对六邪的调理，有很多我们“日用而不知”的方法。比如，夏天我们可以躲在荫凉的地方来对抗暑热；冬天冷了除了加衣服以外，屋里还有暖气可以抵抗寒冷。可暖气也会使屋里的空气太干燥，燥邪会使人生病，所以大家就买来加湿器，用湿来润燥……利用风、寒、暑、湿、燥、火六邪间相生相克、互相制衡的关系，我们就可以调适身体和外界的关系，让自己少生病或不生病。
此外，中医中有很多预防未病或治已病的简、便、廉、易、验（高效）的方法，我们也可以拿来“武装”自己。比如，家里放些植物调节室内气场、练习一些增强体质的功法，或者吃某些药食同源的食品。只要在生活中好好注意这些细节，我们哪里用得着去四处求医
呢。
内邪——失调的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
一旦情绪失调，正常的七情就变成了损害我们五脏六腑的邪气：过喜伤心，过怒伤肝，过思伤脾，过悲、过忧伤肺，过惊、过恐则伤肾。
人最大的疾病就是恐惧
对于内邪，也就是失调的“七情”，我们要平和处之，让它们自然而发：该高兴的时候要高兴，该生气的时候生气，该停下来想想的时候就想想，该害怕的时候就害怕，该伤心的时候就伤心，只要适度就好。《黄帝内经》就说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，保持恬淡的心情，就算生了病很快也会好。
有时候，巧妙运用七情也可以治病养身。比如大家都知道怒伤肝，但对于那些平常活得压抑的人，发怒却能让他们发泄出淤积在心里的闷气，散开平常解不开的“气结”；悲伤肺，但对于长期低声下气的人，却可以一哭解千愁……所以七情只要使用得当，就能成为我们的宝贝。明白这个，我们就会懂得：只要放下恐惧，病就好了一半。
3. 驱邪气，破心魔，惟佛道武药(1)
从第一天给人看病起，我就感觉到肩上沉甸甸的责任。于是，我看病时尽可能采用最好的药，力求在最快时间内把病人治好。刚开始时有一些效果，病人也多了，但病人的医药费却增加了，负担加重了。这让我心里很不安，于是多方搜罗一些简、便、廉、验的药物及治法，既方便病人在家诊治和疗养，又可防范疾病、衰老于未然。
不止药草才是“药”
有一次，我向一位前辈请教养生之术，前辈没有直接回答，而是给我讲了一个故事：文殊菩萨让弟子善财童子去采药，善财童子随手抓起一把草，递给文殊菩萨说：“您让我去采药，我看到的所有一切都是药，所以就抓了这把草回来。”文殊菩萨微笑着回答说：你说得很对，天地间确实到处都是“药”。前辈讲完，谆谆教导我说：世人都认为药草才是“药”，但不知药草也是佛啊，就看你怎么求了。
我恍然大悟，开始在生活中寻找不止是药草的“药”，慢慢有了自己的发现。
因家人信佛，我在从医的第二年就开始研习佛教典籍。了解得越深入，我就越发现，佛学中也有心理学的内容，大德高僧有时候就是心理医生，他们的只言片语就叫人醍醐灌顶，茅塞顿开。怪不得《法华经》说，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。
还有，佛学中也有许多不为人知的养生天机（功法及智慧），只在出家人之间代代相传，我们门外人不得而知。因此，自古以来就有很多高寿的僧人。这些养生天机，哪怕只取其中的一小部分，就是普度众生的“良药”，足以让大家养生救命。
我在给人看病时，会把这些佛家养生天机告诉大家。很多人后来告诉我说，得知天机后他们首先破除了“心魔”，没有心理包袱了，对疾病不再害怕了。此时，哪怕有外邪来袭，也不担心了。
修行就是修健康
师父告诉我说，佛是一个能量团，修佛是为了从中吸收能量。修到了一定境界，自身的能量越高，越能激发自身的潜能。比如，一个人虽然先天不足，但通过修佛，吸收了其智慧或健康的能量，整个人也会变得很健康。因此，在大医那里，修佛就是寻求健康的能量，就是修健康。
我还发现医道是相通的。师父说，医道相通，自古皆然。道家养生主要是养性，养性就是调喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，跟中医所谓的“调情志”是一回事。七情正常了，人体正气十足，哪怕有外邪入侵，也伤不了身体。
另外，道家养生还讲究顺应自然、饮食有节、适劳逸、慎衣着、节饮食、谨居处、守节操等等。其实，这些也都是医生们告诉病人的注意事项，只要这样做就可以少生病或不生病。
除此之外，道教还有好多比现在的理疗强百倍的养生方法，比如五禽戏、委身法、胎息法、八段锦等导引法。这些养生方法之所以广受欢迎，是因为练它们能打通人体的经络，让我们全身上下气血畅通。气血通了，身体自然就没什么毛病了。
医武相通的道理最简单也最好讲。通常，人们练武就是为了强身健体，这和中医的目的是一致的。所以说，练武之人通过活动四肢打通了经络，调理了全身的气机，从而精、气、神十足，行走坐卧都有底气。说穿了，功夫里的任何一招一式都是人间妙药。
古代很多大医也是武林高手，反之亦然，“精武术者精医道”。比如，唐代“药王”孙思邈就精通武术，曾运功以一指点穴法治愈了大将尉迟敬德的肩痹风。
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不生病的智慧
不生病的智慧 不生病的智慧 一、健康从补血开始。补血从食疗和激活经络开始： 二、分清食物的温、热、寒、凉、平，才能补血和补好血； 三、9种可以自己动手做的补血佳品和3种择食法、4条经络护生疗法．保你和一家老小平安无忧； 四、摸第二掌骨、看舌苔和手相，这是最简单、最快捷、最可靠的自我诊断法； 五、每个人都会生病，但是要明白：大部分疾病都不是我们的敌人，因为，疾病是我们有意或无意伤害自己身体的结果，由此带来的痛苦只是我们应得的报应，所以要想不生病，只有先修心，心稳才能身平。 目录 序言不生病是每个人的最大心愿 第一章让我们的身体四季如春掌握人体生杀大权的是气血?补足气血，让每个脏器都吃得饱饱的?温度决定生死熟知食物的温热寒凉平是保证气血充足的关键 ?根据各人体质，多吃应季、应地的食物 ?懂得食物的属性才能保证“后天之本”的安全体温降低的后果就是动脉硬化 ?保血管就是保命 ?不要只贪一时舒服而逆天而行现代人为什么爱上火 第二章补足气血万病灭12种方法可快速准确地判断自己气血是否充足舌苔是身体状况的天气预报越细碎的食物越补气血保护好胃、肠，心宽体壮补血食疗一点通人见人爱的家庭补血方 第三章为自己和亲人嘘寒问暖自制保一家老小平安无事的大补之品——固元膏当归无敌——建议大家经常服用的补药?用当归液注射足底反射区，直接给身体输血补气 ?其实男人更需要当归的关怀第四章最大的功效来自最家常的食物泥鳅为我们的健康开路让肾不再失落——海虾补肾效果强好吃更补血——来自于鳝鱼的奉献给
我们的五脏六腑进贡——黑米是健康一生的早餐土豆可以在治病中显灵大蒜能治很多医院治不了的病横扫寒凉全无敌——生姜就是“还魂”药 第五章驱逐让我们身体不平安的食物西瓜和香蕉，人们身边的隐形杀手水果少吃不会生病老人、孩子和体弱者最好少吃萝卜常吃苦瓜真的会让你苦命牛奶该不该喝冬天来了，孩子尽量不要吃紫菜第六章手是我们身体的“气象站”——学会手诊，让你轻松当医生防病从看手、摸手开始第二掌骨最直观地告诉你身体的好与坏指甲上的半月形——人体疾病的报警器手掌是人体健康的晴雨表百病都躲藏在手纹里面 第七章登上经络健康快车——学经络快速入门法12经络就是人体的天然药库人的所有病都能在经络上找到 第八章生活在人体的仙药田里——天天健康不是梦多按一按耳朵就能防治百病找手治病，一按就灵足部按摩要分时间、季节和体质才有效按摩中最容易被忽视的要义让体内的朝阳冉冉升起——背部撞墙法好好养育我们的根——天天泡脚法养生从床上开始 第九章求医不如求己这些方法可以让你每天精神百倍心脏病人的调理法40岁应该只是青少年——中年人的回春保养大法打通臀部的经络是治疗腰腿痛、妇科病的根本让乳腺无忧无虑的经络保养大法人体的上下左右可以互相治疗轻松排便就是福——便秘症状的简单解除法网上求医记：清除牛皮癣和湿疹——花椒、生姜加经络的神奇保证人体的粮道畅通无阻——消化道各种溃疡的及时消除法颈肩腰腿痛，花椒、生姜救生姜片能最快消除口臭有福不是胖——食疗加经络是最好的减肥方法痛风绝不是疑难杂症吃素也能吃出健康洗头尽量不要干洗 第十章要不生病还要长命中西医结合，为我们的生命提供双重保险医生治得了你的病，救不了你的命医生治病为什么要弃“简”求“繁” 几十种常见病就用同一种方法——体外反搏法 后记亲手掌握一生的健康 附录《黄帝内经》健康小秘密
来自佛道武药中的养生保命真法：不生病的智慧2—武国忠
来自佛道武药中的养生保命真法：不生病的智慧2—武国忠 佛武道药四通强体祛病法 明白医佛、医道、医武、医药四通的道理后，我逐渐摸索出自己的治病方法和养生良方——“佛武道药四通强体祛病法”。给病人看病时，我会将佛、武、道中的养生功法及智慧作为“灵丹妙药”，写在方子上，再辅以一种或两种具有相似功效的中草药配方。比如，在后面的章节里，我讲到一个取自少林“四段功”的招式——“罗汉托天式”，就是能打通人体上中下三焦（上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾），治疗便秘等症的一个好方法；而辅助配方是“五子润肠膏”，“五子”指火麻仁、紫苏子、松子仁、炒杏仁、炒芝麻。这两个配方我在临床上屡用不爽。 “佛武道药四通强体祛病法”让我实现了自己对病人的承诺，也让我从一名普通的医生转变成了一个善于用“药”的人。如果这些方法能够为大家造福，我就心满意足了。更重要的是，我想让大家破除“心魔”，找回对身体的自信。 另外，“佛武道药四通强体祛病法”中的30道佛道武养生天机，36种《本草纲目》中的家用中草药配方及50余种药食同源之药，都是疗身心的“良药”，让您不用费心找经络，也不必麻烦看手纹，就能随时随地与健康结缘，为生活添福添运。 平常我们去医院看病，都是医生开方，其实，掌握本书中的“佛武道药四通强体祛病法”，人人都可以为自己开方。其实，医治我们身体的良药，往往都是最简单、最经济，但却是最有效的。 第二章今世养身，来生如佛(1) 1. “天天从头想到脚”，参得佛门回春法 适宜人群：病人、术后恢复的人及亚健康人群。 方法：1.用嘴吸气。 2.沉气，想象吸入的气像一股山间清泉从头流到脚。 3.吐气。
功能主治：调气，使气像“清道夫”一样，打通身体所有堵塞处。 1998年夏天，我随师父一起去五台山访友，有缘得见殊像寺住持。师父与住持一起谈论佛法，期间谈到九华山百岁宫内的高僧无暇禅师。无暇禅师生活在明代，坐化时124岁，至今身体仍存，有“肉身菩萨”之称。师父问住持：“为什么古代的高僧大德们大都长寿，古稀之年依然精神矍铄呢？”住持笑着说：“这是他们吃斋念佛，戒七情六欲，一心向善的结果啊。” 住持的回答，使我陷入深深的思考。对于我们俗世中的人来说，“一心向善，吃斋念佛，戒七情六欲”恐怕太难了。那么，是否有一些佛门功法既方便练习，又可以帮助无数身体有难的人像无暇禅师一样活到天年呢？ 返老还童的佛家“补药” 从五台山回来后不久，师父因病不得不切除了右肺的大叶，导致肺气、元气大伤。平日里与他要好的同门纷纷前来探望，有的还拿了冬虫夏草、鹿茸之类的补品，希望师父能早日康复。师父吃了不少补品，却没什么作用。一时间，大家都很着急。 一个月后，出差回来的我去探望师父，发现他原本苍白的脸上重现红润，看起来精神也好多了。我不禁大为惊讶，问师父吃了什么灵药。师父说：“这都是‘佛门回春法’的功劳啊。”原来，他的师弟，一个和尚，听说他生病后，将这个办法传授给了他。师父坚持练习了一个月，身体眼看着好了起来。 坚持此法11年，至今师父依然声音洪亮，身体硬朗。闲暇的时候，又能与我们一起切磋武艺了，兴致所至还会一试身手。谈到自己的病，他高兴地说：“这简单的功法不仅治好了我的病，还让我返老还童了。” 师父得病的经历，唤起了我以往的思索。我一直在想，让师父身体痊愈的这个“佛门回春法”是否就是自己一直寻找的基础养生大法？它是否可以使人们有病时得强力辅助，无病时养神护心呢？我能否用这个办法，就可以使人们免除吃药打针、寻医问药的麻烦？ 当我把这些想法都告诉师父后，师父非常赞同：“这个方法疗效